quinceavo día:

Obras principales:
El arte de ser cínico tomo I. Textos académicos volumen I. Fragmentos sobre el sufrimiento hacia las
aperturas del buen suicidio. Volumen II: Ensayo sobre la figura de Heracles en los cínicos. Volumen III:
(Primer trabajo matar el neo de Nemea) Genealogia del cinismo. Autor: 虎. tigre (cada uno 666
capítulos)
El arte de ser cínico tomo II. Textos poéticos: Volumen I: Un puñado de poemas. 666 Haikus.Volumen
II: Sonetillos. Volumen III: Matar a la Hidra de lerna. La soledad de un narcisista. Autor: 蛇 serpiente

El arte de ser miserable tomo III Textos poéticos: Volumen I Híbridos. Poemas. 666 volumen II
Sonetos. Volumen III: Yambos. Volumen III: (Tercer trabajo: capturar el jabalí) Las aventuras de un
sátiro. Autor: 豬. cerdo

El arte de ser miserable tomo IV. Textos satíricos: Volumen I: un puñado de diatribas.Volumen II: un
puñado de diálogos Volumen II: (Cuarto trabajo, capturar la cierva de cirinia) Una virginidad olvidada.
Autor: 羊 cabra

El arte de ser miserable tomo V Textos estéticos: Volumen I: Canón cínico. Volumen II: Las leyes
cínicas. Volumen III: (Quinto trabajo, exterminio de las aves) El viaje de un guerrero. Autor: 雞 gallo

El arte de ser cínico tomo VI. Textos místicos: Tomo I: Recitación sagrada. Tomo II: comentarios a la
recitación sagrada. Tomo III: (sexto trabajo, limpiar los establos ) Una experiencia con los tarahumaras.
Autor: 鼠 rata

El arte de ser cínico tomo VII. Textos teatrales: Volumen I: Memorias de un profeta cínico. Volumen
II: Vida en tres actos. Volumen III: (séptimo trabajo, capturar el toro de creta ) El amor entre un
vagabundo y una prostituta. Autor: 猴 mono

El arte de ser cínico tomo VIII Textos políticos: El imperio cínico (octavo trabajo, robar las yeguas de
Diomedes) El imperio cínico. Autor: 馬 caballo

El arte de ser cínico tomo IX.Textos eróticos: Las aventuras de un libertino. (noveno trabajo, el cinturón
de hipólita) Autor: 兔 conejo

El arte de ser cínico tomo X. Textos gimnásticos: Ejercicios hercúleos. (décimo trabajo, robar los bueyes
de geriones) Autor: 牛 buey
El arte de ser cínico tomo XI. Textos cortos: Diálogos sofistas (Undécimo trabajo, Robar las manzanas
del jardín de las Hesperides) Autor: 龍 dragon.

El arte de ser cínico tomo XII: La divina locura de menipo y sus consejos a un zipa (duodécimo
trabajo,captura el cerbero ) Autor: 狗 perro
 El arte de ser cínico tomo VII.
Textos teatrales:
Volumen I: Memorias de un profeta cínico
(2016- 20…)
Mono.
Entre hombres el cínico es,
Entre artistas el cínico se encuentra y existe.
Pero, sin hombre y sin artistas
El cínico deja de ser y por efecto de existir.
Al lector:

¿Cómo vive un cínico hoy en día?

“Como un dandy, libertino y libertario”

Resumen:
La siguiente obra trata de las memorias de profeta cínico el cual al ser visitado por los dioses, por medio
de su acciones estéticas, intenta al hombre mostrarles el camino hacia la physis, pero al ver que nadie es
apto para tales enseñanzas decide en un suicidio único salvarse de un mundo consumido en la ignorancia
y la estupidez, convirtiéndose en una obra de arte vuelve a los dioses.
Vino a mi Heracles, hijo de zeus y de Alcmena, y sin tapujo alguno me dijo:

- “Vivir no es un mal sino vivir mal”

Entonces le pregunte:
- ¿Cómo se vive bien?
A lo que respondió:

-vivir bien, es hacerlo en esto cuatro principios:

Primero: En la bastardía, sin nación o patria. De manera apolítica, siendo así cosmopolita en una tierra
que espera al nuevo hombre. Yendo de acá para allá sin un lugar propio el cual habitar.
Segundo: En la locura, la cual es sinónimo de cinismo. Liberarse y desprendimiento social, cultural y
psicológico que libera a su poseedor. La locura saca lo inhumano de lo humano, lo animal del hombre.

Tercero: Cumpliendo con el designio de los dioses, viviendo con lo poco, ejercitando el cuerpo en los
múltiples ejercicios espirituales anímicos y físicos.
Cuarto: Vivir en la vida contento o feliz, propio del sabio tonto. Por ende, ser burlón de todo y de sí
mismo Convirtiéndose en un sabio serio burlesco. En otras palabras en ataraxia.

Agregó, se debe saber que es mejor para el hombre no nacer, ahora sino se da, entonces, una vez nacido
morir lo más antes posible.
 INDICE

1. Capítulo I: Bastardía
2. Capítulo II: locura
3. Capítulo III: despreocupación y ataraxia
Capítulo I:
Bastardía.
I

Al ser las 911 horas me miro en el espejo y me digo:

Miembro mediano
En cuerpo de estatura media.
Miembro fuerte
En inteligencia
Heraclea
Cuerpo de perro
De animal de hombros
Prominentes.
Manos de príncipe
Pero fuerza igualada
A la de los titanes
O la flor de loto
Que nace en la delicadeza
De dedos decentes.
Llego borracho
Con mi cuerpo
Predominante
En fiesta de algún
Sátiro que se le ha
Olvidado vivir en
El presente.

Así pues me alimento como perro en misa, vagabundeo por mi casa de acá para allá, practicando para
cuando salga a comprar la proteína que por des fortuna no ha sido cazada por mis manos.

De esta manera y como colibrí que vuela alto, parto a calles desoladas por las estupidez de algún dios
civilizador, entre ellos Bochica, que subió a Chia a los más alto, para que esta no mostrase a los hombres
los secretos del buen vivir.

¡La locura! Es alimento de todos los días para el cínico, es un principio básico que me ha mostrado el
gran Heracles mensajero de la luna. Me digo esto en voz alta mientras camino a la plaza de mercado,
para complementar mi alimentación matutina.

II
El cinismo tiene dos definiciones válidas, la primera:

1. Es un hombre que maldice y tiene una reputación deplorable. Es sucio, bebe y nunca está
en ayunas. Cuando puede hacerlo, estafa y golpea a quienes descubren el engaño antes de que
puedan denunciarlo. Ninguna actividad le repugna: será patrón de una taberna y, si es necesario,
encargado de un burdel, pregonero e incluso, si se quiere, recaudador de impuestos. Ladrón,
habituado a las comisarías y a los guardias civiles, a menudo se lo encuentran locuaz, en la plaza
pública, a menos que se convierta en abogado de todas las causas, aunque sean las más
indefendibles. Prestamista con fianza, tiene además la soberbia de un famoso y no cuesta mucho
imaginarlo. Para completar el cuadro, no olvidemos que el cínico deja, sin sentir vergüenza, que
su madre se muera de hambre
2. Hay cuatro razones por las que los cínicos son así nombrados. Primero por la indiferencia de su
modo de vida, porque hacen un culto a la indiferencia y, como los perros, comen y hacen el amor
en público, andan descalzos y duermen en bañeras y en encrucijada. La segunda razón es que el
perro es un animal desvergonzado, y hacen un culto de la desvergüenza, no como estar por debajo
de la modestia, sino como superior a ella. La tercera razón es que el perro es un buen guardia, y
guardan los principios de su filosofía. La cuarta razón es que el perro es un animal discriminatorio
que puede distinguir entre sus amigos y enemigos. Así reconocen como amigos a aquellos que se
adaptan a su filosofía, y los reciben amablemente, mientras que los que están equipados se alejan,
como perros, ladrando sobre ellos.

El cínico es un pícaro, que hace todo lo posible para vivir el momento. Le digo esto a mi amigo Nicolás,
mientras tomamos té y hablamos sobre la ventaja de permanecer como culos de medingo bien sucios
pero pero descansados.
III
Al terminar de hacer uno que otro ejercicio, miro a una lombriz que del suelo sale, y distrayéndome, la
tiró a un lado. Luego me digo: ¿El karma me alcanzara por tal acto? entonces recuerdo que la lombriz
me rechazo a mí y fue ella la que dejó que la tirase para no estar a mi lado. Qué sabia es esta lombriz.
Así pues sin más sigo haciendo ejercicios anímicos.

IV
Al ver que los vecinos de enfrente son los únicos que compra el licor que vendo a domicilio, me río. Sin
poder contener mi risa, veo que estoy trabajando demasiado. ¿Acaso vender licor es un arte de los idiotas?
Eso es cierto y creo que me estoy ejercitando en tal acto. Así pues, sin más vuelvo a la cama y como
sátiro embriagado que vuelve a su génesis, me duermo encima de mi manto con color al igual que un
vello púbico aún no cortado, de uno que otro humano de aspecto colorado.

V
Todos beben y comen como animales de corral, unos se cagan en su propia mierda, otros solo la cogemos
y nos la comemos para eructar aparentando un buen paladar. Pero todos compartimos al hablar, a
decirnos con risas de chivos degollados, que nos apreciamos cuando lo cierto es que hablamos muy mal
de todos nosotros.

Así pues, partimos como parten los indios, el elefante de mi primo, el felino de mi tío y yo el perro
loco, en las dandys horse a casa. Claro está, antes de hacer tal odisea, nos despedimos de mi tía y tío los
lobos disfrazados de ovejas y de mi primo Sebastián que no entiende por su retraso mental y falta de
inteligencia emocional, lo que sucede en su entorno familiar.

Al llegar a casa de mi primo Camilo, como buena bestia me rasco el culo y me alimento de cualquier
cosa que cae de la mesa, jactándose mi alma de las miserias que en esta habitan, así pues deleitándome
terminó durmiendo en su cama.
Llegando la noche, parto a mi casa, despidiéndome del elefante de mi primo, el felino de mi tío y el
híbrido de mi tía que no vale la pena mencionar. Veo que la lluvia me acompaña y en el trayecto moja
mis posaderas, mis hombros y mi cuerpo delgado.
Tras cambiarme mi traje excéntrico, los animales de circo de mi casa hacen de las suyas y tras ser ya
muy de noche, se van los felinos Gianinna y Nelson, y como alimento en refrigerador, mi madre la yegua
y mi hermana la tigresa quedan cansadas de tanta hipocresía de sus bocas, resguardandose en sus camas
duerme , Por mi parte, yo el perro loco, me tapo con mis cobijas y mi manto y me digo: -¡He triunfado
en este día, he comido, paseado y hecho de las mías gracias a mi falta de pudor en un zoologico lleno
solo de animales domesticados, o amaestrados, que no hacen de la suyas por falta de virtud y sentimientos
sin vergüenzas de corazones aristócratas, nobles como vientos que andan aprisa para indicar que ya ha
llegado las lluvias y ha pasado la primavera!

VI
La lluvia moja mis hombros de nuevo, mis piernas, mis posaderas más agraciadas. Así pues, sigo mi
camino, en un andar incesante bajo las nubes grises.

Llegando a casa, veo a los animales monógamos de mi hermana su novio y mi prima y sin más con la
indiferencia propio del perro, me eche en la silla, sin hacer nada observo como los otros pasan de aquí
allá mostrando sus dienta para hacer culto a las falsas risas.

VII
Me acuerdo de cuántas veces he estado sexualmente con mujeres, han sido muy pocas por desfortuna.
Las mujeres son un regalo del eterno retorno de lo mismo, una bendición de los dioses, sin ellas no
habría vida, es cierto que los jóvenes son deliciosos y la sodomía es edificante para el espíritu, más sin
embargo la mujer tiene todos los elementos para divertir a los hombres. Por eso me veía muy atrasado
en eso, hasta el mismo Diógenes siendo onanista se la pasaba de aquí para allá en burdeles. Mi primera
vez fue con la profesora Luisa Barrera, esta mujer era muy ninfómana todos los días tenía sexo con ella,
no había un día que no lo hiciéramos, tanto así, que la muy hetera se estresaba cuando no lo hacíamos y
por mi parte siempre disfrute mucho su jugosa venus. Aunque era muy huesuda y le faltaba resortes me
entraba bien el miembro en su vagina. La segunda con la que tuve sexo o ame porque no hay diferencia,
fue con mi Yenni, esta mujer tenía una venus muy carnuda, gozaba de unas generosas posaderas con la
cuales me divertía mucho. No obstante, ninguna de estas mujeres me mamo la verga. Pero la tercera una
prostituta, estudiante de educación infantil me hizo de todo, se colocó en varias posiciones del kamasutra,
fue esta experiencia la más gratificante. Me decía todo esto para mis adentros mientras hablaba con una
estudiante de psicología de la sabana, amiga de mi amigo el católico Sergio Cortes.

María Fernanda, mujer de labios delgados, nariz respingada, dentadura simétrica, cabello castaño, ojos
negros, caderas anchas, buenas piernas y una curiosidad propia de una mujer inteligente, me hablaba del
cínico Otto Gross, mientras Sergio y Jhon que también detoba su existencia entre los presentes. Estos
dos católicos hablaban de Kierkegaad un filósofo que prefirió aceptar al Dios cristiano en vez de matarlo.
Cuando partimos a la salida de la universidad, luego de coger mi bicicleta naranja, muy acorde a la
personalidad de un cínico moderno, nos despedimos. Hubiera querido follarme literalmente a María
Fernanda, tal vez lo hiciera si se me daba la oportunidad, pensé en ese momento.

Al llegar a casa vuelto mierda, como algo, escribo, leo y dibujo un poco y luego cuando son las 100
horas del otro día me echo a dormir para en la madrugada comenzar el día con mis ejercicios espirituales
hercúleos.

VIII
Me puedo considerar filántropo a su vez un filógino, como Otto Gross, apoyo la libertad sexual y vivir
como en la edad dorada. La locura es propia del cínico. Este vivé sin constitución, ni posesión de las
mujeres ni de niños, porque desde el seno de la vida todo lo remontan a la vida misma, sin guardar
ningún recuerdo de sus existencia anteriores. Así pues, como buen perro, come frutos, vegetación de
donde viene. Sin ser un poseedor de algo, vive al aire libre, sin cama ni vestido o lujo y como antiguo
hombre de oro, se adapta a todo ambiente y duermen hasta en caja de cartón, en una cama arrimado de
cualquier domicilio, como si esto se tratase de lechos nobles entre la hierba que crecen en abundancia.
Bailando, follando y viviendo bien. A su vez estando en múltiples fiesta que lo llevan a la felicidad.
Así vive el cínico. Me decía esto mientras estaba bailando junto a esta mujer llamada Fernanda una
profesional en salsa, merengue y otras cosas y yo me paseaba de aquí para allá sin soltar mi manto, mi
garrote. La veía con unos ojos jugosos, especiales, propios de un animal que quiere devorar su presa.

IX
Un tanque cae encima de mi diminuto cuerpo, era mi hermana que quería cobrar venganza por ser el hijo
querido de madre. ¡Maldita porquería! ¡Te voy a matar porque tienes el amor de mi madre! me decía
Jennifer en la braveza tal de una bestia, así pues, a esta mujer, le rugía y le ladro respondiéndole: - ¡guao
guao guaoooo…! Pero ella no entendía calmaba y volvía con su grosería a decirme: ¡maldita gonorrea
lo voy a matar! Era tan grande el cuerpo de mi hermana que sentí crujir mis huesos. Así que mi madre
como heroína antagónica de comics de segunda, me defendió, le dio un tablazo a esta mujer que odiaba
nuestro amor. Luego de lograr después de varios arañazos de esta tigresa de mi hermana criada con
carne cruda y mucho desamor, intentando acabar con mis dibujos eróticos, tesoros que muestran el
verdadero amor, me aleje de ella como alma que se lleva Moloc. Así Parto ya vestido, con mi gabán
marrón a caminar. En el camino me encontré con un árbol de manzanilla, frente a este reflexione sobre
mi romanticismo sin igual. Al llegar a casa de nuevo, me encontré con el monógamo de mi hermano y la
pseudocinica apegada a este de prima. Los salude y como familia loca que somos nos pusimos a bailar,
mi hermano nos dirigió mientras yo con mi manto y garrote bailaba con mi prima. Así pues, comenzó la
fiesta en casa, sin importarnos mucho si la epicúrea de mi hermana hija de la discordia llegaba de
nuevo a crear desarmonía en el hogar.

Al estar todos los presentes y almorzar, carne más arroz integral, papa y plátano, nos pusimos a
meditar haciendo chistes del porque Gianina estaba aburrida de comer pan. Decía ella: ¡Estoy aburrida
de trabajar en una panadería, ya no quiero más pan, solo me mantengo con esa comida! y dirigiéndose a
mí me dice: - ¡Jairo vaya trabajar por mí! Por mi parte le soy indiferente. Así pues, tras irse todo el
mundo, Gianina a trabajar, Nelson detrás de ella para que nadie la fuera secuestrar en su andar. Mi
madre y yo como enamorados y en nuestro nidito de amor, no nos pusimos hacer el amor sino a bailar.

X
Partimos en medio de la nada, junto a un cielo donde las estrellas habían desaparecido por completo,
Nicolás el cratianiano, mi dandy Horse y yo. En el camino hablamos y discutimos sobre cuestiones
estéticas y éticas cínicas. Pero cuando ya no hubo nada que decirnos más, cada quién tomo su camino.
Al llegar a mi casa veo a Hector el paisa con mi madre la santandereana y al pasar a mi cuarto observo
a mi hermano en su cuarto con cara malhumorada. Saludo a estos especímenes de hombres, el paisa
parte a su casa, mi hermana a la pieza y por mi parte me quedo danzando con mi madre una que dos
piezas. ” Entonces pienso en este instante: - la música campesina si tiene mucho alegría propia del cínico.
Bailando con mi madre me acuerdo de mi padre, un llanero, sátiro de gran manera, que vivía para beber,
tocar las maracas y follar a lo loco…...

Siendo las 2348 me digo: - Es bueno recuperar en ocasiones el pasado para poder seguir en el presente.
Un hombre que hace tal cosa acepta la teología del absurdo y vive bien, como sabio taoísta.

XII
Luego de sacar a luz el concepto de cinismo con Jairo, con dramatizaciones y burla por mi parte a su
dialéctica que solo lleva al menosprecio del vivir bien, partimos con Nicolás el cratianoa a caminar
fuera de la universidad. Luego de sus preguntas le termino diciendo:-Nicolás no piense tanto ¡viva! Al
despedirnos el uno del otro, llegó a mi casa y mientras mi madre discute con mi hermana, yo por mi
parte me tomo un café, recordado el poema de un cínico taoísta que dice:

¡Ah casa vuelvo! ¿Por qué no volver, si veo que mi campo y un huerto de cizaña están llenos? Yo he
hecho de mi alma un siervo de mi cuerpo: ¿Por qué tener pesares vamos y dolerme a solas?
NO me inquiete lo pasado, y camino adelante tome. Sólo breve distancia he hecho mal camino, y hoy sé
que estoy en lo justo, si ayer el error fue completo.
Ligeramente flota y deriva la barca y suavemente cae y aletea mi túnica. Preguntó el camino a un
viadante, y me enoja la semioscuridad del alba.
Luego cuando aviste mis viejos techos, la alegría dará prisa a mis pasos. Allí habrá servidores para darme
la bienvenida, y a la pueta esperan los hijos para saludarme.
Invadidos por la hierba, acaso, están los senderos del jardín, pero, ¡aún habrá crisamentos y mi pino!
¡Llevaré al más pequeño niño de la mano, y en la mesa habrá una copa llena de vino!

Tendré la copa en la mano y beberé, feliz de ver en el patio las ramas pedientes. Me inclinaré sobre la
ventana meridonial con una satisfacción inmensa, y veré que el lugarcito es comodo, bien comodo para
caminar en su torno.

El jardín se hace más familiar e interesante con las diarias caminatas. ¿Qué de malo tiene que nadie
golpee jamás a la puerta siempre cerrada? Con un bastón ambulo en paz, y a ratos miro al azul de arriba.
Allí las nubes se alejan vagas de sus escondrijos en la montaña, sin fin ni propósito, y los pájaros, cuando
se cansan de sus ambulantes vuelos, pensaran en el nido. Oscuras, pues, caen las sombras, y pronto para
el regreso, acarició todavía los pinos solitarios y holgazaneo.

¡Ah, a casa vuelvo! Dejadme que desde ahora aprenda a vivir solo. El mundo y yo no estamos hechos
uno para el otro, y, ¿Por qué girar en redondo como quien busca lo que no ha encontrado?
Contento estaré con las conversaciones de los míos, y habrá música y libros para pasar las horas. Vendrán
los granjeros y me dirán que ha llegado la primavera, y habrá labor que hacer en la granja occidental!
Algunos piden carreteras techadas, algunos reman en botes pequeños. A veces exploramos estanques
tranquilos, desconocidos, y a veces trepamos montes ásperos, empinados.
Allí los árboles, feliz el corazón, crecen maravillosamente verdes, y el agua de las fuentes saltan con
risueño sonido. Admiro cómo crecen y prosperan las cosas según sus estaciones, y siento que así ,
también hará su giro mi vida.

¡Basta! ¿Por cuánto tiempo he de guardar esta forma mortal?¿por qué no tomar la vida según como viene
y por qué darte prisa y quehacer como quien lleva un recado?
Riqueza y poder no son mis ambiciones, y es inasequible la morada de los dioses. Querría partir solo
una clara mañana o quizá, elevando el bastón, empezar a quitar las cizañas y a labrar la tierra.

O querria componer un poema junto a un claro. o acaso ir a Tungkao y dar un largo grito de reclamo en
la cumbre de la colina. Así estaría contento de vivir y morir, y sin interrogar el corazón aceptaría
alegremente la voluntad del cielo.

Al terminar de recordar este poema, mi alma se calma y me digo: - ¡Nunca sería capaz de ser un lógico
o un monje enclaustrado, estaría tan lejos de lo real, Por eso no podría escapar a la vida misma a sus
matices, a poderme reír de la idioteces de los demás y las mías propias. No obstante, cuando era pequeño
deseaba lamentablemente la vida del ermitaño. Pero está al estar alejado tanto de la realidad, de la gente,
de todos aquellos que componen mi mundo, es demasiado enfermo desear o añorarla de nuevo!

Al quejarme un poco de todo y maldecir lleno de risas, me acuesto a dormir acordándome de la pequeña
obra ridícula que haremos con Jairo Y Nicolás. Antes de cerrar mis ojos me digo:

Vivir bien en camino medio

Vivir bien como Diógenes en su tonel
Vivir bien como Tao embriagado en vino
Vivir bien como abuelo mascando tabaco.

Luego solo quedo con los ojos cerrados durmiendome cubriendo mi cuerpo con mi manto austero.

XIV
Mi negocio había decaído, el licor y demás no se estaba vendiendo como se debía, así que me reía de tal
cosa, me faltaba más dedicación a esto. Por lo demás el entrenamiento no iba como esperaba, necesitaba
mejorar mis ejercicios meditación, de fuerza, resistencia y agilidad Sin más, estaba viviendo el día a
día, mientras las guerras siguen sus cursos y la picardía del dios burlón estaba en desplegamiento, por
mi parte hacía la no acción. Me digo esto para mis adentros antes de salir. Ahora bien, al salir de la
casa a caminar de aquí para allá en mi traje austero, mi manto, con mi garrote veo como cae la lluvia y
nota lo hermoso que es ver esa contaminación andando en mis pies, comprendiendo de esta forma lo
hermoso que son las cosas cuando se debilitan.
Y me digo:- mientras los otros aún cumplen su función de acabar con el medio ambiente, sus recursos
a voluntad del dios que muere en cada instante, por mi parte me ejército, como de lo mejor manera en un
sadismo o nihilismo, propios de lo Dionisiaco. En mi suerte me río del destino humano, este que se han
buscado.

Caminando como militar agotado, miró en la calle, ladrones asesinando a otros, violadores alimentando
su miembro, mi risa cada vez se hace más grande. Solo faltaba observar caníbales cazando a sus víctimas
u hombres tirando contra el piso a sus hijos.

Al llegar a casa y ver mi madre muerta de dolores me muero de risa, le digo a ella: - la vida es cruel,
demasiado cruel y esto es fascinante. En toda su agonía, mi madre me da dinero para que vaya por la
cena.

Cuando la noche se asomó siendo apenas las 2000 horas, camino a comprar la cena. Entonces, me
encuentro con un miserable: _” Yeison”, este hombre de piel oscura, cabello rizado, mejillas prominentes
y una actitud propia de los elegíacos, nos saludamos y me acompaña en mi andar. Así pues, en el camino
me cuenta lo desilusionado que esta de la vida, por no tener un techo donde vivir, por los políticos que
le roban al pueblo, etc por mi parte solo lo escucho y le digo: -El mundo es devenir, acéptelo y ríase de
eso. Yeison solo acierta con la cabeza una y otra vez mientras nuestras palabras hacen formas en la nada
y como mudos solo soltamos la carcajadas sin ningún sonido excepto el del silencio, a sabiendas que ni
el dinero nos alcanzaba ya para una libra de carne, por lo maravilloso que es la decadencia, el
debilitamiento de fuerza, que lleva consigo toda esperanza de volver a la edad de Chia, donde todos
bailaban y estaban en paz los unos con los otros. Sin más, nos despedimos y este miserable toma su
camino y por mi parte tomo el mío. Al estar en casa, luego de ayudar a la pobre de mi madre con la
comida, al ser las 2100 horas como buen cínico coloco mis botas en cuero debajo de mi cama, mi
vestido de paño gris al lado de mi cama, mi manto en cama, el garrote al lado de esta y desnudo
completamente me meto debajo de las cobijas, pensando que lo inhumano, lo que llaman animalidad,
bestialidad, es lo más hermoso inventado por los dioses. Mientras las personas se lamentan por sus
tonterías yo me divierto con estas. Quedó de esta manera dormido diciéndome: -vivir en los cuatro
preceptos de Heracles, es reconocer que uno solo es un reflejo de una broma, una parodia.

