¿QUIÉNES ERAN LOS FARISEOS?

INTRODUCCIÓN: De los tres partidos prominentes dentro del judaísmo en los tiempos de Jesús (los
fariseos, los saduceos y los esenios), los fariseos fueron, por mucho, los más influyentes. Durante el
ministerio de Jesús, los fariseos eran un grupo religioso que siempre se oponían en sus enseñanzas.

1.- SU ORIGEN

“El origen de la palabra ‘fariseos’ lo tenemos en hebreos ‘PERUSIM’ y en el griego ‘PHARISAO’, del cual
se deriva nuestra actual palabra castellana ‘FARISEO’. Que en su forma semítica el significado es:
separado, aparte o separatista ”.

El grupo atribuía su inicio al período de la cautividad babilónica (587 a. C.-536 a. C.). Algunos sitúan su
origen durante la dominación persa o los consideraban sucesores de los hasidim que significa amados por
Dios, o leales a Dios. (devotos).

Se definieron como partido durante la revuelta de los macabeos contra los invasores seleucidas (167 –
165 a.C.). y se fortalecen durante el reinado de Juan Hircano (135 a. de J.C.). Generalmente el término
“FARISEO” se utiliza en plural más que en singular. Según el HISTORIADOR JOSEFO, en su momento de
mayor popularidad había más de 6.000 fariseos.

2.- SU INFLUENCIA
EN LOS DIAS DE JESÚS

Era la secta predominante y de mayor influencia en el pueblo judío, como podemos escudriñar en el Nuevo
Testamento a menudo aparecen entre los oponentes de Jesús a causa de su intolerancia para con los demás
y su tendencia a poner énfasis en los asuntos externos para descuidar las cosas más importantes”.
3.- EN CUANTO A SU INSTRUCCIÓN
ERAN HOMBRES INSTRUIDOS.

A).- Hombres como Gamaliel, que también eran fariseos, eran hombres educados, y que conocían la ley y
los profetas. “Entonces levantándose en el concilio un fariseo llamado Gamaliel, doctor de la ley, venerado de
todo el pueblo, mandó que sacasen fuera por un momento a los apóstoles, y luego dijo: Varones israelitas, mirad
por vosotros lo que vais a hacer respecto a estos hombres. Porque antes de estos días se levantó Teudas,
diciendo que era alguien. A éste se unió un número como de cuatrocientos hombres; pero él fue muerto, y todos
los que le obedecían fueron dispersados y reducidos a nada. Después de éste, se levantó Judas el galileo, en los
días del censo, y llevó en pos de sí a mucho pueblo. Pereció también él, y todos los que le obedecían fueron
dispersados. Y ahora os digo: Apartaos de estos hombres, y dejadlos; porque si este consejo o esta obra es de
los hombres, se desvanecerá; más si es de Dios, no la podréis destruir; no seáis tal vez hallados luchando contra
Dios”. Hechos 5:34-39

B).- El mismo Pablo era un hombre educado de acuerdo a la ley, él dijo: “circuncidado al octavo día, del
linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo” (Filipenses
3:5). Instruido a los pies de Gamaliel, Hechos 22:3. Dice: “Yo de cierto soy judío, nacido en Tarso de Cilicia, pero
criado en esta ciudad, instruido a los pies de Gamaliel, estrictamente conforme a la ley de nuestros padres,
celoso de Dios, como hoy lo sois todos vosotros.“

C).- Más después, vemos a Jesús instruyendo a sus discípulos a observar las enseñanzas de los fariseos, “…
Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo…” Mateo 23:1-3. En el punto 7 ampliaremos
esto.

4. EN CUANTO A SUS ENSEÑANZAS.

1. Que solamente enfatizaban las cosas externas, la purificación externa, Mateo 15:2 “¿Por qué tus
discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen pan” y
en Mat. 23:25-28 dice: “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque limpiáis lo de fuera del
vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia.¡Fariseo ciego! Limpia primero lo de
dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera sea limpio. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos,
hipócritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados,(H) que por fuera, a la verdad, se muestran
hermosos, más por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. Así también vosotros por
fuera, a la verdad, os mostráis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad."

Pero Jesús enseña la pureza de corazón, Mateo 5:8; “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos
verán a Dios”. Mat.15:19 “Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios,
las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias.”

