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INDEX
No Page
1 Rasoulullah ( ) so l‟engagement avant tous prophètes 5
2 Ahl-e-Kitâb ti conne l‟arrivée de Rasoulullah ( ) 7
3 Rasoulullah ( ) ti prophète quand Adam ti entre la terre et 9
de l‟eau
4 Rasoululah ( ) li premier Musulman 10
5 Rasoulullah ( ) le dernier de tous prophètes 11
6 Rasoulullah ( ) li le prophète de l‟Islam 13
7 Rasoulullah ( ) ena le droit lors tous prophètes avant zott 14
peuple
8 Rasoulullah ( ) plus proche avec bann Mu‟min qui zott- 17
même
9 Rasoulullah ( ) ena le bienfait dans-li même 19
10 Rasoulullah ( ) li meilleur de tous créatures 20
11 L‟obéissance de Rasoulullah ( ) li l‟obéissance à Allah 22
12 Croyance lors Rasoulullah ( ) li connecté avec croyance en 24
Allah
13 Rasoulullah ( ) Rahmatull-lil-„Aalameen 27
14 Rasoulullah ( ) enn protection pour so Ummat 30
15 Rasoulullah ( ) so message li general 32
16 Allah assure Rasoulullah ( ) so protection et so 34
l‟innoncence
17 Allah garantie protection Rasoulullah ( ) so Deen 35
18 Allah faire serment lors la vie Rasoulullah ( ) 36
19 Allah faire serment lors la ville naissance de Rasoulullah ( ) 37
20 Allah faire serment a cause de Rasoulullah ( ) 37
21 Allah pas appelle Rasoulullah ( ) par so nom 39
22 Allah mentionne Rasoululah ( ) avant li mentionne les 42
autres prophètes
23 Allah empêche nous pour appelle Rasoulullah ( ) par so 43
nom
24 Pas leve la voix plus haute qui la voix Rasoulullah ( ) 44
25 Présente Sadaqa pour entretien avec Rasoulullah ( ) 45
26 Allâh finn faire Rasoulullah ( ) vinn enn Nour 46
27 Allah révèle enn partie de so ( ) Shari‟ah lors bann le ciel 48
28 Allah reponne dans place Rasoulullah ( ) 49
2
29 Allah continue envoye daroud lors Rasoulullah ( ) 52
30 Israa et Mi‟râj 53
31 Rasoulullah ( ) so bann miracles 59
32 Allah pardonne à cause Rasoulullah ( ) péchés de bann 60
auparavant et de bann après.
33 Du‟a accepté pour Rasoulullah ( ) 62
34 Allah finn accorde Rasoulullah ( ) la clefs de bann mots 62
35 Rasoulullah ( ) finn gagne bann la clef de trésors la terre 63
36 Allah finn faire Rasoulullah ( ) so compagnon embrasse 64
Islam
37 Allah finn aide Rasoulullah ( ) depuis la frayeur 65
38 Allah et bann anges témoin pou Rasoulullah ( ) 66
39 Rasoulullah ( ) Imâm de tous prophètes dans Bayt-ul- 68
Muqaddas
40 Rasoulullah ( ) so l‟époque li plus meilleur l‟epoque de 69
zenfants Adam
41 Entre Rasoulullah ( ) so la cage et so mimbar li enn jardin 70
de bann jardins Jannat
42 Rasoulullah ( ) finn fendre la lune 71
43 Rasoulullah ( ) trouve derière so le dos 72
44 Rasoulullah ( ) dans nous rêve, li enn vérité et Shaytan pas 73
capave prend so traits
45 Pour présente tous prophètes et zott Ummat lors 74
Rasoulullah .
46 Finn mettre signe Khatm-e-Nubuwat entre Rasoulullah ( ) 76
so deux zepaules
47 Allah finn donne Rasoulullah ( ) Ilm-e-Ghayb 77
48 Allah finn décrire Rasoulullah ( ) par le témoin 79
49 Rasoulullah ( ) pou faire Shafâ‟at 82
50 Rasoulullah ( ) premier personne qui pou levé jour 87
Qayâmat
Mail : dhonyesaleemm@yahoo.com
3
PREFACE
Dans Akhirat, Allah finn donne Rasoulullah ( ) enn très grand darjah, la
personne qui pou faire plus grand Shafâ‟at, Allah finn donne-li Maqâm-e-
Mahmoud, Al Kawthar, Al Waseelah, tous prophètes pou embas pavillon de
Rasoulullah ( ), li pou chef de tous bann avant et après, la paix et bénédiction
d‟Allah lors-li ( ).
Nous finn servi bann Ayat Qur‟ân et bann Hadeeth authentique (Swaheeh) pour
montré grandeur de Rasoulullah ( ) auprès d‟Allah. Puis ena explication bann
Ulama-e-Kirâm pou mieux comprendre.
Nous demande Allah qui Li accorde nous sincérité dans action, l‟amour pour Li
même et So Habeeb ( ). Allah donne nous Tawfeeq pou faire khidmat So Deen
et suivre Sunnah de So Habeeb ( ).
Ramadwân 1430H.
Serviteur de Rasoulullah ( )
Saleem Dhonye
4
Allah finn honore So Nabi ( ) dans enn façon différent à les autres bann
prophètes عليهن السالمpar beaucoup spécialités dans Duniya et Aakhirat. Nous pas
pou capave explique tous car li trop beaucoup.
Parmi bann spécialités qui Allah finn donne So Habeeb ( ), c‟est l‟engagement
de tous bann prophètes et messagers. L‟engagement-là c‟est: Si finn envoye
Rasoulullah ( ) et sa bann prophètes-la encore vivant ou-sois enn parmi bann
prophètes encore vivant physiquement lors la terre, alors li pour bizin amène
Iyman lors Rasoulullah ( ), suivre li et aide Rasoulullah ( ) dans so mission.
Pas juste bann Prophètes, mais zott Ummat aussi, si Rasoulullah ( ) vini, zott
peuples (Ummat) bizin amène Iyman lors Nabiyé Kareem ( ), suivre so principes
et aide li dans propage le vrai message.
“Et rappelle quand Allah ti prend l’engagement avec bann prophètes qui,
quand mo pou donne zott livre et la sagesse, ensuite ça messager-la vinn vers
zott, confirmant zott bann livres alors sans faute croire en li et aide-li. Li
(Allah) dire: Est ce qui zott accepté et zott accepté mo grande responsabilité?
Bann-la ti dire: Bien sure, nous finn accepté. Li (Allah) dire: Chaque enn
vinn témoin lors so camarade et Moi, mo avec zott parmi bann témoins”.
(S:3 – V: 81)
5
Le mot Ambiya (pluriel de Nabi) dans ce verset li compris tous bann Prophètes en
general et tous bann Messagers aussi. Parcequi Tous Messagers zott Prophètes,
mais tous Prophètes pas Messagers.
Imâm As Subki commente ce verset qui tous Nabi finn gagne l‟ordre qui:
(Fatâwâ As Subki)
(Swaheeh Boukhâri)
Rasoulullah ( ) dire:
سخبكركم بخول أمري أنا معوة إبراىيم و بااةة.إين عند اهلل طتاًب النييُت وإ ّن دمم ظتنددل ُب يينو
عيسى و ةؤيا أمي الىت ةأت حُت وضعتٍت و قد أبرج منها نوة سايع أضاءت بو قصوة الاام
“Mo le dernier prophète envoyé aupres d‟Allah pendant qui Adam ti encore entre
la terre et de l‟eau. Mo informe zott depuis commencement concernant moi: Moi,
mo dua Ibrâheem, la bonne nouvelle de Iysaa, rêve qui mo mama ti guetté avant
6
li ti accouche moi, et enn lumière ti sorti moment mo ti né qui ti éclaire bann
palais dans Shâm”.
Apart-ça Allah finn prend encore beaucoup l‟engagement depuis bann prophètes
lors plusieurs kitchoses, comme:
“Et avant zott, bann-la ti pe demande victoire lors bann infidèles par
intemedire ça prophète la même. Mais quand cequi zott ti conné-là finn vinn
vers zott, zott finn rejette-li”.
(S:2 – V:89)
7
“Bann qui pour suivre le messager, qui pas finn emprann lire (avec
personne sauf Allah), l’annonciateur de l’invisible, qui bann-la trouve
mentionné chez zott dans Tawrât et Injeel. Li pou ordonne bann-la le bien et
li pour déclare licite lors bann-la bann kitchoses propres et li pou déclare
illicite lors bann-la bann kitchoses malpropre, et li pou retire fardeau et
poids qui pou lors bann-la”.
(S: 7 – V:157)
Allah dire:
“Bann qui nous finn donne zott livre, zott reconnaitre li (le prophète) bien
pareil comment zott reconnaitre zott bann zenfants, et sans doute enn groupe
parmi bann-la cachiette la vérité avec toute connaissance”.
