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1) O documento discute as quatro funções psicológicas de Jung (intuição, percepção, pensamento e sentimento) e como elas se relacionam com os quatro elementos astrológicos (fogo, ar, terra e água).
2) Cada elemento e função combinam de maneiras distintas que influenciam a personalidade de uma pessoa. Por exemplo, fogo se relaciona com intuição e dá ênfase à criatividade e visão de futuro.
3) O documento fornece exemplos de como cada combinação orienta a pessoa em relação ao mundo
1) O documento discute as quatro funções psicológicas de Jung (intuição, percepção, pensamento e sentimento) e como elas se relacionam com os quatro elementos astrológicos (fogo, ar, terra e água).
2) Cada elemento e função combinam de maneiras distintas que influenciam a personalidade de uma pessoa. Por exemplo, fogo se relaciona com intuição e dá ênfase à criatividade e visão de futuro.
3) O documento fornece exemplos de como cada combinação orienta a pessoa em relação ao mundo
1) O documento discute as quatro funções psicológicas de Jung (intuição, percepção, pensamento e sentimento) e como elas se relacionam com os quatro elementos astrológicos (fogo, ar, terra e água).
2) Cada elemento e função combinam de maneiras distintas que influenciam a personalidade de uma pessoa. Por exemplo, fogo se relaciona com intuição e dá ênfase à criatividade e visão de futuro.
3) O documento fornece exemplos de como cada combinação orienta a pessoa em relação ao mundo
A quaternidade, afirma Carl Jung, é a condição lógica para qualquer
julgamento geral. Qualquer um que tente formar este tipo de julgamento descobrirá que deve ter um aspecto quádruplo . Por exemplo, quem deseja descrever a totalidade de horizonte nomeia os pontos cardeais . A totalidade ideal é o círculo , mas sua divisão mínima natural , é a divisão em quatro. Além dos quatro pontos cardeais , temos as quatro estações do ano , que por sua característica cíclica também ofereceu uma influência sobre a formação astropsicológica do ser humano.Outra analogia possível é a relação dos quatro estados físicos da materia, sólido, Líquido, gasoso e o plasma , com os quatro elementos astrológicos sendo o estado sólido equivalente ao elemento terra; o estado líquido à água ; o gasoso ao ar eo o plasma ao fogo. Os quatro elementos, por seu material simbólico de interpretação psicológica, podem ser considerados juntos como a estrutura básica da astrologia.Dentro da perspectiva psicológica de C. Jung as quatro funções : intuição percepção, pensamento e sentimento são a base da formação da estrutura de personalidade do indivíduo e junto com os dois tipos psicológicos : introvertido e extrovertido formam os oito tipos psicológicos . Tratarei agora das semelhanças de abordagem entre os quatro elementos astrológicos e as quatro funções psicológicas na tentativa de esclarecer mais a maneira pela qual o indivíduo orienta-se em relação ao meio , ou seja ,todos nós temos um modo relativamente constante de nos orientar, agir e reagir em relação à vida e seus acontecimentos , ou ainda , uma atitude mental essencial. Podemos orientarmo-nos através de uma destas quatro maneiras: Percepção: perceber é equivalente a determinar a presença material de algo ou um fato concreto, nada é julgado ou analisado apenas percebido tal como é , confiando nas observações feitas pelos sentidos. Pensamento: podemos orientar a nossa realidade de uma maneira abstrata , ou seja , podemos adaptar o que percebemos de acordo com o nosso próprio quadro mental e construir a nossa própria realidade interna a nível de pensamento. Intuição: intuir significa quase "acreditar que ", confiando na intuição acreditamos , de uma maneira não racional , saber o fluxo das coisas . Conseguir olhar além das aparências externas dos fatos. Sentimento: é quando prestamos atenção e analisamos de uma forma subjetiva o que os sentidos nos trazem e nos decidimos por este ou aquele fato , este ou aquele comportamento a partir desta abordagem subjetiva. As funções como forma de orientação Muito embora o ser humano esteja apto a exercer estas quatro funções que o permitem orientar-se no universo de relações e fatos diários tanto quanto latitude e longitude nos permitem orientarmo-nos no espaço geográfico, geralmente predomina uma destas como função superior . É sobre esta base que ajustaremos a nossa realidade, ou ainda , é esta função que acessaremos de um forma mais consciente , ficando outras duas em segundo plano e a quarta função que só acessamos de forma inconsciente ou ainda , que ela nos trás elementos de nosso incosciente quando é permitido ou não é possível impedíla de vir a tona. Os quatro elementos e as funções psicológicas Fogo e intuição: O tipo fogo , tem por palavra chave identidade e com ele estão relacionados os signos de Áries , Leão e Sagitário. O tipo fogo é muito orientado em direção a si próprio , dai sua relação com identidade, muito espontâneo trava sua relação com o mundo cheio de entusiasmo e confiança. Possuidor de uma grande fonte de energia e muito dirigido à expressão criativa o tipo fogo está muito orientado ao futuro e ele o persegue cheio de confiança e expectativas com um senso de noção do perigo quase infantil , dada a certeza em seus insights periga subestimar