A. Ellos querían ser vistos por los hombres. “Antes, hacen todas sus obras para ser vistos por los
hombres. Pues ensanchan sus filacterias, y extienden los flecos de sus mantos” Mat. 23:5. Ellos,
entonces, actuaban como los hipócritas, Mateo 6:2,5,16

B. Que siempre buscaban la ocasión de acusar a Jesús, esto les llevó a hacerles acusaciones falsas
contra Jesús, “Más los fariseos, al oírlo, decían: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú,
príncipe de los demonios". Sabiendo Jesús los pensamientos de ellos, les dijo: "Todo reino dividido
contra sí mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no permanecerá. Y si Satanás
echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; ¿cómo, pues, permanecerá su reino? Y si yo echo
fuera los demonios por Beelzebú, ¿por quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros
 jueces. Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el
reino de Dios.”(Mateo 12:24-28).

C. Que su justicia era la de hablar mucho y hacer poco, (Mateo 23:2,3). “… mas no hagáis conforme a
sus obras, porque dicen y no hacen”.

D. Seguidores de tradiciones humana, aunque estas invalidaban la ley de Dios: “Respondiendo él, les
dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición? Porque Dios
mandó diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera
irremisiblemente. Pero vosotros decís: Cualquiera que diga a su padre o a su madre: Es mi ofrenda a Dios
todo aquello con que pudiera ayudarte, ya no ha de honrar a su padre o a su madre. Así habéis invalidado
el mandamiento de Dios por vuestra tradición.” (Mateo 15:3-9).

I. Por eso encontramos a Jesús recomendándoles a sus discípulos de cuidarse de la doctrina de los
fariseos, “Entonces entendieron que no les había dicho que se guardasen de la levadura del pan, sino
de la doctrina de los fariseos y de los saduceos.“ (Mateo 16:12).

II. Pero, no todas enseñanzas de los fariseos eran de desecharse,“Entonces habló Jesús a la gente
y a sus discípulos, diciendo: "En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos. Así que,
todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; mas no hagáis conforme a sus obras, porque
dicen, y no hacen. Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de
los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas". (Mateo 23:1-3).Ellos creían en la
resurrección, cosas que los saduceos no creían, y(Hechos 23:8). Dice:“Porque los saduceos dicen
que no hay resurrección, ni ángel, ni espíritu; pero los fariseos afirman estas cosas”.
III. Ellos amaban sus tradiciones, “aferrándose a ellas” (Marcos 7:3,8)

5. EN CUANTO A SU CARACTER.

1.- Murmuradores, “… los fariseos murmuraban contra los discípulos…” Lucas 5:30. “… los fariseos…
murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come”. Lucas 15:2

2.- Hipócritas, en Mateo 23, en los 7 ayes mencionado por Jesús le acusa de hipócrita, y en Mateo
23:28 le dice: “… por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad”.

A. Ellos se contentaban con la “justicia” de apariencias (Lucas 11:42,43) y pasaban “por alto la justicia
y el amor de Dios”.
B. La palabra que da el resumen de lo que es el fariseísmo es la palabra hipócrita y Jesús es el que
la pronuncia, Lucas 12:1; 16:15.
C. Que les gustaba justificarse asimismo, “… Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres…
ni aun como este publicano” Lucas 18:9-14. (Véase Mateo 23:30).
 D. Que su obediencia era incompleta descuidaban las cosas más importante, “… y estas son las cosas
que debías haber hecho, sin descuidar aquellas” BLA, Mateo 23:23. Los fariseos si obedecieron ciertos
mandatos, pero omitieron otros mandamientos. Su obediencia no era completa, (Véase Lucas 7:30).
E. Que estaban llenos de falsedad, Mateo 23:29.

6. EN CUANTO A SU DOCTRINA.

Su concepto acerca de las Escriturascondicionaba sus enseñanzas y prácticas:- La “tradición de los

ancianos” formaba junto con los libros del Antiguo Testamento su base normativa y ética(Mt. 15:2-3 “¿Por
qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen pan.
Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra
tradición?” ; Mr. 7:3 Porque los fariseos y todos los judíos, aferrándose a la tradición de los ancianos, si muchas
veces no se lavan las manos, no comen.”).

