Contenido

1. Introducción ............................................................................................................................. 2
2. Objetivos .................................................................................................................................. 3
4. Conducta Colectiva .................................................................................................................. 4
4.1. Tipos de multitudes ........................................................................................................... 4
5. Movimientos sociales ............................................................................................................... 5
5.1. Movimiento social general ................................................................................................ 5
5.1.1. Cambios en la cultura ................................................................................................. 6
5.1.2. Desajustes en la sociedad ........................................................................................... 6
5.1.3. Injusticias sociales ...................................................................................................... 6
5.1.4. Características de un movimiento social .................................................................... 6
5.1.5. Acción colectiva ......................................................................................................... 7
5.1.6. Naturaleza temporal ................................................................................................... 7
5.1.7. Orientados al cambio social ....................................................................................... 7
5.1.8. Existencia de una ideología ........................................................................................ 8
5.1.9. Estructura y organización ........................................................................................... 8
5.2. Movimientos sociales especifico ....................................................................................... 8
5.3. Movimientos sociales expresivos ...................................................................................... 8
5.4. Movimientos sociales religioso ......................................................................................... 9
5.4.1. Iglesia y secta ............................................................................................................. 9
5.4.2. Culto y secta ............................................................................................................. 10
5.5. Los movimientos sociales y la moda ............................................................................... 10
6. Resultado y graficas de encuestas .......................................................................................... 12
7. Conclusión .............................................................................................................................. 16
8. Recomendación ...................................................................................................................... 17
9. Bibliografía............................................................................................................................. 18
10. Anexos ................................................................................................................................. 19
 1. Introducción
En la conducta humana actual tenemos varios factores que influyen en dicho aspectos, tales como

los valores, las personas y el grupos social con quien nos encontramos, en la conducta social

tenemos los movimientos sociales que se desarrollan en nuestro entorno y actualidad, tales como

movimientos social religioso, movimientos social expresivo, movimientos social de moda las

cuales todo estos movimientos son relevantes en nuestros días ya que en nuestros tiempos se ve

reflejado en todo momentos se ve el caso de cuando hay manifestaciones de diversos tipos con

diversos grupos sociales, ya se para expresar sus pensamientos o pedir algún actos sobre nuestras

autoridades, también tenemos los movimientos de modas que influye en nuestra juventud de hoy

puesto que en muchos casos cuando los jóvenes no están a la moda se sienten con baja autoestima

y en muchas ocasiones surgen problemas en su vida puesto que se rige en la ropa, y los movimientos

religiosos son movimientos en las cuales iglesias, sectas se organizan para tener relevancia en la

sociedad y tener un aporte en la sociedad.

2. Objetivos
 Aprender la conducta colectiva

 Aprender sobre los diferentes movimientos sociales

 Conocer como se refleja los movimientos religiosos en la sociedad

 Influir en la conducta expresivo de los demás

 Conocer sobre los movimientos sociales en la actualidad

 Tener conocimientos sobre los movimientos de moda

 Saber como influye la moda en la juventud.

