Sunteți pe pagina 1din 33

Pierre Bourdieu si Teoria

practicii
• Cel mai important sociolog (francez) de după
Durkheim;
• Prof la College de France;
• Pregătire de filosof;
• Stil: greoi, dens, presarat cu referențe
filosofice.
• Filosofia: pune întrebări bune;
• Sociologia trebuie sa pună întrebari bune;
• Lumea este alcătuită din idei;
• Ideile au valoare practică.
Cărțile/Temele/Locurile

Algeria/Kabylia Habitus, simtul Ex. Schită a unei teorii


practic, dominatie, a practicii/1972
rudenie practica
Franta Stratificarea socială şi Ex. (Distincția/1979)
culturală, capitaluri,
camp
Franta/Global Neoliberalism, Ex. Povara lumii:
suferinta sociala Suferința socială în
societatea
contemporană/1999
…Carti…
• …
• Balul Burlacilor;
• Dominatia Masculina;
• Simtul practic;
• Dragostea de arta;
• Fotografia – o artă obişnuită;
• Despre televiziune;
• Nobilitatea de stat;
• Moştenitorii: Studenții francezi şi relația lor cu cultura;
• Contraofensive. Argumente în sprijinul rezistenței împotriva
invaziei neoliberale.
• …
Concepte:
• Illusio;
• Capitaluri;
• habitus (hexis);
• camp (doxa);
• dominatie;
• Nerecunoastere.
Ideea principală

• Sociologia studiaza ‘economia existenței


sociale’;
• Incercăm să “acumulăm” existență;
• Nu “A fi sau a nu fi”, ci mai degraba “Cît de
mult esti, in ce feluri, cum obtii practic?”
Trei modalități de acumulare

1. Cum şi în ce mă investesc în viață? // illusio;


2. Cîtă recunoaştere primesc? // capitalurile;
3. Cîtă de eficient sînt? // habitus.
Cum şi în ce te investeşti în viață
illusio (iluziile)

• Iluzie – viata nu are sens intrinsec


(fenomenologie, existentialism);
• Sensul vietii nu e dat de la inceput;
• Ne convingem că viața are sens;
• Societatea (câmpul) distribuie sens vietii
(Durkheim).
Cum şi în ce te investeşti în viață
illusio (iluziile)

• Acumulezi existență prin acumularea de iluzii.


• Acumulezi existență prin intensitatea trăirii.
• Cu cît investeşti mai mult, cu atît viața te
absoarbe.
• Acumularea de iluzii variază. Cum?
(“îmbătrinire socială”, boală, sărăciei,
depresie).
Cîtă recunoaşterea primesc?
(capitalurile, capitalul simbolic, distincția)

• Capitalurile au legătură cu recunoasterea


succesului într-o illusio.
• Lupta pentru capitalul tău si recunoastere este
lupta pentru facerea lumii sociale.
Cîtă recunoaşterea primesc?
(capitalurile, capitalul simbolic, distincția)

Tipuri de capital

• Capital economic – bunuri, bani;


• Capital social – ce relatii ai?
o Mark Granovetter – The Strength of Weak Ties;
prieteni//cunostinte
Cîtă recunoaşterea primesc?
(capitalurile, capitalul simbolic, distincția)

Capital cultural

• Capacitatea de aprecia arta, de a o performa


corporal si verbal;
• Stii să te “orientezi” (in arta, societate etc);
• Familiarizare cu clasificarile si cunosținte tipice
despre arta etc.
• Capitalul cultural are mai multe forme

o Incorporat: gesturi care evoca noblete,


“naturalete”, posturi corporale;
o Obiectificat: “gust”, obiecte cu conotatie culturala
(tablouri, carti, statui);
o Institutional: diplome, educatie formala.
Capital cultural – “Distinctia”

• Cei care inca acumulează versus cei care au


acumulat suficient;
• Cei care au acumulat etalează detaşare;
• “Distinctia” - Acumulezi recunoastere, arătînd un
pic de indiferență;
• Diferențierea față de cei “de rind” prin eleganță,
noblețe, şi o formă aleasă, “naturalețe”.
• Capitalul simbolic: cantitatea de recunoaştere
pe care capitalurile ți le-au oferit.

