Trabajo Practico N° 1

Pedagogía
Profesora: Horne, Julia

Alumnos: Diego Eduardo Flores

Renzo Rodríguez
Víctor Hugo García
Realizar una reseña comparativa sobre una de las cuatro corrientes
pedagógicas analizadas.
 Corriente Pedagógica Crítica

El origen de la corriente pedagoga critica

Lo cierto es que después de la Segunda Guerra Mundial, tras la conmoción que supuso para las
conciencias la tragedia de la Shoá, las reacciones frente a la educación fueron distintas según países.
Algunos, como EE.UU., que había salido vencedor absoluto de aquella contienda y había reactivado su
economía por la producción armamentísti

La corriente pedagógica crítica surgea partir de la década del sesenta. surgieron a partir
de la década del ´60, principalmente en Francia y EE. UU, motivadas a partir del
surgimiento de un nuevo contexto social, luego sus influencias se extendieron al resto
del mundo. Este nuevo contexto social reclamaba cambios tales como reorganización
del trabajo, movimientos por la igualdad social, movimientos pacifistas y feministas,
también fue el fin de la Segunda Guerra Mundial, y surgieron nuevas ideas de libertad
y de reorganización del mundo.

Las teorías críticas reproductivitas comienzan a criticar lo establecido por el capitalismo.

Tomas T. Da Silva señala y explica que hay dos momentos: por un lado las teorías
críticas reproductivitas, donde denuncia que la escuela ayuda al capitalismo en la
intensión de mantener la estructura social y también en donde se ocultan las relaciones
de dominación y poder, pero no propone nada nuevo. Denuncia que en la escuela se
aprende a dominar y a ser dominados. La escuela es cercana a las clases dominantes
y lejanas a las clases populares. “Siempre se trata de la reproducción de relaciones de
dominación y de poder.” (Da Silva; 1995; Cap.3 P.95). Nos aclara que la función de la
escuela es un aparato ideológico, convence que el status (orden social) es aceptable,
deseable. Usa el concepto de ideología, para mostrar el papel que desempeñan las
escuelas para asegurar la dominación de la clase trabajadora.

Muchos autores han contribuido con sus pensamientos a esta corriente crítica. Baudelot
y Stablet comentan que la escuela está dividida en dos grandes redes, la escuela para
la clase obrera y para la burguesía. También Bordieu – Passeron: dicen que el
capitalismo se reproduce porque la escuela reproduce la cultura de la clase dominante
(gustos, hábitos, valores). Las teorías criticas reproductivitas le reclaman al capitalismo
que si en la escuela solo reproduce no habría posibilidad que en ella surja otra cosa, ni
hay posibilidad de que se transforme lo injusto del orden social.

Otro momento fue cuando la teoría crítica comenzó a ver qué es lo que la escuela está
escondiendo, su misión es deconstruir y desocultar las relaciones de denominación.
Busca el cambio a partir de la transformación social. Critica lo establecido, lo tradicional,
lo socialmente aceptado, y propone cambios al sistema capitalista. La teoría crítica nos
enseña que hay otra manera de interpretar y de ver las cosas.

El referente más importante y reconocido de la

teoría Critica es Paulo Freire, es un
pedagogo, escritor, político y pensador, nació
en Recife Brasil en 1921, una ciudad
empobrecida del noreste de Brasil.
Impulso un nuevo tipo de vinculo
pedagógico donde se dio cuenta que el
educador debería involucrarse en las
problemáticas de su pueblo para poder
enseñar. Freire concibió a la educación como
acción política capaz de liberar a los
oprimidos. Tuvo una escolaridad
dificultosa, a los 20 años empiezo a
estudiar derecho y a enseñar portugués en las
escuelas secundarias. Tuvo una fuerte
influencia de la formación cristiana ya que trabajo de muy joven en parroquias y se
formo en el instituto superior de estudios brasileros donde hubo participación de
pedagogos cristianos. En 1954 fue nombrado jefe del departamento de educación y
cultura del servicio social de industria de Recife. Al año siguiente es nombrado profesor
de pedagogía en la universidad de Recife.

