Cateheza despre Sfanta Traditie

Formula de adresare:
Preacuvioase Parinte
Stimata Doamna Profesoara
Dragi colegi

1. Pregatirea aperceptiva:

Dumnezeu S-a relevat oamenilor prin doua cai:

naturala si supranaturala. La randul ei revelatia
supranaturala are doua forme: Sfanta Scriptura si
Sfanta Traditie. Cunoasterea lui Dumnezeu nu ar fi
posibila doar prin intermediul Sfintei Scripturi, ci si prin
intermediul documentelor Sfintei Traditi, asa cum vom
vedea in cele ce urmeaza:
2. Anuntare temei:

Astazi va voi prezenta cateva din invataturile de

baza cu privire la Sfanta Traditie.
3. Tratarea:

Sfanta Traditie sau Sfanta Predanie este

invatatura transmisa de Dumnezeu prin viu grai
Bisericii si din care o parte s-a fixat in scris mai tarziu.
Ca si Sfanta Scriptura si Sfanta Traditie cuprinde
descoperiea dumnezeiasca care este de folos pentru
mantuirea noastra. Sfanta Traditie a luat nastere
inainte de Sfanta Scriptura. In intelepciunea Sa,
Dumnezeu a voit ca adevarurile descoperirii
dumnezeiesti sa fie date intai prin viu grai pentru a fi
mai usor de inteles si primit. Daca invatatura s-ar fi dat
prin scris, credinta nu s-ar fi raspandit cu aceeiasi
usurinta si putere ca prin viu grai, cu care este
inzestrat tot omul.
 Sfanta Traditie a luat nastere de la Dumnezeu
prin Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu
intrupat. Iisus era astfel invatatura si predica vie. Prin
predicile lor, Apostolii s-au facut si ei vestitori ai
adevarului. Insusi Mantuitorul le-a poruncit Apostolilor
sa propovaduiasca prin viu grai: “ Drept aceea ,
mergand, invatati toate neamurile, botezandu-le in
numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh,
invatandu-le sa pazeasca toate cate v-am poruncit
voua” ( Matei 28, 19-20 ; Marcu 1-, 15 ; Luca 9, 2).
Sfanta Apostoli ne spun in scrierile lor ca ei n-au scris
in cartile lor decat o mica parte din cate Mantuitorul a
facut. Sfantul Ioan ne spune: “ Dar sunt si alte multe
lucruri pe care le-a facut Iisus si care, daca s-ar fi scris
cu deamanuntul, cred ca lumea aceasta n-ar cuprinde
cartile ce s-ar fi scris
Invatatura incredintata de Hristos, prin viu grai,
Sfintiilor Apostoli se numeste Traditie Apostolica, iar cu
ajutorul acesteia s-a dezvoltat Traditia Bisericeasca.
Apostolii au primit invatatura de la Mantuitor, iar
Biserica de la Sfintii Apostoli prin intermediul
episcopilor. Ceea ce Biserica tine si n-a fost stabilit prin
Sinoadele Ecumenice, ci a fost totdeauna pastrat a fost
dat prin autoritate apostolica.
Noi cunoasteam doua aspecte ale Sfintei
Traditii: una statornica si alta dinamica. Cea statorinca
se referea la continutul Traditie Apostolice, care incepe
la Cinzecime si se incheie la moartea Sfantului Ioan,
fixat in scris de Biserica pana in epoca sinoadelor
ecumenice, iar ce dinamica se refera la preluarea,
comentarea, actualizarea si trairea aspectului statornic.
Sfanta Traditie intregeste Sfanta Scriptura prin
talcuire adevarata. Numai talcuirea data de Sfanta
Traditie este adevarata si acceptata de Biserica, pentru
textul Sfintei Scripturi. Sfintii Apostoli ne-au transmis
invatatura Mantuitorului atat pe calea Sfintei Scripturi,
cat si pe cale Traditie Apostolice. Biserica pastreaza
Traditia, iar Traditia uneste si intareste Biserica, de
accea Sfanta Traditie s-a numit si tinerea de minte vie
a Bisericii, Traditia fiind viata Bisericii.
4. Asocierea:

Biserica uneste in acceiasi viata a Duhului Sfant

Scriptura si Tradita. Ele sunt expresii ale aceleasi
realitati mai adanci in care ancoreaza si care este
marea si via Traditie crestina, viata insasi a Bisericii in
realitate ei divina, viata in care totul se cuprinde intru-
un proces al carui principiu este Duhul Sfant insusi,
sufletul care strabate intreg Trupul tainic al Doomnului.
5. Generalizarea:

Din cele tratate pana aici vedem ca Sfanta

Traditie este unul dintre izvoarele Revelatie divine,
reprezentand viata Duhului in Biserica, prin adevarul de
credinta care totdeauna, pretutindeni si de catre toti a
fost marturisit si trait spre mantuirea sufletului.

6. Aplicarea:

Cunoscand invatatura crestina despre Sfanta

Traditie, va indemn