Mirtha Lischetti

(compiladora)
EDITORIAL UNIVERSITARIA
DE BUENOS AIRES
 EudebaS.E.M.
Fundada por la Universidad de Buenos Aires en 1958
NOTA PRELIMINAR

2a. edición: 1995, 3.000 ejemplares

la. reimpresión de la 2a. edición: marzo de 1996, 3000 ejemplares
2a. reimpresión de la 2a. edición: marzo de 1997, 3.000 ejemplares Por tercera vez, volvemos a producir los materiales para que estudien nues-
tros alumnos.
3a, reimpresión de la 2a. edición: julio de 1997, 3.000 ejemplares En estos contenidos están presentes las preguntas ingenuas que ellos nos
hicieron y que nos permitieron reformular permanentemente los supuestos de
nuestro discurso, A la vez que al interrogarnos acerca de sus dificultades en la
apropiación de conceptos y teorías, nos permitieron buscar, también permanente-
© EUDEBA mente, nuevas maneras de comunicar los conocimientos.
Nos es grato ofrecer estos materiales, en cuya elaboración interviene la casi
Editorial Universitaria de Buenos Aires totalidad de los integrantes de la cátedra y que son el resultado de muchos años
Sociedad de Economía Mixta de trabajo, en los que compartimos ignorancias, interrogantes, discusiones, puntos
Av. Rivadavia 1571/73 (1033) de encuentro y desencuentro, en nuestra cita semanal de la reunión de cátedra.
Resultado de lo cual es la forma que hoy toma este libro, al que no consideramos
como un punto de llegada, sino como un momento de síntesis necesario, para
retomar el camino y volver a partir, volver a andar.
En la primera unidad, caracterizamos a la antropología como ciencia, abor-
damos los contenidos de las corrientes de pensamiento, a partir del siglo XVIII,
tarea a cargo de M. Tacca, M. F. Hughes, L. Sinisi, M. J. Martínez, C. Hernández,
Hecho el depósito que marca la ley 11.723 E, Gurevich, S. Jáuregui y Laly Longobardi, que ya no está. Y nos planteamos
también la cuestión étnica referenciándola especialmente al ámbito de América
Latina y Argentina, siendo sus autores N. Fraguas y P. Monsafve.
La Naturaleza y la Cultura cuentan con los aportes de C. Chirignini, P.
Monsalve y los míos propios.
Diseño de tapa: Carlos Pérez VHlamil A. Tapia, L. Pinotti y E. Icasate son las responsables de la elaboración de
los materiales sobre los temas de Hominización, en un esfuerzo de puesta al día
de los datos tan provisorios que caracterizan estos hechos.
L. Mazettelle y H. Sabarots se han hecho cargo de rastrear cuidadosamente
las huellas del racismo y de actualizar el debate teórico sobre estos temas.
I.S.B.N. 950-23-0598-1 Seguimos contando con la colaboración de M. R. Neufeld, titular de Antro-
Impreso en la Argentina pología Sistemática I, en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, para los
desarrollos sobre el concepto de cultura.
M. LíSCHETTI

No se permite la reproducción total o parcial de este libro, ni su almacenamiento en un sistema