os fatos concretos e não conceber bem a realidade. Sente-se realmente feliz quando põem-se a perseguir sonhos grandiosos que podem causar bem a todos e fortificar o seu sentido de identidade, muito embora tais sonhos possam ser quichotescos e impraticáveis . Positivamente é possuidor de uma mente brilhante e muito original no sentido de que está buscando algo que reflita a sua identidade e esteja orientado para o futuro e com muita autoconfiaça em seu destino. O tipo intuitivo assim como fogo possui uma compreensão instintiva do que está acontecendo (doravante quando falar tipo refiro-me aos dois ) , o conhecimento instintivo/ intuitivo é formado por imagens e conceitos de uma forma não abstraida , quase simbólica na sua origem e portanto virtualmente inconsciente e difícil de ser traduzida em palavras. As pessoas que cercam este tipo exercem um papel secundário em sua vida - as vezes ele próprio - ficando em primeiro plano suas metas , aspirações e inspirações em uma submição voluntária aos poderes destas . Pode haver um hiato, uma falha na conecção entre os seus insights eo próprio indivíduo. Segue uma citação de Jung que ilustra bastante este tipo: A notável diferença do tipo intuitivo extrovertido aos objetos externos corresponde à diferença do introvertido aos objetos internos . Assim como o tipo intuitivo extrovertido constantemente fareja novas possibilidades e as persegue sem consideração pelo seu próprio bem-estar ou o dos outros , menospreza ponderações humanas e derruba o que acabou de ser construido em sua eterna busca de mudanças, o introvertidovoa de uma imagem para outra buscando todas as potencialidades no interior do inconciente sem estabelecer a conecção entre fenomenos mentais e ele mesmo
Ar e o pensamento: os signos de elemento ar : Gemeos , Libra , Aquário
tratam da "experiência na sua preocupação com as relações teóricas".No tipo Ar predomina o pensamento em forma de teorias , idéias , conceitos e tudo que tratar da realidade em sua forma abstrata com uma vivacidade mental e uma objetividade realçada para tudo de que tratar desta área da experiência. O tipo ar é eminentemente social e sendo o mundo das idéias o seu reino necessita comunicar esta idéia da melhor maneira possível o que faz com que seja natural que este tipo possua o dom da linguagem para exercer esta faceta indispensável de sua vida : a comunicação com os outros. O tipo pensamento orienta as suas ações a partir de conclusões intelectuais e modelos teóricos e tenta levá-las a cabo seguindo fórmulas de conduta abstratamente contruidas . Muito embora tenha necessidade de pessoas para comunicar o seu mundo dogmático , geralmente, dá a impressão de frieza e falta de emoção , assim como os signos de elemento Ar, pois procura testar tudo pelas leis da lógica e encontrar conecções logicas entre os fatos , o que ,muitas vezes o leva à impessoalidade. Sendo o pensamento um aglomerado organizado de idéias e teorias que tornan-se ultrapassadas com novas informações adicionadas, logo , são revisadas e sua visão de mundo modifica-se o que esclarece as características do tipo Ar tais como inconstância e mutabilidade. Outra citação de Jung tirada do livro de Karen Hamaker-Zondag Astropsicologia, ilustra bem este tipo como conclusão: Esse é alguém ( se for um representante genuíno de seu tipo ) que luta para chegar a conclusões compreensíveis acerca de todas suas experiências de vida, conclusões que, afinal , são novamente orientadas na direção de fenômenos objetivos tanto na forma de fatos concretos como de idéias gerais. Terra e percepção: Os tipo Terra : Touro, Virgem , Capricórnio, estão ocupados com o mundo material e a realidade concreta . Só acham confiável o que podem tocar ; o que os órgãos do sentido podem perceber como realidade imediata ; e os conceitos que podem ser usados prática e concretamente na construção de algo útil. Esse tipo é prático , sólido , paciente , lento , controlado e confiável por ser mais dado à manutenção do que à transformação das estruturas,conceitos e a matéria a sua volta (matéria essa que é seu reino natural) . A busca de uma sólida e segura posição e a aquisição de bens e utilidades que possam lhe oferecer um domínio da situação são fatores básicos para seu senso de segurança. Assim como o tipo Terra , o tipo Perceptivo por ser de uma função não racional aborda a realidade como ela lhe chega sem formulações ou teorizações , ou seja , ele é um tipo extremamente realista , possui um bem desenvolvido senso objetivo para fatos e eventos que ocorrem à sua volta sempre abordando estes de forma a tirar-lhes a sua impressão imediata e experimentável a nível dos sentidos. O indivíduo Terra / Perceptivo uma vez que está extremamente ligado ao reino dos sentidos está disposto a sacrificar-se , quer a nível das limitações autoimpostas , quer a nível de suportar um trabalho fatigante e massante , mas que tenha um bom retorno material , com o fito de manter as aparências , ou seja a sua exterioridade que pode ser percebida pelos outros a nível dos sentidos. Ainda falando da relação dos tipo Terra / Perceptivo com os sentidos os estímulos exteriores tais como vestuários , boa comida, boa bebida , gostos refinados e confortos em geral são fundamentais para seu sentimento de segurança e bem estar.
