Estudio estadístico no oficial

observa que los estratos más

acomodados lideran tendencias
de desplazamiento poblacional

Develando mitos de la diáspora venezolana

Migración
bajo la lupa
Domingo 6 de mayo de 2018s.Žs!×Os#ARACAS
2 Suplemento dominical del
$EVELANDOALGUNOSMITOSSOBRELADIÉSPORAVENEZOLANA
Los estratos más acomodado
lideran tendencias migrat
La esfera de Jesús Soto, es un recuerdo para quienes se van
El análisis de los desplazamientos
de la población hacia el exterior
aporta elementos a las ciencias
sociales, por tratarse
de un fenómeno
con una importancia particular,
y por las subjetividades
y opiniones que se derivan
en torno a esta realidad
demográfica
T/ Franco Vielma
F/ Misión Verdad, Archivo CO
y Maria Isabel Batista
E l análisis político es otro impor-
tante vector que se desprende
de este tema, entendiendo que
la migración venezolana está
compuesta por un ingrediente económi-
co transversal que, por supuesto, no está
separado de la cuestión política.
CUESTIONAR LAS “VERDADES”
DE LA MIGRACIÓN
Entre 2015 y 2017 la migración venezo-
lana no solo ha aumentado sino que ha
cambiado su perfil. Algunos expertos
aseguran que las condiciones socioeco-
nómicas actuales del país hacen casi
imposible identificar y diferenciar los
migrantes clase media o clase baja. Sin
embargo, los medios por los que se viaja
y las circunstancias en las que se emigra
son cada vez más extremas y demues-
tran la vulnerabilidad interna de los
venezolanos que ahora buscan nuevos
horizontes. No obstante, la subjetividad
de quienes emigran es algo que necesa-
riamente hay que analizar.
Según las proyecciones del Labora-
torio Internacional de Migraciones de
la Universidad Simón Bolívar (USB)
publicadas en febrero de 2018, más de
700 mil personas se han ido del país
en los últimos dos años, para un to-
tal de 3.2 millones de ciudadanos ve-
nezolanos viviendo en el extranjero,
mientras que el Observatorio de la
Diáspora Venezolana, proyecto de la
Universidad Central de Venezuela
(UCV) y que realiza sus estadísticas
con base en los datos oficiales de go-
biernos y organizaciones internacio-
nales, estima que el aumento fue de
1.2 millones de migrantes pasando de
1.6 a 2.8 millones en sólo 24 meses.
Sin embargo, estas cifras parecen más
bien modestas al lado de la medición de
la empresa encuestadora Consultores
21, que proyecta el número de migrantes
sobre los 4 millones de personas para fi-
nales de 2017, lo que equivaldría al 12%
Parte de Población
de la población nacional según Claudia
Vargas, investigadora sobre emigración
y profesora de la USB.
Además, hay algunos datos sobre-
salientes relacionados con la cuestión
migratoria. La Encuesta Nacional de
Condiciones de Vida de la Población
Venezolana (Encovi), proyecto desarro-
llado desde el año 2014 por un equipo
multidisciplinario perteneciente a tres
universidades venezolanas, la USB, la
UCV y la UCAB, han presentado algu-
nas estadísticas sobre este tema.
A diferencia de otros estudios, la
encuesta implementada en hogares
ha elaborado sus consideraciones de
modo acorde al reporte de los gru-
pos familiares que afirman que uno o
más de sus integrantes han migrado,
estableciendo mediante muestra en el
terreno algunas consideraciones que
en efecto toman distancia de otros
análisis. Es decir, en lugar del empleo
de algunos instrumentos falibles que
imponen la matriz de opinión sobre la
migración, como su presentación des-
proporcionada en redes sociales o su
presentación catastrófica en medios
de comunicación en la construcción
del relato de la “crisis humanitaria”,
Encovi levanta algunos datos desde
nuestros hogares.
La investigación fue presentada en
2017 por la profesora de la UCAB, Anit-
Nº 375 s$OMINGODEMAYODE
za Fréitez, una autoridad académica en
temas de estudios de población. En prin-
cipio, algunos de los hallazgos de este es-
tudio confrontan algunas afirmaciones
que se han dado como “ciertas” sobre
este fenómeno.
ALGUNOS DATOS SÓLIDOS
La migración venezolana no es un fe-
nómeno de masas que implique el des-
alojo del territorio venezolano, tal cual
como se ha presentado en diversas oca-
siones. Las imágenes que solemos ver
del puente internacional Simón Bolívar
en la frontera San Antonio-Cúcuta, que
es presentado mediáticamente como un
cuadro de “huida masiva de venezola-
nos”, es en esencia una afrenta comuni-
cacional.
