Escuela académico profesional

de psicología humana

EL MÉTODO DE COMUNICACIÓN DE LAS ABEJAS

Jhunnior Evaristo Mamani Idme

jhunnioridme@gmail.com

Introducción
En el presente trabajo, las personas y demás seres vivos necesitamos información
de nuestro entorno para comunicarnos entre ellos, y para lograrlo esto utilizamos
nuestros sentidos sensoriales.
Muchos se sorprenden del extensivo tiempo que algunos acaben en estudiar los
sistemas de comunicación humana. Pero resulta que hay mucho que explicar si nos
disponemos como observadores y no como meros usuarios de los métodos de
comunicación. Porque si nos preguntamos por la naturaleza estructural de los sistemas
de comunicación y por el funcionamiento de los mismos, nos damos inmediatamente
cuenta de la dificultad de las respuestas. Tal vez por eso y sobre todo para entender
mejor nuestros propios métodos de comunicación. Hemos acudido y cada vez con más
frecuencia al estudio de la comunicación animal o zoosemiótica. Y entre los sistemas de
comunicación animal, destaca en muchos aspectos. El de las abejas, a cuyo estudio
dedicamos las líneas que siguen.

La Conversación De Las Abejas

Bajo este sugestivo título aparece publicado por primera vez, el Capítulo II, de la «Vida
de las Abejas» de K. Von (Frisch, 1969). En efecto, la metáfora sirve para dar a conocer
uno de los sistemas de comunicación animal más notable.

Los apicultores sabían desde siempre y conocían puntos de la vida de las abejas desde
ya un siglo, (Spitzner, 1788) daba a conocer sus observaciones del cuando una de las
abejas retornaba cargada de alimento a la colmena daba a conocer ciertos movimientos
«danza de las abejas». Desde entonces, muchos otros apicultores, como (ROOT,
1839)han descrito con ciertos detalles dichas danzas. Pero fueron científicos, como (M,
 Escuela académico profesional
de psicología humana

: La comunicacion entre las abejas sociales., 1961)H. Esch (1967) y sobre todos. K. Von
Frisch (1927, 1952. 1962. 1967) quienes han descrito con todo detalle este gran y
poderoso instrumento de comunicación, indispensable para la supervivencia de la
especie.

La danza consiste en cuando una abeja exploradora llega cargada con el botín al
panal transmite a sus compañeras por medio de bailes rítmicos o danzas diversas
situaciones por ejemplo: de acuerdo a la distancia en que se encuentra el alimento, si
este está cerca la abeja realizara la danza del círculo, pero si se encuentra a
distancias lejanas hará la danza del semicírculo alrededor del panal.
También el sentido de la danza (derecha o izquierda) nos dirá mucho sobre lo que la
abeja quiere expresar. Un dato importante es que una sola abeja inicia la danza y las
demás son solo seguidoras de esta. Por medio de la danza se describe la ubicación
del botín y las seguidoras al captar el mensaje van por él y al regresar continúan
danzando. La intensidad y la duración de la danza describen el tamaño de la
fuente de alimentos encontrada. Además el olor impregnado en la abeja danzarina
se desprende en sus movimientos indicando a las seguidoras que tipo de alimento
encontró.
 Escuela académico profesional
de psicología humana

En la danza del semicírculo además de los movimientos laterales, la abeja realiza

movimiento de abdomen; la distancia de la fuente de provisiones la indica de
acuerdo al ritmo de la danza, la cual entre más mesurada sea indica más lejanía. Y para
saber la dirección de esta, el sol sirve como su brújula orientadora, y dependiendo
la colocación de la abeja danzante y los ángulos que forme respecto al sol, las seguidoras
sabrán hacia qué rumbo ir.
Distancia de la fuente de aprovisionamiento:
Para señalar distancias de 100 metros, las vueltas que ejecuta la danza se suceden con
rapidez y cuanto mayor sea la distancia, tanto más mesurada será la danza. Así con el
cronómetro en la mano podemos comprobar que para los 100 metros, las abejas
efectúan de 9 a 10 recorridos rectilíneos por cada cuarto de minuto. Si la distancia es de
500 metros, los recorridos se reducen a seis (6) para el mismo tiempo, y a4ó 5 para los
1.000 metros.
Diagrama de la Fig. 3 señala estos datos con total claridad.
 Escuela académico profesional
de psicología humana

