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16 CHAMPS LIBRES
DÉBATS
»
d’un héritage historique vaille la société de manière généralisée, ment, sous la forme mes soient concordantes. Les deux
qui a perdu ses bases. dès lors qu’il n’y a plus de destin déter- Cette perspective s’est évaporée d’une appropriation sexes vont devoir apprendre à se
Il analyse la « nouvelle miné par le sexe. Que devient la spéci- sociale de cette puis- connaître pour de bon.
immaturité masculine » ficité masculine dans ce contexte ? Vous écrivez un article sur « la fin de la sance de fécondité et de sa subordina-
Cette redéfinition obligée amène avec domination masculine ». N’est-ce pas tion à la reproduction culturelle, ré- Vous évoquez aussi la « montée
qui résulte de
elle une série de nouveaux problèmes contre-intuitif à l’heure de #MeeToo et servée aux hommes. Ce qui a permis de l’autorité maternelle »…
l’avènement de cette sociologiques et psychologiques qui de la dénonciation d’un harcèlement l’émancipation féminine, dans l’autre Le modèle patriarcal de l’autorité s’est
société égalitaire où la touchent la sexualité, la vie de couple, sexuel encore massif ? sens, c’est l’invention d’une autre ma- évaporé. Il avait pour propriété de se
différence des sexes le rapport à la paternité. Le plus en re- Je crois qu’on a affaire à ce phénomène nière pour les sociétés d’assurer leur réclamer de la règle générale imper-
est brouillée. La montée lief est sans doute l’effondrement sco- bien répertorié qu’on peut appeler continuité dans le temps, qui est un as- sonnelle, en refoulant la dimension in-
de l’autorité maternelle laire des jeunes garçons et leur désin- l’« effet Tocqueville » : c’est au mo- pect essentiel de la sortie de la religion. dividuelle, affective, subjective.
vestissement des études. ment où l’inégalité s’affaiblit qu’on La procréation a cessé d’être une affai- Aujourd’hui, pour que l’autorité soit
et la féminisation proteste contre elle. Tocqueville mon- re publique, si j’ose dire, pour se voir efficace, elle doit être empathique,
des métiers Qu’est-ce que cette « immaturité tre bien, à propos de la Révolution remise à la liberté privée des person- prendre en compte la singularité des
de la transmission masculine » que vous évoquez ? française, que la distance entre les or- nes. Avec pour effet la chute du taux personnes tout en étant l’exercice
ont pour revers Il y a en effet une nouvelle culture de dres sociaux est devenue insupporta- de natalité. Ce n’est pas un hasard si d’une responsabilité. Ce dont l’autorité
un alignement l’immaturité masculine. L’horizon mas- ble au moment où elle était en train de l’Europe, où la sortie de la religion a sa maternelle offre le modèle. Elle fusion-
de la sexualité sur culin par excellence, pour les jeunes, se réduire. C’est la même chose entre pointe avancée, a un problème de re- ne idéalement l’empathie affective et
était celui de la responsabilisation adul- les sexes. Il reste des inégalités impor- production de sa population. Il va fal- la prise en charge de l’intérêt supérieur
les critères masculins, te, via la prise en charge d’une famille. tantes, qui songerait à le nier ? Mais el- loir, là aussi, vouloir en conscience ce des personnes. Elle réunit deux choses
dont la pornographie Cette perspective s’est évaporée. Du les sont le reliquat d’un héritage histo- que nous pensions, à tort, aller de soi. que l’autorité paternelle dissociait.
est l’expression coup, le sens même de la jeunesse, les rique, qui a perdu ses bases, ce qui les
extrême. Face à ces conditions de l’entrée dans la vie et de la rend inacceptables. Ce qui faisait l’âme Peut-on dès lors parler
nouveaux défis, il nous
faut réinventer
préparation à une carrière profession- de la domination masculine, à savoir
l’articulation des sexes sous le signe de
leur complémentarité et de la préémi-
« Il y a une féminisation des métiers
de la transmission et de l’autorité.
d’une « féminisation
de la société » ?
Non. Il y a une fémini-
le commerce nence d’un sexe sur l’autre, est mort et Mais il y a aussi une sexualisation sation des métiers de la
entre les sexes. bien mort. Ce qui subsiste par inertie de la vie sociale typiquement masculine. transmission et de
sociologique des traces de ce phéno- l’autorité. Mais il y a
mène archimillénaire apparaît L’ambiance collective est placée sous aussi une sexualisation
d’autant plus intolérable. On peut si- le signe d’une sexualité obsessionnelle de la vie sociale typi-
tuer la rupture dans les années 1970, dont l’esprit masculin ne fait pas quement masculine.
avec la grande vague d’individualisa-
tion qui a achevé d’abolir le principe
de hiérarchie dans l’ensemble de la vie
de doute » L’ambiance collective
est placée sous le signe
d’une sexualité obses-
sociale, et en particulier dans le der- Dans ce cadre, #MeToo est-il la queue sionnelle dont l’esprit masculin ne fait
nier bastion où cette hiérarchie de la comète de la révolution sexuelle pas de doute. La pornographie en est
conservait un sens, qui était la famille. ou bien une nouvelle révolution ? l’expression extrême, mais elle imbibe
C’est une petite révolution qui ne fait la culture hédoniste ambiante sous des
Dans votre article, vous faites que répercuter, prolonger et mener formes soft, à commencer par la sphè-
un lien entre le mouvement vers son terme la grande révolution. re publicitaire. Comme s’il s’était pro-
de désenchantement du monde Tout ce qui perdure de poches de ré- duit une inversion : les femmes étaient
et la fin de la domination sistance, du fait de conditions favora- du côté de l’intime, du privé, affectif,
masculine. Quel est leur bles, je pense en particulier à la vie sentimental, et les hommes du côté
lien ? professionnelle avec ses rapports hié- des rôles sérieux. Aujourd’hui, les
rarchiques au sens fonctionnel du ter- choses sérieuses, la culture, le sens du
me, est voué à disparaître. Rien ne collectif, tendent à passer du côté des
peut résister au mouvement engagé. femmes tandis que les hommes ten-
dent à basculer vers le désir et le plaisir
L’égalité parfaite entre les sexes sous tous leurs aspects, le sexe, le
est-elle donc un horizon possible ? sport, le jeu, mais aussi plus largement
Entendons-nous sur ce qu’il faut met- la performance, la compétition, la
tre sous la notion d’« égalité parfaite ». concurrence. La recomposition n’en
Si l’on parle d’une parfaite symétrie ou est qu’à ses débuts, mais elle est d’ores
indistinction des comportements, je et déjà impressionnante. ■
ne crois pas qu’elle soit au programme.
La question civilisationnelle qui est
devant nous est plutôt celle de la rené-
gociation du contrat entre les sexes,
sur la base de ce qui subsistera de dif-
férences au milieu de l’égalité. Nous
sommes à cet égard dans un mo- ■ Le Débat,
DESSIN CLAIRFOND
ier
élie Perr
k-end
le 6/9 du wee
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di à 8h45 «la
l TTribune
ib des critiques»
d ii avec un journaliste du quotidien
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