A).- Interacción de fariseos con Jesús en cuanto a la ley, los profetas y los escritos.- Reconocían como
Escrituras no solo La Torá, sino también los profetas, los salmos y los escritos; ya que en sus disputas
con Jesús se hace referencia a todas estas partes del Antiguo Testamento.

1.-Ley: Mat. 12:5 “¿O no habéis leído en la ley, cómo en el día de reposo los sacerdotes en el templo profanan
el día de reposo, y son sin culpa?” ; Mt. 15:4“Porque Dios mandó diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El
que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente.”; Mt. 19:45 Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis
leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre,
y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne?”

2.-Profetas: Mt. 9:13 “Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he
venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.” ;Mt. 12:40 “Porque como estuvo Jonás en el
vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días
y tres noches.” ; Mt. 15:7-9 “Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dio: Este pueblo de labios me
honra; Mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de
hombres.” Salmos: Mt. 22:44 “Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, Hasta que ponga a tus enemigos
por estrado de tus pies?”

3.-Escritos: Mt. 23:35 “para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra,
desde la sangre de Abel el justo hasta la sangre de Zacarías hijo de Berequías, a quien matasteis entre el templo
y el altar.”)
 7.-DESCUBRIENDO A LOS FARISEOS ATRAVES DEL NUEVO TESTAMENTO.

Aunque existen diferentes fuentes de información histórica acerca de quiénes eran, que pensaban y que
representaban aquellos llamados Fariseos en el judaísmo del tiempo de Jesús y posterior; resulta
apasionante hacer un recorrido por el Nuevo Testamento para conocer de cerca quienes eran, que pensaron
respecto a Jesús y cuál fue la actitud de Jesús hacia ellos.

Afortunadamente existen muchas referencias en los Evangelios y en Los Hechos de los Apóstoles, que nos
permiten conocer mucho acerca de las principales características de los Fariseos. Intentaremos saber algo
acerca de sus CREENCIAS, DOCTRINA, SUS PRACTICAS, SU ACTITUD hacia Jesús, las CRÍTICAS DE
JESÚS hacia ellos, y también las ALABANZAS DE JESÚS (¿Las hubo?). Finalmente intentaremos examinar
si nos parecemos algo a aquellos Fariseos y que deberíamos hacer para no caer en sus mismos errores.

1.- Las CREENCIAS de los fariseos

A.- Mantenían una exhaustiva reglamentación de los mandamientos de La Ley.Era muy minuciosa hasta en
los detalles más mínimos Mr. 7:3-4 dice: “Porque los fariseos y todos los judíos, aferrándose a la tradición de
los ancianos, si muchas veces no se lavan las manos, no comen. Y volviendo de la plaza, si no se lavan, no comen. Y
otras muchas cosas hay que tomaron para guardar, como los lavamientos de los vasos de beber, y de los jarros,
y de los utensilios de metal, y de los lechos.”,
B.- Mantenían una estricta vigilancia sobre Jesús acerca de lo que podía o no podía hacerse durante el
día de reposo o sábado. Se deduce de todo ello que existía alguna reglamentación sobre el mismo (Mr. 3:2 “Y
le acechaban para ver si en el día de reposo* le sanaría, a fin de poder acusarle.”; Mr. 6:1-2 Salió Jesús de allí
y vino a su tierra, y le seguían sus discípulos. Y llegado el día de reposo, comenzó a enseñar en la sinagoga; y
muchos, oyéndole, se admiraban, y decían: ¿De dónde tiene éste estas cosas? ¿Y qué sabiduría es esta que le es
dada, y estos milagros que por sus manos son hechos?”

C.-Pero ellos mismos quebrantaban la ley de Dios que se esforzaban en cumplir con detalle. (Mr. 7:8-
13 “Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres: los lavamientos de los
jarros y de los vasos de beber; y hacéis otras muchas cosas semejantes. Les decía también: Bien invalidáis el
mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición. Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El
que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente. Pero vosotros decís: Basa que diga un hombre al
padre o a la madre: Es Corbán (que quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con que pudiera ayudarte, y no
le dejáis hacer más por su padre o por su madre, invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis
transmitido. Y muchas cosas hacéis semejantes a estas.”

2.- Los puntos DOCTRINALES fuertes en que creían eran los fariseos.

