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DATOS INFORMATIVOS
ESCUELA: Psicología
CARRERA: Psicología Clínica
ASIGNATURA/MÓDULO: Antropología Cultural Ecuatoriana CÓDIGO: 1ESCB034
PLAN DE ESTUDIOS: Ninguno NIVEL: Tercero A
PRERREQUISITOS: Antropología Filosófica
CORREQUISITOS: Ninguno
PERÍODO ACADÉMICO: Período Extraordinario 2018 N° Horas clase semanal: 4
DOCENTE
NOMBRE: GRADO ACADÉMICO O TÍTULO PROFESIONAL:
Narciza de Jesús Villegas Villacrés Magister en Psicología Educativa
Psicóloga Educativa
2. DESCRIPCIÓN DE LA ASIGNATURA
El curso de Antropología Cultural parte de conceptos básicos de Antropología, Método y Cultura,
con el fin de aportar a la formación de profesionales especialistas en Psicología. El análisis de la
realidad cultural del Ecuador conduce a que los y las estudiantes investiguen la construcción de
la identidad como resultado de las relaciones de poder en simbiosis con la subjetividad.
Cultura y sociedad
Contexto histórico antropológico Ecuatoriano
Metodología de Antropología Cultural
Culturas Ecuatorianas: etnia, identidad
3. OBJETIVO GENERAL
Desarrollar la capacidad reflexiva y crítica desde la perspectiva de la Antropología Cultural
mediante el reconocimiento y análisis de las diferentes culturas ecuatorianas, su cosmovisión y
su relación con el Estado
N° de horas
Valoración
DÍA RESULTADOS DE ESCENARIO DE
Tutoría
(UNIDADES Y ENSEÑANZA -
Prácticas
Teóricas
APRENDIZAJE APRENDIZAJE
TEMAS) Actividades APRENDIZAJE Descripción
10. Contexto de la
cultura,
Analizar los libros: Focault,
posiciones
Michel. (2002). Vigilar y
dicotómicas
Castigar. Buenos Aires, Sintetizar el
11. Hibridación y
Argentina: Siglo veintiuno pensamiento de los
cambio
editores. El Tema. Los cuerpos sujetos sociales y el Áulico
cultural. Clase magistral. Exposición
4 2 2 2 dóciles. Página 124 a 157. 4 carácter integral de la 2,0
12. Relación de la Argumentación argumentativa
García Néstor, (2001). Culturas cultura para su
cultura con la
híbridas. Buenos Aires, Editorial reflexión.
naturaleza
Paidós. Página 13 a 77.
13. Progresos en la
Realizar un soporte visual para la
comprensión de
exposición.
la ascendencia
humana
14. Adaptación Revisar los textos: Barañano,
como fenómeno Ascensión. (2010). Introducción
cultural y a la antropología social y
natural. cultural. Madrid: Universidad
15. Determinación complutense, Lux mundi; 21. Representar las
y tratamiento Tratamiento de la cultura 41-43 relaciones de la
de la cultura Escobar, Arturo. El lugar de la cultura con la
16. Cultura y naturaleza y la naturaleza del naturaleza para su
patrimonio Clase magistral. Áulico
lugar. CLACSO, Consejo vinculación en el
cultural 5 2 2 2 4 Trabajos prácticos Mentefactos 1,0
Latinoamericano de Ciencias estudio
17. Valores individuales
Sociales, Buenos Aires, Julio antropológico
patrimoniales 2000. P 246.
asignados a la Corili, Fernando. Naturaleza del
cultura poscolonialismo. CLACSO,
18. Intervención Consejo Latinoamericano de
estatal sobre la Ciencias Sociales, Buenos Aires,
cultura Julio 2000. P. 246.