(S:2 – V:146)
Hazrat „Abdullah bin „Amr bin Aas ( ) dire: Quelqu‟un finn demande concernant
description Rasoulullah ( ), li dire:
8
ُّ يا أيها:ظتوصوف ُب التوةاة بيعض صفتِو ُب القردن
ِّ إنا أرسلناك شاه ًدا،النبي
ومبش ًرا ٌ أجل واهلل إنو
َ
سخاب ُب
َّ بفظ وال غليظ وال ٍّ وحْرًزا لألميُت أنت عيدي وةسويل شتَّيتُك اظتتوكل ليس ِ ،ونذيرا
ً
السيئةَ؛ ولكن يعفو ويغفر ولن يَ ْقيضو اهلل حىت يُقيم بو اظتِلَّة العوجاء بخن
َّ بالسيئة
َّ األسواق وال يدفع
ص ًّما وقلوبًا غُل ًفا
ُ ال إلو إال اهلل ويفتح هبا أعيُنًا عميًا ودذانًا:"يقولوا
“Bien sur, Par Allah, li ( ) finn être décrit dans Tawrât par bann description
comment dans Qur‟ân: (O Prophète! Sans doute nous finn envoye toi comme enn
témoin, annonciateur de la bonne nouvelle et avertisseur (Qur’â 48/8), to enn
guardien pour bann Ummiyyeen, to mo servante et mo messager. Mo finn appelle
toi Al Mutawakkil (celui qui depende lors Allâh), alors li pas rude, ni dur et ni li
hurler dans bann bazar. Li pas repousse enn mauvais action par enn mauvais
action, Mais li excusé et li pardonné. Allah pas pour donne li so wafât tant qui Li
pas redresse la religion deformée a travers li jusqu‟à dimoune dire : Pas ena
aucainne Dieu appart Allâh. Grace a cette formule, li pour ouvert les yeux de
bann aveugles, zoreilles de bann sourdes et les cœurs scellés.
(Swaheeh Boukhâri)
Rasoulullah ( ) ti dire :
و دمم بُت الروح و اصتسد
« Quand Adam ti entre Rouh et le corps ».
(Tirmidhi et Al Mustadrak)
9
و دمم بُت الروح و اصتسد
« Quand Adam ti entre Rouh et le corps ».
« To dire : Est-ce qui mo alle prend comme protecteur, enn l’autre apart
Allâh, Créateur de bann le-ciel et la terre ? Et Li nourri (tous créatures) et Li
pas être nourri. Dire : Mo finn gagne l’ordre pou soumettre en premier, et
qui jamais pas vinn parmi bann idolâtres »
(S :6 – V :14)
10
« To dire : Sans doute, mo la prière, mo sacrifice, mo la vie et mo la mort
(tous ça-la li) pou Allah, Seigneur de tous bann univers. Li pas ena aucainne
associé, et pou ça même Mo finn gagne l’ordre, et Mo même premier
Musulman ».
(S :6 – V : 163/164)
“Muhammad (li) pas papa de aucainne homme parmi zott, mais oui li (le)
messager d’Allah et le dernier de tous bann Prophètes. Et Allah Savant de
tous kitchoses”.
(S:33 – V:40)
11
1. So qualité de Messager.
2. So qualité de Prophète.
3. So qualité dernier de tous prophètes.
Hazrat Sa‟d Bin Abi Waqqâs ( ) rapporté qui Rasoulullah ( ) finn dire avec
Hazrat Ali ( ):
نيب بعدي
ّ أنت مٍت ٔتنزلة ىاةون من موسى إال أنو ال
“To stage dans mo regard li comme Haroun et Mousa ()عليهما السالم, Mais après
moi, pas ena aucainne prophète”.
(Swaheeh Boukhâri)
كانت بنو إسرائيل تسوسهم األنيياء كلما ىلك نيب بلفو نيب وإنو ال نيب بعدي وستكون بلفاء
فتكثر قالوا فما تخمرنا قال فوا بييعة األول فاألول وأعطوىم حقهم فإن اهلل سائلهم عما اسًتعاىم
“Bann prophètes ti pe dirige bani Isrâil, à chaque fois enn Nabi ti pe allé, enn
l‟autre Nabi ti pe remplace li. Pas ena aucaine Nabi après moi, Mais pou ena
khalifah et li pour augmenté”.
Rasoulullah ( ) dire: “Reste fidele avec zott bay‟at le premier c‟est le premier,
donne bann-la zott droit. Sans doute, Allah pou questionne zott dans façon qui
zott ti pe considère bann-la”.
(Swaheeh Boukhâri)
مثلي ومثل األنيياء من قيلي كمثل ةجل بٌت بيتا فخحسنو وأرتلو إال موضع لينة من زاوية فدعل الناس
يطوفون بو ويعديون لو ويقولون ىال وضعت ىذه اللينة قال فخنا اللينة وأنا باًب النييُت
“Mo l‟exemple et l‟exemple de bann prophètes avant moi, li pareille comme enn
dimoune finn construire enn bâtiment bien et joli excepté manque bann briques
12
dans so coin. Allors bann dimoune finn commence faire Tawâf pou ça, zott pe
admire-li et zott dire: vini nous remplace bann briques-là? Rasoululah ( ) dire:
« Moi, mo brique-la et moi mo le dernier de tous prophètes”.
(Swaheeh Boukhâri)
“Et celui qui désire enn l’autre religion apart Islam, eh bien jamais pas pour
accepté ça de li, et dans l’autre monde li pou parmi bann perdants”.
(S:3 – V:85)
13
“Et faire zeffort dans (chemin) d’Allah comment bizin faire zeffort. Li
(Allah) qui finn choisir zott, et li pas finn mettre aucaine embaras lors zott
dans la religion. Religion de zott papa, Ibraaheem. Li (Allah) qui finn
nomme zott musulman (dans bann livres) auparavant et dans ça (Quran-la),
pour qui le messager vinn témoin lors zott, et pou zott (zott) vin témoin lors
(les autres) bann dimoune”.
(S:22 – V: 78)
“Alors celui qui Allah oulé guide-li, Li ouvert so l’estomac pou l’Islam”.
(S:6 – V:126)
14
Quand bann juifs et chrétien finn faire appel pou faire croire qui Hazrat Ibrâheem
( ) li parmi bann-la, Allah finn rejette zott l‟appel et Li expliqué qui li pas comme
sa. Allah faire conné qui Rasoulullah ( ) ena premier droit lors bann prophètes
avant bann peuples.
En cequi concerne bann juifs et chrétien, bann-la finn change zott religions et zott
finn rejette la foi…….Alors comment zott capave pensé qui Hazrat Ibrâheem ( )
parmi bann-la. Pour ça Allah finn annoncé qui:
(S: 3 – V:65/66/67)
15
Enn l‟autre place dans Qur‟ân Allah dire:
Vraiment, plus proche avec Ibraaheem c’est ça prophète-là et bann qui ena
la foi”.
(S: 3 – V:68)
Quand hazrat Mousa ( ) li parmi bann „Uloul ‘Azm‟ depuis bann prophètes, et li
après hazrat Ibrâheem ( ), bann-la zott bann prophètes plus célèbre de Bani
Isrâil, Alors Rasoulullah ( ) pe faire conné qui li premier dans suivre Hazrat
Ibrâheem ( ) avant les juifs et chrétiens. Au contraire Rasoulullah ( ) finn faire
so Ummat aussi vinn premier pou suivre Hazrat Ibrâheem ( ) avant les juifs et
chrétiens.
ىذا اليوم الذي اظهر اهلل: ظتا قدم اظتدينة وجد اليهوم يصومون يوم عاشوةاء فسئلوا عن ذالك فقالوا
حنن: فقال النيب صلى اهلل عليو و سلم. و حنن نصومو تعظيما لو:فيو موسى وبٍت إسرائيل على فرعون
.أوىل ٔتوسى منكم
16
أنتم أحق ٔتوسى منهم
“ Zott (Musulmans) ena plus droit lors Mousa qui bann-la (Juifs)”
(Swaheeh Boukhâri)
(Swaheeh Boukhâri)
Li claire maintenant qui Rasoulullah ( ) plus proche avec tous prophètes qui zott
peuples. Bann Juifs et Chrétiens zott finn change zott religions. Bann-la ti gagne
l‟ordre pou suivre Rasoulullah ( ) dans zott Kitab, mais zott finn rejette le
message.
Pareille comment Allah finn faire Rasouullah ( ) vinn plus proche avec bann les
autres Nabi et Rasoul, pareille comme-sa même, Allah finn faire Rasoulullah ( )
vinn plus proche avec bann Mou‟min qui zott même. Comme-ça même, Allah finn
faire Rasoulullah ( ) so bann madames vinn maman bann croyants. Pou sa Allah
finn faire nikaah Haram avec bann-la après le depart de Rasoulullah ( ).
“Le prophète (li) ena priorité lors bann croyants plus qui zott propre la vie”.
(S: 33 – V: 6)
17
“Et li pas permet pou zott, pou faire du tort au prophète, et ni pou faire
nikaah avec so bann épouses après-li, éternellement. Sans doute, ça c’est
enn grand kitchose pou zott auprès d’Allah”.
