Clase N° 7

CLASE ESTADO, POLÍTICA Y REPRESENTACIÓN

CONSIGNA 1
Se propone tomar estas composiciones musicales como emergentes del período 1992-
2001 y articularlas con los planteos de Ezequiel Adamovsky respecto a:
a.Las consecuencias económicas, políticas y sociales de la privatización del Estado.
b.Los cambios producidos en la sociabilidad de los sectores populares
Elaborar un breve informe sobre los puntos requeridos.

LETRAS
NEGRO (2001) – PEQUEÑA ORQUESTA REINCIDENTES
¿Acaso no ves?, que feo que suda en la calle la trampa del hambre/ ¿Acaso no ves?,
que en la fiambrera te pira la mosca y se pudre / Y que el agua no limpia esas
manos / Negro, sacame esta gente de casa / Negro, llenaste las ollas de miedo /
negro, no meta’ los pibes en esto / negro me asusta tu cara / ¿Acaso no ves?, que es
tarde pa’ l arte, pa’ l fierro pa juntas malandras/ (¡seguis boqueando a la tele!)/
¿Acaso no ves?, mis ojos cansados, mi boca a las siete que joven se vuelve/ al verte
partir / Negro, sacame esta gente de casa / Negro, llenaste las ollas de miedo /
negro, no meta’ los pibes en esto / negro de dónde sacaste esa...

https://www.youtube.com/watch?v=Jbc4XN4Vnds

PELUCA (1996)- PEQUEÑA ORQUESTA REINCIDENTES

De noche salgo a revisar lo que se tira / A rejuntar cartones, vidrios, cosas viejas /
A veces soy actor y me pruebo la ropa que encuentro/ y uso a mis hermanos como
espejo/ "Así se peina!"/
A celebrar que hoy no nos toca / Tengo botellas de champán y algún zapato/ Y así
me vuelvo famoso y en casa todos se ríen/ Hasta que llega mami y me corrige/ "Así
se peina!"/ Casualidad que cada noche que salimos/ siempre me traigo una peluca/
Será que son regalos del cielo, regalos del suelo/ Vos sos lo que tirás, yo lo que
encuentro/ "Así se peina!".
https://www.youtube.com/watch?v=1R9-vJLvL3s

PECES (1994)- LAS PELOTAS

Estamos en el gran lugar, lugar de fábulas / Impregnados de sexo, bombas y
palabras / viviendo como bestias, ensuciando las calles / rechinando los dientes/
Peces muertos sobre el agua / Estamos en el gran lugar, elevados alambres /
autopistas recortadas, monótono gris de carreteras / excéntricos poderosos,
gesticulando ante las cámaras / Rock 'n roll artificial / Héroes pidiendo limosna,
pidiendo limosna / Un juramento, una mano levantada / prometiendo a Dios
cumplir su palabra/Hacedores de destino, llenándose los bolsillos / Manos abiertas
al sol/ Peces muertos sobre el agua…
https://www.youtube.com/watch?v=n4LteTmFN_w

LOS MOCOSOS (1992) –LOS PIOJOS

En la tierra del ruido y la prostitución / Y las calles mugrientas / Con mercados
hambrientos que perforan la estación / Como largas culebras / Los mocosos se
trepan y se van hacia el sol/
En los trenes de piedra / Los mocosos se trepan y se van hacia el sol en los trenes de
piedra / En la tierra del vino y la drogadicción / Y los hijos negados / Policías
mendigan al peor infractor / Y le besan la mano / Los mocosos se trepan y se van
hacia el sol / En bolsitas de nylon / Los mocosos se trepan y se van hacia el sol / En
bolsitas de llanto / Nana no, no me dejes olvidar esta canción… /El pequeño Big
Ben cuenta piedras rojizas / Como gotas de sangre / Me pregunto porquéesa gente
no ve / Detrás de los ventanales / Los mocosos se trepan y se van hacia el sol / A
buscar a sus mamás / ¿Creíste estar en su lugar? / Vas a estar en su lugar / En la
tierra del ruido...
https://www.youtube.com/watch?v=ztmTqDXRXyg