informático, ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio, electrónico, mecánico,
fotocopia u otros métodos, sin el permiso previo del editor.
INTRODUCCIÓN
E. Gurevich
debía ser distinguida de cambio cultural, del cual es sólo un aspecto, y de asimilación, que es, a
intervalos, una fase de la aculturación.
21 Además de Cinco familias: antropología de la pobreza (1961), LEWIS, O., publicó otras
obras: Los hijos de Sánchez (1966), y La vida (1966), entre otras.
22 KEESING, pág. 1.
23 GEERTZ, C., 1987, pág. 20.
24 Este aspecto ha sido trabajado por E. Durham (1984).
25 "Hegemonía" fue definida tradicionalmente como dirección política. Pero a partir de Gramsci,
se distingue claramente entre dominio, que se expresa en formas directamente políticas, y muchas
veces a través de la coerción directa, de la hegemonía: ésta, como señala Williams, es un proceso, un
complejo efectivo de experiencias, que no se producen de modo pasivo como una forma de dominación.
Debe ser continuamente renovada y recreada, así.como permanentemente es resistida y limitada
(Williams, 1980).
26 RAYMOND WILLIAMS, autor de Culture and society, 1958, Marxismo y literatura (1977),
y muchas otraa obras, ha trabajado principalmente en problemáticas vinculadas con la literatura,
abordando críticamente las nociones de base, superestructura, determinación, hegemonía. Perteneció, ÍNDICE
al igual que Thompson, a la New Lefl Review. Thompson, fallecido en 1992, fue autor de The making
ofíhe English Working-class {1964} y sus posturas han generado un importante debate en la historia
y las ciencias sociales. Su influencia sobre la antropología actual es visible (así como él mismo muestra
un aporte notable de lecturas de la antropología social. Nota preliminar - 7
27 SARIEGO, 1987; SIGNORELLI, 1983; THOMPSON, 1979.
28 THOMPSON, E. P., se refiere a las clases señalando que acaecen al vivir los hombres y las LA ANTROPOLOGÍA COMO DISCIPLINA CIENTÍFICA 9
mujeres sus relaciones de producción y al experimentar sus situaciones determinantes, dentro "del
conjunto de relaciones sociales", con una cultura y unas expectativas heredadas, y al modelar estas Mirtha Lischetti
experiencias en formas culturales (Thompson, E, P., 1992). I. Caracterización de la Antropología como ciencia 11
29 WILLIS, PAUL, pertenece al Center for Contemporary Cultural Studies (CCCS) de la Univ. II. Situación histórica y conocimiento en Antropología 19
de Birmingham, que ha analizado cuestiones de contracultura, hegemonía, resistencia, etc. sobre todo II. 1. El modelo antropológico clásico 31
en el contexto de la sociedad inglesa. Es autor de Profane Culture, un estudio de laa aubculluras de II. 2. La antropología contemporánea y la descolonización 52
jóvenes y Aprendiendo a trabajar, un estudio sobre jóvenes de la clase obrera y su relación con la
escuela y el trabajo. Bibliografía 63
Notas 63

PRINCIPALES CORRIENTES TEÓRICAS EN ANTROPOLOGÍA 67

INTRODUCCIÓN *>9
E. Gurevich
EL SIGLO DE LAS LUCES: EL DIECIOCHO. 73
M. Tacca
Introducción 75
Las ideas principales 76
La antropología Iluminista 80
Bibliografía consultada 84
EL SIGLO XDÍ: ORDEN Y PROGRESO 85
M. Tacca
Introducción 87
Europa después de la Revolución Francesa: Situación histórica y
política -.- • 88
Las corrientes de pensamiento: Romanticismo y Positivismo 91
La idea de progreso - 98
El pensamiento evolucionista 101
La antropología evolucionista: Morgan y Tylor 103
Bibliografía 106

