 HOME

 HABIB UMAR

 BUYA YAHYA

 ARRAHMAH

 RADIO RODJA

 RADIO MUSLIM

 AL IMAN

Ratib Al Athas
Bacaan Ratib Al - Athas Latin
RATIB AL ATHAS
20 Des
Bismillaahir rohmaanir rohiim
Alfatehah ilaa hadlroti nabbiyi musthofa sayyyidina
rosulillahi shollallahu ‘alahi wassalam wa aalihi wa
ash ha bihi wa azwaa jihi wa dzurriyyaatihi wa ahli
baytihi wa mau walah.
Khususon ilaa ruhi Habib Umar bin Abdurrohman Al
Athos Shohibirrotib qutbil anfas Wa Syaih ‘ali bin
‘Abdullah baaros.
Alfatehah : (Baca Surat Alfatehah)
A’udzubillahis sami il ‘alim minasysyaithonirrojim
(Baca 3 Kali)
(Aku berlindung pada Allah Yang Maha Mendengar
lagi Maha Mengetahui dari godaan Syethan yang
terkutuk)
Lau angsalna haa dzal qur’aan ‘alaa jabalil laro aitahu
khosyiam mutashoddi’am min khosy yatillah watilkal
amtsaalu nadlribuhaa linnaasi la’allakum ya
tafakkarun.
(Andaikata Kami turunkan Qur’an ini di atas gunung,
niscaya kamu akan melihatnya tunduk dan terpecah-
pecah kerena sangat takut kepada Allah. Dan
perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk
manusia, agar supaya mereka berpikir)
Huwallaahulladzi Laa ilaaha illa huwa ‘aalimul ghoibi
wasy syahadah. Huwarrohmaanurrohim
(Dialah Allah, yang tiada Tuhan kecuali Dia. Yang
Maha Mengetahui yang samar dan yang nyata. Dialah
Yang Maha Pengasih lagi Penyayang)
Huwallaahulladzi Laa ilaaha illa huwal malikul
qudduusus salaamul mukminul muhaiminul
‘aziizul jabbaarul mutakabbir.
(Dialah Allah yang tiada Tuhan kecuali Dia Raja yang
Maha suci,yang maha sejahtera, yang mengaruniakan
keamanan, yang Maha memelihara, Yang maha
Perkasa, Yang maha kuasa. Yang memiliki segala
keagungan)
Subhaanallaahi ‘ammaa yusyrikun .Huwallaahul
kholiqul baariul mushowwiru lahul asma ul husana.
Yusab bihu lahuu maa fissamaa waati wal ardh
wahuwal ‘aziizul hakim.
(Maha suci Allah dari segala apa yang mereka
sekutukan. Dialah yang menciptkan,Yang
mengadakan, Yang membentuk rupa, yang
mempunyai nama-nama yang bagus. Bertasbih
kepada-Nya apa yang ada dilangit dan dibumi, dan
Dialah yang Maha Perkasa dan Maha bijaksana.)
 A’udzubillahis sami il ‘alim minasysyaithonirrojim
(Baca 3 Kali)
(Aku berlindung pada Allah Yang Maha Mendengar
lagi Maha Mengetahui dari godaan Syethan yang
terkutuk)
 A’udzu bikalimatillaahittammati ming
syarrimaakholaq (Baca 3 Kali)
(Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah Yang
sempurna dari kejelekan sesuatu yang diciptakan.)
 Bismillaahilladzi laa yadluru ma’asmihi syaiun fil
ardli walaa fissama-I wahuwas samii ‘ul ‘alim (Baca 3
Kali)
(Dengan nama Allah tidak akan bisa mencelakakan
apa-apapun di bumi dan di langit bersama nama-
Nya. Dia Maha Mendengar dan Maha Melihat)
 Bismillaahir rohmaanir rohiim walaa haula walaa
quwwata illaa billaa hil ‘aliyil ‘adhim (Baca 10 kali)
(Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha
Penyayang. Tiada daya dan tiada kekuatan kecuali
dari Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung)
 Bismillaahir rohmaanir rohiim (Baca 3 kali)
(Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha
Penyayang.)
 Bismillaahi tahash shona billahi bismillaahi
tawakkalna billlah (Baca 3 kali)
(Dengan nama Allah aku berlindung dengan Allah,
Dengan nama Allah aku berserah diri kepada Allah).
 Bismillaahi amanna billahi wamayyukmimbillahi
Laa khaufun ‘alaih (Baca 3 kali)
(Dengan nama Allah aku beriman kepada Allah.
Barang siapa yang beriman kepada Allah maka tiada
takut baginya.
 Subhaanallahi ‘azzallahi Subhaanallahi jallallh
(Baca 3 kali)
(Maha suci Allah, Maha Mulia Allah,Maha suci Allah
Maha Agung Allah)
 Subhaanallahi wabihmamdihi Subhaanallaahil
‘adhim (Baca 3 kali)
(Maha suci Allah dan memuji kepada-Nya, Maha suci
Allah yang Maha Agung)
 Subhaanallahi walahamdu lillahi walaa ilaa ha
illallahu waallahu akbar (Baca 4 kali )
(Maha suci Allah dan segala puji bagi Allah dan Tiada
Tuhan kecuali Allah, dan Allah Maha Agung)
 Yaa lathifan bikholqihi Yaa ‘aliman bikholqihi Yaa
Khobiron bikholqihi ulthuf binaa Yaa lathif Yaa ‘alim
Yaa khobir (Baca 3 kali)
(Wahai yang Maha Pengasih dengan Makhluk-Nya
wahai yang mengetahui dengan makhluk-Nya wahai
yang maha waspada dengan makhluk-Nya,
kasihanilah kami wahai yang Maha Pengasih, wahai
yang Maha Mengetahui wahai yang maha waspada)
 Yaa lathiifal lam yazal ulthuf binaa fiimaa nazal
innaka lathiful lam tazal ulthuf bina wal muslimin (
Baca 3 Kali)
(Wahai yang Maha Pengasih yang tiada putus,
kasihanilah kami dan orang-orang islam)
 Laa ilaa ha illallah (Baca 40 kali atau, 80 kali,atau
100 kali)
(Tiada tuhan yang disembah kecuali Allah)
 Muhammaadur rosuulullah (Baca 1 kali )
(Muhammad utusan Allah)
 Hasbunallahi wani’mal wakil ( Baca 7 kali)
(Yang mencukupi kami adalah Allah dan sebaik-baik
zat yang dipasrahi)
 Allahumma sholli ‘ala Sayyidina Muhammad,
Allahumma sholli ‘alaihi wasallim ( Baca 10 kali).
(Wahai Allah berilah rahmat atas Junjungan kami
Muhammad, Yaa Allah limpahkan rahmat kepadanya
dan sejahtera)
 Allahumma sholli ‘ala Sayyidina Muhammad, Yaa
Robbi sholli ‘alaihi wasalim (Baca 1 kali)
(Wahai Allah berilah rahmat atas Junjungan kami
Muhammad, Yaa Allah limpahkan rahmat kepadanya
dan sejahtera)
 Astaghfirullah (Baca 11 kali)
(Aku mohon ampun kepada Allah)
 Taa ibuu na Ilallaah ( Baca 3 kali)
(Semoga aku termasuk golongan orang-orang yang
bertobat kepada Allah)
 Yaa Allah biha Yaa Allah biha Yaa Allah bihusnil
Khotimah (Baca 3 kali)
(Wahai Allah dengan kalimatMu, Wahai Allah dengan
kalimatMu,Wahai Allah dengan kebaikan di akhir
hayat)
 Yaa Kariim (Baca 1 kali)
 Ghufraanaka Rabbanaa wa ilaikal mashiir, Laa
yukallifullahu nafsan Illa wus’ahaa, lahaa maa
kasabat wa ‘alaihaa maktasabat, Robbana Laa tu –