 4. Conducta Colectiva
El humano en su paso por la historia ha participado en diversas formas de conducta colectiva,
disturbios policíacos, revueltas, linchamientos, modas, marchas, multitudes que huyen envueltas
en pánico, histeria colectiva. No es raro ver en medios de comunicación de masas la noticia de
estas conductas colectivas que se han vuelto parte natural de la vida social.
Este fenómeno llamado también conducta de masas o dinámica colectiva, se da cuando las personas
intentan dar respuestas improvisadas y a menudo emocionales a situaciones indefinidas en el lugar
donde ocurren los hechos. Esta respuesta es espontánea y a veces con normas opuestas a la
sociedad, también puede ser una conducta social poco frecuente o extraña o que se desvían de las
normas y valores.
Otra forma de conductual colectiva opuesta a los patrones establecidos es la que deriva de los
movimientos sociales. Estos son grupos numerosos de personas que se unen para promover o ir en
contra de algún cambio. Cuando se crea un grupo es probable que adopten las normas observadas
por grupos de la misma clase. Algunos optan por seguir las reglas establecidas, otras desarrollan
normas sociales no convencionales.
Existen muchos factores para estudiar el comportamiento colectivo, uno de ellos es agrandar el
conocimiento sobre la conducta humana, o apreciar la dimensión colectiva del comportamiento
generar ideas sobre hechos sociales.
Pero el estudio del comportamiento colectivo ofrece muchas dificultades, la primera es la
incapacidad para definir lo que es una multitud. Aunque al final de los 60s la noción de multitud
tomó aspectos indeseables de comportamiento y una consideración patológica en su percepción
como amenaza al orden social establecido.
Es así como podemos definir a las multitudes como reuniones temporales de un amplio número de
personas con un centro de interés compartido y que son conscientes de sus influencias mutuas.
Todos los acontecimientos multitudinarios están caracterizados por una aglomeración de seres
humanos en proximidad física y por la unanimidad del sentimiento.
Las multitudes se autogeneran y no tienen fronteras nacionales, además las domina la igualdad ya
que ignoran las diferencias existentes. Conjuntamente se reduce el espacio privado y se sienten en
el anonimato, al mismo tiempo, al no tener una estructura les faltan objetivos o planes así que su
pasado o futuro son inestables.
4.1. Tipos de multitudes
Los tipos de multitudes fueron identificadas por Blumer dependiendo de su intensidad emocional,
estas son:
a) Multitudes casuales, caracterizadas por su poca vida y sentido de unidad. Los ejemplos de estas
son las personas reunidas en una calle al ver un accidente, en un centro comercial. Las personas
van y vienen y mantienen escasa interacción social.
b) Multitudes convencionales. Estas son grupos de personas reunidas con propósitos especiales o
un interés particular. Ejemplos de ellas son personas que asisten a un funeral, un partido de futbol,
una conferencia. Se rigen por normas que se consideran apropiadas.
c) Multitudes expresivas. Se forman en torno a sucesos que tienen un atractivo
Emocional, ejemplos de ellos son un concierto de rock, una misa religiosa, en cumpleaños. Las
personas se reúnen para divertirse o prestarse apoyo emocional.
d) Multitudes activas. Estas tienen como objetivo arreglar algo que va mal, tienen emociones muy
fuertes, pueden violar las normas establecidas y atacar objetos y personas. Estas pueden ser turbas
que son multitudes activa que van dirigida consciente y deliberadamente hacia la violencia con
objetivos limitados. Estas son linchamientos, venganzas en partidos de futbol, etc.
Los ataques de pánico de una multitud siguen una trayectoria, primero surge una crisis repentina y
las personas tienen un miedo intenso, después trata de escapar de la fuente de peligro, se rompe la
cooperación mutua y debido a esto la situación llega a ser más amenazante. Este pánico no puede
mantenerse, si persiste se entra a un estado de shock y cuando cesa, las personas toman nuevos
roles exhibiendo conductas de ayuda. (Comunicacion Urbana, 2016)

5. Movimientos sociales
Los movimientos sociales tienen como principal objetivo crear un cambio social, o bien resistir o
cambiar uno previo. Es la principal manera que tienen los grupos sociales menos favorecidos de
intentar generar un cambio en la sociedad.

5.1. Movimiento social general

Según varios investigadores, la proliferación de movimientos sociales en la cultura occidental del

siglo XX y XXI se debe a factores tales como la libertad de expresión, el aumento del bienestar
económico de la mayoría de las personas y la educación universal.

A pesar de que en algunos países en vías de desarrollo también se han producido movimientos
sociales, la mayoría de estos surge en países democráticos. Hoy en día, gracias al uso de tecnologías
como Internet y los medios de comunicación, la aparición de nuevos movimientos sociales es más
rápida que nunca.

¿Por qué surgen los movimientos sociales?