XVI
En un mundo donde la fuerza se debilita en cada momento, el hijo de Heracles, este gran viajero,
cosmopolita y bastardo que luchó contra los más grandes monstruos, estuvo en todas las culturas
conocidas y demás, aprendiendo la mayoría de lenguas, tanto occidentales, amerindias y orientales, y en
el camino tuvo más hijos que cualquiera, creándose pueblos tan fuertes en el mundo. Yo como hijo de
este gran dios, que tuvo contacto con los diferentes dioses antes de su muerte, solo me queda vivir en la
bastardía y tener bastardos, pero tal misión sólo es posible si cumple el primer trabajo demandado por
este para ejercitar mi cuerpo y espíritu hasta volverme un sabio con grandes habilidades espirituales.
Me digo esto mientras entrenaba duramente, combinando ejercicios de meditación para lograr una risa
más burlona, con ejercicios de fuerzas y velocidad para desarrollar puños y patadas de acero.

XVI
El pasado como el futuro carecen de sentido, todo lo que se planee es una tontería, el cínico por ende
solo le queda el presente. Vivir bien es hacerlo ahora, sin importar donde se viva. La indiferencia a lo
que sucede alrededor es la mejor manera de decirle no al mundo. Preocupándose por la virtud del alma
que no está des unidad del cuerpo, sino que muere con este. Por ende, dedicarse a la sabiduría es
dedicarse al cuerpo. El parecer es ser. Diógenes, al estar en medio de piratas, enseñó a estos el camino
de no dejarse dominar por lo contingente. A que el dinero no era tan importante, tampoco el poder. Todo
lo que el idealista desea es una tontería, el mundo es como es y así está bien. Me digo esto para mis
adentros mientras en plena semana santa reparto tarjetas para que el negocio de la licorera de algún fruto.
No obstante, me rio de mi suerte.

Luego de llegar de repartir tarjetas comí pescado, un poco de vegetales, arroz integral, luego voy a la
cama así colocó mi traje austero y bello a lado de mi esta y me quitó mis botas y cubriéndome con el
manto, ya un poco desgastadas y quedó profundamente dormido.

XVII
Tengo un sueño en donde siendo apenas un vagabundo y subiendo una montaña alta me encuentro con
el maestro Jeshua Ben y preguntó:- ¿De dónde vienes y a dónde vas? el cual me responde: -Vengo del
tibet y voy a israel a morir, por una broma de mal gusto que les haré y a nadie le va gustar. Entonces así
me río con él y seguimos cada quien su camino. Al levantarme de la cama voy y como, pan con chocolate,
luego de ser las 1100 horas complemento mi alimentación con pescado, arroz integral y café. Al dolerme
tanto el cuerpo por el entrenamiento del día anterior, descanso. Así pues, parto a bañarme, vestirme y
quedar pulcro para las adversidades que se me presenten.
Toda la tarde me quedó viendo la televisión donde pasan historias bíblicas de un tal Jesús que ha muerto
en la cruz. Durante toda la tarde me rio de este cristianismo ascético, que muestran a este maestro como
un redentor.

Al leer un poco, dibujar y demás, vuelvo a la cama. Ha sido un día demasiado simple, me digo mientras
me quedo dormido abrigado con mi manto.

XIX

Dice un indígena que cuando uno muere lo recibe lo que uno cree, entonces pienso que cuando muera
me recibirá los múltiples cínicos en el hades, y no reiremos porque volveremos a eterno retorno de lo
mismo. La nada nos invade, y todo volverá a ser lo mismo. Pero lo cómico de todo esto es que la nada
invade todo, el vacío es la sátira más gratificante del sabio tonto. Y la muerte no llegará cuando quiera
ese sabio, sino que el sabio tonto se follara cuantas veces a la muerte ya que cogerá el mundo como una
gran broma. Como el rey mono le hará fechorías a los más grandes, a los emperadores, a los gobernantes,
a todos aquellos que son demasiados serios y civilizados. Tras reflexionar sobre eso y reirme de todo, ya
que no vale la pena el suicidio que no viene por la risa. Morirse de risa, no ser tan serio como él
académica, más bien matar la mente es ser un serioburlesco. No hay que tomar nada en serio. Así pues
recuerdo el pasado y me río del dolor de colón que tengo a causa de tantas pastillas que me tomé en mi
gran seriedad. Cuando un pesimismo demasiado serio me invadió, sin permitir ser agradecido con mi
existencia. Me río tanto de esto que estoy de acuerdo con el indígena.
Al estar en mi casa, barro un poco, lavo la loza con agrado, aprovechando a meditar, mejorando la risa.
Luego al ser la tarde, me baño y me visto, no prestando mucha atención a los dolores de mi cuerpo por
los ejercicios hechos un día anterior. Así pues, sin más me coloco mi manto, mi traje austero y salgo a
reirme de todo y de todos.
Al volver a casa, salgo con mi madre y mi hermana a ver una película, me disfruto de esta, mientras los
otros comen como cerdos y ser ríe sin saber que ya está muertos en vida. Cafres que no entienden nada
al igual que yo. ¡Que tontos somos todos! me digo. Me digo: - en la tontería hay escondida una sabiduría,
como dice un maestro chino:
Hay una sabiduría del tonto,
Hay gracia del torpe,
Hay sutiliza de la estupidez
Hay ventaja en ser pasivo.

XX
Le digo a un amigo que considero a Kierkegaard demasiado moral, serio, inteligente, angustiado. Un
hombre que hizo mucho humor, escribió sobre la ironía hablando de los tres estadios, el estético, ético
y religioso donde coloca Abraham como el mejor de los hombres pero que al final de su vida se deja
llevar por lo cristiano. Así pues, el no poder abandonar esta moral cristiana lo mató. Nunca fue feliz, ya
que para eso hay que primero vivir como un bastardo, estar loco y por último ser un burlón. En otras
palabras ser cínico, ya que siendo de esta manera puede dejar de pensar en tonterías que no corresponden
al presente. Por eso ser un sabio tonto es de suma importancia. Así pues, de nada sirve ser dandy, libertino
y libertario sino se es capaz de matar a Dios. La fe es una terquedad del hombre civilizado para no vivir
en el presente. En este instante sergio me interrumpe y me dice que le he dado una idea para hacer una
novela. Me río y le pregunto:_¿El personaje principal será cristiano? A lo que me contesta: _ Tal vez
sean dos personajes cristianos y se cuestionen si viven un verdadero cristianismo. A lo que le digo:-La
religión cristiana no es práctica, ya que cumplir sus preceptos es un imposible, generando así la doble
moral. Por ende, con esta religión solo viene la mala fe y así la destrucción de las buenas cosas propias
del primitivo. Entonces le digo: -Ojalá sus personajes al no poder ser cristianos verdaderamente ya que
es un imposible, se vuelvan nihilista y se rediman. Al terminar de hablar, este cristiano, pobre cristiano,
me dice:- Mejor solo hago la novela con un personaje que se da cuenta de su hipocresía y le queda tomar
dos caminos dejar su creencia o ser un verdadero cristiano. Entonces sin más y con una carcajada, me
retiro y le doy una palmada en el hombro. Entonces, cada uno toma su camino.

Al llegar la noche me digo:- ¡Un hijo de hércules no puede permitirse tener un cuerpo de proporciones
poco satíricas, debo por ende ganar masa magra como sucedía con Diógenes y por ende barriga por mi
afición al vino como Sileno!

XXI

Mientras pienso en mi barriga, está tan prodigiosa y hermosa, propiamente de los sátiros, en mi nariz
Socrática y me mi cuerpo semi atletico hercúleo, me digo:- Necesito masato bien fermentado. En ese
momento Alba una mujer fea como ninguna, pero de apetecible paladar para mi miembro me pide una
hoja, al no encontrar que darle le prestó una en la cual está una vagina mal dibujada. En ese momento
se asusta, empieza a sentir pena y dice:- gracias, pero no quiero ver esas asquerosidades. Con risa le
digo:-Tengo muchas más de esas asquerosidades en casa. Sin más, no me presta atención y sigue
concentrada en sus asuntos. ¿Por qué se avergonzaran esta mujer católica de sus partes? Me digo para
mi adentros mientras río, en ese momento ella me pide el favor que le preste el paraguas, así que le digo:-
¿por qué no te mojas? Alba echa a reír, entonces sin más la acompañó hasta donde desea llegar
cubriendola con este elemento ejemplar. Al alejarse de mí veo que esta mujer en toda su seriedad tiene
algo de cómico, aparte de su cuerpo que es la cosa más fea que han visto mis ojos. Sin más me digo
pensando en mi obsesión por la simetría corporal:

¡Al diablo el cuerpo atlético, a la mierda mi obsesión por la simetría, la felicidad es sensorial; disfrutar
el contraer el aire y llevarlo a los pulmones luego de un noche de buen sueño, el estar satisfecho gracias
a un buen desayuno, hacer ejercicio hasta sentir esa sensación de satisfacción de la garganta seca o cuando
descanso por un momento y luego me baño sintiendo el agua abrazar mi cuerpo o cuando me cubro con
mi manto en días no tan tiernos o el caer en un sillón luego de una buena comida, también al dejar que
la lluvia me coja de imprevisto o el reír cuando bromeo en una conversación amena!

Esta obsesiones típicas del hombre moderno, de esos elefantes monógamos permiten que yo viva bien
al no seguirlas, tras valorar cada acción.

Al ser las 1600 horas y estar en el salón de clases, me río mucho del profesor Héctor, sobretodo por su
barriga de sátiro igual que la mía, esas orejas de ratón y ese cuero cabelludo desgastado. Pero no solo
eso me da risa sino su obsesión por la ciencia. Así pues, sin más me siento tranquilo porque creo que he
dejado mis obsesiones atrás. No interesa preguntarse por algo, si Dios ha muerto y la ciencia quiere
ocupar su lugar. O hacerse la pregunta por la existencia. Solo cabe vivir bien, estar en paz en cada
instante, llegar como buen hedonista a la felicidad y esta solo se logra no por un campo espiritualista o
materialista, sino más bien por lo sensorial, la felicidad está en la virtud y esta se encuentra en amar la
vida tal y como es.

Al ser ya las 1000 horas y escuchando parlotear a mi hermana y mi madre, me hago el sordo y sin más
disfruto de mi última cena del día, me sirvo un pollo de días anteriores y un arroz blanco, acabando con
este banquete de perros a todas sus anchas.

XXII
La profundidad de este indigente era notable, hablaba de la extrañeza de la costa, ya que había vivido
mucho tiempo allí, a su vez era un cosmopolita un hombre de andar. Entonces le pregunte:-¿Si usted
pudiera vivir esta vida de nuevo viviría de la misma manera? A lo que me responde: _Claro. En ese
momento estañe a carcajadas. Asì pues, luego de abandonar a este pseudocìnico, que solo pedìa
monedas. Volvì con Alfredo a sentarnos en ese bar un poco pequeño pero de una agradable ambiente.
Tras beber como ballenas y discutir sobre cosas profundas y demàs. entre estas sobre que no me
convencia el concepto de angustia en Kierkegaard y su ingenuidad frente al pecado, ya que según él,
Adán y Eva pecaron por pura angustia. Tambièn sobre el concepto de superhombre de Nietzsche, el cual
no es una nociòn metafísica como Heidegger quiere decir. Sin más partimos a casa de Alfredo. Al llegar
Alfredo me ofrece algo de comida y como buen perro la recibo, luego nos echamos en la cama y nos
quedamos dormidos. En un momento a otro me desperté con un dolor de colòn bastante fuerte, en ese
momento busco en mi zurrón unas gotas indígenas, estas me ayudan por fin al calmar el dolor. Al ser
las 630 Alfredo se levantó y se alista para trabajar y luego me ofrece café, sin más yo se lo rechazó.
Entonces me pregunta:-¿Cómo pasó la noche?. A lo que le digo:-pase una noche de perros, en ese
momento los dos reímos.

XIII
Pienso en esos hombres que conquistaron el mundo, aquellos que volvieron a la fuerza primigenia donde
los dioses lo tenìan todo, aùn existían y paulatinamente fueron muriendo. Hoy en dìa los hombres sigue
haciéndose la guerra, intentando conquistar uno a los otros. Los hombres màs guerreros obtienen lo mejor
de su estirpe, el mejor vino, las mejores mujeres. César Borgia, este hombre como el Gran Alejandro U
gengis khan obtuvieron esto y mucho màs. Muriendo algunos a temprana edad, vivieron de lo efímero,
consumiéndose en lo multiples placeres sin encontrar la paz propia del sabio. Por mi parte he renunciado
a desear màs de lo que tengo. Me debilito a mis anchas y me destruyo sin desear nada. Al ser todo lo
mismo y estar en lo uno. Da igual si se hace o no se hace, si se discute o no se discute etc. La ironía màs
grande de mi corazón debe partir del vagabundear, introduciendo asì la virtud a todo el que la desee y
reirme de los que aman el vicio. Hoy en sì no interesa nada, pero si interesa solo existe lo frugial, lo
líquido, el momento. Por eso no hay un característica relevante, podría ser un emperador del mundo,
cumpliendo reglas y sometiendome a mis hombres. Un trump o un Putìn el cual no deseo ser. Todo el
que tiene poder es un infeliz. Por eso prefiero la vida simple. Un cìnico al estilo màs diogeniano y
Menipeo. Dejar que todo siga su curso, que la ley del debilitamiento de fuerzas se lleve tod. Morir a
tiempo. Ser débil desde ahora y no resistirme a esto. Pienso en todo esto luego de comerme un arroz con
sardinas. Antes de irme a dormir me acuerdo del emblema del perro, su indiferencia frente a lo que sucede
en el mundo. ¿Pero como llamarme libertario sin actuar notablemente en la polis? Para eso existe la
parresia, la sátira, en el cotidiano vivir, la libertad absoluta se da solo en una era que se tiene cuenta a
Huitaca.

XIV
Ir de lo natural a lo civilizado, mofarse de ello por medio del arte y volver a lo natural como zaratustra.
Le digo eso a un amigo, uno tan antiguo como las ideas propios de un sabio tonto.
XVII

Por el oro muchos hombres han muerto, el dinero es un mal, este matiz de querer siempre màs desordena
la razòn del hombre, pero sin embargo es buena si se utiliza al estilo del gran Menipo, teniendo mucho
pero aparentando no tener nada, una gran ironía. En otras palabras, viviendo como un perro, pero
acumulando mucho dinero es una manera de vivir. Por otro lado, existen esos dobles moralistas que usan
el nombre de los dioses para hacer de las suyas, típicos de los sacerdotes y pastores, estos hombres
compran màs de lo necesario obteniendo grande beneficios, por ejemplo buena barrigas, acompañado de
brazos delgados desgualimidos, con la barbilla bien afeitada y el cabello corto. Trajes que son
acompañados de sotanas o trajes acompañado de una buena corbata. Estos hombres son los peores
codiciosos, usando el nombre de Dios muerto, para hacer de la suyas y excusarse luego. Le decía esto a
mi madre, que es una gran fanática a este tipo de hombres y al dios cristiano. Esta mujer monógama,
ocultaba su falta de independencia en una religión tan deprimente como lo es el protestantismo, siendo
antes catolica, no había avanzado mucho. Luego de tèrminar de comer un gran banquete, granola con
leche no tan delicada, huevo revueltos con salchichas, un pan cortado por la mitad y chocolate. Salì hacer
ejercicio. Hice un rutina heraclida llamada AGoq Workout 2 haciendo un máximo de 3+75 rondas. Al
tèrminar llego a casa y me tomo un yogurt, asì pues me alisto y me baño, haciendo aseo a todo el cuerpo
como perro que no se ha bañado en dìas. Sobretodo mi cabello que cuido como guerrero caribe, japonés
o espartano. Para que crezca sano y fuerte. ¿Acaso el cìnico no le hace culto al cuerpo? Sì, como bien
dice una diatra:

“Evidentemente, un hombre de este tipo [el cínico] también necesita un cuerpo cualificado, puesto que
si resulta ser un tísico, delgado y pálido, su testimonio no tiene entonces igual validez. Porque no sólo
revelando las cualidades del alma debe demostrar a los hombres corrientes que es posible ser un hombre
de bien sin las posesiones que ellos admiran, sino mostrar también por medio de su cuerpo que su régimen
de vida sencillo, parco y al aire libre tampoco perjudica al cuerpo: «Ved que tanto yo como mi cuerpo
somos testimonio de ello», como decía Diógenes, puesto que se paseaba reluciente y hacía volverse a la
mayoría de la gente para mirar el propio cuerpo. Pero un cínico objeto de compasión parece un
pedigüeño. Todos le vuelven la espalda, todos le dan de lado, porque tampoco debe mostrarse sucio para
no ahuyentar a los hombres con ello, sino que su misma penuria debe ser limpia y atrayente”

la limpieza del cìnico es de igual de importante de todo el que proclama la natura, cuando los europeos
estos sucios andrajosos, llegaròn a las indias occidentales, trajeron en si la enfermedad. Por ende, el
cìnico anda siempre bañándose cada vez que fuera necesario, como Brummell en un inglaterra que le
daban demasiada importancia al perfume y no al baño. Entonces si màs me coloco, un saco en algodón
gris con un cuello bastante llamativo, un pantalón corto hasta las pantorrillas en paño marrón, medias
largas en algodón, mis botas en cuero espero de algùn cadáver de cualquier hombre y un saco en paño
gris, así mismo mi mantillo tosco en paño negro. Paso sin màs a comer un manjar preparado por mi
madre que se compone de arroz integral, con tajadas de maduro bien doradas, unas sardinas
lamentablemente no conservadas a lo natural típico en esta época tecnocrática y acompañada por una
muy buena aguapanela. Al tèrminar de comer, reposo bien y me hecho una que otra papaya al estómago
de puro glotón. al levantarme del comedor parto con mi zurròn, mi paraguas que reemplaza el bastòn a
la academia, lugar de hombres de cuerpos flácidos y mentes demasiadas llenas de mierda. Mi propósito
como todos los dìas es reirme de ellos y de sus supuestos teóricos poco prácticos.
Al llegar la noche discuto sin ninguna necesidad con mi madre, la cual me hace acordar a un amigo, el
cual cegado por la religiòn cristiana no entiende la importancia de afirmar el cuerpo. Todos este tipo de
especímenes, desean lo sobrenatural, esta manera de percibir y de no soltar o dejar ir a Dios hacen de
sus vidas las màs infelices. Pero por su doble moral no lo reconocen, como San Agustín. Sin màs, se que
este tipo de gente la brillantes los lleva al aburrimiento y la ironía la dejan atrás. Falseando asì en su
modo de vivir un pensamiento que no les pertenece sino los subyuga a los màs recóndito de sus creencias.
Luego de pensar esto, le digo a mi madre de manera irónica:- Tienes toda la razòn. Al ser ya las 2400
horas, mi madre parte a dormir, preocupada por dinero. Por mi parte sé que me esta pidiendo que
produzca, cosa que nunca hecho en sì antes. Entonces para no preocuparla le digo que harè todo lo posible
por expandir la licorera. Viendo a mi pesar entre humanos demasiados pegados. Ahora al partir a dormir
me digo:- Me queda ser como Menipo y ganar dinero por medio de la Usura o algún negocio, en esta
ocasiòn la licorera. Al no tener ni masato, ni alguna cerveza para no gastarme la mercancía del negocio,
me voy a la cama con un buen vaso de agua.

XIX

Todos somos hombres egoístas que nos mostramos a los otros como redentores, pero en sì todos tenemos
esos vicios de la sociedad por eso la importancia de la desvergüenza y la indiferencia. Se puede tener y
ser parte de grandes voluptuosidades como alcibíades o vivir sin nada solo con lo necesario como
Sócrates. La clave de vivir bien está en no ser demasiado amoral y demasiado moral. Ahora si tenemos
un principio metafísico en donde el hombre tiene un propósito, esa es ser una raza débil, la cual no puede
mantener un equilibrio o vivir en armonía, por el contrario todo lo destruimos con nuestro actuar. Por
ende, la historia solo es el relato de cómo las cosas decaen. La muerte de Dios, es la muerte de todo. Esta
muerte fallida, este pandeismo hace que la eternidad si es que existe, siempre suscite en el eterno retorno
de lo mismo. Aceptar esto es no esperanzarse en falsos caminos. Le decìa esto a mi madre, la cual se
entristecía de la humanidad y su actuar poco cristiana. Su fanatismo y tristeza por no tener un mundo a
su modo la estaba matando. Ahora bien, luego de tèrminar de hablar con mi madre, como algo, un manjar
para mi paladar y asì reposo un momento. Mientras lo hago, recuerdo que Diógenes no tuvo casa ni
donde habitar, sino el mundo fue su gran morar. Tampoco tuvo negocios ni familia, se la pasaba dedicado
a los valores propios del perro, a limpiar su cabello, a untar sus pies con perfume y reírse de todo. Este
comportamiento extravagante en lo sencillo, este hedonismo, hizo que viviera en la felicidad. Nunca se
me metio en politica, ya que esto lo enojaba. satisfacció su sexualidad con el onanismo màs delicado y
si fue pedofilico cosa que no se muy bien por lo hecho como Sócrates no lo sabemos. Ahora, La
indiferencia lo hizo grande. Cosas que no se valoran hoy en dìa, este mundo solo es una vida vanidosa
no en el sentido simple, natural sino en lo que atenta con esto. Al pasar media hora desde que comì, voy
por algunos cosas de comida o el almuerzo a la tienda. Al regresar y prepararme para vestirme me
preparo con mi traje para salir a actuar y comerme el mundo con mi burla e indiferencia.
XXI

Prepararse para la indiferencia constante es un arte, vivir como si no se tuviera nada, salir de aquì para
allà sobreviviendo de lo poco que dan los hombres. Me digo esto mientras miro a mi primo Camilo, un
hombre ya invadido por la civilización. Entonces, si màs le preguntò que su novia le sugiriera un trío
sexual, él se prestaría para eso. Entonces sin màs me dice que no, serìa una desiluciòn para èl. Si màs
me rio, no puedo contenerme y de manera irónica le digo que monógamo eres, has aprendido bien sobre
la propiedad privada. Al ser las 2300 horas cojo la bicicleta y me dirijo a mi casa, cuando llegò veo a
todos durmiendo y sin màs me dirijo a la bodega que tengo por cuarto. Me quito mi traje con sumo
cuidado, y me acuesto a dormir.

XXII

El problema está en no tener o reproducirse, es muy cierto que algunos cìnicos los hicieron. También es
cierto que el sabio no se reproduce.Sin embargo, hay otros sabios que sí lo hicieron, entre ellos Crates
de tebas y Hiparquia, Bión de Borístenes, Buda, Albert Camus, hasta el mismo Héracles tuvo hijos.
Pero los educaròn les enseñaron a poseer sin apegarse, a ser autosuficientes y a gobernarse a sí mismo.
Como bien ya dice el adagio cìnico:

“La riquezas debe poseerla en la medida que se usen inteligentemente. Pero por la mala distribuciòn las
poseen quienes no están preparados para hacer un buen usa de las. Por eso adquieren casas lujosas, pero
no se preocupan de adquirir formaciòn filosófica para sí mismos. Por consiguiente poseen objetos de
muchísimo de màs valor que su educaciòn.”

Por ende esto es lo que enseña el cínico, aunque hay algunos que fueron decadentes más por una cuestiòn
de virtud que de vicio. El convertirse en una obra de arte debe ser el ùnico objetivo del cìnico, yendo
acorde a la naturaleza. Por eso la suma importancia del control de las pasiones, ya que la pasiòn no es
un mal, antes es un bien. Màs estas deben ser educadas o superadas en la naturaleza. Nada debe ser màs
confortable que la pasiòn, pero este pathos debe estar dirigido por una hedone simple, sencilla, por eso
la importancia de Diogenes mastrubarse en la plaza publica o de Crates e Hiparquía tener relaciones en
plena plaza. Le decìa esto a m Camilo. El cual no compartìa algunas cosas conmigo.
Al ser ya de noche, luego de estar un momento en la casa de Camilo, me dije, que me faltaba mucho
entrenamiento, ser màs fuerte y por ende tambièn ser màs sabio, desarrollar como Heracles la fuerza e
inteligencia. No se debe ser indiferente con estas dos nunca. Son de suma importancia. El ejercitarse
bien, comer bien y dormir bien. No obstante en una sociedad tan tecnocrática como la de ahora, es
complicado alimentarse de la mejor manera, Pero aùn asì debía ver como alimentarme. Luego de comer
un sancocho, con papa, yuca y carne, vuelvo a la cama para dormir los suficiente para entrenar al otro
dia.

