A função social da Escola na EJA. Escola: Pra quê te querem?

por Mariane Chagas Suzarte

 
 
Mais um artigo sobre Educação para Jovens e Adultos a ser trabalhado, com intuito
de aprofundar os conhecimentos quanto ao assunto, na perspectiva dos autores
citados abaixo.

Autores do artigo:​ ​Fernanda Maria da Silva​¹, ​Marina Andretta Barbosa​ ² e ​Xavier

Uytdenbroek​ ³

Principal objetivo: Analisar a função social que cumpre a escola para a Educação
de Jovens e Adultos (EJA), a partir da comparação da legislação educacional
vigente e a prática vivenciada por educadores e educandos. Perante a dicotomia
teoria-prática, buscaram identificar propósitos da educação para este público na
literatura oficial.

A pesquisa realizada por intermédio de ​abordagem qualitativa - análise das

propostas educacionais na legislação brasileira seguida de uma pesquisa de campo
na qual foram utilizados como procedimentos metodológicos observações e
entrevistas com alunos e professores de duas escolas da Prefeitura Municipal do
Recife.

Com base nos documentos formais, tais como, ​Lei 9394/96 (LDB/96), Parâmetros
Curriculares Nacionais (PCNs), o Plano Nacional de Educação 2001 e a
Constituição Federal de 1988, no que dizem respeito à Educação de Jovens e
Adultos (EJA)​: oficialmente, a função social qual a EJA se propõe a cumprir é a de
preparar jovens e adultos, através de oportunidades educacionais apropriadas,
consideradas as características do alunado, seus interesses, condições de vida e de
trabalho, possibilitar aos educandos aquisição de conhecimentos e habilidades
necessários ao exercício da cidadania, preparação para o mundo do trabalho e
participação crítica na vida política.

Orientação prática:

➽ EJA - Política Pública comprometidas com transformações estruturais e bancada

pelo Estado. Com intenções éticas, políticas, culturais e sociais em curto, médio e
longo prazo, que requer qualidade, profissionais qualificados e o seu
desenvolvimento é como de um projeto social. É fundamental para todas as idades,
pois ainda há um grande contingente de analfabetos no Brasil, o que remete a um
processo de exclusão social. E tem como princípios: ​ler, escrever, interpretar.

➽ É uma política de inserção auto-sustentável. A EJA é um projeto estratégico e

tático de Educação Nacional e tecnológica para formação de um sujeito com
autonomia intelectual.

"A educação de jovens e adultos, visando ​a transformação necessária,​ com o

objetivo de cumprir de maneira satisfatória sua função de preparar jovens e adultos
para o exercício da cidadania e para o mundo do trabalho, necessita de ​mudanças
significativas.​" (PCNs)

Essas mudanças estão acontecendo? ​Sob o ponto de vista dos autores: ​em sua
maioria ainda estão por se concretizar. Essas mudanças foram norteadas pelos
valores apresentados na Conferência Internacional de Hamburgo, na Lei 9394/96,
no Parecer CEB 11/00, que estabelece as Diretrizes Curriculares Nacionais para a
Educação de Jovens e Adultos e na Deliberação 08/00 CEB.

Na observação prática, na pesquisa de campo, os autores observaram: o propósito

destinado a EJA continua ​cumprindo uma função paliativa, que na maioria das
vezes ​abrange apenas os processos de alfabetização do educando, ao
contrário do que orienta o PNE 2001​, que faz referência não só a alfabetização
mas também aos aspectos de formação do educando enquanto cidadão:
​ alfabetização dessa população seja ​entendida como no sentido amplo de
"A
domínio dos instrumentos básicos da cultura letrada, das operações matemáticas
elementares, da evolução histórica da sociedade humana, da diversidade do espaço
físico e político mundial e da constituição da sociedade brasileira. ​Envolve ainda a
formação do cidadão responsável e consciente de seus direitos e deveres."

O Plano Nacional de Educação 2001 mostra uma distorção grave entre os

propósitos teóricos e práticos da EJA.

