DIÓCESIS DE MATURÍN

SEMINARIO MAYOR “SAN PABLO APÓSTOL”

UNIVERSIDAD CATÓLICA “SANTA ROSA”
MATURÍN, ESTADO MONAGAS

PROPEDÉUTICO FECHA: 08/03/2018

ALEXANDER MATA FACILITADOR:

INTRODUCCION A LA FILOSOFÍA PBRO. JIMMY DÍAZ

El mundo de Sofía.
(Paginas 25 – 49)

Este libro, que cada día nos va sorprendiendo e interesando muchísimo con
cada uno de los temas que nos propone desde el punto de vista filosófico, me ha
transmitido el interés y el conocimiento para poder ir enamorarme poco a poco de
la Filosofía. En estas páginas encontramos diversos temas muy interesantes que
expondré a continuación:

Los Mitos

Este capítulo, que se divide en diferentes subtítulos, comienza hablándonos

sobre los mitos, donde el mismo autor mediante la carta que le manda el Filósofo
Anónimo a Sofía, nos dice textualmente “Un mito es un relato sobre dioses, un
relato que pretende explicar el principio de la vida”.

En el principio fueron los mitos los que daban explicaciones a las cosas
cotidianas y también extrañas de la vida. El hombre antiguo, ignorante por
necesidad, se explicaba los fenómenos que sucedían a su alrededor con la
existencia de seres capaces de hacer llover, hacer que el día se convierta en
noche, de hacer que las siembras produzcan o desaparezcan. Por ello toda su,
imaginación fue llenándose de dioses.

Había un dios para cada necesidad pero siempre tenía que haber uno que
superara en poder a todos. Posteriormente antes del nacimiento de Jesucristo,
surgieron los primeros filósofos empeñados en buscar una explicación razonable
del mundo externo, utilizando ese don tan preciado que nos caracteriza como
Humanos, la razón. Por esto cuando la filosofía usó la razón como poder del
pensamiento y como respuesta a esos interrogantes, entonces la ciencia y la
lógica hicieron a un lado las creencias de lo místico, para centrarse en la
objetividad y control de las cosas naturales y las de tipo cotidiano o social.
 Los filósofos de la naturaleza

En este capítulo vemos como los primeros filósofos griegos interesados en

el estudio de la naturaleza, pensaban que había una materia prima eterna y
universal de la que todo se forma; ésta era la responsable de que lloviera u
ocurrieran los cambios en la misma naturaleza. Fue entonces a partir de éste
razonamiento que la filosofía se apartó de las distintas creencias en dioses. Y así
fue que empezaron a pensar más científicamente, para buscarle una respuesta
concreta, y más que fantástica a la vida.

Específicamente, el autor se centra en tres grandes filósofos de la

comunidad de Mileto en Grecia, Tales, Anaximandro y Anaxímedes, los cuales
tenían argumentos distintos pero que aportaron muchísimo. Tales, razonó que el
agua era la materia primaria del cual surgieron todas las cosas; además habló de
la existencia de invisibles gérmenes vivos. Anaximandro por su parte, pensaba
que existían muchos mundos como el nuestro y todos nacen y mueren
invariablemente. También creía que no podía haber una materia primaria sino algo
indefinido. Y por último, Anaxímenes quién suponía que el origen de la tierra, el
agua y el fuego era el aire.

Además otros filósofos más que buscar la materia primaria de la cual surgió
todo, se preocupaban sobre todo en la transformación, es decir, como era posible
que una materia fuera capaz de alterarse y transformarse en otra materia distinta
al original, entre ellos: Parménides, quien pensó la vida, el ser de las cosas y sus
esencias, como algo que ha existido por la eternidad, algo que no cambia, que
para siempre permanece fijo, y que aun cuando las cosas materiales si cambien,
ese gran Ser eterno permanece fijo e inmóvil, porque nada puede surgir de la
nada. Heráclito, quien desarrolló la teoría del “Todo fluye”, expresaba que todo
era cambiante, fluía y se transformaba constantemente, porque aun durante el
tiempo, se modificaba.

