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UNIVERSIDAD

INTERCONTINENTAL

Compromiso Social y Ético del Ser Humano


Licenciatura en Psicología

Martha Medina Zamora


Matrícula: 517826879

Análisis de Reflexión Ética de Carácter Humanística


Módulo 4 Actividad 4.2

Maestro Erick J. Torrescano Valle


Mayo 6, 2018
Reflexión Ética de Carácter Humanística
La ética hace posible la convivencia entre humanos. Erick Fromm refiere que hay dos tipos, la
autoritaria, que es impuesta al individuo por el Estado, la religión o la sociedad. La segunda,
la humanista, que nace de la reflexión del sujeto sobre lo que es mejor para él y para los
demás.

Fromm dice que solo la ética humanista debiera regir nuestro comportamiento.

Los principios clave de la ética del humanismo, tomado del Manifiesto Humanista (2000), nos
señalan que la dignidad y autonomía del individuo es el valor central. Y se compromete a
maximizar la libertad de elección: libertad de pensamiento y conciencia, el libre pensamiento y
la libre investigación, y el derecho de los individuos a seguir sus propios estilos de vida hasta
donde sean capaces y hasta tanto que ello no dañe o perjudique a otros.

Por lo que la cuestión de la ética desde la perspectiva humanista puede ponernos en alerta ante
nuestro mundo deshumanizado, la falta de sensibilidad y las actitudes violentas, la pregunta es
¿si las carreras de ciencias tienen conocimientos humanos? Es importante saber la respuesta
porque a lo largo de estos módulos hemos conocido la importancia de la ética, el compromiso y
la responsabilidad social, entonces hablando ahora de la ética a partir de una perspectiva
humanista nos deja ver nuestro compromiso como profesionales y seres humanos.

La frase del filósofo José Ortega y Gasset según la cual “convertir los estudios en algo
superespecializado puede llegar a ser un nuevo primitivismo” toma un nuevo sentido. Tal
parece que la ciencia y la tecnología son quienes orientan los estudios científicos como si la
búsqueda del bienestar familiar, social, ambiental hubiese pasado de moda.

“La defensa humanista de la autodeterminación no significa que los humanistas acepten como
valiosas cualquier clase de conducta por el mero hecho de ser humana. Ni la tolerancia de los
distintos estilos de vida implica necesariamente su aprobación” (Palacio, A.J. 2015).

Hay que tener bien puestos los sentidos y discernir porque la libertad debe ser ejercida con
responsabilidad.

“Pensar en las humanidades y en la ética es procurar la humanidad del ser humano.


Humanismo y ética constituyen una unidad esencialmente indisoluble porque el humanismo es
ante todo una concepción ética.” (González J. 1996 p. 17), J.-Esta afirmación lleva implícito un
saber profundo del ser humano con sus valores e ideales éticos que se resumen en la libertad y
en la dignidad, en lo que es el ethos, que constituye el destino del ser humano (García, D;
Echenberg, M. 2011)

Hoy nuestra tarea es un gran reto porque educar en la ética y desarrollar un pensamiento crítico
para involucrarnos en los asuntos públicos implica transmitir educación centrada en un mundo
ético y humano que exige reflexión sobre todos los problemas éticos de la vida humana de
forma que lo humano quede enaltecido mediante las humanidades y a la concientización y la
sensiblización de dichos problemas.

La ética Humanista es antropocéntrica. No es que el hombre sea el centro del Universo, sino
de que sus juicios de valor -al igual que todos los demás juicios y aun percepciones- radican en
las peculiaridades de su existencia y sólo poseen significado en relación con ella; el hombre es
verdaderamente “la medida de las cosas”. (García, E.D.; Echenberg M, 2012)

Fromm opina que "la alternativa fundamental de la ética es la elección entre vida y muerte. Es la
disyuntiva entre productividad y destructividad, entre amor y egoísmo, entre libertad y
autoritarismo". Para la ética humanista "todos los esfuerzos perversos están dirigidos contra la
vida y todos los buenos sirven para la preservación y el desarrollo de la misma" (Fromm, 1948,
214). Fromm clama por la creatividad, el, amor y la verdadera libertad (Fromm, 1974).

Como dice el Doctor Adán Pérez podemos hacer nuestra vida más consiente pensando en lo
moral para que las acciones del ser humano tengan esa característica, todas las personas
necesitaos desarrollar dichas capacidades tales como las de humanización con las que
ejercemos nuestra humanización poniéndolas en acción como la voluntad, la inteligencia, éstas
al ser entrenadas se van desarrollando. La ética es un desarrollo de la habilidad reflexiva que
se adquiere por medio de estructuras académicas, por ello se instruye en el desarrollo de una
habilidad.

Para Aristóteles “los seres humanos tendemos hacia la felicidad como fin último” por lo que la
ética debiera ser un sistema que buscara por todos los medios ese bienestar decidiendo por
medio de un proceso reflexivo decidir en pro de lo mejor. “Esto es posible ya que los seres
humanos tenemos la capacidad de humanizarnos o deshumanizarnos mediante nuestra
capacidad de decidir ejecutando acciones valiosas, positivas que nos lleven a humanizarnos y
no a la parte utilitarista del ser humano que busca un bien inmediato o su propio beneficio
simplemente el hombre se deshumaniza.”(Pérez, A. 2011)
Esto no solo beneficia al ser humano como tal, sino a la sociedad, a su entorno, pues las
personas se hacen mejores personas, honestas, libres lo que influye de manera positiva en la
humanidad.

Referencias Bibliográficas

García, E.D.; Echenberg M. (2012) En torno a la necesidad de las humanidades y de la ética en


la universidad. Cátedra UNESCO de Ética y Derechos Humanos y Dirección de Desarrollo
Humano En-clav. pen vol.6 no.11 ene./jun. 2012. México

Palacio, A.J. (2015). Nuestra Realidad frente a la Ética Humanista. En El País. Cr. Recuperado
de: https://www.elpais.cr/2015/11/30/nuestra-realidad-frente-a-la-etica-humanista/

Santoyo, J. M., 1993 La teoría ético-humanista de Erich Fromm, En Moralia, Madrid Vol. 15 No.
3-4, pp. 401-428.

Video. Ética Profesional. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=FqFqCHbSWDI