‘aakhidzna in nasiinaa au akh thoknaa Robbana
waala tahmil ‘alaina ishrong kamaa hamaltahu ‘alal
lasdzina ming qoblina Robbana walaa tuhammillnaa
maa laa thoqotolanaa bih Wa’fu ‘annaa waghfir
lanaa warhamnaa anta maulaanaa fangsurnaa ‘alal
qaumil kaafiriin. (Baca 1 kali)
(Aku mohon ampunan-Mu wahai Tuhan kami, dan
kepada-Mu lah tempat kembali. Tiada memaksa Allah
kepada seseorang kecuali kadar kemampuanya,
baginya apa yang dikerjakan,dan baginya siksa
sesuatu dikerjakan/dilakukan Wahai Tuhan kami
janganlah Engkau siksa aku bila mana aku lupa atau
aku salah. Wahai Tuhan kami janganlah Engkau
bebankan pada kami beban yang berat sebagimana
Engkau bebankan pada orang-orang sebelum kami,
Wahai Tuhan kami janganlah Engkau pikulkan pada
kami, apa yang tak sanggup kami memikulnya,
maafkanlah kami dan ampunilah kami dan Rahmatilah
kami, Engkau penolong kami, maka tolonglah kami
terhadap kaum yang kafir.)
DZIKIR TAUHID
F Afdhaludzdzikri fa’lam annahu…
(Ketahuilah.dzikir yang lebih utama adalah…………
 Laa ilaa ha illallah Muhammaadur rosuulullah
(Baca 3 kali )
(Tiada tuhan yang disembah kecuali Allah dan
Muhammad utusan Allah)
 Laa ilaa ha illallah ( Baca 5 kali)
(Tiada tuhan yang disembah kecuali Allah)
 Alahu ( Baca 25 kali)
(Allah)
 Laa ilaa ha illallah Muhammaadur rosuulullah
(Baca 3 kali )
(Tiada tuhan yang disembah kecuali Allah dan
Muhammad utusan Allah)
Al Fatihah Illa hadhroti sayyidina Muhammad
rosulillah Shollallahu ‘alaihi wasallam. Wa aalihi wa
ash ha bihi wa azwajihi wadzurriyyaatihi wa ahlul
baitihi waman walah.
Bi annallaaha yu’lii darajaathim fil jannati wa
yangfa’unaa bi asraarihim wayaj’alunaa min hizbihim
wayarzuqunaa mahabbatahum wayatawafaanaa ‘alaa
millatihim wayahsyurunaa fii zumrathim . ( Al Fatihah).
Atsaabakumullah
Al Fatihah Illa ruhi sayyidinal muhajir illallah Ahmad
bin ‘I sa annaqiib wa sayyidnaa alfaqih muqoddam
Muhammad bin ‘alii baa ‘Alawii wa ushuulihi
wafuruu’ihim Wadzawil huquuqi ‘alaihim
ajma’iin.Annallaha yaghfiru lahum wayarhamuhum
wayu’lii darajaatihim fil jannati wayanfa’unaa bi
asraarihim wa anwaarihim wa’uluumihim
wanafakhaatihim fid diini wad dunyaa wal aakhirah (Al
Fatihah). Atsaabakumullah.
Al Fatihah Illa ruhi sayyidinal wa habibiina
wabarookatinaa waqud watinaa wa mursyidina Al
Habib ‘Umar Bin Abdurrohmann Al Athos
Shohibirrotib qutbil angwas wa Syaih ‘Ali Bin
Abdullah Baaros, wa ushulihi wafuruu’ihim wadzawil
huquuqi ‘alaihim ajmaniin. Tsuma ilaa ruuhi Al Habib
Husain Bin Umar Al Athos, wal Habib Abdullah wa
Hasan Al Athos wal Habib ‘Ali Bin Hasan Al Athos,
maulal masyhadu wa shohibil qirtoos wal Habib ‘Umar
Bin ‘Ali Al Athos wal Habib Abu Bakar bin Abdullah Al
Athos wa shohibil ijazah Al Habib Muhammad bin
Hadun Bin ‘Umar Al Athos. Wa ushuulihim wa
furuu’ihim wa dzawil huquuqi ‘alaihim ajmain.
Annalloha yaghwiru lahum wayarhahum wayu’lii
darojatihim fil janah wayang fa’unaa bi asroorihim wa
anwarihim wa’usulihim wanafahaa tihim fiddini wad
dunyaa wal aakhirat. Al Fatihah Atsabakumullah.
Al Fatihah illa arwahii jami’il Auliya-i wa syuhadaa-i
wash Sholihiin wal ammatirrosyidin min masyariqil
ardhi ila maghoribiha, khususon ila arwahi jami’il
auliyaa-i tis ‘atu al masyhuri fil Indonesia bi auliyaa-i
songo rodhiyallahu ‘anhum Wa ilaa arwahi anaa’ina
wa ummahaa tinaa wajadaa dinaa wajadaa tinaa wa
ajdaadinaa wa ma syaa yikhina wamu’alliminaa
wadzawil khuquqi ‘alaina ajma’in wa jamii’il
mu’miniina wal mu’minat wal muslimina wal muslimat.
Annalloha yaghwiru lahum wayarhahum wayu’lii
darojatihim fil janah wayang fa’unaa bi asroorihim wa
anwarihim wa’usulihim wanafahaa tihim fiddini wad
dunyaa wal aakhirat. Al Fatihah Atsabakumullah.
Al Fatihah bil qobuuli watami kulla suulin wamakmuuli
wa shjolaahi syaani dzohiron wa batinan fiddiin
waddunya wal akhirooh daafi’atan likulli syarrrin
jaalibatan likulli khairin lana wali ahbaa binaa waliwa
lidiina wali ‘aulaadinaa wa masyaayihina fiddiini ma’al
luthfi wal ‘aafiyah wa ‘alaa niati Annalloha yunaw
wirru quluu banaa waqowaa libanaa ma’attuqqo wal
huda wal ‘afaf wal mauti ‘alaa dinil ISLAM wal IMAN
bila mihnatin walaa imtihanin bihaqqi sayyidi waladi’
adani walikullli niatin sholihatin wa ila hadrotin
nabiyyil mustofa Sayyidina Muhammadin Shollallahu
‘alaihi wassalam wa mau walah. Al Fatihah.
DO’A
Alhamdu lillahi robbil ‘aalamiin hamday yuwaafii
ni’amahuu wayukaafi u maziidah, Ya Robbanaa lakal
hamdu kamaa yambaghii lijalaali wajhika wali a’dzimil
sul thoonik. Subbaanaka laa nuhsii tsanaa an’alaika
anta kamaa atsnaita ‘alaa nafsik, falakal hamdu hatta
tardo, walakal hamdu idza rodhiita walakal hamdu
ba’dar ridhoo.
Allaahumma sholi wasalim ‘alaa sayyidina
Muhammadin fil awwalin
Wa sholi wasalim ‘alaa sayyidina Muhammadin fil
aakhirin
Wa sholi wasalim ‘alaa sayyidina Muhammadin fil kulli
waqtiwahiim
Wa sholi wasalim ‘alaa sayyidina Muhammadin hatta
tarisal ardho waman ‘alaihaa wa anta khoirul
waarisiin.
Allahumma inna nastahfizshuka wanas taudi’uka
adyaa nana wa angfusanaa wa ahlana wa auladana a
wa amwaa lanaa wa kulla syaiin a’thoi tana.
Allahumaj ‘alnaa wa iyyahum fii ka’nafika wa amaa
nika wajiwaa rika wa’iyaa dzika ming kulli
syaithonimmariid wajabrin ‘anid wa dzii ‘anid wadzi
baghyin, wawing syarri kulli dzi syarrin innaka ‘ala kuli
say ing qodiir.
Allahumma jamilnaa bil ‘afiah wassalamah wa
haqqiqiana bittaqwa wal istiqomah, wa aidnaa mim
mujibaatin nadaamah, fil haal wal mal, innaka
samii’uddua’. Wa shollillaahumma bijamalika wajalaa
lika ‘alaa sayyidina Muhammadin wa’ala aalihi wa
shoh bihi ajmaiin, warzuqnaa kamaalal muta ba’ati
lahu zhohiron, bifadhli sub haana robbika robbil ‘izzati
‘amma yashifun, wasalaamun ‘alal mursalin,
walhamdu lillahi Robbil ‘aalamiin.