Los cuatro elementos, teoría desarrollada por el filósofo Empédocles quien

consideró que el agua y el aire no serían suficientes para todo lo que fluye, pues
se necesitaba también de la tierra y el fuego, y de este modo los cuatro elementos
se combinarían para generar las cosas. Y por último el filósofo Anaxágoras, el cual
consideró que debían existir algunas partículas físicas muy diminutas e incluso
invisibles, que tenían algo de todo en todo, o un poco de todo.

Así pues, vemos que cada uno de estos filósofos, intentaban explicar de
manera concreta los distintos fenómenos que ocurrían en la naturaleza, ya no
dando por sentado las cosas, como lo hacían en la antigüedad con los dioses, sino
descubriendo verdaderamente como todas las cosas funcionan, actúan y se
desarrollan en nuestros alrededores.
 DIÓCESIS DE MATURÍN
SEMINARIO MAYOR “SAN PABLO APÓSTOL”
UNIVERSIDAD CATÓLICA “SANTA ROSA”
MATURÍN, ESTADO MONAGAS

PROPEDÉUTICO FECHA: 05/06/2018

ALEXANDER MATA FACILITADOR:

INTRODUCCION A LA FILOSOFÍA PBRO. JIMMY DÍAZ

El mundo de Sofía.
(Paginas 87 – 108)

En este interesante fragmento del libro vemos nuevamente a Sofía tratando

de responder ciertas preguntas que se les ha propuesto. Sigue en ella la
curiosidad de aprender muchísimo más del gran mundo de la filosofía sin perder
en ningún momento la capacidad de asombrarse por lo que va descubriendo poco
a poco, a medida que avanza toda la instrucción filosófica. Sofía, es un gran
ejemplo a seguir por cada uno de nosotros a la hora de interesarnos y
enamorarnos del conocimiento; del saber un poco más y descubrir el porqué de
las cosas.

En esta parte del escrito, el autor nos habla un poco sobre Atenas, una
ciudad emblemática, que vislumbra con su belleza y apasiona a muchísimos
filósofos de aquella época, en especial a Sócrates quien la recorría y hablaba con
todos sus habitantes.

Vemos también como el autor nos habla sobre Platón un discípulo del
filósofo anterior nombrado y de quien aprendió muchísimo, llegando pues, a ser un
Gran Filósofo como su maestro.

He aquí pues, que el autor nos narra que la filosofía de Platón se centra en
el choque de lo eterno e inalterable contra todo lo que fluye, pensamientos de los
que ya anteriormente habíamos empezado a echarles un vistazo con los antiguos
sofistas. Sostenía y Opinaba que existían unas reglas o normas implícitas en la
conciencia que nos ayudan a distinguir lo bueno y lo malo.

Con esto Platón quiere desvestir lo eterno e inmutable de la naturaleza y la

moral de la sociedad. Este filósofo es un idealista convencido de que vivimos en el
mundo de las ideas, mundo que posteriormente trató de explicar con el mito que
estudiamos. No existe un caballo como tal sino la idea que tenemos del caballo.
Las ideas se captan mediante el mundo de los sentidos donde las imágenes
modelo se encuentran concentradas.

Por otro lado, el uso correcto de la razón permitirá obtener el conocimiento

seguro. En resumen, para Platón la realidad se divide en el mundo de los sentidos
lugar donde todo fluye y se parece, y el mundo de las ideas donde se guardan los
conocimientos ciertos que son eternos e inmutables.

De la misma forma, el cuerpo humano consta de una materia que fluye y un

alma inmortal. Al ver cualquier objeto u animal, lo que vemos es algo imperfecto
que nos remite al modelo perfecto que nuestra alma vio en el mundo de las ideas.

Por ello, vemos como este filósofo nos trata de explicar con su gran
convicción de las cosas que él cree que son ciertas, muchas de las interrogantes
que en cierto momento se hacían las personas y que ahora en la actualidad se
han convertido en un hecho totalmente verídico; y que todos estos argumentos
han sido de utilidad en nuestra vida terrena.