Los movimientos sociales no aparecen sin más. Según los investigadores, generalmente un
movimiento social puede aparecer debido a tres factores:

 Cambios en la cultura.
 Desajustes en la sociedad.
 Injusticias sociales.
 5.1.1. Cambios en la cultura

Todas las culturas cambian constantemente; las tradiciones se transforman, los valores evolucionan
y aparecen nuevas ideas. Cuando una cultura cambia en gran medida, ciertos sectores de la sociedad
pueden organizarse para provocar un movimiento social.

Algunos de los movimientos sociales más importantes producidos por un cambio en la forma de
pensar han sido la llegada de la democracia, la educación universal o el rechazo hacia los valores
religiosos tradicionales.

5.1.2. Desajustes en la sociedad

Cuando las sociedades cambian no lo hacen de manera uniforme. Mientras que algunas partes
evolucionan rápidamente otras se quedan estancadas, generando situaciones de desigualdad e
injusticia, además de incertidumbre.

Cuando algunos individuos sienten que su manera de vida tradicional ya no se ajusta a las
exigencias de una sociedad moderna, pueden desarrollar la sensación de que están aislados del
resto. Como consecuencia, se sentirán frustrados, confusos, inseguros o incluso enfadados.

Si se producen en una parte importante de la población, estos sentimientos pueden dar pie a la
aparición de un movimiento social.

5.1.3. Injusticias sociales

En ocasiones, un grupo de personas con una característica en común siente que ha sido oprimido
debido a este rasgo. Esta percepción provoca un sentimiento de injusticia, que puede convertirse
en un gran catalizador para los movimientos sociales.

Al contrario de lo que pueda parecer a primera vista, pueden producirse injusticias sociales en todos
los sectores de la sociedad, no solo entre las poblaciones más pobres o desfavorecidas. Esto se debe
a que la sensación de injusticia es fundamentalmente subjetiva.

5.1.4. Características de un movimiento social

No existe un consenso universal sobre las características de un movimiento social. Esto se debe a
la gran cantidad de tipos que existen y a las diferencias entre sus objetivos, métodos y contextos
históricos.

Sin embargo, algunos teóricos que han tratado de definir las características más importantes de los
movimientos sociales han destacado las siguientes:

 Acción colectiva.
 Naturaleza temporal.
 Orientados al cambio social.
 Existencia de una ideología.
 Estructura y organización.

5.1.5. Acción colectiva

Los movimientos sociales implican un esfuerzo común de un gran grupo de personas, pero para
que exista un movimiento social este esfuerzo debe prolongarse en el tiempo y ser capaz de
despertar el interés de un grupo cada vez mayor de ciudadanos.

5.1.6. Naturaleza temporal

Todos los movimientos sociales pasan por una serie de fases similares, desde su aparición hasta
que se disuelven. Estas fases son las siguientes: creación, crecimiento del movimiento, resultados
(tanto positivos como negativos) y disolución de este.

Por lo tanto, una vez que un movimiento social ha conseguido sus objetivos —o, por el contrario,
ha desistido de intentar lograrlos— este tenderá a desaparecer de forma orgánica.

5.1.7. Orientados al cambio social

Los movimientos sociales tienen como principal objetivo conseguir un cambio en la sociedad, ya
sea en una parte específica o en el conjunto.
Debido a la naturaleza de los cambios sociales, los movimientos suelen ir en contra de un orden
establecido, que se defenderá a sí mismo para tratar de mantener las costumbres, tradiciones y
formas de pensar contra las que luchan estos movimientos.

5.1.8. Existencia de una ideología

Para que surja un movimiento social como tal es necesario que esté respaldado por una ideología
concreta. De otra manera, una manifestación o protesta se trataría tan solo de un evento aislado,
sin ningún tipo de proyección de futuro.

5.1.9. Estructura y organización

Esta característica, aunque rebatida por algunos teóricos, es una parte importante de la mayoría de
los movimientos sociales de la historia.