Água e Sentimento: O reino dos signos de elemento água : Câncer ,
Escorpião e Peixes é o reino dos sentimentos e emoções profundas e onde predomina a incerteza e a instabilidade. O próprio elemento Água é assim , similar aos sentimentos , quanto mais vamos entrando mais ele vai ficando incerto , escuro e instável. Por estarem intimamente ligados aos sentimentos possuem uma recptividade e uma plasticidade muito grande na esfera dos sentimentos , podendo captar e / ou absorver os sentimentos de alguém com quem tenham compartilhado momentos próximos e ainda penetrar nos sentimentos dos outros. Em oposição ao tipo Ar / Pensamento é extremamente difícil para os tipo Água / Sentimento abordar a vida de uma maneira lógica e objetiva e sim captá-la através de suas nuances de subjetividade , busca entender o meio analisando as mudanças de sentimentos com referenciais de afeição ou aversão os estímulos que este meio lhe oferece. A personalidade tende a estar envolvida em emoções decorrentes de conteúdos do inconsciente e sentimentos relacionados com experiências anteriores o que ilustra mais uma característica do tipo Água / Sentimento que é sua relação muito forte com o passado e emoções retornantes . Nenhum outro tipo tem tamanha capacidade de compreender e sentir o que se passa no interior alheio , provavelmente venha dai a forte necessidade destes individuos se envolverem en atividades de caráter cultural , social e filantrópico talvez numa tentativa de tranformar a vida deixando-a mais harmoniosa e agradável. Dada a tamanha importância que esse tipo dá aos sentimentos e o quão envolvido diretamente está com estes que muitas vezes é difícil comunicá-los externamente .
Os elementos na psicologia do indivíduo
Os elementos , sem dúvida , tem marcada influência na formação psicológica do indivíduo , mas também não podemos incorrer no erro de um pensamento exessivamente linear de que somente classificacão de dada pessoa por ênfase nos elementos nos dará a capacidade de entendê-la ou o que é pior prever e controlar o seu comportamento , eliminando o seu "livre" arbitrio. Também existe esta visão preconceituosa em relação à Astrologia na qual esta teria por objetivo prever os fatos e eventos que ocorreriam ao indivíduo. É no mínimo muito ingênuo querer afirmar ou sequer pensar que , por exemplo: o fato de alguém ter o sol no signo de Escorpião , ( na linguagem popular dizer que ela "é " de Escorpião) , logo no elemento Água, seria uma pessoa que abordaria a vida e seus eventos unicamente ou preponderantemente de uma maneira sentimental e nada objetiva ou ainda que seria muita baixa a sua percepção da realidade. A Astrologia é muito complexa , com vários fatores que nos fornecem informações sobre a estrutura psicológica e necessidades de expressão do indivíduo , assim como a própria estrutura psicológica do indivíduo é muito complexa com vários fatores contribuindo para sua formação. O que foi tratado aqui é apenas uma tentativa de aproximar , de uma forma mais concreta, duas maneiras de tentar entender o ser humano na sua complexidade , porém de uma maneira simples e unificada ( talvez demasiado sintética ) . Buscando na natureza , em seus ciclos de troca , a sabedoria radical (que tem origem na raiz), como faziam os grandes pensadores da antiguidade sobre os quais a história nos traz notícia e complementando-a com a evolução sadia de nosso pensamento (ocidental e oriental), talvez possamos construir um saber psicológico mais humanista e voltado para um autoconhecimento meditativo.
Referências bibliográficas:
# Astrologia da personalidade - Dane Rudhyar
# Astropsicologia - Karen Hamaker-Zondag # A prática da Astrologia – Dane Rudhyar # Astrologia e a psique moderna - Dane Rudhyar # Tipos psicológicos- Carl G. Jung # O Homen e seus símbolos - C . G . Jung