Observou-se que, ​o público que frequenta as salas de EJA tem muita vontade de
aprender​, alguns ​demonstram uma verdadeira sede por conhecimentos novos​,
reconhece a importância da educação para a formação do individuo​, ​a importância
da cultura letrada, entre outras coisas.

E na prática? Tais fatores não são suficientes para a efetivação da função social
que a EJA se propõe a cumprir. Na prática esta função passa por oportunidades
educacionais apropriadas, consideradas as características do alunado, seus
interesses, condições de vida e de trabalho. Porém a realidade vivenciada pelo
alunado não parece ser tão levada em consideração como prevê a legislação.

Quanto ao acesso à EJA? ​Os problemas são muito mais complexos, apesar da
melhoria nos índices, segundo declarações inscritas no texto.

Importantes observações

● Não basta estar na escola, é ​preciso ter garantidos os direitos de acesso

e permanência​, ​condições dignas de estudo e ensino​, ​práticas docentes
que incentivem a reflexão e a ​formação cidadã, através de conteúdos
significativos para este público​.
● É preciso que os sujeitos tenham plena consciência sobre que papel
desempenha a escola em suas vidas, até mesmo sobre a real serventia
 deste modelo de escola perante suas demandas sociais, para que possam
ter clareza sobre o que os traz novamente ou pela primeira vez à escola.

➽ As motivações de jovens e adultos são diferentes da motivações infantis. Para

criança, há necessidade de um currículo padronizado e extenso, mas os adultos
necessitam de conteúdos de aplicação prática para a vida diária e para resolução de
problemas. Bons exemplos de triunfos adquiridos com a EJA é a independência de
ler e escrever com privacidade, pegar ônibus, ler placas e informativos cruciais para
o cumprimento da rotina. Deve-se observar as motivações que o levam a escola
pela primeira vez ou mais uma vez. A sensibilidade à estímulos internos também
são distintas, tais como satisfação, auto-estima, qualidade de vida, enquanto
crianças são estimuladas por outras razões, tais como boas notas e elogio de pais e
professores.

Motivadores do tema e intenções

● Analisar qual a função social da escola na Educação de Jovens e Adultos,

perante a dicotomia teoria-prática, identificando os propósitos da educação
para este público na literatura oficial e comparando-os com a vivência escolar
de educadores e educandos.
● Averiguar o que as Leis determinam é de certa forma fácil descobrir, através
da verificação das propostas oficiais que foram analisadas, comparando-as
com a vivência escolar de educadores e educandos, a fim de compreender
como se aproximam, se determinam modelos que são seguidos ou não e até
que ponto.
● Analisar, no campo escolhido, se a educação contribui com o processo de
transformação da consciência, no sentido da criticidade do educando,
enquanto ser social e histórico.
● Identificar em que aspectos a escola pode ser considerada um espaço capaz
de gerar práticas sociais que contribuam para tal transformação. (Para tanto
foi preciso adentrar em questões como autonomia, emancipação dos sujeitos,
seu senso crítico e suas perspectivas perante a realidade.)

Muito importante também para os autores, foi considerar as expectativas que

educadores e educandos depositam na Educação de Jovens e Adultos.
➽ ​Breve análise sobre abordagem EJA: ​A metodologia utilizada para o ensino de
jovens e adultos deve ser estratégica, pois há uma distância abismal entre o modelo
pedagógico e o modelo andragógico. Antes de construir um planejamento de aula
para jovens e adultos, são necessários alguns questionamentos práticos:

● Como os jovens/adultos pensam?

