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PRESENTADO POR:
El primer esbozo general de 10 que debería ser la Psicología Humanista fue descrit0 por
Maslow en 1954 en el encabezamiento de la lista de 10s destinatarios de su
correspondencia: "gente interesada en el estudio científico de la creatividad, el amor, 10s
valores mis elevados, la autonomía, el crecimiento, la autorrealización y la gratificación
de las necesidades básicas".
A mitad de la década de 10s cincuenta, según refiere Matson (1973) Abraham Maslow y
Anthony Stich, junto con otros colegas establecieron una red de intercambios ideológicos
a través de canales epistolares, por 10s que circulaban artículos que dieron más tarde
origen al Journal of Humanistic Psychology.
"Aun entre 10s psicólogos humanistas. hay algunos que se oponen al conductismo Y al
psicoanálisis en lugar de incluir estas dos psicologías en una estructura de rango superior
y más amplia. Creo que algunos de ellos rondan 10s límites de la anticadencia y hasta de
las Posiciones antirregionales en su nuevo entusiasmo por la experiencia". (Maslow.
1971).
De modo semejante se expresaba George Kelly (1969), quien no creía que la Psicología
Humanista se fuera a permitir el lujo "de prescindir del estudio de la conducta". Y James
Bugental (1967) afirmaba que la Psicología Humanista se distinguía "más por 10 que es,
que por aquell0 a 10 que se
opone".
El hombre es un todo global, más allá de la simple suma de sus partes, en que
mente y cuerpo interactúan de manera conjunta y relacionada.
Evidentemente las primeras necesidades que debe cubrir la persona son las de
supervivencia vital o fisiológicas, básicamente alimentación y bebida, sin las cuales no
podría vivir. Una vez cubiertas estas primeras, precisa tener una seguridad, seguridad que
le puede proporcionar un techo: el hogar, la familia, y la normativa social de protección.
En tercer lugar, toda persona tiene la necesidad de sentirse miembro de un grupo,
aceptado y apreciado por los componentes del mismo. Cubiertas las tres primeras
necesidades, la persona tiene la necesidad de ser valorada positivamente como persona y
como profesional en su trabajo.
Solo en caso de que sus circunstancias ambientales externas (la sociedad forma parte de
su entorno personal y presiona en muchos casos en dirección contraria) o su propia
voluntad impidan la satisfacción de alguna de estas necesidades básicas la persona no
podrá autorrealizarse y se producirán la frustración correspondiente y la reacciones
autoagresivas o hetero agresivas , que supondrán la situación de desequilibrio, o falta de
“bondad” y satisfacción personal, la falta de su estado de felicidad y equilibrio. De esto,
consciente o subconscientemente, se culpabilizará a sí mismo o a parte de su entorno.
Según Maslow, las tendencias antisociales son adquiridas y nunca inherentes a la propia
persona. La conducta humana agresiva surge, además de por la imitación de modelos
(Bandura), cuando se le impide la satisfacción de las tendencias o necesidades básicas
humanas, cuando se frustra.
La tendencia central, aunque, como hemos visto, no la superior, que tiende a la persona,
y por la consecución de la cual se esfuerza es su autorrealización personal, que le
permitirá su expresividad creadora.
Esta corriente a pesar de tener pocos años de existencia sí que ha tenido la capacidad de
tornarse una de las más importantes durante este periodo, de hecho, tiene bastantes
profesionales a favor y en contra.
Muchas personas están tratando aún hoy en día de buscar una base y desarrollar una teoría
en la que sustentar esta corriente.
Muchos son los caminos que se han construido en torno al estudio psicológico del hombre
y cada uno de ellos ha surgido en un contexto específico, respondiendo a sus
problemáticas y necesidades. Pero esto no ha sido un desarrollo lineal ni acumulativo;
por el contrario, está constituido por contraposiciones, similitudes, retornos, refutaciones
y respaldos, todo respecto a métodos, teorías, planteamientos, técnicas y demás aspectos
de la disciplina psicológica.