1.- Creían que Dios controlaba todas las cosas, y no obstante, las decisiones hechas por individuos también
contribuían al curso de la vida de una persona.

2.- Creían en la resurrección de los muertos (Hechos 23:6). “Entonces Pablo, notando que una parte era de
saduceos y otra de fariseos, alzó la voz en el concilio: Varones hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseo; acerca
de la esperanza y de la resurrección de los muertos se me juzga”.

3.- Creían en una vida después de la vida, con la correspondiente recompensa y castigo sobre una base
individual.

4.- Creían en la existencia de ángeles y demonios (Hechos 23:8).“Porque los saduceos dicen que no hay
resurrección, ni ángel, ni espíritu; pero los fariseos afirman estas cosas. “

5.- Creían en la resurrección y en el mundo espiritual. En esto coincidían con Jesús y discrepaban de la
doctrina de los Saduceos. (Mt. 22:34 “Entonces los fariseos, oyendo que había hecho callar a los saduceos, se
juntaron a una.”

Mt. 22:23 “Aquel día vinieron a él los saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron” ; Y EN

Hch. 23:6-8 “Entonces Pablo, notando que una parte era de saduceos y otra de fariseos, alzó la voz en el
concilio: Varones hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseo; acerca de la esperanza y de la resurrección de los
muertos se me juzga. Cuando dijo esto, se produjo disensión entre los fariseos y los saduceos, y la asamblea se
dividió. Porque los saduceos dicen que no hay resurrección, ni ángel, ni espíritu; pero los fariseos afirman estas
cosas.”

3.- SUS PRÁCTICAS:

A.- Ayuno y oración.- Los fariseos eran muy religiosos, manteniendo constante y cuidadosamente expresiones
de piedad religiosa como el ayuno y la oración. Luc. 5:33 Dice: “Entonces ellos le dijeron:¿Por qué los discípulos
de Juan ayunan muchas veces y hacen oraciones, y asimismo los de los fariseos, pero los tuyos comen y beben?”

B.- Las limosnas.- En Mt.6:2 dice: “Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como
hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya
tienen su recompensa.”

C.- Se sentían orgullosos de pertenecer a la raza judía, ser hijos de Abraham. Mt. 3:8-9 “Haced, pues,
frutos dignos de arrepentimiento, y no penséis decir dentro de vosotros mismos: A Abraham tenemos por padre;
porque yo os digoque Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras”, pensando que esta era la base
fundamental para ser aceptados por Dios.

D.- Esta actitud les incapacitó para ser recibidos al bautismo de Juan Lc. 7:30 “Mas los fariseos y los
intérpretes de la ley desecharon los designios de Dios respecto de sí mismos, no siendo bautizados por Juan.”.
E.- Se guardaban a sí mismos de no “contaminarse”- Consideraban pecaminoso y espiritualmente contaminante
la relación con gente que no guardara estrictamente los preceptos de la Ley; especialmente con aquellos a quienes
los evangelistas llaman publicanos y pecadores, la biblia dice: Mt. 9:11 “Cuando vieron esto los fariseos, dijeron
a los discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores?”, entre los que podemos
encontrar a rameras, cobradores de impuestos, gentes de diferentes oficios “indignos” y también a gente común,
no demasiado cuidadosa del cumplimiento estricto de la Ley. A esta última clase de gente la consideraban
“maldita”. Jn. 7:49 dice: “Mas esta gente que no sabe la ley, maldita es”

F.- Aceptaban el divorcio-Aceptaban el divorcio aunque posiblemente mantenían algún tipo de discrepancias
en su normativa con otros grupos y escuela rabínicas de otros sectores judíos. (Mt. 19: 3 y 7 Entonces vinieron
a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?” “Le
dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla?”

4.- Su ACTITUD HACIA JESUS. RAZONES para dicha actitud.

En algún momento parecen ponerse a favor de Jesús y en contra de Herodes, que

evidentemente no gozaba de su simpatía. (Lc. 13:31“Aquel mismo día llegaron unos fariseos,
diciéndole: Sal, y vete de aquí, porque Herodes te quiere matar.”

A).- Acercamiento de fariseos a Jesús. Posiblemente esto sucedió en los inicios de su

ministerio, momento en el que pudo existir una gran expectación entre los fariseos.

