El primer liberalismo español y su proyección hispanoamericana, Roberto Breña.

Lo sucedido en cada uno de los territorios españoles en América Latina varió considerablemente,
tanto en la cronología como en los acontecimientos y en la manera en que las ideas se
transformaron muy lentamente en instituciones y prácticas políticas, estas variaciones solo se
intensificaban a partir de la obtención de la independencia y el surgimiento de nuevos países.
Al ser las Cortes de Cádiz el epicentro del primer liberalismo español, la separación del
liberalismo hispánico entre liberalismo penisular y liberalismo américano presenta algunas
dificultades, pues la participación de la diputación americana en los debates de dicha asamblea
fue muy importante. Esta participación se caracterizo por la cultura político-juridica, la habilidad
argumentativa y la tenacidad política que mostraron no pocos de los representantes americanos
pero también por la tenacidad política que mostraron no pocos de los representantes políticos
pero también por las tendencias liberales de algunos de los más destacados.
Pero debe entenderse que la reunión de cortes fue hecha entre 1808-1819 que también es
fundamental para entender el periodo, pues lo sucedido en dichas cortes es históricamente
ininteligible sin la labor precedente de las juntas peninsulares que se formaron ante la invasión
napoleonica.
Lo que ha sucedido en estos dos años ha sido una mutilación ideológica del mundo hispanico,
cuyo eje fue una nueva idea sobre el individuo. Durante ese periodo, las ideas peninsulares
influyeron notablemente sobre los territorios americanos, sobre todo por medio de una multitud
de publicaciones de muy diverso tipo.
Sin estos antecedentes, no se puede entender el triunfo de los liberales en las cortes de cádiz.
La constitución de Cádiz (marzo 1812) su caracter liberal es incuestionable.
El liberalismo hispanico significa una serie de principios politicos que transformaron
radicalmente el mundo hispanico entre 1808 y 1824.
Durante estos años surgieron y se desarrollaron en este mundo nociones políticas que habían sido
ajenas a el y que reflejaron una visión sobre la libertad individual y sobre la igualdad política que
era impensable bajo el marco doctrinal, ideologico y politico del antiguo regimen.
La libertad e igualdad fueron los pilares fundamentales de una nueva concepción del ser humano
como ser social y estuvieron en la base de uno de los principios centrales de la nueva perspectiva
sobre la política que surgio: la soberania nacional o popular.
Era una nueva manera de entender al ser humano que también se reflejo en instituciones
politicas, entendidas en sentido amplio que surgieron estos años en el mundo hispanico:
libertades y garantias individuales, division de poderes y una estipulacion legal de los principios
que deben regir en la vida comun (constitucionalismo)
Con la base de los principios mencionados, la multisecular monarquia hispanica fue considerada
por los liberales peninsulares y americanos como un orden despotico, un orden lleno de
privilegios que atentaba en contra la nueva concepcion politica del individuo. En ella se
mezclaban viejas tradiciones politicas como el pactismo.
Durante el perido de 1810 a 1814 los liberales gaditanos (peninsulares y americanos) jugaron un
papel protagonico en el contexto politico de la peninsula, pues mantuvieron vivo en cadiz el
gobierno legitimo español mientras todo el resto de la peninsula estaba en las manos de los
franceses. En américa hispana no existia un grupo politico como liberales, lo que complicaba
notablemente la ubicacion politica ideologica de los llamados “proceres” muchos de los cuales
han sido frecuentemente adscritos al liberalismo.
Tanto el caso peninsular como el americano las instituciones liberales sufrieron notables
limitaciones una vez que pasaron al terreno de praxis, por lo que conviene insistir en el caracter
politico-ideologico de la transformación bosquejada.
Los cambios en otros ambitos, sociales, economicos, culturales tardarían bastante tiempo en
llegar. En el caso de la peninsula en 1814 al regreso a españa de ferndando vii reinstauro el
absoulutismo y considero nulas todas las medidas adoptadas por las cortes.
En el caso americano, la lentitud de las transformaciones tuvieron que ver por distintas razones
como por ejemplo una situación economica muy adversa y una total inexperiencia en el
funcionamiento de instituciones de tipo reprentativo.
