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En el año 1986 el III Congreso del PCC se pronunció recomendando la constitución de un nuevo
elemento del sistema de Gobierno cubano. Esta recomendación fue recogida e iniciada su
implementación por la Asamblea Nacional del Poder Popular a partir de la Ley Nro. 56 del 4 de
Julio de 1986. Y ya estamos próximos a celebrar el décimo aniversario del inicio de la
experiencia masiva en Consejos Populares metropolitanos, que tuvo lugar con la constitución de
los 93 Consejos de Ciudad de la Habana en 1990.
Muchos cambios han ocurrido desde 1986, dentro del sistema del Poder Popular como forma de
organización del Estado socialista cubano, y en el contexto general en el cual este desenvuelve su
actividad. Pero si algo no puede cambiar es es el espíritu de permanente perfeccionamiento,
consustancial al proceso de desarrollo socialista cubano. En particular, por el papel que la
política desempeña en el mismo, el incesante perfeccionamiento de todo lo concerniente al
Estado, con su esencia socialista de vehículo de participación del individuo en la dirección del
proceso social.
Por ello, es, más que oportuno, imprescindible, plantearse la reflexión profunda, amplia y
rigurosa acerca de lo que, sin dudas, ha devenido importante componente de la vida política
cubana: los Consejos Populares. Pero no simplemente un nuevo momento de reflexión como
"sano ejercicio mental", sino como premisa de las acciones prácticas indispensables que
contribuyan a preservar los más positivos valores que la experiencia encierra desde el inicio,
mediante el perfeccionamiento de la concepción acerca de los Consejos y de la implementación
práctica de la misma.
Con el deseo de tratar de contribuir a tan importante objetivo presentamos a debate las presentes
tesis:
1-En el contexto de actividad generado por la existencia del Consejo Popular se han obtenido
resultados positivos innegables, en línea con lo que, al iniciarse la experiencia en Ciudad de la
Habana, se expresó como "la filosofía de los Consejos Populares"_:
a)- El propio modo de surgimiento de los Consejos y de la ulterior ampliación de sus escenarios
de existencia: el Consejo "nace" del Delegado Ejecutivo, lo que lo hace portador de un fuerte
"gen" ejecutivo-administrativo; se inserta en un sistema con insuficiencias de diversa naturaleza
que se desenvuelve guiado por la voluntad de mejorar sus resultados, con la peculiaridad de que
casi inmediatamente después de la introducción de los Consejos Populares el desarrollo tiene
lugar en una coyuntura histórica adversa_ ; y todo su desarrollo transcurre a partir de un mínimo
de definición de su estructura, principios de organización y funcionamiento, en aras de propiciar
la creatividad en su implementación como nuevo eslabón de Gobierno.
El espíritu de perfeccionamiento del sistema estatal cubano ha sido una constante, desde la
propia experiencia preparatoria de Matanzas en 1974. Pero a nuestro modo de ver los pasos
dados en este sentido no han tenido en cuenta en toda su trascendencia que la acción sobre
elementos aislados del sistema no siempre produce resultados positivos integralmente, e incluso
puede tener efectos contrarios a lo esperado, tanto en la faceta modificada como en el
funcionamiento del sistema como un todo. Máxime cuando el elemento más importante del
sistema, su eslabón primario, básico y fundamental -el Delegado de circunscripción- continúa
siendo prácticamente el mismo que cuando surgieron los Organos del Poder Popular
nacionalmente en 1976.
En cuanto al Consejo Popular, la cuestión es más compleja aún. El Consejo se promueve en el III
Congreso del PCC con una intención a nuestro juicio muy bien definida. Este nuevo eslabón se
concibe como experiencia para determinados marcos, junto con los Distritos, con el mismo
carácter de experiencia y otros fines, para el caso de ciudades como Santiago de Cuba y
Camagüey. A la vez el III Congreso del PCC se pronunción con la orientación bien precisa de
"...Continuar los estudios que se realizan en Ciudad de la Habana, encaminados a lograr unidades
político-administrativas más fuertes social y económicamente, teniendo en cuenta la
conveniencia de que se pueda ejercer plenamente la función de gobierno con mayor eficacia en
cada uno de los municipios de la ciudad "(1).
El III Congreso distinguía claramente tres tipos de problemas a resolver, y , sobre todo, lo que se
valoraba como esencia de lo que había que transformar en Ciudad de la Habana, y cual debía ser
la naturaleza de las transformaciones en ese marco. Sin embargo, en 1990 se introduce el
Consejo Popular en Ciudad de la Habana como "una entidad que constituya una autoridad en
contacto directo e inmediato con las actividades sociales, económicas y de servicios en los
barrios, repartos o poblados, y con capacidad real de encauzar la solución de los problemas con
agilidad y que a la vez coadyuve a mantener y mejorar el nivel de los servicios que recibe la
población, controle las unidades de producción y de servicios enclavadas en el territorio, trabaje
en el desarrollo de una adecuada disciplina social, administrativa y laboral, y contribuya al
enfrentamiento a las actividades delictivas y otras manifestaciones antisociales que puedan tener
lugar"(2) , pero como una "entidad" que "solo tendrá funciones de carácter consultivo"(2), en la
cual solo tendría atribuciones el Presidente del Consejo, quien no sustituiría a las autoridades
económicas y administrativas pues sus funciones -no delegables a ninguno de los miembros del
Consejo- estaban encaminadas a "asegurar, controlar y fiscalizar el cumplimiento de las
disposiciones jurídicas por las administraciones estatales"(2).
