UNIVERSIDAD CATOLICA LOS ANGELES DE CHIMBOTE

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

DEDICATORIA

A dios porque sin el nada podría ser

posible y al docente quien dejo el
encargo del presente trabajo.

EL ALUMNO

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INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo daré a conocer sobre las generalidades del aborto y sus
consecuencias jurídicas.

El esbozo de la teoría del aborto, el aborto es un problema que ha estado presente durante
muchas épocas Adquiriendo en la actualidad una gran importancia, tanto por sus
consecuencias como por las diferentes opiniones que existen frente a él.

La sola palabra aborto es sinónimo de muerte, por esta razón muchas personas y en su
mayoría mujeres han luchado por su legalización, ya que probablemente disminuirían el
número de muertes de madres por aborto en lugares clandestinos.

La ley contempla tres aspectos por lo que no sería penalizado, pero de igual forma el
problema no ha disminuido, la falta de educación e información son las razones
fundamentales por las cuales se cometen estos actos; lo que ha permitido que la
problemática sea cada día mayor.

La ética de algunos funcionarios de la salud también juega un papel importante, ya que

algunas veces han permitido que las practicas se realicen sin estar justificadas legalmente,
el hecho se vuelve más grave cuando algunas personas con el fin de lucrarse, llevan a
cabo procedimientos que además de cometer un crimen ponen en peligro la vida de la
madre, y si contemplamos que en algunas farmacias los medicamentos se consiguen
fácilmente con el objetivo de darle fin al embarazo, tema que poco se le ha prestado la
atención necesaria.

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CAPITULO I

EL ABORTO Y SUS CONSECUENCIAS JURÍDICAS GENERALIDADES

1. SIGNIFICADO DE ABORTO
La palabra aborto proviene del latín abortus, que a su vez deriva del término aborior.
Este concepto se utilizaba para referir a lo opuesto a orior, o sea, lo contrario a nacer. Por
lo tanto, el aborto es la interrupción del desarrollo del feto durante el embarazo, cuando
éste todavía no haya llegado a las veinte semanas. Una vez pasado ese tiempo, la
terminación del embarazo antes del parto se denomina parto pretérmino. 1

1.1.DEFINICIÓN DEL ABORTO

En pocas palabras, el aborto implica interrumpir el embarazo, impidiendo que el feto
se desarrolle y nazca un niño. Por ejemplo: “La cantante confesó que, cuando era
joven, se sometió a un aborto”, “La Iglesia ratificó su firme condena al aborto”, “La
Justicia autorizó el aborto a la niña violada por su padrastro”.

Existen dos tipos de abortos: el espontáneo o natural, y el inducido. El aborto espontáneo

ocurre cuando un feto se pierde por causas naturales. Las estadísticas señalan que entre
el 10% y el 50% de los embarazos finalizan a causa de un aborto natural, que suele estar
condicionado por la salud y la edad de la madre.

El aborto inducido, en cambio, es aquel provocado adrede con el objetivo de eliminar el

feto, ya sea con asistencia médica o sin ella. Se calcula que cerca de 46 millones de
mujeres al año recurren a esta práctica en todo el mundo. De ese total, cerca de 20
millones practican abortos inseguros, que ponen en riesgo la vida de la mujer.

En el caso de que el aborto sea inducido y mediante la asistencia médica necesaria hay
que subrayar que este sigue diversos procedimientos que suponen que se acometan con
todas las garantías para la paciente. Así, en los centros médicos que vayan a realizar la
operación se siguen una serie de pasos vitales y previos como son la recogida de datos, la

1
http://definicion.de/aborto/#ixzz44RfRENGu.
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ecografía, el análisis, la consulta psicosomática y el consabido y necesario

reconocimiento médico.

Estos pasos también son los que se acometen en pacientes que se encuentran en el segundo
trimestre quienes de forma habitual son sometidas a la técnica de dilatación y evacuación.
Un procedimiento que se caracteriza, entre otras cosas, porque es poco lesiva para la
mujer lo que supone que incluso el mismo día de la intervención se pueda marchar a su
casa sin necesidad de tener que quedar hospitalizada.

Asimismo a los tipos de aborto mencionados hay que añadir también el que se conoce
como aborto farmacológico que se basa en el empleo de la mifepristona o RU 486. Una
medicación esta que, de manera frecuente, necesita complementarse de apoyo de tipo
instrumental, en concreto con lo que se conoce como raspado.

De igual forma es importante subrayar que la mujer que ingiera dicho fármaco debe ser
consciente del conjunto de síntomas que tendrá y que se asemejan a los que sufre toda
fémina que tiene un aborto de tipo espontáneo. Entre ellos se pueden encontrar
hemorragias, dolores fuertes de tipo menstrual, vómitos, diarreas o fiebre.