XXIII

Vino de nuevo Heracles a mis sueños, esta vez estaba al lado de èl en batalla cumpliendo su décimo
trabajo en la península ibérica, al tèrminar con nuestros enemigos, cazamos un jaballì y no lo comimos
casi crudo acompañándolo con algunos frutos, en ese momento Heracles me dijo:-lo que hace que la
naturaleza sea fuerte y perdure siempre es la fuerza, sin ella nada se puede dar. Asì pues, la fuerza se ha
debilitado, en sí gobernando el débil. pero este no es el sabio que se comporta como tonto, o tiene
apariencia de débil, sino es el que en sì débil, usando toda herramienta a su beneficio, ahora a su vez un
verdadero macho deja su semilla en toda mujer o hembra que de èl se apetezca, esto es amar lo natural y
la misma vida. En otras palabras vivir con lo necesario, y gracias a la fuerza de sus manos y a su vez
expandir su fuerza por medio del amor hacia toda la humanidad a proteger y yacer con mujer de estirpe
sin igual. Por eso cuando me ofrecieron la armadura la rechace, matando al leòn de menea con mis
propias manos salvando a sus habitantes de tal amenaza. Eso hacemos los guerreros. En ese momento
comprendì el sentido que tenía en Diógenes cargar solo el manto y su educaciòn para cazar y sobrevivir
con los frutos que caían de los árboles sin de esta manera utilizar el fuego. En ese momento me desperté
y luego al pasar quede nuevamente dormido, tuve un segundo sueño, en el cual aparecía un lobo y un
zorro naranja el cual se dejaba tocar y perseguìa por todas partes correteando de aquí para allá. Al
despertar sin màs, comprendi que debia mejorar primero mi cuerpo, el cual la comida lo había hecho
débil, siendo màs crudivoro en mis alimentos. A su vez, la importancia de convertirse en un guerrero
para defender a la poblaciòn màs vulnerable, de los diferentes monstruos, entre ellos el vicio, no del trago
o la prostituciòn o el tabaco, que siendo consumido de manera sabia es beneficioso para él corazòn, sino
de los descontrolado, la familia, la monogamia, la patria, la estupidez propia del que sabe mucho para
dañar, las empresas farmacéuticas y demàs. La falta de sueño, el dormir mal y trabajar demasiado. Asì
pues luego de despertarme recite la horaciòn de mente sano cuerpo sano, luego hice en zazen la
meditaciòn de la risa y salì a la calle con mis pesas hacer una rutina espiritual heraclea compuesta por
ejercicios de meditaciòn como: Saludo a la tierra, un AMRAP de 20 minutos para fortalecer puños y
patadas, màs un terry. al hacer esta rutina recitar el sutra del corazón y al llegar a la casa duermo un rato
màs.
XXIV
El cristianismo ascético es la peor de las posiciones frente a la libertad, solo puede haber un buen
cristianismo en el hedonista esos que fueron llamados herejes, en un edad tan oscura como lo fue la edad
media. Mientras el griego se preocupaba por un armonía con la naturaleza, con el gran logos, el
cristianismo hizo de la naturaleza y su armonía de esta una segunda prioridad, ya que le interesaba la
relaciòn del hombre y Dios asì se negara en todas sus formas lo natural. Al ser la creaciòn una manera
de llegar a Dios solo de forma momentánea, para a fin de cuentas tener contacto con la sobrenatural, el
catolicismo hizo una gran guerra contra lo natural y las religiones que veían en esta todas las formas de
los dioses. Cuando leì la biblia por primera vez, me parecìa interesante mi meta fue, cumplir con los
mandatos y poder llegar a Dios. Al hacer mi cuerpo màs débil, mis pensamientos màs puro y purgarme,
solo perdì la oportunidad de vivir el aquí y el ahora. Por eso el cuento de estos llamados cristianos que
quieren salvar una religiòn tan retrograda y cerrada al mundo, me parece una idiotez hoy en dia. No
obstante, reconozco que me sorprende representantes no tan convencionales de este pensar y vivir, uno
de ellos Francisco de Asís que aùn siendo hereje, no fue pillado tan facìlmente, afirmando de una manera
u otra lo creado por Dios, como el Dios mismo. Por lo demàs, he decir que admiro aùn algunos rebeldes
bíblicos, entre ellos Salomón, Sansón, que no les interesó desobedecer a un Dios seductor y estúpido,
para poder estar en total libertad.
Sin embargo por esa manera de ver y afirmar a Dios, el mundo ha decaído, haciendo posible que todo
complete su ciclo, para volverse a generar. Por ende, si para algo sirve el cristianismo ascético es para
destruir todo lo bueno de la vida. Le digo esto a Nicolás el cratiano mientras caminamos de aquí para
allà.

Al despedirme de este hombre honorable por mantener posiciones que no son de mi gusto pero que afirma
gran parte la vida. Me subo al bus y en ese momento se sube una mujer con un olor a rosas. En ese
instantes los sentidos de mi cuerpo se despierta y bailan en un aroma sin igual. Con la fortuna que acaba
cuando esta mujer que no le pregunte su nombre por mi distracciòn de sus olores, se baja dejándome en
una gran tristeza. ¿Cuando volveré a verla? Me pregunto mientras ella se aleja.

XXV
Primera vez que le encontraba un sentido al fuego fluyendo para un bien mayor, este me hacía sentir en
una una época dicha por los sabios donde todos eran unos con la naturaleza, en otras palabras con Dios,
en donde lo místico solo estaba en paz con el todo. sin decadencia ni y malicia propia del civilizado.
En donde solo existía màs que grandes saltos y carcajadas. por donde quiera. Por eso asistir a estas
reuniones me acercaban a ese misticismo perdido en la historia, siendo así menester para mi corazòn.
Me sentía como ese sabio que se la pasaba en la plaza pública tomando el sol, o ese emperador que se
dedicó a los suyos sin expandir tanto su imperio hastas que le llegó la muerte.
Ahora, la música combinado con aquello que se ha olvidado que es el silencio, es de sumas importancia
para presenciar al gran espirtù.
Luego de de acabar el concierto propio de los dioses, cada uno volvió a su vida y a la edad de hierro,
agotadora y maliciosa edad donde habita animales de cuello grande y barrigas enormes.
XXVI
La edad de hierro tambièn va ser destruida, esta pasará al olvido. Por eso el cìnico en una edad de estas
solo le queda vivir en el presente, disfrutarse la vida misma aunque carezca de la mayorías de bienes. El
debilitamiento de fuerzas es inevitable, pero el vivir mal no lo es. Por ende, vive conforme a la virtud,
no desees màs de lo que puedes obtener de manera simple. No te jactes de aquello que no es asequible a
tu cuerpo, en verano usa tu manto para resistir el invierno cuando lleguè. Haz la no acciòn y vivirás feliz
toda tu vida. No mates al otro, ni robes lo que el otro ha sembrado con sus manos, no tengas
conversaciones que no llevan algùn lado. Solo se vos, burlarte del mundo y màs que todo de tì. Le decìa
esto a un amigo mientras le enseñaba algunos ejercicios espirituales heraclidas compuesto de ejercicios
de emditaciòn entre ellos un saludo a la tierra y un “Ángel, junto con la recitaciòn del sutra del corazón.

XXVII
Cada dìa me consumía el hecho de que los humanos viven demasiado mal, hoy en dìa en una apocalipsis
anunciado por los dioses, estos hombres de la edad de hierro eran demasiado miserables, solo pensaban
en trabajo, en perder su tiempo comprando lo trabajado. Esto me decìa para mis adentros. Mientras
escuchaba a mis tíos hablar de elementos sin importancia, mentes vacìas propia de los burgueses. A estos
especímenes solo le interesaba el mal bienestar. Su comodidad era su destrucción, tanto asì que mi tía
era de gluteos caidos, sin ejercitaicòn alguna, en su juventud según ella hizo nataciòn, equtaciòn y demàs,
a su vez mi tío era de esos que habían sido atletas ¿Pero que había sucedido? al dedicarse al sedentarismo
y a la práctica del civilizado burgués, ya no tenían nada. Se la pasaban comiendo medicamentos y demàs.
Estos hombres a los cuales el destino le hacias las peores pasadas se debilitaban. Por mi parte aunque
me ejercitaba, intentaba ser sincero, hacer todo lo contrario en el cinismo màs posible. Ahora claro existe
las personas que se ejercitan, estos que son supuestos alabadores de Heracles y gran Chía, pero solo
aparentan, sus cuerpos demasiados grandes o definidos, sin tener una virtud en esta acciòn, mítica ni
siquiera clara. Era de notarse que esto pasaba, al vivir mal, por mi parte al intentar vivir bien, usar una
estética propia del genio. siendo asì un sabio tonto, solo como era de esperarse viviendo en la burla de
otros y por ende de sí mismo,podía liberarme de este vivir, aùn ha sabiendas que siempre me iba a
encontrar con muchos humanos que viven mal. ¿Acaso no es divertido? Sì es demasiado divertido. Me
digo esto mientras observo a mis tíos y mis primos.

Luego partimos como todos los Domingos a casa. En el camino se me presenta las consecuencias de
comer muchos tacos. Mientras cae la lluvia contaminada sobre mi cuerpo y tirándome grandes
pestilencias digo gritando: ¡No hay mal que por bien no venga!

XXVIII
Los mejores poemas son los que no tienen rima,en otras pàlabras los que están escritos en yambos o
prosa. Me digo esto para mis dentros mientras escucho musica carranguera toda la tarde.

Al hacerse de noche partò a una reunión en la casa de mi hermano llamado: “reunión de palabras”. Al
estar en la reunoòn empiezo a comer mambe con mi familia y el abuelo indigena, en el instante hablamos
sobre la la vida misma, asì a observar al anciano, me doy cuenta que el sabiò siempre es el que tiene
profesiones humildes o aùn teniendo mucho su apariencia o como se presenta es como el humano que
es.

XXVIII
Diógenes cuando alguien era su aprendiz, le enseña al estudiante a leer y escribir, cantar, bailar, cazar,
el endurecimiento físico, principalmente su resistencia por medio de los ejercicios heracleos, tambièn a
reír, la adoxia y desvergüenza, ociosidad productiva, andrajoso, estar desnudo. En la segunda fase el
maestro cínico, dejaba que su estudiante le creciera el cabello y lo llevara largo y perfumado, lo mismo
que sus pies. Barba completa con una indumentaria austera. Aprende asì, estética heraclea, ética
hedonista, filología cosmopolita, negocio y comercio, nutriciòn, medicina naturista, polimatía práctica
del cuerpo, gastrosofía. Cuando ya pasaban estos dos niveles, este cìnico, le enseña lo último a su
aprendiz, eso era: cosmopolitismo, autarquía, indiferencia y irezumi medicinal junto con mística. Al
estar esto terminado el cìnico podía llamarse sabio cìnico. Por ende eso es lo que enseño. solo asì se es
un dandy, libertino y libertinario. Le dije a este hombre que quería ser mi aprendiz. Entonces sìn màs se
desanimó y se alejó de mi diciendome: ¡que loco estas!.

XCXIV
Le digo a mi madre:-¿cual es la razón de tener hijos? si la genética es una cosa como todo relativa, si uno
es fuerte o un genio, mis hijos no heredaran esto. Además estos se verìan acomplejados por tanta cosa
hoy en dìa, aprenderían la frustración del mundo moderno. A su vez no podría cuidarlos en el cinismo.
A lo que responde:-para no perpetuar las miserias humanos, es mejor ser estéril voluntariamente, la tierra
no necesita ser poblaba. Los hijos sufriran mas de lo necesario, se expande su dolor por donde quier.
Quedarse solo es lo mejor hacer, o por lo menos sin reproducirse. Entonces sin más pienso en lo multiples
universos y lo infinitos que somos, que aunque todo esté conectado, que si desaparece alguno no
repercutirá en los otros. Si Dios es el eterno retorno, toda elecciòn esta determinado.

XXV
Estaba con heracles comiendo lo cazado, luego partimos a los jardines de Herespedis situado en donde
el sol nunca se opone, en ese momento me encontraba distrayendo a Atlas mientras Heracles completaba
su misión, y este me dijo y se dirigió a mí: Tú eres el enviado de Dios. El que restaurara la humanidad y
enseñara el eterno retorno de lo mismo. Al instante, apareci frente una planta que su llama no se cesa y
me hablo una Mujer de suave vos, en ese momento creí que era Dios. Pero su hablar era en un idioma
poco común, extraño, que no entendí lo que me decía. Así sin más desperté un poco asustado. Tome
algo de agua y volví a dormir. Al levantarme, hice algunos ejercicios espirituales heralcidas, entre estos
zazen. Luego leí, me arregle como si me preparara para la muerte Y hice otras muchas cosas, ejercitando
mi espíritu siempre en el buen vivir, estando en el presente. EEn

XXVI
Vino Dios a mi en zarza ardiente que nunca se consume y con voz de mujer, en un lenguaje extraño, el
cual entendì, nose como me dijo: _ Te has alejado de lo vil de aquellos que escogí como profetas los
cuales alteraron mi mensaje. Te daré las leyes que le di a los antiguos para el buen vivir y deberás
transmitirlas de igual manera, cumplirlos sin chistar como han sido mandadas. A su vez este mensaje
solo se le anunciara a aquellos que han sido escogido para completar la misión de Dios, esos que están
sin mancha. Luego desperte y solo podía escribir, dure bastante tiempo en esta tarea y cada vez que
anotaba no se me olvidaba ninguna palabra. No obstante, mi interpretaciòn era pobre y sin más me sentí
profundamente triste porque sabía que mi escritura no era tan rica y presente como pasó en el sueño.

Siendo de noche me dirijo a la cama sin poder escribir todas las leyes dictadas.

XXVII
Antes de tomar ayahuasca el abuelo Luis me dice que mi manto es muy negro y nos es bueno para las
ocasiones de tomas ya que puede absorber mucha energía de otros. Luego de pensarlo, reflexionarlo,
decido tenerlo puesto. Al tomar la medicina, siento que fui al infierno y volví de él viendo a Dios como
la gran culebra que se come así misma. Me encuentro sin más en el baño tirado en el piso y llegan a
salvarme, mi madre grita desde afuera, pero yo casi no escucho su voz. Me doy cuenta que muero poco
a poco. Al poder abrir como puedo, entran por mi me hace algunos lavados con perfume de mata
medicinales dada por los dioses. Por fin saliendo a rastras me siento en una silla afuera y mientras mi
madre me habla, vienen a mi los profetas, las zarza ardiente y el mismo heracles, todos me animan a
levantarme, sobrevivir en tal experiencia. Poco a poco salgo del trance, me encuentro mejor, al ser ya
de mañana, veo la diosa sol, mientras toda la ceremonia termina, me pongo a jugar con una niñas. Me
abrazó con mi madre y nos reconciliamos. Mi madre está contenta porque deje el supuesto ateísmo a un
lado. Entonces mientras estamos delante de la Mama, me digo para mis adentros:-Nunca he sido ateo
solo nihilista, dios y los dioses han muerto, pero viven el el eterno retorno de lo mismo, en los ciclos
proféticos, dirigidos por Dios a las diferentes épocas, Tras prestarle atención a la mama, nos despedimos
mi madre y yo de todos los presentes conocidos.

LLegó a casa, me encuentro cansado y en bromas, como el dios burlón manifestación de Dios el rey de
los burlones, me rio y me mofo de todo. Al ser de noche, estamos y estar sentado alrededor de mi familia,
compartiendo medicina indígena y palabra, expreso todo mi sentir y la importancia de la unidad. Tras
reconciliarnos, aceptar las estupideces dadas por el civilizada parto a dormir. En ese instante, El Dios
que ha muerto, me muestra la nihilidad de las cosas. La insustancia que vuelve a sí misma siempre. Me
veo como un lobo andando con otra manada, La ayahuasca aún sigue en mi cuerpo, la medicina del jaguar
me ha hecho muy bien.

XXVIII
Vino a mi Dios y me dijo que le pidiera lo que quisiera, entonces le pedí sabiduría para retirar como
Diógenes a los poderosos de la luz del so. Luego de levantarme, via mi madre postrada en cama y le
sonreí, la abrace, me di cuenta que un profeta siempre debe ser humilde con sus mayores y por ende debe
escucharlos. A la rebeldía, de mi carazòn solo quedaba la sabiduría de mi vivir. Luego de hacer los
ejercicios espirituales heracleas, fortaleciendo mi cuerpo y deseando vivir el presente para llegar a viejo
y tener un cuerpo robusto, con nacas en los cabellos y una barba blanca, me vestì y me coloquè un traje
en paño negro a rayas, un turbante de colores y el manto negro encima. Almorcé, untando toda mi barb
y mis manos, un manjar de dioses. ¡Por heracles! me digo mientras voy tarde a clase de filología clásica.

Al llegar la noche, luego de salir de clase, hablamos con Nicolás que como menipo que para hacer mucho
bien hizo primero mucho más, este hombre presentó los vicios de sus épocas, hizo diatribas y sátiras al
imperio romano mientras invadió impuesto e hizo una gran fortuna con la usura. La contradicción, el
bien y mal y toda dualidad sólo es aparente. La ùnica manera de tener un mundo más acorde a Dios, es
yendo màs allá de cualquier moral. Al acabar esta conversación, cada uno toma su lugar, y decidimos
para que el Altísimo nos bendiga, el dios que ha muerte convirtiéndose en el eterno retorno de lo mismo
y manifestándose como el dios de los mil rostros, usar lo propio de la secta cínica, entre ella la barba, el
cabello largo, manto y demás.

XXVIII
Ninguna mujer es como HIparquia, esta filósofa, esposa de Crates, buena madre de su único hijo, libre
de gran manera, atlética y buscadora de la virtud, es imposible encontrar hoy en día. Así que al saber que
Joahanna como la mayoría de humanos nos interesa es progresar, ser alguien en la vida, servir a unos
cuantos y aumentar el mal vivir. Entonces sin más termine la relación, al ser una mujer como cualquiera
en mi posición y al ver que no tenía casa, carro entre otras riquezas a ofrecer, se alejó de mí. Como Crates
le dije, solo tengo esto para ofrecerte, eso es mi cuerpo y la virtud que enseño. La pobreza los aleja de
las malas mujeres. Al terminar hablar con ella nos alejamos y cada quien tomo su lugar.

Al vernos con una amigo y no seguir su estereotipo de hombre aseado, me dijo que con mi barba larga y
cabello largo, junto con mi traje y manto parecía viejo. Entonces le conteste: ¡Claro amigo que lo soy, la
vejez es mi meta! No obstante, hoy en día llaman viejo al que no usa tennis, zapatos de marca y una que
otra cosa, además que se corta el cabello y la barba. Un cínico no le interesa, ya lo que pueda decir.
Brummell fue admirado por su gran belleza, pero también criticado por esta. Diógenes por ser tan
perruno. Entonces me da igual su opinión. Sin más me amigo se alejo de mi. Me dejo a un lado. En ese
momento me dije: -Hoy en día todos somos presos del consumo. Este gran monstruo, nos dice cómo
debemos vestir, pensar y vivir. No existe la virtud, los dioses han sido olvidados y Dios no se le recuerda.
Todo tiene su fin para volverse a crear. Luego decir esta palabras rió, tanto así que casi me orino.

Al llegar la noche, leo un poco y me duermo con perro callejero echado encimo de un cartón.

XXIV
Dios vino a mi y me insistió en que debería lucir como una bestia, Diógenes estuvo casi en cuero, lo
mismo Salomón, Elías, Juan el bautista andaba con una simple piel encima y un manto en lana, Hércules,
sansón, entre otros muchos. Todo cìnico debe lucir ropa rústicas, màs lo que han sido mandados a hacer
profetas. Esta en cuero simplemente con un manto propiamente de los salvajes. No obstante se pueden
usar pieles de animales. Entonces Yo le pregunté : ¿Señor aùn si se pierde todo una especie a causa de
eso, debo seguirlo haciendo? A lo que me contestó: El hombre debería andar desnudo, pero a causa de
su ingratitud uso al animal para su beneficios. Un hombre representante de Dios debe recordar la época
dorada de los primeros hombres. Debe volver al mundo al sentido de la tierra, por eso todo profeta o
debe andar desnudo, solo con su manto, o debe usar indumentaria gruesa, entre ellas la lana y el cuero el
paño luciendo como una de arte viva. Por eso es de suma importancia que lleve esto dicho o
sencillamente anda desnudo. Estando al lado mio Hércules, me dijo: -yo toda mi vida lleve una piel de
animal cazada por mis propias manos, en la época del padre, donde no había industrias como tu época
que deshonran al hombre, era posible tal acciòn, ya que los dioses nos favorecen y nos ofrecían sus
regalos . Mi consejo es que si vas a estar desnudo uses tu manto en lana gruesa y sino usa debajo pieles
de animal de vaca, uno no màs, asi no haras tanto daño a la naturaleza. Sirviendo al Señor y dando a
conocer la virtud por toda la tierra. Entonces, le dije a mi Señor:- Heracles, me ha convencido, asì que
harè tu mandato mi querido señor. Pero dame tiempo. A lo que me respondió: Te darè tiempo, mientras
tanto sigue usando la lana, como tu manera de vestir, ofrecida por los dioses.

Al levantarme, le di un abrazo a mi madre y la ame de gran manera. Luego me coloquè hacer todo tipo
de ejercicios espirituales para fortalecer mi cuerpo.
XXV
Luego de hacer ejercicios heraclidas con Abraham y Cristian, hablamos de la importancia de l virtud y
su beneficios. Al escucharme, los dos decidieron hacer oídos sordos, entonces sin màs me dije: Esto
hombres tienen un cuerpo ejercitado, pero como atleta que se siega por competir, no ve que están
perdiendo su alma y hacerlo es perderlo todo. No sirve de nada ejercitarse si se quiere vivir en dicotomías
sin integridad alguna.

Al llegar la noche me dirijo a la cama y sin màs quedo al instante rendido.

XXVI
Vi todas mis vidas pasadas en un sueño, así supe que la materia es lo ùnico existente, el alma no es
inmortal sino que esta es el mismo cuerpo, sobreviviendo en la no mente. Existiendo en múltiples
mundos, he sido y soy todos lo profetas, los grandes genios, en otras palabras el otro. Al levantarme
desayuno una que otra cosa, medito en zazen con el mantra heraclida. Al pararme me dirijo a la pieza,
me colocó el manto y la ropa austera, junto con el turbante y salgo a caminar. Entonces si màs me
encuentro con un cucarrón, lo observó de manera tendenciosa y me doy cuenta que en una vida fui ese
cucarrón y ahora lo soy, andando por la ciudad sin destino alguno solo el vivir el momento.

XXVII
Me dijo el hombre viejo: - la vida es corta y tu eres el profeta de la risa. Tu meta es enseñar a los idiotas
que son tu misma representación a ser sabios por medio de la risa. Entonces sin más hicimos una apuesta
que consiste que de mi parte podía reír a las tragedias más grandes de la vida y èl hacerme llorar. La
condición era sencilla, sin así como hizo Job no culpar a Dios de nada. Entonces si lo lograba sería un
hombre risueño y feliz sino pues sencillamente cogeria el mundo demasiado en serio y perdería. Luego
de hacer tal apuesta este viejo que era no más que unos de los miles rostros de Dios, me envió a su sombra
para molestarme y hacer de mi vida una complicación mayor, Sin màs el viejo burlón se alejó de mí a
grandes carcajadas. Entonces yo me dije: La misión dada a Diógenes ha sido dada a mi.

XXVIII
Dios definitivamente es el rey de los burlones, tras su muerte se convirtió en la culebra que se come a sí
mismo. El sabio que entiende este vive bien, Yang chu, fue un sabio que nunca se atormente por las
estupides humana, este hombre entendió que es ser el profeta burlador. Siendo un sabio de ropa
excéntricos pero con materiales precarias. Sin quitarse un solo peso para hacer algo por esta, vivio bien.
Pienso esto para mis adentros mientras mi madre danza para cristo y se atormenta día y noche por lo
pecadores. Por mi parte solo rio. ¡El absurdo compone el mundo! le digo a mi madre, la cual no
comprende muchos mi palabras. Concebir al mundo como idiotas y ser el idiota que se ríe de ellos, es la
mejor manera de soportar el dolor. Le digo a mi madre. Ella sigue danzando y yo sigo con mis grandes
carcajadas.

Si fuera tonto, sería civilizado, con una doble moral, convirtiéndose en el rostro del mundo. Pero ser un
hombre de mil rostro, en otras palabras como el mismo agua, el burlòn permite el buen danzar a nombre
de Chia y consumir masato todo el dia, dormir y vivir como él un holgazán. ¿Qué importa si el mundo
llega a su fin hoy? Al fin de cuentas estamos que importa. Luego de tener esta pequeña reflexión vuelvo
a la cama, teniendo la esperanza de que cuando despierte el mundo esté ardiendo en fuego. O tal vez
seguir como un círculo vicioso escuchando las estupideces el mundo. No obstante, siempre queda algo
para hacer, eso es como Demócrito ir riendo y negando toda trascender o Chavarcar diciendo:

Mientras vivas, sé feliz,

endeudate y toma ghī (mantequilla clarificada).
Después de que el cuerpo se convierte en cenizas,
¿desde dónde va a volver?
La muerte lo resuelve todo. Todo está ya determinado. Por eso como diría el sabio Mainlander, es mejor
disminuir el sufrimiento a lo más mínimo, hasta poder suicidarse.

Al volver a cama, me doy cuenta que siento un dolor bastante fuerte en los hombres, las piernas y los
brazos. Asì pues de vez de quejarme me disfruta de tales dolores.

Al llegar la tarde me arreglo, me colocó un traje simple, dejando ver las partes de mi cuerpo y luciendo
mi gran melena al estilo del juez sazón. Mientras me bebo una buena botella de vino hogareño, traidas
desde mérida venezuela. Tras hacer gárgaras con este y oler sus narices, como buen amante de la
sabiduría, escucho musica que alabe lo mejor que Dios ha dejado eso es la bebida fermentada.

XIX
Pase todo el el fin de semana con mi primo y su amigo, como era de esperarse estos hombres eran
discípulos de hotei, alegres, llenos de fortuna y con corazòn vagabundeo. Al llegar la noche, soñe que
Nicolás un amigo y discípulo mío era un emperador precolombino. Luego sin màs estaba en una montaña
en donde Dios me habló y me dijo: -Yo soy la culebra que se come a sí misma, el eterno retorno de lo
mismo, mi religión es el cinismo y por esa misma te escogido a ti para que tenga una gran descendencia
como la arenas sobre la tierra. Como le di Abraham hombre de fe y a lo hijos de heracles una naciòn
virtuosa con los mandatos de Licurgo ahora te doy este mandato. Serás patriarca, profeta, entre la
naciones mostrando la vida recta como hizo Sócrates y Diógenes el perro. El poder de Dios serà igual al
del emperador guerrero divino. Haz mi voluntad y te llenarè de bendiciones por lo contrario perecerás en
el mal vivir del hombre comùn y te cegare por siempre. Llévate a tu madre y dile que puede tener el
hombre que quiera bajo sus sábanas pero con ninguno contrajo nupcias, ella serà la sabia de tu casa y
escogerá a las mujeres que debe escoger. Protegerá y si le llega a pasar algo tú seràs el responsable.
Nunca vistas ostentosamente, sino como cìnico llevaras, el manto, el zurrón, el bastòn, la barba y cabello
largo- Toda riqueza dada por Dios serà para mantener la comuna cìnica. Viste humilde, come de igual
manera y ejercítate como hijo de Heracles. Ríe y nunca discutas con nadie, para eso te hizo diestro con
la burla y el sarcasmo desde el vientre de tu madre. Luego de despertarme le dije esto a mi madre y ella
no le vio problema. Al hablar con Nicolás amigo y discípulo, encarnación de Eliseo y el emperador
resplandeciente me dijo que había visto un cuervo de tres patas. Esta simbología tan bien explicada era
la intervención divina en lo terrenal. Dios iba a colocar todo a nuestra disposición para hacer su voluntad
cierta.
Al llegar la tarde hice el ejercicio herculianos numero 107. luego me arregle con las vestimentas màs
austeras y acompañado de un manto me dirijo a la biblioteca.