 Jn.4:1 “Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús hace y
bautiza más discípulos que Juan”). Especialmente se destaca el interés de Nicodemo y
su reconocimiento de lo especial de la persona de Jesús.
 Jn.3:1-3 “Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los
judíos. Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como
maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él.
Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto e digo, que el que no naciere de nuevo, no
puede ver el reino de Dios.” . Este interés pudo fácilmente haber sido compartido por
algunos otros de los fariseos.

B).- Reconocen ocasionalmente que Jesús ama la verdad sin buscar el fácil elogio. Jesús
encaja sus palabras en este sentido con una acusación de hipocresía.
  (Mt. 22:15-18 “Entonces se fueron los fariseos y consultaron cómo sorprenderle en alguna
palabra. Y le enviaron los discípulos de ellos con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos
que eres amante de la verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios, y que no te cuidas
de nadie, porque no miras la apariencia de los hombres. Dinos, pues, qué te parece: ¿Es lícito
dar tributo a César, o no? Pero Jesús, conociendo la malicia de ellos, les dijo: ¿Por qué me
tentáis, hipócritas?”
 Lc. 5:21; 7:48-49 “Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados. Y los que estaban
juntamente sentados a la mesa, comenzaron a decir entre sí: ¿Quién es éste, que también
perdona pecados?”

C).- Primeras controversias de los fariseos con respecto a Jesús.Empiezan a intuir una
actitud blasfema en Jesús cuando se atreve a perdonar pecados públicamente, ya que
consideraban acertadamente que solo Dios tenía autoridad para perdonar pecados.

 Lc. 5:21 Entonces los escribas y los fariseos comenzaron a cavilar, diciendo: ¿Quién es
éste que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?”; 7:48-49 “Y a
ella le dijo: Tus pecados te son perdonados. Y los que estaban juntamente sentados a la
mesa, comenzaron a decir entre sí: ¿Quién es éste, que también perdona pecados?”

D).- Critican su amistad con la gente que consideran como pecadores y publicanos, ya que
“se sientan a la mesa” con Jesús. Pensaban que alguien que debiera agradar a Dios tendría
que apartarse en consecuencia de esa clase de gente.

 (Mt. 9:10-11 “Y aconteció que estando él sentado a la mesa en la casa, he aquí que muchos
publicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron juntamente a la mesa con Jesús y
sus discípulos. Cuando vieron esto los fariseos, dijeron a los discípulos: ¿Por qué come
vuestro Maestro con los publicanos y pecadores?”
 Su primera acusación contra Jesús es la novedad casi revolucionaria: “Este a los
pecadores recibe y con ellos come”.
 Lc. 15:1-2 “Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle, y los
fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos
come.”

E).- Condenan la actitud de Jesús acerca del sábado. Sobre la base de su rigidez y
minuciosidad en cumplir todos los detalles que habían reglamentado de “La Torá” en sus
interpretaciones y comentarios.

 Mt. 12:2 “Viéndolo los fariseos, le dijeron: He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito
hacer en e día de reposo.” y paral.;
 Mr. 3:1-2 y 6 “Otra vez entró Jesús en la sinagoga; y había allí un hombre que tenía seca
una mano. Y le acechaban para ver si en el día de reposo le sanaría, a fin de poder acusarle....
Y salidos los fariseos, tomaron consejo con los herodianos contra“él para destruirle”.;
  Jn. 9:16 “Entonces algunos de los fariseos decían: Ese hombre no procede de Dios, porque
no guarda el día de reposo. Otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer estas
señales? Y había disensión entre ellos.”

F).- Prueban a Jesús con aspectos doctrinalmente polémicos con el fin de “tentarle” y
“sorprenderle en alguna palabra”. Jesús no evade las preguntas.

 (Mt. 19:3 "Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre
repudiar a su mujer por cualquier causa?” :
 22:15-17 “Entonces se fueron los fariseos y consultaron cómo sorprenderle en alguna
palabra. Y le enviaron los discípulos de ellos con los herodianos, diciendo: Maestro,
sabemos que eres amante de la verdad y que enseñas con verdad e camino de Dios y que no
te cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de los hombres. Dinos, pues, qué te
parece: ¿Es lícito dar tributo a César, o no?”;
 Jn. 8:3-6 “Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en
adulterio; y poniéndola en medio, le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el
acto mismo de adulterio. Y en la ley nos mandó Moisés apedrear a tales mujeres. Tú, pues,
¿qué dices? Mas esto decían tentándole, para poder acusarle. Pero Jesús, inclinado hacia el
suelo, escribía en tierra con el dedo.”