La mayoría de las legislaciones nacionales distingue entre dos clases de abortos

inducidos: los terapéuticos y los electivos. Los abortos terapéuticos se justifican a partir
de la intención de preservar la vida de la madre que, en caso de continuar el embarazo o
producirse el nacimiento, podría estar en riesgo de vida. Este tipo de aborto también es
ordenado por un médico cuando el bebé por nacer acarrea una enfermedad genética o
congénita de gravedad.

Los abortos electivos , en cambio, suelen ser decididos cuando el embarazo es causado
por un delito sexual (una violación) o cuando la mujer no puede o no desea mantener a
su hijo por razones económicas y sociales. En la mayoría de los países, esta práctica está
prohibida por la ley con la excepción de unos pocos casos (violación de una menor de
edad, por ejemplo).

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1.2 HISTORIA DEL ABORTO

Antiguamente la práctica del aborto era usado para el control de natalidad.

En el siglo XIX, el aborto solo estaba permitido en casos en los que peligraba la vida de
la madre, luego ya en el siglo XX la legalización del aborto permitió la interrupción de
los embarazos no deseados en diferentes situaciones médicas, sociales o particulares. Los
abortos por voluntad expresa de la madre fueron legalizados primero en Rusia (1920);
después se permitieron en Japón y algunos países de Europa. En 1960 la despenalización
del aborto se extendió a muchos países de Europa y América, los motivos legales fueron
de tres tipos:

 El infanticidio y la mortalidad materna asociada a la práctica de abortos ilegales.

 La sobrepoblación mundial.
 El auge del movimiento feminista.

Hacia 1980, el 20% de la población habitaba en los países en los cuales se permitía el
aborto en situaciones donde se ponía en riesgo la vida de la madre; el 40% de la población
residía en países en los que el aborto era permitido en situaciones de riesgo para la vida
de la salud de la madre, violaciones o incestos, presencia de alteraciones genéticas en el
feto y en situaciones sociales especiales (madres solteras y de bajos ingresos); el otro 40%
restante de la población habitaba en los lugares donde el aborto estaba liberalizado.

El movimiento de la despenalización ha seguido creciendo en todo el mundo aunque

todavía existen países que sobre todo por cuestiones religiosas, se ven presionado a
mantener legalizaciones restrictivas y condenatorias.

1.3 TIPOS DE ABORTO

El tratadista en esta materia de aborto lo han dividido en tres grupos; tenemos el aborto
espontáneo o natural, el aborto provocado y el aborto terapéutico. En general el aborto
puede clasificarse en:
 Espontáneo: Es el aborto producido por causas patológicas o accidentales,
independientes de la voluntad de la madre o de un tercero.
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Se considera aborto espontáneo a la pérdida de la gestación antes de las 26 semanas,

cuando el feto no está aún en condiciones de sobrevivir con garantías fuera del útero
materno. Un aborto espontáneo ocurre cuando un embarazo termina de manera abrupta.
Un 8 y 15 por ciento de los embarazos, según las fuentes, que se detectan terminan de
esta manera, aunque un número importante y dificilmente valorable pasan desapercibidos.
Existen muchas doctas opiniones que dicen que incliso el 50 por ciento de los embarazos
pueden considerarse fracasados y terminar de forma espontánea. La mayoría de los
abortos espontáneos, tanto conocidos como desconocidos, tiene lugar durante las
primeras 12 semanas de embarazo y en muchos casos no requieren de ningún tipo de
intervención médica ni quirúrgica. De igual forma también la inmensa mayoría de los
abortos inducidos se dan antes de las 12 semanas.
 Provocado: Este tipo de aborto encuentra su origen en un hecho del hombre; producto
de una intervención.
El aborto Provocado o inducido, según la definición de la Organización Mundial de
la Salud (O.M.S.) es el como el resultante de maniobras practicadas deliberadamente con
ánimo de interrumpir el embarazo. Las maniobras pueden ser realizadas por la propia
embarazada o por otra persona por encargo de esta.
El aborto provocado puede ser:
 Indirecto: Cuando se produce sin intención, como consecuencia de un hecho tendiente a
otro objetivo.
 Directo: Cuando se ha perseguido directamente la expulsión del feto. Este tipo de aborto
puede ser a su vez;
 Médico, cuando es realizado por un facultativo, con fines terapéuticos, en caso de
enfermedad de la madre o con el objeto de salvar su vida. También llamado lícito o
terapéutico.
 Criminal o ilícito, que es provocado con el único fin de dar muerte al feto, de interrumpir
el embarazo, mediante el uso de instrumentos aptos para ello.
En general hay acuerdo en considerar al aborto provocado ilícito, como un hecho
antinatural, antisocial y físicamente peligroso.
Aborto terapéutico: Es el realizado cuando el embarazo pone en peligro la vida de la
mujer embarazada. Esta situación ha quedado prácticamente superada como