5- Así, el adecuado desarrollo ulterior del Consejo Popular tiene que ser visto necesariamente
como parte del perfeccionamiento del sistema estatal cubano integralmente. En tal sentido es
imprescindible:
Segundo: perfeccionar la inserción al sistema de la sociedad cubana, del Consejo Popular como
un todo, con responsabilidades, tareas, atribuciones y funciones de todos sus miembros y del
conjunto, en función de satisfacer la esencia de lo que con justeza se ha denominado "filosofía de
los Consejos Populares" que, a nuestro juicio, conjuga adecuadamente la riqueza potencial de
valor estratégico determinante (el Consejo Popular como germen superior del autogobierno
social comunista) con la necesidad táctica de obtención de resultados prácticos en el
mejoramiento de la vida comunitaria.
El Comandante en Jefe Fidel Castro, en una de sus intervenciones durante el primer periodo de
sesiones de la Cuarta Legislatura de la Asamblea Nacional, en junio de 1993, planteó:
"Naturalmente que una cosa son las ideas originales y otra cosa es el desarrollo de las ideas al
contacto con las realidades. Ya los Consejos son hoy más de lo que habíamos concebido,
tenemos que evitar que se distorsionen, que se deformen; tenemos que procurar que cumplan las
ideas para las cuales se concibieron, ideas que a su vez se han desarrollado" (5, p.10).
Si trabajamos creadora y consecuentemente las ideas acerca de los Consejos Populares, tanto las
recogidas en los documentos reguladores al respecto que se han generado en estos años, -
estatales y partidistas_-, como las expresadas en el discurso político de sus principales gestores,
podemos elaborar el necesario y hasta hoy ausente, a nuestro juicio, referente unívoco que nos
permita evaluar con rigor y objetividad la realidad del desarrollo de los Consejos Populares. A
partir de ello será posible actuar de un modo cualitativamente superior en su perfeccionamiento y
necesaria consolidación, incorporando consistentemente lo positivo surgido en el desarrollo a la
vez que eliminando consciente, fundamentada y por ende definitivamente, lo que deforma,
contamina y daña en última instancia, con sentido político ajeno a todo tecnocratismo por igual
que a la falta de rigor científico.
Así estaremos en condiciones de conjurar el conflicto, salvar las potencialidades progresistas que
porta el Consejo Popular, y establecer definitivamente una importante senda para avanzar en el
perfeccionamiento del Estado cubano en su importante faceta de vehículo de participación
popular en la autodirección comunista de la sociedad.
Referencias.
(2) Ver Acuerdo del Consejo de Estado del 1 de Octubre de 1990, Gaceta Oficial de la República
de Cuba.
(3) Un análisis más detallado acerca de los Consejos Populares se puede encontrar en el libro
inédito "Los Consejos Populares en Cuba: Origen, Evolución y Perspectivas", que es posible
consultar en la biblioteca del Instituto de Filosofía.
(4) Ver el trabajo "Gobernar en el socialismo. Notas para un debate necesario", publicado en el
libro Ciencia Política: indagaciones desde Cuba, Edit. Felix Varela , La Habana, 1997 (pag. 105).
Un análisis más extenso de la evolución de los Organos del Poder Popular hasta fines de los
noventa se puede ver en nuestro libro "Gobernabilidad y Democracia. Los Organos del Poder
Popular en Cuba", Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1998.
(5) Fidel Castro, Fragmentos de Intervenciones del Comandante en Jefe Fidel Castro sobre los
Consejos Populares, Asamblea Nacional del Poder Popular, 1993.
NOTAS
_.- En rigor, hasta el momento de redactar estas líneas en setiembre de 1999, existen con el
carácter de regulaciones legales vigentes, lo planteado en la Constitución de la República y en
los Reglamentos de las Asambleas Provinciales y Municipales del Poder Popular. El Acuerdo del
Consejo de Estado que permitió crear los Consejos en Ciudad de la Habana, como el mismo
planteaba, regiriría durante el desarrollo de esa experiencia en el término del mandato en
cuestión. Desde 1988 se han elaborado documentos por el Partido y por la propia Asamblea
Nacional planteando elementos como bases para la organización y funcionamiento de los
Consejos Populares. Con ese contenido circulan desde 1995 las Bases para la Organización y
funcionamiento de los Consejos Populares, que ya han sido sometidas a un proceso de discusión
amplio, con vistas a la elaboración de un nuevo documento regulador como norma legal.