XX

Ella me decía que no quería tener hijos, que lo que más deseaba era ayudar a los demàs hacer felice. La
bonita, como yo la denominaba era màs cínica que muchas, escuchaba como sabia a los demás e
intentaba conducirlos a la virtud. No obstante, le faltaba ingerir el mismo veneno de la víbora en manera
juiciosa. Si no se hace tal acto, no se puede disfrutar de la vida. Aceptar el eterno retorno de lo mismo y
volver la vida en una tragicomedia es primordial para el sabio. Al despedirnos, le explique esta metafisica
y filosofia propia de todos los tiempos y revelada a muchos por Dios. El dharma sin màs, es la ley
religiosa de saber que el karma es imposible de evitar, aceptarlo es saber que ni esto que estamos viviendo
es permanente. Al oír ella a tal explicaciòn quedo sorprendida, ya que se dio cuenta que la razòn solo es
la apariencia de la voluntad y esta última del devenir. Al alejarse vi como su cuerpo un poco deforme se
hacía bello por su ataraxia singular. Todo lo feo toma vitalidad en la virtud, me digo a mi mismo mientras
me devuelvo para mi casa.

Al caminar me encontrè con Javier y Catalina, esta ultima tenia un turbante interesante, me gustaba por
su forma, al saludarnos, me di cuenta que aùn me odiaba de cierta manera, era de esperarse, mi cinismo
en el pasado había hecho estragos en la vida ilusoria de muchos. Luego de despedirme de ellos partí a mi
casa, al llegar me di un siesta mientras mi madre se disfrutaba la vida como la primera raza de hombres,
en el danzar constante.
XXI
Toda la revelación de Dios me daba la razòn para encerrarme en mi mismo. El buen vivir es para pocos,
es más que todo para individuos, la comunidades más grandes se corrompen. Toda posición social que
no lleve a obtener lo màs mínimo no sirve. El vicio hace que muchos se matan unos a otros por el poder,
la posición y el dinero. Por eso lo ùnica salida que tiene un cìnico como yo es la locura. Esta podra
alejarme como sucedió con Heracles del camino del impío, de ese que destruye todo a su paso. Disfrutar
el dia a dia siguiendo lo que dice en la racitaciòn sagrada es la mejor manera que tengo para vivir. Este
camino no es para nadie solo para mì. El individuo para no ser absorbido por la masa tiene que pagar un
precio grande. Me digo esto mientras tengo el cuerpo adolorido por los ejercicios espirituales herculanos.
XXII
Miraba el cielo estrellado y mientras lo hacía me dije:
-"La virtud central que estructura todo el género de vida cínica: “libertad frente a la preocupación
respecto al alimento, el vestido, la casa, el matrimonio, los hijos; la libertad frente a las obligaciones
legales, morales, políticas, intelectuales, cúlticas y sociales; la libertad frente a los deseos, emociones,
ambiciones; incluso libertad frente a la propia vida mediante el suicidio”

Si ser libre significaba renunciar a toda preocupación y apego, solo me quedaba una cosa por hacer, esa
era el vivir el presente.

XXIII
Amaba el olor a pescado, era tan delicioso este olor y no que decir de su sabor. Esta mojarra que cocinaba
mi madre lamentablemente no al vapor, olía delicioso. Estos manjares era de pocos dìas la mayoría de
veces comíamos pollo y algunas veces carne. En ese momento recordé un poema que dice:
Destellos de relámpagos
muy cerca de mi cara,
¡la hierba de estepa!

Así pues mientras como de esta delisa se me vino a mi mente el sueño que había tenido observando una
calavera tocando la flauta. Así supe que nada dura, todo regresa de nuevo a Dios, por eso ese pescado
que estaba entre mis dientes había completado su ciclo y disfrutar de este es hacerlo con todo el cuerpo
en los gruñidos más salvajes.

XXIV
Muchos sufren porque tenían, unos porque necesitan consumir para no sentirse tan solos, este
consumismo los aleja de su vida, volviendolos más dependientes de este. Otros asumidos en el apego de
las emociones, las cuales hacen al hombre más codependiente. Cada quien se hace preso de lo que quiere,
por mi parte era un hombre feliz con lo que tenìa, disfrutaba demasiado de eso. No deseaba una vida
llena de dependencia, el presente era mi único disfrute. Dios como quita pone. Como èl, todo no dura
para siempre porque está en constante cambio. No vale por ende la pena depender de algo o de alguien,
la virtud de ser cìnico está en eso, la no acción es dejar que todo siga su curso. Me decía esto para mis
adentros mientras llevo mi plato vacío a la cocina luego de deleitarme con este manjar. Luego, me dirijo
al cuarto quedo dormido en la cama propia de un perro.

XXV
Está lloviendo y mientras estoy sentado con una taza de café al lado, veo como las gotas caen y en
ese momento me acuerdo de una frase que dice:

Mientras vivas, sé feliz,

endeudate y toma ghī (mantequilla clarificada).

Después de que el cuerpo se convierte en cenizas,

¿Desde dónde va a volver?

Esta frase de un filósofo materialista indio, chárvaca hizo que dejara de preocuparme por la
deudas y el querer conquistarlo todo. Un buen profeta como lo era yo, se dedicaría al virtud y a
la simplicidad en su cotidiano vivir. Se endeduaria si fuera necesario para ayudar a sus semejantes
y reiría por esas deudas creadas por la civilización. Todos vivimos endeudados con los bancos
entre otras identidades para obtener cosas. Pero valía la pena hacerlo si era para disfrutar un poco
de los placeres simples de la vida. Entre ellos estudiar y aprender conocimientos prácticos para
ser autosuficiente. O sacar un plan de datos para algún negocio como lo era la licorera que tenía
y nunca pagarlos, era en cierta manera virtuoso, el capitalismo corporativo permiten tantas cosas,
tantas deudas, que un hombre que vive de manera simple debía permitir estas. Luego de pasar mi
taza de café por mi boca y tomar un sorbo me digo:
- Si la virtud del cínico es no tener apego por algo ¿Porque he de hacerlo por las deudas?. Un dia
moriré y regresare al Dios que ha muerto. Por ende preocuparme es innecesario, todo a fin de
cuenta se corromper y va a una muerte aparente.
Luego de decirme estas palabras sigo con mis tareas habituales.

XXVI
Luego de hacer una rutina hercúlea bastante exigente teniendo como resultado un equilibrio entre la parte
anímica y física del cuerpo. Pienso que la acciones del cìnico hablan por sí solas y también que el cinismo
es de pocos. Mientras algunos siguen afirmando valores anti naturales propios de la vida moderna por
mi parte afirmaba las naturales. La ejercitación del cuerpo, junto con un alimento simple y una
indumentaria del cínico hacen al verdadero hombre. Entonces en ese momento recordé las siguientes
palabras:
“¿No sabes que el que come más a gusto es el que menos condimento necesita y que quien bebe
más a gusto menos necesita la bebida que no tiene a mano? Y en cuanto a la ropa ¿sabes que los
que cambian de ropa lo hacen por el frío y el calor y llevan calzado para no verse impedidos de
andar por donde se pueden hacer daño los pies? Pues bien, ¿notaste tú alguna vez que yo me
quedara en casa a causa del frío más que otra persona o que a causa del calor me peleara con alguien
por una sombra o que por dolerme los pies no pudieran ir por dónde quisiera? ¿No sabes que los
que por naturaleza son más débiles físicamente, a fuerza de ejercicio se hacen más fuertes y
aguantan mejor aquello a que se dedican que los que, siendo más fuertes, no se entrenan? ¿Y no
crees que yo, entrenando continuamente mi cuerpo para soportar las contingencias, puedo
soportarlo todo con más facilidad que tú, que no te entrenas? Y para no ser esclavo del estómago
ni del sueño ni de la lascivia, ¿crees que hay alguna razón más poderosa que la de tener otras
actividades más agradables que éstas, las cuales no sólo me complacen mientras las disfruto, sino
que me proporcionan la esperanza de que siempre me serán de provecho? Lo que sí sabes, sin duda,
es que los que no esperan que vayan a irles bien las cosas no disfrutan, mientras que quienes creen
que una labranza o una travesía en barco o cualquier otra cosa que están haciendo les saldrán bien,
disfrutan con su prosperidad. ¿No crees, entonces, que de todo ello surge un placer tan grande
como el de creer que uno mismo llegará a ser mejor y tendrá mejores amigos? Yo, al menos, me
paso la vida con esa creencia. […] Me parece, Antifonte, qué opinas que la felicidad es molicie y
derroche. En cambio, yo creo que no necesitar nada es algo divino y necesitar lo menos posible es
estar cerquísima de la divinidad; como la divinidad es la perfección, lo que está más cerca de la
divinidad está también más cerca de la perfección.”

Nada jactancioso solo el camino medio, sin vivir asi de apariencias ilusorias propias de los hombres con
poder, de los ricos y civilizados. Ni en luchas vanas, que lo único que hacen no es mejorar las cosas sino
empeorarlas. Asì pues, luego de despedirme de Cristian y Abraham dos hombres amantes de Dios pero
no de la virtud, sino con afirmadores del cuerpo a medias, me echo a comer unas lentejas hechas sin tanto
condimento, la comida completa por excelencia.

Cuando ya son las 20 horas como mi última comida, caldo de pescado, y al masticar y absorber recuerdo
la edad dorada del buen salvaje.

XXVII
Nos acostumbramos andar por la noches en la dandy horse, a dejar que nuestras pregunta sin respuesta
filosóficas del cotidiano vivir nos invadieron, en ser ociosos, el no preocuparnos por el mañana, el no
pensar para producir textos filosóficos como los académicos. A vivir de lo poco. John que era un Sastres
de poco pelo que le mandaba hacer arreglos de diferentes prendas las cuales reciclaba y acomodaba a
mi medida, este hombre tan interesante más hoy que ayer, se despidió de mí. Yo satisfecho, de ese seudo
cristiano pero con una actitud cínicas frente a la vida le dije: -Adiós. Al llegar a mi casa, escribo un rato
y cansado del ejercicio hecho, casi todo el día como buen cínico, acercándome más a una vida naturista,
caigo rendido en la cama y me acuesto a dormir. En el instante recuerdo y me rio de Andrés un marxista
que por andar fumando y tomando sin parar, dejó de ejercitarse. Teniendo la imagen en la cabeza me rìo
al hacer un ejercicio hercúleo el cual le hizo temblar las piernas. Sin màs me digo:
- la indiferencia y la desvergüenza alejan al hombre virtuoso de toda ideología, religiòn y estupidez
social. La indiferencia frente a los vicios sociales es la mejor manera de afirmar la vida. Tal vez
como le habíamos concluido con John el vivir en indiferencia no nos traiga un futuro lleno de
honores, riquezas y demàs, el triunfar no estará a nuestro favor, pero por lo menos vivir bien es
algo que se logra en el ahora y esto hace el sabio porque solo asi hace lo único importante y eso
es permanecer feliz, afirmando la virtud y olvidándose de todo lo que lo perturba.

XXVIII
Al trabajar con Héctor en construcción me di cuenta que esta vida de obrero me gustaba, me sentí muy
bien al hacerla. Al guardar todo para irnos, me digo para mis adentros:-La naturaleza lo ha dado todo y
el hombre se complicó al hacer casas y muros que los resguardaran. Vivian bien los primeros hombres
pero sus descendientes lo que han hecho es decaer. Muchos siguen peleando por 4 paredes, màs yo
prefiero estar y vivir en un futuro si se da el caso por mi desapego a las adquisiciones privadas propias
del moderno, como el vagabundo que vi hoy pasar con su perro, el cual reciclaba cualquier cosa para
comer. El tener propiedades y hacerse cargo de ellas no es de sabios.
Al ser las 1900 llegò a mi casa y parto de una vez a dormir. Duermo durante muchas horas y descanso
de el poco trabajo que he hecho.

XXIX
La mire a los ojos, la detalle de pies a cabeza, su boca era delgada y su cabello bello como ninguno que
hubiera visto antes. Aunque quise acercarme y decirle en palabras románticas que su belleza era como la
de un a flor nacida en invierno, la cual se había vuelto blanca por la resistencia de sus hojas contra el frió
y su tallo era más grueso como ninguna flor conocida. A su vez, confesar que su cabello me transportaba
a un mundo donde habitan las yeguas más preciosas corriendo por campos anchos en un verano eterno
por voluntad de los dioses. Sin embargo, decidí callar. Diciéndome así para mis adentros: -La falsedad
con una mujer siempre llama a la puerta, todo cumplido es posible solo si es para ella, mas mi egoísmo
no me permitiría hacerme esclavo de las palabras más románticas dirigidas alguna mujer, que estoy
seguro que cuando deje de decirlas, dará la vuelta y me mirara desde lejos dejando en mi piel y recuerdos,
el olor de sus besos y su cuerpo bello como las estrellas.
xx
Habia hecho un entrenamiento tan fuerte que primero me dio una migraña que se prolongó por dos días
por falta de hidratación, asì faltando a clases de latín y griego. Todo el dia estuve con mis dolores físicos,
pero aùn así estando en la cama agotado y enfermo me digo:-que entrenamiento más suave el que hice.
Al llegar la noche sin precio alguno por la debilidad de mi cuerpo, diseñó una rutina mucho más fuerte
y griega. Al ser ya las 2100 horas, sin màs parto a dormir para en la madrugada ejercitarme y estar cada
vez cerca de los dioses y la virtud añorada para un simple mortal cercano a los dioses. Antes de dormir,
me digo para mis adentros: -soy un hombre consecuente con mi naturaleza, en un mundo tan
inconsecuente donde los académicos ni se ejercitan una gota el cuerpo como hacía Platón y los que
ejercitan el cuerpo estos prefieren ser estúpidos con cuerpos fuertes y una moral propia del rebaño como
los atletas que critica Aristóteles junto con los cínicos. En cambio yo, al ser cínico ejercito mi mente y
mi cuerpo, teniendo las dos. No hay hasta el momento persona que conozca que sea consecuente con lo
que predica y aplica que yo. ¡Que estupidos son todos excepto yo!

XXI
Intente ir a ciclovía pero el dolor de cuello me tuvo todo el dia afligido. Tras orarle a Dios y los dioses,
me digo en voz de trompeta gritando por el diminuto apartamento de mi madre:
-¡Que débil soy, merezco solo la muerte!
Mi madre se enfurece y me dice: -No te quejes más, agradece a Dioses y a Dios ha sido dado. Tienes
manos, pies, todo lo que necesita un mortal para vivir bien. Pero prefieren ignorarlo y te feliges por un
dolor.
Tras su exhortación río y mi hermana replica:-¡Dices tener una filosofía de vida hercúlea pero te quejas
de un dolor diminuto. Deja la estupidez y ponte a trabajar en el cuerp.
Tras esta dos regaños, me voy para mi cuarto como perro con su rabo entre las piernas y me lamento más
diciendo:-¡Que débil soy! tras estar todo el día con analgecicos y llegar la noche, me pongo mambear un
rato con mi madre y vestido de traje en posición zazen, como Brummell permanezco en una indiferencia
frente al dolor. En ese momento le digo a mi madre:
-Dios me ha hablado y me ha dicho que no me tome los dolores en serio, que solo deje que siga su curso
y asuma las consecuencias de mi destino.
Entonces sin más mi madre termina diciendo:-Hijo todos somos nuestros propios doctores, nuestros
médicos, eres un profeta, una obra de arte viva y al hacerlo debe aprender a sanarte, para así poder enseñar
a los demás el camino de la virtud.
Así pues, sin mas me quedo callado y la abrazo. Luego me rio, me rio como ninguno después de tanta
tontería junta. Dios me ha jugado una broma.

XXII
Luego de meditar un poco parto a bañarme, con sumo cuidado lavo mi cabello y le hago uno que otro
tratamiento. Al salir del tocador, me coloco mi traje azul, uno dejado por mi hermano que al carecer de
cinismo me lo había regalado. Al colocarlo y embolar los zapatos, parto a comer algo. Tras terminar este
gesto, me coloco encima mi manto y parto a la calle caminando como el que lleva una tortuga en la mano,
a lucirme como asceta en la ciudad. En una vanidad sin pretensión o egoísmo semejante al chimpancé
más ignorante me luzco, todo el mundo me mira, me ve de reojo, nadie es capaz de burlarse más yo sin
mas votos carcajadas a todo el que no tiene ninguna actitud propio del aristócrata.
XXIII
La burguesía fue el inicio de la decadencia, solo el cínico moderno llamado dandismo pudo hacerle frente
a esta. El esnobismo el peor movimiento de los vulgares, sin espíritu aristocrático hicieron que el
dandismo se viera afectado casi por desaparecer. El cinismo contemporáneo es heredero de estos últimos,
como la raza de mirmidones es su obligación hacerle frente, su indumentaria por ende debe mostrar su
supremacía de espíritu aristocrático. Su actitud, propia del perro debe cambiar su vida. Me decía esto
mientras me colocaba mi traje, preparándome a salir, para como la cabeza de frente y a paso lento, mirar
si habia algun hombre honesto.

XXIV
Se debe morir a tiempo y mientras sucede esto el cìnico nunca debe olvidar su manto, su zurrón, traje,
bastón. Por ende, el cínico debe siempre ser una personaje literario, comportarse como tal en la
indiferencia propio del común o vulgar. Ahora, el cínico se dará cuenta cuando es el tiempo correcto para
morir, al completar su misión como discípulo de Dios y los dioses, enseñar una aristocracia natural, el
cínico se suicida cuando la debilidad llega a su puerta. Cortando asì toda posibilidad de volverse uno
más. Me digo esto para mis adentros, mientras camino hacia mi casa siendo las 00 horas.

XXV
Mientras me tomo mi café sin azúcar y muy negro pienso en la pintura del jardín de las delicias y me
digo para mis adentros: _En ella se representa los estúpida interpretación del mundo judeo cristiana, que
hacen del cuerpo un pecado y un mal y de la fe la única salvación del castigo eterno. Las tres partes de
este cuadro, es fascinante, una manifestación propia de un cómico, de un hijo del dios burlón. Estos males
que se condenan en esta pintura, no pueden ser más que una burla a doble moral propia de los ignorantes,
de aquellos que vieron a los placeres como una pecaminosidad. En fin Bosco quiere mostrar todos los
males de esta religiones egoístas venidas del libro y sus alteraciones por medio de la ironía. La misoginia
y rechazo a la diosa del placer eterno, colocando la materia como dañina. No obstante, Bosco intenta
recuperar el paraíso perdido, parecido a lo que los indígenas predican y JUan el bautista es auténtico, un
mundo lleno de inocencia, amor y demás. Esta inocencia, es la propia de los dioses y convertirse en ellos
es solo función del sabio cínico. Maravilloso cuadro, hermoso edén lleno de placer y demás. El infierno
en este cuadro es el típico, es la modernidad futura, la que vivimos hoy en dia. Bosco era un profeta de
los tiempos futuros y todo un cínico.
En ese momento, tocan la puerta y mi hermana abre, entra por ella mi madre con la camiseta del papa
francisco, acompañada de su novio. Entonces sin más me echo a reír. Dios hace de las suyas y enceguece
a los que no tiene el propósito de vivir en virtud. Por fortuna, al igual que Diógenes me ha sucumbido en
la mordacidad de mis experiencias místicas. Me ha dado toda una instruccion de vida para vivir bien.

XXVI
Soñé que todos los profetas mientras dios se recogía vivían la misma vida una y otra vez. Mientras tanto
y al tiempo eran perros, guardianes y dioses que protegen el destino de Dios, para que todo vuelve a su
génesis para repetirse de nuevo. Luego que Ikal me levantara y sacarlo, hablo con mi madre sobre mi
sueño y le digo, que a los profetas y mejores hombres Dios los tiene en su gloria, màs esta paz es ilusoria,
ya que como la imagen de Heracles de este en el elíseo mientras permanece en el Hades, los profetas se
convierten en perros, viviendo en el presente y no reencarnando mas en humanos mientras duermen y
sueñan que está en el paraíso, uno que solo existe como ilusión. Mi madre me acepta el argumento y
agrega que Dios a veces puede actuar de muchas maneras, siendo un engañador.

XXVII
El placer más hermoso aparte del onanismo y el contacto sexual con mujeres y hombres, es la pedofilia.
Este arte es virtuoso si está bien hecho, por el contrario puede caer en una decadencia tan fuerte que su
rechazo no sería nada glorificante para el cínico. Diógenes como Brummell habían mostrado la
autosuficiencia y el buen vivir por medio de un narcisismo más inclinado a lo histriónico y
megalomaniaco, más Bión de borístenes, Menipo de Gadara como Baudelaire, Álvaro Retana, José
Asunción silva, entre otros, habían hecho de lo estéril algo maravilloso. Me digo esto para mis adentros,
mientra observó la sonrisa de una vieja amiga, con la cual hace mucho no hablábamos. Luego de no
prestarle mucha atención, excepto a su risa que me parece rara y estéticamente atrayente, partimos cada
uno por su lugar, sin despedirnos por completo, solo diciendo: “un hasta más tarde”
Al estar sentado en unos de los muebles de la biblioteca y observar una cantidad de libros, mientras
reposo, gracias a mi entrenamiento hercúleo hecho días anteriores, pienso en esas ves que me enamore
de esa niña pequeña, era tan tierna su mirada, tan inocente y activamente sexual que solo pude rendirme
ante sus encantos. He de confesar que me aproveche de su instinto bello, el cual aún no era reprimido
por el civilizado. Aquella vez sobre el banco la bese, la acaricie y disfrute de sus mieles, claro nunca la
penetre, pero si hice que disfrutara de mi miembro en su boca. Lo primero, no lo hice para no arruinarla,
ya que me parece que siempre debe haber un acto pedagógico en esta acción pedófila semejante a la de
los hombres que son como los dioses más lo segundo era alentador para su espíritu y por eso siempre lo
hacía cada vez que ella quería. Me acuerdo, que luego de terminar nuestro encuentro erótico partimos a
sus lecciones de estética literaria. Mientras aprendíamos el uno del otro supe que era tanta su dulzura que
no podía estar más enamorado de ella, de su cabello ondulado, sus labios delgados y su nariz respingada.
Aún ha sabiendas que nuestra relación era bionista y por ende estéril, desee en ese entonces hacerle un
hijo. Cabe decir que ella tenía 9 y aun no le crecían sus pechos, o bueno solo se le asomaban.
El recordar este acto virtuoso pertenecientes ya al pasado me hizo dar hambre , así que levantándome
suave, con las piernas adoloridas, parto a comer algo.
XXVIII
Al estar sentados en los troncos fuera de la cafetería, pude ver que hijo de sastre no sale pintado, ya que
el que me hacía los arreglos lucia de manera descuidada, parecía todo menos un artista en diseñar ropa.
Entonces le pregunto sin previo aviso: -¿Usted porque siendo sastre luce de una forma tan descuidada?
a lo que me contesta el Jhon alias el lobo:-No me gusta colocarme ropa en paño, me siento màs cómodo
con esta ropa deportiva. Al decir esto, rió sin parar. Asì pues, acabamos tan corta conversación y pasamos
a una màs larga, esta vez sobre la pederastia y el deseo que se siente por los adultos desde que somos
niños, así que hablamos sin parar sobre cómo nos atraían, o bueno por mi parte los adultos, los niños de
nuestra edad en ese entonces y etc. Concluyendo, que la pederastia es una acto natural y muy comùn en
la mitología primitiva. Tambièn que los idiotas actuales no entienden de esto, sino como borregos no
piensan. Al tèrminar la conversaciòn cada quien parte por su lado. El Lobo hablar con el profesor de tesi
y yo a mi clase de Griego.