408
 TEORÍAS CONTEMPORÁNEAS EN ANTROPOLOGÍA 169
MATERIALISMO HISTÓRICO ,„ 107
M. F. Hughes y M. Tacca Liliana Sinisi
Introducción 109 I. El replanteo de los años sesenta 171
Del Idealismo al Materialismo 110 I. 1 La Antropología Simbólica 172
La dialéctica del modo de producción 115 _.I..2 Ecología Cultural 172
El espejismo del capitalismo 117 I. 3 La Nueva Etnografía 173
Bibliografía 120 II. Los años setenta y la relación entre antropología y marxismo.... 174
IÍ.1 El Marxismo Estructural , 174
ANTROPOLOGÍA SOCIAL INGLESA: LA TEORÍA FUKCIONALISTA 121
II.2 La Escuela de la Economía Política 175
L. Sinisi III. La antropología intepretativa 176
I. Introducción 123 IV. Las nuevas perspectivas en antropología 177
II. Contexto histórico y político 124 IV.l Teoría de la Práctica y la Perspectiva del Actor 177
IV.2 La Antropología Postmoderna 177
III. Antecedentes epistemológicos 126 Bibliografía 179
111.1 El funcionalismo de Malinowski: aspectos teóricos 127 Notas 179
.11,2 Aspectos metodológicos 129
IV. Rupturas y continuidades con la escuela evolucionista 131
V. El enfoque estructural funcionalista.... 132 PROCESOS DE CONFORMACIÓN DE LA IDENTIDAD ÉTNICA EN
V.l Características generales 132 AMÉRICA LATINA 181
V.2 Nuevas categorías 132 N. Fraguas y P. Monsalve
V.3 Metodología 134 Un problema antropológico: la construcción de la otredad 183
VI. Aproximaciones críticas ...', 135 La dinámica de la identidad étnica 183
Bibliografía 136 América y Europa en la época de la conquista 187
Notas 137 Los pueblos de América 188
El, PARTICULARISMO HISTÓRICO 139
América Andina 190
Mesoamérica 191
Claudia E. Hernández Soriano y María Josefina Martínez El impacto de la conquista 193
L Introducción 141
II. Franz Boas: un antropólogo que hace escuela 142 Grupos étnicos en la Argentina , 197
III. Un alemán en los Estados Unidos 143 El Potrillo, un pueblo Wichi 200
IV. Teoría de la cultura 145 Bibliografía 206
V. Críticas al evolucionismo 146
VI. Discípulos y derivaciones 148 NATURALEZA Y CULTURA 207
VIL Críticas 149
VIH. Comentario final 150 NATURALEZA Y CULTURA 209
Bibliografía 152
Nota 152 Mirtha Lischetti
La obra de Darwin: Ciencia, poder y visión del mundo 212
ESTRUCTURALISMO ... 153
El siglo XX: la biología y la historia 216
Estela D. Gurevich, Susana Jáuregui y Laly Longobardi La biologización de las representaciones de la sociedad 221
Naturaleza y Cultura 226
El estructuralismo en Antropología 155 Bibliografía 231
Situación histórica 155 Notas 232
Antecedentes teóricos. Continuidades y rupturas 156
¿Qué es estructura para Lévi Strauss? 160 LA SOCIOBIOLOGÍA 233
¿En qué reside la originalidad del estructuralismo? 162 María Cristina Chiriguini
Aportes 162 Introducción 235
Críticas 163 I. Bajo el prisma de la sociobiología 236
Bibliografía 165 II. Fundamentos científicos de la sociobiología 240
Notas 165 La etología '. 240