La separación mencionada del liberalismo hispanico en peninsular y americano, nos lleva a la
cuestión del influjo de las construcciones intelectuales sobre las actitudes y comportamientos de
los individuos.
Ideas e ideologias en el primer liberalismo español
Los elementos que conformaron el primer liberalismo español desde la perpectiva de la historia
intelectual fueron muy diversos, desde la ilustración peninsular que lo antecedió hasta el llamado
manifiesto de los persas, este primer liberalismo constituyo una amalgama compleja y con
tensiones evidentes.
La crisis de 1808 tuva una caracteristica que determinó en gran medida los contenidos del primer
liberalismo español: su elemnto desencadentante fue la invasion del ejercito napolonico al
territorio pensular y de ese momento todos los españoles se apartaron de todo lo vinculado a
francia, pasando el tiempo, lo que al principio parecia una guerra de liberacion fue derivando en
un profundo esfuerzo de transformación política de la monarquia hispana por parte de una elite
politica liberal que tomo el control de la junta central.
Los liberales establecieron un vinculo estrecho entre ambos procesos, de manera que la guerra
contra los franceses debia significar un cambio politico radical de la monarquia hispanica, iba a
pasar pero entre 1808 y 1814 a causa de la ocupacion francesa junto con el retorno de fernando
vii hizo algo de este logro algo limitado y fugaz.
Los elementos doctrinales del primer liberalismo español como la neoescolatisca, el pactismo,
son elementos que solo adquieren su logica historico-politica en el concepto provocado ppor la
invasion napoleonica.
Desde el punto de vista de los autores, la revolucion española las ideas no jugaron un papel
generativo, sino que fue provocada por una causa puramente exógena
La revolucion española fue consecuencia de un conflicto militar, lo que determino su evolucion
desde el primer momento.
Desde mayo de 1808 una serie de ideas politicas sufrieron modificaciones y transfiguraciones
que las convirtieron en un arsenal ideologico cuyo objetivo era justificar y legitimiar el cambio
politico, social y economico.
pero el caracter reactivo, violento y nacionalista del impulso revolucionario fue un elemento que
nos ayuda a explicar el caracter profundamente autoctomo que tuvo la revolucion española
esto explica porque desde el primer momento los partidarios de las reformas recuerieron al
pasado iberico como un elemnto central de los cambios que tenian que llevarse a cabo para salir
no solamente de la situacion de emergencia provocada por la invasion frnacesa, sino tambien el
marasmo politico que otros reyes habian hecho en españa.
La revolución francesa provoco una revititalizacion de las fuerzas mas tradicionales de la
sociedad española.
La invasión de 1808 obligó a quienes poco después serian dominados liberales a formar bando
con los hombres de las fuerzas tradicionalistas
Los españoles se alejaron de los elementos franceses.
En el caso de la revolución española, los hechos parecen ir por delante de las ideas.
Los liberales españoles para llevar adelante la transformación política y social cuyas condiciones
de posibilidad fueron creadas por la invasión napoleonica, se armaron ideologicamente con una
serie de doctrinas que el Pasado español no podia proporcionar por si solo y por lo tanto tuvieron
que recurrir a ideas que en parte habian sido creadas y difundidas por el invasor.
hubieron plantiamientos politicos que surgieron a partir de 1808 en favor de una transformación
radical de la monarquia hispanica.
Las ideas neoescolastica postula el poder que viene de dios no llega al rey sino a travez del
pueblo
El liberalismo español y america
Como el primer liberalismo español llegó a america y influyo en el pensamiento americano.
Aunque en primer lugar, america siempre se mostro fiel al rey fernando vii hubo un
distanciamiento creciente. Las juntas de regencia nacieron y los españoles creyeron que era para
hacer una solucion en conjunto ante los problemas que hubieron pero no, las juntas de regencias
desconocieron el virreinato, aunque no del todo.
El primer liberalismo español se difundio en america mediante el periodico.
Además, la lejania de la metropoli con américa perjudicaba bastante, las noticias llegaban con
retraso.
Ante el rapto del rey fernando vii los americanos pensaban que el poder quedaba en manos del
pueblo,