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consecuencia del progreso en la medicina. Quedan algunas pocas situaciones

excepcionales, en las que además el feto no va a ser viable (por ejemplo el caso del
embarazo ectópico, en el que la implantación del embrión no acontece en el útero, sino,
por ejemplo, en las trompas).
En relación a nuestra legislación Venezolana nuestro código penal en su artículo 433,
señala la práctica del aborto como ultima instancias para salvar la vida de la madre, y lo
menciona como una causa de exoneración Penal para el facultativo que lo realice.
"No incurrirá en pena alguna el facultativo que provoque el aborto como medio
indispensable para salvar la vida de la parturienta".
Desde las primeras leyes a principios del siglo pasado, el aborto provocado ha ido siendo
despenalizado en muchos países, tanto del primer, segundo o tercer mundo y su
despenalización ha supuesto en estos países una disminución drástica de la morbilidad y
mortalidad materna.
Cifra negra en el aborto

Desde el punto de vista de interés criminal y o penal, el fenómeno de la cifra negra no

pasa desapercibida en materia de aborto, ya pues considerada como un hecho punible,
tipificado por nuestra legalización como un delito y por ende al cometerlo se le impune
al sujeto una determinada sanción que si bien es cierto va desde medias cautelares
sustitutivas hasta presión de 6 años. E
Venezuela no escapa de la difícil situación de la práctica del aborto en sus diversas
modalidades, el ministerio del poder popular para la salud, en su informe anual emitió un
boletín donde se contabilizaron en el 2009 entre 32400 y 3500 abortos, inducidos o
provocados.

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CAPITULO II

2. LA LEGALIZACIÓN DEL ABORTO EN EL PERÚ

Desde hace años que existe en el Perú, y en el mundo, una gran polémica sobre la
legalización del aborto. Pero, para empezar a tratar este tema, habría que preguntarse
primero ¿qué es el aborto? Pues la Real Academia Española define al aborto como,

«Interrupción del embarazo por causas naturales o deliberadamente provocadas. Puede

constituir eventualmente un delito».
En el Perú, actualmente, es ilegal el aborto, con penas para la mujer abortista de hasta 8
años y para el que lo realiza de hasta 6 años. Claro que esto no es completamente un
impedimento para ninguno, además que, hasta el momento, no ha habido ningún caso de
una mujer encarcelada por abortar, cuando ciertamente se puede afirmar que en todos
estos años se han practicado abortos en muchas ocasiones.
Uno de los métodos más comunes para abortar, preferido por las mujeres más jóvenes
debido a su “bajo precio y rapidez” según la activista pro-aborto Susana Chávez, es el
oral, el cual es un método prohibido en nuestro país, pero legal en algunos países de
Europa, Estados Unidos, Canadá, India o China. Por otro lado, también son muy usados
como formas de abortar, y probablemente sean los más conocidos, la introducción vaginal
de medicamentos, de sustancias o de objetos.

Esas son solo algunas de las formas de abortar, la cuales, puestas juntas de esa manera
tan fría, hace notar las increíbles extremidades a las que una mujer está dispuesta a llegar
por eliminar a un ser vivo.

Esto último es exactamente otro punto debatible entre las dos posturas con respecto al
aborto: si hay vida o no desde el momento de la concepción. Mientras tanto, el artículo
1° del Código Civil regula que «la vida humana comienza con la concepción. El
concebido es sujeto de derecho para todo cuanto le favorece».

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De igual manera, en el Código de los Niños y de los Adolescentes se coloca que «se
considera niño a todo ser humano desde su concepción hasta cumplir los 12 años de
edad».

Así se podría decir que, por lo menos el Estado peruano reconoce que existe una vida
desde el momento de la concepción. Pero, ¿y qué es lo que opina la población?

Encuesta realizada por el CPI en febrero del 2011

Pues del 1 al 6 de febrero del 2011 se realizó una encuesta a 1800 personas de 18 regiones
del país por parte de la Compañía Peruana de Estudios de Mercados y Opinión Publica
(CPI), contratada por el diario el Correo, en la cual se muestra que el 76.3 por ciento de
peruanos están en contra del aborto. Obteniéndose unos resultados curiosos ya que es el
género masculino quien en su mayoría está a favor del aborto, mientras que la mayoría
de mujeres está en contra, cuando supuestamente con el aborto se busca que se cumplan
y respeten los derechos de la misma mujer.

Ahora, para tener más que claro cuál es la posición de la mayoría de peruanos, solo falta
recordar el pasado 22 de marzo, cuando en Lima se realizó la “Marcha por la vida”, a la
cual asistieron más de 250 000 personas, siendo posiblemente, según la página Religión
en Libertad, la mayor manifestación pro-vida de la historia de Hispanoamérica. Por su
lado, Piura congregó a 50 000 persona a la misma marcha en su ciudad y en Arequipa
más de 100 000 personas conformaron el VIII Gran Corso por la Vida, la Familia y la
Juventud.