G).–Le piden a Jesús una “señal del cielo”. Algún tipo de señal mesiánica espectacular. Lo
hacían para tentarle porque no creían en el tipo de Mesías que Jesús encarnaba.

 (Mt. 16:1 “Vinieron los fariseos y los saduceos para tentarle, y le pidieron que les mostrase
señal del cielo.”

H).- Ante las evidencias que Jesús daba de su poder sobre los espíritus demoníacos, los
fariseos atribuyen el origen de este poder al “príncipe de los demonios”. Mt. 9:34 “Pero los
fariseos decían: Por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios.”; 12:24 “Mas los fariseos,
al oírlo, decían: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios.”

I).- A lo largo de toda la historia buscan prenderle

 (Jn. 7:32 “Los fariseos oyeron a la gente que murmuraba de él estas cosas; y los principales
sacerdotes y los fariseos enviaron alguaciles para que le prendiesen.” ,
 Rechazan a Jesús Jn. 7:47-48 “Entonces los fariseos les respondieron: ¿También
vosotros habéis sido engañados?¿Acaso ha creído en él alguno de los gobernantes, o de los
fariseos?”
 Organizan complots contra Él Jn. 11:47 “Entonces los principales sacerdotes y los
fariseos reunieron el concilio, y dijeron: ¿Qué haremos? Porque este hombre hace muchas
señales.”
 Y finalmente le detienen y acusan Jn. 18:3 “Judas, pues, tomando una compañía de
soldados, y alguaciles de los principales sacerdotes y de los fariseos, fue allí con linternas
 y antorchas, y con armas.”)uniéndose a sus principales rivales los Saduceos, aunque son
ellos los que juegan un papel especialmente beligerante.
 Jn. 12:42 “Con todo eso, aun de los gobernantes, muchos creyeron en é; pero a causa de
los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga.”

J).- Algunos fariseos después de Pentecostés llegaron a creer en Jesús.

 Hch. 15:5 “Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron
diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés.”
 Incluso Pablo había sido fariseo Hch. 23:6 “Entonces Pablo, notando que una parte era de
saduceos y otra de fariseos alzó la voz en e conco Varones hermanos yo soy fariseo, hijo de
fariseo; acerca de la esperanza y de la resurrección de los muertos se me juzga.” ).

Muchos de ellos continuaron manteniendo una postura legalista y cerrada en cuanto a la

apertura de la iglesia a los gentiles, postura que ha venido en llamarse “judaizante”. Hch.
15:5 “Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es
necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés.”

5.- Las CRÍTICAS DE JESUS hacia ellos y las RAZONES que las justifican:

A)._ Parece existir en algún momento del ministerio de Jesús un acercamiento hacia los fariseos

1. (Lc. 11:37 Luego que hubo hablado, le rogó un fariseo que comiese con él; y entrando Jesús en la casa,
se sentó a la mesa.” ;
2. Lc.7:36 “Uno de los fariseos rogó a Jesús que comiese con él. Y habiendo entrado en casa del fariseo,
se sentó a la mesa.” ;
3. Lc.14:1 “Aconteció un día de reposo, que habiendo entrado para comer en casa de un gobernante, que
era fariseo, éstos le acechaban.”

Aunque sin abdicar de una digna actitud de denuncia y firmeza en sus convicciones. Esto le provoca la
enemistad de los mismos. La biblia dice:

1. (Lc. 11:37-54 “Luego que hubo hablado, le rogó un fariseo que comiese con él; y entrando Jesús en la
casa, se sentó a la mesa. El fariseo, cuando lo vio, se extrañó de que no se hubiese lavado antes de comer.
Pero el Señor le dijo: Ahora bien, vosotros los fariseos limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por
 dentro estáis llenos de rapacidad y de maldad. Necios, ¿el que hizo lo de fuera, no hizo también lo de
adentro? Pero dad limosna de lo que tenéis, y entonces todo os será limpio".

y luego vino la reprensión. Mas ¡ay de vosotros, fariseos! que diezmáis la menta, y la ruda, y toda hortaliza
y pasáis por alto la justica y el amor de Dios. Esto os era necesario hacer, sin dejar aquello. ¡Ay de vosotros,
fariseos! Que amáis las primeras sillas en las sinagogas, y las salutaciones en las plazas. ¡Ay de vosotros,
escribas y fariseos, hipócritas! que sois como sepulcros que no se ven, y los hombres que andan encima no
lo saben.

