CUESTIONARIO – UNIDAD IV

POSITIVISMO
1. ¿Por qué surge el Positivismo?

El positivismo surge cuando las ciencias de la naturaleza estaban cobrando un insospechado

auge, donde las ciencias se ocuparían solo de los fenómenos accesibles a los sentidos. Pues
constituye a la única forma de conocer el mundo y el único modelo de progreso humano.

2. ¿Qué plantea el Positivismo respecto al conocimiento?

Plantea que las ciencias se ocuparían solo de los fenómenos accesibles a los sentidos. Pues
constituye a la única forma de conocer el mundo y el único modelo de progreso humano.
Afirmando que todo lo que se puede constatar es positivo y relativo, ya que el conocimiento
y la sociedad progresan únicamente sometidos a las ciencias.

3. ¿Cómo influye este pensamiento filosófico en la cultura?

El positivismo aparece con todos los nuevos descubrimientos científicos y demás, y plantea
la defensa de un monismo metodológico (teoría que afirma que hay un solo método
aplicable en todas las ciencias). A su vez, el objetivo del conocimiento para el positivismo
es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales.

Por esos motivos se genera una reacción y aparece durante el siglo XX, a partir de los
estudios de Bertrand Russell y otros, y surge el “Círculo de Viena”, grupo de intelectuales
que tuvo como objetivo el alejar definitivamente a la ciencia de la metafísica, a partir del
desarrollo de la lógica de Russell. Esta propuesta plantea un método basado en la
experimentación, observación y recolección objetiva de datos a fin de buscar explicaciones
a las causas que originan los fenómenos.

4. ¿De qué manera influye este pensamiento filosófico en la Educación?

Infuye de tal manera que como resultado se tendrá a un hombre que ha superado su
naturaleza individualista para comulgar completamente con la sociedad. Donde la escuela
debe lograr un consenso social. Hay muchas ciencias que siguen presentes en muchas
metodologías actuales. Desde ahí es que la educación nueva va a cambiar el centro de
interés educacional, desplazándolo hacia el niño en si, operando un viaje positivista.

5. ¿Por qué pierde fuerza la reflexión ante los valores en el Positivismo?

Porque ahora la observación y el estudio experimental del niño y adolescente se van a
convertir en temas centrales, pues según el positivismo importa mas el proceso educativo
que su desarrollo personal.

MARXISMO
1. ¿Por qué surge el marxismo a fines del S. XIX con tanta fuerza?

Porque en ese tiempo se le planteó al movimiento comunista internacional nuevos

problemas acerca de la teoría y de la práctica de la lucha revolucionaria. En ese momento
Lenin aplicó con gran maestría la dialéctica marxista al análisis de los fenómenos de la
época que se iniciaba, prosiguió el análisis que Marx había hecho del capitalismo, formuló
una teoría científica acerca del estadio imperialista del modo capitalista de producción,
hizo avanzar la teoría de la Revolución Socialista y llegó a la conclusión de que era posible
la victoria del Socialismo primero en un solo país.

2. ¿Qué sentido tiene para el marxismo el concepto alienación?

Tiene más que todo un sentido de reducción a algo dejando de lado lo fundamental y
enfocándose solo a determinada situación, donde se le ve como la clave para poder lograr
satisfacer sus necesidades constitutivas.

3. ¿Por qué algunos critican que el marxismo sea un humanismo?

Porque Marx estaba convencido de que el ente humano, es producto histórico – social, lo
cual lo va a conducir a modificar toda estructura con el fin de obtener una nueva
humanidad. Pero cuando este abolió la “alienación” por el trabajo y la revolución con el
único fin de obtener un hombre nuevo totalmente desalienado, por esto es que el ser
humano no se realiza ni en e pensamiento contemplativo ni en las sensaciones, sino en el
trabajo.

4. ¿Cómo ha afectado a la educación peruana el Marxismo?

