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LA MENTE EN ACCION James V. Wertsch 198 & Doran ie & Eek mene we wee Del SOL aA — die Bras: ALG Coleccin dirgida por Marto Carretero, Catedritico de Psicologia Cognitiva de la Universidad Auténoma de Madrid AQUE 4. La accién mediada en el espacio social La mayorfa de los ejemplos de accién mediada que he ‘usado hasta agut han inolucrado a agentes actuand de ma nnera aparentementeaislada: us scciones (salar com garro- cha, muliplicar, relatar el pasado) no han involuerado inte +accin social con otros. Pero este aisamiento puede ser con- siderado algo sso aparente, ya que los agentes siempre en plean herramientas cuturales proporcionadas por smbitos Socioeuturales especifios. ELhecho de que uno se sienta tentado de decir que una 1 la misma instancia de acelén medinda ests yno est stad socialmente reflea que hay agus en operacién dos nociones ‘deo que significa la palabra “social”. Uno de los setidos ie ne que ver con eulniosindividuos —uno o més~ partiipan ‘en Ia accién en el contest inmediato, Empleo las expresio- es “interacional social” ¢ “interment” (ver ms adelante) ‘cuando me ocupo de fenémmenot en este nivel de andliss, Es tas expresiones contrasan con “individual” e “intramental’ respectivamente. Un segundo sentido de lo social tiene que ver con la ubicuidad sociocultural de la acién humana, que deriva det hecho de que los modos de mediacién son parte e cualquier émbito cuktural, histérico e institucional, Tam vs 1% biga uso la palabra “sociocultural” en este nivel de ani ‘Come he estado afirmando hasta aqui, prcticamente toda ac ion humana, ya sea individual o iteraccional socal, ets ‘ada socioculturalmente; aun cuando un individuo esté sen tudo en soledad contemplando algo, estésocioculturalmente situado, en virtd de los modos de mediacién que emplea, La distincién entre procesos interaccionales sociales © individuales que deseo examinar se basa en Ia descripcién de Vygotsky del funcionamiento“intermental”e “intramental": Al formular su “ley genética generat del desarrollo cultural", Vygotsky exbora estas nociones: CCunquier Funein aparece dos veces, 0 en dos panos, ene esartollo cultural de nto. En primer ga, aparece ene plano social, yuo en el plano psicolgic. En primer lugar, aparece enue la gente como categoria incerpsicoligea, ye 0 dentro del io como categoria itrapsieoigia. Exo Jgualmente cero con respect ala atencén voumcaria, fa memoria ig, la formacin de concepts yl desarrollo ¥o- Tho (No hace falta decir quel internaizaciontranafor smal propio proceso ycambia su extrcturay ss fancones {Las relaciones scales ole relaciones entre personas sm a so genéticamente subyacene en todas ls fancones superior ey se reactones (1981. 168) Para la formulacién de Vygotsky de Tos planos inter mentale intramental es exencial el hecho de que ambos esi inherentemente relacionados. Las fronteras entree funciona riento socal y cl individual son bastante permeabes en si Aescripeién y su énfasis est puesto en las transformaciones entre Ios procetos intermentalese intramentales més que en l golfo que lo separa: "La composicin [de las funciones pst qulcas superiores), su estructura genética y sus medios de ac én [formas de mediacién] ~en una palabra, toda su natura ler es social. Aun cuando nos volquemos lok procesos priquicos [interno], sv naturalera permanece cuasisoca En su propia esfera privada, los seres humanos retienen las funciones de la interaccién social” (1981b, p. 168). Esto no significa que et functonamiento psiquico superior del indivi ‘duo sea una copia simple y directa de procesos socialmente ‘organizados To que dice Vygotsky en su formulacién de a ley genética general del desarrollo cultural respecto de las trans formaciones en ln imternalzacion advierte contra una visién semejante. Sin embargo, significa que hay una estrecha rela: ‘in, basada en ransformaciones genética, entre las estruc- turasy los procesos especticas de los funcionamientos inter rental e intramental Por ello, desde la perspectiva de Vygotsky, el funciona: smiereointramental es social no sélo por estar stuado socto- culturalmente, sino también porque “retiene as funciones