Posturas
En la sociedad puede notarse claramente que hay dos posturas representativas respecto al
tema del aborto: la postura a favor del aborto, que en la sociedad peruana está conformada
por los movimientos feministas; y la postura en contra, que son los conservadores y la
Iglesia católica. A continuación, hablaremos sobre cada una de ellas.

Pro-vida

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El movimiento pro-vida es la postura que se encuentra en contra del aborto, la cual está
integrada, como mencionamos anteriormente, por los llamados “ciudadanos
conservadores” y grupos religiosos, entre los que se destaca la Iglesia Católica.

Este movimiento busca que el aborto no sea legalizado y por lo tanto, no se practique
pues esto generaría una gran cantidad de muertes de seres inocentes, daños colaterales
tanto físicos como psicológicos en las mujeres que abortan y una distorsión en el modo
de pensar de la sociedad.

Algunos de sus argumentos son expuestos a continuación:

 Los derechos del embrión son reconocidos desde el momento de la concepción por la
legislación peruana y por legislación internacional. Pues, la ciencia afirma que el
inicio de la vida humana se da en el momento de la concepción (fecundación del óvulo
por el espermatozoide), que genera un nuevo ser humano con una identidad única.
 El argumento pro-aborto que afirma que “la mujer puede hacer con su cuerpo lo que
ella quiera” para justificar el aborto, es inválido pues el embrión no es parte del cuerpo
de la madre, el ADN de este es distinto del de sus progenitores.
 La vida del ser humano es invaluable, por lo tanto no se puede negociar la vida o
muerte del ser humano en ninguna circunstancia. Se debe buscar la vida siempre. Por
ello, el aborto provocado es antiético e inaceptable.
Pro-abortistas

Los pro-abortistas buscan básicamente que sedespenalicen: el aborto terapéutico, que se

da en determinadas circunstancias y fue explicado con mayor detenimiento
anteriormente; y el aborto en casos de abuso sexual.

La campaña más representativa de esta postura ha sido “Déjala decidir” que la conforman
el Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán, CLADEM Perú, Demus, Movimiento
Manuela Ramos, Católicas por el derecho a decidir y Promsex. Además, en sus campañas
salen figuras reconocidas, entre ellos: Tatiana Astengo, Karina Jordan, Aldo Miyashiro,
Carlos Bruce, Sandra Vergara, Yidda Eslava, Pedro Spadaro, Leyla Chihuán, Renzo

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Reggiardo, Hugo Guerra, Rosa Mávila, Jorge Del Castillo, Mario Vargas Llosa, entre
otros.

Esta campaña asegura que la mujer tiene derecho a decidir sobre su cuerpo, y una ocasión
en la que esta se pone de manifiesto es el momento en el que decide abortar o no. Uno
de sus argumentos es que a causa de no practicar el aborto terapéutico, muchas mujeres
fallecen por el embarazo. Además, agregan que las mujeres tienen derecho a decidir
abortar en caso de haber salido embarazadas por violación sexual.

Según el movimiento pro-aborto, en el país se hacen 371.420 abortos inseguros al año, lo

que equivale a mil al día.

Además, en un artículo de Promsex de setiembre de 2013, se exponen otras cifras:

 17 de los 400 hospitales del país tienen guías internas para el aborto terapéutico. Pero,
al no contar con el respaldo del Ministerio de Salud, los médicos no corren el riesgo
de ser sancionados.
 2 años de cárcel es la sanción por aborto en el Perú, a excepción de la causal
terapéutica en el que la vida y salud de la madre se pone en peligro.
 3 meses de prisión reciben las mujeres por aborto por violación. En el último caso, si
el agresor fue el esposo, la sentencia sube a dos años de cárcel.
 65 mil mujeres son hospitalizadas cada año en el Perú por complicaciones de aborto
inseguro, según la ONG Flora Tristán.
 30% de muertes maternas en adolescentes por causas directas son provocadas por
abortos clandestinos.
Algunas de los argumentos que exponen son:

1. Una de cada cinco mujeres ha sufrido violación sexual antes de los quince años, por
una persona cercana a su entorno familiar. Y, una de cada diez ha sido violada por su
pareja.
2. El Perú es el país con mayor tasa de denuncias por violación sexual en toda
Sudamérica, y ocho de cada diez denuncias corresponden a víctimas menores de edad.

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3. Nueve de cada diez embarazos de niñas menores de quince años es producto de

incesto.
4. No todas las mujeres embarazadas, producto de una violación sexual deciden abortar;
sin embargo, las que deciden hacerlo se encuentran con un marco jurídico que
penaliza esta conducta, y que las obliga a llevar adelante un embarazo que afecta su
salud mental y coloca en riesgo su integridad física al exponerlas a un aborto inseguro.

Si bien las cifras que ofrecen estas entidades puede hacernos dudar sobre la situación e
incluso considerar el daño que podríamos estar causando al no permitir que el protocolo
para el aborto terapéutico se complete y en general, no legalizar otros tipos de abortos,
debemos tener en cuenta que las entidades pro-aborto tienden a manipular e inflar las
cifras que anuncian.