Hacia el año 1961 comienza a interesarse en la educación para adultos, implemento un

método de alfabetización rápido y trabajaba desde la concientización de las
problemáticas de cada grupo social. Freire entendía que el educador debía conocer las
problemáticas locales del sujeto para poder enseñar. Por ese motivo se ve motivado
para implementar este método porque la mitad de la población brasilera era analfabeta,
también critica la educación del estado a la que llamaba pedagogía bancaria la cual era
muy clasista, ya que no contemplaba la educación para adultos, poblaciones rurales, y
no era popular.
En 1963 fue nombrado director del plan nacional de alfabetización pero
lamentablemente al año siguiente un golpe militar pone fin a esta etapa. En 1964 Freire
fue encarcelado por la dictadura y encuentra en la embajada de Bolivia protección
donde el gobierno lo contrata como asesor del ministerio de educación, en el mismo
año es testigo de un nuevo golpe de estado en La Paz y se marcha a Chile donde
realiza un prolongado exilio que se extendió hasta 1980. A lo largo de su carrera viaja
a otros países y en el mundo encuentra problemáticas similares a la de su país y siente
la necesidad de comunicar sus ideas al mundo.

Él comunica que la educación debe ser dialógica donde debe existir una relación
igualitaria entre el educador y el educando en las que ambas partes enseñan y
aprenden, ya que nadie lo sabe todo y nadie lo ignora todo.

Su política tenía como objetivo principal:

-Ampliar el acceso y permanencia de los sectores populares a la educación pública.

- Democratizar el poder pedagógico.

- Fomentar la construcción colectiva interdisciplinaria y la formación permanente del

docente.

- Contribuir colectivamente a la eliminación definitiva del analfabetismo.

Freire publico numerosos libros propios y colectivos donde comunico sus principios
generales a todo el mundo. Hoy en día sus principios siguen siendo necesarios porque
el mundo sigue siendo desigual y estratificado. Fue capaz de abrir los ojos del mundo
educativo para que tengan compromiso con la libertad y la lucha contra las exclusiones.
Entendió que la educación debe ser acción y reflexión a cada paso, una lucha
comprometida para una escuela popular y publica, por la alfabetización, por la igualdad
y los sectores oprimidos por la igualdad. En ese momento histórico pudo darse cuenta
que la educación estaba siendo desigual con las clases populares y los adultos
analfabetos, ya que no los incluía, y no era para todos. Ese contexto lo movilizo y lo
inspiro para hacer algo para cambiarlo, a pesar de las dificultades en su carrera nunca
se detuvo, al contrario, planto la semilla de una nueva educación en diversos países
que visito, haciendo reflexionar al mundo que es necesario un nuevo vinculo
pedagógico e incluir a las clases populares para ayudar al cambio de los oprimidos.
La corriente pedagógica critica tiene sus raíces Enel pensamiento del sociólogo

Esta corriente pedagógica tiene como principales exponentes a pedagogos como

Paulo Freire; Henry Giroux; Peter Mclaren; Stephen Kemmis y exponentes como
el sociólogo Frances: Bordieu.

Esta pedagogía se contrapone a la concepción bancaria de las escuelas

pedagógicas hegemónicas y centra su fundamento en la interrelación
sistemática autocritica de las fases de planeación, observación, reflexión y
acción correspondiente al proceso educativo. Considera el acto educativo como
un proceso dialectico en el que el aprendizaje se construye en base a las
experiencias previas del educando, los conocimientos que transmite el educador
y la actitud crítica que se logra en la incorporación de los mismos.

Si hablamos de las características de esta pedagogía podemos decir que es

humanística, comunicativa, transformadora, contextualizada y participativa.
Pretende ser una pedagogía liberadora, contra-hegemónica que retoma el
conocimiento previo (cotidiano), considera tanto al educando como al educador
partes activas del proceso de aprendizaje, por ello se convierte en una relación
dialéctica basada en el vínculo educativo. No se pretende reproducir el sistema
sino liberarse de el por medio de una formación crítica y una humanización de
los conocimientos.

Una de las metodologías que pretende es la de transitar una investigación-

accion con el fin de posibilitar el análisis critico de las practicas educativas como
una forma de búsqueda e indagación realizada por los propios participantes
acerca de sus propias circunstancias y el conocimiento impartido. Facilita el
aprendizaje como una praxis permanente en el proceso de conversión de la
teoría en experiencia vivida que se vincula con la ética y la política.

Para una mejor distinción de esta Corriente Pedagogica se presentara un cuadro

comparativo de las distintas Escuelas de pedagogía que se trabajaron:
Corriente Escuela Nueva Pedagogía Corriente
Pedagógica Tradicional Escuela Tecnisista Critica
Principios Su objetivo es Se basa en el Su objetivo Centra su
Básicos la formación y Niño principal es la
meta en el
disciplinamien centrándose creación de logro de un
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especializadoscrítico
autónomo
liberador.
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