B):_ Un interprete de la ley se sintio aludido a lo que Jesús le respondio tambien:

Respondiendo uno de los intérpretes dela ley, le dijo: Maestro, cuando dices esto, también nos afrentas
a nosotros. Y él dijo: ¡Ay de vosotros también, intérpretes de la ley! porque cargáis a los hombres con
cargas que no pueden llevar, pero vosotros ni aun con un dedo las tocáis. Ay de vosotros, que edificáis
los sepulcros de los profetas a quienes mataron vuestros padres!De modo que sois testigos y consentidores
de los hechos de vuestros padres; porque a la verdad ellos los mataron, y vosotros edificáis sus
sepulcros.Por eso la sabiduría de Dios también dijo: Les enviaré profeas y apóstoles; y de ellos, a unos
matarán y a otros perseguirán, para que se demande de esta generación la sangre de todos los profetas
que se ha derramado desde la fundación del mundo,desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías,
que murió entre el altar y el templo; sí, os digoque será demandada de esta generación. ¡Ay de vosotros,
intérpretes de la ley! porque habéisqutado la lave de la cienca vosotros mismos no entrasteis y a los que
entraban se lo impedisteis. Diciéndoles él estas cosas, los escibas y los fariseos comenzaron a estrecharle
en gran manera, y a provocarle a que hablase de muchas cosas; acechándole, y procurando cazar alguna
palabra de su boca para acusarle”

C).- Jesús critica la “justicia” de los fariseos, que consistía en un cumplimiento externo y formal de los
detalles de la Ley, sin captar su autentico espíritu y contenido.

 Mt. 5:20 “Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que lade los escribas y fariseos,
noentraréis en el reino de los cielos.” Indica que sus prácticas de piedad religiosa (ejemplo: el ayuno)
no son adecuadas como instrumento que lleve a obtener la vida que Dios estaba ofreciendo
 Mt. 9:14-15 dice: “Entonces vinieron a él los discípulos de Juan, diciendo: ¿Por qué nosotros y los fariseos
ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?Jesús les dijo: ¿Acaso pueden los que están de bodas
tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado,
y entonces ayunarán.” , acusándoles de no conocer el amor de Dios y la actitud de misericordia que
este demanda.
 Mt. 9:13 “Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido
a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.”

D).- En su crítica Jesús previene a sus discípulos sobre “la levadura de los fariseos”, entendiendo esta
como su doctrina y actitud hipócrita. La razón de este aviso estribaba en la obstinada ceguera que los
fariseos manifestaban ante las señales de Jesús

 Mt. 16:6 y 12 “Y Jesús les dijo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos.”
“Enonces entendieron que no les había dicho que se guardasen de la levadura del pan, sino de la docrina
de los fariseos y de los saduceos.”
 Mt. 6:1 y 4 "Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra
manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.”...” para que sea tu limosna en
secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.” ).
 Su obstinación en negar el poder divino de Jesús y atribuir el origen del mismo “al príncipe de los
demonios” provoca una de las criticas más severas de Jesús; están pecando contra el Espíritu Santo,
 siendo este pecado imperdonable; son una “generación de víboras”; son “malos” y sus palabras
son“ociosas” Mat. 12:24 “Mas los fariseos, a oíro, decían: Este no echa fuera los demonos sino
porBeelzebú, prncipe de losdemonios.”, 30 “El que no es conmigo, conra mí es; y el que conmigo no recoge,
desparrama.”, 31 “Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la
blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada.”, 34 ¡Generación de vboras! ¿Cómo podés hablar lo
bueno, sendomaos? Porque de laabundancia del corazón habla la boca.”, 35 y 36 “El hombre bueno, del
buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas.Mas yo os
dgo quede toda paabra ocosa que haben los hombres de ea daráncuenta en el día del juicio. Porque por
tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.”).

