Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
De Prof. Ioana Nancu / Știri / Publicat: Luni, 25 septembrie 2017, 16:28 / Actualizat:
Luni, 25 septembrie 2017, 22:03
Articole relaționate
Fără Adevăr și dorința de a-l cunoaște, libertatea devine bunul plac al individului nevolnic
într-o lume a relativității morale.
Citindu-l pe Fr. Schiller, Herbert Marcusse trasa coordonatele noii filozofii: „Într-o civilizație
cu adevărat liberă, indivizii își fixează ei înșiși toate legile. Schiller: A da libertate pentru
libertate este legea de bază a statului estetic. Într-o civilizație cu adevărat liberă, voința
generală se relizează numai prin natura individului (...) (1)
Herbert Marcuse știe și afirmă răspicat că noile principii pe care se va construi școala ar fi
o răsturnare a culturii. Posibilitatea unei civilizații non represive este afirmată prin eliberarea
progresului. Omul se va întreba din nou ce este bine și ce este rău. Trebuie să gustăm din
nou din pomul cunoașterii pentru a cădea în starea de inocență. Păcatul originar trebuie
comis din nou.
Ideea unei ordini instinctuale nonrepresive trebuie mai întâi testate asupra celui mai
dezordonat dintre toate instinctele, sexualitatea, propunea Herbert Marcuse în 1955.(5)
Ceea ce ignoră să ne spună toți acești militanți este sursa ideologică a educației sexuale.
Agenda aparține filozofiei marxiste și a fost elaborată încă de acum 70-80 de ani de
aceeași Școală de la Frankfurt! Nu are nimic de-a face cu utilitatea vânturată azi. Cabinetul
medical sau psihologic din școală puteau foarte bine să rezolve eventualele nevoi ale
adolescenților de cunoaștere a intimității.
Educația sexuală are drept scop implementarea noii ordini instinctuale. Numai așa se
explică de ce în articole grave din presă, precum cele din Adevărul, care înfierează
prestația slabă a profesorului la catedră, lipsa reformelor și așa mai departe, pe coloana din
dreapta îți fac nerușinat cu ochiul articolașe pornografice despre profa posedată pe
catedră.
Teoria gender - este ultima descoperire științifică a psihologilor. Își are și această teorie
profeții ei. De exemplu existențialismul: omul se construiește pe sine, trebuie să depășim
biologicul.
Toate eforturile Școlii de la Frankfurt au fost în direcția demonstrării tezei potrivit căreia
omul este o ființă socială, creație a culturii, a mediului, iar nu a biologiei (contrazicându-l pe
Freud). Este logic, din această perspectivă, că și genul (bărbat, femeie, neutru) se
constituie într-un proces cultural, prin educație.
Apoi, libertatea absolută față de Dumnezeu, impune să negăm sexul și să alegem noi,
oamenii, genul. Toate aceste filozofii sunt mult mai ușor impuse masei când sunt îmbrăcate
sub aripa aurită a științei atotputernice. Cu știința nu te poți măsura. Adevărul ei vine din
obiectivitate și experiment, nu?
Întreaga operă a Școlii de la Frankfurt și întregul corpus de lucrări teoretice și practice ale
2/11
școlilor psihologice contemporane fac o pledoarie remarcabilă în favoarea senzualismului și
hedonismului.
Il est interdit d’interdire!, lozinca de la 1968 lansată de un învățător pedofil (Daniel Cohn-
Bendit), a devenit azi principiul școlii românești.
Desenele animate pentru copiii preșcolari au eroi numiți după mari personalități culturale.
Țestoasele Ninja, de pildă, se numesc Rafael, Michelangelo sau Leonardo. În mintea
copiilor când vor ajunge la vârsta cunoașterii, aceste personalități vor avea chipul țestoasei
cu măști negre și burtă galbenă.
3/11
Școala consumistă pe post de căsuță din turtă dulce făcută de Baba Cloanța cea nouă, cea
cu diplomă de psiholog școlit afară, o Mary Poppins autohtonă, atrage prin plăcerea
gustului sălciu al ușurătății.
Școala trebuie să placă elevilor, spune ea. Această linguriță de zahăr este un procedeu
folosit de școala psihologică, ce recomandă metode de persuasiune (în fapt o cruntă
manipulare a subiectului) pentru ca acesta să nu sufere. Dacă citiți publicațiile comerciale,
tonele de reviste pentru femei, maculatura cu tentă de socializare și cu scop educativ,
formator, veți observa această tendință.
Luați, de pildă, Scufița roșie în variantă nouă. Sau Capra cu trei iezi. Nu există personaj
negativ, nimeni nu plânge, nu se zbuciumă și la sfârșit sunt cu toții fericiți.
Obiectivul psihologiei, a întregii psihologii, este ca oamenii să nu sufere mental sau fizic.
Din punctul de vedere al psihologului e preferabil ca într-un caz de viață să nu ai niciun
rezultat dacă există riscul de a provoca suferințe, traume. Îndepărtîndu-i pe adolescenți de
viața sexuală aceștia simt frustrare. Și atunci psihologii au ajuns la concluzia că pentru a
îndepărta nemulțumirea trupului în creștere trebuie ca cel mic să practice joculețe sexuale
sau chiar să aibă relații plăcute dar să fie prevenit, să știe cum să se joace pentru a nu se
trezi cu urmași
Una dintre virtuțile clasice este înfrânarea. Era un întreg sistem prin care un tânăr era
obișnuit cu privațiunile – să se hrănească exclusiv la mese, exercițiile fizice, trezitul în zori,
dușul rece, toate în scopul de a-și supune trupul unor privațiuni. Delăsarea, hrana bogată în
glucide, lenea, pernele prea moi aveau efecte asupra spiritului, tânărul devenea senzual,
inapt pentru efort mental și fizic. Educația regală era întotdeauna aspră, scopul său fiind să
creeze caractere puternice. Îmi amintesc, de pildă, rândurile privind educația lui Ferdinand
de Hohenzollern, pe care le-am citit elevilor mei stârnind valuri de curiozitate.