Realizar mentefactos
FERIADO DE -
6 4 0 0 - 0 - - - -
CARNAVAL
FERIADO DE -
CARNAVAL 7 4 0 0 - 0 - - - -
1. Tratamiento
antropológico
de la cultura
2. Antropología Áulico
3. indigenista en
Apoyar los contenidos con la
américa latina y Razonar sobre el
lectura de: Ayala, Enrique.
ecuatoriana Clase magistral. contexto histórico y
(2008). Resumen de la Historia
4. Indigenismo y 8 1 1 1 2 Interrogación geográfico del Mapas mentales 2,0
del Ecuador. Quito: Corporación
programas de didáctica ecuador para su
editora nacional. Realizar mapas
desarrollo crítica
mentales
5. Antropología e
historia del
Ecuador
6. Épocas
Evaluación Primer Demostrar los
Revisar el contenido del parcial,
Parcial conocimientos
realizando mapas conceptuales Repetición y discusión Cuestionario
8 1 1 1 2 adquiridos en el 6,0
para resaltar aspectos Examen escrito
proceso, para su Áulico
importantes.
interiorización.
UNIDAD II: METODOLOGÍA DE ANTROPOLOGÍA CULTURAL
1. La etnografía
como método
Analizar el libro de Guber,
distintivo de la Establecer relación y
Rosana. (2005). El Salvaje
antropología diferencias de la
Metropolitano. Buenos Aires. Clase magistral. Mentefactos
2. Etnocentrismo 9 2 2 2 4 Etnografía como Áulico 1,0
Argentina: PAIDÓS, desde pág. Trabajos prácticos
y relativismo teoría y herramienta
36 a 77. Realizar mentefactos
cultural para su aplicación
3. Objetividad y
ética
4. Trabajo de Revisar el libro de Guber,
Determinar
campo Rosana. (2005). El Salvaje
resultados en una
5. Proceso Metropolitano. Buenos Aires.
observación
etnográfico Argentina: PAIDÓS, desde pág. Video foro: “trabajo
10 2 2 2 4 participante para su Informe 1,0
6. Aspectos emic 36 a 90. Realizar mapas mentales de campo” Áulico
apoyo a la
y etic que apoyen la observación
investigación
participante
cualitativa.
7. Investigación Revisar y analizar los textos;
cualitativa y Guber, Rosana. (2005). El
análisis de Salvaje Metropolitano. Buenos
resultados Aires. Argentina: PAIDÓS,
8. Técnicas y desde la pág. 47 92.
tradiciones Vasilachis de Gialdino, Irene.
cualitativas (2006). Estrategias de Analizar los Áulico
9. Etapas o fases investigación cualitativa. Clase magistral. resultados de la
10. Análisis de 11 2 2 2 Barcelona: gedisa editorial. 4 Argumentación investigación para el Tabla de Síntesis 2,0
datos Predictores Clínicos de didáctica desarrollo de
Demencia en Drogodependientes conclusiones
(Poveda-Ríos, Mora Pérez, Lara
Machado, & Naranjo Hidalgo,
2016)
Realizar mapas mentales que
ayuden a la investigación
cualitativa
UNIDAD III: CULTURAS ECUATORIANAS ETNIA E IDENTIDAD
1. Grupos étnicos Analizar los textos: Silva, Erika.
en el ecuador (2004). Identidad nacional y
2. Identidad poder. Quito. Ecuador: Abya-
diferencia y Yala. Pág. 7-50. (1997).
desigualdad Bauman, Z. (2001). LA
3. Identidad- GLOBALIZACIÓN: Áulico
raíces Consecuencias humanas.
Explicar los
identitarias México: FONDO DE LA
imaginarios del
4. Cultura CULTURA ECONÓMICA. Pág.
poder sobre la
Hegemonía y 62-73. Clase magistral.
“Ecuatorianidad”
Subalternidad 12 2 2 2 Ringuelet, R. (2013). Temas y 4 Comparación y Mapa Mental 1,0
dentro de la
problemas en Antropología contrastación
identidad diferencia
Social. La Plata: Editorial de la
y desigualdad para
Universidad de La Plata Pág 81-
su reflexión
84
a. METODOLOGÍA
La metodología propia de la PUCE y de la PUCESA está centrada en el Paradigma Pedagógico
Ignaciano 1(PPI).
