Comunitatea Zideste Persoana PDF

Duminică, 30 octombrie 2016 12
Religie și ştiință
În ultimii ani s-a desprins

tot mai evident
constatarea că ambientul
social, informaţional,
cultural în care ne
Comunitatea zidește
mişcăm în fiecare zi are
repercusiuni serioase
asupra vieţii. Nu putem
trăi complet decuplaţi de
semenii noștri, de
influenţa socială. Omul
obișnuit nu poate trăi
complet izolat de
informațiile care parvin
din câmpul social şi fără
osteneala vieții
duhovnicești nu poate fi
imun la influența lor.
Dimpotrivă, în multe
privinţe, suntem obişnuiţi
să procesăm cu mare
atenţie ceea ce ne
parvine din cuprinsul
lumii în care trăim,
gesturile, gândurile și
faptele semenilor.
Diac. dr. Sorin Mihalache
n multe aspecte, ceea ce
Î devenim se decide cum-

va la întâlnirea cu se-
menii noștri, hotărâtoa-
re fiind modul în care orientăm
atenția și felul în care alegem să
ne raportăm la viață, la lume și
ceilalți. Aceste informaţii, care meroase cercetări desfășurate frontal medial şi cortexul tem- urmărește la ceilalți. Constata-
provin din mediul de viață și care ulterior au arătat că sistemul poral medial, structuri care, în rea aceasta este cu atât mai im-
sunt de regulă procesate cu prio- neuronilor oglindă constă în cir- acest caz, selectează și respectiv portantă astăzi, când civilizația
ritate, sunt numite cogniții so- cuite cerebrale care permit înțe- contribuie la memorarea mișcării prezintă o ofertă generoasă de
ciale. În privința acestora există Prin fapta și lucrarea legerea și anticiparea acțiunilor vizualizate. Acest rezultat nou producții video. Putem privi o
deja numeroase dovezi care arată bună pe care le altor persoane, aceste circuite indică faptul că distribuția celu- producție tv înălțătoare din
că influenţează alegerile pe care săvârșește, și prin activând în moduri similare, lelor ce leagă activitatea persoa- punct de vedere spiritual, un do-
le facem, situarea noastră în lu- când avem de-a face cu efectua- nei de cea a altor persoane ar cumentar educativ, sau un
me, în raport cu semenii şi cu bunătatea lui, rea propriu-zisă a unor acțiuni putea fi mai extinsă decât s-a talk-show care abundă în invec-
evenimentele de fiecare zi. Unele semenul pe care îl și cu situația în care vizualizăm crezut inițial, ceea ce ar putea tive, în critici și ironii. Fiecare
cercetări arată că, în mod alte persoane care efectuează să însemne că avem de-a face cu din acestea se întipăreşte în noi,
obișnuit, noi acordăm o mare privim ne pune pe acțiunile respective. Se crede că o oglindire mai complexă, mai la nivel mental cel puțin, ca parte
atenţie contextului social1. Este gânduri bune. Suntem acest sistem formează baza com- bogată a acțiunilor semenilor a gândurilor și acțiunilor noas-
vorba despre felul în care alegem îndemnați de el să portamentului social, structura noștri4. tre. Așadar, este important să
să ne situăm în fluxul de infor- care asigură capacitatea de a înțelegem că (tele)spectatorul
maţii obişnuite, modul cum le urmăm pilda bunătății imita, de a dobândi limbaj, de a În adâncul lui, spectatorul amenajează lăuntric o scenă pe
codificăm (ce semnificații confe- sale, și prin aceasta avea empatie și înțelegere, ju- pune în scenă, fără să care el însuși derulează tot ceea
rim evenimentelor respective), când un rol important în procesul știe, tot ceea ce privește ce privește în afara lui.
ce decizii luăm în legătură cu ele se vede cum de învățare a sarcinilor motorii,
şi cum acţionăm ulterior. strădania lui ne care implică o coordonare între Este semnificativ aici faptul Cultura schimbă modul
În felul acesta se poate obser- pregătește și pe noi ceea ce vedem și mișcarea mâi- subliniat de autorul descoperirii în care percepem și
va că, într-un mod dezirabil sau nilor și în dezvoltarea aptitudi- neuronilor oglindă că, în cazul înțelegem lumea
nu, lumea ne zideşte. Şi cum se să înmulțim fapta lui nilor sociale2. unei mișcări oarecare, pe care o
poate vedea, ea nu ne face ori- bună, gestul lui de Există deja suficiente dovezi vedem efectuată de cineva, În această ultimă privință es-