Además, si bien este movimiento se basa en el derecho de la mujer para elegir

voluntariamente abortar y por lo tanto velar por su bienestar, lo cierto es que un aborto
desencadena efectos en la salud física y mental. Incluso los efectos que desencadena el
aborto electivo son mucho más severos que los que desencadena el aborto involuntario.
Haciendo hincapié que los efectos son aún más serios para la salud de las mujeres que
sufrieron situaciones de violencia como abuso sexual y violación.

El aborto terapéutico

El aborto terapéutico es aquel que se aplica por razones médicas, o mejor dicho, en
aquellas circunstancias en las que se encuentre en peligro la vida o salud de la mujer
embarazada.

Este es legal en el Perú desde 1924. El artículo N° 119 del Código Penal dice sobre el
aborto terapéutico:

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«No es punible el aborto practicado por un médico con el consentimiento de la mujer

embarazada o de su representante legal, si lo tuviere, cuando es el único medio para
salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un mal grave y permanente.»
Este tema en particular se encuentra en controversia debido a que no existe una guía
médica estricta que deban seguir los médicos en caso se quiera aplicar este tipo de aborto
y es exactamente ese protocolo médico el que se quiere incluir y que la titular del
Ministerio de Salud (Minsa), Midori de Habich, afirmó se estaría aprobando en este
primer semestre del 2014.

Los abortistas defienden este tipo de aborto afirmando que protege la vida de la madre y
su salud, evitando daños permanentes en la misma. Sin embargo, la Dra. Concepción
Morales (Especialista de Medicina Interna del Hospital Materno-Docente “Hijas de
Galicia” y Presidenta de Pro-vida Cuba, organización de la Iglesia Católica) y el
licenciado en teología moral Adolfo J. Castañeda (Director de Programas Educativos de
Vida Humana Internacional) afirman a su vez que con la nueva tecnología existen otras
alternativas para salvar tanto a la madre como al bebé y que el aborto terapéutico presenta
en realidad un contradicción en cuanto a términos puesto que no salva ni cura a nadie,
que es lo que significa “terapéutico”.

En cuanto a la aprobación de este protocolo, las dos posturas también se manifiestan y en

este caso, para compararlas, tenemos las opiniones de la congresista de Acción Popular,
Rosa Mavila (a favor), y del congresista de Fuerza Popular, Julio Rosas (en contra)
obtenidas de un artículo del diario el Comercio.

La primera, en su explicación sobre porque sí se debe aprobar el protocolo, dijo:

“ […] se destaca que la existencia del protocolo es indispensable para el efectivo ejercicio
del derecho de las mujeres a la vida y a la integridad física, que su alcance debe ser
nacional y de obligatorio cumplimiento en los hospitales públicos, formando parte de la
política de salud del Estado.”
Mientras que el congresista Rosas argumentó:

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“[…] los actores e ideólogos de la muerte aseguran que el artículo 119 del Código Penal
otorga derecho a las mujeres para acceder al aborto. Esto es falso. Esta norma tipifica
como delito el aborto y hace una distinción sobre algunas situaciones excepcionales
donde aplica penas. Lo exime de pena solo cuando la única forma de salvar la vida de la
madre o evitar un mal grave y permanente esté presente.
‘Eximir de pena’ no es igual que ‘otorgar un derecho’. Hay otras situaciones en las que
el derecho exime de pena y eso no quiere decir que la conducta sea aceptada, promovida
o requiera ser reglamentada. Por ejemplo, un robo de menor cuantía. Un protocolo de
aborto terapéutico equivaldría a reglamentar el robo de menor cuantía para que lo hagan
de manera segura. El hecho de que los abortistas exijan impunidad y un procedimiento
legal para el aborto terapéutico equivaldría a que una coalición de delincuentes exija al
gobierno un protocolo policial para permitir el robo de menor cuantía.”
Dejando así, a lo largo del artículo inválidos los argumentos de la congresista. Porque, en
general, lo único que ella toma en cuenta son los “derechos” de la mujer, sin siquiera
considerar los de la vida que se encuentra en el vientre de esa misma mujer, sin capacidad
de poder defenderse por sí mismo.

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CAPITULO III

3. EL ABORTO DESDE EL ENFOQUE JURÍDICO PENAL

José Ugaz Sánchez-Moreno

Ciertamente el tema legal en materia de discusión sobre el aborto es probablemente uno

del más recurrente y antiguo en este viejo debate y, sin embargo, probablemente desde el
punto de vista legal es del que menos haya que decir en este tema.

En materia penal específicamente, las posiciones oscilan entre los extremos, en un lado
quienes sostienen que la mujer es dueña de su cuerpo y por lo tanto el aborto es una
práctica absolutamente librada a la decisión personal de la mujer, y que así como
cualquier persona tiene derecho a ejercer su libertad y tomar decisiones respecto de su
vida también en este campo pueda hacerlo sin que el Derecho nada que decir.