Bacaan Ratib Al - Athas

Rattib Al-Attas
 ‫سلَّ َم‪ ,‬اَعُوذُبِا ِ‬
‫هلل ِم َن‬ ‫علَ ْي ِه َوآ ِل ِه َو َ‬ ‫صلَّى هللاُ َ‬ ‫ي ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫ا َ ْلفَاتِ َحةُ اِلَى َح ْ‬
‫ض َر ِة النَّبِ ِِّ‬
‫ب ا ْلعَالَ ِمي َْن…( الخر ُ‬
‫س ْو َرةُ‬ ‫الر ِحي ِْم‪.‬ا َ ْل َح ْمد ِ َّ ِ‬
‫ُّلِل َر ِِّ‬ ‫الرحْ َم ِن َّ‬ ‫هللا َّ‬ ‫س ِم ِ‬‫الر ِجي ِْم )بِ ْ‬
‫ان َّ‬ ‫ش ْي َط ِ‬
‫ال َّ‬
‫ا ْلفَاتِ َحة‬

‫الر ِجي ِْم )ثَالَثًا(‬ ‫ش ْي َطا ِن َّ‬ ‫س ِمي ِْع ا ْلعَ ِلي ِْم ِم َن ال َّ‬ ‫هلل ال َّ‬ ‫اَع ُْوذُ ِبا ِ‬
‫هللا ِوتِ ْلكَ (‬ ‫شيَ ِة ِ‬ ‫ص ِ ِّدعًا ِم ْن َخ ْ‬ ‫شعًا ُمت َ َ‬ ‫علَى َجبَ ٍل لَ َرا َ ْيتَهُ َخا ِ‬ ‫آن َ‬ ‫لَ ْوا َ ْن َز ْلنَا َه َذا ا ْلقُ ْر َ‬
‫ب‬ ‫ِي الَاِلَهَ اِال َّ ُه َوعَا ِل ُم اْلغَ ْي ِ‬ ‫اس لَ َعلَّ ُه ْم َيتَفَك َُّر ْو َن‪ .‬هُ َوهللاُ الَّذ ْ‬ ‫ض ِربُ َها ِللنَ ِ‬ ‫اْالَ ْمثَا ُل نَ ْ‬
‫سالَ ُم‬ ‫س ال َّ‬ ‫ِي آل اِلَهَ اِال َّ ُه َواْل َم ِلكُ اْلقُد ُّْو ُ‬ ‫الر ِح ْي ُم ُه َوهللاُ الَّذ ْ‬ ‫الرحْ َمنُ َّ‬ ‫ش َها َد ِة ُه َو َّ‬ ‫َوال َّ‬
‫ق‬ ‫ع َّمايُش ِْر ك ُْو َن ُه َوهللاُ اْم َخا ِل ُ‬ ‫هللا َ‬‫ان ِ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫ار اْل ُمت َ َكبِِّ ُر ُ‬ ‫اْل ُم ْؤ ِمنُ اْل ُم َهي ِْم ُن اْلعَ ِزي ُْزاْم َجبَ ُ‬
‫ض َو ُه َو‬ ‫ت ِواْالَ ْر ِ‬ ‫س َم َوا ِ‬ ‫س ِبِّ ُح لَهُ َمافِى ال َّ‬ ‫سنَى يُ َ‬ ‫س َما ُء اْم ُح ْ‬ ‫ص ِّ ِو ُرلَهُ اْالَ ْ‬ ‫ئ اْل ُم َ‬ ‫اْلبَ ِار ُ‬
‫الر ِجي ِْم )ثالثا( اَع ُْوذُ‬ ‫ان َّ‬ ‫ش ْي َط ِ‬ ‫س ِميْحِ اْلعَ ِلي ِْم ِم ْن ال َّ‬ ‫هلل ال َّ‬‫ا ْلعَ ِزي ُْزاْم َح ِكي ِْم ( اَع ُْوذُبِا ِ‬
‫ِي الَيَض ُُّر َم َع‬ ‫هللا الَّذ ْ‬ ‫س ِم ِ‬ ‫ت ِم ْن ش ِ َِّر َما َخلَقَ )ثالثا( ِب ْ‬ ‫هللا التَّا َّما ِ‬ ‫ت ِ‬ ‫ِب َك ِل َما ِ‬
‫هللا‬
‫س ِم ِ‬ ‫س ِم ْي ُع ا ْل َع ِل ْي ُم )ثالثا( ِب ْ‬ ‫اء َو ُه َو ال َّ‬ ‫س َم ِ‬ ‫ض َوالَ ِفى ال َّ‬ ‫س ِم ِه ش َْى ٌء ِفى اْالَ ْر ِ‬ ‫ا ْ‬
‫الرحْ َم ِن‬ ‫هللا َّ‬
‫س ِم ِ‬ ‫عش ًْرا( بِ ْ‬ ‫ي ا ْلعَ ِظي ِْم ) َ‬ ‫هلل ا ْلعَ ِل ِِّ‬ ‫‪.‬والَ َح ْو َل َوالَ قُ َّوةَ اِالَّبِا ِ‬ ‫الر ِحي ِْم َ‬‫الرحْ َم ِن َّ‬ ‫َّ‬
‫هلل‪.‬‬ ‫هللا آ َمنَّابِا ِ‬ ‫س ِم ِ‬ ‫هلل )ثَالَثًا( بِ ْ‬ ‫هللا ت َ َو َّك ْلنَا بِا ِ‬ ‫س ِم ِ‬ ‫صنَّا بِاهللِ‪.‬بِ ْ‬ ‫هللا ت َ َح َّ‬ ‫س ِم ِ‬ ‫الر ِحي ِْم )ثَالَثًا( بِ ْ‬ ‫َّ‬
‫هللا )ثَالَثًا(‬ ‫هللا َج َّل ِ‬ ‫ان ِ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫هللا ع ََّزهللاِ‪ُ .‬‬ ‫ان ِ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫علَ ْي ِه )ثَالَثًا( ُ‬ ‫ف َ‬ ‫هلل الَ َخ ْو ٌ‬ ‫َو َم ْن يُ ْؤ ِم ْن ِبا ِ‬
‫ُّلِل َوآل اِلَهَ اِال َّ هللاُ‬ ‫هللا َوا ْل َح ْمد ِ َّ ِ‬‫ان ِ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫هللا ا ْلعَ ِظي ِْم )ثَالَثًا( ُ‬ ‫ان ِ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫هللا َو ِب َح ْم ِد ِه‪ُ .‬‬ ‫ان ِ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫ُ‬
‫ف‬ ‫ط ْ‬ ‫ع ِل ْي ًما بِ َخ ْل ِق ِه َيا َخ ِبي ًْرا بِ َخ ْل ِق ِه‪ .‬ا ُ ْل ُ‬ ‫َوهللاُ ا َ ْك َب ُر )ا َ ْر َبعًا( َيالَ ِط ْيفًا ِب َخ ْل ِق ِه َيا َ‬
‫ْف لَ ْم‬ ‫ف بِنَافِ ْي َمانَ َز ْل اِنَّكَ لَ ِطي ٌ‬ ‫ط ْ‬ ‫ع ِل ْي ُم يَا َخبِي ًْر )ثالثا( يَا لَ ِط ْيفًا لَ ْم يَ َزلْ‪ .‬ا ُ ْل ُ‬ ‫ْف‪,‬يَا َ‬ ‫بِنَايَالَ ِطي ُ‬
‫هللا‬
‫س ْو ُل َ‬ ‫س ِل ِمي َْن )ثَالَثًا( آل اِلَهَ اِال َّ هللاُ )ا َ ْربَ ِعي َْن َم َّرةً( ُم َح َّم ٌد َر ُ‬ ‫او ا ْل ُم ْ‬ ‫ف بِنَ َ‬ ‫ط ْ‬ ‫ت َ َزلْ‪ .‬ا ُ ْل ُ‬
‫علَّى ُم َح َّمدٍ‪.‬‬ ‫ص ِ ِّل َ‬ ‫سبُنَا هللاُ َونِ ْع َم ا ْل َو ِك ْي ُل )سبعا( اَللَّ ُه َّم َ‬ ‫سلَّ َم‪َ .‬ح ْ‬ ‫علَ ْي ِه َوآ ِل ِه َو َ‬ ‫صلَّى هللاُ َ‬ ‫َ‬
‫هللا )ثَالَثًا( يَااَهللُ‬ ‫ست َ ْغ ِف َرهللاَ )اا َم َّرةً(‪ .‬تَائِبُ ْو َن اِلَى ِ‬ ‫عش ًْرا( ا َ ْ‬ ‫س ِلِّ ْم ) َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫ص ِ ِّل َ‬ ‫اَللَّ ُه َّم َ‬
‫ف هللاُ‬ ‫غ ْف َرا نَكَ َربَّنَا َواِلَ ْيكَ اْل َم ِصي ُْر الَيُ َك ِل ُ‬ ‫ث( ُ‬ ‫س ِن اْل َخاتِ َم ِة )ثَالَ ً‬ ‫ِب َها‪.‬يَااَهللُ بِ َها يَااَهللُ ِب ُح ْ‬
‫س ْينَا ا َ ْوا َ ْخ َطأ ْ‬ ‫س َبتْ َربَّنَا الَ ت ُ َؤا ِخ ْذنَا ا ِْن نَ ِ‬ ‫علَ ْي َها َما ا َكت َ َ‬ ‫س َبتْ َو َ‬ ‫س َع َها لَ َها َما ا َك َ‬ ‫سا اِالَّ ُو ُ‬ ‫نَ ْف ً‬
‫علَى الَّ ِذي َْن ِم ْن قَ ْب ِلنَا َربَّنَا َوالَ ت ُ َح ِ ِّم ْلنَا َما الَ‬ ‫علَ ْينَا اِص ًْرا َك َما َح َم ْلتَهُ َ‬ ‫نَا َربَّنَا َوالَ تَحْ ِم ْل َ‬
‫علَى اْلقَ ْو ِم اْلكَا‬ ‫ص ْرنَا َ‬ ‫ار َح ْمنَا ا َ ْنتَ َم ْوالَ نَا فَا ْن ُ‬ ‫عنَّا َوا ْغ ِف ْرلَنَا َو ْ‬ ‫ْف َ‬ ‫َطا قَةَلَنَا بِ ِه َواع ُ‬
‫‪.‬فِ ِر ْي َن‬

