ESCOLA BÍBLICA BATISTA GRACIOSA PAZ IÇARA

3° TRIMESTRE DE 2018

Autor Laércio Francisco de Souza

O FIM DE TODAS AS COISAS

 ÍNDICE GERAL
Lição 1-Introdução à escatologia 02/07/18

Lição 2-Escatologia no antigo testamento 09/07/18

Lição 3-Escatologia de Daniel 16/07/18

Lição 4-Relação entre Israel e Igreja 23/07/18

Lição 5-Sinais da volta de Jesus 30/07/18

Lição 6-Preparação para volta de Jesus 06/08/18

Lição 7-Grande Tribulação 13/08/18

Lição 8-O Retorno de Cristo e o Arrebatamento da

Igreja 20/08/18

Lição 9- O Milênio 27/08/18

Lição 10-Guerra no Armagedom 03/09/18

Lição 11-Juízo Final 10/09/18

Lição 12-Novos céus e nova terra 17/09/18

Lição 13-Escatologia Individual 24/09/18

2
LIÇÃO 1 02/07/18

INTRODUÇÃO A ESCATOLOGIA
Pois o mesmo Senhor descerá do céu com Grande brado, à voz do arcanjo, ao som
da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressurgirão primeiro. Depois
nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas
nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com
o Senhor. I Tessalonicenses 4:16-17

Verdade Prática: Devemos estar preparados para vinda de Cristo, e a preparação

vem de nós conhecermos Jesus pela sua palavra e seguir suas orientações.

Leitura em Classe: (Mateus 24)

1 Tendo Jesus saído do templo, ia-se retirando, quando se aproximaram dele os seus
discípulos para lhe mostrar as construções do templo.

2 Ele, porém, lhes disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui
pedra sobre pedra que não seja derribada.

3 No monte das Oliveiras, achava-se Jesus assentado, quando se aproximaram dele os

discípulos, em particular, e lhe pediram: Dize-nos quando sucederão estas coisas e que
sinal haverá da tua vinda e da consumação do século.

4 E ele lhes respondeu: Vede que ninguém vos engane.

5 Porque virão muitos em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo, e enganarão a muitos.

6 E, certamente, ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; vede, não vos assusteis,
porque é necessário assim acontecer, mas ainda não é o fim.

7 Porquanto se levantará nação contra nação, reino contra reino, e haverá fomes e
terremotos em vários lugares;

8 porém tudo isto é o princípio das dores.

9 Então, sereis atribulados, e vos matarão. Sereis odiados de todas as nações, por causa do
meu nome.

10 Nesse tempo, muitos hão de se escandalizar, trair e odiar uns aos outros;

11 levantar-se-ão muitos falsos profetas e enganarão a muitos.

12 E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriará de quase todos.

13 Aquele, porém, que perseverar até o fim, esse será salvo.

14 E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as
nações. Então, virá o fim.

3
 SUMÁRIO

1.introdução ............................................................................................................................................................ 4
2. Diretrizes para Interpretações de Profecia ........................................................................................... 4
3. Escolas de Interpretação dos Temas Escatológicos ........................................................................... 5
4.aspectos gerais do pré-milenismo ............................................................................................................. 5
5.História do pré-milenismo ............................................................................................................................ 6
6. Conclusão ............................................................................................................................................................ 7
BIBLIOGRAFIA ....................................................................................................................................................... 7

1.INTRODUÇÃO

A fé cristã afirma que toda a História ruma para um fim , para uma meta definida. A
História não é de modo algum uma série infinita de ciclos: ela caminha para uma
culminação . A fé cristã é consciente do tempo e do fim. Enquanto olha para trás, para
acontecimentos decisivos, também olha para frente, para ver “com o tu d o acontecerá”.
Portanto há um padrão na história que está em processo de cumprimento. A escatologia é
a doutrina bíblica que define os acontecimentos finais da história da humanidade tais
como se apresentam nos registros da profecia bíblica.

O termo "Escatologia" não aparece na Bíblia. Entretanto é o termo usado para definir
o conjunto de ensinos bíblicos relacionados à Segunda Vinda de Cristo a este mundo.

Escatologia vem da língua grega: escatos, que quer dizer últimos, e logia que
geralmente é traduzido por estudo (saber). Então, sendo uma palavra agregada uma a
outra se tem a definição da ideia geral que é: O ESTUDO DOS ÚLTIMOS
ACONTECIMENTOS, como eles aparecem nas Escrituras Sagradas.

O Estudo de Escatologia Bíblica Pode Despertar na Igreja de Cristo confiança, pois é um

grande consolo saber que Deus é o Senhor da História, que conhece e controla o futuro,( I
Ts 4.18; II Tm 3.1-5) e também purificação, porque o crente enquanto aguarda o céu é
despertado para ser “achados por Ele em paz sem mácula e irrepreensíveis” (2º Pe 3.14;).