Y en el otro extremo, las posiciones que sostienen que la vida intrauterina es vida
exactamente al mismo nivel que una vida independiente y por lo tanto el aborto debe ser
equiparable a un asesinato. Ya ha habido en el país un ministro de salud que hace algunos
años propuso que el aborto sea considerado como una forma de asesinato, es decir un
homicidio agravado (estamos hablando de una pena mínima de 15 años hasta cadena
perpetua) por el hecho de ser un homicidio con alevosía, es decir matar sobre seguro a lo
que equivaldría en este caso a una persona, lo que en derecho se conoce como el
nasciturus.

La pregunta entonces es ¿Qué tiene que hacer y qué tiene que decir el Derecho Penal
respecto de este tema?

Partamos de la realidad objetiva de que el Código Penal en el capítulo segundo de la parte

especial establece efectivamente un conjunto de conductas que considera delictivas. A la
mujer que realiza su propio aborto o consiente que se realice un aborto respecto de ella,

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se le aplica una pena máxima de dos años de prisión; a la persona que realiza el aborto se
le aplica la misma pena, y si este aborto es sin consentimiento de la mujer entonces la
pena va de tres a cinco años. Hay una serie de agravantes si el abortista es médico, pero
en todo caso el artículo que mayor polémica generó hace ya algún tiempo, con la puesta
en vigencia del Código Penal de 1991, es el articulo 120, que establece como figuras
atenuadas -es decir aquellas que tendrán una pena disminuida- los denominados abortos
“sentimental” o “ético”, y aborto eugenésico, es decir cuando el aborto se produce por
una mujer que ha sido víctima de una violación, para lo cual tendrá que iniciar algunas
investigaciones policiales, o cuando el aborto se produce respecto de un feto que tiene
probadamente proyecciones de nacer con graves malformaciones que van a hacer de él
una persona con una calidad de vida sin duda disminuida. En esos casos no se exonera de
responsabilidad a quien aborta sino que se le aplica una pena que en este caso es
evidentemente simbólica de un máximo de tres meses de privación de libertad o de
jornadas comunitarias de trabajo.

Seis Acciones Urgentes

Para Reducir La Mortalidad Materna Y El Aborto Inseguro

Exigencias Al Gobierno Peruano

El Perú es uno de los países de la región con mayor número de abortos provocados. Se
calcula que cinco de cada 100 peruanas entre los 15 y 49 años de edad, se provoca un
aborto cada año. Se estima que en el mismo lapso se producen alrededor de 300 mil
abortos inducidos, y una cifra similar de nacimientos no deseados. Esta realidad ha sido
reconocida por el gobierno como un importante problema de salud pública.

Según los especialistas, de las mujeres que se practican un aborto clandestino, tienen
complicaciones un 69% de las rurales pobres, un 44% entre las urbanas de escasos
recursos, y un 9% de las que tienen altos ingresos. Cerca de 65 mil mujeres son
hospitalizadas cada año por complicaciones de aborto.

El aborto inseguro genera un alto porcentaje de muertes maternas, afectando

principalmente a las mujeres más pobres y jóvenes de nuestro país, por lo que se requiere

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de acciones urgentes, entre las cuales las organizaciones e instituciones firmantes

identificamos las siguientes:

1. Generar datos fiables y comparables como base para desarrollar y evaluar políticas y
programas.
Puesto que el aborto en malas condiciones es una amenaza para la salud y la vida de las
mujeres, debe promoverse la realización de investigaciones que permitan comprender y
tener en cuenta los factores determinantes y las consecuencias del aborto provocado,
inclusive sus efectos sobre la fecundidad posterior, la salud reproductiva y mental y las
prácticas anticonceptivas, así como investigaciones sobre el tratamiento de las
complicaciones y el cuidado después de los abortos.

2. Asumir el compromiso político y destinar los recursos para impulsar en todos los
hospitales del país la atención integral del aborto incompleto.
La información que se tiene sobre las causas de la mortalidad materna es muy limitada, y
normalmente el aborto aparece subestimado. El Perú ocupa el segundo lugar entre los
países de América del Sur con alta tasa de mortalidad materna: por cada 100 mil niños
que nacen vivos, mueren 265 mujeres, es decir, 1800 mujeres al año. Muchas de estas
muertes son evitables, afectan principalmente a la población más pobre y de zonas rurales,
y, según los estudios, son causadas con considerable frecuencia por abortos practicados
en malas condiciones. Por eso consideramos que se deben impulsar en todos los hospitales
los programas piloto que el Ministerio de Salud viene desarrollando para asegurar que las
mujeres tengan acceso rápido y oportuno a servicios de calidad para tratar las
complicaciones de aborto. En ellos debe considerarse el respeto a la dignidad e intimidad
de las mujeres y la asesoría postaborto para evitar que los interrupciones del embarazo se
repitan.