‫‪Kemudian membaca :‬‬

‫هللا ‪َ ,‬وا َ ِل ِه‬ ‫هللا ‪ُ ,‬م َح َّم ِد ِب ْن َ‬
‫ع ْب ِد ِ‬ ‫س ْو ِل ِ‬ ‫ش ِف ْي ِع َن َر ُ‬ ‫او َح ِب ْي ِبنَ َ‬
‫او َ‬ ‫ا َ ْلفَا ِت َحةُ اِلَى ُر ْوحِ َ‬
‫س ِيِّ ِدنَ َ‬
‫س َر ِار‬ ‫لى د ََر َجاتِ ِه ْم فِى اْ ْل َجنَّ ِة َو يَ ْنفَعُنَا بِا َ ْ‬ ‫اج ِه َوذُ ِ ِّريَّتِ ِه ‪ ,‬ا َ َّن َ‬
‫هللا يُ ْع ِ‬ ‫ص َحابِ ِه َوا َ ْز َو ِ‬
‫َوا َ ْ‬
 ‫علُ ْو ِم ِه ْم فِى ال ِ ِّد ي ِْن َوال ُّد ْنيَا َواْآل ِخ َر ِة َويَجْ عَلُنَا ِم ْن ِح ْز بِ ِه ْم َويَ ْر ُز قُنَا‬ ‫ِه ْم َوا َ ْن َو ِار ِه ْم َو ُ‬
‫ف َوعَافِيَ ٍة ‪,‬‬ ‫ىز ْم َر تِ ِه ْم ‪ .‬فِى َخي ٍْر َو لُ ْط ٍ‬ ‫علَى ِملَّتِ ِه ْم َويَحْ ش ُُرنَافِ ُ‬ ‫َم َحبَّت َ ُه ْم َويَت َ َوفَّانَا َ‬
‫سى َواِلَى‬ ‫اللهاَحْ َم ْد ِب ْن ِع ْي َ‬ ‫س ِيِّ ِدنَا ا ْل ُم َها ِج ْر اِلَى ِ‬ ‫س ِر ا ْلفَا تِ َح ْة ا َ ْلفَاتِ َحةُ اِلَى ُر ْوحِ َ‬ ‫ِب ِ‬
‫ص ْو ِل ِه ْم‬ ‫علَ ِو ْي َوا ُ ُ‬ ‫ي بَا َ‬ ‫ع ِل ِّ‬ ‫ستَا ِذ اْالَ ْع َظ ِم ا َ ْلفَ ِق ْي ِه ا ْل ُمقَد َِّم ‪ُ ,‬م َح َّم ِد ب ِْن َ‬ ‫س ِيِّ ِدنَااْال ُ ْ‬
‫ُر ْوحِ َ‬
‫علَي ِْه ْم اَجْ َم ِعي َْن ا َ َّن هللاَ َي ْغفُ ُر لَ ُه ْم َو َي ْر َح ُم ُه ْم َويُ ْع ِل ْي‬ ‫ق َ‬ ‫َوفُ ُر ْو ِع ِه ْم ‪َ ,‬و َذ ِو ْى ا ْل ُحقُ ْو ِ‬
‫علُ ْو ِم ِه ْم فِى ال ِ ِّد‬ ‫س َر ِار ِه ْم َوا َ ْن َو ِار ِه ْم َو ُ‬ ‫د ََر َجاتِ ِه ْم فِى ا ْل َجنَّ ِة ‪َ ,‬ويَ ْنفَعُنَا بِا َ ْ‬
‫ب‬ ‫اح ِ‬ ‫ص ِ‬ ‫سيِِّ ِدنَا َو َحبِ ْيبِنَا َوبَ َركَاتِنَا َ‬ ‫اواْالَ ِخ َر ِة ‪ .‬ا َ ْلفَا تِ َحةُ ا َ ْلفَاتِ َحةُ اِلَى ُر ْوحِ َ‬ ‫ي ِْن َوال ُّد ْنيَ َ‬
‫شيْخِ‬ ‫اس ‪ ,‬ث ُ َّم اِلَى ُر ْوحِ ال َّ‬ ‫ط ْ‬ ‫ِالرحْ َم ِن ا ْلعَ َّ‬ ‫ع ْبد َّ‬ ‫ع َم ْر ِب ْن َ‬ ‫ب ُ‬ ‫اس ا َ ْل َح ِب ْي ِ‬ ‫ب اْالَ ْنفَ ِ‬ ‫ب قُ ْط ِ‬ ‫الراتِ ِ‬ ‫َّ‬
‫اس ‪ ,‬ث ُ َّم‬ ‫ط ْ‬ ‫ع ِقيْل ا َ ْلعَ َّ‬ ‫ُالرحْ َم ِن ِب ْن َ‬ ‫ع ْبد َّ‬ ‫اس ‪ ,‬ث ُ َّم اِلَى ُر ْوحِ ا َ ْل َح ِبيْب َ‬ ‫ار ْ‬ ‫هللا بَ َ‬
‫ع ْب ِد ِ‬ ‫ي ب ِْن َ‬ ‫ع ِل ِِّ‬
‫َ‬
‫هللا‬
‫ع ْب ِد ِ‬ ‫ع ِقيْل َو َ‬ ‫اس َوا ِْخ َوانِ ِه ث ُ َّم اِلَى ُر ْوحِ َ‬ ‫ط ْ‬ ‫ع َم ْر ا َ ْلعَ َّ‬ ‫سيْن ِب ْن ُ‬ ‫اِلَى ُر ْوحِ ا َ ْل َح ِبيْب ُح َ‬
‫اس ث ُ َّم‬ ‫ط ْ‬ ‫س ْن ا َ ْل َع َّ‬ ‫ي ب ِْن َح َ‬ ‫اس ث ُ َّم اِلَى ُر ْوحِ ا َ ْل َح ِبيْب َ‬
‫ع ِل ِِّ‬ ‫ط ْ‬ ‫ُالرحْ َم ِن ا َ ْل َع َّ‬ ‫ع ْبد َّ‬ ‫صا ِلحْ ِب ْن َ‬ ‫َو َ‬
‫ص ْو ِل ِه ْم َوفُ ُر ْو ِع ِه ْم َو َذ ِوى ا ْل ُحقُ ْوقِعَلَي ِْه ْم‬ ‫اس َوا ُ ُ‬ ‫ط ْ‬ ‫س ْن ا َ ْلعَ َّ‬ ‫اِلَى ُر ْوحِ ا َ ْل َحبِيْب اَحْ َم ْد بِ ْن َح َ‬
‫اهلل يَ ْغ ِف ُر لَ ُه ْم َويَ ْر َح ُم ُه ْم َويُ ْع ِلى د ََر َجا تِ ِه ْم فِى ا ْل َجنَّ ِة َويَ ْنفَعُنَا‬ ‫اَجْ َم ِعي َْن اَنَّ َ‬
‫آلخ َر ِة (ا َ ْلفَا تِ َح ْة‬ ‫اواْ ِ‬ ‫علُ ْو ِم ِه ْم َونَفَ َحا تِ ِه ْم فِى ال ِ ِّد يِ ِن َوال ُّد ْنيَ َ‬ ‫س َر ِار ِه ْم َوا َ ْن َو ِار ِه ْم َو ُ‬ ‫( ِبا َ ْ‬
‫ش ِد ي َْن َواِلَى‬ ‫الرا ِ‬ ‫صا ِل ِحي َْن ‪َ .‬واْالَ ئِ َّم ِة َّ‬ ‫َاء َوال َّ‬ ‫ش َهد ِ‬ ‫اء َوال ُّ‬ ‫ا َ ْلفَاتِ َحةُ اِلَى ا َ ْر َوحِ اْالَ ْوا ِليَ ِ‬
‫علَي ِْه ْم اَجْ َم ِعي َْن ‪ ,‬ث ُ َّم اِلَى‬ ‫علَ ْينَا َو َ‬ ‫ق َ‬‫ا َ ْر َواحِ َوا ِل ِد ْينَا َو َمشَا يِ ِخنَا َو َذ ِوى ا ْل ُحقُ ْو ِ‬
‫هللا يَ ْغ ِف ُرلَ ُه ْم‬ ‫ت ا َ َّن َ‬ ‫س ِل َما ِ‬‫س ِل ِمي َْن َو ا ْل ُم ْ‬ ‫ت ا َ ْه ِل َه ِذ ِه ا ْل َب ْل َد ِة ِم َن ا ْل ُم ْ‬ ‫ا َ ْر َواحِ ا َ ْم َوا ِ‬
‫علُ ْو‬ ‫س َر ِار ِه ْم َوا ْن َو ِار ِه ْم َو ُ‬ ‫علَ ْينَا ِم ْن ا َ ْ‬ ‫َويَ ْر َح ُم ُه ْم َويُ ْع ِلى د ََر َجاتِ ِه ْم فِى ا ْل َجنَّ ِة َويُ ِع ْي ُد َ‬
‫‪ِ .‬م ِه ْم َوبَ َركَاتِ ِه ْم فِى ال ِ ِّد ي ِْن َوال ُّد ْنيَا َواْآل ِخ َر ِة ‪ .‬ا َ ْلفَاتِ َح ْة‬
‫صالَحِ الشَّأ ْ ِن َظا ِه ًرا َوبَا ِطنًافِى ال ِ ِّد ْي ِن‬ ‫س ْو ٍل َو َمأ ْ ُم ْو ٍل َو َ‬ ‫ا َ ْلفَاتِ َحةُ ِبا ْلقَبُ ْو ِل َوت َ َم ِام ُك ِ ِّل ُ‬
‫اواَحْ بَا ِبنَا‬ ‫آلخ َر ِة دَافِعَةً ِل ُك ِ ِّل ش ٍ َِّر َجا ِلبَةً ِل ُك ِ ِّل َخي ٍْر ‪ ,‬لَنَا َو ِل َو ا ِل ِد ْينَا َوا َ ْوالَ ِدنَ َ‬ ‫َوال ُّد ْنيَا َواْ ِ‬
‫هللا يُنَ ِّ ِو ُر قُلُ ْو بَنَا َوقَ َو‬ ‫علَى ِنيَّ ِة ا َ َّن َ‬ ‫ف َوا ْل َعا فِ َي ِة َو َ‬ ‫َو َمشَا ِئ ِخنَا ِفى ال ِ ِّد ي ِْن َم َع اللُّ ْط ِ‬
‫ان‬ ‫سالَ ِم َواْ ِال ْي َم ِ‬ ‫علَى ِدي ِْن اْ ِال َ‬ ‫ت َ‬ ‫اف َوا ْل ِغنَى‪َ .‬وا ْل َم ْو ِ‬ ‫ا ِلبَنَا َم َع ا ْل ُهدَى َوالتَّقَى َوا ْلعَفَ ِ‬
‫‪.‬واِلَى‬ ‫صا ِل َح ٍة َ‬ ‫علَى ُك ِ ِّل نِيَّ ٍة َ‬ ‫ان ‪َ ,‬و َ‬ ‫ع ْد نَ ِ‬ ‫اولَ ِد َ‬ ‫سيِِّ ِد نَ َ‬ ‫ق َ‬ ‫ان ‪ ,‬بِ َح ِّ ِ‬ ‫بِالَ ِمحْ نَ ٍة َوالَ ا ِْمتِ َح ٍ‬
‫سلَّ َم )ا َ ْلفَاتِ َح ْة(‬ ‫علَ ْي ِه َوآ ِل ِه َو َ‬ ‫صلَّى هللاُ َ‬ ‫ي ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫الن ِِب ِِّ‬ ‫ض َر ِة َّ‬ ‫َح ْ‬

