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El hombre llego al continente americano a fines del paleolítico, hace más o menos 430
mil años y por lo tanto se puede afirmar que no es nativo de este continente.
Los primeros habitantes satisfacían su necesidad alimenticia apropiando de los bienes
que la naturaleza les brinda, siendo la razón por la cual a esta forma de vida, se le conoce
con el nombre de economías apropiadoras.
Los primeros humanos que ocuparon tierras sinaloenses, vivieron en forma nómada,
ósea pasando de un lugar a otro, buscando un espacio y animales para cazar y frutos
para comer.
Los totorames: se expandieron entre los ríos piaxtla y las cañas. Practicaron la
agricultura y la pesca, levantaron pueblos para vivir en forma sedentaria y alcanzaron
una organización política más avanzada que los otros grupos prehispánicos.
Los totorames aprendieron a respetar y cuidar a sus muertos depositando sus huesos
en un segundo enterramiento, (en grandes ollas de barro) transportándolas sus
familiares, cuando cambiaban de domicilio para volverlos a enterrar cerca de las
hornillas.
Los xiximes: este grupo prehispánico pobló las regiones serranas comprendidas entre
los ríos san Lorenzo y piaxtla, su lengua tenía semejanza con la nahuatlaca o mexica. Los
acaxees eran sus enemigos, contra los cuales practicaban el canibalismo ritual contra
sus enemigos.
Acostumbraban vivir aislados, en los lugares más inaccesibles de la sierra madre
occidental, levantando sus cosas lejos de los demás, en las cercanías de ojos de agua,
lagunas o arroyos.
Los acaxee: eran gentiles, alegres, risueños y de buen entendimiento, mostrando
facilidad para aprender. Vivian en grupos familiares muy distantes unos de otros.
Los hombres jugaban a la pelota ulama y las mujeres al patolli, apostando sus pestañas,
arrancándoselas a las que perdían.
Este grupo fue sometido por los españoles y desapareció durante la conquista.
Tahues: practicaron la agricultura y cultivaron maíz, algodón, chile, calabaza y frijol, y en
el trabajo no había diferencia de sexos, todos trabajaban.
Elaboraron hilos que utilizaban para tejer mantas para confeccionar sus ropas, usando
las mujeres unos largos camisones que acostumbraban adornar con figuras estampadas
en un cilindro de barro que rodaba por la tela para proceder a pintarlas.
La cerámica que ellos realizaban es una de las más bellas del mundo prehispánico, ya
que las piezas presentan un hermoso sentido artístico, muchas de las cuales eran
esgrafiadas.
No practicaban la antropofagia, ni realizaban sacrificios humanos.
Achire: la presencia de los achires se manifiesta por los montículos de conchas y
depósitos de restos marinos que fueron levantado en la bahía de navachiste, dejando
una impresión artística en la cueva donde realizaron las primeras pinturas rupestres de
la historia sinaloense.
Su talla (estatura) fue relativamente elevada, superior a los miembros de cualquier otro
grupo de la región.
Cahitas: fue un grupo sedentario, los cahitas utilizaron pieles de animales y mantas de
algodón como vestimenta.
Cuando los españoles llegaron a esta tierra se admiraron por lo bien elaboradas de sus
construcciones reconociéndolas con el nombre de petatlan, que en lengua nahoa
significa lugar de petates.
Practicaron la antropología ritual y en sus festines y ceremonias consumían la carne de
los muertos más v alientes, porque pensaban que el comérselos se les transmitían el
valor demostrado en batalla.
La organización social tuvo como base a la familia y cada una, o pueblo, tenían un feje o
caudillo, mas su puesto no era hereditario, ya que se ganaba en los combates
demostrando astucia, valentía y fiereza.
Mayos: son agricultores e integran una familia de cinco o seis miembros, donde se
respeta la autoridad del padre y en ausencia de este, la del primogénito. Para ellos es
motivo de agrado reconocer a los parientes, tanto paternos como maternos.
El guacavaqui: es una comida tradicional, típica de los festejos del pueblo mayo,
elaborándose con hueso blanco, sin carne, oreado, hervido, en agua para que suelte el
tuétano, o grasa interna, añadiéndole verduras propias de la estación en que se realiza.