Esas imágenes presentan la endeble
estadística de 30 mil personas salien-
do diariamente por el puente rumbo a
Colombia, es una cifra evidentemente
manipulada y colocada de manera in-
completa para promover la narrativa
del “desastre humanitario”. Por sentido
común matemático sabríamos que si 30
mil personas salieran de Venezuela dia-
riamente, en un año el país habría perdi-
do más de 10 millones de sus habitantes.
No obstante, ¿cuántos venezolanos han
salido del país en los últimos años?
Acorde a los datos ofrecidos por En-
covi, que insistimos, no es una encuesta
 Nº 375 s$OMINGODEMAYODEParte de0OBLACIØN
os
torias
“Acorde a los datos ofrecidos
por Encovi, que insistimos,
no es una encuesta ejecutada
por el chavismo o por una instancia
del gobierno central, en promedio
se reportaron 1.3 emigrantes
por hogares, de modo
que se estima que entre 2012
y 2017 ha debido emigrar
al exterior algo más de 815 mil
personas”
ejecutada por el chavismo o por una ins-
tancia del gobierno central, en promedio
se reportaron 1.3 emigrantes por hoga-
res, de modo que se estima que entre
2012 y 2017 ha debido emigrar al exterior
algo más de 815 mil personas.
Según estimaciones de Naciones Uni-
das, para 2015 el conjunto de emigran-
tes venezolanos radicados en el exterior
ascendía a casi 606 mil. Como ejercicio
aceptemos que esos 815 mil emigrantes
que salieron de Venezuela entre 2012 y
2017 todos fueron a engrosar el stock es-
timado para 2015. Tendríamos en total 1
millón 421 mil. Una cifra que difiere de
otros estudios que colocan el volumen de
la migración en más de 4 millones en los
últimos años.
No obstante, la relevancia de la en-
cuesta de Encovi va más allá de su cál-
culo del volumen de la migración. Son
más relevantes sus hallazgos sobre la
composición de los migrantes y sus ra-
zones para migrar.
Solo el 12% de los migrantes proviene
de los estratos más pobres de la sociedad
Según Encovi, de cada 10 migrantes
venezolanos, al menos 6 provienen de
Caracas y las grandes ciudades de Ve-
nezuela, como Maracaibo y Valencia. De
hecho los migrantes venezolanos provie-
nen en un 80% de ciudades, poblaciones
con una cualidad eminentemente urba-
na. Esto desmonta la tesis del desalojo
del campo venezolano o la reproducción
de otras “casas muertas” al estilo de Mi-
guel Otero Silva, que es dibujada alrede-
dor del análisis tendencioso de la cues-
tión migratoria.
Por otro lado, también están planteadas
las consideraciones que apuntan a que
“los estratos populares son los que más
emigran”. Según Encovi, esto es falso.
Splo el 12% de los migrantes provienen
de los estratos más pobres de la sociedad.
Suplemento dominical del
%NCUESTA%NCOVIENTREYHANEMIGRADOALGOMÉSDEMILVENEZOLANOS
3OLOELDELOSMIGRANTESPROVIENEDELOSESTRATOSMÉSPOBRESDELASOCIEDAD
Los estratos más acomodados siguen lide-
rando la tendencia migratoria.
El grupo de migrantes más grande
del país corresponde al de la pobla-
ción con más privilegios, con 35% del
total. Les sigue la clase media alta
con 17%. Estos dos grupos totalizan
un 52% del total de la población que
emigra de Venezuela.
El relato de la migración venezolana
como narrativa política presenta ade-
más, una versión desproporcionada e
inconsistente sobre las razones que la
motivan. Si observamos el planteamien-
to mediático y de la opinión política eje-
cutado por factores del antichavismo
dentro y fuera de Venezuela, existe la
presentación de una “tierra arrasada”
donde se hace “imposible” vivir.
Encovi determinó las motivaciones
para emigrar: apenas el 5% señaló que
lo hacía por la violencia y la inseguri-
dad. Una cifra que dista mucho de la
presentación de un país bajo una “crisis
humanitaria”.
El relato de la migración masiva por
razones de persecución política también
ha resultado ser muy endeble. Apenas
3% declaró a Encovi hacerlo por razones
políticas, tirando por el suelo la narrati-
va de “la dictadura”.
De hecho, el uso de este recurso propa-
gandístico contra el chavismo adquirió
una variante gracias a la viveza criolla
de muchos migrantes en el extranjero.
Algunos utilizan el recurso del refugio
y asilo político para sortear los sistemas
bolívares, es la génesis de la afirma-
regulares de control migratorio en va-
rios países y obtener residencia en condi-
ciones de preferencia y rapidez, gracias
al tan posicionado recurso de los “per-
seguidos políticos” y en ocasiones gra-
cias también al recurso de la “lástima
migrante”, una derivación de la cultura
raspacupo venezolana en el extranjero
que viene condimentada con propagan-
da prointervención de Venezuela.