Dirección De La Fuente De Aprovisionamiento

Sería muy extraño que las abejas subieran esa distancia desde el punto de
abastecimiento, si no conocieran también la dirección que han de seguir para llegar a
dicha fuente. Piénsese por ejemplo, en que una vuelta de investigación en torno han una
colmena, para encontrar un objetivo situado han un km de distancia, les llevaría a las
abejas han una exploración muy fatigosa y difícil. Y este es el propósito de la «danza en
semicírculo» muestra también en la dirección a seguir a la fuente de alimentación. Para
ello las abejas utilizan dos métodos, según que la danza se ejecute sobre los panales
dispuestos verticalmente en la colmena, como ordinariamente sucede. O sobre una
superficie yacente. Este segundo supuesto es de más fácil explicación, pero de muy
difícil observación, ya que raras veces la abeja recolectora va han encontrar una
superficie yacente sobre la que organizar sus danzas. Iniciamos la explicación por este
segundo supuesto.
Decimos que en ambas ocasiones el sol va ser o servirá como esa brújula de orientación.
Si por ejemplo, la recolectora en su vuelo desde la colmena al lugar de recolección tiene
el sol formando un ángulo de 40.0 a su izquierda, ejecuta la danza señalando en frente
la dirección a unirse. Las abejas que copian estos pasos, fijan a si su propia posición
referente al sol, retirándose continuamente hacia el botín (Eig. 4). Esto sucede cuando
las abejas ven directamente el sol o el firmamento. Pero dentro de la colmena reina la
casi total oscuridad. Por otro lado los panales están enfilados perpendicularmente y es
inadecuado el intercambio de información descrita. Entonces utilizan el segundo método:
transportan el ángulo con respecto al sol que han mantenido hasta llegar a la fuente y lo
establecen con respecto a la fuerza de gravedad. Así tal como se aprecia en la Fig. 5. la
abeja se enfrenta a tres situaciones claves: Si las abejas reclutadas han de volar en
dirección hacia el sol, el segmento de la línea recta de la danza apunta hacia arriba
(danza A de la Fig. 5). Si las abejas han de volar hacia el lado contrario del sol, el
segmento en línea recta de la danza apuntará hacia abajo (danza C en la Fig. 5).
Finalmente si las abejas reclutadas han de volar con el sol a su derecha, digamos a 60.0
u 80.0. La danza se orientará a la izquierda de la vertical, formando ángulos de 60» u
80.0 respectivamente. (Danza B. Fig. 5).
Escuela académico profesional
de psicología humana
 Escuela académico profesional
de psicología humana

Lenguajes En El Método De Comunicación De Las Abejas

Existen dos grupos principales de las abejas «apis mellifica»: las negras europeas y
las amarillas o abejas italianas. Y las dos razas tienen variantes en su método de
comunicación. Metafóricamente diríamos que son variedades de lenguaje.
Podemos observar que para nuestras abejas negras europeas hay dos principales
modalidades estructurales de danza: para indicar fuentes de aprovisionamiento hasta
100 metros de distancia, una; y más allá de los 100 metros, la otra. Pues bien, la raza
amarilla italiana introduce un tercer modelo de danza para señalar distancias que oscilan
entre los 10 y los 100 metros: la «danza de la hoz», especie de figura de ocho, en
semicírculo (Fig. 6); manteniendo los otros dos modelos, si bien el primero reducido a
significar distancias entre 0 y 10 metros.

Nesemosis En Abejas Melíferas Y Su Relación Con Factores Ambientales Que

Afectan La Comunicación De Las Abejas
La enfermedad de la Nesemosis que afectan alas abejas adulta, esta enfermedad
la ocasiona por dos tipos de especies de microporidos llamados “nosema apis Zandery
Nosema carenea” que afectan el sistema digestivo de las abejas y esta puede ocasionar
mala comunicación de ellas, ya que la abeja “exploradora” tiene que buscar alimento y
regresar con la muestra, y al tener esta enfermedad de la Nesemosis, no podrá enviar
esta comunicación a las demás abejas para la recolección de alimentos.
Otro punto negativo también es que la Nesemosis, acorta la vida de las abejas
haciendo de que estas corran un gran peligro ya es una enfermedad viral que puede
ocasionar la extinción de la especie de las abejas a nivel mundial. (José María Tapia-
González, Rev Mex Cienc Pecu 2017)
 Escuela académico profesional
de psicología humana

Conclusiones

El lenguaje de las abejas llega a ser sorprendente y exacto en cuanto a distancia,

grados, dirección, etc., para que sus compañeras puedan encontrar alimentos, que es
increíble para una especie con un tejido cerebral muy pequeño la gran exactitud con la
que se comunicaron.
Las abejas poseen ese método de orientación y comunicación autentico, muy
característico, y original en el mundo de los insectos, que ha sido objeto de estudio
durante muchos años.
Los trabajos de estos pioneros investigadores: Karl Von Frish, Spitzner, Lindauer y
otros, motivaron en la investigación a otros investigadores a estudiar los diversos tipos
de comunicación de las demás especies.

Bibliografía
Frisch, K. V. (1969). Vida de las Abejas. La Vida de las Abejas de K. Von Frisch, Cuarta

edicion de bolsillo: 1984. (E. y. Rodriguez, Trad.) New York: springer-verlag

berlin heidelberg (Ediciones de bolsillo). Obtenido de

https://es.scribd.com/doc/136288215/Karl-Von-Frisch-La-vida-de-las-abejas-pdf

José María Tapia-González, e. a. (Rev Mex Cienc Pecu 2017). Nosemosis en abejas

melíferas y su relación con. SciELO, 1-6. Obtenido de

http://www.scielo.org.mx/pdf/rmcp/v8n3/2448-6698-rmcp-8-03-00325.pdf

M, L. (1961). : La comunicacion entre las abejas sociales. Harvard University Press.

M, L. (1961). La comunicacion entre las abejas sociales. Harvard University Press.

ROOT, A. I. (1839). A, B, C y X. Y. Z de la Apicultura. (O. Hollender, Trad.) Medina, O.,

A. I. Root company. 1914. Obtenido de

https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=coo.31924003220823;view=1up;seq=7

Spitzner, E. (1788). Danza de las Abejas. Obtenido de

http://coronaapicultores.blogspot.pe/2012/11/el-lenguaje-de-las-abejas_24.html