410 411
 L.a adecuación inclusiva: solución a una paradoja 244 5.4. Importancia de la sexualidad continua en la especie humana. 310
III. Aproximaciones a la diversidad humana 245 5.5. Compartir la comida 311
Sistemas de parentesco 245 6. El comienzo del comportamiento cultural 313
El tabú del incesto 247 6.1. La cuestión del umbral 313
La homosexualidad 247 6.2. ¿Qué importancia adquiere el uso y confección de arte-
IV. Sobre la "naturaleza" de la naturaleza humana 249 factos en el proceso de hominización? 317
Nuestra propuesta 250 6.3. La forma de vida de los primeros homínidos 318
Bibliografía 252 7. Origen del hombre moderno 321
Nota 252 7.1. Perspectivas de la Biología Molecular: el Modelo Regional 322
7.2. La Paleontología y el Modelo Multirregional 323
VIOLENCIA Y SOCIEDAD EN EL FIN DE SIGLO 253 7.3. Estado actual del debate 323
Patricia Monsalve
Bibliografía 325
Naturalizando la violencia 257 Notas 328
De eso no se habla 260
Bibliografía 262
PODER, RACISMO Y EXCLUSIÓN 327
Liliana Mazettelle y Horacio Sabarots
EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN. ASPECTOS BIOLÓGICOS Y 1. Introducción 329
CULTURALES 263 2. Tras las huellas del racismo 331
Tapio, A., Pinotti, L., Icasate, E. 2.1. La irrupción del nuevo mundo 333
1. ¿Cuál es el origen del hombre? 265 2.2. El hombre como mercancía, el color como estigma 334
1.1. La Antropología y la cuestión de los orígenes 265 2.3. La Ilustración: la diferencia tolerada 335
2. El engranaje evolutivo de las formas de vida y el surgimiento del 2.4. Creacionismo: monogenistas versus poligenistas 337
hombre 267 2.5. Posturas racistas en la etapa pre-darwinista 337
2.1. Algunas herramientas conceptuales sobre el origen de la 2.6. El impacto del evolucionismo 338
vida. 267 2.7. El darwinismo social 339
¿A qué llamamos vida? 267 2.8. La Dosificación de la inteligencia 340
¿Cómo se explica el origen de la vida ?. 268 2.9. La teoría de la recapitulación 341
¿Cuándo surge la vida ? 268 2.10. Lombroso y el criminal nato 341
¿Cómo se viene haciendo la vida ? 269 2.11. La eugenesia 342
2.2. Interpretando los hechos 273 2.12. Los tests de inteligencia: el inicio 343
2.13. La utilización de los tests de inteligencia en los Estados
3. Mecanismos evolutivos 276 Unidos 343
3.1. ¿Cuáles son las fuerzas que han impulsado el proceso 2.14. El estudio de los gemelos 346
evolutivo? 276 2.15. El racismo institucionalizado: el nazismo 346
3.2. El problema de la especíación 278 2.16. Los movimientos antirracistas y las reacciones conserva-
¿Qué es una especie? 278 doras 347
Algunas viejas y nuevas ideas sobre el origen de las 3. ¿Qué es la raza? 349
especies 278 3.1. Introducción 349
4. Nuestro linaje primate , 283 3.2. Clasificaciones tradicionales de raza 349
4.1. El orden de los primates; características comunes y ten- 3.3. Aportes recientes a la problemática de las razas 351
dencias adaptativas 283 3.4. Conclusión 353
4.2. Reconstruyendo el árbol filogenético 284 4. El racismo como problemática científica 354
4.3. Los últimos cuatro millones de años 288 4.1. Un campo de análisis controvertido 354
Características fundamentales del linaje homo 299 4.2. Racismo y etnocentrismo 357
5.1. Locomoción bípeda y dieta 299 4.3. Racismo y prejuicios 360
¿Cómo actuó la selección? 302 4.4. Racismo y etnicidad 361
5.2. ¿Cómo se produjeron los cambios?. 307 4.5. Racismo, discriminación y exclusión 364
5.3. Conducta no espereotipada 309 4.6. Nuevas realidades, nuevas violencias 366

412 413
 5. Algunas orientaciones y tendencias teóricas 369
5.1. El estudio de las relaciones raciales 369
5.2. La dimensión subjetiva del prejuicio 370
5.3. El racismo como ideología y acción política 373
Bibliografía 379

CRISIS Y VIGENCIA DE UN CONCEPTO: LA CULTURA EN LA ÓP-

TICA DE LA ANTROPOLOGÍA 381
Marta Rosa Neufeld
1. "Cultura", un concepto incorporado al sentido común 383
2. Centralidad y polisemia del concepto de cultura 384
3. Los problemas de investigación de la antropología clásica y el con-
cepto de cultura 386
4. La "construcción" del concepto de cultura 388
5. El concepto clásico de cultura 393
6. El concepto de cultura y las "sociedades complejas" 397
7. Descartemos el concepto de cultura... muerte y resurrección de un
concepto 400
Bibliografía 406
Notas 407

Esta Edición
se termina de imprimir
en el mes de Julio de 1997 en
PRINTING BOOK'S
Carhué 856 - Temperley
Buenos Aires
414