● Deve-se levar em consideração que, uma sala de aula de EJA é constituída
por pessoas de diferentes gerações. Portanto, a importância de analisar o
público. Como posso atender essa demanda distinta?
● Tendencialmente, crianças arriscam mais em errar/acertar, aprendem mais
facilmente. Para o público EJA, não é tão fácil, pois implica em sentimentos
que podem comprometer o interesse acadêmico e dificultar o aprendizado.
Como abordar esses alunos na prática sem causar constrangimento ou
retraí-los?
● Jovens e adultos tem metas precisas. Cabe ao educador refletir seus
objetivos com as aulas dadas, mantendo o enfoque na formação de cidadãos
conscientes, críticos e capazes de refletir, e não apenas ensinar a ler e
escrever. Deve-se refletir, o que quero como educador alcançar com minhas
aulas?
● Investigar os anseios e sonhos do aluno de EJA, mesmo que de modo
discreto para não constrangê-lo. Quais as motivações desse aluno? Pode ser
resolução de problemas do cotidiano, crescimento profissional e acadêmico,
etc.

Fato!
"​A legislação propõe muito mais do que os alunos esperam e cumpre muito menos
do que estes mesmos alunos têm direito."

EJA NA HISTÓRIA RECENTE DO BRASIL: SÓ DEPOIS DE 1934...

● A Constituição Federal de 1934​ é o primeiro documento que determina

nacionalmente algo sobre a educação de adultos: Art 150 Compete à União:
Parágrafo único

a) ​ensino primário integral gratuito e de freqüência obrigatória extensiva aos adultos​;

Ainda que de forma quase imperceptível é onde se estabelece que a educação
é gratuita, obrigatória e extensiva aos adultos. Explicitada ainda como uma
concessão. Pela primeira vez abre-se legalmente a brecha para se falar em
Educação de Adultos.

● Pós Revolução de 1930 - a sociedade brasileira deu indícios de considerar a

importância da educação também para os adultos, por muitas décadas,
citados apenas como analfabetos.

➽ A revolução de 1930 foi um marco na reformulação do papel do estado no Brasil,

profundas mudanças vinham acontecendo no país. Políticos e intelectuais estavam
engajados na luta para reafirmar o Brasil como nação. Até aquela época prevalecia
o federalismo, que reforçava os interesses das oligarquias regionais, porém a partir
desse movimento a nação como um todo, estava sendo reafirmada.

● Década de 1940 - a União toma iniciativas pouco mais significativas, dando

margem em seu discurso à educação de todos os adolescentes e adultos.
Entre 1930-1945, houve a formação e a consolidação de um governo central,
com iniciativas que trariam repercussões mais notáveis para a educação.
● A partir de 1945, segundo Beisiegel (1974), a UNESCO passou a influir
diretamente nas políticas educacionais, trazendo contribuições quanto à
expansão do ensino, da saúde e desenvolvimento social no Brasil.
● Entre 1950 e 1964 houve espaço e tempo fértil para a disseminação das
iniciativas educacionais verdadeiras, mais ligadas às necessidades da
população, principalmente pela grande contribuição do ​método Paulo Freire,
posto em prática em 1961​, no Movimento de Cultura Popular em Recife e
depois aceito pelos planos do Governo Federal e levado a outros estados,
difundido com grande aceitação até ser interrompido pelas medidas
tomadas após o Golpe Militar de 1964.
● Depois deste período, o governo militar instituiu o ​Movimento Brasileiro de
Alfabetização (MOBRAL), que se expandiu por todo o país. Embora discreta
e isoladamente, houveram iniciativas mais críticas no desenvolvimento e
prática de métodos baseados em Paulo Freire, ligadas a sindicatos e
instituições religiosas. ​Nesse período experiências legítimas de educação
popular e educação de adultos foram mantendo-se sob sigilo, sem
ampla divulgação até meados da década de 1980.
 ● Com o fim da Ditadura Militar​, ​a educação de adultos ganhou maior
dimensão, até a extinção do MOBRAL em 1985. A partir daí, muitas
iniciativas em favor da expansão massiva do acesso à educação no Brasil,
principalmente no final da década de 1990 em diante. ​Iniciativas inéditas na
história da educação brasileira, motivadas ou até pressionadas por
organizações internacionais (UNESCO, Banco Mundial) e as metas
estabelecidas pelas mesmas. ​Houve em todo o mundo uma ampliação do
conceito e prática da alfabetização, no sentido de considerá-la como
formação, provida de muitos outros aspectos que não apenas a prática da
leitura e escrita.

