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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA DE ANTROPOLOGÍA

SÍLABO

TEORÍA ANTROPOLÓGICA III

I. DATOS GENERALES
1.1 Escuela : Antropologíía
1.2 Semestre Acadeí mico : 2018– I
1.3 Ciclo : 08
1.4 Creí ditos : 04
1.5 Profesor del curso : Pablo Sandoval Loí pez
1.6 Ayudante de caí tedra : Joel Acunñ a Zavaleta

II. SUMILLA

En las dos uí ltimas deí cadas ha ido gestaí ndose, en antropologíía y disciplinas afines, un
marcado intereí s por repensar los procesos de modernidad, la produccioí n de sentidos
cosmopolííticos y las nuevas formas de comprender las ontologíías y la alteridad. Las
influencias teoí ricas y epistemoloí gicas que acompanñ an a este proceso han sido variadas y
complejas. Desde los planteamientos de Bruno Latour, por repensar las bases culturales de la
modernidad, pasando por los desafííos teoí ricos de Roy Wagner y Marilyn Strathern, asíí como
la propuesta de universos ontoloí gicos y cosmoloí gicos de, Philippe Descola, Eduardo Viveiros
de Castro y Tim Ingold. Se tendraí especial cuidado en comprender las trayectorias
intelectuales de los autores, su presencia en los debates contemporaí neos de la antropologíía, y
explicar los contextos histoí ricos de donde proceden estos debates.

El curso se organiza bajo dos enfoques complementarios: uno teoí rico y otro etnograí fico, con
lecturas y discusiones sobre los giros epistemoloí gicos sobre la modernidad, la cosmopolíítica,
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las ontologíías amerindias y la alteridad etnograí fica. Pero tambieí n se haraí eí nfasis en lecturas
de etnografíías realizadas por los distintos autores (con especial eí nfasis en la etnologíía
amazoí nica sudamericana), que han influido en las nuevas agendas de investigacioí n y las
metodologíías de indagacioí n antropoloí gica en Ameí rica Latina y otros espacios culturales del
mundo.

III. OBJETIVOS

 Que se familiaricen con corrientes antropoloí gicas contemporaí neas que desde hace dos

deí cadas han producido importantes debates en la disciplina, asíí como cambios

metodoloí gicos innovadores.

 Que lean crííticamente etnografíías para vislumbrar el modo en que etnografíía y

antropologíía se articulan.

 Incorporen, mediante la lectura de etnografíías y de debates teoí ricos, herramientas

conceptuales operativas para sus futuras investigaciones.

IV. FORMA DE EVALUACIÓN

 Trabajo monograí fico final que retome alguna de las unidades trabajadas y efectuí e una
lectura críítica de los textos presentados.
 Asistencia y participacioí n en clase. Se toleraraí un maí ximo de 03 faltas justificadas. En
caso se exceda, queda automaí ticamente descalificado del curso.
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Temario

Sesión Tema Autores

1 Giros en la teoríía social
2 Maí s allaí del estructuralismo
3 Modernidades y epistemologíía
4 Ciencias y diversidad
5 Maí s allaí de la cultura
6 El efecto etnograí fico
7 Ambientes para la vida
8 Naturaleza , ecologííay cultura
9 Antropologíía, animismo y alteridad
10 Perspectivismo
11 Modernidades indíígenas
12 Cosmologíías muí ltiples
13 Cosmopolíítica
14 Conflictos ontoloí gicos
15 Ontologíías y globalizacioí n
16 Mestizaje y multiculturalismo
Sherry Ortner (2016)
Alban Bensa (2015)
Bruno Latour (2007)
Bruno Latour (2012)
Roy Wagner (2010, 2013)
Marilyn Strathern (2014)
Tim Ingold (2012, 2017)
Philippe Descola (2001, 2012)
Philippe Descola (2016)
Eduardo Viveiros de Castro (1996, 2007, 2010)
Tania Stolze Lima (2007)
Pedro Pitarch (2012, 2013)
Carlos Fausto (2011)
Luis Elvira Belaunde (2008)
Isabelle Stengers (2014)
Martin Holbraad (2014)
Claudia Briones (2014)
Marisol de la Cadena (2009)
Marisol de la Cadena y Orin Starn (2009)
Marshall Sahlins (2015)
Mario Blaser (2009, 2013, 2016)
Joseí Antonio Kelly (2011)
Fernando Santos Granero (2012)
Fernando Santos Granero y Frederica Barclay (2010)

Libro de referencia:
Martin Holbraad y Morten Axel Pedersen
2017 The Ontological Turn. An Anthropological Exposition, Cambridge University Press,
Cambridge.

