LAS TEORÍAS DEL

CURRÍCULUM. TADEU DA
SILVA

María Teresa Ruiz

2do Año Prof. De Biología

¿QUÉ ES UNA TEORÍA DEL
CURRICULUM ?

 Una teoría supuestamente descubre y describe un objeto que tiene

una existencia relativamente independiente de la teoría.

 Un discurso produce su propio objeto: la existencia del objeto es

inseparable de la trama lingüística que supuestamente lo describe.
 Teoría del Currículum  Aunque pretende describir tal
como es un currículum, lo que efectivamente hace es producir
una noción particular de currículum.
Separa:

Las teorías tradicionales, que Las teorías críticas y poscríticas.

pretenden ser: neutras. Científicas, Éstas argumentan los temas que
desinteresadas. Se concentran en el están implicados en relación de
qué o el cómo los conocimientos- poder. Tratan saber, identidad y
saberes deben ser transmitidos. poder.
 TEORÍAS TRADICIONALES
1900 - 1950

 Organización: Neutra, científica, desinteresada y técnica.

 1era: Humanista.

 2do: Dewey: El currículum como práctica democrática

 3ro: Bobbit: Modelo inclinado a la economía. EFICACIA Y EFICIENCIA.

 4to: Tyler: Organización y desarrollo.

CUESTIONES BÁSICAS DE
LA TEORIA TRADICIONAL

 Objetivos educacionales que debe atender la escuela.

 Experiencias educacionales que pueden ser ofrecidas.

 Cómo organizarlas.

 Objetivos alcanzados.
Currículum

Enseñanza e Instrucción

Evaluación
 TEORÍA CRÍTICA
1950 - 1980

 Lo importante: Desarrollar conceptos que nos permitan entender

lo que el currículum hace.

Teorizaciones centradas más

Teorizaciones críticas más
generales, Althusser:
específicamente en cuestiones de
curriculum.
Movimiento de reconceptualización
de la teoría curricular.
 AUTORES

 1970 - Paulo Freire - 1970 - Louis Althusser

 1970 - Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron - 1971 -
Baudelot y Establet
 1971 - Basil Bernstein - 1971 - Michael Young:
 1976 - Samuel Bowles y Herbert Gintis: -1976 - William Pinar y
Madeleine Grumet
 1979 - Michael Apple
 Según Althusser la escuela contribuye para la reproducción de la
sociedad capitalista al transmitir ideologías capitalistas a través

de las materias escolares.

Según Bowles y Gintis la escuela garantiza incorporar actitudes
para calificar como buen trabajador para un lugar de trabajo
capitalista.
Según Bordieu y Passeron la cultura funciona como una
economía, la cual está influenciada por el modelo económico
capitalista.
* La escuela actúa por un mecanismo de exclusión.

Tiene dominio simbólico, imposición y ocultación.

* El Curriculum y la Pedagogía, están basados el la cultura

dominante, con un lenguaje dominante y transmitidos a través de
códigos culturales dominantes.

* Clase dominante: accede a los grados superiores del sistema

educacional. Clase dominada: hay exclusión, quedan en el camino.
LOS RECONCEPTUALISTAS

* El Curriculum, es un lugar en el cual docentes y aprendices tienen

la oportunidad de examinar significados de la vida cotidiana. También
es un lugar de interrogación y cuestionamiento de la experiencia.

* La experiencia de los alumnos debe ser tomada como objeto de

investigación.
 MICHAEL APPLE

 Tiene preocupación por:

1-Qué conocimiento es considerado verdadero.

2- Porqué esos conocimientos y no otros.

3- Qué intereses guían la selección de ese conocimiento particular

en ese Curriculum particular.
 HENRY GIROUX

 El currículum es:

Un lugar de construcción de significados culturales y sociales.

Sugiere que existen mediaciones y acciones a nivel de la escuela y

del Curriculum que pueden trabajar contra los designios del poder
y del control.
 PAULO FREIRE

Está sintetizada en el concepto de “Educación Bancaria”, la cual se

basa en que los conocimientos:

 Son simplemente transferidos por el profesor al alumno.

 Están desligados de la situación existencial de los alumnos.

 El docente cumple un papel activo y el alumno un papel pasivo.

 Busca desarrollar:
Una concepción alternativa (Educación Problematizadora),la cual
tiene:

Pedagogía liberadora.
El acto de conocer implica intercomunicación e
intersubjetividad.
El acto pedagógico implica que educador y educandos a
través del diálogo creen un conocimiento del mundo.
La cultura popular debe formar parte del Curriculum.
 CURRICULUM COMO
CONSTRUCCION SOCIAL.
M I C H A E L YO U N G

 Para la organización del curriculum es importante analizar cuales son los

principios de estratificación y de integración que gobiernan la organización del
curriculum :

 Disciplinas con mayor o menor prestigio

 Curriculum caracterizados por separación de disciplinas o mayor integración.

 Relaciones entre principios de organización y poder.

 PARA LAS TEORÍAS
CRITICAS
 El currículum:
 Es un espacio de poder.
 Es capitalista.
 Reproduce culturalmente las estructuras sociales.
 Tiene un papel decisivo en la reproducción de la estructura clase de la
sociedad capitalista.
 Transmite la ideología dominante.
 Tiene el conocimiento marcado por las relaciones sociales de poder
 Es el resultado de un proceso histórico
 PARA LAS TEORIAS
POSTCRITICAS
El curriculum esta envuelto en las relaciones de poder.
El poder se vuelve descentrado, se transforma pero no
desaparece.
El conocimiento es parte inherente del poder.
El lenguaje y los procesos de significación tienen
énfasis posestructuralistas.
No limitan el análisis del poder al campo de las
relaciones económicas del capitalismo.
Rechazan la noción de conciencia.
La subjetividad es siempre social.