La pedagogía Ignaciana es el camino por el que los docentes acompañan y motivan a los alumnos.
Incluye una perspectiva del mundo, de Dios, de la vida y de la persona humana. Es un proceso
consciente dinámico, que promueve y motiva un crecimiento constante en las personas o grupos
de personas.
Las cinco etapas o pasos del Paradigma Pedagógico Ignaciano son:
1. Situar la realidad en su “Contexto”.
2. Experimentar vivencialmente.
3. Reflexionar sobre esa experiencia.
4. Actuar consecuentemente.
5. Evaluar la acción y el proceso seguido
b. RECURSOS
Humanos: Docente y estudiantes
Materiales: Diapositivas, fotocopias, videos
Bibliográficos: Basados en la bibliografía física y virtual perteneciente a la PUCE Sede Ambato
y en documentos académicos (artículos), registrados en el organizador de referencias.
Tecnológicos: Plataforma MOODLE para envío y evaluación de tareas y academics para
seguimiento de syllabus y asignación de calificaciones parciales y finales.
3. Teoría y método en la
El estudiante desarrollará un
antropología cultural Representar métodos
Resumen bajo los siguientes
4. Conexiones con las y escuelas teóricas en Resumen
parámetros:
ciencias sociales, antropología cultural
-Realizará una introducción,
humanas y naturales. para la identificación
objetivo, desarrollo y
5. Escuelas teóricas y de escuelas y teorías.
referencias. 0,50
metodológicas
-Colocará ideas principales y
secundarias. 0,50
-Relacionará las teorías con los
temas impartidos.0,50
-Desarrollará la guía y subirá el
Evae en formato APA. 0,50
6. Concepto de cultura El estudiante realizará un mapa
desde la Antropología gráfico que un organizador que se
social y cultural Precisar los incluye ideas principales en un
7. Concepto de conocimientos dibujo en el que se evaluará los
civilización, adquiridos sobre el siguientes criterios:
universalización y concepto de cultura -Tipografía llamativa y clara con
Mapa Gráfico
diversidad cultural. desde la antropología imágenes. 0,25.
social y cultural para -Organizará la información del
la interiorización tema tratado del origen de las
lenguas. 0,25.
-Originalidad en el mensaje
lingüístico y verbos usados en
modo imperativo. 0,50
8. Manifestaciones El estudiante expondrá con
culturales argumentos teóricos el tema. En el
9. Los sujetos sociales Sintetizar el que se evaluará.
como protagonistas y pensamiento de los - Dominio del tema 0,5
fin de la cultura sujetos sociales y el - Atrae la atención del público
Exposición
10. Contexto de la cultura, carácter integral de la 0,25.
Argumentativa
posiciones cultura para su - El tiempo es el previsto 0,25
dicotómicas. reflexión. - Se acompaña de soportes
11. Hibridación y cambio visuales de calidad 0,50
cultural. - Taller 0,5
6. Tratamiento
antropológico de la El estudiante elaborará mapas
cultura mentales que demuestre:
7. Antropología - Estructuración (idea central-
8. indigenista en américa Razonar sobre el ideas secundarias) 0,50
latina y ecuatoriana contexto histórico y - Incluye los conceptos más
Mapas mentales
9. Indigenismo y geográfico del importantes 0,50
programas de ecuador para su crítica - Usa símbolos e imágenes 0,50
desarrollo - Taller y compromiso personal
10. Antropología e historia 0,50
del Ecuador
11. Épocas
Evaluación Primer El estudiante contestará un
Demostrar los
Parcial cuestionario con preguntas de
conocimientos
selección múltiple y ensayo, sobre
adquiridos en el Cuestionario
6.0 deberá subirse a la plataforma
proceso, para su
MOODLE en fotografía cuando
interiorización.