Entre las razones para migrar, lideran
en un 67% quienes dijeron: “Fue a bus-
car/Consiguió trabajo”. Una variable sin
dudas asociada a la cuestión económica,
pero que en nuestras consideraciones
tiene un componente que no figura en
Encovi y no es tan frecuentemente abor-
dadas en los estudios migratorios: los in-
centivos a la migración generados desde
las asimetrías monetarias.
Para cualquier migrante venezolano
es sabido que las asimetrías moneta-
rias o el impacto del dólar paralelo en
la economía real, además de pauperizar
sus condiciones de vida en Venezuela,
es también un aliciente que ha estimu-
lado o promovido su desplazamiento
al extranjero, pues tales asimetrías
monetarias son también un factor de
oportunidad.
Oportunidad que puede ser bien para
ayudar a sus familiares en Venezuela
gracias a remesas o, por otro lado, para
aprovechar el poder de compra con el
que goza el dólar hoy en la economía ve-
nezolana. Este factor es el que mueve a
muchos venezolanos a emigrar.
3
“...la endeble estadística
de 30 mil personas saliendo
diariamente por el puente
rumbo a Colombia, es una cifra
evidentemente manipulada
y colocada de manera incompleta
para promover la narrativa
del ‘desastre humanitario”
La cuestión del “puñado de dóla-
res”, que gracias al cambio paralelo se
convierten en cantidades obscenas de
ción que “un médico que lava pocetas
en Miami gana más que un médico
en Venezuela”. Algo que, aunque sea
monetariamente cierto gracias a los
desmanes del dólar paralelo, es tam-
bién una distorsión del sentido común,
consecuencia de una subjetividad do-
larizada que nos ha abordado con gran
énfasis en años recientes. Es la misma
que ha empujado a miles de venezola-
nos a la “aventura” de la migración en
condiciones precarias o a ser pobres
en otros países. Muchos lo hacen en
la búsqueda de oportunidades y otros
por el afán de lucro o los beneficios
que no tendrían como asalariados en
Venezuela.
UNA CONCLUSIÓN
El cruce de números entre varios cen-
tros de investigación de la cuestión migra-
toria venezolana ha dejado un espacio in-
cierto. Hay que asumir desde una postura
crítica la ausencia del Estado venezolano
en determinar por medio de estadísticas
abiertas la dimensión real de este cambio
en el patrón demográfico nacional.
Aunque recientemente el presidente
Nicolás Maduro haya declarado ordenar
un estudio profundo de la cuestión mi-
gratoria, esperamos que estos estudios
también puedan dar luces en cifras so-
bre la subjetividad de la migración. Esos
datos sólidos servirían de mucho para
desmontar los mitos alrededor de este
manoseado tema
Caracas
4 Suplemento dominical del
,OSPUEBLOSDELMUNDOLERINDENHOMENAJEAA×OSDESUNACIMIENTO
Carlos Marx,
el perpetuo comunista
El compromiso revolucionario
le une con Federico Engels
en la coautoría del Manifiesto
Comunista (1848) y otras obras
fundamentales, así como en
la fundación de la Primera
Internacional (1864), donde
asientan el pensamiento que
miento
orientará las luchas del movimiento
tudes
obrero europeo y de otras latitudes
T/ Edgardo Antonio Ramírez
I/ Edgar Vargas
E l 5 de mayo de 1818 en Tréveris,
naba la ruptura histórica a favorr de
los humildes explotados de la tierra
que traería el hijo de Henrietta
éveris,
Prusia (Alemania) nació Carlos
Marx. Han transcurrido
años. La humanidad no imagi-
o 200
rra
a y
Heinrich.
Su teoría revolucionaria edificó ficó
los aportes esenciales para sentar las
bases de la transición del capitalismo
smo
al comunismo. La carta de Marx a We-
ydemeyer, del día 5 de marzo de 1952,952, es
reveladora: “Lo que yo aporté de nuevo
fue demostrar: 1) Que la existencia a de las
clases solo va unida a determinadas das fa-
roduc-
ses históricas de desarrollo de la produc-
ción; 2) Que la lucha de clases conduce,
nduce,
necesariamente, a la dictadura del el pro-
tadura
letariado; 3) Que esta misma dictadura
no es de por sí más que el tránsito o hacia
la abolición de todas las clases y hacia
una sociedad sin clases.” Ahí su consa-
gración humanista para luchar por la
erradicación de la explotación dell hom-
bre por el hombre con el materialismoalismo
histórico y sus experiencias dialécticas
como filósofo, economista, sociólogo, pe-
riodista, intelectual y revolucionario.