(S:33 – V:53)
(Swaheeh Boukhâri)
(Swaheeh Boukhâri)
Allah dire dans Qur‟ân :
18
“Sans aucainne doute, enn Messager finn vinn vers zott depuis parmi zott-
meme, zott souffrance pese lourd lors-li, (li) désire zott bien-etre ardemment,
a bann croyants, (li) très poli, rempli de bonté”.
(S: 9 – V:128)
Allah faire bienfait lors So banda a travers Rasoulullah ( ) pareille comment Allah
finn guide so bann servants lors chemin droit par l‟intemediare de Rasoulullah (
(. Ça faveur-la aucainne Nabi avant pas finn gagné. Allah finn faire beaucoup
faveur lors ça Ummat-là qui pas capave compté. Allah dire: “Et si zott pou essaye
compte faveur d’Allah, zott pas pou capave”. Donne hidâyat croyants li parmi bann
grand faveur d‟Allah et aussi Li finn envoye Rasoulullah ( ) parmi nous.
« Zott rappelle toi avec vantardise zott conversion à l’Islam. Dire : Pas
rappelle moi zott conversion à l’Islam comme enn faveur. C’est tout au
contraire enn faveur qui Allah finn verse lors zott et finn guide zott vers la
foi, si toute fois zott bann veridique ».
(S : 49 – V : 17)
19
“Sans doute Allah finn faire grand faveur lors bann croyants quand Li finn
envoye vers bann-la, enn messager parmi bann-la même, qui récite So bann
versets lors bann-la, li purifié bann-la et, li enseigne zott le Livre et la
sagesse. Et sans doute, avant ça, bann-la ti dans égarement claire”.
(S:3 – V: 164)
“Li (Allah) celui qui enn envoye parmi bann qui pas conne lire et écrire, enn
messager parmi zott pou qui li lire so bann versets lors bann-la, li purifié
bann-la, li enseigne bann-la le livre et la sagesse. Et sans doute, avant bann-
la ti dans enn égarement claire”.
(S: 62 – V:2)
20
bann prophètes, chef bann créatures, meilleur de tous bann prophètes et
messagers…..
Hazrat Wâthilah bin Al Asqa‟ ( ) rapporté qui li finn entend Rasoulullah ( ) dire:
إن اهلل اصطفى كنانة من ولد إشتاعيل و اصطفى قرياا من كنانة و اصطفى من قريش بٍت ىاشم
واصطفٍت من ىاشم
“Allah finn choisir Kinânah meilleur parmi zenfant Ismail, Li finn choisir Quraish
meilleur parmi Kinânah, Li finn choisir Banu Hâshim meilleur parmi Quraish et Li
(Allah) finn choisir moi meilleur parmi banu Hâshim”.
(Swaheeh Mouslim)
إن اهلل حُت بلقٍت جعلٍت من بَت بلقو ٍب حُت بلق القيائل جعلٍت من بَتىم قييلة وحُت بلق
النفس جعلٍت من بَت أنفسهم ٍب حُت بلق الييوت جعلٍت من بَت بيوهتم فخنا بَتىم بيتا وبَتىم
نفسا
« Quand Allâh finn crée moi, Li finn faire moi vinn parmi So meilleur créature.
Ensuite quand Li finn crée bann tribus Li finn place moi au sein de meilleur tribus.
Quand Allâh finn faire moi vinn parmi bann meilleur Nafs, Li finn attribué moi
parmi meilleur de toute. Quand Allâh finn crée la famille, Li finn faire moi vinn
dans meilleur famille. Alors nous plus meilleur dans famille et mo parmi bann
meilleurs Nafs ».
إن اهلل قسم اطتلق قسمُت فدعلٍت ُب بَتمها قسما ٍب جعل القسمُت أثالثا فدعلٍت ُب بَتىا ثلثا ٍب
21
جعل األثالث قيائل فدعلٍت ُب بَتىا ٍب جعل القيائل بيوتا فدعلٍت ُب بَتىا بيتا
« Sans doute Allâh finn divise la création en deux. Li finn place moi parmi meilleur
entre les deux parties. Ensuite Li finn faire ces deux en trois parties. Li finn place
moi dans le meilleur tier. Puis li finn faire les tiers vinn tribus et Li finn faire moi
vinn dans meilleur tribu. Puis Allâh finn faire bann tribu-là vinn bann maisons et Li
finn faire moi vinn dans meilleur maison.
“Celui qui finn obéir le Messager, certainement li finn obéir Allah. Et celui
qui finn tourne le dos, eh bien Nous pas finn envoye Toi pou sauve bann-la”.
(S: 4 – V:80)
22
من اياعٍت فقد أعاع اهلل و من عصاين فقد عصى اهلل
“Celui qui finn obéir moi, en effet li finn obéir Allah et celui qui finn désobéir moi
en vérité li finn désobéir Allah….”.
(Swaheeh Boukhâri)
من أياعٍت مبل اصتنة ومن:كل أميت يدبلون اصتنة إال من أىب قيل ومن يخىب يا ةسول اهلل ! قال
عصاين فقد أىب
“Tous dimoune de mo Ummat pour entre dans Jannat sauf bann qui pou refuser”.
Enn Sahâbiy finn dire: « O Rasoulullah ! Qui sann-la pou refuser? Rasoulullah (
) finn dire: « Celui qui obeir moi pour entre dans Jannat et celui qui désobéir moi,
li finn refuser ».
(Swaheeh Boukhâri)
فمن أياع حممدا صلى اهلل عليو و سلم فقد أياع اهلل و من عصى حممدا صلى اهلل عليو و......
سلم فقد عصى اهلل و حممد صلى اهلل عليو و سلم فرق بُت الناس
« ………..Celui qui obéir Muhammad ( ) li finn obéir Allah et celui qui finn
désobéir Muhammad en vérité li finn désobéit Allah. Muhammad pou faire
répartition bann dimounes ».
(Swaheeh Boukhâri)
« Bann qui prete serment à toi, zott prête serment à Allah même. Ena aide
d’Allah lors zott la main ».
23
(S: 48 – V: 10)
“Et obeir Allah et le messager afin qui capave gagne pitié lors zott”.
«Dire ! Obeir Allah et le messager, et si zott tourne le dos, alors sans doute
Allah pas content bann Kafirs ».
(S : 3 – V :32)
(S:4 – V: 136)
24
Dans enn l‟autre place dans Qu‟ân Allah pe dire:
« Bann cequi pas croire zott prétend qui jamais zott pas pou ressuscité. Dire
zott: mais au contraire, par mo Rabb, zott pou ressuscité et zott pou être
informé de cequi zott finn faire. Et ça li facile pou Allah. Alors, croire en
Allah et So messager et la lumière qui nous finn faire descend. Et Allah Li
bien informé de cequi zott faire ».
(S: 64 – V: 7/8)
25
« Ou dire: O bann dimounes! Mo enn messager vers zott tous depuis Allah, a
celui qui appartenir royaume de bann le ciel et la terre ».
(S: 7 – V: 158)
Comment zott finn trouvé dans bann ayats qui finn cité, le mots Rasoul li répète
ensemble avec le nom Allah et ça li enn grand preuve lors valeur ça Nabi-là ( )
auprès d‟Allah. Alors vraiment li pas quelqu‟un pareil comme tous dimoune.
Pour ça Rasoulullah ( ) finn gagne l‟ordre pour combat bann kuffars jusqu‟a
bann-la témoigné qui pas ena aucainne dieu apart Allah et Muhammad ( ), li
Allah So serviteur et messager et celui qui finn recite Shahâdah, so l‟honneur, so
du sang et so du bien finn être préservé.
أمرت أن اقاتل الناس حىت ياهدوا أن ال إلو إال اهلل و حممداَ ةسول اهلل
« Mo finn gagne l‟ordre pour combat bann dimounes jusqu‟a zott témoigné qui
pas ena aucainne dieu apart Allah et qui Muhammad, li messager d‟Allah.. ».
(Swaheeh Boukhâri)
26
13 - Rasoulullah ( ) li Rahmatul-lil-‘Aalameen:
Allah finn faire so bien aimé vinn enn bénédiction de tous les mondes, pou tous
croyants et aussi bann kafirs. Allah dire dans Qur‟ân:
« Et nous pas finn envoye toi, mais seulement come enn bénédiction pou
entier l’univers ».
(S: 21 – V: 107)
Et bann les mondes: bann le-ciel, la terre et tous cequi ena entre zott, bann la
mers et l‟océans, bann montagnes, fruits, arbres etc…… et cequi ena entre zott
comme bann zoiseaux et du vent, zanimeau, humain et djinn y compris le temps
et cequi ena dans la terre…………..cequi nous trouvé et pou cequi nous pas
trouvé aussi.
« Alors alle cote Fir’awn, puis dire li: Nous (nous) deux messagers de celui
qui Seigneur de tous bann l’univers ».
(S: 26 – V: 16)
27
« Fir’awn finn dire: Et c’est quoi le Seigneur de bann l’univers?. Li
(Mousa) ti dire: le Seigneur de bann le ciel et la terre et de tous cequi ena
entre ça deux-la, si zott convaincu ».