• Valoarea capitalului este arbitrara: este data


de campul de care apartine cineva;
• Este intotdeauna intersubiectiv;
• Capitalurile se pot converti unul in altul.
Cîtă eficiență practică am în acumularea
de existență? (Habitus)

• Cît reuşeşti să faci din ceea ce doreşti să faci?


• Pot să clasific lumea corect?
• Pot să mă desfăşor cum doresc în lume?
• Cît de bine mă conectez la lucruri?
Habitus

• “Obişnuință” (dar nu mecanică);


• Face posibila “economia intentiei”, a
practicilor, si a operelor;
• Capacitate generativă, dar şi de
predeterminare a cursul de acțiunii.
Habitus

• “Arta de a exterioriza”;
• Opozitie cu socializarea;
• Exteriorizarea a ce a fost internalizat;
• Mecanismele de transformare a pasivitatii in
activitate.
Habitus

• Simt al “metacomunicării”;
• Vorbitul românei: capacitatea de a stii cu cine,
unde, cit si cum?
• E o capacitate socială, nu doar capacitatea de
a scoate sunete.
Habitus - docilitatea
Docilitatea (lat: dornic de a învăța):

• Dorința de a lasa instruit;


• Etalarea de “bunăvoință culturală”;
• Fetele iau note mai bune;
• Băieții au “onoare”.
o Paul Willis – Learning to Labor: Why Working Class
Kids Get Working Class Jobs?
Habitus - Hexis

• Limbaj corporal;
• Cunoaştere pre-verbală;
• Bourdieu: Hexis-ul este “mitologia politică
realizată, transformată în dispoziție
permanentă, o manieră durabilă de sta sau de
a vorbi şi prin urmare de a simți sau a gindi.”
Habitus - Hexis
• Gesturile, posturile pot să devoaleze
“pedagogia implicită” prin care trece individul:
“stai drept”, “ține furculița cum trebuie”,

• Hexis SOMMELIER
Campul

• Totalitatea unui grup care este interesat de un


anumit capital sau illusio;
• Compus din “spatiul de joc, regulile de joc,
mizele”;
• Un cimp este un spatiu al distributiei
capitalului;
Campul - Doxa

• Doxa: regulile jocului;


• “presupozițiile tacite care organizează
acțiunile într-un câmp”.
• Devoalat “nu se face sa…”;
Campul

• Societatea este o articulare a campurilor;


• Exista atitea campuri cit exista acumulari de
capital si recunoastere;
• Aparții intotdeauna intr-un camp de
acumulare.
Campul

• “Joc social”
o Modalitate de impunere, de lupta.
o Unde esti amplasat, ce fel de capital ai?
o Ce traiectorie ai in cimpul respectiv?
o Cît capital ai acumulat?
Dominatia simbolica; violenta simbolica

• Dominația masculină: “Dominantul este


dominat de dominatia sa”

• Violenta simbolică: “O violentă amabilă,


imperceptibilă şi invizibilă chiar şi victimelor,
exercitată în principal prin …[comunicare
simbolică]”
• Cineva domină şi nici nu se observă.
• Categoriile tale devin simț comun pentru altii
Nerecunoasterea
• Cercetatorul nu trebuie sa accepte ce spun
oamenii ca explicind in totalitate actiunile lor.
• Ce spune oamenii nu trebuie privit ca
“ideologie”.
o Oamenii nu pot trăi fără credințe.
o Actorii utilizează un set de idei pentru vorbit
(acceptate într-un camp), alt set pentru practică.
• Casatoria kabyla: rudenia practica o face, cea
oficiala o celebreaza
Importanța lui Pierre Bourdieu

• Transcede multe opoziții false (obiectiv-subiectiv,


structura-actor; calitativ-cantitativ, idealism-
materialism);
• Stratificare sociala;
• Sociologia literaturii, culturii, artelor;
• Sociologia educației;
• Integrare simbolic-social-verbalizare;
• Model de implicare sociala a unui sociolog.