Sunteți pe pagina 1din 4

Test de verificare a cunoștințelor, la disciplina Religie Ortodoxă

Subiectul I - 20 de puncte

1. Stabiliți corespondența între cele două coloane, arătând legătura dintre


elementele fiecăreia, prin trasarea unei linii de unire:

A. B.
a. Legea Vechiului Testament a. „să vă iubiți unul pe altul precum Eu v-am
iubit pe voi.” (Ioan 13, 34)

b. Prin iubirea de aproapele ajungem b. se revarsă asupra dușmanilor;


la...........
c. Dumnezeu este Cel ce ne-a c. cele 10 porunci și Profeții;
iubit...
d. „Poruncă nouă dau vouă... d. iubirea de Dumnezeu;

e. Iubirea creștină este desăvârșită e. întâi.


atunci când...

2. Stabiliți valoarea de adevăr a următoarelor afirmații:

a. În Dumnezeu, omul nu iubește doar pe Creatorul, Binefăcătorul, Sfințitorul și Judecătorul


lumii, ci întreaga creație. A/F
b. Porunca iubirii aproapelui nu reprezintă temelia pentru iubirea lui Dumnezeu. A/F
c. În Biserica Ortodoxă omul este singur și urmează în mod individual calea mântuirii. A/F
d. Cine iubește pe Dumnezeu, iubește negreșit și ceea ce iubește Dumnezeu. A/F
e. Mândria ne stă drept obstacol în calea iubirii de Dumnezeu și de aproapele. A/F
Subiectul II – 40 de puncte

1
1. Alegeți răspunsul corect și încercuiți litera corespunzătoare:

A. Porunca iubirii a fost dată umanității de către:


a. Moise, pe muntele Sinai;
b. Sfântul Ilie, pe când se ruga lui Dumnezeu să aducă ploaie pe pământ;
c. Sfântul Ioan Botezătorul, în timp ce boteza cu apă, la râul Iordan;
d. Mântuitorul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu Întrupat – Desăvârșitorul Legii celei Vechi.

B. Imnul dragostei creștine (I Corinteni, 13) a fost scris de către:


a. Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan;
b. Sfântul Apostol Pavel;
c. Mântuitorul nostru Iisus Hristos;
d. Sfântul Prooroc Isaia, supranumit– „Evanghelistul Vechiului Testament”;

C. Virtutea dragostei este:


a. cea mai neînsemnată dintre virtuți;
b. de aceeași importanță cu virtutea credinței;
c. mai mare decât virtutea credinței și virtutea nădejdii;
d. slăbiciunea celor buni la suflet.

D. Una dintre faptele concrete ale iubirii față de Dumnezeu și față de semeni este:
a. Să disprețuiești pe cei ce te mâhnesc;
b. Să te răzbuni pe cei ce ti-au făcut rău;
c. Să-i judeci pe cei ce te-au nedreptățit;
d. Să te rogi pentru cei ce te vorbesc de rău.

2. Completați spațiile punctate cu informația corectă:

2
a. „Dragostea îndelung .....................; ................... este binevoitoare, dragostea nu pizmuiește,
nu se...................., nu se trufește.” (I Cor. 13)
b. Fără......................... nu se poate mântui nici aproapele meu și nici eu, pentru că lipsindu-l
de iubire, refuz comuniunea și de aici încep păcatele.
c. Egoismul, invidia, mândria sunt ......................., ce se opun iubirii de Dumnezeu și de
aproapele.
d. „Fiii mei, să nu iubim cu vorba, numai din gură, ci cu .................... și cu ...........................”
(I Ioan 3, 16-18)
e. „Ce ție nu-ți place, .................... nu-i....................” (zicală populară).
f. Prin iubirea de aproapele noi ajungem la ..................... de Dumnezeu.

Subiectul III – 30 de puncte + 10 pct. din oficiu

Plecând de la textul poeziei Milogul scrise de marele teolog, scriitor si poet Nichifor
Crainic, prezentați în aproximativ 30-40 de rânduri (min. 30) starea sufletească a omului sărac
și neluat în seamă de diferitele categorii de oameni ai societății, dar iubit de Mirele Hristos,
Ce îi oferă o altă bunăstare, lipsită de vremelnicia milei pământești.
În elaborarea compunerii se vor ține cont de următoarele aspecte:
a. Descrierea virtuții milosteniei, ca fiica a dragostei, fără de care nu ne putem apropia de
Dumnezeu ( a se vedea Mt. 25 „Flămând am fost și Mi-ați dat să mănânc; însetat am fost și
Mi-ați dat să beau; străin am fost și M-ați primit; Gol am fost și M-ați îmbrăcat; bolnav am
fost și M-ați cercetat; în temniță am fost și ați venit la Mine......Adevărat zic vouă, întrucât ați
făcut unuia dintr-acești frați ai Mei, prea mici, Mie Mi-ați făcut.”)
b. Explicarea rolului faptelor bune în dobândirea mântuirii;
c. Analizarea comportamentului negativ al persoanelor ce l-au ocolit pe omul sărman;
d. Utilizarea corectă a limbajului religios și încadrarea compunerii în pagină: introducere,
cuprins și încheiere.

Milogul
de Nichifor Crainic

3
„Cerşea la colţ un slăbănog
În zdrenţe, slut şi fără dinţi
Neguţătorul de arginţi
Gândi, zãrindu-l pe milog:

-Eu nu dau mila mea obol


Acestui trântor de prisos
Și-ntoarse rânjetu-i câinos
Rãmasului cu mâna-n gol.

Trecu maestrul glorios


Al farmecului triumfal
Cu spiritul în ideal
Și-a zis vãzând pe zdrenţuros

– E-atât de slut şi mã-nspãimânt


Eu, magul purei frumuseţi!
Și-ntoarse recele dispreţ
Rãmasului cu mâna-n vânt.

Trecu predicatorul sfânt


Grãbindu-se cãtre amvon
Vijelios ca un ciclon
Sã se dezlãnţuie-n cuvânt,

S-aprindã mila din altar


De soarta celui slãbãnog,
Dar ocoli pe-acest milog
Cu mâna-ntinsã în zadar.

Târziu când noaptea cobora,


Sosi o umbrã ca-n icoane,
Pe mâini cu semne de piroane
Și-o inimã ce sângera.

Pe chipul ars de chin şi vai


Oftând îl sãrutã fierbinte
Cu veşnicie în cuvinte:
– Tu azi vei fi cu Mine-n Rai.”

S-ar putea să vă placă și