Um dos princípios mais difundidos para a EJA, na Proposta Curricular para

Educação de Jovens e Adultos do Ministério da Educação – 1998: ​“a
incorporação da cultura e da realidade vivencial dos educandos como conteúdo ou
ponto de partida da prática educativa”​. ​Princípio este que como muitos outros ainda
não chegou de forma concreta e solidificada ás práticas diárias das salas de aula.

➽ É importante vivenciar uma nova experiência, testar novas concepções ou

conjunto de conhecimentos. Porém aprendem melhor quando sentem-se
valorizados e respeitados, ressaltando que a experiência de aprendizagem é ativa e
não passiva, pois satisfaz necessidades. O aluno de EJA aceita ser responsável
pelo seu aprendizado, que é auto-dirigido e significativo. A aprendizagem é
direcionada à ideias, sentimentos e ações. Ex. de direção: auto-estima

Quantitativamente a EJA, (antes chamada apenas Educação de Adultos), ​teve

muitos avanços;​ a facilidade de acesso à escola aumentou consideravelmente,

Há projetos do Governo Federal, como o Brasil Alfabetizado: ​que começou a levar

em consideração as especificidades deste público, como a elaboração de material
didático próprio e significativo, uma metodologia não infantilizada​,

➽O material novo é relacionado com o que eles já sabem, e atenção ao ambiente

de treinamento que contribui para a aprendizagem.
Realidade:​ mostra problemas muito maiores do que apenas o acesso à educação.

● As garantias das condições de permanência e da efetivação de uma

educação crítica e conscientizadora,​ talvez precisem de mais um século
para se efetivar, pois ​envolvem dimensões muito mais complexas que a
elaboração de material didático e quantidade de matrículas.
● Discussões sobre a escolarização da população de jovens e adultos não são
recentes, pois já há mais de meio século as idéias freireanas sobre a mesma
ocupam espaço no cenário nacional e internacional.
● As discussões avançaram​ a ponto de hoje compreendermos na
escolarização uma necessidade de formação dos sujeitos, embora ​as
práticas educativas estejam caminhando mais lentamente que a
velocidade das discussões, congressos e produções acadêmicas​.

➤ EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS: DICOTOMIA TEORIA-PRÁTICA

➽ O ensino Andragógico deve começar pela organização da sala, o modo como as cadeiras
devem estar arrumadas. É importante que essa organização facilite discussões, melhor
posição em círculo ou semicírculo, jamais em fileira.

➽ Método Socrático de Ensino - devolver a pergunta à classe, para que possam

refletir a questão. Exemplo de pergunta: "Quem pode iniciar uma resposta?" Jamais
fazer perguntas que causem inibição ou intimidação, como por exemplo: "Quem
sabe a resposta?". E jamais, dizer que a resposta está errada, pois deve-se
contornar a situação para que o aluno não fique embaraçado em frente aos outros.
Com base inicial em um breve histórico de EJA no Brasil, os autores descrevem que as
origens do ​caráter corretivo, são para ajuste sobre aquilo que a escola regular não fez.

Perfil de público a ser atingido: ​o economicamente marginalizado. Todavia a EJA

não representa propriamente numa sociedade neoliberal uma necessidade
econômica e sim uma concessão, conseguida com muitas dificuldades.

"Falta ainda a conscientização de que a EJA está incluída na Educação Básica

e têm direitos garantidos por lei, mas ignorados na prática."