Marx descubre la causa que reprodu-
ce el capitalismo: “La cultura capitalista
ha creado la gran producción, fábricas,
ferrocarriles, el correo y el teléfono, etc.,
y sobre esta base, una enorme mayoría
de las funciones del antiguo Poder del
Estado”. “(…), la causa social más im-
portante de los excesos, consistentes
en la infracción de las reglas de convi-
vencia, es la explotación de las masas,
la penuria y la miseria de estas. Al su-
primirse esta causa fundamental, los
excesos comenzarán inevitablemente
a ‘extinguirse’. No sabemos con qué ra-
pidez y gradación, pero sabemos que se
Chascarrillos de Vargas
extinguirán. Y, con ellos, se extinguirá
también el Estado.”
El compromiso revolucionario lo une
con Federico Engels en la coautoría del
Manifiesto Comunista (1848); la Prime-
ra Internacional (1864) y en el primer
tomo de El Capital (1867); donde asientan
dialécticamente la ideología comunista
derivada de las luchas del movimiento
obrero europeo. El fantasma que recorre
al Viejo Continente tiene como tarea es-
tratégica organizar y politizar a los ¡Tra-
bajadores del mundo, uníos! para derro-
tar a la clase dominante capitalista.
La defensa que hacen del trabajo hu-
mano que solo produce valor descifra
la confrontación antagónica entre los
Parte de Historia
explotadores que se han apropiado -robo-
de la plusvalía de la riqueza generada por
el trabajo de los explotados. Igualmente,
la represión de los capitalistas, así como
la confrontación con los anarquistas y
reformistas, no les impidió la labor in-
cansable por la organización de la lucha
política del proletariado en Europa y de
su proyección en los países del mundo.
Las guerras civiles y nacionales pro-
pias de la sustitución inevitable del ab-
solutismo y de la fuerza que adquiría la
lucha de clases en el desarrollo del ca-
pitalismo monopolista convino los esta-
tutos de la Primera Internacional para
unir a los trabajadores a fin de erradi-
car el trabajo explotador de los obreros
Nº 375 s$OMINGODEMAYODE
y campesinos, el trabajo infantil inhu-
mano y la discriminación de la mujer.
Lo reivindicativo fue lo sustantivo para
organizar y movilizar a los trabajadores
por el poder del pueblo.
Marx alcanza dialécticamente en el
año 1872 el aporte esencial para dejar
atrás sus interrogantes ¿Cómo destruir
la máquina
máq represiva, parásita y buro-
crática del Estado burgués? ¿Cómo pro-
fundizar
fundiza la democracia de la sociedad? y
¿Cómo socializar los medios de produc-
ción, a fin de distribuir y satisfacer las
necesidades
necesid de la población? Se afianza
a través
travé de la experiencia y decisión de
lucha dde los comuneros de París, que to-
maron el cielo por asalto, como la única
correcc
corrección que le hace al Manifiesto Co-
munist dándole el papel protagónico
munista,
a la un
unidad obrero-campesino para su-
primir el ejército por el pueblo armado
desemp
desempeño
y eliminar la amovilidad de los
funcionarios por la democracia
directa y revocable; aunado la
responsabilidad y el trabajo en el
de los cargos públicos y de la
produc
producción.
li
La liberación de las fuerzas producti-
vas en el nuevo Estado popular la des-
cu
taca cuando plantea lo siguiente: “La
comun era en esencia el gobierno de la
comuna
o
clase obrera, fruto de la lucha de la clase
prod
productora contra la clase apropiado-
ra, la forma política, descubierta, al
fin bajo la cual podría llevarse a
fin,
ca
cabo la emancipación económica
d trabajo…”.
del
E sustrato de la extinción del Es-
El
q
tado queda plasmado en la Crítica del
Progra
Programa de Gotha: “…en la fase supe-
rior de la sociedad comunista cuando
d
haya desparecido la subordinación es-
claviza
clavizadora de los individuos a la divi-
de trabajo, y con ella, por tanto, el
sión del
contra
contraste entre el trabajo intelectual y
el trabajo manual, cuando el trabajo no
sea solamente un medio de vida, sino la
primera necesidad de la vida; cuando,
con el desarrollo múltiple de los indivi-
duos, crezcan también las fuerzas pro-
ductivas y fluyan con todo su caudal los
manantiales de la riqueza colectiva; solo
entonces podrá rebasarse totalmente el
estrecho horizonte del derecho burgués
y la sociedad podrá escribir en sus ban-
deras de cada uno, según su capacidad; a
cada uno, según sus necesidades.” Rene-
gar a Marx es vetusto. Siempre será más
enriquecedor preferir el compromiso
de la utopía concreta tan grande y her-
mosa de su legado, muy necesaria hoy
para la libertad, igualdad y justicia de la
humanidad.