3. Brindar educación y servicios especializados a las y los adolescentes

La edad mediana de la primera relación sexual es de 19 años en las mujeres y 18 en los
varones, con importantes variaciones según área de residencia en hombres y mujeres, y
según nivel educativo en mujeres.

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Las y los jóvenes y adolescentes tienen derecho al ejercicio voluntario y responsable de

su sexualidad. Sin embargo, en el Perú, el 13% de las adolescentes de entre 15 a 19 años
ya son madres o están embarazadas, y la mayoría de estos embarazos son no deseados.
Asimismo, las enfermedades de transmisión sexual (ETS) -incluyendo la infección por
VIH- están aumentando entre las y los jóvenes. El 39% de las mujeres y el 66% de los
varones ha tenido relaciones sexuales antes de los 18 años.
Para promover y proteger el derecho de las y los adolescentes a gozar de los más altos
niveles de salud se requiere que el sector salud proporcione servicios adecuados y de fácil
acceso, que den respuesta a sus necesidades integrales de salud sexual y reproductiva,
protegiendo su derecho a la intimidad, la confidencialidad y la información para una toma
de decisión responsable.

Una de cada tres personas en el Perú es joven o adolescente y requiere de respuestas

urgentes.

4. Poner al alcance de las mujeres las píldoras anticonceptivas de emergencia (PAE) en

los servicios de salud reproductiva y planificación familiar
Cada año, miles de mujeres tienen relaciones sexuales sin protección, o son víctimas de
violación, o sufren las consecuencias de alguna falla de los métodos anticonceptivos
durante la relación sexual (se rompe el condón, el DIU se mueve de lugar, se calculan mal
los días fértiles). Para ellas, la anticoncepción de emergencia es una salida que puede
reducir el riesgo de embarazo no deseado, y de los abortos por lo menos en un 75%.
Cerca del 60% de los embarazos que se producen anualmente en el Perú son no deseados.

Menos de la mitad de adolescentes activas usan anticonceptivos durante sus relaciones,

no porque deseen quedar embarazadas, sino por desconocimiento o porque “no esperaba
tener relaciones sexuales” o “no pensaba que podía quedar embarazada”. La píldora
anticonceptiva de emergencia (PAE) podría ayudar a reducir sustancialmente las
gestaciones no planificadas, y el consecuente recurso al aborto en un importante número
de mujeres.

La PAE ha sido reconocida por la Food and Drug Administration (FDA) y por la
Organización Mundial de la Salud como un método anticonceptivo en caso de
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emergencia. Muchas investigaciones demuestran que su uso es seguro y efectivo.

Consideramos urgente que se introduzca en los servicios públicos y privados teniendo en
cuenta que la anticoncepción de emergencia no debe ser usada en reemplazo de los otros
anticonceptivos. Como su nombre lo indica, sólo debe usarse en caso de emergencia.

5. Ofrecer atención integral a las mujeres víctimas de violencia sexual.

Las investigaciones indican que la violación, perpetrada principalmente por conocidos y
familiares, es una amenaza constante y una realidad para millones de mujeres. El riesgo
de embarazo no deseado es tres veces mayor en mujeres víctimas de violencia sexual. Un
porcentaje importante de embarazos en adolescentes es consecuencia del abuso sexual.
Asimismo, las víctimas están en mayor riesgo de contraer ETS y de someterse a abortos
en malas condiciones.

Sabemos que muchas mujeres no denuncian estos hechos, en parte porque no confían en
encontrar respuestas oportunas en los servicios. Tampoco se les brinda atención integral
que ayude a su pronta recuperación y a minimizar el daño psicológico y físico en ellas.
Consideramos urgente introducir la anticoncepción de emergencia, implementar medidas
para prevenir y detectar precozmente las ETS y generar servicios integrales y de alta
calidad para las mujeres víctimas de violencia sexual.

6. Revisar la legislación punitiva contra las mujeres que abortan.

La penalización de los abortos, incluidos los producidos en casos de violación, viene
exponiendo a las madres a prácticas inseguras y con riesgo de muerte, así como a diversas
formas de trato cruel, degradante e inhumano. Por eso, la sanción a la interrupción
voluntaria del embarazo se traduce en la práctica en una pena de muerte, dados los
resultados que cobra, especialmente entre mujeres de bajos ingresos, localidades rurales
y entre adolescentes.

Las Naciones Unidas, a través de sus distintos Comités, ha venido señalando su

preocupación por la relación que existe entre la alta tasa de mortalidad materna y la
clandestinidad e inseguridad de los abortos.