Constatações sobre a EJA:

● Por longo tempo, vista como ​uma espécie de compensação, de reparação

para com o público de adultos ainda não alfabetizados.
● Possuía mais as ​características de pagamento por uma dívida social que
se formou ao longo da história para com a camada mais pobre da população.
Esta tradição foi alterada nos códigos legais na medida em que a Educação
de Adultos, ​mediante muita reivindicação dos movimentos sociais, foi
tornando-se direito de todos.
● Deslocou-se ​a ideia de compensação para o campo da reparação e da
equidade, ​mas equidade relativa. Pois muitos foram e ainda são impedidos
de exercer seus direitos por fatores como a própria negação do direito à
educação, e ainda hoje muitos sofrem as conseqüências desta realidade
histórica.
● A sociedade que valoriza cada vez mais a educação escolar como
condição básica para o exercício da cidadania​, ​o acesso ao mundo do
trabalho e a apropriação e o exercício de um senso crítico que o permita
exercer plenamente direitos políticos e sociais​. Para tanto algumas ​políticas
 públicas no âmbito educacional vem dando bastante ênfase a ampliação
do número de vagas no ensino fundamental.

● Há um aumento significativo na oferta de vagas, mas a média

nacional de permanência na escola, para a etapa obrigatória (oito
anos) fica entre quatro e seis anos. E os oito anos obrigatórios
acabam por se converter em 11 anos, estendendo a duração do
ensino fundamental quando os alunos já deveriam estar cursando o
ensino médio. ​O resultado desta realidade é a repetência, a
reprovação e a evasão escolar mantendo e aprofundando a
distorção idade/série e consequentemente aumentando o
número de pessoas que cedo ou tarde voltarão à escola como
alunos da EJA.

Os autores do artigo consideram que:

"Ao analisarmos a proposta de documentos oficias para a Educação de

Jovens e Adultos constatamos que a mesma, teoricamente, deve levar em
consideração a proposta de formação de um ser critico e capaz de trilhar
seus próprios caminhos. Para tanto seria necessário que a educação
estivesse cumprindo o papel de possibilitar aos educandos a aquisição de
conhecimentos e habilidades necessários ao exercício da cidadania,
preparação para o mundo do trabalho e para uma participação critica na vida
política."
Segundo Freire (1980, p.20) ​“uma educação deve preparar, ao mesmo
tempo, para um juízo critico das alternativas propostas pela elite, e dar a
possibilidade de escolher o próprio caminho”.

O QUE OCORRE NA PRÁTICA?

A educação tem cumprido uma função paliativa​, pois busca produzir

números que apareçam nas estatísticas. ​Em segundo plano é deixada uma
proposta concreta ​que venha a efetivamente nortear a Educação de
Jovens e Adultos, ​oferecendo aos sujeitos deste processo a possibilidade
de se reconhecer como cidadãos e de possuir ferramentas que os permita
construir seu senso critico, sua formação como seres conscientes do seu
papel social. Além de terem ​a possibilidade de uma reconstrução do seu
próprio mundo como ponto de partida para a formação de uma consciência
libertadora​. Houve evolução em termos de legislação, a educação que cria e
garante oportunidades ainda atinge a minoria da população.

Quem precisa da EJA?

Aqueles que desde criança precisaram parar de estudar para trabalhar

em período integral, com certeza não têm nem a mesma formação nem as
mesmas oportunidades de concluir o Ensino Fundamental e Médio,
ingressar no Ensino Superior e simultaneamente à formação escolar, ter
acesso a uma formação cultural ampla. Nesta perspectivas percebemos que
EJA abarca pessoas que fugiram à “regra” do que a legislação propõe
para a educação. Mais do que fugirem à regra, ficaram à margem do que
determinam as leis com relação a direitos para todos.

➽ As reais necessidades de aprendizagem dos alunos da EJA são

referentes à resolução ou melhoria na situação cotidiana, pois eles já tem
um leque de problemas, tais como família para sustentar, manter ou
conseguir novo emprego, ganhar mais, etc.A maioria entra na EJA para
aprender a ler e escrever, raros seguem estudando. O esforço do
professor/educador será um grande diferencial para que esse aluno avance.