DEMASIADO TARDE (1994) –2 MINUTOS

Estas en el kiosko tomando una cerveza / Con el tiempo seguís con la cerveza / A lo
lejos se ve una patrulla / Alguien grita: ALLÁ VIENE LA YUTA!!/ Descarten los
tubos empiecen a correr / La yuta está muy cerca no da para correr / El oficial
grita contra la pared / Documentos acompáñenme / Demasiado tarde para correr /
Demasiado tarde acompáñenme

https://www.youtube.com/watch?v=Pbnibx3xxR0

HOMERO(1999) – VIEJAS LOCAS

Cuando sale del trabajo, Homero viene pensando / que al bajar del colectivo,
esquivará algunos autos /cruzará la avenida, se meterá en el barrio / pasará dando
saludos y monedas a unos vagos / Dobla en el primer pasillo y ve que va llegando /
y un ascensor angosto lo lleva a la puerta del rancho / Dice que está muy cansado y
encima hoy no pagaron/ imposible bajarse de esta rutina y se pregunta¨¿hasta
cuando?¨/ Se hace difícil siendo obrero hacerse cargo del pan /
de tu esposa, tus hijos, del alquiler y algo más / Poco disfruta sus días pensando en
cómo hará /
si en ese empleo no pagan y cada vez le piden más / Qué injusticia que no se valore
eficiencia y responsabilidad / porque él hoy se mató pensando y es lo mismo que
uno más / Homero está cansado, come y se quiere acostar / vuelve a amanecer y
entre diario y mates se pregunta
¨¿cuánto más?¨ / Y es así, la vida de un obrero es así / la vida en el barrio es así y
pocos son los que van a zafar / Y es así, aprendemos a ser felices así / la vida del
obrero es así y pocos son los que van a zafar.
https://www.youtube.com/watch?v=7IkzCIJlJVo

CONSIGNA 1
Se propone tomar estas composiciones musicales como emergentes del período 1992-
2001 y articularlas con los planteos de Ezequiel Adamovsky respecto a:
a.Las consecuencias económicas, políticas y sociales de la privatización del Estado.
b.Los cambios producidos en la sociabilidad de los sectores populares
Elaborar un breve informe sobre los puntos requeridos.