(S: 26 – V: 23/24)
Ça mot-la finn paraitre beaucoup, environs plus qui 40 fois dans Qur‟ân: „Rabb-
ul-‘âlameen’ qui veut dire le maitre des mondes. Alors Allah Li maitre de tous ça
bann créatures qui Li finn créé et Li finn faire So Rasoul ( ) vinn Rahmat pou
tous bann créatures-là.
28
En cequi concerne Rasoulullah ( ) comme enn Rahmat pou bann croyants,
capave lire li dans ces ayats:
Allah dire:
« Sans aucainne doute, enn Messager finn vinn vers zott depuis parmi zott
même, zott souffrance pèze lourd lors-li, (li) désire zott bien-être ardemment,
a bann croyants, (li) très poli, rempli de bonté ».
(S: 9 – V: 128)
(S:9 – V: 61)
إن اهلل عز وجل إذا أةام ةزتة أمة من عيامه قيض نييها قيلها فدعلو عتا فريا وسلفا بُت يديها وإذا أةام
ىلكة أمة عذهبا ونييها حي فخىلكها وىو ينظر فخقر عينو هبلكتها حُت كذبوه وعصوا أمره
29
« Quand Allah oulé bénédiction enn Ummat parmi So bann serviteurs, li donne
wafaat Nabi-la dans présence so Ummat. Li faire Nabi-là vinn enn signe et
récompense pou ça Ummat-là. Mais, quand Allah oulé destruction enn Ummat,
Allah puni Ummat-là quand so Nabi encore vivant, Allah détruire Ummat-là et so
prophète pe guetté, Allah rafraichit les yeux So Nabi par sa destruction-là comme
zott ti pe rejette et désobéir l‟ordre ça Nabi-là ».
(Swaheeh Mouslim)
Rasoulullah ( ) dire:
حياٌب بَت لكم ودماٌب بَت لكم حتدثون وحيدث لكم ووفاٌب بَت لكم تعرض علي أعمالكم فما
ةأيت من بَت زتدت اهلل عليو وما ةأيت من شر استغفرت لكم
« Mo la vie (physique) li enn bien pou zott et mo depart de ce bas monde li enn
bien pour zott. (Durant mo la vie lors Dunya) zott faire bann œuvres et faire Wahiy
descende lors moi pour zott. Mo wafaat li enn bien pou zott, zott bann action
présenté lors moi. Quand mo trouve enn bon action, mo remercié Allah et quand
mo trouve enn mauvais action, mo demande Allah pardon dans zott faveur».
(Al Bazzâr)
30
« Et Allah pas pou puni bann-la aussi longtemps qui (O bien aimé) to parmi
bann-la, et Allah pas pou puni bann-la aussi longtemps qui bann-la
demande pardon ».
(S:8 – V: 33)
الندوم أمنة للسماء فإذا ذىيت الندوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة ألصحايب فإذا ذىيت أتى
أصحايب ما يوعدون وأصحايب أمنة ألميت فإذا ذىب أصحايب أتى أميت ما يوعدون
« Bann zetoiles zott enn protection pou bann le ciel, quand bann zetoiles
disparaitre, bann le-ciel gagne cequi zott finn être promis. Et moi, mo enn
protecteur pou mo bann Sahabas. Quand mo pou allé, mo bann Sahabas pou
gagne cequi zott fin être promis. Mo bann Sahabas zott enn protection pou mo
Ummat, quand mo bann Sahabas pou allé mo Ummat pou gagne cequi li finn être
promis ».
(Swaheeh Mouslim)
Hazrat Abdullâh Ibn Umar ( ) rapporté qui Rasoulullah ( ) ti dire dans namaaz
de l‟éclipse:
Par contre, bann peuples avant finn rentre dans bann destruction quand zott
Prophètes ti encore vivant, comme Nouh ( ) ti guette so peuple détruire dans
cyclone.
Chaleur désert, tremblement de terre, la mort etc. finn frappe bani Isrâil dans
présence hazrat Mousa ( ).
Quand „Aad so frère Houd ti appelle so peuple et bann-la pas ti réponde, alors
bann-la ti gagne punition quand le prophète ti vivant.
31
Peuple Swalih ti détruire par tremblement de terre et Hazrat Swalih ti vivant. Et
comme ça ena beaucoup événements.
Avec ça nous conne faveur de Rasoulullah ( ) lors nous, so wafaat aussi li enn
Rahmat pou nous.
« Et (O bien aimé) Nous pas finn envoye toi, mais avec enn prophétie qui
encercle tous bann dimoune, comme enn annonciateur de bonne nouvelle et
comme avertisseur ».
(S: 34 – V: 28)
« Ou dire: O bann dimounes! Mo enn messager vers zott tous de coté Allah,
à celui qui appartenir le royaume de bann le ciel et la terre ».
(S:7 –V: 158)
32
« Et nous pas finn envoye toi, mais seulement come enn bénédiction pou
entier l’univers ».
(S: 21 – V: 107)
فضلت على األنيياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت يل الغنائم وجعلت يل
األةض مسددا ويهوةا وأةسلت إىل اطتلق كافة وبتم يب النييون
« Mo finn gagne supériorité lors tous prophètes par six kitchoses; Mo finn gagne
bann paroles concises beaucoup de sens, mo finn être secouru par la frayeur,
finn faire le butin licite pou moi, finn faire la terre comme lieux de Namaz et
purification pou moi, mo finn être envoyé vers toute la creation et mo le dernier
prophète ».
(Swaheeh Mouslim)
Hazrat „Amr bin Shu‟aib ( ) rapporté depuis so dada qui dans l‟année la guerre
Tabouk Rasoulullah ( ) ti debout dans la nuit et ti faire namaaz. Alors bann
Sahabas ti rassemblé derrière li pour protége-li contre l‟ennemi jusqu‟a qui li ti
termine so namaaz et li ti allé. Alors Rasoulullah ( ) finn dire bann-la:
لقد أعطاين اهلل الليلة ستسا ما أعطيهن أحد قيلي أما أنا فخةسلت إىل الناس عامة وكان من قيلي إمنا
يرسل إىل قومو ونصرت على العدو بالرعب ولو كان بيٍت وبينو مسَتة شهر ظتلئ مٍت ةعيا
وأحلت يل الغنائم كلها وكان من قيلي يعظمون أكلها وكانوا حيرقوهنا وجعلت يل األةض
مساجد ويهوةا وأينما أمةكتٍت الصالة دتسحت وصليت وكان من قيلي إمنا كانوا يصلون إىل
سل فإن كل نيب قد سخل فخبرت مسخليت إىل: كنائسهم وبيعهم واطتامسة ىي وما ىي قيل يل
يوم القيامة فهي لكم ولكل من ياهد أن ال إلو إال اهلل
33
« Mo finn gagne cinq kitchoses dans ça nuit-là qui personne avant moi pas finn
gagné; Mo finn être envoyé vers tous dimounes, par contre avant moi, ti pe
envoye bann prophètes vers enn peuple spécifique. Mo finn être secouru par la
frayeur lors l‟enemi, même si ena enn distance d‟un mois entre moi et bann-la,
bann-la pou peur. Finn faire butin vinn halaal pou moi et bann qui ti avant moi zott
ti pe admire so nourriture et zott ti pe brule-li. Finn faire la terre vinn propre et
lieux de Namaz pou moi, n‟import cote finn arrive l‟heure namaaz mo faire
massah et mo faire namaaz. Bann qui avant moi ti pe admire sa. Bann-la ti pe
faire la prière dans zott bann lieux de culte et bazaar. Et cinquième; Tous Nabi
finn gagne enn demande et moi mo finn retarde mo demande pou jour Qayâmat.
Alors demande- li pou zott, pou cequi finn témoigné qui pas ena aucainne dieu
apart Allah ».
(Musnad Imâm Ahmad)
Ti ena enn partie bann Sahabas ti pe veille Rasoulullah ( ). Alors quand ça Ayat-
là finn révélé, bann-la finn arête veille Rasoulullah ( ).
34
Hazrat Ayshaa ( ) rapporté:
" " واهلل يعصمك من الناس: كان النيب صلى اهلل عليو وسلم حيرس حىت نزلت: عن عائاة قالت
يا أيها الناس! انصرفوا فقد عصمٍت:فخبرج ةسول اهلل صلى اهلل عليو و سلم ةأسو من القية فقال عتم
.اهلل
« Rasoulullah ( ) ti pe être veillé jusqu‟a ça verset-là finn descend ((Et Allah pou
protégé toi depuis bann dimoune)). Alors Rasoulullah ( ) finn retire so la tète
depuis dans Qubbah et li dire bann-la: [O bann dimounes! Allé, Allah pou protége
moi] ».
(Tirmidhi)
Hazrat Abdullah Ibn Abbâs ( ) rapporté qui Abou Jahl ti dire: Si mo trouve
Muhammad ( ) faire namaaz cote Ka‟bah mo pou frappe so li coup. Ça nouvelle-
là finn vinn cote Rasoulullah ( ) et li dire:
(Swaheeh Boukhâri)
35
“Sans doute, Nous finn faire descendre le rapel (Qur’an), et
surement Nous même qui préserve-li”.