Al ser las 1800 y salir de Griego me vuelvo a encontrar con el Lobo y a su lado está Enrique, el cual a su
vez tiene unos aires de hombre de espíritu aristócrata pero comùn. En ese momento partimos a tomar
café y a sentarnos hablar, asì que comenzando la conversación les digo: -¿No es el cuidado de sí de suma
importancia?¿No enseñaba eso Sócrates? A lo que contesta Enrique:- En Sócrates hay un filosofía del no
saber, de darse cuenta de esto para vivir en el presente. Muy cerca a la filosofía oriental. Entonces le
digo:-Grecia antigua es oriental, está deshuniòn entre lo teórico en cuanto un saber práctico no está
desunido de la vida cotidiana. A lo que el el lobo añade:- Es cierto. En ese momento no paro de reir, al
recordar el diálogo de que tiene Menipo y Sócrates en el hades y su relación con que el único
conocimiento universal que existe es el saber que no se sabe. Asì pues todos reímos al tiempo y
levantandonos de la silla concluimos que es muy cierto lo que dice el autor de estos diálogos. Su crítica
está en que se entendió mal a Sócrates, Asì pues mientras caminamos Enrique me pregunta:-¿Dònde está
su manto? A lo que le contesto:-Lo deje en la casa por cuestiones prácticas, uno porque guárdalo es
incómodo y dos porque quiero hacerme màs resistente al frío. Entonces si màs suelta una carcajada. Al
estar fuera de la universidad y separarnos de camino, Enrique parte en su dandy horse y nosotros con el
lobo seguimos nuestro andar conversando sobre cosas filosóficas prácticas.
XXIX
Ser bionista es ser erudito, polímata, ecléctico, y esto es seguir fielmente la figura primero de Heracles y
segundo de Diogenes y por último de Crates. Todo cìnico es erudito, estudiado, en sí enterado del
conocimiento de sus tiempo, pero lo que lo diferencia del académico es que piensa su vida y vuelve vital
su pensamiento. El seguir el cinismo primitivo a uno moderno, es eliminar toda influencia de este último
de este cinismo, haciendo un tipo de mimesis del antiguo. No obstante, como las èpocas cambian el
cínico actual se adecua inventando maneras nuevas de revelarse con la civilizaciòn y afirmando lo
natural. Una de ellas es el cabello largo, solo los idiotas lo usan corto, lo mismo que su barba entre otras
cosas. Màs si es cierto que mucho cínicos modernos decidieron cortarse el cabello y la barba, cosa que
es lamentable. El cínico debe imitar a Hércules este dios mítico, creando maneras de vivir propias a la
natura. Cosa que hoy en día se menosprecia mucho. El moderno cree aùn en la moral del rebaño y su
objetivo es la doble moral, para hacerse el de la oreja sorda frente a sus actos. Por ejemplo existe el
sacerdote católico aùn yendo en contra de la pederastia y la homosexualidad la practica. Otro ejemplo es
el hombre común y corriente, esta persona hoy en día, tiene una crisis espiritual bastante grande. El que
dice ser ateo afirma teorías venidas por el pensamiento teísta, es ateo monógamos, ateo anti pedofilos,
ateo antihomosexual, ateo que se casan por la iglesia católica, protestante etc. A su vez hay del teísta
que afirma el tener una familia tradicional y es infiel, mentiroso y embustero, etc . Al frente a esto el
cìnico es el màs coherente y consecuente. Un cínico no es ateo pero a su vez no es partidario una religión
como la católica o alguna otra que niego la natura. El es en sí panteísta, cree en la naturaleza e intenta
vivir lo màs natural posible sin abandonar la polis, ya que su valor ataráxico está en mostrar que en
cualquier lado puede afirmar sus principios de perro sin verse viciado por el rebaño. Por eso el cínico no
es aceta, pero si tiene una ascesis natural. Se ejercita para resistir las adversidades, come de manera
precaria pero selectiva. Tiene el cabello largo y la barba larga a su vez usa el manto, el zurrón y el traje
a la medida. Afirman la poliginia, no existe el cínico monógamo. Al no creer en conceptos antinaturales
y peyorativos como el comùn, practican la homosexualidad, pederastia y demàs. Vive de lo que viene,
en el vagabundeo, comercio, sofística, sin asi someterse a las normas más bien las irrumpe. . Su ética al
ser naturalista les permite el humor certero propio del sátiro, laconista en algunas veces y burlas de
grande extensión en otras. Al no creer en la propiedad privada, el robar para el cínico es ridículo solo
ellos toman lo que les pertenece de frente sin engañar ni ocultarse, sin amenazar, solo con la risa hacen
de las suyas. Noes pecador, ni tiene una ética propia del hombre imbécil , ni todas esas tonterías
inventadas por la religiones predominantes. Ser cínico es tener un cuidado de sí mismo, es rechazar
cualquier estatus, cargo, riqueza y demàs. Ahora si se da, solo existe el derroche, en nuevas maneras de
crear el mundo. Por eso vemos a Menipo discípulo de Crates, teniendo grandes cantidades de dinero e
invadiendo los impuestos, derrochando todo esto en la vida propia del hombre dionisíaco, como un
herculano borracho, que se comporta como si viviera en la edad dorada. Le digo esto a Osbaldo un
hombre de rostro hermoso, padre de familia y un partidario del cinismo. A lo que él asiente y responde
de manera retórica:

_ Muy cierto todo lo que dices, creo que todos tenemos de cínico pero no lo reconocemos, el hacerlo es
ser cínico con cinismo, vivir como usted lo hace es de valientes. La mayoría de personas intentan
ocultarse en caparazones y hacen de los espectáculos unas tragedias.
A lo que le contesto:
- Es cierto. Por ejemplo nuestros deseos desde pequeños son propios del cuerpo, pero en eso corpóreo ya
está lo divino. Negarlo es negar la vida, no ver que en lo terrenal está lo divino es como tener la belleza
de frente pero ignorarla. Platòn como muchos contrastaba lo bello como lo bueno pero a él aún le faltaba
ubicaren lo terrenal lo divino. Lo bello sin más es lo que aumenta la vida. Por eso el cinismo es una
práctica de lo bello como bueno y esto bueno no es la platónico sino la natural, la primitivo, es puro eros.
Lo bueno es amar y este amor es erótico, afrodisíaco de manera pandemos, no es división, ya que en si,
no existe. Por eso amar a un niño, a un hombre, a una mujer entre otras, es amar su cuerpo y al hacerlo
es amar su alma. La sexualidad es sagrada en cuanto se basa en que el sexo es el comienzo de la vida,
sin este no existe nada. Por eso Dios es un dios sexual y burlón. Es un Dios de muchos rostros, que se ríe
del moral, el cual aún está obsesionado en cumplir la norma que atentan contra la vida, mas el inmoral
Dios lo libera de todo esto volviéndolo un defensor de lo natural. Ese es el cínico, el cual ha vuelto a su
génesis.
Tras sentarnos a tomar café, Osbaldo luego de absorber un poco de liquido de su vaso, prosigue y me
dice:
- Entiendo el cinismo, por eso mi gusto por lo material, lo corporal, lo sexual, la cuestión de poseer estas
cosas momentáneamente, como ese deseo que siento por el amigo que te presente la otra vez el cual me
lleva a veces el poseer su cuerpo y así amarlo divinamente.
Colocando mi mano junto a la suya le digo:
- Lo has entendido. De eso se trata el cinismo. Por eso Diógenes al estar en el gimnasio aunque no es
lugar para excitarse, le sucede , deseando al muchacho con el que está practicando artes marciales y
aunque no le corresponde, hace lo que es natural y lo defiende con humor e indiferencia a la norma.

XXX
Hablando con este apologista, me daba cuenta que su persuasión era brillante y su juego de palabras
espectacular, el intentaba utilizar el método dialéctico y así poder liberarse de toda opinión. No obstante,
su objetivo era la fe y la manipulación por medio de esta. Aunque admiraba su hablar, no me gustaba
mucho su práctica. No era consecuente con lo que decía y hacía. Este hombre era igual a los idealistas,
como Platòn, Kant, Hegel los cuales teorizaban sobre la moral pero al proponer una no era posible en
la práctica. La charlatanería de Alejandro, no me convencía. Tras terminar de hablar y aclarar por mi
parte que la verdad en sí es inexistente y la mentira es necesaria para sobrevivir, me despido, sin prestar
mucha atención a las jerarquías y diferencia propias de los lógicos propuestos por él, que no son
heraclitianos u orientales. Sin más me dirijo a mi casa, en ella, caigo en cuenta que llevo dos días
meditando y durare hasta tres en este estado para volver a los ejercicios hercúleos físicos los días
restantes. Luego de preparar mi mente para estos ejercicios hercúleos, pienso en mis negocios y me digo:
-La licorera anda en graves problemas, no le invertido lo suficiente, así que tomaré el ejemplo de Menipo
y con la mendicidad haré posible múltiples negocios o laborando en lo que salga, tomando hasta la usura
o la falsificación de la moneda para poder sobrevivir. Asì llegando en un futuro a formar un bar
burlesque, donde se de aperturas a obras de artes a honor del Dios burlón y sus secuaces, para mentir
con el deber de liberar a la plebe de sus estupidez y su sometimiento a las norma. O por lo menos de las
mentiras que no crea, sino mantiene una moral de esclavos.
XXXI
Mientras la veo, mi libido aumenta. La piel de esta mujer es delicada y blanca como sangre derramada
en los copos de nieve en algún invierno olvidado por amantes que se entregaron totalmente sin chistar.
El cabello de esta niña es naranja con ojos grandes, acompañada de una nariz chata terminada en una
boca delgada, que hacen que el solo hecho de observar toda su figura sublime invada mi entre pierna.
Ella me dice que ama el erotismo de todas las formas y que la monogamia no es lo suyo, sino la libertad.
En ese instante, se alegra mi corazón y quiero saltar encima de ella haciéndola toda mía, en un besar y
acariciar constante, para que sus mieles sean de mi paladar. Pero me abstengo, ya que tengo curiosidad
de saber hasta dónde llega su virtud.

Al ser ya las 1900 nos levantamos de donde estamos sentados y partimos a caminar. Al transcurrir la
noche en cielo donde las estrellas se nos ocultan, hablamos de muchas cosas en común indefinidamente.
Encontramos en este conversar ameno, muchas cosas parecidas entre ella y mi persona, sin más,
mirándonos a los ojos, nuestros gustos y disgustos por lo prohibido, por lo canónicamente constituido
salen a luz. Así que, hallamos ella y yo semejanzas entre nuestros deseos incestuosos, pederastas, cínicos
que cada vez se hacen más claros y evidentes en nuestro hablar.

En lo propiamente natural, espontáneo se hunde nuestros conversar. Tras llegar ella a su casa, veo la
figura frágil de esta ninfa y su apariencia inocente la cual me atrae mucho.
Asì pues, mientras me despido de ella, confesando mis males le deseo muchos bienes. En ese momento
ella me da un adiós, con un beso y una estrellada de puños amistoso. Viendo a esta hija de Chia alejarse
de mí, me digo para mis adentros: -Hubiera deseado que sus labios se unieran con los míos y en este
instante hacernos uno, tener todo su cuerpo tanto anímico como físico haciendo lo suyo al estilo más
perruno o desvergonzado posible.…….. suspirando me alejo y sin saber cuándo nos veremos de nuevo,
parto acompañado de mi soledad.

XXXII
Para hacer una diatriba, hay que incluirse en ella, y desde lo apolíneo servir a lo dionisiaco para hacer de
ella una obra de arte. Para criticar se necesita mètodo. Lo que Menipo y Bion de borístenes, hacían en su
sátiras y diatribas era una crítica bien elaborada. Tenía una estructura libre, claro está, pero eran padres
de la semántica griega y demàs. Por eso, el cìnico se prepara, estudia, para que por medio de lo
propiamente apolíneo, racional, mostrar eso instintivo o adherido a la voluntad. Por ende, cuando hagas
una diatriba incluyente, muéstrate como alguien del comùn y luego por medio del apasionamiento, la
ironía distanciate de eso. ¿No es acaso el verdadero arte el que nos llega a nuestros profundos sentidos
por medio de la apariencia? Le digo esto a Nicolás, mientras evaluò su Diatriba contra el hombre criticón.
En ese momento me dice:-Entiendo tu punto. Me falta ese apasionamiento que viene de la voluntad, ese
que hace que hace al lector tener una catarsis, gracias a esa mimesis de lo natural. Entonces le digo:-Los
has entendido. Lo estéril se queda asi cuando no sabes usar lo reproductivo que hace posible lo venidero.
¿Acaso un sátiro no sabe hacer buen uso de sus dotes físicos, retoricos, propiamente apolíneos y no los
mezcla con lo dionisiaco, para servir màs a la voluntad que a la misma razòn?. Me responde Nicolás: -
Es cierto usa estas habilidades para servir a la voluntad,para que salga de lo estéril y vaya a lo
reproductivo. Le vuelvo y le preguntó: - ¿Acaso esto no es propiamente del hombre superior, vemos por
ejemplo a los cìnicos modernos, los cuales por medio de sus mimesis de lo natural, llegan a convertirse
en un obra de arte andante, usan su manto, su traje a la medida, su sarcasmo y su manera sofisticada de
hablar, que ofende o agrede al otro, lo incomoda, sintiendo que lo agobia, aùn en su lenguaje soez o a
veces actos groseros, haciendo un culto propio de la voluntad. Entonces, no esto lo que debemos
hacer, ser como ese Heracles sin empleo, que lo que le interesa es la virtud, así lo tilden muchas veces
de grosero? A lo que Nicolás me responde y pregunta:-Es cierto. ¿Pero acaso debo hacerle un culto a la
mesura? Le contestó a Nicolás:-No a la mesura, somos cìnicos no peripatéticos. Màs bien debemos
nosotros como imitadores del gran Heracles, hacer un culto a la locura., ya que no servimos a la razòn,
sino a la voluntad. Nicolas tèrmina diciendo:- Muy cierto. Que sabias palabras, gracias por ayudarme.
Le digo:- De nada buen amigo. Para eso estamos los hombres de espíritu superior. Los dos reímos y cada
quien parte por su lugar.
XXXIII
Vamos en bicicleta y el viento apenas nos roza, veo a Nicolás sentado en la parte de atrás de la biciclet
y el lobo pedaleando. Entonces, cuando ya estamos cansados, nos dirigimos a una tienda y compramos
cervezas. Nos colocamos a conversar y decimos: - Si la teología del absurdo es una tal que coloca sobre
la mesa una interpretación, en donde nadie escapa al eterno retorno de lo mismo. ¿Còmo formularla para
todos por medio hasta p la razòn, lógica y demás puedan entenderla? Pregunta Nicolas. - Nicolás, no
interesa llegar a ella por cualquier medio. La cosa es que esta teología pone a Dios como el ser que se
destruye en todo momento y se vuelve a construir. Màs al ser una interpretación más hasta de esto se
puede dudar. Por eso el nihilismo es importante para vivir de la experiencia y en el presente. Sin que esta
sean verdad para todos. Permitiendo la franqueza siempre. Pero no apegándose a ninguna de ellas. Le
contestó. Al terminar la conversación, nos despedimos de Nicolás y partimos aventurarnos en la noche
montando nuestras dandy horse el lobo y yo. Al estar en el trayecto de nuestros destinos, intercambiamos
con el lobo conversaciones profundas propias de los imitadores de los canes. Entre estas, el destino de la
mal llamada iglesia, el desinterés de esta por los libros proféticos como lo es el apocalipsis. A su vez
nos preguntamos sobre el destino de la humanidad, sobre lo que sucederá luego de nuestra muerte con
esta especie…… sin más la risa nos invade y despidiéndonos partiendo cada uno por su camino, echamos
carcajadas por los aires.

XXXIV
Caminamos Osbaldo y yo en noche de penurias anunciados por algún poeta que ha perdido la inspiración
que le daba su amada porque esta ha muerto. _ Jairo es importante saber publicar los libros con una buena
imagen, por eso mi entusiasmo al ver algun dia a Clara lópez y tomarme fotos con ella y mi libro. Me
afirma Osvaldo. -Cierto, sino no se promociona el producto no se vende. Le digo con ironía. Al tomarnos
varias cervezas, hablar sobre cuestiones filosóficas, estéticas y demàs. Cuadramos en vernos algún día
en alguna parte. Al alejarme de este hombre, me doy cuenta que me falta el libertinaje que èl promueve.
Para ser libre es necesario acabar con los prejuicios sociales. Este hombre me confesó antes de partir que
al experimentar encuentros sexuales múltiples, se había acercado a ese sentimiento místico propio de los
orientales. Entonces, al recordar esa parte de nuestro encuentro, sonrió y llegando a la casa donde me
estoy quedando toco la puerta.
XXXVI
Para ser cínico se debe estar hastiado de todo, en otras palabras, aburrirse de lo mismo. Solo así, puede
volverse en la máscara que muestra. Un hombre cínico debe vivir asumido como narciso en el espejo,
debe ser indiferente a los otros y nunca disculparse por sus acciones. Al ser un imitador de los dioses, se
adapta a cualquier medio. Me decìa esto mientras estaba sentado en la silla de la sala.

Al levantarme observe que mi hastío por la misma vida era mucha. Que mi buen vivir, que en sí se resume
en la sanganeria me hacía vivir en paz. No obstante, quería como todos algo mas, me falta no
espiritualidad, no eso. Más bien deseaba banalidad, este sentimiento propio de los más ignorantes. Sin
más me dirijo al cuarto, me desvisto, y me acuesto a dormir. Deseando que la muerte me sorprenda,
viviendo el dia a dia, en una extremidad propia del desvergonzado. Asi me digo:-”mañana sera un buen
dia para morir”
XXXVII
Siempre se quiere algo, todo humano siempre quiere más, hasta el sabio en su no querer desea algo. Por
eso huir del querer es tonto, debemos volverlo nuestro aliado hasta enloquecer. La felicidad del loco es
algo inentendible, ya que el que irrumpe con el destino y las normas hechas cumple a cabalidad lo que
vino hacer. Esto me decìa para mies adentros mientras observaba como mi hermano se latigaba con
ortiga. Para calmar sus males.

Al salir del cuarto lo observó como tiene la espalda roja y picada por tal planta. Tambièn como ojos que
se han de comer algun dia los dioses, escucho un mantra budista el Nam Myoho Renge Kyo. Aunque
prefiero el Om Vajrapani hum, este mantra no me era del todo indiferente. Entonces pensando en todo
este proceso, saco muchas conclusiones, que mi hermano tiene mucho de cínico, de hombre primitivo y
salvaje, de sabio. Màs su actuar es todavía dependiente de muchas cosas ilusorias. Sin más sigo en mis
asuntos….. luego mi hermano me invita a humear un rato al abuelo tabaco, en el humeo veo de nuevo a
la gran culebra que se come a sí mismo…. al terminar esta ceremonia tan sagrada para los antiguos, mi
corazon llego a la comprensión de que el amor y la guerra son una dualidad ilusoria. Lo que sobrevive
es el devenir y por eso todo es perfecto, como va. De allí que el cínico sea un oportunista aprovechando
cada ocasión para hacer de sí mismo un sabio.
XI
La canigamia es a lo que se llama el matrimonio de canes, este se seña copulando frente a todo el público
presente, así se hace honor a Chía y al mismo Bochica, que en lo griego es Afrodita y Apolo. Esta
tradición comenzó por Crates e Hiparquía, los cuales tuvieron un hijo al cual educaron en los valores
cínicos. Ellos hacian trios y demas, la pedofilia era lo más natural, se amaban y cuidaban mutuamente
como una manada. Le digo esto a una mujer protestante, que como estupida e ignorante cree en asuntos
bíblicos y canónicos. - La canigamia no me interesa, amo a Jesús y toda la tradición machista y patriarcal.
Me dice ella. - Entonces, no amas la vida misma, solo la niegas, ya que el mismo Jesús fue un antijudío
que aprendió a vivir como cínico, estuvo con Maria Magdalena y le dio un papel importante, mas tu
ignorancia y dogmatismo es como la terquedad del niño que prefiere lastimarse con el fuego de alguna
fogata que alejarse de este. - No me interesa, no discutire contigo. Me dice con propiedad y al modo de
berrinche. Así pues, se aleja de mis ladridos y no habla mas conmigo. Dando pasos agigantados de perro
grande, con los hombros encogidos y soltando a carcajadas me burlo de ella. Yendo a cazar en neurosis
a una que otra ninfa.

XXXVIII
Mientras hablábamos con Camilo, pensaba que preocuparse por las deudas, la estabilidad económica y
demás era tonto. No porque no me fueran invadir o demàs.Si no que al ser cínico no importaba la manera
de sobrevivir, ya que este siempre lo iba hacer de forma sencilla y natural. Un cìnico no se esfuerza
mucho en el trabajo o el acumular riquezas, en sí es derrochador. Es un espíritu vagabundo. Su vida es
corta y solo puede vivir el momento. Asì que al salir de casa de Camilo, pensé que lo mejor era el no
desear, màs bien el disfrutar. Hasta morir por la sanganeria y la falta de deber del civilizado. No
comprometerse con nada ni con nadie era la mejor forma de vivir. Libre de preocupaciones, ya que estas
siempre consumen al abyecto. Si se tiene pasteles comer pasteles sino prescindir de ellos. Ejercitarse sin
querer proporción, vestir sin desear admiración, solo viviendo con lo poco y disfrutando de lo mucho.
Sin moral alguna o apego que permita el vivir el presente.

Al llegar a la casa y ver a Ikal tendido, comprendí que vivir bien es vivir sin preocupación alguna.

XXXIX
No conocía perra hasta el momento, al parecer este tipo de mujer se extinguió hace mucho, solo quedaban
unas pocas o eso pretendìa. No me sentia comodo con alguna mujer actual, solo quedaba la parresia para
sacar la perra en ella, como Crates hizo con Hiparquia. Sino sucedía, estaría con algunas cuantas heteras,
como hacía Diógenes. Amar una de estas era lo más cerca a lo que podía estar de la perra. Por una
cuestión práctica. Pensaba en esto, mientras veía a la esposa de mi hermano irse con mi hermana a sacar
a Ikal, un colega mìo. Entonces mientras salía me decía para mis adentros: -Esta mujer es de sumo
cuidado, primero por su belleza y segundo por su sutileza. Esta mujer como cualquiera que conocía,
esperaban controlarlo todo, convertirse en princesas, en diosas, lo cual no estaba mal. Pero al ser hijo de
Heracles, debía asumir mi rol de sabio. No dejarme apresar por las artimañas esta manifestación de
alguna diosa, más cuando estas se encuentran cerca de artemisa, la madre cuidadora que afrodita o Chia.

XL
Mientras disfrutaba de unas lentejas hechas de la manera más sencilla, sme disfruta cada bocado,
concentrando todo mi atención en esta deliciosa comida. Al terminar me quedo sentado pensando en un
filósofo italiano, seguidor del buen vivir que se suicidó al verse demasiado persuadido por la vida misma.
Asì pues por virtud, sólo pudo encontrar esta manera de liberarse de todo aquello que cohibía su libertad.
El cìnico no puede dedicarse a nada que no se la virtud ya que como Heracles esta es lo más importante
y le permite vivir bien. Asì pues, pienso en el cinico que luego de ser rechazado en la secta cristiana por
su cinismo, dio completado su destino se inmoló en los juegos olímpicos de la roma clásica, para hacer
culto a la virtud. Asi sin mas, volteo a mirar al perro, este gran maestro que me recuerda que vivir como
perruno y guardián de los hombres, es el único motivo por el cual sigo vivo. Sin más le digo a mi madre
tras escucharle quejarse de la humanidad: - Madre solo nos queda vivir bien, despreocuparse por el futuro
y no apegarnos a nada. Todo es efímero y la misma vida es una trampa. Al morir regresamos al vientre
de dios para volver a vivir de nuevo tod. Mi madre me mira fijamente y me dice:-Es cierto. Por eso vivo
el dia a dia, sin preocuparme por el alimento y el vestido. Soy pobre pero feliz.

XLI
Mientras hacíamos el ejercicios hercúleos con Abraham, ikal, nuestro maestro y protector, molestaba el
perro de una señora chaparrita, con buenos senos, ojos de mirada profunda, nalgas un poco caídas pero
aùn voluptuosas y cabello corto nos dice levantando a su perro:-¿Nos les da pena tener el perro suelto? a
lo que le contestó:- No, soy cìnico. En ese momento, sin más cojo a Ikal y con su permiso, le coloco el
collar. Esta acción doméstica, civilizada de siempre mantener lo natural controlado, encerrado, tuve que
hacerlo con Ikal. Al mantener a Ikal amarrado, seguimos haciendo ejercicio. Al terminar nos sentamos y
Abraham me dice:-solo queda disfrutar el momento. A lo que le digo: -Es cierto, carpe diem, mañana
moriremos y toda preocupación nos parecerá absurda.

XLII
Observo a todos como un solo organismo libres de toda dualidad y siento esa paz hogareña, esa que nos
gusta sentir a los hombres que tenemos células de cíclopes y comiendo ambil y echándonos tabaco en
polvo en nuestras narices, miro a mi hermano con sus greñas largas y rubias, a mi prima con su manto
austero y mi madre con un saco gris. Entonces siento que la locura invade mi casa, esta nos permite vivir
en cierta armonía muy diferente de muchos. Mientras muchos están haciendo no se que….. se me viene
a mi cabeza todos lo bienes de la vida. Todos somos presos de nada...el vacío es….creo que la misma
materia. Asì pues, reímos sin parar. Al pasar las horas el círculo se desune, Gianina empieza a
preocuparse por la hora, mi hermano se distrae a consentirla y mi madre a cantar una canción infatil. Esta
vida hogareña, compuesta de locos, de mamíferos en dos patas y cuatro, hace agradable algunas veces el
convivir entre todos. Frente al devenir sólo existe paz propia del que no se resiste. Entonces, sin más
cada uno vuelve de nuevo como fiesta dionisiaca terminada a su cuestiones que el hombre civilizado
domina como privadas. Me acerco a la cama y me quito mis zapatos esperando a Ikal me despierte como
siempre al otro dia. Las últimas palabras antes de cerrar mis ojos es: -la ley que rige al virtuoso es su
palabra y esta es physis, sin ella no podemos salir de la ignorancia. La palabra es acción y no cumplirla
al comprometerla es ser como perro que ya no puede ladrar.

XLIII
No existe la verdadera amistad hoy en día, esa amistad cínica en la cual se compartía todo dejó de existir,
el pensamiento judeocristiano, invadió lo natural y nos hizo ser enemigos de hasta nuestros propios
hermanos. Más por una cuestión práctica el enemigo es el mejor personaje que podemos tener ya que
nos hace crecer y ser nosotros mismos. Todo amigo hoy en día es una enemigo en potencia. Esa amistad
entre Heracles y Yolao, aunque no es posible, excepto en verdaderos amigos, se puede usar como
pseudos amistados para así lograr intereses comunes. Por eso, el cínico desconfía mucho de los hombres
y es más amigo de los animales y por ende de los dioses. Pensaba en esto, mientras me daba cuenta que
aunque en un pasado estuvimos juntos con mi hermano en cuerpo totalmente, nunca fuimos verdaderos
amigos. la razón es simple eso es porque al principio la naturaleza nos unió pero los valores actuales no
se desunieron, creando un distanciamiento entre nosotros… pudimos ser cínicos los dos, pero el devenir
corrompió esto.
Dios sigue recogiéndose y mientras sea así, todo recaerá, el cínico para vivir bien debe aceptar esto y
mostrarlo al mundo. Me decía esto para mi adentros, mientra veia mi “hermano” y luego de una
discusión tendida en la mañana, este hombre al cual le tenía gran cariño me ofrecía avena.