En los movimientos sociales los integrantes se dividen entre cabecillas y seguidores, de tal forma
que hay una cúpula de poder que organiza el movimiento y crea la fundamentación ideológica que
hay detrás de este. (Alejandro)

5.2. Movimientos sociales especifico

Los Nuevos Movimientos Sociales son específicos de una sociedad post moderna en la cual la
mayor parte de la fuerza de trabajo es calificada y de cuello blanco, a pesar de que los asuntos en
los cuales los nuevos movimientos sociales se oponen están presentes en sociedades que no pueden
todavía ser post modernas. Los Nuevos Movimientos Sociales se consideran como síntomas de, y
como soluciones a, las contradicciones inherentes en sociedades post modernas y post industriales.
El acercamiento de los Nuevos Movimientos Sociales se conecta a la falla del sistema democrático
en las sociedades post modernas para garantizar la libertad individual, la igualdad y la fraternidad.
Los éxitos sin precedentes del EZLN como un nuevo movimiento social han sido atribuidos a su
post modernidad. El EZLN como un nuevo movimiento social ha estado caracterizado como la
primer “posmoderna” rebelión por las técnicas de comunicación sofisticadas empleadas. Un
analista mexicano, Gustavo Esteva, cuestiono si era la última guerrilla de América Central o se ha
iniciado la nueva era de la revolución postmoderna (Vargas Hernandez, 2009)

5.3. Movimientos sociales expresivos

Ocurren cuando un grupo social se siente enfrentado a un sistema opresivo del que no pueden
escapar ni pueden cambiar. En este momento, el grupo trata de ignorar su realidad y centrarse en
modificar su percepción de las cosas.
5.4. Movimientos sociales religioso
Los distintos tipos de movimientos religiosos: iglesias, denominaciones religiosas y sectas; forman
un continuo de mayor a menor influencia en la sociedad. Las sectas se definen por su marginalidad
y tensión frente a las corrientes mainstream, así como por su mayor exigencia de implicación a sus
fieles.1 Los llamados "cultos" (culto)2 y nuevos movimientos religiosos se sitúan fuera de ese
continuo y en contraste con los otros grupos suelen tener doctrinas noveles.
La clasificación sociológica de los movimientos religiosos se desarrolló inicialmente por Max
Weber y su discípulo y colega Ernst Troeltsch. La realizaron en relación a dos tipos ideales: "secta"
e "iglesia". En la versión que de ella da Françoise Champion,4 la diferencia estriba en que "se nace"
en el seno de las iglesias, que son coextensivas con las sociedades, mientras que en las sectas "se
entra" por conversión; la iglesia acepta un compromiso con el mundo, mientras que la secta lo
rehúsa; por último, entre los miembros de una iglesia hay dos categorías: clérigos y laicos, mientras
que en las sectas, en principio, todos se someten a las mismas exigencias morales.
Esta tipología fue retomada y afinada por otros sociólogos, como Bryan Wilson,5 que desarrolló
una nueva clasificación de las sectas en "conversionistas" (conversión interior), "revolucionarias"
(Dios transforará el mundo), "introversionistas" (ruptura con el mundo corrupto), "manipuladoras"
(técnicas de acceso al éxito), "taumatúrgicas" (intervención milagrosa de Dios), "reformistas"
(reforma voluntaria de la conciencia) y "utópicas" (reconstrucción social a partir de la religión).6
Creada para describir las "sectas protestantes" surgidas en el siglo XIX, tal clasificación es
difícilmente aplicable a religiones no cristianas o a los nuevos movimientos religiosos aparecidos
a finales del siglo XX.
5.4.1. Iglesia y secta
Weber y Troeltsch definieron cuatro puntos esenciales para distinguir el tipo-ideal "secta" del tipo-
ideal "iglesia": el carácter universalista o elitista, la existencia de un clero, la actitud de rechazo o
compromiso en relación a la sociedad y la "rutinización",7 que hace que con el tiempo una secta
tienda a convertirse en una iglesia.8