(S: 15 – V: 9)
« Zordi Mo finn perfectionne pou zott, zott religion et Mo finn termine lors
zott Mo faveur et Mo finn choisir pou zott, Islam comme enn religion ».
(S: 5 – V: 3)
(S: 15 – V: 72)
36
Al Hafiz Abou Naeem dire concernant ça serment-là:
« Mo faire serment de ça la ville-là. Qui (O bien aimé) toi (to) présent dans
ça la ville-là ».
(S: 90 – V: 1/2)
Allah dire:
37
« Par le jour montant. Et par la nuit quand li couvert. To Seigneur pas finn
abandonne toi et ni Li finn dégoute toi. Et sans doute le future plus bon pou
toi qui le passé. Et sans doute bientôt to seigneur pou donne toi autant qui, to
pou satisfait (de ça) »”.
(S: 93 – V: 1/2/3/4/5)
Dans ça Ayat-là Allah pe faire serment pou montré qui So Rasoul ( ) li lors la
vérité. Tous cequi li ( ) prononcé, li considéré comme Wahi parcequi Rasoulullah
( ) jamais pas coze par so propre passion.
38
« Noun. Par la plume et cequi zott écrire. To (Muhammad) pas fou par la
grâce de To Rabb. Sans doute, to pou gagne enn récompense jamais
interrompu. Et certainement, to ena enn caractère excellente ».
(S: 68 – 1/2)
Allah finn prête serment à cause Rasoulullah lors trois kitchoses important qui
ena relation avec-li, qui Rasoulullah ( ) li pas fou, récompense qui Rasoulullah
( ) pou gagné li énorme et Rasoulullah ( ) ena enn caractère excellente.
« Yaa Seen. Par le sage Quran. Sans doute to enn Messager. Lors enn
chemin droite ».
(S: 36 – V: 1/2/3/4)
Ici Allah finn prête serment pou montré qui Rasoulullah ( ) li parmi bann
Mursaleen et li lors Swirât-ul-Mustaqeem.
39
« O Messager, pas laisse bann qui précipité vers l’infidélité chagrine toi ».
(S: 5 – V: 41)
Dans aucainne Ayat Allâh pas finn appelle Rasoulullah ( ) par so nom comment
finn ena dans bann ayats précedents. Contrairement à les autres prophètes cote
Allah finn appelle zott par zott noms:
Allah dire:
40
« O Adam! Toi et to madame reste dans paradis ».
(S: 2 – V: 35)
(S: 11 – V: 48)
(S: 37 – V: 104/105)
« O Dâwoud! Sans doute, nous finn faire toi vinn enn vicegerent lors la
terre ».
(S: 38 – V: 26)
41
« Oh Yahyaa ! prend le livre avec la force »
(S : 19 –V :12)
42
« Et (O bien aimé) rappelle quand Nous ti prend l’engagement avec bann
prophètes et avec toi, et aussi avec Nouh, Ibraaheem, Mousa et Isa fils de
Maryam ».
(S: 33 – V: 7)
« Sans doute, nous finn envoye révélation vers toi pareille comment, Nous
finn envoye révélation vers Nouh et vers bann prophètes avant li ».
(S: 4 – V: 163)
Tous ça bann prophètes qui dans cet Ayats, zott ti avant Rasoulullah ( ) et
Rasoulullah ( ) li dernier de tous prophète lors la terre. Mais Allah donne
l‟honneur à cequi Li oulé.
43
« Pas considère l’appel du Messager entre zott pareille comment l’appel d’un
à l’autre parmi zott ».
(S:24 – V: 63)
Mais bann peuples avant ti pe crié zott prophètes par zott nom et Allah pas ti
ordonne narien comme dans : (S: Houd V: 32 / S: Maryam V: 46 / S: Shuaraa V: 167 / S:
Hous V: 53 / S: Al A’raaf V: 77 / S: Houd V: 87 et S: Baqarah V: 55)
Alors quand nous révise bann façon qui bann peuples avant ti pe appelle zott
prophètes li contrairement à Rasoulullah ( ). C‟est respect et l‟honneur qui Allah
finn donne juste So Habeeb ( ).
44
« O bann Croyants! Pas hausse zott la voix lors la voix du prophète, et dans
so présence pas coze fort avec li pareille comment zott coze fort entre zott.
Attention zott bann actions capave annulé et zott pas même au courant.
Sans doute, bann qui baisse zott la voix auprès du Messager d’Allah, c’est ça
bann-la même qui Allâh finn testé zott le Coeur pour la piété. Pour bann-la
ena pardon et grand récompense ».
(S: 49 – V: 2/3)
Dans premier Ayat Allah pe empêche nous pou enlève nous la voix lors la voix de
Rasoulullah et pas coze fort avec li sinon nous bann bon action capave brulé
et nous pas pou même conné.
Dans deuxième Ayat, Allah pe ordonne pou baisse la voix et c‟est bann qui
baisse la voix même qui Allah finn testé zott le coeur avec la piété.
Alors bann Sahabas ti pe peur pou enleve zott la voix attention zott bann action
brulé par raison lève zott la voix plus haute que Rasoulullah ( ).
45
« O bann croyants! Quand zott ena enn entretien confidentiel avec le
messager, donne quelque chose en charité avant zott entretien. Ça li meilleur
pour zott et plus pure. Mais si zott pas finn trouve le moyen, alors Allah Li
pardonner et miséricordieu ».
(S: 58 – V: 11)
« Sans doute, enn lumière depuis Allah finn vinn vers zott et aussi enn livre
claire ».
(S: 5 – V:15)
« O prophète! sans doute, Nous finn envoye toi comme enn témoin présent,
et comme enn annonciateur de bonne nouvelle et comme enn avertisseur. Et
comme enn invitateur vers Allah par so l’ordre et comme enn soleil
brillant ».
46
(S:33 – V: 46/47)
Allah finn qualifié Rasoulullah ( ) comme enn lumière brillante. Avec ça lumière-
là, Allah faire l‟obscurité disparaitre et dimoune trouve le chemin droit et la
guidance pareille comment soleil faire l‟obcurité de la nuit disparaitre. La lumière
qui éclaire chaque coin dans tous places.
Allah finn aussi appelle Rasoulullah ( ) par le titre Mounir, qui veut dire brillant,
éclairant ou lumineux. Allah finn décrire Rasoulullah ( ) comme Mounir parcequi
Allah même finn illumine-li. Rasoulullah ( ) ti pe reste demande Du‟a avec Allah
pou faire li vinn plus illuminé comme:
اللهم اجعل ُب قليب نوةا وُب بصري نوةا وُب شتعي نوةا وعن دييٍت نوةا وعن يساةي نوةا وفوقي
نوةا و حتيت نوةا وأمامي نوةا وبلفي نوةا واجعل يل نوةا
« Oh Allah mettre lumière dans mo le cœur, enn lumière dans mo les yeux, enn
lumière dans mo zoreille, enn lumière à mo coté droite et gauche, enn lumière la
haut moi et embas moi, enn lumière devant moi et derrière moi, et faire enn
lumière pou moi ».
(Swaheeh Boukhâri)
Dans Hadeeth Ka‟b Bin Malik ( ) – dans événement la guerre Tabouk ena:
وىو يكرق وجهو من السروة و كان ةسول:فلما سلّمت على ةسول اهلل صلى اهلل عليو و سلم قال
سر استناة وجهو كخنو قطعة القمر وكنا نعرف ذالك منو
ّ اهلل صلى اهلل عليو و سلم إذا
« Quand mo finn faire salaam Rasoulullah ( ), so figure ti pe éclairé comme
zeclaire par contentement. Et quand Rasoulullah ( ) ti pe content so figure ti pe
illuminé comme enn morceau la lune, nous ti conne ça qualité-la dans li ».
(Swaheeh Boukhâri)
ظتا كان اليوم الذي مبل فيو ةسول اهلل صلى اهلل عليو و سلم اظتدينة أضاء من اظتدينة كل شيئ فلما
كان اليوم الذي مات فيو ةسول اهلل صلى اهلل عليو و سلم اظتدينة أظلم من اظتدينة كل شيئ
47
« Jour qui Rasoulullah ( ) ti arrive dans Madeenah tous kitchoses ti éclairé dans
Madiinah et jour qui Rasoulullah ti gagne so wafaat tous kitchoses ti vinn obscure
dans Madeena ».
(Musnad Imâm Ahmad)
Allah finn choisir So bien aimé Muhammad ( ) pou donne li Wahi dans la nuit de
Mi‟râj. En cequi concerne Hazrat Isaa عليه السالم, li finn monte vers le ciel et li pou
descend vers la terre, mais pas avec enn nouveau Shari‟ah, li pou suivre la
Shariah de Rasoulullah ( ). Li pou accepté la religion de Rasoulullah ( ). Et
quand li pou vini, tous la croix pou être détruit et pou tué tous porcs, enn preuve
contre bann Nasara et Juifs.