Nelson me dice que le eliminaron una de sus redes, por publicar cosas y no citar. Una gran tontería, yo
solo me rio y le digo en lenguaje soez:- muchos malparidos, todo es propiedad privada hoy en dia.
Nelson con un aspecto un poco tranquilo asienta con la cabeza y se va acostar. Me quedo pensando, que
ser cínico es ser rechazado con un perro en pos a la virtud, es atacar a la civilización siempre así no se
tenga otra opción, es liberarse de todos los valores dados por ella con actos pocos ortodoxos.

XLIV
La doble moral invade la vida. Me decía esto mientras celebrabamos a paso tropical los cumpleaños de
mi hermana y mi madre. Esta falsedad que se da en todas las familias, la cuales dicen vivir en comunidad
pero la verdad es que su ansias de poder, de envidia, de amabricia los supera, era propio también de la
mía. Los cuales promulgaban el amor eros, lo indígena y lo unico que hacian eran hacerse la guerra unos
a otros. Esta falsedad de la cual soy parte, nos hizo la noche agradable, compartimos, criticamos, reimos,
etc. Ahora bien, al trasladarse mi cuerpo de un lugar a otro soy parresiasta y en cuando graban digo:
“esto es un gran falsedad, mañana volveremos agarrarnos” Acabando la noche, luego de comer una
sabrosa torta traída por el paisa, tomar vino cerveza bien añejada. Masturbarme un poco, parto a la cama.
Entonces me cubro con mi manto esperando otro dia, donde estos animales de corral buscarán nuevos
motivos para hacerse la guerra
XLVI
El tabaco nace por voluntad de los dioses, representando el fluir acorde a la naturaleza, junto con la coca
se usa para establecer la palabra correcta. También es un limpiador intestinal que permite la
desintoxicación del cuerpo, al fumarlo no hay que bajarlo a los pulmones. ya que si se hace va tener
resultados diferentes. Me decía esto para mis adentros mientras veía a mi “hermano” el elefante
monógamo junto con mi hermana, fumar tabaco o humear como se dice en el términos indígenas . Me
pregunto, en modo de epoje, sobre qué propósito tendrá las personas, que hablan mucho de naturalismo,
de una ética alejada de la doble moral pero se dejan absorber por esta. ¿Les pasará como Sarte aún siendo
un libertario, un hombre crítico, el cual boxeaba, amaba, etc propiamente de los más libres, pero que
estuvo apoyando un comunismo despótico y ridículo? Entonces, miraba con desconfianza estos actos
culturales, donde alguien pone de manifiesto lo natural pero luego lo niego prefiriendo la norma. Así
pues, quedando en esta reflexión filosófica, Antes de dormir como lacedomio, en una cama parca y un
manto encima, miro mi cuadro erotico hecho por mis manos y me pierdo en sus tonalidades, sin más me
imagino como este pene vestido de monje soy yo, feliz y sin preocupación alguna, quedandome dormido
lentamente, suspiro y dejo que mi último aliento consciente subsista para entrar al plano de la pura
inconsciencia donde solo existe no como dice Freud el caos, sino en palabras más libertinas, la verdadera
consciencia.
XLVII
Dios es un ser tragicómico, llora y se ríe , es puro no ser, por eso al ser las olas del mismo devenir es
decir del eterno retorno de los mismo en el cual las contradicciones se niegan y se afirman unas a la
otras, nosotros como partes de dios o este mismo, vivimos en un constante sin sentido que nos carcome
y nos atormenta. Pensaba en este apartado que me daba Nicolás tras una conversación larga y tendida.
Al ser ya las 1500 de la tarde, siento como la vida al igual que un chulo come carne compuesta, esta
mujer hace de las suyas con mi alma. La desolación es tanta que no puedo resistirme, me siento vacío,
intranquilo y perturbado. En una carcajada mientras salen lágrimas por mis ojos, veo el cielo nublado.
Sin nada que hacer, siento como me pesa la existencia. Al ver como Dios se manifiesta oscuramente
entre las cosas, mi párpados me pesan. Entonces, recuerdo que el hombre es un proyecto siempre
inacabado, y sin más, las carcajadas de nuevo salen de mi vientre sin hacer mucha fuerza. Esta risas de
loco atormentando mejoran mi ánimo.
Entonces, ya son las 1516, escuchando las quejumbrosidades de mi madre, yo también comienzo con
esa quejarme. LLegando la noche, parto a caminar…….y siendo las 2000 horas observó cómo la vida
pasa lentamente por mi paladar teniendo un sabor desagradable, haciendo gestos de puritano arrepentido,
sigo mi caminar.
Dentro de mi manto que cubre mi cuerpo siento como la gripe de hace 15 días no me ha dejado. Tal vez
esta noche viene mi fin o solo llegará algo peor. El devenir es un círculo que crece y se disminuye
constantemente. - ¡Tragicómica es la vida! Tragicómico es el cosmos! grito esto muchas veces como
loco en función teatral aún no terminada.

XLVIII
Mientras mi hermano el elefante y su esposa se reían y hundían en su estupidez, en esa actitud propia de
ovejas de rebaño, de personas que no se superan y toda la medicina dada por Dios como un juego que no
se enserio y mi madre con el paisa, animales que no se superan, imagen de una civilización decadente,
nihilista, judeocristiana, que no tienen nada bueno. Por mi parte me levanto y pienso en el hombre
superior ese el cual debo ser yo. Mostrandolo en mi manera de vestir, por que el parecer es ser. Siendo
de esta manera, el hombre que supera al hombre, que aborrece al simio que se ha convertido el hombre
actual, los cuales actúan y visten como esclavos, unos usando ropa que promocionan son marcas, usando
lo que esta en moda y no teniendo estilo en este. Así pues, me dirijo a comer y mientras huelo la comida
y me disfruto de un caldo sencillo, saboreando por mi olfato como buen perro, antes de dirigirlo a mi
paladar, los demás han hecho ya de las suyas, mi hermano el elefante monógamo se ha ido a trabajar, mi
prima una mujer de características propias de esa mujer tan antinatural se encuentra hecha en la cama
como morsa y mi madre ni que hablar. Entonces, grito:- ¡Hureca el usar tanto tiempo el vestir de los
dioses me ha vuelto sabio!.

Mi madre se queja del perro, por su enfermedad notoria, por mi parte no puedo hacer nada por este, al
vivir en la austeridad y no tener los recursos suficientes me toca aceptar el destino de este dio. Por lo
demás, meterme en ese asunto porque el perro al no ser alabado como tal, tiende a ser una propiedad más
de los monógamos de mi hermano y prima. Al ver esto recuerdo a Crates que le dio sarna por andar con
tanto perro y se le quitó sin más.

XLVIX
Me levanto tras acostarse mi hermana luego de fumarse un tabaco con el mayor descaro, superficialidad
y falta de respeto a este mismo que han dejado los abuelos. Tras darle una muenda el día anterior por su
comportamiento tan despota, poco controlable y demás. Me dirijo a comer algo. Mientras lo hago
pienso:-El problema no radica en la ascesis sino en el ideal ascetico el cual nos hace negar la misma vida
reemplazandola por otra inexistente, no permitiendo ni la multiplicidad, ni la pluralidad propio del
monismo más natural o material. Este comportamiento tan vil, en la que cree la mayoría de hombres,
como bien predijo el profeta Nieztsche. Hoy en día aunque se siga creyendo en un ideal ascético como
sus sombras, se ha pasado a confiar en las religiones monoteistas abrahámicas y se ha a la ciencia y
progreso como una nueva metafísica que no se permite cuestionar. Mientras la mayoria esta preso de
esto a mi se me revela ese eterno retorno de lo mismo, ya predicado por los antiguos y esa muerte de dios
en profetas como Mainlander, Nietzsche, entre otros. Saber que Dios ya no es esa fuerza que imperaba,
es darse cuenta que este solo se recoge así mismo para destruirse de nuevo. Esta pseudo metafísica, me
permite vivir bien, alejarme de la ira en su mayoría y el ser justo con esta, como cuando le di a mi hermana
su juetera como lobo alfa que corrige a su manada, sin así hacerle mucho daño. Más se que esta manada
encomendada por los dioses, ya no es la mía. Entonces, mientras me tomo un café frío, porque la mechera
la refundieron en algún lugar me digo:-¿Que me queda por hacer como cínico? ¿Sera que vivir solo es
mi destino hasta encontrar hombres de mi misma estirpe, superiores? No me queda nada más que vivir
solo el instante como ese héroe Byroniano, que solo es un antihéroe, el cual ya no se permite amar como
antes sino en ocasiones cuando se puede yacer con el otro en el lecho, hundiendose en una metafisica de
lo peor, la cual me lleve a la soledad y al fin a la muerte. Un Cínico al estilo de Diógenes el cual la vida
solo es un escenario, una oportunidad para serle indiferente a los hombres. Así pues, en ese instante al
derramar el café, prosigo con mi monólogo y me digo: - ¿No es con una elegante parquedad donde puedo
mostrarme rebelde con todas las causas al mundo, no es así donde el dios burlón o los que llaman satanás
es mi mejor amigo para reirme de los demás y al ser estos mis espejos hacerlo de mi mismo? Y esta
ascesis degradada, es lo único que queda. Mientras estupidos aún creen que vamos para un mundo donde
el paraíso se nos presenta, por mi parte vivo el que vayamos a la nada, para que todo vuelva salir de ella.
El arte sin más es mi moral ahora.
La soledad es afirmar aquello que ya está fragmentado y vuelve a su unidad para volver a lo múltiple.
Este monismo vitalista, me hace libre y sintiendo que mi libertad es lo único existente, voto el café frío
y mal preparado, para hacerme uno nuevo y comenzar mi jornada diaria.
XLVIX
Luego de notar un dolor grande en mis hombros y triceps por los ejercicios hercúleos hechos el dia
anterior, luego de arreglarme, colocarme mi manto encima de mi traje austero pero elegante compuesto
de un saco gris en paño, un pantalón corto hasta las rodillas marrón, acompañado de unas medias delgadas
verdes y una bostas ya gastadas negras, me dirijo a sacar el perro a correr. LLegó como amante a cita
tarde a la biblioteca y suelto a Ikal, mientras corre como loco veo que estoy hastiado del panorama. No
resisto tanta felicidad tan falsa de los presentes que allí abundan. ¿Dónde estarán los de espíritu superior?
me pregunto mientras Ikal juega con un perro lobo y se le echa encima queriendo montarlo.

Al acabar tal faena le digo a Ikal:- Perro de los mil demonios, apresurate que vamos para la casa. Al
cogerlo con la mano y colocarle la correa partimos los dos campantes para la casa de mi madre. Al llegar,
le doy a Ikal un poco de agua, mientras observo a los monógamos y retrogradas de mi hermano y prima
preparándose para fumar un tabaco sin el mínimo respeto por la naturaleza. Estos que al ser mi espejo y
por mi parte a no seguirlo hacen de mi virtud la más grande presente. Entonces sin más les digo:-Adiós,
nos vemos más tarde. En ese preciso momento Ikal sale corriendo por las escaleras. Riéndome, le digo a
mi hermano: -Vaya usted a recogerlo, el cual inmediatamente acata la orden. Al despedirme de mi
hermano camino hacia la biblioteca acompañado de mi bastón y demás. Comiendo algo en la panaderia,
me paro a observar como un gato criollo y un poco sucio busca que a mi parecer es alimento. Antes que
le pueda dar algo, este animal desaparece sin dejar rastro alguno. En ese instante pienso en el cínico
romántico Heinrich Heine y su fracasos más sublimes por su sátira corta y bien dirigida a los ilustrados
de sus tiempos. También de sus fracasos como comerciante de telas por estar dedicado a la poesía y
amores efímeros de heteras. En ese instante mientras mi vagabundear me dirige a la nada me digo para
mis adentros: -Hoy en día no existe la mujer con útero psíquico, no hay hetera como la que tuvo Diógenes
en una ocasión permitiendo crearse. Más si he de yacer con alguien debe ser no con una mujer inferio,
sino algo superior, esta puede ser una hetera. No obstante, esta le faltan la impetu de la mujer guerrera,
pero con que me pueda inspirar en sus amores me conformo.

Subiendo las escaleras de la biblioteca me pregunto si hoy en día se puede hablar hasta de hombre, porque
al parecer ya no existe tal concepto, tampoco el de animal, más bien el hombre de hoy en dia es todo lo
contrario a este y su contrario que viene siendo el animal el demasiado para este. El hombre de hoy en
día si se puede llamar hombre o a su vez este animal racional, solo es un animal técnico. Entrando al
segundo piso y buscando un libro de mi interés un pensamiento llega a mi y me dice: El misticismo
antiguo es el único verdadero, volver a este es ser como Diógenes en plaza pública el cual con sus
acciones demuestro que no existe la desunidad. En ese instante al permitirme pensar tan atrevidamente
me encuentro con un libro que se titula: “La pasión de la mente occidental” le echo un ojeada y como
veo que es de interés me lo llevo junto a otro libro que habla sobre la mitologia japonesa. Al llevarlos en
mi brazo izquierdo mientras camino con la cabeza en alto acompañado de mi bastón, veo pasar una hija
de Chia, con exuberantes gluteos, bien formados y me digo:-Esta hija de la diosa Chia, afrodita o como
se llame, ganaría el concurso de los glúteos más bellos. Pero hoy en dia, para juzgar unos buenos glúteos
solo es posible midiendolos, viéndolos objetivamente, mecánicamente. En otras palabras no se mira los
glúteos con un juicio místico o natural como se hacía al principio del nacimiento de los hombres, sino
que por el contrario a predominar lo artificial, lo objetivo, esa racionalidad que no dice nada, esta materia
que posa a esta señorita solo es en palabras crudas y poco asertivas, nada. Sin más no soy capaz de
disimular mi gustos por los glúteos de esta mujer y ella, que ve mi mirada se aleja lo más rápido posible
de mis deseos.

Al ser las 1315 parto a mi casa, al llegar a esta, veo como todo huele a tabaco y este olor penetra los
confines de la casa. Lanzando una carcajada y modo de burla, me sirve mi presa de pollo, guardada en la
nevera y me disgusto con seriedad. Cuando terminó tal paladar, me dirijo de nuevo a vagabundear
repartiendo las tarjetas de mi licorera, para ver si alguno que otro ser inferior car en las manos del licor
y el tabaco. Dos abuelos, que hacen de las suyas cuando no se les coge enserio, como cínico que se rie
de los que promulgan sobre la virtud pero su actuar en propio del vicioso.
Son las 1800 y parto a domir, quitándome el manto y mi traje me postro en cama luego de un día propios
del esteta. Recuerdo mientras recito el sutra del corazón las frases de Alejandro que como idiota al igual
que Sergio cortes me dicen que mi actuar es solo superficial, que no hay un ética la cual enseñar de mi
parte. ¿Acaso han olvidado que lo estético no puede estar unido de lo ético y este a su vez de lo político,
ontológico y metafísico? Rio, sin poder contener mis carcajadas más abundantes, rio no por tristeza sino
por pensar en el fanatismo de estos semi ortodoxos, por un lado Alejandro con su protestantismo que no
libera o deja ver lo rala y Sergio Cortés por su catolicismo antes de l reforma. Mi boca se abre sin parar
y mis dientes se asoman una y otras vez, el abdomen se me torna duro y mientras coloco mis manos en
ellos, quedó dormido al instante.
L
El sombrero de Osbaldo era parco, un poco acabado y dañado, al bajarlo y colocarlo sobre la mesa pude
observar los múltiples desgastes. Al colocar el sombrero sobre la mesa, en ese momento este hombre
me dice:-Es necesario ser un Bohemio con algo de aspiraciones capitalistas. A lo que le contesto:- Es
cierto, este gran mal que nos acompaña es inherente al ser humano, lo importante es no dejarnos dominar
por su poder sino por el contrario al igual que Diógenes, Bion de Boristenes, Menipo de Gadara, Pródico,
entre otros cínicos, lo que hacían eran tener el capital a su servicio no al contrario. Cobraban caro por su
talentos, eran sofistas en ocasiones y otras comerciantes. Se ha adecuaban al momento, pillos que sabían
cómo ganarse la vida. Así pues subiendo su mano a su mentón Osbaldo luego de sacar un poco de ron de
su bolsillo y echarlo dentro de nuestras cafes me dice: - Blazac tiene un libro que habla sobre los avaros,
o bueno toda su obra está compuesta por esta. Lo que muestra este hombre, es que la avaricia es
importante, porque con ella se logra tener cosas para vivir de manera hedonista o comoda. Al tomarme
un rato para analizar lo que dice, le expongo:- Claro la avaricia es buena cuando esta no mata tu cuerpo
y lo envenena, solo si es un medio para llegar a la felicidad. Una vez Diógenes estando en Atenas lo
encontró unos de sus discípulos falsificando la moneda y le preguntó: -¿Maestro es correcto lo que haces?
A lo que le respondio:-¡claro, solo imito la libertad del gran Heracles!. Esa manera de actuar propia del
cínico para obtener beneficios de sus fechorías sin que estan lo posean es sabio, ya que a nuestro bienestar
no vivimos en un mundo donde exista la justicia, la moral y demás en sí. La realidad se acerca a una
distopía, pero si creamos por medio de ella, podemos trasmutar valores, volvernos artistas y dioses que
van más allá de la moral. Osbaldo a escuchar tal argumento asiente con la cabeza. En ese momento nos
saluda una señor, ex narcotraficante, tío de mi amigo el avaro. Nos saluda, coge sus pertenencias y se va.
Nos levantamos con Osbaldo de la mesa y nos dirigimos a caminar. En el camino seguimos hablando de
muchas cosas y en una de tantas conversaciones volvemos al tema del avaro:-Es cierto los judios, aunque
son la peor basura creada por dios, saben muy bien cómo invertir y gastar su dinero. En medio de ese
antisemitismo le digo: - Es importante aprender de todos, solo siendo eclécticos podemos lograr grandes
cosas y es bueno que aprendan de los charlatanes más grandes pero inteligentes, como son los judios.
Dándole la mano a osbaldo un poco con indiferencia, nos despedimos, cada uno volviendo a su miserable
vida. Al caminar con el bastón medio tocando el piso, veo como diciembre el mes de los hombres amantes
de lo vulgar se reúnen para celebrar la navidad.

Cuando estoy entrando al conjunto veo a mis hermanos, me les hacer y saludo a mi hermana Yennifer,
con una abrazo y beso. Ella mientras camina, me pregunta mi interes tan repentino por ella y el porqué
quiero invitarla a comer algo, le digo sin más que es un interes economico, que necesito un monto grande
para la matricula de la universidad. Este acto que para el común es una falta de vergüenza, sobretodo los
hombres civilizados, para mi me parece natural. Cuando Yennifer pasa su mano por su cabeza y hace
una expresión escepticista a decidir si prestarme ese dinero, por mi parte hago todo lo posible para
persuadir con la parresia más limpia. Le digo:- Si hay que robar y matar lo hago para pagarle. Yennifer
levanta sus manos y razona conmigo, haciendo caer cuenta que hablo patrañas. Sin más como buen pícaro
no le insisto más. Ella a fin se termina convenciendo a su corazon que me quiere prestar el dinero y
confiar en mí palabra. Establecemos un acorde de pago y subimos las escaleras, tocamos la puerta y
entramos en la casa de mi madre.
Al ser las 2330 recuerdo la conversación con mi hermano mientras nos echamos por la nariz tabaco y me
digo:- La vida es una ironía, una gran contradicción. Sin tanto problema no podríamos llegar a la
felicidad.
LI
Mientras humeabamos los dos con Osbaldo su pipa con un tabaco no tan fino, conversabamos sobre el
hombre superior y la diferencia con su contrario.-El hombre superior no es el más rico, pero tiene la tierra
a su pies, tampoco es famoso, pero por donde pasa es conocido, en otras palabras es una obra de arte
andante. le digo a este novelista. - Osbaldo añade:- claro, pero el hombre superior también es el que se
ha dado cuenta que se diferencia de los demás por su aspecto. Por otro lado, mañana si nos encontramos
traeré un tabaco más fuerte, procedente de Cuba. me dice. - Me parece interesante mi querido amigo, le
digo. - Claro. - Jairo, he visto que ha creado arte con la nueva tarjeta de su negocio. Me dice. -Lo sé, con
esta tarjeta me siento más seguro me identifico con ella, no es como la anterior, un diseño tan común, tan
poco atrayente. Esa tarjeta que repartía antes es horripilante. Le digo. -Muy cierto, dice osbaldo en un
todo un poco irónico. Bajando a plena noche donde el rebaño está alborotado por las saturnales mal
llamada navidad, el escritor y yo bajamos con paso lento, elegante y grueso. _ Acá me quedo mi querido
amigo, necesito mañana pasarte un borrador de mi novela para que la mires, me dice. -Vale, la estaré
esperando. Le digo.
Llego a casa y mientras como un manjar propio del perro más aristocrático, me digo para mis adentros:-
La felicidad es la burla que hacemos frente a l vida, a esta que es tan triste.
Miro el reloj esta me indican que son las 2400 horas y esperando una llamada para llevar licor, me doy
cuenta que ya no me interesa los otros, soy como narciso en el lago o Fo tomando chicha hasta
embriagarme y no sentir nada. Ni los hombres elefantes como mi hermano, primo, etc o los camellos, o
también los leones, escasos. No me interesa nada. Siendo las 1530, suena el telefono, lo levanto y
mientras atiendo al cliente, río a carcajadas mientras mis ojos lagrimean.

LII
-El sufrimiento es necesario, pero también la negación de este, la tragedia del sin sentido es imposible de
evitar mi querido amigo, pero podemos volverla un chiste una burla una testarudez y reirnos como hacia
Diógenes de Edipo por arrancarse los ojos tras matar a su padre y acostarse con su madre. También ser
como Kunley y mostrarnos como el simio más tonto o ignorante y desde allí iluminarnos y ayudar al otro
hacer lo mismo. Le digo a Javier mientras pasamos las saturnalias en su casa. - Permítame un momento.
Me dice Javier. Parte junto con su padre a bailar abrazandolo, mientras por mi parte me rio de los de la
reunión a carcajadas saliendo escasamente lágrimas en mis ojos.
Al ser las 100 horas partimos todos a casa y en el camino nos encontramos a Victor y sus acompañantes,
los cuales buscan con ansias cerveza y como hijos de Aegis que de Fo o Dionisio me la piden a sus
anchas. -Feliz navidad a todos. Les digo. - Feliz navidad, por fortuna lo encontramos, necesitamos que
nos llene la barrigas de cerveza, la bebidas de guerreros. Me dice Victor. -Claro acompañenme. Le digo.
Cuando estamos frente a mi puerta, en mi mareo constante gracias al licor ingerido, le paso a Victor
suficiente cerveza.-Gracias Jairo, hablamos. Se despide. Hablamos más tarde. Le digo a Victor mientras
cojo con firmeza su mano.
Entro al cuarto y al no poderme resistir más a thanos me quedo dormido con traje y demás.
LIII
-La filosofía no es una carrera es un destino de todo hombre libre y superior. Me dice Jhon. -Es cierto mi
querido amigo, la filosofía no es una profesión meramente es algo que se realiza por medio de nuestras
experiencias. Le digo. - De acuerdo, ese filosofar nos permite ser libres, sin así separar las cosas, eso
dual, que tanto aborrece el oriental, es lo propio de todo sabio poeta, especular sobre la religiosidad, el
misticismo etc es filosofar.Me aclara el lobo. - Cierto, el vacío constituye todo, pero este no puede vivir
sin lo lleno, en otras palabras es el devenir mismo. El ser es transitorio, vacío, es como el yo. Por eso los
budistas denominados locos, son los que se han iluminado en toda sublimidad de poeta romántico
mirando hacia el infinito. Le digo a este hombre. _Es verdad. ¿Pero no es casual nada, si hasta para esta
explicación usted mi querido amigo no tuvo que dar una explicación que cumple con el principio de
causalidad? - Me pregunta el lobo. -Es cierto Jhon, pero e no es causual en cuanto es cambiante. En otras
palabras permanece solo en el vacío, lo fenoménico, no existe. Solo lo no dual. No obstante esto mismo,
es transitorio. Por eso todo está vacío. El budista entiende esto, pero le falta es esa ironia del cínico,
Diógenes afirma el cuerpo acorde a sus necesidades inmediatas, come cuando tiene hambre, duerme al
tener sueño, etc es transitoria su manera de vivir y una negación a lo ascetico, ya que en este filósofo hay
una afirmación del cuerpo constante. Más el no es su cuerpo, de allí que se coma el pulpo crudo y se
intoxique para renunciar a la vida, esa libertad es propio del iluminado. Diógenes no inventa otros
mundos, admite este desde el cuerpo, no diferenciando entre lo que comúnmente es vicio y distinción
con la virtud. Más bien las une. No obstante, esta manera de ser la encontramos en budistas que son
cínicos como por ejemplo Kunley el cual afirmar el cuerpo, el yo, que seria no el yo cartesiano sino un
yo de cúmulo de sentidos. Le respondo al Lobo. - No me convence mucho, pero no importa, comprendo
a lo que se refiere. Me dice. Nos levantamos de la mesa y luego de esta conversación tan amena cada
quien parte por su lado. Jhon un hijo de sastre y filósofo, me entrega el saco que me arreglado,
diciendome:-cuide muy bien de ese saco, el paño de esta prenda es fina y difícil de conseguir. Usted
sabiendolo cuidar le dura dos generaciones más. Al asentir con la cabeza, me despido deseandole un feliz
año y me subo al medio de trasporte masivo de la ciudad. Mientras miro por la ventana, recuerdo lo que
dice el lobo de Kafka:”este poeta es un místico moderno el cual alaba la urbanidad”
LIV
_ Estaba en una relojeria y viendo uno en particular, .me quede observando y me di cuenta que este daba
la hora al sentido de la manecillas de reloj con las manecillas al contrario. Dice Don josé. - Debe ser el
reloj que refleja el recogimiento de Dios. Le digo. Don josé nos da un poco más de ambil, y medicina de
todo tipo mientras hablamos de muchas cosas. En el conversar, pienso:- Ese eterno retorna a lo absurdo
interfiere en nuestra conversación constantemente. Entonces me levanto, cierro la puerta y busco entre
mis libros unas palabras de Cioran que hablan sobre la diferencia entre el santo y místico junto con unas
de sus diatribas sobre que todo es polvo. Mientras don José pasa el ambil por el abuelo dice:-usted es un
come libros. Entonces sin más río y le digo:- es cierto un come libros. La conversación se torna monótona
y mi boca solo se abre para explicar cosas que ni un místico tan desolado y tan vacío entiende.-su camisa
me gusta y sus zapatos también, le digo a Don josé. El en una carcajada burlesca asiente y nos explica a
los presentes como reciclo ropa y la volvió una obra de arte. Así pues, pienso en el poema dicho en
conversaciones anteriores en velada, un Haiku que dice:
Don josé.
En cuarto verde,
camisa marrón viste
un sabio loco.

