Elementos de la PARTICIPANTES
eucaristía: Si bien solo el sacerdote válidamente
MATERIA
Se debe usar pan de trigo y vino de vid.
se confirma para el rito latino el uso del
pan ácimo (sin fermentar), el cual debe
ser de confección reciente. Los
orientales han usado y usan pan
fermentado, lo cual es aceptado como
válido por la Sede Romana
FORMA
Cree que el pan se convierte en el
cuerpo y el vino en la sangre del Señor
en el momento más solemne de la misa
llamado consagración. En él, el
sacerdote relata la escena de la
institución del sacramento y repite las
palabras usadas por Jesús, «esto es mi
cuerpo», «esta es mi sangre», «haced
esto en conmemoración mía»,
MINISTRO
Solo el presbítero y el obispo
válidamente ordenado pueden celebrar
válidamente la Eucaristía. La Eucaristía.
A este acto se le llama concelebración, y
según este documento, en ella «se
manifiesta provechosamente la unidad
del sacerdocio y del sacrificio, como
también de todo el pueblo de Dios».
“AÑO DEL DIALOGOY LA
ordenado puede realizar la consagración, la
RECONCILIACION NACIONAL”
Iglesia enseña que la Eucaristía es «fuente y
cima de toda la vida cristiana»,«compendio y
suma de nuestra fe» el canon 230 I.E: “ANDRES AVELINO CACERES”
del Derecho canónico en su párrafo tercero
ha establecido que donde lo aconseje la
necesidad de la Iglesia y no haya ministros,
LA EUCARISTIA
pueden los laicos suplirles en algunas de sus
funciones, es decir, ejercitar el ministerio de
la palabra, presidir las oraciones litúrgicas,
administrar el bautismo y dar la sagrada
Comunión según la prescripción del derecho.
CURSO: EDUCAION RELIGIOSA
PROFESOR:
ESTUDIANTE: FELIX MAGALLANES
EDITH CECILIA
GRADO Y SECCION: 4ª “B”
2018

Introducción:
La eucaristía (del griego εὐχαριστία, eucar
istía, 'acción de gracias'), llamada
también Santo Sacrificio1, Sagrada
Comunión,2 Cena del Señor,3 Fracción del
Pan, Santísimo Sacramento, Santos
Misterios o Santa Cena, según la tradición
de las
iglesias católica, ortodoxa, copta, anglican
a y algunas denominaciones luteranas, es
el sacramento del cuerpo y de la sangre
de Jesucristo bajo las especies
de pan y vino, que por medio de la
consagración se convierten en su cuerpo y
sangre.
En la Iglesia católica, en las Iglesias
ortodoxas, copta y en la Iglesia anglicana,
la eucaristía se considera la fuente y
culmen de la vida de todo cristiano. De
acuerdo al catecismo de la Iglesia católica
la eucaristía representaría un signo de
unidad, vínculo de caridad y banquete
pascual en el que se recibe a Cristo, el
alma se llena de gracia y se nos da prenda
de la vida eterna
CONCEPTO:
La teología católica considera a la eucaristía
como un sacramento instituido por
Jesucristo durante la Última Cena.
La Iglesia católica afirma que la institución
de la eucaristía por Jesucristo, tal como lo
relatan los evangelios sinópticos, se realizó
cuando tomando en sus manos el pan, lo
partió y se los dio a sus discípulos diciendo:
Tomad y comed, este es mi cuerpo, que será
entregado por vosotros. Del mismo modo,
tomó el cáliz y se lo dio a sus discípulos
diciendo: Tomad y bebed todos de él,
porque esta es mi sangre, sangre de la
alianza nueva y eterna, que será derramada
por vosotros y por muchos para el perdón de
los pecados. Haced esto en conmemoración
mía.
EUCARISTÍA COMO
PRESENCIA REAL:
Sacerdote católico eleva la hostia y el cáliz
consagrados.
La Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa y la
Iglesia copta afirman que el pan y el vino al
ser consagrados se convierten en el cuerpo
y sangre de Cristo, respectivamente, pese a
que los dos elementos (pan y vino)
conservan sus accidentes (color, olor,
sabor, textura, etc). Esta conversión es
llamada en la Iglesia católica
«transubstanciación».
La Iglesia cree que todo Cristo, vivo y
entero, con su cuerpo, su sangre, su alma y
su divinidad, está presente en ella, de una
forma verdadera, real y sustancial.
Las palabras del Señor Jesús: «Este pan es
mi Cuerpo», «este vino es mi sangre», por
eso se le considera, Jesucristo
Sacramentado, Presencia Real del Señor
Jesús en el Sacramento del Altar.