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Organización Política-Económica
Los chinchas desarrollaron una sociedad teocrática comercial dominada por una clase
sacerdotal.
1. Los sacerdotes se consideraban una clase privilegiada y eran los intermediarios
entre el pueblo y los dioses.
2. Los jefes Militares y los mercaderes eran los que seguían después de los
sacerdotes.
3. Y el sector social dominado, los campesinos, pescadores y artesanos.
El comercio y la navegación
Movidos por la expansión económica la cultura Chincha, surcaron el mar en grandes
balsas, asegurándose que llegaron hasta el actual puerto de Valdivia (Chile). Así
practicarían una forma de comercio para lo cual contaban con un sistema de pesas,
medidas y balanzas, de tal modo que intercambiaron sus productos de orfebrería, tejidos,
trabajos en madera y aun pescado seco, por otros que les servían como alimento o para
su desarrollo artesanal.
Su deidad religiosa fue Chinchaycámac y su capital el poblado de Chincha, siendo a su
vez, el último gobernante de esta cultura Guavia Rucana.
En tiempo de la expansión Inca fueron conquistados y pasaron a integrar al poderoso
Tahuantinsuyo.
Mercaderes de Chincha
Larco Hoyle: “La cultura Chincha ha establecido lo que estimamos un record mundial
en lo que a Textilería se refiere, tenemos telas en las que emplearon 398 hilos por pulgada
lineal. Record no igualado antes ni después. Esta tela demuestra, la destreza de los
tejedores que fueron capaces de hacerlas, si no la habilidad manual de las hilanderas
que pudieron facturar hilos tan sutiles para poder producir este maravilloso tejido”
Xilografía Chincha
La cultura Chincha empleó la madera para producir utensilios de labranza y elementos
usados en la navegación.
Tallado de madera: Confeccionaron remos ceremoniales o como los llama Bushnell
“palas de timón” son ejemplares de tamaño mayor con pequeños relieves de trazo textil
en su parte plana. Algunas veces motivos escultóricos de carácter zoomorfo coronan la
empuñadura, como lo son unos cuadrúpedos de patas cortas que pueden ser perros o
zorros. A modo de decoración geométrica, el astil de los remos muestra en bulto el signo
escalonado repetido.
Los vasos son hechos de barro duro y bien pulimentado, generalmente arcilla roja, con
motivos geométricos inspirados en arte textil, los cuales han sido ejecutados con colores
negro, blanco, crema, gris o diversas tonalidades de rojo,
En algunos vasos dice Larco Hoyle se da la impresión de haberse puesto alrededor de los
mismos una faja tejida para darle el motivo decorativo en base a una ornamentación
menuda y apiñada.
LA CULTURA CHACHAPOYAS
Cronología
No existen evidencias de alguna cultura principal previa a los Chachapoyas. Federico
Kauffman Doig sostiene que el origen de los Chachapoyas habría tenido sus antecedentes
en tiempos de la cultura Tiahuanaco – Wari o Wari, alrededor del siglo VII d. C. Esto se
produjo posiblemente por la necesidad de expandir tierras para la agricultura. Hubo
entonces una gran migración hacia los Andes Amazónicos norteños. Cronológicamente
los Chachas se desarrollaron alrededor del año 800d.c. prolongándose hasta la segunda
mitad del S. XV. En que fueron incorporaos por Túpac Yupanqui al Imperio Incaico.
-Eran pequeños señoríos asentados principalmente a orillas del río Utcubamba donde
todos tenían el mismo idioma, las mismas costumbres se integraban solo en asuntos
religiosos o militares (agresión externa)
Textilería: Los Chachapoyas fueron también eximios tejedores, como lo demuestran los
hallazgos realizados en la margen derecha del Pisuncho, en Carajía, en la Laguna de las
Momias
Cerámica: La cerámica Chachapoyas fue, en general, bastante sencilla, especialmente si
se la compara con las artes textiles, en que los artesanos locales destacaron. La mayoría
de la cerámica encontrada es utilitaria, trabajada con la técnica de rollos o sencillamente
formando la masa de arcilla con los dedos. Las técnicas de decoración empleadas fueron:
aplicación, estampado, punteado y técnica incisa
Las piezas en veces son graciosas sin ser obras de arte: platos de orillas altas, jarrillas de
asa lateral y cantaros que evocan cabezas de cuadrúpedos (posiblemente eran llamas) o
cuerpos de aves esta cerámica, es bastante primitiva y burda.