Parmi cequi Allah finn faire Farz lors le ciel c‟est Namaaz; en premier ti faire 50
fois namaaz vinn farz jusqu‟a ça finn diminué lors cinq.
Apart les cinq namaaz, Rasoulullah ( ) finn gagne bann dernier partie du Sourah
Baqarah dans la nuit Mi‟râj lors bann le ciel et le pardon d‟un grand nombre de so
Ummah cequi pas finn faire Shirk.
Encore beaucoup kitchoses Allah finn révèle vers So Habeeb ( ) qui ena nous
conné et ena cequi nous pas conné. Allah dire dans Qur‟ân:
« Ensuite li finn approché, puis li finn vinn bien près. Alors ti ena enn
distance de deux coudés entre Li et le bien-aimé (prophète), ou-bien plus
moins. Astere Li finn révélé à So adorateur cequi Li finn révélé ».
(S: 53 – V: 8/9/10)
48
Rasoulullah ( ) finn gagne l‟honneur pou coze avec Allah direct sans aucainne
intermédiaire, li finn trouve Allah, li finn trouve Jibreel dans so vraie forme, li finn
guette Jannat, Jahannam et Sidrat-ul-Muntahaa.
« Bann dirigeants de so peuple finn dire: Sans doute nous trouve toi dans
enn égarement claire. Li finn dire: O mo people! Pas ena aucaine égarement
de moi, mais mo enn messager depuis le seigneur de bann mondes ».
49
« Bann chef qui finn rejette la foi depuis so peuple ti dire: Nous trouve toi
dans imbécilité et sans doute, nous considère toi parmi bann menteur. Li
finn dire: O mo people! Pas ena question de l’imbécilité avec moi, mais mo
sans doute enn messager depuis Seigneur de bann monde ».
(S: 7 – V: 66/67)
Mais quand finn arrive tour de Rasoulullah ( ), pour montré so stage parmi tous
créatures et tous bann Nabi, Allah finn défende Rasoulullah ( ). Quand bann
Kuffar ti dire Rasoulullah ( ):
« O celui qui le rappel finn être descende lors-li, sans doute toi, to fou »
(S : 15 – V :6)
« Noun, Par la plume et cequi zott écrire. To (Muhammad) pas fou par la
grâce de to Rabb ».
(S: 68 – V: 1 / 2)
« Et zott compagnon (li) pas fou. Et sans doute, li finn trouve-li lors
l’horizon éclairé. Et (ça prophète-la) li pas avare pour dévoile l’invisible. Et
ça (Qur’ân-là) li pas parole de satan le maudit. Alors cote zott pe allé ? ».
50
(S: 81 – V: 22/23/24)
« Alors mo faire serment lors cequi zott trouvé, et cequi zott pas trouvé. Sans
doute, (Ça Qur’ân-là) c’est enn conversation avec enn messager noble. Et
c’est pas du-tout parole enn poet. Comment bien peut zott croire ? Et c’est
pas parole enn diseur (celui qui deviné). Comment bien peu zott reflechi ?
Ça finn être descendu par le Seigneur de bann mondes ».
(S : 69 – V :38)
« Et nous pas finn enseigne li la poesie, et ça pas digne pou li. Ça c’est rien
excepté enn conseille et enn Qur’ân lumineux ».
(S: 36 – V: 69)
Allah raconte accusation de bann Kafir, et Allah finn refute bann kafir :
51
« (bann Kafir) zott dire : « Qui finn arrive ça messager-là, li mange
nourriture et li marché dans bann bazars ? Qui faire quique ange pas finn
être descendu ensemble avec li, pou averti ensemble avec li ».
(S :25 – V :7)
« Et tous bann messagers qui Nous finn envoyé avant toi, zott tous ti pe
mange nourriture, et ti pe marché dans bann bazars. Et nous finn faire zott
vinn enn epreuve enn à l’autre. (Et O bann dimoune !) est ce qui zott pou
prend patience ? Et (O bien aimé) To Rabb pe observé ».
(S :25- V :20)
52
« Sans doute, Allah et so bann anges (zott) envoye bénédiction lors le
prophète. O bann croyants! Envoye bénédiction lors li et salué li bien et
beaucoup ».
(S: 33 – V: 56)
(Swahiih Mouslim)
(Sunan Nasâiy)
30 - Israa et Mi’râj:
Allah dire dans Qur‟ân :
53
« Pureté à celui qui finn amène So serviteur pendants la nuit, depuis la
mosquée sacrée (masjid Harâm) jusqu’à Mosquée Aqsaa, qui nous finn beni
so alentour, pou qui nous montré li nous bann signes. Sans doute, li même
tendé, li trouvé ».
(S: 17 – V: 1)
Alors est ce qui zott dispute avec li finn guetté. Et li finn guette ça (vue-la)
enn deuxième fois. Prés cote Jujubier de l’extrémité. Tous prés de ça, ena le
jardin d’éternité. Quand ti pe couvert le Jujubier, cequi ti pe couvert. Li-zie
pas finn devié, et ni dépasse limite. Sans doute, li finn trouve bann grand
signes de so Seigneur ».
54
(S: 53 – V: 1….18)
Apart ça Ayat-la, ena hadeeth Swaheeh finn explique evenement Mi‟raj en détail
depuis Masjid Haraam jusqu‟a Masjid Aqsa et accession jusqu‟a septième le ciel.
أتيت بالكراق وىو مابة أبيض يويل فوق اضتماة ومون اليغل يضع حافره عند منتهى يرفو قال فركيتو
حىت أتيت بيت اظتقدس قال فربطتو باضتلقة اليت يربط بو األنيياء قال ٍب مبلت اظتسدد فصليت فيو
ةكعتُت ٍب برجت فداءين جكريل عليو السالم بإناء من ستر وإناء من لنب فابًتت اللنب فقال جكريل
صلى اهلل عليو وسلم ابًتت الفطرة ٍب عرج بنا إىل السماء
« Finn amène enn Bourrâq cote moi, li enn animal blanc, long, plus haut qui
bourik et un peu bas qui cheval, so enn pas li alle jusqu‟à distance regard allé »
Rasoulullah ( ) dire : « Mo finn monte lors-là jusqu‟à mo finn arrive Bayt-ul-
Muqaddas. Mo finn attache-li avec enn rondin avec lequel tous prophètes ti pe
attache zott animeaux. Ensuite mo finn rentre dans Masjid et mo finn faire deux
raka‟ah. Puis Jibreel finn amène enn recipient avec du vin et enn l‟autre recipient
avec du lait. Alors mo finn choisir la nature (du lait). Après mo finn monte vers le
ciel.
فاستفتح جكريل فقيل من أنت قال جكريل قيل ومن معك قال حممد قيل وقد بعث إليو قال قد بعث
إليو ففتح لنا فإذا أنا بآمم فرحب يب ومعا يل ٓتَت ٍب عرج بنا إىل السماء الثانية فاستفتح جكريل عليو
السالم فقيل من أنت قال جكريل قيل ومن معك قال حممد قيل وقد بعث إليو قال قد بعث إليو ففتح
لنا فإذا أنا بابٍت اطتالة عيسى ابن مرمي وحيِت بن زكرياء صلوات اهلل عليهما فرحيا ومعوا يل ٓتَت
Jibreel finn demande pou ouvert la porte (lors premier le ciel) . Finn demande à
Jibreel : qui sann-la toi ? li dire : Moi, mo Jibreel. Finn demande li : qui sann-la
avec toi ? Jibreel finn dire : Muhammad. Bann anges finn dire : Est-ce qui le
moment de so l‟ascension vers le ciel finn arrivé? Hazrat Jibreel finn dire : Oui, le
moment finn arrivé. Puis finn ouvert la porte et nous finn joindre Adam ( ), li finn
acceuillir moi et li finn faire du‟â pou le bien pou moi.
55
Ensuite nous finn monte vers deuxième le ciel, Jibreel finn demande pou ouvert la
porte. Finn demande-li : qui sann-la toi ? li dire : Moi, mo Jibreel. Finn dire li : qui
sann-la avec toi ? Jibreel finn dire : Muhammad. Bann anges finn dire : Est-ce qui
le moment de so l‟ascension vers le ciel finn arrivé? Hazrat Jibreel finn dire : Oui,
le moment finn arrivé. Puis finn ouvert la porte et nous finn joindre Isaa Ibn
Maryam ( ) et Yahya bin Zakaria ( ), zott finn acceuillir moi et zott finn faire
du‟â pou le bien pou moi.