Ahora bien, la velada termina a las 500 horas y como he de esperarse, sigo estático en el mueble más
viejo, esperando pedidos de la licorera me vuelvo un amigo del insomnio. Así pues, mientras todos
duermen, me tomo una bebida energética y prosigo con mis rituales religiosos, a la espera que salga algún
pedido antes de las 600 horas.

LIII
LV
La falsedad propia de aquellos adoradores de la civilización es como vomito luego de noches de grandes
fiestas y dionisias. Mir hermanos y todo su falsedad, toda su hipocresía carcomía cada célula de mi
cuerpo. Sus ofensas, que a mi pesar solo me afectaba cuando enloquecía, sus maneras pocos noble de
ser. Esa humildad disfrazadas de desfachatez, Me decía esto para mi adentros, mientras mi hermana me
pedía lavar la loza, como si fuera una obligación, un deber por mi parte hacerlo. ¡Conveniencia, solo
conveniencia!. Mientras decida si lavaba los platos y demás, los recuerdos del día invadieron mi cabeza.
Desde el levantar e evitar discutir con estas hijos de bochica, los cuales ocultaban su parte bárbara para
darle parte a la civilizada y unirse o juntarse para hacer de las suyas. Desde muy temprano mi madre
empezo con sus quejidos como animal que ha sido atacado por algún cazador. Esta mujer se sentía
atacada, atropellada por mis hermanos y prima. Yo solo me reía y le decía:-¡Madre no actues de mala
fe! Hazte consecuente de tus acciones, deja de ocultarte como tortuga en caparazon. Pero ella no entendía.
No obstante, la console como pude la anime, a permanecer calmada en la adversidad. Ella a mi pesar era
como los otros, más yo la amaba con mis entrañas, de allí que la protegiera tanto. Al levantarme, mientras
mi madre preparaba tinto llegó el paisa, mis hermanos empezaron a mambear de muy temprano, para ni
mierda… por mi parte me coloqué los zapatos que más odioba, eso eran los deportivos, nunca me había
gustado tales zapatos, pero lo usabas por una cuestión práctica, ahora al no quedarme buenos, grite y
dije en forma burlona:-¡O estos zapatos se estiran o mis pies se reducen! ya que me quedaban muy
pequeños. Mi hermana Yennifer tras levantarse por lo lloriqueos de mi madre, me ayudó a ponerles unas
bolsas y llenarlas de agua, para meter los tennis dentro de la nevera. Mientras sucedía eso le pegue un
palmaso al perro y mi hermana se quejó, peleo y hasta hizo lo que pudo para marcar la raya. Así que
inmendiatamente al suceder esto cojo cualquier cosa y tras sarcasmo en sarcamos me voy a entrenar,
dejando ir al perro, siendo así indiferente a mi hermana.
Al estar abajo, en el parque comienzo una de mis rutinas hercúleas, combinando halterofilia, gimnasia y
atletismo. Trabajando como hago siempre la mayoria de los musculos de mi cuerpo. Entonces luego de
recitar mens in corpore sano, estiro y medito un rato en posición de Zhuan Zhuan por 20 minutos y
comeinzo un wod llamado feliz the cat. Rutina que hace que mis huesos se entremeszan, mis musculos
se liberen y mi tension cardica aumente. Sintiendo casi la muerte pero no logrando tal cosa termino y me
subo. Luego solo estiro y recito el sutra del corazón. Me baño y mientras estos tres chulos, Mis hermanos
y prima salen a ejercitarse, a ser hipócritas y sobrevivir del uno al otro, yo por mi parte acompaño a mi
madre al banco. Mientras mi madre pasa a la caja, yo saco la nueva novela de Osvaldo y la leo, en la
lectura no logro conectarme con los personajes, me parece muy yanos, interesantes, pero comunes. Mi
madre me dice:-¡Vamos hijo almorzar, ya tengo hambre!. Así que partimos, y al encontrar un restaurante
elegante, pedimos un almuerzo compuesto de arroz, ensalada tropical, cosquillas bañadas en salsa y jugo
de guanabana. Mientras comemos mi madre empieza, con sus quejidos, siempre se está quejando, y dice:-
¡Hijo aproveche, sus hermanos no lo quieren, por ellos que usted no viviera en la casa!. Entonces, al
asentir con la cabeza y mientras como animal, le digo:_Muy cierto, estos hombres inferiores, si es que
existe tal cosa, solo son una inconsecuencia, víctimas del dios burlón. Se reúnen y hablan de espíritu,
colocando este último desunido al cuerpo, por allá en una nebulosa nose que… pero cuando pueden
actuan peores que los chimpaces. Totiado de risa, termino de comer y los dos no paramos al instante
pagamos y partimos para la casa. Mi madre se reune con el paisa, y yo parto para mi casa. Al llegar me
encuentro con Javier, el cual el domingo ya parte para la guajira para hacer las prácticas de maquinaria
pesada. Conversamos, nos tiramos una que otra sátiras. En ese momento tocan la puerta, la abro y llega
mi hermano con ingredientes para hacer comida. Nos miramos, no reimos entre todos, nos ofendemos
disimuladamente y en esos momentos parto a dormir una rato. Al levantarm luego de una hora y media
siendo las 2000 horas veos que Javier ha partido y no se ha despedido. Cuando estoy sentado en la silla
mi hermano me da comida, una combinación de arroz con frijoles, los paso por mi paladar, aún estando
muy condimentados y con ingredientes que no tienen ninguna sabiduría para colocarse en su lugar, lo
saboreo y me lo como.

Entonces mi hermana me dice, esta insolente:-¡Jairo lava la loza ya que nosotros hicimos lo demás!. Le
digo: si se me da la gana o mi voluntad me lo permite ya que nada hago por deber sino querer. En ese
momento mientras mi hermana se ofende y lo disimula, recuerdo todo lo que hice en el día.

LVI
Osblado y Jeison confesaban su gustos por mutliples cosas, yo le s decía que el eterno retorno era un
destino. - ¿cómo lograr la inmortalidad y que haríamos si la logramos? me pregunta Jeison. -Pues
conquistaria el mundo a mi imagen y semejanza le decía. - Pero mi buen buda, ¿Por Qué no pensar en
posibilidades, en que puede haber otras cosas?. Me pregunta osbaldo. -sí puede ser como usted menciono
que podemos ser un sueño de alguien más, pero del gran visnu por ejemplo. Más eso no quita ni pone
que el eterno retorno de lo mismo exista. Saca sin más osbaldo whysky original de pueblos de hombre
que desean olvidar, mientras Jeison y yo nos acabamos nuestras cervezas. -La inmortalidad es una
tentación, más lo que da sentido a nuestra vida es la muerte. Dice Osbaldo. -Sí, muy cierto, brindemos
por eso, mi boca se mueve para apoyarlo. -Es cierto. Replica Jeison. A la vez todos brindamos. Luego
solo salimos de esa cantina, esperando absurdamente la inmortalidad de nuestros cuerpos actuales.
Riéndonos mientras nos separamos, muchos recuerdos vienen a mi mente. Mientras camino a mi casa,
abro la puerta y suena el telefono. La monotonía del mismo vivir hace que me resigne a vivir la vida y
morir la muerte.

LVII

Dios sueña que está muerto, este sueño del altísimo es la tragedia de todos nosotros, pero eso no es lo
unico grave, sino que Dios en sí ha muerto sin poder morir. Los planos de esta manifestación son varios
pero todos son ilusorios. El hombre es víctima de este eterno retornar de Dios, su estupides radica en
vivir en eso mismo. La ignorancia, el dualismo y todo tipo de una cuestión fragmentaria es el resultado
de la voluntad divina. El místico el hombre que “egoistamente” vive a Dios en su interior, solo rie de
todo lo que sucede a su alrededor. Esta modo operante, es propio de los hombre superiores. Me decía
esto mientras estando postrado en la cama, veía como mi madre y la esposa de mi hermano, mi prima, se
agarraban a capa y espada. Así pues, frente a esto, lance carcajadas a lo loco y en un momento sentí la
iluminación recorrer mi cuerpo.

Al ser las 2000 horas jugando con una pelota china, tranquilizo mi cuerpo, me rio de todo el que pasa y
aún en la enfermedad que solo es un estado intranquilo propio de todo hombre inferior, pero sin excepción
en el superior. La risa es lo único que nos queda, es la manera más catártica de afrontar la gran tragedia
que es la vida. Mientras el paisa y mi madre ve programas programas ridiculos, mi hermano es esclavo
de mi prima se sirve su comida y mi hermana Yennifer retiene su histeria, yo me dedico a observar el
escenario que es el mundo mientras hablo por medios tecnológicos con mi amigo Nicolás sobre la
editorial.

LVIII
El cínico de los primeros que es amigo son de los dioses y segundo de la naturaleza, más su desconfianza
comienza con los humanos, esta amistad que puede haber con ellos solo es una enemistad, el enemigo
que es ese otro el cual permite afirmar un retorica de la distancia una fragmentación inevitable, hacen del
cínico el hombre más autosuficiente, ya que de sus enemigos aprende. Me decía esto mientras veía como
mi indiferencia a mis hermanos surgía efecto, ya no deseaba de ellos nada, ni su ayuda o alguna cosa
parecida. Tampoco como buenos enemigos podría exigir algo que estos hombre inferiores pudieran dar.
La civilización este mal que acaece en mi casa, es la gran tragedia para el ignorante y le es provechoso
para mi como cínico. -Toc, Toc. Tocan la puerta, Ikal, se pone como animal guardian a proteger la casa.
Entonces recuerdo que el cínico es el protector de sus valores o principios. Abro la puerta y en ella
aparece Don josé. Lo saludo, le doy la mano, el perro lo persigue, lo controlo y este hombre entra a la
pieza. En la sala, mis hermanos, enemigos declarados, van como hombres de oídos sordos a escuchar a
don José. Sin más yo permanezco en la sala, ya cansado de compartir palabra con estos especimenes, me
pongo a reflexionar dentro de mí. -¿A Veces no es mejor la no acción o siempre, dejar que la mata que
nace torcida siga torcida? Sí. Solo puedo considerar mi amigo y llevarlo al camino de la virtud el que es
de mi misma naturaleza. Un hombre virtuoso, como bien hizo heracles y Yolao, que lo amo
enormemente. Aunque a mi pesar, mi hermano y hermano, no son mis amigos, nunca han sentido
admiración por lo sabio, sino como parasitos, que es mucho que decir, ya que en el cinismo el parásito
es de admirar. Estos dos, prefieren levantarse como traicioneros, contra los designios de los dioses y
afirmar la doble moral propia de los civilizados que esforzarse por la virtud. Ahora mi madre en muchos
de sus vicios, como buen cínico que soy le debo mucho y mi honor o mejor virtud se vería manchada si
no le pago de la mejor manera. ¿Pero cómo puede existir aún en una mujer inferior algo de superior? La
naturaleza, en ella predomina la voluntad más innata, esta inmediatez le permite a mi madre aun en todos
sus vicios afirmar virtudes. - ¿Hijo desea compartir con nostros? me pregunta mi madre tras salir del
cuarto. -No, gracias. No deseo compartir con mis hermanos. Le digo._¿quiere agua panela?. Me pregunta.
-Vale madre, muchas gracias. Tomo la agua panela y me la coloco en mi boca con mucha delicadeza. Un
cínico debe vivir de manera solitaria, no permitir que ningún hombre con intenciones falsas le ayuden.
Diógenes nunca aceptó ayuda de sus allegados en la adversidades más bien desde su soledad se hizo
fuerte frente a estas Bion de boristenes si lo hizo, acorde a u a su egoísmo más ejemplar. Mi hermana al
reclamarme por qué no hice nada aún estando enfermo me hizo mucho bien. Esta enemiga mía, me ayudo
a darme cuenta que no debo esperar nada del hombre. Su compasión que tanto predica esta mujer inferior
solo se oculta en una aberración misantropica por el otro. Frente al dolor de sí mismo y el otro solo debo
asumir una actitud indiferente. Lo lamentable de mi persona es que le debo mucho a mi madre por mi
falta de voluntad. Esta carencia anti cínica hace de mi aún un hombre que debe superar al tipico hombre.
El declararle la enemistad a mis hermanos es una manera de decirle “no” a esta debilidad por parte mía.
De allí que el hombre superior le sirva todo para ser autosuficiente. Solo queda el suicidio cuando el
cuerpo no está bien entrenado. La soledad es el fin de todo cínico. Pero esa soledad es la de los hombres
inferiores, no se cumple para los que comparten con él la virtud, osea los dioses y la naturaleza. Un cínico
puede apreciar a los perros, a los ratones, a todos aquellos maestros que ayudan que este sea fuerte. El
cínico debe ejercitarse en el rechazo y los placeres aparentes, esa es la clave de la felicidad cínica. -Hijo
entre un momento para que Don José le hunte una yerbas. Me dice mi madre. _ Ya voy madre. Coloco
mis manos abiertas, y siento como el humo cubre mi cuerpo y mi traje un poco desnudista compuesto de
un chaleco en cuero y unos pantalones en paño hasta los tobillos, me entrego al humo pasa por todos lo
orificios de la piel, y este hombre de la naturaleza, alguna veces charlatan, me ayuda a respirar un poco
en tanto ambiente invadido por un humo asfixiante. Al salir del cuarto sigo en mi reflexión sin antes
agradecer por sus servicios. Para el cínico tener o no tener amigos le da igual, porque su filantropía le
hace muy bien al estar regido por la virtud. La manera de actuar amistosa del cínico con el hombre al ser
esta pedagogica reconcilia a los hombres, por ejemplo Crates lo llamaban el abre puertas por esto mismo,
en Don josé veo un espíritu cratiano. -Hijo venga a inhalar hosca, grita mi madre desde el cuato. -Madre
por ahorita no me es requerido y no quiero. le digo. La amistad de Crates es una tal que ayuda a liberarse
del otro de las ataduras civilizatorias. Don josé hacía lo posible para unir los corazones de aquellos que
como Crates creian que podían volver a su naturaleza. Por mi parte al igual que Diógenes solo actuaba
con la burla, la parodia y la indiferencia. Mientras el primero es amado el segundo es odiado. Mi
franqueza llegaba hasta acá con mi familia, o con los hombres más allegados a mí. La mata torcida hay
que dejarla torcida, para que viva feliz. Solo puedo ser amigos de aquellos que comparten un tipo de
ideal natural, o para no sonar tan platónicos, un tipo de virtud conmigo. Ver este potencial, es propio de
mí. Crates en hiparquia e Metrocles encontro otro yo como él. Un potencial que yo veo en pocos. Don
José puede ser otro alter ego, o mi madre, pero aún así dejo el espacio de la duda. Nicolas, podria ser ese
otro como yo que busco. Tal vez sea el único. No obstante, las cosas deben seguir su curso y si los dioses
desean eso o el mismo Dios, me daré por bien servido. Lo importante es andar pendientes de los enemigos
y lo amigos, ya que los dos nos enseñan a ser superiores porque con sus pedradas nos apartan del camino
del común. El cínico debe distinguir entre los amigos los cuales son capaces de filosofar y los enemigos
los que niegan la filosofía sin más , como sucede con mis hermanos y mi prima. Luego de esta reflexión
tan larga me dispongo a hacer una cantidad de meditaciones para así poder vivir en ataraxia.

LVIV
Estaba adolorido todo mi cuerpo, ni un musculo de este dejaba de dolerme, pero claro esta este
sufrimiento que carcomía mi cuerpo no esta solo, venía acompañado de un aire placentero. Las grandes
tragedias, estas menciones nombradas en los poemas de Omar Jamya en su obra Rubaiyat, donde se
muestra el modo de vivir en un universo vacío e indiferente, el disfrute del vino, el erotismo, amor y
demas. Este disfrute, propio del sabio, es mencionado en eclesiastés, entre otros textos. Todo estos textos
no podían describir ese dolor placentero que sentía en este momento. Solo queda ese placer, pasajero
pero interesante, todo sufrimiento era absurdo para mí en este momento. La gratificación dada por el
ejercicio es ataraxica. De allí, que lo demás sean. Este dolor placentero debía repetirlo constantemente,
hacer catarsis no al contemplar la vida misma y su tragedia, más bien en el hecho de desbordarme en la
hybris, el convertirme en un dios, hacía de estos ejercicios buenos para mi alma. La vida es corta, no hay
tiempo para reclamos, para discusiones tontas a oidos sordos, solo el enamorarse de sí mismo es lo que
queda. Hastiarse de tanto saber, conocimiento, felicidad de si mismo es el propósito más grande. Me
decía todo esto para mis adentros mientras caminaba hacia la casa. En una carcajada grande, suspiro…..
entonces sin más recuerdo mis desgracias con indiferencias, esas que me han hecho más sabio.

LVV
Miro a Ikal, este perro lleva casi dos meses sin bañarse y aunque deseo mantenerlo limpio a toda costa,
recuerdo que mi hermano y su esposa, civilizados que no saben cuidar bien de un protector de lo natural,
no desean hacerlo. - ¡Hasta cuando mi madre aguantara esta situación! me digo en voz baja. El mugre es
algo que en culturas primitivas se permite por cuestiones ahorrativas o meditativas. Por mi parte prefiero
la limpieza, ya que el agua nos pertenece a todos y como hacen la mayoría de tribus virtuosas adoran el
agua como elemento sagrado, usandose para permanecer repuestos frente a las adversidades. ¿Pero cómo
explicarle a mi hermano y su esposa esta gran virtud? -solo perderia el tiempo, suspiro mientras sostengo
en mi mano derecha un vaso de vino. Sin más y a mi pesar, rodeado de idiotas espejos de mi interior, que
como reflejo me imitan, me lamento y parto a dormir. Al llegar al baño, veo que mi cabello permanece
reluciente y hermoso. Me quito la camisa y me agrada de ya no tengo tanta grasa en la barriga. Me coloco
la camisa y luego de lavarme los dientes parto a dormir, para al otro día vivir el mismo karma.- ¡Soy un
espejo, solo un espejo, y todo el que me ve solo lo hace consigo mismo! me digo para mis adentros.

LVVI
Tuve un sueño en el cual estaba en el desierto y Dios me alimentaba de nuevo como si fuera Elias,
diciendome: -Te he dicho que te desvistas y te vistes, que te vuelvas más fuerte y te debilitas… no
cumples con lo dado y nuevamente te lo demando. De tí levantaré una descendencia grande, una tal que
gobierne el mundo y me sirva a mí. Tu descendencia tendrá como función cumplir los mandatos de la
naturaleza, te levantaras y lucharas y yo te daré tal poder. Al despertar al lado de mi primo, el me conto
su sueño extraño , por mi parte permanecí callado. Tras arreglarnos y además, practicamos algunas
tecnicas de artes marciales. Bajando las escaleras repaso mi sueño una y otras vez. Miro mi cabello y me
doy cuenta que ha crecido bastante bien, pero mi cuerpo aún no cumple con los designios de los dioses.
Asi que, me despido de mi tíos y mi primo. Al coger el bus demoró más de media hora llegar a mi casa.
Ya son las 1410 horas y llegado tarde a verme con mi madre, entró a la biblioteca y la veo sentada en
algún mueble un poco desgastado de tanto uso. - Salude hijo. Me dice un poco eufórica. -Hola madre. Le
digo mientras la abrazo. Ella en su quejumbrosidad empieza a decirme que tan molesta esta en tener a
mi hermano y esposa en la casa. -Madre debe tomar decisiones, sino lo hace yo le pateare el trasero a mi
hermano. Le digo. -Vale hijo, no quiero que pelee, voy a esperar un mes, sino los saco con la autoridades
correspondientes del apartamentos a este par de vergajos. Cuando llegamos a nuestro destino, vamos al
banco sacamos algo de dinero y entramos en un restaurante de pollos. -Este pollo está bueno, sabe rico,
exclama mi madre con emoción. -Sí madre. Le digo. Muchas gracias, le digo al camarero luego de bajar
y pagar la cuenta.

-¿Quieres un café hijo?. Me pregunta mi madre. -Claro. Le contesto. Voy a paso firme tomando el café
y veo que las escaleras son un poco largas. -Hijo, deseo que hagamos una lista de los alimentos más
apropiados para comer y hacemos mercado en estos días. Me dice mi madre. -Vale madre, me parece
muy bien que se quiera cuidar. Es importante pensar en la vejez y el tener buena salud luego de tantas
malas pasadas. Le digo a mi madre con entusiasmo.

Son las 2100, tras encontrarse mi madre con Hector y por mi parte llegar a casa y dormir un poco. Me
levanto y toca la puerta. LLegá mi madre con el paisa.-Me gusta su chaqueta paisa. Le digo con
franqueza. -Se la pueda cambiar por la suya, me dice intentando persuadirme. -No creo, que la que usted
tiene puesta me sirva. Le aclaró para que no se haga ilusiones. -Hijo tome café. Me dice mi madre
mientras me sirve esta gran bebida a la cual soy aficionado. Mientras disfruto de este café hecho en casa,
nuevamente viene a mi el sueño que tuve. Entonces, me siento tranquilo, porque en tanto problema Dios
esta de mi parte. Aunque es de saber que el juega bromas a sus profetas, a los sabios y los demás. -No
interesa si Dios me esta jugando una broma. Me digo para mis adentros mientras para las afueras rio
como loco. -¿De que te ries? Me pregunta mi madre. -De la vida y de las tonterías humanas.
LVVII
Ella sonríe por todo, parece una mujer muy feliz, alegre, sin problema alguno. -cuantas mujeres has
tenido mi amigo buda. Me dice. -Solo con tres he estado, las otras no cuentan. Le digo. ¡No te creo!....
se echa a reír. -¡Es cierto! Le digo con un carcajada. -Ya vengo voy al baño le digo a los presentes.
Cuando regreso, osbaldo, Yeison, Diana y Yo salimos a coger cada uno para su casa. -¿Quién me va
acompañar? pregunta Diana. -Si es coger el taxi, te hago el grato favor, le digo. Mientras Osbaldo
enciende la pipa y fuma de ella, Diana me coge la mano. -¡Vamos, Vamos! Allá viene el taxi. Me dice
exaltada. -Paralo. Le digo. Tomando el taxi se sube. _¡Adiós buen buda!. Cuando Yeison se va, partimos
Osbaldo y yo para la casa. -¿No cree que las personas más felices son las más peligrosas? Me pregunta
osbaldo. Agarra la pipa y me un poco de ella. _¡Claro, muy cierto! le respondo a este buen hombre en
tono irónico. _Me parece que estemos acuerdo en esto. Me dice. Lo voy a invitar un taco. Me dice. -
Vale. Llegamos a la esquina, pedimos dos tacos. -Buen Buda, hagámonos por acá. Me sugiere Osbaldo.
_ -Vale. Nos sentamos y mientras hacemos deducciones sobre diana como psicólogos aficionados, en
ese momento el cocinero nos llama. Osbaldo paga y seguimos nuestro camino. -Me gusta su sarcasmo
buen Buda, toma todo con tanta naturalidad y despreocupación. Me dice elogiando Osbaldo. -Gracias,
mucha gracias. Le digo agradeciendo y haciéndole un irreverencia de siglos pasados muy quijotesca.
Llegamos a la esquina de donde vivo. _Vaya buen Buda que su madre lo necesita con urgencia. Me dice
Osbaldo mientras muestra sus dientes bien formados. -¡Hasta luego!. Le digo. Le doy la mano mientras
muestro mi sonrisa de caballo que quieren degollar porque no hay carneros, para hacer tales sacrificios
inútiles a los dioses. LLegó a casa. _ -Hola madre, ¿cómo estás?. Le pregunta a mi mamá. -Bien hijo si
quiere comer algo sírvase me ire acostar, me dice ella. Me dice ella mientras parte para el cuarto. Entro
al cuarto y de lo embriagado que estoy como Heracles en el trabajo del Jabalí, quedó dormido como una
bestia…..
LVVIII
Mientras seguía escribiendo la recitación sagrada, me decía para mis adentros que nuevamente estuve
enfermo, no entendía como me daba tan seguido gripe y dolor en el cuerpo, mi cuerpo prontamente iba
a volver a Dios o tal vez él solo me jugaba una broma. Estaba un poco molesto, pero con una risa propia
de un cínico mostraba todo este enojo por medio de la ironía. Ahora recordaba que en días anteriores
habíamos estado agarrados con Osbaldo por su ridicula idea de ocultar su libertinaje al mundo, como si
de un pecado se tratase. Este hombre como los demás había sido exhortado por mi boca, destapando su
doble moral, por mi parte no deseaba al lado mío una persona así. No obstante, lo seguía tratando por
pura tolerancia y por una utilidad propia de los que seguimos la vía negativa en donde no podemos
predicar que es dios pero si lo que no es. -¿Porque nombran tanto el diablo? dijo mi madre mientras
escuchaba un video cristiano. -Porque son cristianos protestantes madre, le digo. -¿Qué tiene que ver eso,
nadie comprende nada? Me contesta. En ese momento río y sigo recordando la doble moral de los
presentes y la mía propia. Las malas pasadas que muchas veces nos hace el dios burlón. Me levantó de
la silla en la que ando, dirigiéndome a la cocina tomo algo de agua panela, y vuelvo a sentarme. Miro
mis manos y pienso, que débil he sido siempre. Entre los hombres soy el más incapaz, el peor de ellos.
Es lamentable, ser esto. Luego de decirme tales palabras, escucho abrir la puerta del cuarto, volteo a
mirar y no veo nada. Así que sin más sigo en mis asuntos y olvido el hilo de lo que pensaba. Mi cuerpo
mientras me habla y me dice lo enfermo que está yo solo me compadezco de él y me dirijo a dormir.
LVVIX
“Hay que ser feliz y luego hacer lo que se quiera” esto quiere decir en pocas palabras, vivir la vida de la
manera que quieras volverla a vivir eternamente, palabras del profeta. ¿Era feliz, esta vida me gustaba?
todo idealismo, metafísica se deshace en mi cuerpo al mira a Ikal rascarse y perseguir a la gata. Este
animal, dios, es feliz, no hay nada que arruine su felicidad, vive en el presente y al hacerlo puede seguir
la naturaleza de sus impulsos. La forma de enseñar la doctrina que Dios me ha dado en sueños, es una
tal que nadie la siga, deben ser infieles a mí para ser fieles a sí mismo y por ende a Dios. Me levanto de
la silla en la que estoy y tomo un vaso de avena, mientras lo hago recuerdo la frase que me dice una
amiga: “impedido” en ese instante rio y lloro de la risa, es tan cierta esta frase, yo no puedo hacer nada,
tengo una dificultad para hacer algo, mi acción es la no acción. Sólo la virtud es lo que me mantiene de
pie, como borrachito que por el vino tomado le queda difícil levantarse y solo puede acostarse y admirar
la infinitud del caos. Me siento y pienso cuando tenía ocho años y jugaba con mis héroes, entre ellos
estaba Hércules en mi mano derecho en un muñeco de miniatura, este heroe que me ha perseguido en
sueños y al otro lado tenía a Goku, un heroe de unos de mis animes favoritos, jugaba a batallas con ellos,
peleas y me adentraba tanto en este juego que se me olvidaba todo. Vuelvo a reír, la alegría mueve mi
cuerpo. ¡Impedido! ¡Impedido! grito desde adentro, y cogiéndome el abdomen con mis manos, me muero
de risa. Las tragedias, vividas, todo lo impasible de mi alma, se limita en unas carcajadas. Golpeo mi
pierna y de tanto reírme, me salen lágrimas de los ojos. Al calmarme, quedo por un momento en silencio
y caigo en cuenta en lo austero que es mi vivir. Nada ostentoso, creo que he vuelto hacer feliz, esa
felicidad, que hace mucho no me invadida ahora está presente….