de Ja iteraccién socal’. Por ejemplo, muehas formas de resolu- «in de problemas en el nivel individual son consideradas in hherentemente dialdgicas debido al hecho de que derivan de 1a participacién en encuentos dialégios en el plano inter ‘mental (Werth, 1980, 1985). La dave para entender lo que dice Vygotsky aqui, como en muchas partes desu obra, debe cencontrarse en su andlss de los modos de medicién, Para ‘Vyposshy, las formas de discurso dlalégico que median en los ‘procesosintermentales son usadas para conformar el plano intramental [a estrecha relacién,basada en los modos de mediacién, aque Vygotsky ve entre Ios planos intermental intramental de funcionamiento se reFlea también en su uso de Ia expres “funcién psiquica". Cuando la emples la expresin se apie ‘or igual al interacisn socal ya los proceso individvaes, Se podria redefinir ale genética general de Vygotsky dicien- do que una yl misma “Tuncion en el desarrollo cultural del ni- fo aparece dos veces, en dos planos”, Desde esta perspectva, «3 tan adecuada para grupos como para trminosindividvales ‘como “pensar, “atender” y “recordae", Como seal Middle ton (1987), éta cs una linea de razonamiento que Bartlet (1982) sigue en Inglaterra al mismo tempo que Vygotsky y ex ‘hoy un punto que es siendo revstado por investigadores que than emprendido estudios sobre la "memoria social (fi: Quar ely Neuslter ofthe Laboratory of Comparative Haman Cognition, 1987) la “cognicién socialmente comparida” (Resnick, Levine y Teasley, 1991) y la “cognicién dstibuida” (Salomon, 1993). De hecho, algunos de estos esudios recientes van més all de bas airmaciones de Vygotsky en su énfasis en el fancionamien- 'o interment como alg estable, ms que como una etapa ha a el plano intramental. Estas afirmaciones han sido desarro Mada recientementeen la ciencia cognitva, por ejemplo, por Hutchins (19952), ‘La intersubjetividad y Ia alteridad en Ia interacci6n social Para explorar ls implicaciones de las ideas de Vygotsky sobre el funclonamientointermental es esencalespecificar la naturalea dels proceso sociales invalucrados, Me propongo hacerlo delineando dos tendencias opuestas que pueden carae ‘eriar ala imeracién socal: la “itersubjetivida?” yl “alter dda. En cualquier episodio especfio de ineracci Socal, a imporancia reativa de estas dos tendencias puede variar, pero ambas estarin siempre presents. Por ello, el desafo consiste ‘en “vviren el medio" (Holqust, 1994) yreconocer de qué mo- do estas dos fuerzas son parte de una imagen inegrada y dine mica, Llevar exo a cabo suele ser bastante dif y eso se tefl JJnen el hecho de que ss descripiones dela interaccin social con frecuencia sucumben a la tentaion de centrarse exclusiva ‘mente en una de las dos tendencas Como s¢ la entiende aqui, la imersubjetividad se ela: ona con la medida en que los inerlocutores de una situa én comunicativa comparten una perspectva. Ragnar Rom retvet se ha referdo a la intersubjetvidad de la siguiente forma: El problema bisico de a intereubjetvidad humans se vache {uma euesion que tene que ver con qué sentdo y bajo ‘qu condiciones dos personas que se involucran en un die log pueden tascender sas mundo privados diferentes, Ya bate ingistca para et empresa noes, sein sostengo un repertorio fio de sgnfiados "terales”compartidos, sino bouquejos muy generale yparcilmente negocios de on. tratosconcernients la datifcain y atibucin inerente al lenguajeordinaso. (1978, p.7) Para Rommetveit, lo que cualquier agente especitico ve ‘que sucede en una siuacion es algo privado, Sin embargo, se puede hablar de ello y por lo tanto al menos en irs ‘condiciones y en algunas easor, se converte en unreal ad social emporalmentecompartida. El obeervador soit io pose exoncestatar de ranaformar su vin “privada™ dela stuaci en una realidad soil simplemente hablo ede laa alguna tra persona, Una vex quel otra persona acepta I avila 2 excuehareSnslucrire en e illogo, ej aris as preocupaiones que podria haber tendo antes de que “el sencio se wanaformara en discuso”[.] Dee 8 moment, fs ds se comprometen juntos nun mundo socal temporalmentecompartido,etableido y modifieado

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