ٍب عرج يب إىل السماء الثالثة فاستفتح جكريل فقيل من أنت قال جكريل قيل ومن معك قال حممد
صلى اهلل عليو وسلم قيل وقد بعث إليو قال قد بعث إليو ففتح لنا فإذا أنا بيوسف صلى اهلل عليو
وسلم إذا ىو قد أعطي شطر اضتسن فرحب ومعا يل ٓتَت ٍب عرج بنا إىل السماء الرابعة فاستفتح
جكريل عليو السالم قيل من ىذا قال جكريل قيل ومن معك قال حممد قال وقد بعث إليو قال قد بعث
إليو ففتح لنا فإذا أنا بإمةيس فرحب ومعا يل ٓتَت قال اهلل عز وجل وةفعناه مكانا عليا
Puis nous finn monte lors troisième le ciel, Jibreel finn demande pou ouvert la
porte. Finn demande-li : qui sann-la toi ? li dire : Moi, mo Jibreel. Finn demande
li : qui sann-la avec toi ? Jibreel finn dire : Muhammad. Bann ange finn dire : Est-
ce qui le moment de so l‟ascension vers le ciel finn arrivé? Hazrat Jibreel finn
dire : Oui, le moment finn arrivé. Puis finn ouvert la porte et nous finn joindre
Yousouf ( ) cequi qui finn gagne la moitié beauté de tous kitchoses, li finn
acceuillir moi et li finn faire du‟â pou le bien pou moi.
Ensuite nous finn monte lors quatrième le ciel, Jibreel finn demande pou ouvert la
porte. Finn demande-li : qui sann-la toi ? li dire : Moi, mo Jibreel. Finn demande
li : qui sann-la avec toi ? Jibreel finn dire : Muhammad. Bann ange finn dire : Est-
ce qui le moment de so l‟ascension vers le ciel finn arrivé? Hazrat Jibreel finn
dire : Oui, le moment finn arrivé. Puis finn ouvert la porte et nous finn joindre
Idrees ( ) pou celui qui Allah finn dire :Nous finn enleve li lors enn stage
haute. Li finn acceuillir moi et li finn faire du‟â pou le bien pou moi.
ٍب عرج بنا إىل السماء اطتامسة فاستفتح جكريل قيل من ىذا قال جكريل قيل ومن معك قال حممد قيل
وقد بعث إليو قال قد بعث إليو ففتح لنا فإذا أنا هباةون صلى اهلل عليو وسلم فرحب ومعا يل ٓتَت ٍب
عرج بنا إىل السماء السامسة فاستفتح جكريل عليو السالم قيل من ىذا قال جكريل قيل ومن معك قال
56
حممد قيل وقد بعث إليو قال قد بعث إليو ففتح لنا فإذا أنا ٔتوسى صلى اهلل عليو وسلم فرحب ومعا
يل ٓتَت
Puis nous finn monte vers cinqième le ciel, Jibreel finn demande pou ouvert la
porte. Finn demande-li : qui sann-la toi ? li dire : Moi, mo Jibreel. Finn dire li : qui
sann-la avec toi ? Jibreel finn dire : Muhammad. Bann ange finn dire : Est-ce qui
le moment de so l‟ascension vers le ciel finn arrivé? Hazrat Jibreel finn dire : Oui,
le moment finn arrivé. Puis finn ouvert la porte et nous finn joindre Haroun ( ). Li
finn acceuillir moi et li finn afire du‟â pou le bien pou moi.
Après ça, nous finn monte vers sixième le ciel, Jibreel finn demande pou ouvert la
porte. Finn demande-li : qui sann-la toi ? li dire : Moi, mo Jibreel. Finn demande
li : qui sann-la avec toi ? Jibreel finn dire : Muhammad. Bann ange finn dire : Finn
appelle-li ? Hazrat Jibreel finn dire : Oui. Puis finn ouvert la porte et nous finn
joindre Mousa ( ). Li finn acceuillir moi et li finn faire du‟â pou le bien pou moi.
ٍب عرج إىل السماء السابعة فاستفتح جكريل فقيل من ىذا قال جكريل قيل ومن معك قال حممد صلى
اهلل عليو وسلم قيل وقد بعث إليو قال قد بعث إليو ففتح لنا فإذا أنا بإبراىيم صلى اهلل عليو وسلم
مسندا ظهره إىل الييت اظتعموة وإذا ىو يدبلو كل يوم سيعون ألف ملك ال يعومون إليو ٍب ذىب يب
إىل السدةة اظتنتهى وإذا وةقها كآذان الفيلة وإذا ذترىا كالقالل قال فلما غايها من أمر اهلل ما غاي
تغَتت فما أحد من بلق اهلل يستطيع أن ينعتها من حسنها
Puis nous finn monte vers septième le ciel, , Jibreel finn demande pou ouvert la
porte. Finn demande-li : qui sann-la toi ? Li dire : Moi, mo Jibreel. Finn dire li : qui
sann-la avec toi ? Jibreel finn dire : Muhammad. Bann angse finn dire : Est-ce qui
le moment de so l‟ascension vers le ciel finn arrivé? Hazrat Jibreel finn dire : Oui,
le moment finn arrivé. Puis finn ouvert la porte et nous finn joindre Ibrâheem ( ),
li ti appuyé avec Bayt-ul-Ma‟mour, dans lequel 70,000 farishtah rentré tous les
jours et zott pas retourne vers-li encore. Li finn acceuillir moi et li finn faire du‟â
pou le bien pou moi.
57
فخوحى اهلل إيل ما أوحى ففرض علي ستسُت صالة ُب كل يوم وليلة فنزلت إىل موسى صلى اهلل عليو
وسلم فقال ما فرض ةبك على أمتك قلت ستسُت صالة قال اةجع إىل ةبك فاسخلو التخفيف فإن
أمتك ال يطيقون ذلك فإين قد بلوت بٍت إسرائيل وبكرهتم قال فرجعت إىل ةيب فقلت يا ةب بفف
على أميت فحط عٍت ستسا فرجعت إىل موسى فقلت حط عٍت ستسا قال إن أمتك ال يطيقون ذلك
فاةجع إىل ةبك فاسخلو التخفيف قال فلم أزل أةجع بُت ةيب تياةك وتعاىل وبُت موسى عليو السالم
حىت قال يا حممد إهنن ستس صلوات كل يوم وليلة لكل صالة عار فذلك ستسون صالة ومن ىم
ْتسنة فلم يعملها كتيت لو حسنة فإن عملها كتيت لو عارا ومن ىم بسيئة فلم يعملها مل تكتب
شيئا فإن عملها كتيت سيئة واحدة قال فنزلت حىت انتهيت إىل موسى صلى اهلل عليو وسلم فخبكرتو
فقال اةجع إىل ةبك فاسخلو التخفيف فقال ةسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم فقلت قد ةجعت إىل ةيب
حىت استحييت منو
Alors finn revèle vers moi cequi ti ena pou revelé. Finn faire 50 fois namaaz vinn
obligatoire chaque jour et nuit. Puis mo finn descend vers Mousa( ). Li finn dire
moi : qui to Rabb finn faire Farz lors to Ummat ? Rasoulullah ( ) finn dire : 50 fois
namaaz. Hazrat Mousa ( ) finn dire : retourne vers Allah et demande Li
diminution dans namaaz, to Ummat pas pou capave faire ça. Mo finn testé Bani
Isrâil et mo finn examine bann-la.
58
Alors mo finn descend cote Mousa et mo finn informe-li. Li dire moi : retourne vers
to Rabb et demande li diminution dans namaaz. Rasoulullah ( ) dire-li : Si-tant
mo finn retourne vers mo Rabb qui maintenant mo pe gange honté ».
(Swaheeh Mouslim)
Allah pas finn donne aucainne Nabi cequi Li finn donne Rasoulullah ( ).
Mo ti dire: Allâh finn donne Hazrat Iysa ( ) miracle faire revive bann morts.
Imâm Shafe‟iy dire: Allah finn donne Rasoulullah ( ) affection enn arbre et li
( ) ti pe faire khutbah a coté l’arbre jusqu’a finn amène enn Mimbar, quand
finn amène mimbar, ça arbre-là finn affolé jusqu’à finn entend so la voix.
Alors ça miracle-là plus grand.
Rasoulullah ( ) so bann miracles pas ti dans enn seul qualité ou-bien forme,
mais li ti dans plusieurs formes. Ena certaines miracles qui ressemblé miracles de
59
certaines prophètes, mais ena deux plus grand miracle qui pour resté pou
toujours c‟est Qur‟ân et Sunnah. C‟est enn miracle qui Allah finn prend
responsabilité pou preserve-li.
وإمنا كان الذي أوتيت وحيا. ما من األنيياء من نيب إال أعطي من اآليات ما مثلو دمن عليو اليار
.إيل فخةجو أن أكون أكثرىم تابعا يوم القيامة
ّ أوحي اهلل
“Chaque prophète finn gagne miracles pour qui dimoune amène Iymân excepté
moi mo finn gagne inspiration divine cequi Allah finn revèle vers moi. Mo souhaite
nombres de mo Ummat li pour surpasse nombre Ummat de bann les autres
prophetes jour Qayâmat”.
(Swaheeh Boukhâri)
« Sans doute, nous finn offert toi enn victoire éclatante. Afin qui Allah
pardonne acause de toi, péchés de to bann auparavant et de to bann après, et
60
Li pou complète So bann faveur lors toi, et Li pou guide toi vers le droit
chemin. Et qui Allah aide toi par enn grand aide ».