Las iglesias tienen un carácter universalista, y a ellas se pertenece desde el nacimiento sin necesidad
de convertirse personalmente. Las iglesias admiten a los tibios, al contrario que las sectas, que
exigen un compromiso personal.
Las iglesias tienen "carisma de función", con existencia de un clero y órdenes religiosas.
Una iglesia es el corolario social de la religión que toma su lugar entre las instituciones profanas.
Para Troeltsch, "la iglesia es una organización religiosa que reconoce la fuerza de la sociedad en
el seno de la cual existe. Eso es porque reconoce al mundo como necesario, y que tal coexistencia
puede permitirle ser ganado para la religión. De una parte no renuncia a esforzarse por influir en el
mundo. De otra parte no pierde su posición oponiéndose directamente al poder secular existente".9
 5.4.2. Culto y secta
El sociólogo Roy Wallis (1945–1990) introdujo una definición diferenciada entre "cultos"2 y
"sectas". Según esta diferenciación, un "culto" se caracteriza por el "individualismo
epistemológico", con lo que indica que "el culto no tiene un locus claro de autoridad final detrás
del miembro individual". Según Wallis, los cultos se describen generalmente como "orientados a
los problemas de los individuos, vagamente estructurados, tolerantes y no exclusivos", hacen
"pocas exigencias a sus miembros", sin poseer una "clara distinción entre miembros y no-
miembros", con "una rápida rotación de sus miembros" y son colectivos transitorios con fronteras
difusas y sistemas de creencias fluctuantes. Wallis propone que los cultos emergen del cultic
milieu. Contrasta los cultos con las sectas, a las que caracteriza por su "autoritarismo
epistemológico" (algún locus autoritario que puede legítimamente realizar atribuciones de herejía);
su pretensión de poseer un acceso único y privilegiado a la verdad o la salvación (como la salvación
colectiva);10 y el alto nivel de compromiso de los adeptos, que miran a los situados fuera de los
confines de la colectividad como a "aquellos que están en el error".

5.5. Los movimientos sociales y la moda

El día de hoy les hablare de dos movimientos sociales que tuvieron repercusivo en la moda. Pero,
que es un movimiento social?, un movimiento social es un grupo de personas que se dedican a
crear un cambio social en una cuestión socio-política.

El primer movimiento social del cual les hablare sera de el movimiento punk:

El comienzo del movimiento punk coincidió con inicios y finales de crisis económicas tanto en el
Reino Unido como en Estado Unidos. Los “punks” son anarquistas, los cuales usan mucho el

símbolo “A”. Durante los 90s el movimiento fue mensajero del movimiento de la anti-
globalización. El movimiento punk, como todo movimiento tiene sus ideales,
los cuales son: hazlo tú mismo o hazlo a tu manera, cuestiona lo establecido y
desprecia las modas y a la sociedad de masas; ósea básicamente se tú mismo y
no te dejes influenciar por los demás ni por lo establecido. Este movimiento
rompió con una moda políticamente correcta y sacaron a relucir ideas y modas
como peinados con un marcado significado violentista y anti-monárquico. La moda era rebuscada,
todo se iba a los excesos, algunos dicen que llevaron la moda a su peor momento histórico.

Mucha gente hoy en día relaciona este tipo de movimientos tanto como los “darks”, los “góticos”,
los “emos”, al igual que a los que les gusta el rock con personas que les gusta lo oscuro, el satanismo
y la brujería, y cabe recalcar que están en lo equivocado; estos movimientos en si no se relacionan
con nada de lo mencionado anteriormente.
Vivienne Westwood es una diseñadora británica responsable de la estética punk, es reconocida
como una de las primeras diseñadoras enfocadas en el movimiento, ya que
estuvo directamente involucrada con el surgimiento de dicho movimiento
en el Reino Unido. Sus diseños fueron primero usados después del primer
recital de los Sex Pistols, la cual fue banda punk famosa en el Reino Unido,
fueron incluyeron elementos fetichistas, alfileres de gancho, tomados de
Richard Hell, diseñador importante del movimiento en Estados Unidos;
cadenas, navajas de afeitar, al igual que característico cabello de punta entre otros.

El segundo movimiento del cual le hablare sera del feminismo:

Hoy en día un movimiento que es muy reconocido, con su último surgimiento en los años 90 hasta
el presente, es el feminismo, que consta de un movimiento compuesto de movimientos políticos,
culturales, económicos y sociales, obviamente enfocados en los derechos femeninos. Representa
el hecho de que no hay un solo modelo de mujer, sino que hay varios, los cuales no deberían de ser
determinados por cuestiones sociales, étnicas, de nacionalidad, clase social, orientación sexual ni
religión.