Na afirmação inicial da hipótese dos autores, a educação se propõe a formar

para a cidadania. Segundo o Dicionário Aurélio Buarque de Holanda Ferreira
“cidadania é a qualidade ou estado do cidadão”,​ entende-se por cidadão
“o indivíduo no gozo dos direitos civis e políticos de um estado, ou no
desempenho de seus deveres para com este”​.

Refletindo esse parâmetro de definição sobre cidadania, os alunos de EJA

ainda não conseguiram obter esse patamar. ​Os autores consideram que
pode-se partir de uma definição teórica, mas é necessário que o
conceito seja vivenciado, que as pessoas o entendam de fato e
identifiquem-se com tal definição em suas vidas.

A Constituição Federal (1988) garante acesso de todos à educação,

mas devido a desigualdades sociais, a exclusão e aos complexos
processos de marginalização pelos quais ainda passa grande parte da
população é preciso que haja outra lei, para garantir que, os que foram
excluídos dos direitos “garantidos” pela primeira, sejam atendidos pela
segunda.

É o caso da ​Lei 9394/96, que prevê oportunidades e mais garantias, ​quando

na prática​;
 ● Ainda vemos o aluno da EJA indo à escola com o objetivo de
responder a demandas sociais, as quais não o incluem mais como ser
produtivo. Demandas das quais nem ele se dá por conta.
● Seja um aumento no número de vagas promovido pelas políticas
educacionais, seja a necessidade de melhorar os índices de
desenvolvimento da população, ele é numericamente incluído, mas
ainda não tomou consciência do que o leva até ali, do que esperar
disso para si e para a sua comunidade.

"É neste sentido que os autores questionam sobre ​qual a real função
social da educação para a EJA."
Segundo Barroso: "​ ​Atualmente, a função social da escola é residual e não
está conseguindo cumprir com o seu papel (...). Nesse contexto, se discute
as possibilidades de estabelecer uma outra relação entre a escola e o local,
pois pode dar um novo sentido e significado a essa instituição e contribuir
para reinvenção de outra regulação e organização. Esse é o grande desafio
que se coloca, atualmente, para combater a exclusão e a segregação interna
e externa dos indivíduos."
Reflexão dos autores: ​Barroso nos fala sobre reinvenção e um novo
sentido a este modelo de escola que, segundo ele, não tem cumprido seu
papel, que para nós não pode ser outro a não ser formar um cidadão crítico,
consciente de seu papel na sociedade e ativo, com poder de reflexão e
decisão. Espera-se que seja ampla esta função social, bastante complexa
como em todas as definições que encontramos, mas, ao que pesquisamos,
a função social tem-se resumido a alfabetização, a processos burocráticos e
didáticos de elevação do tempo de permanência da população na escola. A
visão encontrada não passa ainda pela formação humana e do cidadão
pensante.

Função social da escola ou da educação escolar:

● Função social como sua razão de ser, pois em Vieira vemos que
“sempre que a sociedade defronta-se com mudanças significativas
 em suas bases sociais e tecnológicas, novas atribuições passam a
ser exigidas à escola”.​ (VIEIRA 2002, pág 13).
● Nossa sociedade já passou e passa por muitas mudanças, por isso a
importância de questionarmos que função a escola está
cumprindo nesta sociedade e principalmente se os sujeitos da
escola têm noção sobre esta função.

Que função social cumpre a escola para a EJA? - ​" ​Nossa pesquisa não
pretende encontrar a resposta, mesmo porque sob diversos aspectos as
respostas são muitas e variam de acordo com a demanda da sociedade."

A ESCOLA E AS PROPOSTAS PEDAGÓGICAS DA EJA

O papel da escola ainda está na fase de dar ​oportunidade de

escolarização básica aos que não tiveram oportunidade na fase
própria. ​Ainda enfrenta problemas de ordem física, espacial, de
acomodação dos alunos, de adequação do mobiliário e da evasão. O
levantamento teórico obteve como resultado da pesquisa, a existência de um
alto índice de evasão nas turmas de EJA.