2. DIRETRIZES PARA INTERPRETAÇÕES DE PROFECIA

a) Nunca interprete uma profecia isoladamente. Procure entender a profecia dentro do

contexto do livro.

b) Procure compreender o contexto da profecia em estudo.

c) Cuidado com a linguagem simbólica.

d) Faça a distinção entre o simbólico e o literal. A interpretação deve ser entendida

literalmente.

e) Evitar especulações conjecturais – Precisamos estudar escatologia com seriedade e

coerência nunca motivadas por curiosidades.

4
3. ESCOLAS DE INTERPRETAÇÃO DOS TEMAS
ESCATOLÓGICOS

PRÉ-MILENISMO: Cristo virá antes do milênio. Eles estão divididos em:

Dispensacional: Defende o conceito de dois estágios na vinda do Senhor. 1. O

arrebatamento da igreja. 2. Manifestação em glória. O Senhor virá com a igreja. São
eventos separados por um período de 7 anos (A grande Tribulação).

HISTÓRICO: Interpreta a Bíblia segundo o plano de Deus, Concebe o

arrebatamento da igreja e a manifestação de Cristo como um evento único.
Amilenismo: Não haverá milênio. Eles ensinam que o apocalipse é o esboço dos eventos
marcantes da história da igreja.

Pós – Milenismo: Cristo virá após o milênio. Defendem a idéia de que o reino de Deus esta
sendo estabelecido agora pela igreja por meio da pregação. O mundo será evangelizado e
como resultado desfrutará um período de paz e prosperidade o que será o milênio seguido
pela volta de Jesus.

Principais Concepções Acerca da Grande Tribulação.

 Pré-Tribulacionismo: Ensina que o arrebatamento é secreto e acontecera antes

da grande tribulação. Os crentes fieis não passarão pela grande tribulação..
 Mid-Tribulacionismo: Defendem que os fieis serão arrebatados na segunda
metade da grande tribulação.
 Pós-Tribulacionismo: Defendem a permanência da igreja durante a grande
tribulação. Não acreditam no arrebatamento secreto.

4.ASPECTOS GERAIS DO PRÉ-MILENISMO

O primeiro aspecto importante do sistema pré-milenista é o estabelecimento de um reino

terreno de Cristo na ocasião de sua Segunda Vinda. Em comum com o pós-milenismo, o
pré-milenismo afirma que haverá um período em que a vontade de Deus será feita na
terra, um período em que o reino de Cristo será uma realidade entre os homens.Esse reino
implica a existência de perfeita paz, retidão e justiça entre os homens. Alguns pré-
milenistas consideram que o período é literalmente de mil anos. Outros são menos literais,
considerando-o apenas como um período extenso de tempo.

Grande Tribulação

Os pré-milenistas acreditam que uma “grande tribulação” imediatamente precederá o

milênio e que isso, na realidade, intensificará os efeitos do milênio. Será um período de
intensa angústia, verdadeiramente diferente de qualquer coisa que tenha acontecido na
terra.

Guerra no Armagedom

A Segunda Vinda de Cristo trará Satanás e seus ajudadores sob controle, prendendo-os por
mil anos. Sem isso, naturalmente, as condições previstas para o milênio seriam
impossíveis. No entanto, perto do fim do milênio, Satanás será solto por um breve tempo e

5
se empreenderá numa luta final desesperada. Depois, ele e seus demônios serão
completamente derrotados e lançados no lago de fogo preparado para eles.

As duas ressurreições

As duas ressurreições em Apocalipse 20.4-6 devem ser distinguidas com base em seus
participantes, não com base em sua natureza, como ocorre nas correntes milenista e pós-
milenista. Ambas as ressurreições, não apenas a segunda (conforme a maioria pré-
milenista acredita) são físicas ou corpóreas. Entretanto, somente os crentes estão
envolvidos na primeira ressurreição. Quanto ao restante da raça humana, os não cristãos,
não são ressuscitados até o fim do milênio.

5.HISTÓRIA DO PRÉ-MILENISMO

A visão que hoje chamamos de “pré-milenismo” tem uma longa história, cujas raízes estão
na igreja primitiva. E provável que tenha sido a crença dominante durante o período
apostólico, quando os cristãos acreditavam fortemente no fim iminente do mundo e na
parúsia de Jesus Cristo. Esperavam uma transformação cataclísmica, não uma chegada
gradativa e progressiva do reino.

Agostinho

A reinterpretação do Apocalipse por Agostinho, revelou-se o fator principal do declínio do

pré-milenismo no Ocidente. Antes de chegar à sua nova visão, o próprio Agostinho tinha
sido milenista anteriormente. Embora Agostinho considerasse o milênio cumprido na era
da igreja, tinha muita tolerância com visões diferentes que não fossem tão gritantes e
carnais. O milênio não era um ponto central e indispensável da doutrina.

