1-1-2017

ÁREA : Filosofía

DOCENTE :

PRESENTADO POR : Wendy Mylene Maidana Valenzuela

SEMESTRE : II
 ÍNDICE

DISCIPLINAS FILOSÓFICAS .................................................................................................. 2

CUADRO: La filosofía ................................................................................................................ 3

1. METAFÍSICA ................................................................................................................... 4

2. GNOSEOLOGÍA ............................................................................................................. 5

3. ANTROPOLOGÍA ........................................................................................................... 5

4. ÉTICA ............................................................................................................................... 7

5. ESTÉTICA ....................................................................................................................... 8

6. FILOSOFÍA POLÍTICA................................................................................................... 8

7. LAS LLAMADAS «FILOSOFÍA DE...»......................................................................... 8

BIBLIOGRAFÍA ......................................................................................................................... 10
 DISCIPLINAS FILOSÓFICAS

Las disciplinas filosóficas son todas y cada una de las ramas de estudio que
se encargan de analizar un problema específico o una parte del todo estudiado
en la filosofía, que no es otra cosa que la búsqueda de respuestas a
las principales interrogantes del ser humano.

Algunas de esas preguntas son tan determinantes como la existencia del mismo,
su razón de ser, la moral, el conocimiento y otros tantos tópicos trascendentales,
siempre analizados bajo una mirada racional.

Esta mirada racional aleja a la filosofía de la religión, el misticismo o el

esoterismo, donde abundan los argumentos de autoridad por encima de la razón.
También, y aunque con frecuencia se hable de la filosofía como una ciencia, no
es tal, ya que sus estudios no son empíricos (basados en la experiencia).

De esta forma, se podría citar a Bertrand Russell quien afirma que “la filosofía es
algo intermedio entre la teología y la ciencia.

Como la teología, consiste en especulaciones sobre temas en los que hasta

ahora el conocimiento no ha podido alcanzar; pero como la ciencia, apela a la
razón humana en vez de la autoridad”.
 CUADRO: La filosofía

Ámbitos Áreas Disciplinas

Ontología

Metafísica Teología

Cosmología

Epistemología
Gnoseología
Lógica
Teórica
Antropología
Filosofía
el lenguaje

la historia
Filosofías de...
el derecho

...

Ética

Práctica Estética

Filosofía política

A lo largo de la historia, los filósofos se han planteado muchas preguntas sobre

temas muy diversos, pero no es posible contestarlas todas a la vez. ¿Por dónde
empezar? Quien quiera intentar responderlas necesita organizarlas. Eso es
justamente lo que han hecho los filósofos, al menos desde Aristóteles, en el siglo
IV a. C., hasta nuestros días.

Por consiguiente, se impone la necesidad de subdividir la filosofía en una serie

de disciplinas, de modo que cada una de ellas se ocupe de encontrar respuestas
a las cuestiones relacionadas con la realidad, el conocimiento, nuestra esencia
humana o con nuestra conducta individual y social.

1. METAFÍSICA

La metafísica es la disciplina encargada de dar respuesta a las preguntas

sobre la realidad.

El primer filósofo en abordar esta parte fundamental de la filosofía

fue Platón, en el siglo IV a. C. Sus reflexiones sobre la metafísica
aparecen dispersas por todos sus escritos. Posteriormente, su
discípulo, Aristóteles, dedicó íntegramente un libro a esta área de la
filosofía.

La palabra metafísica significa «más allá de la física». Es decir, si la física

es la ciencia que estudia la realidad natural, la metafísica estudiará la
realidad en su totalidad. Pero la realidad es todo cuanto hay. Por tanto, su
campo de estudio puede ser muy amplio. De ahí que esta disciplina se
subdivida, a su vez, en tres áreas de investigación:

 Ontología. Estudia las propiedades más generales del ser.

 Cosmología. Estudia el origen del universo y las propiedades
generales de los seres naturales.
 Teología. Estudia a Dios o al ser fundamental, causa de los demás
seres.