Bibliografía Obligatoria
(en orden de las sesiones temaí ticas)

Ortner, Sherry
2016 Antropología y teoría social: Cultura, poder y agencia, UNSAM, Buenos Aires.
(“Introduccioí n: Actualizacioí n de la teoríía de la praí ctica”, “La resistencia y el problema del
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rechazo etnograí fico”, “Subjetividad y críítica cultural”, “Poder y proyectos. Reflexiones

sobre la agencia”).

Bensa, Alban
2015 Después de Levi-Strauss. Por una antropología de escala humana. Una conversación con
Bertrand Richard, FCE, Meí xico DF.

Latour, Bruno
2007 Nunca fuimos modernos. Ensayos de antropología simétrica, Siglo XXI, Buenos Aires.

Latour-Bruno
2012 Cogitamus. Seis cartas sobre las humanidades, Cientificas, Paidos.

Wagner, Roy
2010 A invenção da Cultura, CosacNaify, Rio de Janeiro. (Caps. “Introducao”, “A presunçañ o da
cultura”, “A invençañ o da sociedade”, “A invençañ o da antropologíía”. Se dispone de versioí n
original en ingleí s de 1981).

2013 “La persona fractal”, en: Montserrat Canñ edo Rodrííguez (coord.), Cosmopolíticas:
perspectivas antropológicas, Trotta, Madrid.

Strathern, Marilyn
2014 O efeito etnográfico e outros ensaios, Cosac Naify, Sañ o Paulo, (“Sem Natureza, sem cultura:
o caso Hagen”, “O conceito de sociedade estaí teoricamente obsoleto?”, “Partes e todos:
refigurando relaçoñ es”, “Fora de contexto: as ficçoñ es persuasivas da antropologíía”, “A
relaçañ o: acerca da complexidade e da escala”, “O efeito etnograí fico”).

Ingold, Tim
2012 Ambientes para la vida. Conversaciones sobre humanidad, conocimiento y antropología,
ediciones Trilce, Montevideo. (Caps. “El disenñ o de ambientes para la vida”, “Contra la
cultura, abrazando la vida: antropologíía maí s allaí de la humanidad”, “Primera
conversacioí n: Reconsiderando la teoríía para la antropologíía en el siglo XXI”, “Segunda
conversacioí n: La percepcioí n del ambiente: movimiento, conocimiento y habilidades”).

2017 “¡Suficiente con la etnografíía!”, en: Revista Colombiana de Antropología, 53(2), 143-159.

Descola, Philippe.
2001 “Construyendo naturalezas. Ecologíía simboí lica y praí ctica social”, en: Descola, Philippe y G.
Paí lsson (ed.), Naturaleza y sociedad. Perspectivas Antropológicas, Siglo Veintiuno Editores,
Meí xico DF.

2012 Más allá de naturaleza y cultura, Amorrortu editores, Buenos Aires. (Caps. “La gran
divisioí n”, “Las certezas del naturalismo”, “Epíílogo. El registro de las posibilidades”).

2016 La composición de los mundos. Conversaciones con Pierre Charbonier, Capital Intelectual,
Buenos Aires.
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Viveiros de Castro, Eduardo

1996 “Os pronomes cosmoloí gicos e o perspectivismo amerííndio”, en: Mana, Rio de Janeiro, v. 2,
n. 2, p.115-144, oct.

2007 “La selva de cristal: notas sobre la ontologíía de los espííritus amazoí nicos”, en: Amazonía
Peruana, N. 30, pp. 85-110.