cum, şi nici așa cum voim noi să ce indică faptul că neuronii oglin- funcția neuronilor oglindă este te important să subliniem că
fim, ci într-un anumit fel, înrudit virtute, sensibilitatea dă sunt componente active în re- distinctă de aceea a neuronilor rețeaua de neuroni oglindă
cu ea. Conţinuturile ei ajung să lui spirituală. Mai mult, ceptarea datelor din proximitate, motori. Ultimii sunt activi de reacționează diferit dacă ne ui-
fie materialul gândurilor şi emo- însă, dragostea curată în situaţii în care monitorizăm fiecare dată când un mușchi ac- tăm la cineva care împărtășește
ţiilor noastre, ţinta dorinţelor cele ce se petrec în jurul nostru. tivează, indiferent de acțiunea cultura noastră sau la cineva
sau preocupărilor noastre. Și, dintre noi sporește și Există, în același timp, preocu- efectuată. Rețeaua neuronilor străin. O cercetare care a urmă-
când alegem să-i trăim stilul de mai mult această pări pentru delimitarea clară a oglindă, însă, se aprinde nu din rit excitabilitatea corticală a evi-
viață fără nici un rest, de fapt, structurilor care alcătuiesc cauza mișcării, ci din cauza sco- denţiat deosebiri de pattern în
ea ajunge să ne trăiască viaţa. deschidere reciprocă rețeaua neuronilor oglindă. De pului pe care îl are acțiunea ca activitatea neuronală corespun-
Primind fără discernământ tot și lărgimea interiorității exemplu, există reţele de neuroni întreg. Aceasta ar însemna că zătoare unor diferenţe culturale.
ceea ce ne oferă, ea devine hrana noastre de a primi tot oglindă implicate în emoție, în structurile neuronale se dove- Studiul indică faptul că struc-
și conținutul spiritului nostru. regiunea insulară şi în cingular, desc a fi un suport semnificativ turile neuronale ale unei per-
mai mult în noi regiuni ale creierului cunoscute pentru ceea ce înseamnă înțe- soane reacţionează diferit, la
Structuri neuronale persoana lui și fapta pentru rolul lor în emoții și sen- legerea semenilor, decodificarea aceleaşi gesturi, după cum per-
decisive pentru timente. Aceste zone devin active comportamentelor celorlalți, in- soana care le face împărtăşeşte
înțelegerea semenilor lui. Încât împreună cu atunci când o persoană simte o serarea unui scop la capătul aceleaşi valori culturale sau,
el, și cumva în baza emoție puternică (de exemplu, acțiunilor lor. dimpotrivă, este un străin5. Cer-
În ultimele decenii, cercetări ostenelii lui, ajungem îngrijorare sau frică) și, de ase- Și, pe lângă aceasta, semnifi- cetătorii cred că acestea sunt
ample au evidențiat un fel de ră- menea, atunci când se uită la cative sunt procesele imitative unele dintre primele date care
dăcină anatomică și fiziologică a împreună să trimitem altcineva care simte aceeaşi care se desfășoară în interiori- arată că răspunsurile neurobio-
conectivității sociale: neuronii și noi către ceilalți emoție3. Un experiment recent tatea privitorului, pe măsură ce logice sunt modelate de deose-
oglindă. Aceste structuri au fost sugerează însă că neuronii oglin- ele se desfășoară și în afara lui, birile culturale prezente în sti-
descoperite la mijlocul anilor ’80 semeni un bine mai dă sunt localizaţi în mai multe la cel pe care el îl privește. Prin muli. Cultura are o influență
de o echipă de cercetători con- mare. zone ale creierului uman decât aceasta se întrevede cum noi ur- măsurabilă asupra creierului
dusă de Giacomo Rizzolatti de se credea anterior. Între ariile măm îndeaproape, la nivel men- nostru și, ca urmare, a compor-
la Universitatea din Parma. Nu- noi pot fi menţionate cortexul tal, ceea ce privirea noastră tamentului nostru.
13 Duminică, 30 octombrie 2016
Religie și ştiință
persoana umană
când în lume fapta bună. Prin
fapta și lucrarea bună pe care le
săvârșește, și prin bunătatea lui,
semenul pe care îl privim ne pu-
ne pe gânduri bune. Suntem
îndemnați de el să urmăm pilda
bunătății sale, și prin aceasta se
vede cum strădania lui ne
pregătește și pe noi să înmulțim
fapta lui bună, gestul lui de vir-
tute, sensibilitatea lui spirituală.
Mai mult, însă, dragostea curată
dintre noi sporește și mai mult
această deschidere reciprocă și
lărgimea interiorității noastre
