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Se nos afirma con la fuerza de una verdad revelada que nuestro mundo se
globaliza rápidamente, que no se puede ser moderno sin aceptar todas las
consecuencias de la globalización, que ella hace imperioso lograr la máxima
productividad de las empresas y de las economías exigiendo extender las
reglas del mercado a todos los planos de la sociedad hasta los límites del
universo.
Frente a estas afirmaciones que se nos imponen como una aplanadora y ante
las cuales no parece caber otra actitud que la aceptación total de su verdad si
no se quiere aparecer como retrógrado, conservador o atrasado, conviene
profundizar el análisis del fenómeno de la "globalización".
Por otra parte han surgido resistencias culturales y sociales crecientes ligadas
al propio proceso de globalización. El capitalismo mundializado con la
autonomía creciente del mercado en relación con las necesidades e identidades
profundas de las sociedades, la desintegración politica de grandes imperios
como el soviético, la marginación de grandes grupos sociales, la emasculación
de los valores culturales tradicionales y la ruptura de los sistemas de
solidaridad y apoyo precedentes, está haciendo emerger en muchos lugares del
mundo movimientos nacionalistas, identitarios o de integrismo religioso y de
protesta social que se Ie oponen cada vez con mas fuerza y violencia.
Para los dueños del capital la competitividad es el principal objetivo que debe
ser alcanzado en el corto y en el mediano plazo, puesto que ella es la base de
la rentabilidad del capital. En lo que respecta a los gobiernos y a los
responsables políticos ellos suponen que la competitividad es lo que permite
atraer y retener capitales a sus respectivos países, renovar las tecnologías y
garantizar en el largo plazo el nivel de empleo de la fuerza de trabajo, la
riqueza del país y el bienestar de la colectividad.
En casi todas partes donde las personas definen su rol en la sociedad por su
relación con el empleo y el tipo de ocupación que logran y donde la esperanza
de una vida mejor pasa por la naturaleza de su trabajo, las perspectivas que se
abren para muchos son traumáticas.
Entre 1975 y 1986 los grandes países europeos suprimieron entre el tercio y la
mitad de sus empleos industriales. En Estados Unidos la carrera hacia la
productividad implica la supresión de 2 millones de empleos anuales. En los
Bancos el 40% de los empleos serán suprimidos en los próximos cinco años.
La cadena de distribución Sears y Roebuck licenció de una sola vez 50 mil
empleados.
Esta situación del empleo trae consigo una distribución muy desigual del
ingreso a pesar de la recuperación de las tasas de crecimiento de comienzos de
los anos noventa. Independientemente de algunas variaciones según los
países, se observa globalmente en América Latina hoy día un estrato de bajos
ingresos que comprende mas del 40% de los hogares que vive una situación
de pobreza y de precariedad, un estrato de ingreso medio bajo, integrado por
el siguiente 30% de los hogares que supera la linea de pobreza, pero que
percibe ingresos inferiores a la media, un estrato medioalto que comprende el
20% de los hogares que sigue al grupo anterior, con ingresos mayores que el
promedio, y un estrato alto que comprenda el 10% de los hogares con mayores
ingresos.
Notas:
1.- Groupe de Lisbonne, Limites a la Competitivité: Pour un Nouveau Contrat Mondial, La Découverte,
Paris, 1995.
2.- Edward Goldsmith, Une seconde jeunesse pour les comptoirs coloniaux, Le Monde Diplomatique,
Abril 1996.
3.- Heinz Dieterich, La Sociedad Global, escrito en colaboración con Noam Chomsky, Ediciones Joaquín
Mortiz, México 1995.
4.- Jeremy Rifkin, The End of Work: The Decline of the Global Labor Force and the Dawn of the Post-
Market Era, Putnam's Sons, New York, 1995.
5.- Achille Mbembe, Une Economie de Prédation, Boletin "Foi et Développement", Centro Lebret, Paris
241(marzo-abril)1996.
6.- Ver clasificación hecha por CORPA: Estudios de mercado, descripción de grupos socioeconómicos,
Santiago 1995-1996.