El pueblo conserva las danzas de la pascola, el coyote y el venado, las cuales bailan en
eventos religiosos y en ceremonias que tienen un profundo sentido comunal.
Los petroglifos son inscripciones en piedra tallada y representan diferentes figuras.
Prehispánico se da antes de la conquista de los españoles.
Arqueólogo es la persona que estudia los objetos de la antigüedad.
Vírgulas vara pequeña, línea muy delgada, línea ortográfica.
Sedentario dicho de una tribu o pueblo, asentado en algún lugar.
Nómada persona que va de un lugar a otro sin establecer una residencia.
Elota lugar de elotes.
Mazatlán, tierra de venados.
Choix lugar de brea o resina.
Baridaguato rio entre montañas.
Angostura, lugar de pescadores o lugar angosto.
Sinaloa, pitahaya redonda.
En 1808 el ejército francés invadió España. Napoleón capturo a la familia real y destrono
a Carlos IV y Fernando VII colocando en su lugar a su hermano José Bonaparte.
El rey Fernando VII jura la Constitución de Cádiz. Miguel Hidalgo y Costilla lanzo el grito
de la independencia en la madrugada del 16 de septiembre en 1810 desde el atrio de su
parroquia.
Hidalgo comisiono al señor José María González Hermosillo para organizar un
contingente que fuera a las lejanas provincias internas- Sonora y Sinaloa- a difundir los
ideales de la independencia.
José María González Hermosillo, cumpliendo con las indicaciones de hidalgo y costilla,
organizo un contingente insurgente y con el tomo el real de minas del rosario el 24 de
diciembre de 1810.
González Hermosillo salió de la región, dejando en la hacienda de la labor el estandarte
que sirvió de bandera a su ejército en su viaje a tierras sinaloenses. El estandarte
encontrado en la hacienda de la labor en san Ignacio tenía la imagen de la santa María
de Guadalupe.
Los contingentes que participan en las batallas por la independencia en el noroeste se
forman las rutas que surgieron en su recorrido, se define tres:
1 ruta insurgente, con origen en Guadalajara y destino san Ignacio piaxtla.
2 Ruta Realista, con origen en El Pitic –hoy Hermosillo, sonora- y destino san Ignacio
piaxtla.
3 Ruta de los pueblos indígenas, con origen en las comunidades de guatenipa, morirato,
baridaguato, mocorito.
José María González Hermosillo tomo cósala, ya que los caudillos requerían de esos
recursos para cubrir los gastos que originaba el ejército insurgente.
El presidio de san juan bautista de los mulatos de Mazatlán cambio su nombre por el de
villa de la unión.
San Sebastián se llamara villa de concordia.
El real de minas de nuestra señora del rosario cambio su nombre por el de ciudad de
asilo del rosario.
La vida del estado de occidente duro siete años, la cámara constituyente funciono con
11 diputados, 6 por Sinaloa y 5 por sonora, del 12 de septiembre de 1824 y el 07 de
marzo de 1831 disolviéndose para dar paso a los nacientes congresos estatales de
sonora y Sinaloa.
El primer acuerdo fue nombrar gobernador de la naciente entidad al señor francisco
Iriarte, quien jugo un relevante papel en la separación del estado de occidente y la
fundación del estado libre y soberano de Sinaloa.
La integración político-administrativo del estado de Sinaloa se hizo con base en partidos,
siendo los primeros, baridaguato, choix, concordia, cósala, Culiacán, el fuerte, mocorito,
rosario, san Ignacio, Sinaloa y villa unión.
BLOQUE 3 HISTORIA
En la historia nacional, se conoce como el porfirato el periodo transcurrido de 1876 a
1911, años en los cuales las decisiones del gobierno dependieron principalmente, de la
voluntad del general Porfirio Díaz.
En el largo periodo porfirista se avanzó en materia de comunicaciones, educación,
salud y cultura; la economía logro mantenerse con solidez hacendaria llegando el peso
mexicano a cambiarse por dos dólares, obteniendo el país un reconocimiento
internacional.
En Sinaloa las principales haciendas El Dorado y Navolato.
En el porfiriato se alcanzaron nivele de modernidad material. Las concesiones para
levantar vías férreas las líneas telegráficas, agilizando la comunicación privada, oficial
y comercial.