de a primi tot mai mult în noi
persoana lui și fapta lui. Încât
împreună cu el, și cumva în baza
ostenelii lui, ajungem împreună
să trimitem și noi către ceilalți
semeni un bine mai mare, înmu-
gurit din binele făcut de el, și
hrănit cu strădania noastră. Și
fiecare din aceste lucrări bune
sunt posibile pentru că la baza
întregii existențe stă bunătatea
Sfintei Treimi, care ne cheamă
să săvârșim binele ca răspuns la
darul bunătății Sale arătat fie-
căruia dintre noi. Harul lui Dum-
nezeu ne aduce la starea de a
dori și de a putea să trăim uniți
între noi, în binele făcut unii că-
tre alții.
Această putere a bunătății de
a se extinde în oameni și prin al-
cătuirea trupului omenesc, care
vădește deschideri lăuntrice că-
tre semeni, nu are o altă bază și
nu poate primi nici o altă
explicație decât bunătatea Sfin-
tei Treimi, comuniune de iubire
desăvârșită între Persoane
Reţea de neuroni oglindă desăvârșite, pe a căror bunătate
este așezată întreaga existență
Așadar, s-ar putea înțelege cunoscuții noștri, de oamenii pe despătimi, de a ne îmbunătăți putere sporită ce ne vine din a lumii, viața și mișcarea per-
din aceasta că ne naştem cu care îi privim și îi admirăm față viața. În felul acesta ajungem să însoțirea cu alții în acțiunile soanelor în ea. Lucrarea Sfintei
structuri capabile să întrețină în față sau la televizor atunci ne făurim unii pe alții, petrecând noastre nu este singura putere Treimi pătrunde fiecare făptură
deschiderea noastră către se- când ei vorbesc sau acționează. timpul împreună, acționând în- ce vine din comuniunea de și în mod special pe fiecare om,
meni, înțelegerea noastră cu re- Faptele lor, expresiile și gându- tr-un anumit fel împreună cu nevoință și de rugăciune. În aces- indiferent de neamul în care s-a
ferire la acțiunile lor. În felul rile lor, odată privite și receptate ceilalți, sau privindu-i pe alții tea din urmă este mai ales născut și de spațiul cultural în
acesta, multe dintre acțiunile pe de noi, sunt reproduse, la nivel cum acționează sau reacționează. prezența lui Hristos, după Chi- care trăiește, îndemnându-i tai-
care le privesc, care sunt să- mental, înlăuntrul nostru, ca și Se verifică în felul acesta ceea pul Căruia am fost făcuți, Care nic spre lucrarea cea bună. Și,
vârșite de semenii mei, se des- cum acelea ne-ar aparține. ce cineva a formulat cu multă ne-a și unit prin jertfa Lui, și prin excelență, harul lui Dum-
fășoară mental și în interiorita- Suntem structural deschiși inspirație ca cerință decisivă pen- prin Tainele Sale împărtășite as- nezeu întărește pe fiecare creștin
tea celor ce privesc doar. Privin- spre ceilalți, cumva echipați tru formarea unei persoane, anu- tăzi de Biserică, El fiind Cel Care spre dragostea de semeni și spre
du-i cum acționează, noi inserăm chiar la nivel biologic cu structuri me că este necesar un sat ca lu- a și îndemnat pe oameni la co- fapta bună, cu puterea lui Hris-
deopotrivă în minte acțiunile lor. potrivite pentru a primi direct mea, o comunitate de viață îm- muniunea tainică a Bisericii, tos, Cel Care a împlinit cele bune
În vreme ce privim pe cineva fă- în adâncul nostru ceea ce ei tră- bunătățită pentru educația unui spunând „unde sunt doi sau trei și de folos pentru mântuirea oa-
când ceva, bun sau rău, noi pri- iesc și fac. Prin aceasta se verifică copil. adunaţi în numele Meu, acolo menilor, Care a biruit răul și a
mim în interiorul nostru o copie de fapt dimensiunea comunio- Și de aici și putința de a în- sunt şi Eu în mijlocul lor” (Matei întărit firea omenească ca ea să
a acțiunilor lor. nală a persoanei, valențele ei co- trevedea o anumită putere spo- 18, 20). poată săvârși mai hotărât cele
munitare, temeiul relațional al rită – de însăși alcătuirea acestui bune.
„Unde sunt doi persoanei, faptul că ea este și co- trup, a celor care se nevoiesc îm- Bunătatea față de semeni Vedem aceasta în mod deplin
sau trei…” – sporește muniune, nu doar subiectivitate preună în cele duhovnicești, care se împlinește cu ajutorul în viața sfinților, care ajung la
împreuna-lucrare autonomă. Și se verifică, de ase- se roagă împreună, în comuni- lui Hristos această desăvâşire, „când ajung