LX
Mientras saboreo mi saliva, encuentro que la vacuidad, no existe algo como verdadero o falso, superior
o inferior, no hay camino alguno a Dios. Todo es un sueño. Por ende, frente al apego emocional del
mundo solo me queda la paz de saber que eso careciente de algo me ha invadido. Es allí donde, solo me
queda la compasión, una que remita lastima sino sinceridad, transparencia y risa. Esa irreverencia propia
de unos pocos. Cuando termina mi reflexión, me levanto de la silla y con el dolor de cuello que tengo a
resultado de una jaqueca, me dirijo a lavar mi ropa. Al estar lavando, observó que el agua en la llave
fluye, en ese momento se me viene una imagen de un estanque zen que vi en alguna película. Entonces
me digo, fluir con el todo, es ya no fijar el pensamiento en algo. Sin ningún deseo, honor o admiración
por parte de los seres es como se puede vivir bien. Sin más, solo soy mis harapos que cubren un cuerpo
maltratado pero libre de los suplicios. La vida del perro, sencilla pero forzada, hedonista porque de este
son todas las cosas y sus disfrutes, así es como se debe vivir. Renunciar a los grandes discursos, a la
grandes teorías metafísicas, es tranquilizante para el corazón. Al terminar de restregar estos harapos
sucios, me dirijo a la pieza cojo los chiros que no se pueden lavar a mano y me dirijo a la lavandería, al
llegar veo como la gente se apresura para ir al trabajo, todos tienen afán, mientras por mi parte en
ocasiones renuncio hasta ocupar tiempo al negocio que tengo. Sin tener nada más que hacer dejo mi ropa
y parto para mi casa. En el camino unas muchachitas me hacen uno que otro coqueteo, pero frente a
esto, solo sigo derecho sin prestarle tanta atención.
LXI
Odio fumar, el problema del cigarrillo es que al otro día no se amanece con pulmones para dar lo mejor
en los diferentes agones atléticos. Me decía eso mientras ya llevaba la mitad del cigarrillo. Boto el
cigarrillo y por una cuestión ecológica me devuelvo a recogerlo, para echarlo en mi bolsillo. Subo las
escaleras y tocó la puerta. Entro y me siento, riendo a carcajadas escucho las estupideces que dice mi
hermano. El cual, me echa vainas por mi dependencia a mi madre, el muy idiota cree que puedo dejar de
incumplir el principio cínico que es amar a la madre y matar al padre, al punto de que la voluntad se
extinga. Mi lealtad a esta mujer es indudable, soy un perro fiel a mi naturaleza. La amo por que no puedo
morder la mano del quién se ha dedicado con esmero a mí. … al escuchar tanta babosada de mi hermano,
su retórica de poco agrado, camino hacia la puerta para alejarme de tanta estupidez junta, riendo a
carcajadas por sus razones y juicios hacia mí persona hasta llegar a la calle. Al coger el camino, corro
con todas mis fuerzas y me entró forcejeo entre la multitud para sentarme en el mueble de cuero quede
la portería. Estando allí sentado, reflexiono mucho sobre la vida, sobretodo sobre mis depresiones que
aumentan cada luna. Al cansarme de tanto pensar, vuelvo a mi casa. Cruzó la puerta con un pedantería
de los grandes profetas, saludo a mi madre y mientras ella recuerda todo el problema que ha resultado
con mi hermano y su esposa, yo por mi parte le describo recuerdos que vienen a mi cabeza de cuando
era pequeño. Mi madre al oírme ríe conmigo, como si hablar de esto disminuyera el sufrimiento del
presente. -¡Bueno madre es hora de dormir! le digo. -Sí hijo hasta mañana, gracias por tus elocuente
conversación impertinente para la ocasión. Me dice mi madre. - Vale madre. Le digo.
Me levanto del sofá de la sala de mi casa y le doy un abrazo a mi madre mientras ella, luego veo como
se aleja de mi para irse a dormir. Al dirigirme a la cocina, me tomo un vaso con agua panela y me siento
frente a la computadora a leer un rato. En ese momento de lectura me río sin parar por lo sucesos ocurridos
en mi casa. -Mucho samsara y poco nirvana, por eso el cuerpo se resiente. Me digo para mis adentros.

Es la madrugada, al dirigirme al cuarto, me siento en la cama y mientras me alisto para dormir, recuerdo
una edad donde los hijos y las madres tenían relaciones con ellas, siendo la familia no más que una
manada. En ese entonces no había algo para designar los actos que se hacían. La physis gobernaba por
encima de la nomos. Cuando Kunley dice venir de una tierra lejana, donde se le es lícito hacer el amor
con todos los seres, está hablando de esa edad dorada. Entonces, vuelvo y río, porque el mundo se a
hundido en valores morales que no hacen ningún bien al cuerpo. Una sonrisa sobresale de mi rostro,
porque he sabido vivir en casa de mi madre y ser autónomo en ella. A fin de cuentas, todos somos un
solo órgano y a éste sólo le importa que vivamos bien. ¿Por qué he de salir de mi casa para conocer el
mundo, no me es suficiente ese conocerme? No interesa qué razón seda para alejarme de mi casa. La
ignorancia de la gente, de nosotros no tiene límites. Los hijos abandonan la madre para formar familia,
cayendo en los ciclos constantes del entorno retornar a lo mismo. Ahora, por mi parte he descubierto la
felicidad al ser un filógino amando a mi madre como todas las amantes que he tenido, tengo y tendré.
Pero temo que este amor no se consuma o se vuelva uno tan odioso como el que paso cuando ame a mi
hermano con todo mí ser, que al no poder yacer más conmigo, consiguió una prima y a su vez al no
conseguir amar en cuerpo a mi madre como yo intento, termino con una sobrina de mi madre. Estar
represiones, virtuosas para el loco y aberrantes para el cuerdo, hacen esta noche más amena.
LXII
El hombre cuerdo ve conceptos, dualidades, categorías, el loco por el contrario no divide nada, él sabe
que todo es vacío, pero que ese no existe sin el todo. Para el loco las cosas son una no dos, más sin
embargo él sabe que hay que ser sutil para ver esta unidad en lo múltiple o plural. No existe por ende, la
igualdad de los entres pero tampoco la diferencia. Si yo tengo sexo con alguien es porque el amor, la
sustancia de todas las cosas me lleva a esto. De allí que Eros sea el dios más elogiado pero también el
más odiado. Así pues, amar el culo y las tetas de una mujer es amarla a ella y viceversa, no es posible
amar el cuerpo y no el alma. Por ende, una cosa nunca es una cosa sino un símbolo o un signo de lo uno.
De allí que Dios no sea diferente a la physis. Le digo esto a Daniela, una amiga o amante mía, con la
que me identifico. -Es cierto lo que dices pero no lo entiendo, eres muy gracioso, estás demasiado loco.
Me dice. - Cierto. Le contestó. -Mira que no puedo entender ese tipo de personas que todo lo dividen,
que lo categorizan, como si existiera en sí una jerarquía. - Me dice. - Muy cierto, pero hay que entender
algo más en todo este materialismo erótico o místico. Solo el loco puede ver entre líneas. No obstante,
no es cierto que dios se oculta o se desoculta, solo ciega a la mayoría por sus propósito tautológico. Ese
otro que llamamos otro somos nosotros mismos, es nuestro espejo, cambiar eso en nosotros es cambiarlo
en los otros, si vos sigues en un pensamiento dualista no cambiaras nada, en otras palabras no llegarás a
ser el sí mismo- Asi pues, el estado erótico es la mejor manera de conectarse con el vacío, esta unión es
la más precisa para dejar la cordura y pasar a lo místico propiamente del loco. Le digo. Ella ríe con una
mirada picara, se despide y cada uno sigue su camino. Yo me despido mirando sus posaderas,
manifestación de la inanna, representación más antigua de la diosa del amor.

LXIII
Soñe que reparaba un candado de mil piezas, el cual estaba constantemente en movimiento y cada vez
que le colocaba una pieza se volvía destruir y crecían las piezas hasta formar un candando inmenso
difícil de armar. Cuando desperté entendí que Dios es como una cascada la cual está en constante
movimiento y nunca deja de fluir. Todo problema, predicción, estaba resuelta, la predestinación de los
seres es una tal que nadie ni el profeta puede entender, sus destellos son pocos, un deja vu habla de esto.
Cuando cualquier ser, en este caso el humano, toma una decisión esta o aquella al no tener una causa, a
no estar totalmente determinada, puede que suceda lo inesperado. No obstante, lo que sucede es algo
inevitable, que viene por la voluntad de Dios. El libre albedrío es una ilusión confortable. La deidad ha
tomado su decisión, el destino es algo inevitable hasta para Dios mismo. ¿Pero puede Dios siendo
omnipotente no estar ligado a lo que ha predestinado? Dios al ser cambiante, está preso a su voluntad,
esa es la del movimiento constante. Su destino es destruirse y construirse, su desgracia eterna. Al ser
nosotros su imagen y semejanza, para no decir él mismo, estamos sometidos a esto también. Me digo
esto para mis adentros mientras hablamos con mi madre sobre los misterios de los sueños. -Madre la
razón es obsoleta, el conocimiento de Dios se da por una experiencia con él mismo, eso solo sucede
cuando nuestra mirada va a la naturaleza. Pero no al estudiarla, sino vivirla, esta nos habla, evaluarla
como poeta que arranca una flor para hacer literatura es estúpido, más bien debemos dejar que nos diga
que quiere la flor, que desea enseñarnos, hacer esto es ser como Francisco de Asís que entendía la
relación con Dios a no emitir juicio sino hacer epojé. En otras palabras, dejar que Dios no hable. -
Entiendo hijo, pero al tiempo estoy confundida. Me dice mi madre. -Madre no hay manera de razonar
esto, debes vivirlo, sentir a Dios en tu interior. Le digo. -Dios me hablo de eso, entiendo a lo que refieres.
Me dice. Mi madre se levanta de donde está sentada y se va acostarse pero antes me abraza. Al hacerlo,
siento un vacío que me hace sentir en paz. - ¡Adios madre, que duermas! Le digo. -Bendiciones hijo. Me
contesta. Al despedirme de mi madre, parto a mi cuarto, al llegar a mi dormitorio, me siento y me digo:
¡Vida tan corta, vida tan maravillosa, el único que se la disfruta es un loco que no ha tomado de la fuente
de los ignorantes!

LXIV

Soñe que venia del vientre de las entrañas más ardientes de Dios. Ascendí a la tierra para observar los
pecados del hombre y mi misión era informar a los dioses lo sucedido en ella. Mi atuendo era de un
manto gris que me llegaba a los pies, con un cinturón púrpura, y en mi espalda tenía los doce trabajos de
Heracles, junto con los doce signos de zodiaco, acompañado de los signos animales chinos, también un
gorro arcadio con estas mismas imágenes de mi espalda. Tenía a mi alegría una barba inmensa y un
bastón ceniciento en mis manos.
Al caminar me encontré en un largo desierto, luego me crucé con lo que parecían ser indios, ellos comían
a sus muertos y en esa ocasión los acompañe en su comida. Al adentrarme más allá de cualquier frontera
vista, me topé con una raza de hombres, que aún vivían en la edad dorada, ellos tomaban vino y no les
hacía ningún daño, la carne era cruda y abundaban las frutas, se amaban y yacían los unos a los otros.
Disfrute de todos estos deleites naturales y simples. Entonces, al terminar de estar con ellos y sus favores,
seguí mi camino más hacia al norte, subí grandes montañas y me encontré con clanes de hombre grandes,
fuertes, de un solo ojo, que se organizaban para algún tipo de batalla. No viajaban, no eran buenos
navegantes y solo se mantenían en tierra, estos hombres aún vivían en la edad de oro. Al subir más hacia
la montaña costad sur, observe una raza de hombres que tenían cabeza de perros, su resto del cuerpo
estaba cubierto de pieles, su lenguaje era perruno, y se hacían señales por medio de sus manos cubiertas
de mucho vello y uñas grandes. Esta raza comía carne calentada con el sol y dormían sobre grandes hojas.
Se amaban entre ellos en cuatro patas, cualquier otra posición no era digna. Eran de grandes glúteos y
los acompaña un rabo pequeño.

Al despertar me dirijo a la sala donde le cuento mi madre parte del sueño, ella me dice que ha soñado en
ocasiones conmigo vestido de un manto gris. Así que confirmo, lo dado por Dios. El altísimo desea de
mi parte, coherencia, que me construya como un hombre o profeta que de ejemplo, los doce trabajos,
con los doce signos y letras chinas dan a conocer las doce virtudes adquirir. Las diferentes razas, son mis
trasformaciones de mi espíritu, la primera cumple la de los hombres, la segunda más cerca a los animales
y la última la de los dioses. Entonces, me digo, mi transitar es largo y arduo, debo cumplir con mi destino
así que de ello dependa mi vida. Convertir mi alma en el bárbaro burlón que todo el mundo oculta.

LXV

Le robo un beso luego de cruzarse nuestros cuerpos a través de las miradas, este coqueteo que venía de
sus ojos y la forma como me hablaba hacía de mis entrañas un recinto de lo infernal de mi alma. -Adiós,
me dice suavemente tocando sus mejillas en mis suaves labios. Cuando se aleja de mí, desapareciendo
entre los animales de rebaño, pienso:-¡Me gusta mucho, lástima que odie los hombres de bigote y barba
sátira! Entonces, todo mi cuerpo se estremece al recordar sus penetrantes miradas.- ¿Será que ella es la
mujer con la que puedo establecer una amistad o me estaré engañando? Me pregunto para mis adentros.
Ahora, sabía que ya no existían hombres con ávidos del ser de Dios. Al fragmentarse él en todo, muy
pocos hombres en la última fase de la muerte de Dios podíamos sentirlo. El hombre hoy en día desune
todo, son duales y ridículos, llaman a la amistad de una forma extraña, por eso llegan las enemistades qe
se propagan como invierno por ciudad abandonada.

Al bajarme del bus, camino hacia……… mientras recuerdo todo esos momentos amistosos que nunca en
sí existieron y fueron ilusorios.

LXVI
Mientras abrazamos arboles con mi madre, observó que ya son las cinco y cuarenta y seis, entonces le
digo a mi mama:-Creo que ya cerraron el museo de chico. - No importa hijo, caminemos hasta que los
pies se nos hinchen y miremos si alcanzamos a ver algo del árbol que me dices. Me dice mi madre. Al
llegar, entramos sin autorizaciòn al parque…...entonces hacemos de la nuestras como dos niños que
exploran hasta ahora todas las cosas que ven a su alrededor. Entonces, estuvimos allí hasta que nos
sacaron.
Pasamos toda la tarde revoloteando de aquí para allá, nuestra locura hizo de las suyas y hasta que llego
la noche y volvimos a partir a nuestra vida miserable.

LXVII

Rio mucho con al acabar la película de Mabecht tanto que quise ser el oráculo y no el personaje principal.
Luego de apagar todo, empezamos hacer un análisis a la película, en esas dije:-Nunca he tenido ese
sentimiento de culpa, eso es propio de la masa. –No te creemos perro, eres un embustero. Dijo Jairo. –
Muy cierto tal vez lo sea. Aunque la película me hace recordar la tragedia de Edipo y como es tan absurdo
que él se quite los ojos por su cometido. Aporte a la discusión. –Muy cierto, la culpa es algo propiamente
natural. Dice Mafe. –No creo que sea natural es civilizado, por eso los cínicos no reímos de eso. Le digo
–No es tan cierto perro, según Freud en el malestar de la cultura nos dice que es natural. Defiende como
buen apologeta Jairo. Por mi parte empiezo a reír. – Me parece que en mí no es natural, prefiero la ironía
y afirmar la gran tragedia que es la vida, el absurdo del destino que aceptar esta ofensa a mi amor por la
vida. Digo esto mientras me paro y hago el saludo romano del tercer Reich. –Pero dudo mucho de lo
que dice. Eres un charlatán perro. Me ataca de nuevo Jairo. – Yo también lo dudo, creo que en los
animales, un loco o un dios puede vivir sin culpa. Esfuerzo mi argumento. -¿Hasta el mismo Prometeo
no lo encadenaron por darle el fuego al hombre? Pregunta Jairo. -¡Eso estuvo bien! Eran los designios
de los dioses de allí que Prometeo no pida disculpas, sino que carga con su culpa y se ríe de su suerte,
como sucede con el gran Heracles al arder en llamas al colocarse el manto dado por Deyanira. Digo. En
ese instante llega un funcionario de la burocracia bonaventuriano. Entonces sin más caminamos por las
escaleras y bajamos por ellas has encontrarnos con una noche helada llena de muerte urbana.
Cuando me subo en el bus, a mi lado se sienta una señorita de aspecto agradable a mis ojos. Entonces
le digo:-¿Tú sabes cómo se escribe Mabecth? -No lo sé. Responde. ¿Qué estudias? Le pregunto.-
Ingeniera Industrial. –Genial, otra presa más de la civilización moderna.

LXVIII

La vida es un sin fin de tragedias. El vivir mal nos ha hecho estúpidos ¿Pero que hay para hacer? Nada.
Aunque existen hombres optimistas como el ridículo de mi hermano, hay otros de un corazón pesimista,
como la noche que está en penuria esperando el día para extinguirse. El licor, el ejercicio, el sexo, todas
esta cosas hacen del sufrimiento menos intenso. No obstante, el hombre es algo que debe ser superado
como ya dijo el viejo profeta. El hombre nuevo debe amar el sufrimiento, en la risa más elocuente, ser
un vagabundo, que su caminar sea en senderos tenebrosos. Solo así se puede enfrentar a la vida como
Fo que toma hasta quedar satisfecho o Sileno que no deja de beber gracias a su inmortalidad.
¡Oh! Inmortalidad cegada de los hombres de un solo ojo, que se hicieron simples, o de la gran diosa chia.
El dinero, ni las grandes orgias, tampoco todo el vino que puede evadir la soledad de los hombres
superiores es suficiente para el que desea superarse. Todos son estúpidos….más mi espíritu, la locura
que deviene de este, no puede entenderla nadie. ¡Dios me ha hablado, pero se ha reído de nuevo de mí!
¿Por qué la vos de Dios es su ausencia? El silencio desespera hasta las mejores almas, la vida es tediosa,
el aburrimiento es inevitable. No interesa que hagamos, la vida nos enfrenta con ese sin sabor de un vino
tinto que esta amargo pero es una delicia para el paladar de las bocas sedientas. Pienso en todo esto
mientras mi madre y mi hermano discuten de nada. ¡Miserables que creen que pueden escapar a la
realidad lamentable del mal vivir!
LXIX
Al echarnos del bar por desvestirnos en propiedad privada, partimos a dónde pertenecemos a lo público.
Entonces todos entran en ambiente, unos desnudándose otro solo mostramos nuestras partes a las mujeres
presentes. -¡Hey, hoy cumple años! Dice una mujer morena, de ojos grandes, nariz larga y cuerpo
circular, con nombre de Stefany. -Toma tu regalo. Le doy un beso y le toco una nalga. Ella solo ríe. -Te
ves como mi autor favorita. Me dice. -¿Cuál es? Le pregunto. -Nietzsche. Me dice. -¿Enserio?. Sonrió y
le lanzó otro beso. -¿Conoces al profeta del cinismo moderno?. Le pregunto. -Si lo conozco. Me
responde. Entonces tocó los vellos de sus antebrazos, los cuales al ser círculos con mis dedos, me excito.
La mujer velludo tiene mucho de sexual. Al hablar bastante, unos se golpean unos con los otros y entre
ellos dos sujetos inferiores se dan a trompadas, màs no mueren en el acto, solo huyen a su destino.
Borrachos y demás partimos a otro parque y mientras sucede todo ello, Miguel un director de cine de
cortometrajes nada conocido, se despide mientras dice: -se me ocurrió una idea, debo escribir. -Entonces
vete, pero debería contenerte para que las ideas se enfríen. Le digo. -No, debo irme. Me dice. Me despido
de él. Luego al llegar al parque bailamos, tomamos, nos acariciamos entre Estefany la admiradora del
profeta, un hombre inferior llamado x y yo. Hacemos competencias de los más fuertes, alegres y sabias.
Del cual yo me llevo el primer puesto, pero no lo muestro. Así pues, dejó que los hombres débiles
muestran sus carencias con sus ridiculeces poco elaboradas. Ahora bien, Jairo mi tocayo, un monógamo,
al cual le digo Ariel, corteja a Sofía, la cual solo le gusta solo las mujeres, fracasando como era de
esperarse en su intento desesperado de yacer con esta flor comùn pero un poco extraña (tanto así que al
verme desnudo y con la verga afuera, se asustó y huyo). Al estar rodeado de tanto hombre con espíritu
plebeyo, miró una y otra vez a estefany a la cual le pido su número telefónico. Pasa el tiempo como olas
en el mar, cuando son las 200 horas todos partes a sus guaridas y me dejan solo como un perro que no
quieren llevar a ningún lado por su impudicia. No obstante, loki, al cual aún creo un idiota pero sabio
por su conocimiento de los dioses nórdicos, se queda a mi lado y como guerreros partimos a caminar. En
nuestra caminata hablamos de muchas cosas, en esas carencias que nos ha hecho pensar al mundo de
manera no circular, más bien cuadrada. Reímos….nos vemos como si hubiéramos sido compañeros de
campañas guerras de piratas en antiguas vidas. Miro el reloj y veo que son las 530 horas, asì que nos
despedimos de loki y cada quien coge sus caminos para volver a las miserables de sus migajas pesimistas.
LXX
Solo queda vivir al máximo sin querer nada más, aumentar la vida intensamente como hombre que anda
en contra corriente.
LXXI
Mientras le robaba un beso a Osbaldo, me acordé que días anteriores casi consumimos el acto amoroso
con Estefany, pero lo cierto es que con nadie me entendía, los dos eran demasiado aún de normas, no
tenían propiamente lo de un hombre superior, porque aún estaban viviendo en la dualidades y jerarquías.
Por una parte Osbaldo aún creía en la diplomacia como una cuestión practica para fines lucrativos, más
que en cierta medida en la parresia. A su vez, era una persona dual. Por este mismo lugar Estefany, una
mujer que aún diferenciaba entre amistad y amor, que podía hablar de gusto, sintiendo que era diferente
a compenetrar con el otro. Sexo por sexo, que estupidez, los hombres inferiores y sus dualismos me dan
asco. Así pues, Osbaldo tras recibir el beso dice:-No me lo esperaba. ¿Usted qué piensa de esto, si Jairo
le diera un beso como reaccionaria? –No sé contesta Jeison. –Tonterías, usted es un doble moralista, lo
dice Osbaldo adornando su palabrería. Por mi parte, a no surgir efecto mi beso, me desilusiono y me rio
de mi suerte. Al tomar varias cervezas y hablar sobre la estética como un gusto individual, cada quién
parte a su casa. Primero Jeison, amigo de Osbaldo y conocido mucho como todos. Luego Osbaldo y por
ultimo yo. Así pues, subo las escaleras y estando embriagado en el espíritu dionisiaco, hablo la puerta y
me dirijo a mi pieza cuando veo a mi madre y como si nada la saludo. Luego, ella vuelve a su morada y
yo me arrojo sobre mi cama, así me quedo hasta dormir pensando:-No hay hombre más superior que yo.