Figura tutelară a eroului, modelul căruia i se ridică statui în piața publică, este denunțată ca
fascism incipient fiindcă înseamnă apologie a Conducătorului, se creează mecanismele
mentale care vor conduce la cultul personalității. Pentru psihologi contează prea puțin
virtuțile sau defectele eroului, simplul model devine suspect.
Erich Fromm (8) încă din 1941 atrăgea atenția asupra salvatorului magic (magic helper) ca
mecanism al evadării. Marxiștii școlii de azi solicitau încă din 1997 (9) abordarea istoriei în
sens demitificator, chiar cu riscul să afecteze poziția personajelor-simbol ale românilor.
Câtă vreme profesorul nu crede că Mihai Viteazu a fost o personalitate, un model, el nu
poate transmite elevului idealul unității naționale.
Renunțarea la prejudecăți nu poate fi niciodată ceva răsuflat, afirmă studenta marxistă din
Demonii, capodopera lui Dostoievski publicată în 1872.
4/11
Theodor Adorno a explicat încă din 1950 că personalitatea autoritară este deschisă la
prejudecată („The Authoritarian Personality”). Deosebirea dintre marxiștii celulelor teroriste
din Demonii lui Dostoievski și psihologii Școlii de la Frankfurt este mai puțin de concepții
cât de metodă.
Așa vom înțelege de ce Spiru Haret a putut realiza o reformă coerentă într-un interval de
timp rezonabil. Pentru marele om politic, învățământul era chemat să îndeplinească un
întreit scop: să formeze buni cetățeni. să procure tuturor tinerilor fondul de cunoștințe care
este indispensabil oricărui om în viață, fără deosebire de treaptă socială și să formeze
oameni pregătiți pentru toate carierele. Și, în final, "Învățământul, ca să fie desăvârșit,
trebuie să se îngrijească nu numai a cultiva spiritul, înavuțindu-l cu cunoștințe multe, dar a
cultiva și inima, a forma caracterul, a face, în fine, ceea ce se numește educațiunea
tinerimei.”
În acord cu tradiția clasică, reforma lui Spiru Haret a schimbat fața școlii românești pentru o
sută de ani.
Reformele de azi au ca obiectiv distrugerea școlii clasice. Încetul cu încetul, un sistem solid
care a construit națiunea română și care își are, în fapt, originile încă din antichitate, este
supus presiunii eliberării instinctuale care are ca rezultat căderea în barbarie.
Note:
(6) La origine, mișcarea din 1968 a fost finalul: cucerirea puterii politice. Wilhelm Reich
publica Revolutia sexuală, incă din 1936. Prin școală și media tinerii asimilaseră marxismul
și doresc înlăturarea guvernului "fascist” (al generalului De Gaulles, fostul erou antifascist,
de altfel!).
(7) Prezenta analiză are ca obiect spațiul cultural și cu precădere școala. Nu contest
rațiunea și utilitatea amplei activități sociale și medicale a psihologilor.
(9) Lucian Boia, Istorie și mit în conștiința românească, Humanitas, 1997, pag.224
Pe același subiect
6/11
Mitropolitul Ardealului anunță accelerarea demersurilor pentru canonizarea
părintelui Arsenie Boca: Biserica Ortodoxă Română nu a avut niciodată o astfel
de manifestare a pietății credincioșilor față de o personalitate bisericească
Comentarii (5)
Pentru Laura Lupu:
Se vede cat de mult iti place cartea si cultura dupa fotografiile postate pe Facebook.
Pentru unii scoala e un chin indiferent de felul ei .
Chiar ai reusit sa citesti tot articolul ?
De inteles imi dau seama ca nu l-ai inteles...
Comentarii de pe facebook
Recomandările noastre
MÃRTURIA UNEI MAME. „Elena s-a născut și a suferit 9 ani”. La scurt timp
după vaccinul antihepatic administrat în maternitate, fetița a intrat într-o stare
vegetativă (VIDEO)
Ultimaoră
11:51
7/11
Mircea Diaconu lansează un proiect care urmărește constituirea unei rețele
naționale de repere ale civilizației spațiului românesc: Memoria colectivă
este creator de identitate națională
10:41
7 iunie: Sf. Sfințit Mc. Teodot din Ancira; Sf. Mc. Zenaida
Cele mai populare
Cele mai citite
Cele mai comentate
OPINII
Mărturisesc că îl citesc cu tot mai mare sfințenie pe Dan Tăpălagă, fost Hotnews, actual G4
Media.
9/11
Ultimelecomentarii
PD: Da, Gogule, da' e cam târziu. Ce-o să le faceți? Unde o să-i trimiteți?
Ce-ați semănat, culegeți acum.
(@ Politician flamand în fața asaltului musulmanilor: Suntem înlocuiți, dar vom rezista
împotriva preluării ostile a islamului)
11/11