AGENCIA, GÉNERO Y DESARROLLO

Este estudio se basa en una investigación en la zona andina de Puno, con mujeres campesinas en
la que se analizará la manera en que la agencia femenina se despliega en distintos campos y
genera espacios de reconocimiento y maneras de lidiar con las dificultades cotidianas, a la vez es
una experiencia que revela propuestas de cambio y acciones que han sido elaboradas y ejecutadas
desde las poblaciones subalternas y que en muchos casos, son desconocidas por quienes plantean
políticas y programas de desarrollo social.

Sen (2000) afirma, que el desarrollo supone la expansión de las libertades para llevar adelante la
vida que tenemos, razones para valorarlo. A partir de la experiencia personal y colectiva, las
mujeres puneñas conciben un desarrollo cuyo eje fundamental es la búsqueda de una vida digna
que implica libertad personal y reconocimiento social, a pesar de sus escasos recursos, son
personas que actúan contra los obstáculos que restringen sus posibilidades de acción que les
quitan libertad.

I. SOBRE EL CONCEPTO DE AGENCIA.

L a agencia es la capacidad de las personas para actuar de acuerdo con lo que ellas consideran
valioso e importante, pues en las mujeres puneñas es un elemento de análisis; puesto que ellas no
se ven conformistas si no buscan caminos de cambio y es y sigue siendo una lucha constante en
sus vidas, como lo afirma Labrecque (2001) “ La noción de agencia conlleva en si en una mirada
histórica, pues implica la capacidad de considerarse a sí mismo en el presente ( la experiencia, la
vida cotidiana), en el pasado (la estructura construida de experiencias múltiples) y el futuro (en la
transformación de la estructura, la resistencia). Es importante tener una visión de agencia desde el
sentido histórico, el presente siempre estará en conexión con el pasado; es como cuando
hablamos de nuestras acciones siempre tienen un factor que es pasado y es en esta experiencia
que se crea esa necesidad de cambiar, de búsqueda de un bien propio y común.

Es entonces que decimos que la agencia supone un enfoque histórico que permita identificar los
procesos y oportunidades que permitan cambios de superación, que se inicien procesos de
apertura al cambio, aunque se vean limitadas por las estructuras del pasado, pero será la
reafirmación que ayudará a búsqueda de un desarrollo de libertades.

II. LA AGENCIA FEMENINA EN SANTA ROSA (PUNO)

La agencia e las mujeres en Puno es el conjunto de procesos socio – históricos en los cuales tanto
varones como mujeres han ido conquistando espacios de autonomía, aunque estos procesos se
ven delimitaos por conflictos y resistencias ya que en algunos campos se dan espacios de toma de
decisiones con respecto a los valores y convicciones que cada mujer posee, pero en otros campos
la mujer se ve restringida en su capacidad de decidir y actuar por ella misma ( los factores son la
violencia doméstica y la sexualidad).

Cuando se habla de espacio de agencia, se refiere a los campos en los que la persona siente un
reconocimiento social y personal que les permite actuar. En este punto se destaca la importancia
de valorar las habilidades y sabiduría que los demás tienen para ofrecer y poder generar cambios,
que nos llevarán a desarrollo social y personal; por otro lado, los espacios sociales generan
oportunidades de interacción a través del intercambio de experiencias y conocimiento lo que es
en el caso de las mujeres puneñas, la agencia femenina se despliega y alimenta del trabajo y la
organización.

a) El trabajo en el comercio: Para las mujeres el trabajo es una fuente de reconocimiento y

valoración (el trabajo es un medio y un fin en sí mismo); las mujeres tienen más
habilidades para el comercio y sobre todo las hace importante porque de esta manera
sienten que su ocupación no solo es la casa si no que tienen un centro de trabajo donde
pueden desplegar sus capacidades y a la vez la participación que tienen en el hogar con los
ingresos económicos que realizan gracias a su trabajo. Es también importante destacar la
habilidad de la mujer puneña para guardar el dinero que ganan ellas mismas o que sus
esposos las confían para los gastos y mantenimiento del hogar. El que la mujer sea quien
guarde el dinero, es parte de la manera en que la mujer es representada culturalmente
andina, ya que tiene como misión controlar el buen uso de la riqueza familiar.
b) La organización: La mujer andina también se destaca por su amplia destreza para la
organización, ya que ellas empiezan participando de las pequeñas asociaciones como
comedores populares o vaso de leche, pero mientras más se den estos espacios de
sociabilización, la mujer puneña descubre que puede lograr alcanzar más cosas y es así
que su ambición y ganas de superación le hace conectarse con más redes de
organizaciones más importantes como ser regidora o llegar a la alcaldía. La meta para una
mujer puneña es ir creciendo en cada uno de los espacios de participación y así tener más
oportunidades de crecimiento personal y comunitario.

III. COMO SE CONSTRUYÓ ESA AGENCIAS: IMPORTANCIA DE LOS PROCESOS. LA AGENCIA

Y SU DIMENSIÓN HISTÓRICA.