‫‪Kemudian membaca :‬‬

‫ب ا ْل َعا لَ ِمي َْن َح ْمدًا يُ َوافِى نِ َع َمهُ َويُكَافِى ُء‬ ‫الر ِحي ِْم‪ .‬ا َ ْل َح ْم ُد ِ َّ ِ‬
‫ّلِل َر ِِّ‬ ‫الر حْ َم ِن َّ‬
‫هللا َّ‬
‫س ِم ِ‬ ‫ِب ْ‬
‫س ْب َحا نَكَ الَ‬‫س ْل َطا نِ ْك‪ُ ,‬‬‫َم ِز ْي َد ُه‪َ ,‬يا َربَّنَا لَكَ ا ْل َح ْم ُد َك َما َي ْن َب ِغ ْى ِل َجالَ ِل َوجْ ِهكَ َوع َِظي ِْم ُ‬
‫ضى‪,‬‬ ‫سكَ ‪ ,‬فَلَكَ ا ْل َح ْم ُد َح َّ‬
‫تى ت َ ْر َ‬ ‫علَى نَ ْف ِ‬ ‫علَ ْيكَ ا َ ْنتَ َك َما اَثْنَيْتَ َ‬ ‫نُحْ ِص ْي ثَنَا ًء َ‬
‫سيِِّ ِدنَا‬
‫علَى َ‬ ‫س ِلِّ ْم َ‬ ‫ص ِ ِّل َو َ‬ ‫ضى‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬ ‫ار ِضيْتَ ‪َ ,‬ولَكَ ا ْل َح ْم ُد بَ ْع َد ِ ِّ‬
‫الر َ‬ ‫َولَكَ ا ْل َح ْم ُد اِ َذ َ‬
‫علَى‬ ‫س ِلِّ ْم َ‬
‫ص ِ ِّل َو َ‬ ‫سيِِّ ِدنِّا ُم َح َّم ٍد فِى اْآل ِخ ِري َْن َو َ‬ ‫علَى َ‬ ‫س ِلِّ ْم َ‬
‫ص ِ ِّل َو َ‬ ‫ُم َح َّم ٍد فِى اْالَ َّو ِلي َْن َو َ‬
‫َل اْالَ ْعلَى‬ ‫س ِيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد فِى ا ْل َم َ ِ‬ ‫علَى َ‬ ‫س ِلِّ ْم َ‬
‫ص ِ ِّل َو َ‬ ‫ت َو ِحي ٍْن‪َ ,‬و َ‬ ‫س ِيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد فِى ُك ِ ِّل َو ْق ٍ‬ ‫َ‬
‫علَ ْي َها‬ ‫ض َو َم ْن َ‬ ‫ث اْالَ ْر َ‬ ‫تى ت َ ِر َ‬
‫س ِيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َح َّ‬ ‫علَى َ‬ ‫س ِلِّ ْم َ‬
‫ص ِ ِّل َو َ‬ ‫اِلَى يَ ْو ِم ال ِ ِّدي ِْن‪َ ,‬و َ‬
‫سنَا َوا َ ْم َو الَنَا‬ ‫عكَ ا َ ْد َيا نَنَا َوا َ ْنفُ َ‬ ‫ست َ ْو ِد ُ‬ ‫ظكَ َونَ ْ‬ ‫ستَحْ ِف ُ‬‫َوا َ ْنتَ َخي ُْر ا ْل َو ِار ِثي َْن‪ .‬اَللَّ ُه َّم اِنَّا نَ ْ‬
‫ط ْيتَنَا‪ .‬اَللَّ ُه َّم اجْ عَ ْلنَا َواِيَّا ُه ْم فِى َكنَ ِفكَ َوا َ َمانِكَ َو ِعيَا ِذكَ ‪ِ ,‬م ْن ُك ِ ِّل‬ ‫َوا َ ْهلَنَا َو ُك َّل ث َ ْي ٍء ا َ ْع َ‬
‫ِي ش ٍ َِّر‪,‬‬ ‫س ٍد َو ِم ْن ش ِ َِّر َك ِ ِّل ذ ْ‬ ‫ِي َح َ‬ ‫ِي بَ ْغي ٍ َوذ ْ‬ ‫عي ٍْن َوذ ْ‬ ‫ِى َ‬ ‫عنِ ْي ٍد َوذ ْ‬ ‫ان َم ِر ْي ٍد َو َجبَّ ٍار َ‬ ‫ش ْي َط ٍ‬‫َ‬
‫سالَ َم ِة‪َ ,‬و َح ِق ْقنَا ِباات َ ْق َوى‬ ‫ْىء قَ ِدي ُْر‪ .‬اَللَّ ُه َّم َج ِ ِّم ْلنَا ِبا ْلعَا فِيَ ِة َوال َّ‬ ‫شي ٍ‬ ‫علَى ُك ِ ِّل ِّ‬ ‫اِنَّكَ َ‬
‫َاء‪.‬‬ ‫س ِم ْي ُع ال ُّدع ِ‬ ‫ت النَّدَا َم ِةفِى اْل َحا ِل َواْل َما ِل‪ ,‬اِنَّكَ َ‬ ‫ستِقَا َم ِة َواِ ِع ْذنَا ِم ْن ُم ْو ِجبَا ِ‬ ‫َواْ ِال ْ‬
‫ار ُز ْقنَا‬ ‫علَى آ ِل ِه َوصَحْ ِب ِه اَجْ َم ِعي َْن‪َ ,‬و ْ‬ ‫س ِيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َ‬ ‫علَى َ‬ ‫ص ِ ِّل اللَّ ُه َّم بِ َجالَ ِلكَ َو َج َما ِلكَ َ‬ ‫َو َ‬
‫ب اْل ِع َّز ِة‬ ‫ان َر ِبِّكَ َر ِِّ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫ض ِل ُ‬ ‫اح ِمي َْن‪ِ ,‬بفَ ْ‬ ‫الر ِ‬‫َك َما َل اْل ُمتَا َب َع ِة لَهُ َظا ِه ًرا َو َبا ِطنًا َيا ا َ ْر َح َم َّ‬
‫ب اْلعَالَ ِم ْي‬ ‫س ِلي َْن َو ْل َح ْمد ِ َّ ِ‬
‫ُّلِل َر ِِّ‬ ‫علَى اْل ُم ْر َ‬ ‫سالَ ُم َ‬ ‫ع َّما يَ ِصفُ ْو َن‪َ .‬و َ‬ ‫َ‬