La teología, como parte de la filosofía, se diferencia claramente de la

teología que presenta un fundamento religioso. La primera emplea
únicamente argumentos racionales. Incluso puede llegar a la conclusión
 de la inexistencia de Dios, hecho que no ocurriría nunca en una teología
revelada. La teología de fundamento religioso se apoya en la revelación
divina para justificar una explicación de Dios y de la realidad como su
Creación.

2. GNOSEOLOGÍA

La gnoseología se ocupa de nuestro conocimiento de la realidad. Analiza

las posibilidades y los límites del saber humano, los distintos métodos que
empleamos para conocer, y cómo la razón y los sentidos contribuyen a la
construcción de nuestro conocimiento.

Como la metafísica, la gnoseología también se subdivide en áreas de

investigación:

 Epistemología. Estudia la forma más elaborada y perfeccionada

de nuestro conocimiento: el conocimiento científico.
 Lógica. Estudia la estructura de nuestros razonamientos con el fin
de distinguir los argumentos válidos de los que no lo son.

Con frecuencia, gnoseología y epistemología se utilizan como sinónimos.

Nosotros hemos preferido reservar el término epistemología para el
estudio del conocimiento científico (ἐπιστήμη, episteme, en griego
significa «ciencia»), mientras que la gnoseología se ocuparía del
conocimiento en general, incluyendo el científico y el no científico. Así, al
resaltar el carácter globalizador del término gnoseología, podemos incluir
en él a la lógica.

3. ANTROPOLOGÍA

La antropología es la disciplina encargada del estudio del ser humano (en

griego, ἄνθρωπος, anthropos, significa «hombre»).

La Antropología Filosófica se concentra en el estudio del hombre en sí

mismo como objeto y a la vez como sujeto del conocimiento filosófico.
Es posible estudiar al ser humano desde distintas perspectivas: como ser
social, como animal, desde el punto de vista de su salud, etc. La
antropología intenta comprender qué posee el ser humano de específico,
qué nos permite diferenciarlo de otros animales; es decir, intenta
averiguar qué nos hace verdaderamente humanos.

Tradicionalmente, se han distinguido tres tipos de antropología:

 La antropología física se ocupa de analizar los rasgos

anatómicos y fisiológicos del ser humano que ejercen una mayor
influencia en la diferenciación respecto de otros animales. Por
ejemplo, presta especial atención al tamaño de la cavidad craneal
y a la bipedestación, puesto que ambas características parecen
haber sido determinantes en el desarrollo de la inteligencia
humana. También estudia la evolución de la especie humana a
partir de los restos fósiles.
 La antropología social o cultural centra su atención en la
tendencia natural del ser humano a vivir en sociedad. Analiza las
peculiaridades de las distintas formas de organización social, las
relaciones de parentesco, etc., a lo largo de la historia de la
humanidad.
También estudia la cultura concebida como el producto de la
acción humana, cómo llega a convertirse en su segunda naturaleza
y acaba resultando, incluso, más relevante que la primera.
 La antropología filosófica es la única de la tres que es
verdaderamente una disciplina filosófica, como apunta su propio
nombre. A diferencia de las otras, intenta ofrecer una visión global
del ser humano y, para ello, se nutre de los resultados que le
proporcionan la antropología física y la social, y los utiliza como
datos a partir de los cuales construir una reflexión filosófica que dé
respuesta a la pregunta sobre qué es el ser humano.
Esa reflexión habrá de tomar en consideración asuntos tales como
la conciencia que el ser humano tiene de la propia muerte, la
experiencia de la libertad y la consecuente responsabilidad sobre
 sus actos que se deriva de la posibilidad de elegir qué hacer y qué
no hacer.

4. ÉTICA

Recordemos que la filosofía se divide en una parte teórica y otra práctica.

La primera intenta comprender cómo es la realidad. La segunda se
encarga de orientar nuestra conducta y se subdivide en ética, estética y
filosofía política.