Idade Média

Durante a Idade Média, algumas seitas místicas reviveram e conservaram vivo o pré-
milenismo. Na maioria dos casos, porém, a visão agostiniana prevaleceu. Algumas vezes, o
pré-milenismo era tolerado, em outras, era considerado herético. De qualquer maneira,era
muito raro.

Reforma Protestante

Durante a Reforma, tanto os grupos luteranos como os reformados, na maioria, seguiram

Agostinho. O segmento radical da Reforma, os anabatistas, perpetuaram, no entanto, a
expectativa do reino de Cristo na terra. Mas, por causa de algumas outras crenças um
pouco extremistas, o pré-milenismo dos anabatistas tendia a ser desconsiderado pelas
correntes principais do cristianismo.

No século XVII, vários puritanos também afirmaram esta posição, como William Twisse,
que presidiu a assembleia que preparou a Confissão de Fé de Westminster, Thomas
Goodwin, William Bridge e Jeremiah Burroughs. Quase todos os puritanos da Nova
Inglaterra eram pré-milenistas, entre eles, Cotton Mather..

Dispensacionalistas

E dentro dos círculos conservadores, e especialmente nos segmentos não reformados, que
o pré-milenismo tem experimentado um grande crescimento durante aproximadamente
os últimos cem anos. Aproximadamente nesse período, surgiu a vertente

6
dispensacionalista do pré-milenismo. Tendo sido propagada especialmente pela Bíblia de
Estudo Scofield e pelos institutos bíblicos, a popularidade dessa vertente aumentou
rapidamente. O prémilenismo, especialmente nessa forma, é muito popular hoje nos
movimentos batistas conservadores e é quase universalmente aceito entre as igrejas
independentes e fundamentalistas.

A volta ao Pré-milenismo Histórico

Existem muitos teólogos e pastores que já não consideram maios a vinda de Cristo
separada em duas etapas. E a divisão da bíblia em dispensações nubla a interpretação
literal das escrituras pois toda interpretação fica a mercê de suas divisões, não há solidez
em todos os seus argumentos. Como o argumento que a igreja está num parênteses da
história ou que Cristo vem secretamente buscar sua igreja. O Pré-milenismo
Histórico(também chamado de pré-milenismo clássico) afirma que as promessas feitas a
Abraão ainda não se cumpriram e que vão ter todo seu cumprimento na segunda vinda de
Cristo. A chave da interpretação escatológica está focada no Reino de Deus e no plano de
Deus com Israel, que através de Israel Deus abençoará todas as nações da terra.

O pré-milenismo histórico vê a narrativa bíblica dos cumprimentos das profecias no

futuro, mas que também a um cumprimento parcial em nossos dias atuais. O pré-
milenismo histórico é a visão mais se encaixa com os textos bíblicos e que foi a mais aceita
pelos pais da igreja, foi a posição dominante entre os séculos II e IV. Entre esses pais da
igreja, podemos mencionar Justino de Roma, Irineu de Lion, Tertuliano e Cipriano, embora
existissem outras interpretações sobre o milênio. Papias, que, segundo a tradição, foi
discípulo do apostolo João, cria na ideia de um reino literal de mil anos na Terra, depois da
segunda vinda de Cristo. Hoje vem crescendo cada vez mais o número de adeptos, entre os
teólogos contemporâneos que afirmam esta posição estão Oscar Cullmann, Russell Shedd,
George Eldon Ladd, Wayne Grudem, R. K. McGregor Wright e Millard Erickson, Asher
Intrater, Crhistopher Walker, Angelo Bazzo.

6. CONCLUSÃO

A Volta e a manifestação de Jesus acontecerão num momento único e glorioso, nos como
Cristãos devemos estar preparados e ansiosos por esse dia, pois o seu povo será exaltado
sobre todas as nações, a bíblia nos afirma que a nossa esperança está em Cristo e no seu
retorno, que nós possamos anunciar as boas novas de Cristo como salvador mas também
deixar um alerta para o mundo, Cristo está voltando.

BIBLIOGRAFIA

WILLIANS,J. Rodman Teologia Sistemática, Uma perspectiva pentecostal, editado por

Paulo Romeiro. São Paulo, Editora Vida 1°Edição, Julho 2011.

ERICKSON,Millard J. Escatologia, a polêmica em torno do milênio. São Paulo, Vida Nova

2° Edição, 2010.

SOARES.Gilson Escatologia: O Pre-Milenismo Histórico 2014,

http://pastorgilsonsoares.blogspot.com/2014/08/escatologia-o-pre-milenismo-
historico.html