‫‪Kelebihan Ratib: Huraian Ratib Al-Habib Umar bin Abdul‬‬

‫‪Rahman Al-Attas‬‬
‫‪Makna Ratib‬‬

‫‪Perkataan Ratib mempunyai banyak erti. Ratib yang‬‬

‫)‪dimaksudkan di sini berasal dari perkataan (rattaba‬‬
‫‪bererti mengaturkan atau menyusun. Ratib adalah‬‬
‫‪sesuatu yang tersusun, teratur dengan rapinya.‬‬
‫‪Sembahyang sunnah Rawatib adalah antara‬‬
‫‪sembahyang-sembahyang sunnah yang diamalkan pada‬‬
‫‪waktu-waktu yang tertentu oleh Nabi s.a.w. Ratib al-Attas‬‬
‫‪mengandungi zikir, ayat-ayat al-Quran dan doa-doa yang‬‬
‫‪telah sedia tersusun oleh al-Habib Umar bin Abdul‬‬
‫‪Rahman al-Attas yang juga dibaca pada waktu-waktu‬‬
‫‪yang tertentu.‬‬
‫‪Istilah Ratib digunakan kebanyakkannya di negeri‬‬
‫‪Hadhramaut dalam menyebut zikir-zikir yang biasanya‬‬
‫‪pendek dengan bilangan kiraan zikir yang sedikit (seperti‬‬
3, 7, 10, 11 dan 40 kali), senang diamalkan dan dibaca
pada waktu-waktu yang tertentu iaitu sekali pada waktu
pagi dan sekali pada waktu malam. Terdapat Ratib al-
Haddad, Ratib al-Aidrus, Ratib al-Muhdhor dan lain-lain.
Keutamaan Ratib
Berkata sebilangan ulama ahli salaf, antara keutamaan
ratib ini bagi mereka yang tetap mengamalkannya, adalah
dipanjangkan umur, mendapat Husnul-Khatimah, menjaga
segala kepunyaannya di laut dan di bumi dan senantiasa
berada dalam perlindungan Allah.
Bagi mereka yang mempunyai hajat yang tertentu,
membaca ratib pada suatu tempat yang kosong dengan
berwuduk, mengadap kiblat dan berniat apa kehendaknya,
Insya-Allah dimustajabkan Allah. Para salaf berkata ia
amat mujarrab dalam menyampaikan segala permintaan
jika dibacanya sebanyak 41 kali.
Antara kelebihan ratib ini adalah, ia menjaga rumahnya
dan 40 rumah-rumah jirannya dari kebakaran, kecurian
dan terkena sihir. As-Syeikh Ali Baras berkata: “Apabila
dibaca dalam suatu kampung atau suatu tempat, ia
mengamankan ahlinya seperti dijaga oleh 70 pahlawan
yang bekuda. Ratib ini mengandungi rahsia-rahsia yang
bermanfaat. Mereka yang tetap mengamalkannya akan
diampunkan Allah dosa-dosanya walaupun sebanyak buih
di laut.”
Bagi mereka yang terkena sihir dan membaca ratib, Insya-
Allah diselamatkan Allah dengan berkat Asma’ Allah, ayat-
ayat al-Quran dan amalan Nabi Muhammad s.a.w.
Al-Habib Husein bin Abdullah bin Muhammad bin Mohsen
bin Husein al-Attas berkata: “Mereka yang mengamalkan
ratib dan terpatuk ular nescaya tidak akan terjadi apa-apa
pada dirinya. Bagi orang yang takut nescaya akan selamat
dari segala yang ditakuti. Pernah ada seorang yang
diserang oleh 15 orang pencuri dan dia selamat.”
Pernah datang satu kumpulan mengadu akan hal mereka
yang dikelilingi musuh. Al-Habib Husein menyuruh mereka
membaca ratib dan beliau jamin Insya-Allah mereka akan
selamat.
Ada sebuah kampung yang cukup yakin dengan Habib
Umar al-Attas dan tidak tinggal dalam membaca ratibnya.
Kecil, besar, tua dan muda setiap malam mereka
membaca ratib beramai-ramai dengan suara yang kuat.
Kebetulan kampung itu mempunyai musuh yang hendak
menyerang mereka. Kumpulan musuh ini menghantar
seorang pengintip untuk mencari rahsia tempat mereka
supaya dapat diserang. Kebetulan pada waktu si pengintip
datang dengan sembunyi-sembunyi mereka sedang
membaca ratib dan sampai kepada zikir:
Ertinya: Dengan nama Allah, kami beriman kepada Allah
dan barang siapa yang beriman kepada Allah tiada takut
baginya!
Mendengar tiada takut baginya, dan diulangi sampai tiga
kali, si pengintip terus menjadi takut dan kembali lalu
menceritakan kepada orang-orangnya apa yang dia
dengar dan mereka tidak jadi menyerang. Maka
selamatlah kampung itu.
Nama-nama Ratib
Ratib al-Habib Umar bin Abdurrahman ini mempunyai
banyak nama. Antaranya adalah:
Ertinya: Sesuatu yang sukar diperolehi dan kunci bagi
pintu penghubung kepada Allah. Nama inilah yang dipilih
oleh al-Habib Muhammad bin Salem al-Attas apabila
menyusun Ratib al-Habib Umar dalam bahasa Arab,
Melayu dan Tamil.
Ertinya: Kubu yang kukuh.
Ertinya: Belerang yang merah. Satu istilah bagi
mentafsirkan sesuatu benda yang amat berharga yang
sukar didapati pada sebarang waktu atau tempat.
Ertinya: Pati segala zikir.
Ertinya: Magnet rahsia-rahsia bagi mereka yang tetap
mengamalkannya pada waktu malam dan siang.
Ertinya: Penawar bagi racun yang mujarrab. Menurut kata
al-Habib Husein bin Abdullah al-Attas, nama ini
dinamakan oleh gurunya al-Habib Ahmad bin Hasan
apabila menerangkan kelebihan Ratib al-Habib Umar.
Ertinya: Sumber pencapaian dan kunci bagi pintu
penghubung kepada Allah. Nama ini hanya terdapat di
Tajul A’ras oleh al-Habib Ali bin Husein yang
menerangkan bahawa dalam kitab al-Qirtas yang beliau
perolehi tertulis nama Ratib al-Attas sebagai Manhal al-
Manal dan tidak Azizul Manal.
Sejarah Ratib
Ratib ini dikarang oleh al-Habib Umar bin Abdurrahman al-
Attas dan sekarang telah berusia kira-kira 400 tahun.
Ratib ini sehingga kini banyak dibaca di negara-negara
seperti di Afrika termasuk Darussalam, Mombassa dan
Afrika Selatan. Juga di England, Burma (Myanmar), India
dan negara-negara Arab. Di Afrika ia disebarkan oleh
murid-murid al-Habib Ahmad bin Hasan seperti al-Habib
Ahmad Masyhur al-Haddad dan lain-lain. Di India,
Kemboja dan Burma oleh al-Habib Abdullah bin Alawi al-
Attas. Sehingga sekarang kumpulan-kumpulan ratib al-
Habib Umar atau Zawiyah masih diamalkan di Rangoon
dan di beberapa daerah di Burma. Tetapi mereka lebih
terkenal di sana dengan Tariqah al-Attasiyah.
Ratib ini telah lama sampai di Malaya, Singapura, Brunei
dan Indonesia. Antara keterangan ratib ini yang diterbitkan
dalam bahasa Melayu di Singapura adalah sebuah kitab
kecil yang bernama Fathu Rabbin-Nas yang dikarang oleh
al-Habib Husein bin Abdullah bin Muhammad bin Mohsen
bin Husein al-Attas. Tarikh selesai karangan ini adalah
pada pagi Jumaat 20hb Jumadil Awal 1342 (20hb
Disember 1923). Ia diterbitkan dengan perbelanjaan C.H
Kizar Muhammad Ain Company pengedar kain pelekat
cap kerusi yang beribu pejabat di Madras, India dan
dicetak oleh Qalam Singapura.
Pada tahun 1939, al-Habib Muhammad bin Salim al-Attas
telah menerbitkan sebuah kitab yang bernama Miftahul
Imdad yang dicetak di Matbaah al-Huda di Pulau Pinang.
Kitab ini mengandungi wirid-wirid datuk beliau al-Habib
Ahmad bin Hasan al-Attas tetapi terdapat juga ratib al-
habib Umar bin Abdurrahman al-Attas di dalamnya.
Mengikut al-Habib Muhammad bin Salem al-Attas, al-
Habib Hasan bin Ahmad al-Attas pada suatu masa dahulu
telah mencetak Ratib al-Attas menerusi percetakannya
Mutaaba’ah al-Attas (Al-Attas Press) yang pejabatnya
terletak di Wadi Hasan, Johor Bahru, Malaysia.
Percetakan ini bergiat di Johor pada kira-kira tahun 1927.
Waktu membaca Ratib al-Attas
Disebutkan di dalam kitab al-Qirtas: “Telah menjadi tradisi
bagi para sesepuh kami, khususnya tradisi dari al-Habib
Husein bin Umar membaca Ratib al-Attas adalah setelah
solat Isya’. Kebiasaan itu dilakukan oleh Habib Husein
beserta pengikut-pengikutnya secara turun-temurun
kecuali di bulan Ramadhan. Adapun di bulan Ramadhan
bacaan ratib itu dibaca sebelum solat Isya’. Tetapi bagi
yang gemar berzikir banyak yang membaca ratib al-Attas
ini di waktu pagi dan di waktu sore, sebab di antara
kalimat-kalimat yang dizikirkan ada zikir-zikir yang
disunnahkan untuk membacanya di waktu pagi dan di
waktu sore seperti tertera di dalam hadis-hadis Nabi s.a.w.
Dikatakan oleh Habib Ali bin Hasan al-Attas di dalam kitab
al-Qirtas bahawa Habib Umar suka membaca ratibnya
secara rahsia tanpa suara, sebab beliau menginginkan
bacaan ratibnya itu lebih berkesan di hati yang
membacanya dan lebih ikhlas karena Allah. Hal itu sesuai
dengan firman Allah:
“Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan
merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak
mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan
janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai”.(Al
A’raf: 205)
Dan firman Allah:
“Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah
suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara
keledai”.
(Luqman: 19)
Jika ratib al-Attas ini dibaca secara berkelompok, maka
hendaklah dibaca dengan suara yang tiada terlalu keras
dan tiada terlalu pelan, sesuai dengan firman Allah:
“Dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam
solatmu dan janganlah pula selalu merendahkannya dan
carilah jalan tengah di antara keduanya”. (Al-Isra’: 110)
Ratib Habib Umar
Ratib Habib Umar yang diberi nama Azizul Manal Wa
Fathu Bab al-Wisol seperti dikatakan oleh Habib Ali bin
Hasan al-Attas di dalam kitab al-Qirtas bagian kedua juz
pertama: “Ratib Habib Umar merupakan hadiah yang
tertinggi dari Allah bagi umat Islam lewat Habib Umar.”
Peninggalan beliau yang paling mahal hanyalah ratib yang
beliau tinggalkan bagi umat ini. Ratib Habib Umar
merupakan wirid yang banyak mendatangkan faedah bagi
yang membacanya setiap waktu, terutama bagi yang
sedang menghadapi kesulitan. Al-Habib Isa bin
Muhammad al-Habsyi mengatakan bahawa Habib Umar
banyak sekali menyebutkan akan keutamaan-keutamaan
ratib ini. Pernah disebutkan bahawa ketika ada
sekelompok orang datang kepada Habib Umar mengeluh
kesulitan pencarian dan lamanya musim kemarau yang
menimpa kepada mereka selama beberapa waktu.
Mereka diperintah membaca Ratib beliau dan dzikir
Tauhid. Setelah mereka mengerjakannya, maka dengan
berkat bacaan itu, Allah memberi keluasan hidup bagi
mereka.
Menurut Syeikh Ali Baras, jika Ratib Habib Umar
dibacakan bagi penduduk suatu desa atau bagi suatu
keluarga, maka desa itu atau keluarga itu akan dipelihara
oleh Allah dengan peliharaan yang amat ketat.
Selanjutnya Syeikh Ali berkata: “Pernah aku diceritai oleh
sebagian orang bahawa ketika mereka takut menghadapi
rampok yang akan menjarah rumah mereka, maka
mereka membaca Ratib Habib Umar sehingga rumah
mereka tidak sampai dijarah oleh kaum perampok itu
meskipun jumlah mereka sebanyak 15 orang”.
sejarah qabilah alawiyyin Al Attas
Yang pertama kali digelari "Al-Attas" adalah Habib Umar
bin Ahmad bin Muhammad bin Abdullah bin Alwi bin
Muhammad Al-Fagih Al-Mugaddam.
Soal gelar yang disandangnya, karena atas Rahmat
(Hidayah) yang diberikan oleh Allah SWT kepada beliau,
maka ketika beliau masih berada dalam kandungan
ibunya, beliau dapat bersin dan mengucapkan
Alhamdulillah yang dapat di dengar pula oleh ibunya.
Bersin dalam bahasa arab ialah "Athasa", dan orang
yang bersin disebut "Al-Athtas"
Beliau dilahirkan di kota Silk (Hadhramaut), dan dikarunia
5 orang Putera, 3 diantaranya yang melanjutkan
keturunannya, yaitu :
1. Abdullah, keturunannya hanya berada di Yafi'
(Hadhramaut)
2. Agil, keturunannya Al-Attas Al-Agil
3. Umar, Shohibur Ratib Al-Athas, keturunannya
kebanyakan berada di Indonesia. Beliau dikarunia 4
orang putra yaitu :
a. Husein, menurunkan keturunan Al-Attas
yang disebut : Al-Mukhsin, Al-Ahmad, Al-
Thalib, Al-Umar, Al-Hamzah, Al-Hasan, Al-
Mushanna, Al-Ba'ragi, Al-Ali, Al-Ham,
Ath'thuyur,Al-Bin Ya'far, Al-Muwar, Al-
Bathah.
b. Salim, menurunkan keturunan Al-Attas yang
disebut : Al-Salim bin Umar, Al-Yabis, Al-
Habhab, Al-Bu'un, Al-Syami.
 c. Abdullah, menurunkan keturunan Al-Attas
yang disebut : Al-Maut, Al-Mahlus, Al-Bin
Hasan, Al-Bin Hud, Al-Bin Hadun.
d. Abdurrahman, menurunkan keturunan Al-
Attas yang disebut : Al-Fagih, Al-Bagadir.
Habib Abdurrahman bin Agil bin Salim Al-Attas wafat
di kota Huraidhah sekitar tahun 1200 Hijriyah.
Diposkan oleh DARUSSEGAFF di 11:55 1 komentar
Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke
TwitterBerbagi ke Facebook
Fadillah Membaca Ratib Al-Athas
Fadhilah membaca Ratib al-Athas
RATIB AL-IMAM AL-QUTHUB AL-HABIB UMAR BIN
ABDURRAHMAN AL-‘ATTHOS
‫ياايّها الّذين امنوا اذكروهللاا ذكرا كثيرا وسبّحوا بكرة واصيال‬