La ética busca un fundamento racional a nuestra conducta moral, es

decir, intenta averiguar en qué consiste el bien y qué principios racionales
inspiran las normas morales en las que debemos basarnos para guiar
nuestra conducta.

La ética no intenta proponer unas normas de conducta; esta es una labor

de la moral. La ética se ocupa, precisamente, de estudiar la moral. Esta
última es un saber de primer orden que intenta responder a la
pregunta ¿qué debo hacer aquí y ahora? La ética, por su parte, es un
 saber de segundo orden que se ocupa de preguntas del tipo ¿cómo puedo
llegar a saber de forma general qué debo hacer en cada ocasión?

5. ESTÉTICA

La estética se centra en buscar un fundamento filosófico, un significado,

a la existencia misma del arte. Con este fin, intenta, en primer lugar,
aclarar qué esla belleza para, posteriormente, explicar en qué consiste la
experiencia singular que los seres humanos tenemos cuando nos
encontramos ante ella.

A veces, cuando oímos una melodía, contemplamos un cuadro o vemos

una película, experimentamos una sensación única que podemos
denominar «experiencia estética». ¿Qué es esa sensación? y ¿qué es la
belleza que la provoca? son las preguntas que trata de responder la
estética concebida como disciplina filosófica.

Cuarteto, de G. Mayers. La experiencia estética contiene una satisfacción

y una finalidad en sí misma, a diferencia de la experiencia práctica, que
busca una utilidad.

6. FILOSOFÍA POLÍTICA

La filosofía política, por último, se dedica al estudio racional de las

relaciones de poder a través de la reflexión sobre las leyes y la justicia, la
autoridad y las distintas formas de gobierno, tratando de establecer cuáles
de ellas son más justas y, por tanto, preferibles.

Uno de los temas centrales de esta disciplina filosófica es la investigación

sobre el origen y la legitimidad del poder político que ejercen quienes
gobiernan: de dónde emana ese poder y qué les da derecho a los
gobernantes a ejercerlo.

7. LAS LLAMADAS «FILOSOFÍA DE...»

Desde el origen de la Modernidad hasta nuestros días, han surgido y se

han desarrollado nuevas áreas de conocimiento que, con el tiempo, han
ganado en profundidad y complejidad. La labor de la filosofía con respecto
a esos nuevos saberes ha consistido en proporcionar un sentido unitario
a la investigación que llevaban a cabo: hacer posible que podamos
contemplarlas en su globalidad.

Dado que resulta imposible ocuparse en este espacio de todas las

disciplinas filosóficas, nos referiremos aquí solo a algunas a modo de
ejemplo:

 Filosofía del lenguaje. La lingüística estudia el lenguaje y sus

elementos integrantes: las palabras y las oraciones. La filosofía del
lenguaje se ocupa de la relación que existe entre esos elementos
y la realidad.
 Filosofía de la historia. La historia se dedica a conocer o exponer
los hechos acaecidos. La filosofía de la historia se pregunta si
existe un sentido, un objetivo hacia donde apuntan esos hechos.
También se interesa por cómo el historiador influye en el testimonio
que ofrece de los hechos acaecidos.
 Filosofía del derecho. Se interesa por el fundamento último del
hecho jurídico, ya sea la firma de un contrato o una sentencia
dictada por un juez. También investiga los valores sobre los que
descansa un determinado ordenamiento jurídico; valores como
pueden ser el respeto a la vida o a la propiedad privada.
 BIBLIOGRAFÍA

Tugendhat, Ernst (1997). Antropología como filosofía primera.

Recuperado de idus.us.es.

Carlos Garay (2000). Disciplinas Filosóficas. Recuperado de

eurofilosofia.com.ar.

Milena Wetto (2015). Las 8 Disciplinas Filosóficas Principales.

Recuperado de lifeder.com.

Anonimo (2016). Las disciplinas filosóficas. Recuperado de

blinklearning.com.