2010 Metafísicas caníbales. Líneas de antropología postestructural, Katz editores, Buenos Aires.
(Caps. “Perspectivismo”, “Multinaturalismo”, “Imaí genes del pensamiento salvaje”).

Stolze Lima, Taâ nia

2007 “El dos y su muí ltiple: reflexiones sobre el perspectivismo en una cosmologíía tupíí”, en:
Amazonía Peruana, N. 30, pp. 85-110.
Pitarch, Pedro
2012 Modernidades indígenas, ed. con Gemma Orobigt, Iberoamericana, Madrid. (“Prefacio”, “La
ciudad de los espííritus europeos. Notas sobre la modernidad de los mundos virtuales
indíígenas”).

2013 La cara oculta del pliegue. Ensayos de antropología indígena, Conaculta, Meí xico DF. (“El
pliegue del cuerpo”, “Infidelidades indíígenas”).
Fausto, Carlos
2011 “Mil anñ os de transformacioí n. La cultura de la tradicioí n entre los kuikuro del Alto Xinguí ”,
en: J.-P. Chaumeil, O. Espinosa and M. Cornejo (eds), Por donde hay soplo: Estudios
Amazónicos en los países andinos. Lima: IFEA-CAAPPUCP, pp. 185–216

Belaunde, Luis Elvira

2008 El recuerdo de Luna. Género, sangre y memoria entre los pueblos amazónicos, 2da edicioí n,
CAAAP, Lima. (caps. “Introduccioí n: cruzados y paralelos”, “Recordar y producir”, “Matar”,
“Morir y multiplicarse”, “Los hueí rfanos de la luna”).

Stengers, Isabelle
2014 “La propuesta cosmopolíítica”, en: Revista Pléyade, N. 14, julio-diciembre.

Holbraad, Martin.
2014 “Tres provocaciones ontoloí gicas”, Ankulegui, 18: 127-139.

Briones, Claudia
2014 “Navegando creativamente los mares del disenso para hacer otros compromisos
epistemoloí gicos y ontoloí gicos”, Cuadernos de Antropología Social, 40: 49-70.
De la Cadena, Marisol
2009 “Políítica indíígena: un anaí lisis maí s allaí de ‘la políítica’”. World Anthropologies Network
(WAN)/ Red de Antropologías del Mundo (RAM), 4: 139-171.

De la Cadena, Marisol y Orin Starn

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2009 “Indigenidad: problemaí ticas, experiencias y agendas en el nuevo milenio”, en: Tabula
Rasa, nuí m. 10, enero-junio, pp. 191-223.

Sahlins, Marshall
2015 “Sobre la cultura del valor material y la cosmografíía de la riqueza”, en: Etnografías
Contemporáneas, 1 (1), pp. 181-226.

Blaser, Mario.
2009 “La ontologíía políítica de un programa de caza sustentable”, World Anthropologies Network
(WAN)/ Red de Antropologías del Mundo (RAM), 4: 81-108.
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2013 Un relato de la globalización desde el Chaco, Editorial Universidad del Cauca. (Caps.
“Introduccioí n”, “Puruble/Genealogíías”, “Conclusioí n: Eisheraho/Renovacioí n”).

2016 “¿Es otra Cosmopolíítica posible?” en: Cultural Anthropology, Vol. 31, Issue 4, pp. 545– 570

Kelly, Joseí Antonio

2011 “Patrimonializacioí n de la identidad y anti mestizaje indíígena”, en: Chaumeil, Jean-Pierre;
Espinosa de Rivero, OÓ scar; Cornejo Chaparro, Manuel. (Org.). Por donde hay soplo: estudios
amazónicos en los países andinos, IFEA, PUCP, Lima, p. 425-442.

Santos Granero, Fernando y Frederica Barclay

2010 “Bultos, selladores y gringos alados: percepciones indíígenas de la violencia capitalista en
la Amazoníía peruana”, en: Anthropologica, Anñ o XXVIII, N. 28.

Santos-Granero, Fernando
2012 “Introduccioí n”, en: Santos-Granero, Fernando (ed.), La vida oculta de las cosas: Teorías
indígenas de la materialidad y la personeidad, Abya-Yala, Quito, pp.13-43.