Reportagem da Revista Nova Escola edição 172 de mai/2004: ​Apresenta

dados do Ministério da Educação, os quais informa que menos de 30% dos
alunos concluem o curso na EJA.

Razões de evasão:

● P​rincipalmente pelo uso de material didático inadequado para a faixa

etária,
● Conteúdos sem significado
● Metodologias infantilizadas, aplicadas por professores despreparados
● Horários de aula que não respeitam a rotina de quem trabalha e
estuda
 ● Não se levar em conta às particularidades deste público.

Conclui-se com esses dados ​que a prática exercida na Educação de

Jovens e Adultos não condiz com as propostas existentes para a
mesma.

A proposta da LDB (Lei n. 9.394/96), em seu artigo 1º: refere-se aos

princípios norteadores da educação e estimula a criação de propostas
alternativas para promover a igualdade de condições para o acesso e
permanência do aluno no processo educativo, a utilização de
concepções pedagógicas que valorizem a experiência extra-escolar e a
vinculação com o trabalho e com as práticas sociais​. Tal parecer sugere
segundo Pinheiro ​“propostas pedagógicas concretas e mais próximas da
realidade” (​ 1999, p.29).

➽ A proposição de diálogos sobre campo de atuação profissional, o mundo

do trabalho, sobre a vida. Dialogar conteúdo histórico, legislativo e
informativo. Avaliar sempre o interesse e o progresso. Estimular a reflexão,
argumentação, de modo a perceber evolução, inclusive no comportamento.
Exemplo disso, há os mais reservados que se tornam participativos, o que é
uma enorme evolução por vencer o medo da exposição.

De acordo com ​a proposta dos Parâmetros Curriculares Nacionais a Educação

de Jovens e Adultos ​deve ser pensada como um modelo pedagógico próprio, com
o objetivo de criar situações de ensino-aprendizagem adequadas às necessidades
educacionais de jovens e adultos, englobando as três funções: ​a reparadora, a
equalizadora e a permanente​, citadas no Parecer 11/00 da CEB/CNE.

● De acordo com tal parecer, a​ função reparadora​ significa ​a entrada no

circuito dos direitos civis pela restauração de um direito negado​: ​o direito a
uma escola de qualidade e o reconhecimento de igualdade de todo e
qualquer ser humano.
 ● A ​função equalizadora​ dará cobertura a trabalhadores e a tantos outros
segmentos da sociedade ​possibilitando–lhes a reentrada no sistema
educacional.​ Finalmente, a Educação de Jovens e Adultos deve ser vista
como uma promessa de qualificação de vida para todos, propiciando a
atualização de conhecimentos por toda a vida.
● A​ função permanente​ da Educação de Jovens e Adultos, não apenas
alfabetizar, engrossar índices e estatísticas, mas​ reconhecer os cidadãos
que nela se matriculam e permitir, de fato, que acumulem ferramentas
para o exercício da cidadania.

É importante ressaltar que a educação destinada a jovens e adultos por si só

já apresenta características peculiares.

É uma modalidade de ensino que se destina as pessoas, que pelos mais diversos
motivos, entre eles condições sociais adversas associadas à falta de políticas de
planejamento eficazes na esfera escolar, não concluíram a escolaridade básica na
“idade própria”.

Por este mesmo motivo é imprescindível que exista uma prática voltada para a
realidade do educando, considerado tal ação necessária para que seja possível o
acesso e permanência dos alunos, assim como o desenvolvimento dos propósitos a
eles destinados.

➽ Deve pensar em como articular os conhecimentos prévios frente aos

disseminados pela cultura escolar. Primeiramente, articular os conhecimentos
trazidos pelo aluno de EJA, de sua vivência e sua visão de mundo. Valorizar seus
conhecimentos, estimular o que já sabem associando com os novos conhecimentos
explorados em sala de aula. Através do diálogo nem puramente academicista e nem
puramente instrumental, buscar equilíbrio acolhendo o sujeito. É preciso reinventar a
didática cotidiana para a organização do trabalho pedagógico.