El Hombre: Análisis Doctrinal y Conceptual

1.1 ¿Qué es Hombre?

Hombre es una palabra que puede referirse, de manera general, al ser animado racional, sea varón o

mujer, que forma parte de la especie humana. En este sentido, la palabra suele ser empleada como

sinónimo de ser humano, especie humana u Homo sapiens. Como tal, el vocablo proviene del

latín homo, homĭnis.

No obstante, en el habla cotidiana, al decir“hombre” se alude al ejemplar de la especie humana de sexo

masculino, también llamado varón o, desde un punto de vista biológico, macho.

El vocablo hombre, por otro lado, es también empleado para diferenciar al varón que ha alcanzado la

edad adulta de los ejemplares más jóvenes.

Al concepto de hombre también se le han atribuido, a lo largo de la historia, una serie de cualidades

que, supuestamente, lo diferencian de la mujer, como el valor, la firmeza, el coraje o la valentía,

consideradas todas virtudes varoniles: “Tu muchacho ya habla como un hombre”.

El término hombre también suele utilizarse de manera genérica para diferenciar a un grupo

determinado de la especie humana: el hombre del americano, el hombre primitivo, el hombre moderno.

La palabra hombre también es usada para referirse, específicamente, a un esposo, a un marido.

(Anónimos, 2017)

1.2 La noción de hombre

Nos vemos así inducidos a ver en la noción de sujeto de derecho o de persona una construcción

artificial, un concepto antropomórfico creado por la ciencia jurídica con miras a presentar al derecho

de una manera sugestiva. En rigor de la verdad, la “persona” solo designa un haz de obligaciones, de
responsabilidades y de derechos subjetivos; un conjunto, pues de normas. Al personificar este haz, se

desdobla el objeto del conocimiento jurídico, con lo cual se arriba fácilmente a conclusiones erróneas.

La distinción entre el hombre, tal como lo define la ciencia de la naturaleza. Y la persona como

concepto jurídico, no significa que la persona sea un modo particular del hombre, sino por el contrario,

que estas dos nociones definen objetos totalmente diferentes. El concepto jurídico de hombre expresa

solamente la unidad de una pluralidad de deberes, de responsabilidades y de derechos subjetivos, es

decir la unidad de una pluralidad de normas que determinan estos deberes, responsabilidades y

derechos subjetivos. El hombre por denominarlo así, designa el conjunto de normas que regulan la

conducta de un solo y mismo individuo.

El hombre es el “soporte” de los deberes, de las responsabilidades y de los derechos subjetivos que

resultan de estas normas, o más exactamente, el punto común al cual deben ser referidas las acciones

y las omisiones reguladas por estas normas.

Podemos decir que el hombre es el punto central de un orden jurídico parcial compuesto por normas

aplicables a la conducta de un solo y mismo individuo.

(Kelsen, 1987)
1.3 ¿Qué es el Hombre?

Ocupa el centro del universo filosófico; cuando se constituyen las ciencias humanas positvas; o

cuando esas mismas ciencias humanas ponen en tela de juicio la legitimidad de la existencia de la

filosofía antropológica

(Vicente, 2002)

1.4 La concepción del Hombre de Friederich Hayek

En este artículo se ofrece una presentación de los aspectos centrales de la concepción del hombre de

Hayek y una breve reflexión sobre ella. Primero, se expone su concepción de lo que es el hombre: un

ser individualista, cuya evolución histórica conduce a la "sociedad extendida", y creador de normas y

tradiciones. A continuación, se caracterizan sus principales dimensiones: la ética es heterónoma y

coincide con las reglas sociales; su razón es limitada; la libertad es individual, negativa, y se limita a

la libertad económica y, finalmente, sostiene que los hombres son naturalmente desiguales.

Palabras clave: antropología, individualismo, concepción evolutiva, ética inmanente, libertad e

igualdad.

(Vergara Estévez, 2009)

El hombre según:

- Platón:

El hombre, ante todo es un alma de origen divino, inmaterial, eterna e inmortal, unida

accidentalmente al cuerpo como consecuencia de un pecado y con la misión de gobernar y

dirigir el cuerpo como el timón de la nave

- Aristóteles:

Define al hombre como animal racional que tiene razón o palabra

- El cristianismo:
 El hombre es una criatura de Dios, no un elemento desprendido de una sustancia divina

- San Agustín

El hombre es visto a luz de Dios, que es principio último de su ser: perfección única, hogar

único de toda verdad, principio, modelo y fin de todo Hombre

- Santo Tomás

El hombre es un ser en el que dos sustancias incompletas (cuerpo y alma) se funden para formar

una naturaleza completa y singular

- El empirismo

El hombre es un ser de sensaciones y asociaciones, por ello debe renunciar a la pretensión de

cualquier otro conocimiento racional trascendente

- La ilustración

El hombre es un ser racional

- Hegel

Define al hombre como autoconsciencia: el ser donde la idea o absoluto se hace consciente de

si misma

- Marx

El hombre es un ser material y de naturaleza material: de ella nace, en relación laboral con ella

vive, en esa relación mediante el trabajo se humaniza y se naturaliza, y a ella vuelve después

de la muerte
- S. Kierkegaard

El hombre es algo tan único e irrepetible que resiste a toda clasificación

- S. Freud

El ser humano es cualitativamente diferente de los animales como consecuencia de la

producción de la cultura. Se constituye como tal en el momento en el que es capaz de

modificarse a si mismo y a su entorno

- M. Heidegger

El hombre está arrojado a este mundo e inmerso en las cosas que lo conforman y actúa sobre

ellas, no solo las piensa

- El estructuralismo

El hombre no puede actuar libremente pues está determinado por fuerzas y estructuras de su

mismo ser de las que no es consciente

- El personalismo

Considera al hombre como un ser subsistente y autónomo, esencialmente social y comunitario,

un ser libre, trascendente y con un valor en sí mismo que le impide convertirse en un objeto

como tal.

Un ser moral, capaz de amar, de actuar en función de una actualización de sus potencias y

finalmente de definirse a sí mismo considerando siempre la naturaleza que lo determina.

Referencias
Anónimos. (17 de Enero de 2017). Significados. Obtenido de Significados:
https://www.significados.com/hombre/

Kelsen, H. (1987). Teoría Pura del Derecho. Lima: Wisla.

Vergara Estévez, J. (2009). La concepción del Hombre de Friedereich Hayek. Revista de Filosofía Volumen 65 ,
161-176.

Vicente, J. A. (2002). Filosofía del Hombre. Madrid: RIALP.