este calificado
UNIDAD III: METODOLOGÍA DE ANTROPOLOGÍA CULTURAL
1. La etnografía como El estudiante realizará
método distintivo de la mentefactos, en los que evaluaran
antropología Establecer relación y criterios como:
2. Etnocentrismo y diferencias de la - Estructuración 0,25
relativismo cultural. Etnografía como Mentefactos - Relación con el contenido 0,25
3. Objetividad y ética teoría y herramienta - No existe faltas de ortografía ni
para su aplicación errores tipográficos 0,25
Taller y compromiso personal
0,25
4. Trabajo de campo El estudiante elaborará un registro
5. Proceso etnográfico de la observación participante e
6. Aspectos emic y etic. Determinar resultados informe de la misma, en el que
7. Observación en una observación demuestre:
participante e participante para su - Datos generales 0,25
Informe
informante apoyo a la - Códigos en vivo 0,25
investigación - Actividades 0,25
cualitativa - Taller y compromiso personal
0,25
9. BIBLIOGRAFÍA
a. BÁSICA
Bibliografía ¿Disponible en No. Ejemplares
(basarse en normas APA) Biblioteca a la (si está
fecha? disponible)
Kottak P. (2006). Antropología cultural. Madrid, España: McGraw-Hill. Si 1
Ventura, M.(1997). Etnografías mínimas del Ecuador: tsachila, cachis, Si 1
cholo, cofán, awá- coaiquer. Quito: Abya-Yala.
Nanda, S. (1999). Antropología cultural: adaptaciones socioculturales. Si 1
Quito: Instituto de Antropología Aplicada.
Berdichewsky, B. (2002). Antropología social: Introducción. Una visión BIBLIOTECA Virtual
global de la humanidad. Santiago de Chile: LOM Ediciones. Recuperado PUCESA
de
http://www.digitaliapublishing.com/a/13035/antropolog-a-social--
introducci-n
b. COMPLEMENTARIA
Bibliografía ¿Disponible en No. Ejemplares
(basarse en normas APA) Biblioteca a la (si está
fecha? disponible)
NaranjoM. (1989). Temas sobre la continuidad y adaptación cultural Si 1
ecuatoriana. Quito: 2ª.Ed.Ediciones de la Universidad Católica
Murdock G, (1987), Cultura y sociedad: 24 ensayos. México, D.F.: Fondo Si 1
de Cultura Económica.
Leroi, A. (1984). Símbolos, artes y creencias de la prehistoria. España: Si 1
1ª.Ed.
Bauman, Zygmunt. (2010). La Globalización: Consecuencias humanas. Si 1
Mexico, fondo de cultura económica.
Mendoza, Z (2006). Crear y sentir lo nuestro. Lima: Pontificia BIBLIOTECA Virtual
Universidad Católica de Perú PUCESA
Recuperado de
http://www.digitaliapublishing.com/a/9737/crear-y-sentir-lo-nuestro--
folclore--identidad-regional-y-nacional-en-el-cuzco--siglo-xx
c. RECOMENDADA
Bibliografía ¿Disponible en No. Ejemplares (si está disponible)
(basarse en normas APA) Biblioteca a la
fecha?
Barañano, Ascensión. (2010). Introducción a la No -
antropología social y cultural. Madrid: Universidad
complutense, Lux mundi
Vasilachis de Gialdino, Irene. (2006). Estrategias de No -
investigación cualitativa. Barcelona: gedisa editorial
Elaborado por
_____________________________
Mg. Narciza de Jesús Villegas Fecha: _________________
f) (Firma del docente)
Revisado por:
______________________
Mg. Abrahan Mora Pérez Fecha: _________________
f) Docente Responsable del Área
Aprobado por:
_______________________
Dra. Mg. Ana Martínez Yacelga Fecha: _________________
f) Director(a) de Escuela
________________________
Fecha: _________________
Por el Consejo de Escuela