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Ya en 1995 exigió al gobierno peruano revisar la ley sobre aborto y considerar la

suspensión de la pena de prisión para las mujeres que hayan incurrido en procedimientos
de aborto ilegal. Posteriormente, en 1998 señaló que la criminalización del aborto
configuró un proceso más inseguro y peligroso para las mujeres y recomendó por ello que
se les asegure el acceso a servicios completos de salud que incluyan seguridad en el aborto
y atención de emergencias médicas cuando surjan complicaciones ocasionadas por esta
práctica. En febrero de este año, ha señalado “que otro de los obstáculos para el acceso
de la mujer a una atención apropiada de la salud, lo constituyen las leyes que penalizan
sólo los procedimientos médicos necesitados por las mujeres, castigando a aquellas que
se someten a dichos procedimientos”.

Por estas razones, entre otras, resulta imperativo que el Perú revise su legislación sobre
esta materia, no sólo porque el no hacerlo implicaría incumplir con los compromisos
internacionalmente asumidos ante el Sistema de Naciones Unidas, sino porque
continuaría exponiendo a la muerte a miles de mujeres peruanas. No olvidemos que el
indicador que mejor registra el compromiso de un Estado con la protección de la vida de
las mujeres es la disminución de la mortalidad materna.

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CONCLUSIONES

 Pues en primer lugar se podría informar a la gente que el aborto no soluciona

problemas, sino que incluso los empeora, pues como hemos mencionado, genera
daños físicos y psicológicos en la persona que incurre al aborto. En segundo lugar,
si este argumento no convence a la población, se podrían tomar medidas que
incentiven a que las mujeres decidan dar a luz al bebé. Una solución podría ser
indemnizar a las mujeres para criar a sus hijos (lo que se da en muchos países);
otra solución podría ser atacar la raíz del problema directamente, en el caso de
embarazos por violación se podría generar una condena más severa para los
violadores; y una tercera solución, que en la actualidad sí existe, es que se creen
más centros donde las madres con deseos de abortar puedan acudir y se les dé más
información con la finalidad de cambiar su decisión. Es esta última en particular
la solución que consideramos más correcta y dentro, relativamente, de las
posibilidades de los ciudadanos, sin tener que recurrir al Estado o las decisiones
del Congreso.

 A los grandes problemas hay que darle respuestas adecuadas, superando como
bien se ha dicho, los obtusos pensamientos que nunca se aproximan, con
sinceridad y altruismo, a la realidad del ser humano, y donde importa más el
vencimiento total de una u otra tesis que el derecho mismo de las personas a
decidir libre y voluntariamente conforme a sus propias creencias, principios y
valores. La tendencia mundial es a reconocer un derecho absoluto al aborto y el
reconocer a la mujer el derecho a su libre desarrollo personal sobre el bien
representado por la vida del "nasciturus".

 El aborto constituye un problema y no existe ni existirá en el mundo una ley capaz

de impedir o disminuir la práctica de los innumerables abortos clandestinos que a
diario se practican cientos de miles de mujeres alrededor del planeta en aquellos
países donde existe la amenaza penal de su castigo. El aborto inseguro se
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caracteriza por la falta de capacitación por parte del proveedor, quien utiliza
técnicas peligrosas, y por llevarse a cabo en recintos carentes de criterios
higiénicos. Un aborto inseguro puede ser inducido por la mujer misma, por una
persona sin entrenamiento médico o por un profesional de la salud en condiciones
antihigiénicas. Este constituye un problema de salud pública sumamente grave,
ya que la mortalidad materna se vincula con la prevalencia del aborto que se
realiza en las condiciones que atentan contra la vida de la mujer.

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BIBLIOGRAFÍA

 TAMAYO RODRIGUEZ, José Luis. El aborto en el Proyecto de Código Penal

Del Tribunal Supremo de Justicia. Editorial Tamher. Caracas, 2005.
 http://www.monografias.com/trabajos88/aborto-penal/aborto
penal2.shtml#ixzz44Romm0lp
 ETCHEBERRY, ALFREDO: Derecho Penal Tomo III, Editorial Jurídica del año
1998.
 GRISOLIA, BUSTOS Y POLITOFF: Derecho Penal . Parte Especial.
 CABANELLAS, GUILLERMO: El Aborto, Editorial Atalaya del año 1945.
 CAMAÑO ROSA, ANTONIO: Aborto, Bibliografía Uruguaya del año 1958.
 SILVA SILVA, HERNAN: Medicina Legal y Psiquiátrica Forense, Tomo 1,
Editorial Jurídica .
 MEDINA ROJAS, ROXANA: Aborto. Memoria para optar al grado de
Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad de Chile.

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INDICE

INTRODUCION

DEDICATORIA
Pág.

CAPITULO I 04

EL ABORTO Y SUS CONSECUENCIAS JURÍDICAS 04

GENERALIDADES

1. SIGNIFIADO DE ABORTO
1.1 Definición de aborto 04
1.2 Concepto de aborto
1.3 Historia de aborto

CAPITULO II 08
2.1 Legalización del aborto
CAPITULO III
15
3.1 El aborto desde un enfoque jurídico penal
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA 23

24

25