1) Según las composiciones musicales entre 1992/2001 y los planteos de

E. Adamovsky. Breve informe
a) Consecuencias económicas, políticas y sociales de la privatización del
Estado
b) Cambios producidos en la sociabilidad de los sectores populares.
Definitivamente, la música siempre ha sido una herramienta de expresión de la
situación reinante en un determinado momento, muchas veces como canal de
reclamos y luchas, cuando las mismas estaban formalmente prohibidas, y otras
tantas cuando la sociedad a través de los músicos quiso expresar su
descontento. Realizando retrospectiva, es fácil de comprender la trama que llevo
a la crisis del 2001 para gran parte de la sociedad, pero en ese momento no lo
era tanto. La ciega aceptación de las medidas salvadoras para salir de la
hiperinflación del periodo alfonsinista, que destruyeron el estatismo para dar
lugar al “golpe de mercado” a través de “la doctrina del shock” con la venia del
aparato político y sindical de la época. La precarización del trabajo, que bien
podemos oír en el poema “homero”, donde con pegadiza música escuchamos el
sufrir de la clase trabajadora, casi sin esperanzas y que solo llega a luchar para
vivir un día más, con “peluca” donde oímos la vida de los cartoneros que
comenzaban a poblar capital y el conurbano, la falta de educación y la muerte
del futuro de la juventud con “Los mocosos”. También asistimos a la
transformación de la pirámide de la distribución de la riqueza, en la cual el rico
es cada vez más rico y el pobre cada vez más pobre, y como su consecuencia
directa la destrucción del entretejido social, con el consecuente cambio de la
sociabilidad que tanto esfuerzo había requerido para instaurarla, y que en diez
años de neoliberalismo fue fulminada, como bien podemos escuchar en “Peces”
y “Negro”, para finalizar con el rechazo a la autoridad policial, debido al alto grado
de corrupción y acoso hacia los sectores más vulnerables de la sociedad, que
quedaron a su merced y sin capacidad de salida, con el rechazo a la fuerza con
la canción “Demasiado Tarde”. El neoliberalismo y sus efectos ha quedado
grabado en el imaginario colectivo, con el afán de no repetirlo en el futuro, pero
como ha dicho Einstein, y bien se aplica para la realidad argentina, “solo hay dos
cosas infinitas: el universo y la estupidez humana, y no estoy tan seguro de la
primera...”
2) Con lo realizado en la consigna anterior plantear una relación con el
sistema que presenta B. Manin de la “democracia de lo público”.
Fundamentarla con al menos dos conceptos trabajados por el autor.
Asistimos durante la década final del siglo XX a la transición entre la democracia
de partidos, en la cual los electores votaban al candidato propuesto por el partido
tradicional de su preferencia, aun si este no fuera conocido, hacia el sistema
denominado por Manin como “democracia de lo público”, en el cual las líneas
partidarias comenzaban a desdibujarse, donde la tradición familiar del voto
partidario se comenzó a esfumar y cobró relevancia la figura del líder que se
elegía. Si bien la militancia seguía existiendo, no es actualmente tanto sobre el
partido sino sobre la figura de líder del mismo, creando una crisis de
representación y la transición a la personalización del poder. Bajo este mismo
concepto, y en la transición del período se observa la modificación de las
decisiones votadas por elegidos en las distintas cámaras, que pasan de
responder al partido ciegamente a responder a las necesidades del líder, y donde
las escisiones de los bloques se van dando conforme a la modificación del
pensamiento de este, desarrollándose un culto a la obsecuencia, y en muchas
casos en detrimento de los valores fundamentales sostenidos por el partido
político originario. De esta manera se llevaron adelante políticas poco favorables
al pueblo en esta década, donde el descreimiento al sistema representativo
comenzó a crecer y el pueblo se llegó a dar por vencido y aceptar las decisiones
emanadas por esta forma de hacer política, tan bien representada en varias de
las canciones presentadas precedentemente.
3) Cómo incorporarían el planteo de Mariana Heredia sobre el rol de los
economistas en relación a la consigna número dos.
La transformación de la “democracia de partidos” y la “democracia de lo público”, en su
configuración de política del partido hacia la política del líder llevo a su vez, y como
naturalmente se dio en Argentina, en el incremento del peso específico del hombre de
confianza elegido para llevar adelante las finanzas del Estado. Así como se personalizó
a la política se personalizó a la economía, a tal punto que uno puede olvidar el nombre
de cualquier ministro, pero no al de esta cartera. El Neoliberalismo construyo una forma
de pensar la política en función de la economía, y en la cual, para salvarla o para
salvaguardar al líder de la misma cualquier medida era adecuada, y todos debían
aceptarla bajo la idea de un beneficio futuro, que nunca llegó. Las organizaciones de
crédito como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial comenzaron a regir
las vidas de la sociedad, a quienes se les vendió con cada gesto positivo de los mismos
el acercamiento al futuro que se merecían por su esfuerzo mancomunado. Así como
también lo presentaba Manin, la elección de quien sería el líder político se buscó a través
de la construcción de una “metáfora de mercado político”, pero donde las funciones de
utilidades a ganar por los electores se encontraban difuminadas. Es indiscutible que el
rol de los economistas durante este período, y su defensa a ultranza de las decisiones
de los lideres, marcaron a fuego la idea de política que se tiene en argentina, y en un
país en el que la búsqueda de la estabilidad económica es el sueño anhelado, este se
convierte en piedra angular y mano derecha necesaria de quien ostenta el poder.