Wahai orang-orang yang beriman perbanyaklah ingatan

kamu kepada Allah SWT dan pujilah Dia pagi dan petang
(Al-Ahzab : 41 )

Makna Ratib
Kata Ratib diambil dari kata Rotaba Yartubu Rotban
Rutuuban atau Tarottaba Yatarottabu Tarottuban, yang
berarti tetap atau tidak bergerak. Jadi kata Ratib menurut
Lughot (bahasa) artinya kokoh atau yang tetap.
Sedangkan menurut istilah, Ratib diambil dari kata
Tartiibul-Harsi Lil-Himaayah ( penjagaan secara rutin
untuk melindungi sesuatu atau seseorang ). Apabila
disebuah tempat ada bala tentara yang berjaga guna
melindungi masyarakat, maka mereka disebut Rutbah,
dan jika yang berjaga satu orang maka disebut Ratib, para
ulama berpendapat makna Ratib adalah kumpulan atau
himpunan ayat-ayat Al-qur’an dan untaian kalimat-kailmat
dzikir yang lazim diamalkan atau dibaca secara berulang-
ulang sebagai salah satu cara untuk bertaqorrub
(mendekatkan diri kepada Allah SWT)

Keberkatan Ratib Al-Habib Umar Bin Abdurrahman Al-

Atthos.