menea, și maniera în care ceea tatea parohială sau care trăiesc desăvârşiţi şi se aseamănă cu
Din perspectivă teologică, în ce se petrece în mediul nostru o viață duhovnicească în mănăs- În experiența eclesială, în co- Dumnezeu în izvorârea prisosi-
date de acest fel se dezvăluie cât de viață cu viața și faptele se- tire. Desigur că această putere muniune cu Dumnezeu și cu se- toare a dragostei lor şi a iubirii
de mult suntem legați de cei cu menilor ne pătrunde, aceasta de viață, sporită de conviețuirea menii, deopotrivă, se împlinește faţă de toţi oamenii. Şi spre acest
care ne însoţim și cum expresiile, trimițând la o anumită respon- oamenilor și mijlocită de aceste deplin și rostul acestor par- semn al asemănării cu Dumne-
gesturile și acțiunile lor pătrund sabilitate pentru faptele și ex- structuri, vine din alcătuirea ticularități ale trupului omenesc, zeu tind toţi sfinţii: spre desă-
în noi. Într-o măsură deci, sun- presiile semenilor și nevoia unei noastră ca făptură în vederea co- care ne sunt date pentru a spori vârşirea în dragoste faţă de
tem zidiți și de prietenii, și de întreprinderi comune de a ne muniunii. Și, desigur, această binele unii prin alții, multipli- aproapele”.6
Note:
1 Cf. Eleonore Neufeld, et al., 21 decembrie 2008, www.scien- Biology, 2010; DOI:10.1016/ gesturilor specifice culturii din cogniției codifică informații în mod
„Intentional action processing cedaily.com/releases/2008/12/081 j.cub.2010.02.045. Nicaragua. Şi, un fapt interesant, diferit, aceasta depinzând de cine
results from automatic 219073047.htm. 5 Doi actori, unul nord-ameri- când actorul nicaraguan a efectuat anume oferă informația - un mem-
bottom-up attention: An EEG-in- 3 Cf. European Science Foun- can şi unul nicaraguan, expri- gesturi specifice culturii bru al propriei culturi (sau etnii)
vestigation into the Social Rele- dation, `How Mirror Neurons Al- mând gesturi cu semnificaţii iden- nord-americane, activarea neuro- sau cineva străin (cf. University
vance Hypothesis using hypno- low Us To Learn And Socialize tice în cele două culturi diferite, nilor oglindă a observatorilor of California - Los Angeles, `Cul-
sis”, în Consciousness and Cog- By Going Through The Motions au determinat activări diferite ale nord-americani a fost mai slabă ture Influences Brain Cells:
nition, vol. 42, nr. 101, mai 2016, In The Head”, consultat în format reţelelor de neuroni oglindă în comparativ cu situația în care ei Brain’s Mirror Neurons Swayed
pp. 101–112, DOI: 10.1016/j.con- electronic, în ScienceDaily, 21 De- rândul observatorilor nord-ame- l-au urmărit pe compatriotul lor. By Ethnicity And Culture”, con-
cog.2016.03.002. cember 2008, consultat online la ricani. În realitate, participanţii Practic, etnia sau cultura pot in- sultat în format electronic, în
2
Cf. European Science Foun- www.sciencedaily. com/ releases/ americani au demonstrat o acti- fluenţa activitatea creierului, în ScienceDaily, 23 iulie 2007, www.
dation, `How Mirror Neurons Al- 2008/12/ 081219073047.htm. vitate mai mare a neuronilor mod special în reţelele de neuroni sciencedaily. com /relea-
low Us To Learn And Socialize 4
Cf. Mukamel R. et al., `Sin- oglindă în situaţia gesturilor spe- oglindă, structuri active în comu- ses/2007/07/ 070718002115.htm).
By Going Through The Motions gle-Neuron Responses in Hu- cifice culturii americane, în nicarea socială. Cercetările au 6 Sf. Isaac Sirul, Cuvinte des-
In The Head”, consultat în for- mans during Execution and Ob- comparație cu activitatea acelo- arătat că sistemele neuronale alo- pre nevoinţă, cuv. 81, în Filocalia,
mat electronic, în ScienceDaily, servation of Actions”, în Current raşi structuri ca reacţie în faţa cate memoriei, empatiei și vol. X, p. 396.

Comunitatea Zideste Persoana PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Comunitatea Zideste Persoana PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Duminică, 30 octombrie 2016 12

În ultimii ani s-a desprins

n multe aspecte, ceea ce

Î devenim se decide cum-

S-ar putea să vă placă și