En la semana de la moda del 2015, Karl Lagerfeld, el director artístico de Chanel, acompaño a las
modelos en la pasarela con megáfonos y pancartas en protesta a favor del derecho de las mujeres,
las modelos desfilaron como protestantes en la calle.
 6. Resultado y graficas de encuestas
Se realizó un muestreo con 10 personas de la población juvenil la cual fue para conocer el
pensamiento de la juventud sobre estos temas importantes para la vida en sociedad, así que se
realizo dicha encuesta y a continuación el resumen, gráficas y concentración de la información y
de los resultados obtenidos.
1. ¿Cómo califica la conducta social actual?

10

0
malo buena
resultados 1 9

2. ¿Los valores son importantes en la conducta social?

0
si no
respuestas 8 2

3. ¿Cómo ve el movimiento social para exigir mejor educación?

7
6
5
4
3
2
1
0
Buena mala
respuesta 7 3
4. ¿Movimiento social es fundamental para exigir que se cumpla una obligación de parte
de un funcionario público?

10

0
si no
respuestas 10 0

5. ¿Cómo califica el movimiento para pedir la renuncia de un presidente?

9
8
7
6
5
4
3
2
1
0
buena mala
respuestas 9 1

6. ¿Usted participaría en un movimiento social para pedir la renuncia de un presidente

que no hace bien sus obligaciones?

10

0
si no
respuestas 10 0
7. cómo ve el movimiento social de manifestaciones?

7
6
5
4
3
2
1
0
malo bueno
respuestas 7 3

8. ¿Ayudaría para el movimiento social de manifestaciones?

8
7
6
5
4
3
2
1
0
si no
respuestas 8 2

9. ¿Cómo ve el movimiento social religioso que influye en las daciones sociales y del país?

5
4.5
4
3.5
3
2.5
2
1.5
1
0.5
0
bueno malo
respuestas 5 5
10. ¿Como ve el movimiento social de moda en la juventud de la actualidad?

8
7
6
5
4
3
2
1
0
bueno malo
respuestas 8 2
7. Conclusión
 Aprendimos la conducta colectiva

 Aprendimos sobre los diferentes movimientos sociales

 Conocimos como se refleja los movimientos religiosos en la sociedad

 Influimos en la conducta expresivo de los demás

 Conocimos sobre los movimientos sociales en la actualidad

 Tuvimos conocimientos sobre los movimientos de moda

 Supimos cómo influye la moda en la juventud.

8. Recomendación
 Aplicar el conocimiento de la conducta colectiva

 iniciar movimientos sociales para ayuda de los demás

 Al pertenecer a un grupo religioso influir sobre los temas sociales de la mejor manera.

 Al tener conocimientos sobre estos movimientos influir en los demás de la mejor manera

 Tener mejor expresión en público sobre estos temas

 Orientar a jóvenes sobre el uso correcto de las modas

 9. Bibliografía
Alejandro, R. (s.f.). LIFENDER.COM. Obtenido de https://www.lifeder.com/movimiento-social/
Comunicacion Urbana. (15 de Agosto de 2016). Obtenido de Conducta colectiva: http://urbana---
comunicacion.blogspot.com/2016/07/conducta-colectiva.html
Vargas Hernandez, J. G. (7 de Abril de 2009). Ciber sociedad. Obtenido de Cibersociedad.net:
https://democraciayterritorio.wordpress.com/2009/04/07/nuevos-movimientos-sociales/
 10. Anexos
Ilustración 2 Pasarela de concurso de mis Pradera 2018 Ilustración 1 movimientos VOS nacido en
Quetzaltenango

Ilustración 4 Desfile De gala en concurso de MIS pradera 2018

Ilustración 3 Jacob Arbenz es el incono del
movimiento VOS

Ilustración 5 movimientos Cristiano Familiar en Quetzaltenango