La educación debe servir a la política proletaria y debe a su vez, ser combinada con el
trabajo productivo como centro de la actividad económica, eso nos lleva a juzgar a la
escuela por la línea política que sigue y por el tipo de estudiante que forma, y que como
vemos en nuestro país a través de la instrumentalización de todo el armatoste educativo
de la burguesía peruana lo cual a ha hecho perder al maestro de su rol social, ser agente
de transformación de cambio social y lo ha vuelto en un presentador de documentos
físicos y virtuales dizque para mejorar su práctica docente.
Desde el enfoque marxista podemos decir no está ligado a las necesidades del pueblo, es
coercitiva, hay abandono, no estimula a los profesores agentes del cambio, y por la nueva
situación económica, generando un mecanismo selectivo en la educación en la cual unos
pocos tendrán acceso a una alta calidad de enseñanza.

ANARQUISMO
1. ¿Por qué surge el anarquismo?

Se da a raíz del comienzo de la revolución industrial, en ese transcurso de la mano de obra

y las industrias, se genera un cambio radical con los artesanos calificados, que son
absorbidos por las industrias y maquinas, que ahora los convertía en el proletariado.

Debido a este cambio radical, es que nacen unas revueltas, como en 1830 donde estalla la
insurrección de tejedores de Lyon, donde la mano de obra calificada de talleres
manufactureros sale a las calles para protestar por el monopolio que ejercen los dueños de
las grandes fábricas y los comerciantes del sector. Proudhon aboga por un proyecto de
sociedad en donde la producción sea realizada en pequeños talleres independientes dentro
de un tejido social pluralista basado en la honestidad, la dignidad y el trabajo.

El anarquismo rechaza la propiedad, pues sostiene que ésta es un robo, pero también
rechaza el colectivismo; niega el papel del Estado, pero a la vez considera que la existencia
de un agente regulador que proteja los derechos individuales es indispensable.

2. ¿Qué plantea el Anarquismo como modelo social?

Según el anarquismo contempla que el Estado, el poder económico, las iglesias, la familia y
la escuela son parte de fuerzas sociales que oprimen a los individuos, sin permitir su plena
existencia, para lo que era necesario combatir toda forma de opresión. Para el anarquismo,
el origen de todos los males del hombre es el dominio que ejercen estos sobre otros. Es
decir que para este pensamiento lo malo viene a ser lo político. Y como el individuo ahora
es quien adquiere importancia, entonces atacan al estado en nombre de la libertad
individual planteando que los ciudadanos, al suprimirse la estructura social jerárquica, se
asocien libremente mediante mutualidades y federaciones que actuaran según la
autogestión.

3. ¿Cómo influye este pensamiento filosófico en la cultura?

A nivel cultural se integraron diversas disciplinas, en especial, la literatura, la dramaturgia,

las artes visuales y la pintura, el cine y la música. Esta producción artística ha sido de lo más
variada, abarcando temáticas de hondo contenido social y antiautoritario, ha sido vehículo
de valores y de ideas revolucionarias, alternando la denuncia de la opresión y la explotación
con la propaganda de los ideales utópicos. También la historia del movimiento anarquista y
sus ideas han sido la fuente de inspiración de autores ideológicamente cercanos al
anarquismo, pero que no se reivindicaban como tales.

4. ¿Cómo influye este pensamiento filosófico en la Educación?

Influye de manera que los pedagogos anarquistas se empiezan a oponer a la escuela pública,
estatal y uniforme. Frente a este rechazo que se le da a las instituciones políticas es que se
borra a la institución escolar, pues es reproductora de las desigualdades sociales al inculcar
el sistema de valores del grupo social dominante.

5. ¿Cómo debe entenderse la autoridad en la escuela?

Los educadores renuncian a ejercer su autoridad, siendo más un compañero que un

maestro, y son llamados por sus nombres. Procuran que su intervención educativa sea cada
vez menor, para que el alumnado vaya adquiriendo una mayor autonomía

EXISTENCIALISMO
1. Haz un cuadro de doble entrada con los valores de Libertad – Existencia – Ser –
Autenticidad en la doble perspectiva: Atea y Cristiana

Atea Cristiana
Libertad Al no seguir ninguna Todo aquello que no
deidad, uno asume sus daña la libertad de los
decisiones según sus demás.
ideales.
Existencia Es subjetiva a uno Es un regalo. Es lo que
mismo, uno existe es a un sujeto.
porque sí.
Ser Es el resultado de las Es la esencia de las
acciones de uno. cosas, son las
características que
hacen que sean lo que
son.
Autenticidad Es la opinión de las Es vivir la verdad que
cosas. Dios nos enseñó.