Ratib Habib Umar yang dibari nama Azizul Manl Wafathul

Babil Wisol seperti dikatakan oleh Al-Habib Ali bin Hasan
AL-Atthos di dalam kitab Al-Qirthos bagian kedua juz
pertama : “ Ratib Habib Umar merupakan hadiah yang
tertinggi dari Allah bagi umat Islam melalui Habib Umar
“.ketahuilah bahwa Ratib yang besar dan Hizib yang
kokoh dan sumber yang murni ini, yaitu Ratib Habib Umar
Al-Atthos terkandung didalamnya rahasia-rahasia dan
Nur-Nur, manfaat yang besar, faedah-faedah yang luar
biasa tinggi nilainya, dan tak dapat diperkirakan batas
kekuatan pemeliharaanya.
Al-Habib Ali bin Hasan Al-Atthos mengatakan
sepengetahuan kami Al-Habib Umar tidak ada sesuatu
yang di tinggalkannya berupa bekas peninggalan ( seperti
kitab atau masjid terkecuali Ratib ini ) maka dengan jelas
Ratib ini diintisabkan kepada pribadinya langsung.

Fadillah Membaca Ratib Al-Athas

Fadhilah membaca Ratib al-Athas
RATIB AL-IMAM AL-QUTHUB AL-HABIB UMAR BIN
ABDURRAHMAN AL-‘ATTHOS
‫ياايّها الّذين امنوا اذكروهللاا ذكرا كثيرا وسبّحوا بكرة واصيال‬

Wahai orang-orang yang beriman perbanyaklah ingatan

kamu kepada Allah SWT dan pujilah Dia pagi dan petang
(Al-Ahzab : 41 )

Makna Ratib
Kata Ratib diambil dari kata Rotaba Yartubu Rotban
Rutuuban atau Tarottaba Yatarottabu Tarottuban, yang
berarti tetap atau tidak bergerak. Jadi kata Ratib menurut
Lughot (bahasa) artinya kokoh atau yang tetap.
Sedangkan menurut istilah, Ratib diambil dari kata
Tartiibul-Harsi Lil-Himaayah ( penjagaan secara rutin
untuk melindungi sesuatu atau seseorang ). Apabila
disebuah tempat ada bala tentara yang berjaga guna
melindungi masyarakat, maka mereka disebut Rutbah,
dan jika yang berjaga satu orang maka disebut Ratib, para
ulama berpendapat makna Ratib adalah kumpulan atau
himpunan ayat-ayat Al-qur’an dan untaian kalimat-kailmat
dzikir yang lazim diamalkan atau dibaca secara berulang-
ulang sebagai salah satu cara untuk bertaqorrub
(mendekatkan diri kepada Allah SWT)

Keberkatan Ratib Al-Habib Umar Bin Abdurrahman Al-

Atthos.

Ratib Habib Umar yang dibari nama Azizul Manl Wafathul

Babil Wisol seperti dikatakan oleh Al-Habib Ali bin Hasan
AL-Atthos di dalam kitab Al-Qirthos bagian kedua juz
pertama : “ Ratib Habib Umar merupakan hadiah yang
tertinggi dari Allah bagi umat Islam melalui Habib Umar
“.ketahuilah bahwa Ratib yang besar dan Hizib yang
kokoh dan sumber yang murni ini, yaitu Ratib Habib Umar
Al-Atthos terkandung didalamnya rahasia-rahasia dan
Nur-Nur, manfaat yang besar, faedah-faedah yang luar
biasa tinggi nilainya, dan tak dapat diperkirakan batas
kekuatan pemeliharaanya.
Al-Habib Ali bin Hasan Al-Atthos mengatakan
sepengetahuan kami Al-Habib Umar tidak ada sesuatu
yang di tinggalkannya berupa bekas peninggalan ( seperti
kitab atau masjid terkecuali Ratib ini ) maka dengan jelas
Ratib ini diintisabkan kepada pribadinya langsung.

Pengertian Ratib
Apa itu Ratib ?
Istilah ratiban sering kita dengar dari beberapa kalangan
muslim, asalnya dari kata ratib. Tentu agak berbeda
artinya antara ratiban dengan ratib. Setidaknya, ratiban itu
mengacu kepada suatu acara di mana di dalamnya
dibacaka ratib. Tetapi ratib itu sendiri apa?

Untuk lebih jelasnya, mari kita kaji lebih dalam tentang

masalah ratib ini.

Pengertian Bahasa

Istilah ratib secara bahasa adalah hal yang dilakukan

secara rutin, berkesinambungan, keteraturan dan terus
menerus. Sebagai bandingan, kita sering juga mendengar
istilah imam ratib masjid. Nah, maksudnya adalah imam
yang rutin di suatu masjid.
Pengertian secara Istilah

Kumpulan lafadz ayat Quran, dzikir dan doa yang disusun

sedemikian rupa dan dibaca secara rutin dan teratur.
Boleh dibilang bahwa rati itu artinya adalah kumpulan doa
dan dzikir yang dibaca rutin.

Kalau kita ke toko buku Islam, pasti kita akan

mendapatkan begitu banyak buku yang isinya kumpulan
doa dan dzikir. Tentu saja versinya sangat banyak, sesuai
dengan latar belakang masing-masing penyusun.

Meurut Habib Mundzir, pimpinan majelis Rasulullah,

karena kumpulan doa ini semakin menyebar dan meluas,
dan memang dibaca secara berkesinambungan, maka
digelari Ratib, lalu dialek kita menamakannya Ratiban,
doa ratib, ratib haddad, ratib alatas dan gelar gelar
lainnya. Padahal mereka yang merangkumnya itu tak
menamakannya demikian, namun bahasa sebutan dari
waktu ke waktu yang menamakannya dengan nama itu.

Ratib Pengganti Hiburan

Dalam sejarah, ratib kemudian dijadikan salah satu

pendekatan moderat untuk menggantikan budaya pesta
dan hura-hura yang kurang bermanfaat. Dahulu setiap
ada hajatan apapun seperti perkawinan, membangun
rumah, atau apa saja, dimeriahkan dengan berbagai pesta
seperti nanggap wayang, ndangdutan, menggelar layar
tancap, saweran, sajenan, judi bahkan mabuk mabukan
dan lain sebagainya.
Maka para juru dakwah di masa itu pelan-pelan
mengarahkan agar setiap acara dibacakan dzikir, baik
sebagai tasyakur dan doa mohon keselamatan. Lalu
jadilah ratib dibaca di berbagai hajatan.

Titik Pangkal Perbedaan Pendapat

Kalau kita lihat bagaimana ratib ini bisa dijadikan salah

satu alternatif untuk menggeser kebiasaan kurang baik
dari masyarakat, berubah menjadi hal-hal yang positif,
yaitu membaca ayat Quran, atau berdzikir dengan lafadz-
lafadz yang memang dianjurkan serta didasari hadits yang
shahih, namun tetap saja ada kalangan yang bersikeras
tidak setuju dengan ratib ini.

Di antara argumentasinya adalah bahwa kegiatan

membaca dzikir berjamaah ini tidak ada contohnya dari
Rasulullah SAW. Padahal kita tidak boleh melakukan
sesuatu yang tidak ada contoh langsung dari nabi. Kira-
kira demikian logikanya.

Tentu logika seperti ini agak subjektif dan membuka

peluang diskusi lebih jauh. Dan kami pernah membahas
masalah ini dalam tema ‘dzikir berjamaah’.
Beranda

Langganan: Postingan (Atom)

ALLAH BERFIRMAN DALAM SURAT AL BAQOROH :
2:224. Janganlah kamu jadikan (nama) Allah dalam sumpahmu sebagai penghalang untuk
berbuat kebajikan, bertakwa dan mengadakan ishlah di antara manusia. Dan Allah Maha
Mendengar lagi Maha Mengetahui.

2:225. Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk
bersumpah), tetapi Allah menghukum kamu disebabkan (sumpahmu) yang disengaja (untuk
bersumpah) oleh hatimu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun.

Powered by Translate

Download MP3 Islam

Live Al Qur'an online

ISLAMIC
Baca'an Tahlil
Do'a setelah Sholat Fardhu
Foto Habaib
Kaligrafi
Ratib Al-Haddad
Ratib Al Athas
Jadwal Waktu Sholat 2012

Radio Streaming
Embed Code Radio Box

Jumlah Pengunjung
6102
Pengikut
SILAHKAN ISI KOTAK KOMENTAR DI BAWAH INI DENGAN BAIK DAN
BENAR SERTA SOPAN
ALLAH SWT BERFIRMAN :
4:3. Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim
(bilamana kamu mengawininya), maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua,
tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah)
seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada
tidak berbuat aniaya.
Surat AN-NISA 3
4:142. Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan
mereka. Dan apabila mereka berdiri untuk salat mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud
riya (dengan salat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit
sekali.
Surat AN-NISA 142
4:145. Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah
dari neraka. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka.
Surat AN-NISA 145
4:59. Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di
antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia
kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah
dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.
Surat AN-NISA 59

RADIO BOX ONLINE 1

Tema PT Keren Sekali. Diberdayakan oleh Blogger.