También denuncia su ceguera voluntaria y obstinada en cuanto a la realidad de su Persona, como el

principal pecado que hay en ellos Jn. 9:40-41 “Entonces algunos de los fariseos que estaban con él, al oír
esto, le dijeron: ¿Acaso nosotros somos también ciegos?Jesús les respondió: Si fuerais ciegos, no tendríais
pecado; mas ahora, porque decís: Vemos, vuestro pecado permanece.”

Jesús le llega a decir a un fariseo, interprete de la Ley que no está lejos del reino de Dios cuando
reconoce que el amor a Dios y al prójimo son el más importante mandamiento

Mc. 12:34 “Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino
de Dios.”
Mt. 22:34-40 “Entonces los fariseos, oyendo que había hecho callar a los saduceos, se juntaron a una.
Y uno de ellos, intérprete de la ley, preguntó por tentarle, diciendo:

Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el
segundo es semejante:

Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.”.

El reconocimiento de esta gran verdad es fundamental para conocer a Dios a través de Jesús, porque
Dios es Amor y significaba un importante paso en las concepciones teológicas de un fariseo.
 6.- Jesús nos Exhorta tambien como sus discipulos.

1. Jesús les recomienda en Mateo 5:20, a que si nuestra “… justicia no fuere mayor que la de los escribas
y fariseos, no entrareis en el reino de los cielos”. Esta exhortación dada por Jesús deber hacer eco en
nuestros corazones para que podamos entrar en el reino de los cielos.

2. Una forma en la cual nuestra justicia sea mayor que la de los fariseos, debe de ser por practicar las
bienaventuranzas, (Mateo 5:1-12). Ellos no la practicaban, pues, no eran pobres en espíritu ya que
buscaban como justificarse asimismo, (Lucas 18:9-14).

3. Obedezcamos sus mandamientos en forma completa, no a medias.

Necesitamos reconocer que no es difícil repetir hoy nosotros, como personas “religiosas” muchas de las
faltas que Jesús encontró en los fariseos.

Convendría hacer una breve enumeración de algunas practicas legalistas que son vistas en el
pueblo de Dios y que debemos evitar:

A) Cumplimiento formal de preceptos “religiosos”, concibiendo la relación con Dios de forma legalista y por
tanto vacía de vida.

B) Expresiones de piedad religiosa llevadas a cabo como un fin en si mismas y creyendo que aportan algún
tipo de mérito a nuestra relación con Dios.

C) Poner impedimentos de forma deliberada a la obra de Cristo y al testimonio del Espíritu Santo en
nosotros.

D) Añadir tradiciones humanas y religiosas al testimonio de la Palabra de Dios.

E) Adopción de una actitud de orgullo religioso en nuestra posición y tradición doctrinal, cúltica o teológica.

F) Llevar a cabo un proselitismo vacío de amor.

G) Actitud moral externadamente puritana basada en una interpretación muy literalista de las Escrituras,
que cierra el camino a la manifestación de la “nueva vida” y de sus consecuencias.

Indudablemente en cualquier época y cualquier situación las Iglesias y los cristianos han corrido el peligro
de cambiar la auténtica vida de Dios por un cristianismo de formas, “religioso”, repleto de normas, reglas
y tradiciones de todo tipo. Personalmente creo que es muy fácil, sobre todo, desde una actitud
conservadora, fundamentalista y literalista, caer una y otra vez en todas estas faltas y errores.

Aveces en las iglesias pesan mas las leyes, estatutos y reglamentos internos que la misma palabra de
Dios. No tratamos de desacreditar esto pero en la práctica esto es mucho mas que evidente.

La palabra dice: "El cual también nos hizo suficientes como ministros de un nuevo pacto, no de la letra,
sino del Espíritu; porque la letra mata, pero el Espíritu da vida". 2da.Cor.3:6
Romanos 7:6 "Pero ahora hemos quedado libres de la ley, habiendo muerto a lo que nos ataba, de modo que
sirvamos en la novedad del Espíritu y no en el arcaísmo de la letra".

¡Que el Señor nos ayude a vivir por el Espíritu Santo, la vida de Cristo y ninguna otra cosa!. DIOS TE
BENDIGA