2. ¿Por qué se dice que el Existencialismo genera un cambio en la conducta del

estudiante?

Debido a que el existencialismo sostiene que los estudiantes son libres y responsable de sus
actos, con lo cual se crea ética individual, y con ello cada uno define su conducta y si es real
para uno, es una conducta correcta.
 3. ¿Por qué el existencialismo rechaza que la educación sea un medio para transmitir
valores?

Porque la pedagogía existencialista, señala que todo es relativo, por lo cual los valores no
son ni buenos ni malos, porque esa clasificación es según el profesor, y a lo mejor para los
estudiantes es diferente, entonces los docentes solo puede opinar a título personal.

4. ¿Qué provoca la angustia existencial?

Debido a que el existencialismo nace en Europa en un ambiente donde se vive de cerca lo

que son las guerras, y con esto el ser humano entra en una crisis emocional espiritual. En
el existencialismo la persona se define a sí mismo, busca un sentido a su existencia y por
ello se cuestiona cosas como por ejemplo:

•¿Existirá vida en el más allá?

Pues bien debido a que en el existencialismo de despeja toda deidad, y solo se centra en la
persona, y ese individualismo extremo hace que la persona llegue a generar esas dudas

PERSONALISMO
1. ¿Por qué surge el Humanismo Personalista?

El método científico era considerado como el único método de conocimiento válido y las
únicas dimensiones que realmente existían eran las físicas y materiales puesto que podían
ser controladas mediante este método. De este modo, se rechazaron las dimensiones
trascendentes de la persona.

El capitalismo por su parte proclamaba la libertad del individuo y su derecho a la propiedad

privada pero después no establecía mecanismos solidarios entre los sujetos, sino que cada
uno debía resolver sus problemas con sus propias fuerzas y recursos.

Ante las corrientes de pensamiento que subordinaban al hombre a una entidad superior y
reducían su naturaleza a dimensiones concretas que no abarcaban todo lo que implica ser
persona; surge la necesidad de una respuesta que lo revalorizara y defendiera la verdadera
identidad del mismo.

2. Cuáles son los principios del Humanismo Personalista? Coméntelos

Un ser trascendente: Es el llamamiento a saber que toda persona tiende a mejorar

día a día, por ello los educadores no deben solo de dar
conocimientos, si no hacer que los conocimientos sean
 herramientas que hagan crecer a los estudiantes todos los días
un poco más.

Un ser libre: la libertad de descubrir por sí mismo su vocación y adoptar

libremente los medios de realizarla. Hace los que le conviene
para su propio progreso, ejerce en plenitud su verdadera
libertad.

Un ser creativo y original: el hombre no es solo repetidor, aplicando su libertad,

adquiere la capacidad de pensamiento propio y diferente a los
demás.

Un ser abierto a los demás: fuera de transcender cada uno, también nos tenemos que dar
a conocer a los demás, se debe saber que es una necesidad
esencial para el desarrollo de la persona.

Un ser integral: La trascendencia, libertad, creatividad y comunicación, son

dimensiones esenciales de toda persona y se convierten para
el educador en los caminos por los cuales se puede acercar a
los estudiantes y formarlos íntegramente.

3. ¿Qué propone el humanismo personalista pedagógico?

La educación debe ser liberadora: porque debe de contribuir a descubrir su verdadera

identidad tanto individual como social.

Debe estar enfocada en la justicia: la educación debe de poner unas normas

fundamentales que genere una sociedad fraterna con
un ambiente positivo.

Debe estar enfocada para el servicio: los educadores deben de enfocarse en que sus
estudiantes comprendan que son parte de una
comunidad y por ello es muy importante darles
herramientas con las cuales pueden poner su
desarrollo individual al servicio de la comunidad.

La educación debe ser comprometida: si bien es muy importante el aspecto

transcendente del humano, se debe de poner mucha
atención en las cosas concretas y teóricas, esto les va a
ayudar a los estudiantes a tener un carácter fuerte y
generar el cambio.