Los sitios principales son: Kuelap, el Gran Pajaten, Vira Vira, Olán, Gran Vilaya y la
Congona. Otro lugar estudiado es El Gran Saposoa, que sería la antigua ciudad de
Cajamarquilla que fue conquistada por Túpac Inca Yupanqui en 1470.
Pero Kuélap es, sin duda, el monumento más grandioso, de casi 600 metros de largo y
muros que alcanzan 20 metros de alto.
TUMBAS
También la arquitectura funeraria caracteriza a la cultura Chachapoyas e incluye dos tipos
de sepulturas: el sarcófago y el mausoleo. El sarcófago es una evolución del fardo
funerario que se expresa en espacios cordilleranos y costeños de los tiempos Tiahuanaco-
Huari.
El cronista Pedro Cieza de León recoge algunas notas pintorescas sobre los Chachapoyas:
"Son los más blancos y agraciados de todos cuantos yo he visto en las Indias que he
andado, y sus mujeres fueron tan hermosas que por serlo su gentileza muchas de
ellas merecieron serlo de los ingas y ser llevadas a los templos del sol andan vestidas
ellas y sus maridos con ropas de lana y por las cabezas usan llautos, que son señal
que traen para ser conocidas en toda parte"
Las crónicas apuntan que los hombres de esta cultura eran blanquecinos y robustos pero,
sobre todo guerreros; las mujeres hermosas. Los señores tenían por entierro secundario
urnas de arcilla cocida que se colocaban en cuevas secretas; los plebeyos se enterraban
en el suelo con un minúsculo ajuar
RELIGIÓN
No se han hallado evidencias suficientes para determinar los dioses principales. El Inca
Garcilazo de la Vega sostenía que sus dioses fueron el cóndor y la serpiente sin embargo,
no hay representaciones en la arquitectura Chachapoyas que ratifiquen esta apreciación.
En lo referente al culto a los muertos, respetaron la memoria de sus ancestros las tumbas
más importantes fueron construidas en los barrancos y sitios de difícil acceso. Los
Chachapoyas no momifican los cuerpos de sus muertos lo que hacían era envolver los
restos de huesos con sogas y textiles, para luego depositarlos en canastas de caña. El
sistema de momificación en esta región fue implantado por los Incas.
CULTURA CHANCAS
Ubicación
Se desarrolló en los departamentos de Apurímac, Huancavelica y Ayacucho. Se habrían
desarrollado entre los años 1200 d.c - 1440 d.c.
Los Chancas formaron una Confederación, los principales integrantes fueron los Pocras
de Ayacucho que tenían por animal sagrado al halcón y los Wancas del valle del Mantaro
Religión Chanca
Fueron politeístas, su Dios principal fue Uscovilca.
La lucha entre la cultura Chanca y cusqueños constituye la expresión más saltante del
esfuerzo de dos estados regionales del ande por el predominio total. Al final de las batallas
los combatientes de la cultura Chanca fueron derrotados en la batalla de Yahuarpampa
por el entonces príncipe Cusi Yupanqui (hijo de Wiracocha) que después subió al trono
con el nombre de Pachacutec.
Según juan de betanzos(1551), el inca fugitivo fue el anciano inca Wiracocha y no sólo
él sino su heredero ( hermano de Cusi Yupanqui), inca urco huyeron de su
responsabilidad, siendo el salvador el príncipe Cusi Yupanqui, luego llamado inca
Pachacutec La primera batalla fue en Cusco donde los soldados del ejército inca vencieron
favorecidos por las etnias espectadoras que se les unieron en cuanto empezaron a ganar.
Luego en Ichubamba la victoria Inca se acentuó, dando origen a la leyenda de los soldados
de piedra.
BIBLIOGRAFIA
1. ALARCO, Eugenio “El Hombre Peruano en su Historia”. Tomo I. edit. Universo S.A Lima, 1971.
3. DEL BUSTO, José Antonio “Perú Pre-Incaico” edit. Librería Stadium. Lima, 1982.
4. KAUFFMANN DOIG, Federico “Introducción al Antiguo Perú” Compactos editores. Lima, 1990
LINCOGRAFIA
1. http://www.am-sur.com/am-sur/peru/Ica/museo-regional-de-Ica/ESP/06-02-cultura-
Chincha-ceramica-tejidos-remos-totemes.html.
2. http://www.historiacultural.com/2008/06/cultura-chincha.html.
3. http://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/cultura-chincha/.
4. http://www.culturamundial.com/2010/04/cultura-chincha.html.
5. http://www.unp.edu.pe/idepunp/historiamod4.pdf.