(S: 48 – V: 1…3)
: قال.علي ّ يرم ّ فسخلتو عن شيء ثالث مرات فلم:كنا مع النيب صلى اهلل عليو وسلم ُب سفر قال
نزةت ةسول اهلل صلى اهلل عليو و سلم ثالث مرات. ثكلت ّأمك يا إبن اطتطاب:فقلت ُب نفسي
.يرم عليك
ّ فلم
يا عمر أين عمر: فانا ٔتنام ينامي: فركيت ةاحليت فتقدمت خمافة أن يكون نزل ُب شيء قال:قال
علي الياةحة ّ نزلت: فقال النيب صلى اهلل عليو و سلم: قال.ُب شيء ّ أظن أنو نزل
ّ فرجعت وأنا:قال
َّ إِ َّنا َف َت ْح َنا لَ َك َف ْت ًحا ُم ِبي ًنا () لِ َي ْغف َِر لَ َك:سوةة ىي أحب أيل من الدنيا و ما فيها
َّْللاُ َما َت َقدَّ َم مِن ّ
َذ ْن ِب َك َو َما َتأ َ َّخ َر
Nous ti avec le prophète ( ) dans enn voyage. Alors mo finn demande li a propos
enn kitchose trois fois, li pas finn reponde moi. Hazrat Umar ( ) dire : Mo finn
dire mo-meme: “ Que to maman perde toi, O Ibn Al Khattâb !. To finn demande
Rasoulullah ( ) trois fois et li pas finn réponde toi.
Hazrat Umar ( ) dire : Mo finn pousse mo chameau jusqu‟a mo finn vinn devant
bann musulmans attention enn verset descend a cause de moi. Hazrat Umar ( )
dire : Enn personne finn appellé : O Umar ! cote Umar ? Hazrat Umar dire : Mo
finn retourné et mo finn pensé qui ena Ayat finn revelé a cause de moi. Li dire :
Rasoulullah ( ) finn dire: “Cette nuit enn sourah finn descend lors moi, li plus
meilleur auprès de moi qui le monde et tous cequi ena la-dans, ensuite li ( ) finn
récite le verset :
Sans doute, nous finn offert toi enn victoire éclatante. Afin qui Allah pardonne acause
de toi, péchés de to bann auparavant et de to bann après.
(Swaheeh Boukhâri)
Ça c‟est enn grand spécialité pou Rasoulullah ( ) et aucainne apart li pas finn
gagné. Vraiment Rasoulullah ( ) li plus meilleur humain auprès d‟Allah.
61
33 - Du’a accepté pour Rasoulullah ( ):
Parmi bann spécialités de Rasoulullah ( ), Allah finn accorde li enn grand Du‟a
accepté, c‟est le jour Qayâmat.
لكل نيب معوة مستدابة فتعدل كل نيب معوتو وإين قد طتتيخت معوٌب شفاعة ألميت يوم القيامة
فهي نائلة إن ش اء اهلل من مات من أميت ال يارك باهلل شيئا
« Tous Nabi ena enn Du‟â exaucée pou s‟en servi, tous Nabi finn pressé dans
zott Du‟â, moi mo finn garde mo Du‟â comme Shafâ‟at pou mo Ummat jour
Qayâmat. Tous cequi pas finn associé personne avec Allah pou profite-li Insha
Allah ».
(Swaheeh Mouslim)
62
بعثت ّتوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم ةأيتٍت أتيت ٔتفاتيح بزائن األةض فوضعت ُب يدي
« Mo finn gagne bann paroles concises beaucoup de sens, mo finn être secouru
par la frayeur. Pendant mo ti pe dormi, finn amène bann la clefs des trésors de la
terre et finn mettre sa dans mo la main ».
(swaheeh Boukhâri)
فضلت على األنيياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت يل الغنائم وجعلت يل
األةض مسددا ويهوةا وأةسلت إىل اطتلق كافة وبتم يب النييون
« Mo finn gagne supériorité six kitchoses lors bann prophètes; Mo finn gagne
bann paroles concises beaucoup de sens, mo finn être secouru par la frayeur,
finn faire butins finn licite pou moi, finn faire la terre vinn propre et lieux de Namaz
pou moi, mo finn etre envoyé vers toute la création et mo dernier prophète ».
(Swaheeh Mouslim)
Hazrat Uqbah Bin „Amir ( ) rapporté qui Rasoulullah ( ) finn sorti enn jour, li
finn faire namaaz janâzah bann Shuhadâh Uhud, ensuite li finn alle vers mimbar
et li finn dire:
إين فرط لكم و أنا شيهد عليكم وإين واهلل ألنظر إىل حوضي اآلن وإين قد أعطيت مفاتيح بزائن
األةض وإين واهلل ما أباف عليكم أن تاركوا بعدي ولكن أباف عليكم أن تنافسوا فيها
« Mo enn récompense pou zott, mo enn témoin lors zott. Par Allah, certainement
mo pe guette vers mo bassin (Hawz-e-Kawthar) maintenant. Mo finn gagne les
clefs de trésors de la terre. Mo pas peur qui zott pou tombe dans Shirk après moi,
mais mo peur qui zott pour rentre dans dispute entre zott ».
63
(Swaheeh Boukhâri)
Pareille comment Allah finn donne Rasoulullah ( ) bann la clef du tresors pou
tous kitchoses dans la terre, comme ça même Allah finn donne Rasoulullah ( ) la
clef tous kitchoses.
بعثت ّتوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم ةأيتٍت أتيت ٔتفاتيح بزائن األةض فوضعت ُب يدي
«Mo finn gagne bann paroles concises beaucoup de sens, mo finn être secouru
par la frayeur. Pendant mo ti pe dormi, finn amène bann la clefs des trésors de la
terre et finn mettre sa dans mo la main ».
(swaheeh Boukhâri)
بينا أنا نائم أتيت بزائن األةض فوضع ُب يدي أسواةين من ذىب فككرا علي وأمهاين فخوحي إيل أن
انفخهما فنفختهما فذىيا فخولتهما الكذابُت اللذين أنا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة
« Pendant qui mo ti pe dormi, finn présente moi les trésors de la terre, finn mettre
deux bracelet l‟or dans mo la main, mo finn senti enn sorte de fardeau lors moi et
mo ti agassé. Mo finn gagne l‟inspiration qui mo bizin souffler zott, mo finn souffler
les deux et zott finn disparitre. Mo finn considere les deux comme deux grand
menteurs qui capave parait n‟import quel moment, enn li habitant de Sana et
l‟autre enn habitant de Yamâma ».
(Swahiih Mouslim)
64
وإياي إال أن اهلل: وإيّاك يا ةسول اهلل قال: قالوا. اصتن
ّ ما منكم من أحد إال وقد وّكل بو قرينو من
أعاين عليو فخسلم فال يخمرين إالّ ٓتَت
« Chaque enn parmi zott finn etre confié par enn djinn ».
Rasoulullah ( ) finn réponde: “ Moi aussi, mais Allah finn protège moi de li et li
finn vinn Musulman”.
(Swaheeh Mouslim)
و يل إال أن اهلل تياةك و تعاىل: ولك يا ةسول اهلل قال: قالوا. ما منكم من أحد إال ولو شيطان
أعانٍت عليو فخسلم
« Chaque enn parmi zott ena enn shaytan avec-li”. Bann Sahabas finn dire: Et
avec toi aussi Ya Rasoululah? Rasoulullah ( ) finn réponde: « Pou moi, Allah finn
protège moi de li et finn faire li vinn Musulman ».
(Al Bazzâr)
بعثت ّتوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم ةأيتٍت أتيت ٔتفاتيح بزائن األةض فوضعت ُب يدي
« Mo finn gagne supériorité lors tous prophètes par six kitchoses; Mo finn gagne
bann paroles concises beaucoup de sens, mo finn être secouru par la frayeur.
Pendant mo ti pe dormi, finn amène bann la clefs des trésors de la terre et finn
mettre sa dans mo la main ».
65
(swaheeh Boukhâri)
نصرت بالرعب مسَتة شهر وجعلت يل األةض: أعطيت ستسا مل يعطهن أحد من األنيياء قيلي
مسددا ويهوةا فخديا ةجل من أميت أمةكتو الصالة فليصل وأحلت يل اظتغاًل ومل حتل ألحد قيلي
وأعطيت الافاعة وكان النيب ييعث إىل قومو باصة وبعثت إىل الناس عامة
« Finn donne moi cinq kitchose qui pas finn donne aucaine prophètes avant moi:
Mo finn gagne secour depuis frayeur de l‟enemie dans mo le cœur depuis enn
distance de enn mois. Finn faire la terre vinn enn lieux de Namaz pour moi et
propre, alors n‟import qui dimoune dans mo Ummat finn gagne namaz la-dans,
alors li faire Namaaz. Finn faire le butin vinn licite pour moi et pas ti faire ça Halal
pour personne avant moi. Finn donne moi l‟intercession et chaque Nabi ti pe
envoye vers enn peuple en particulier et mo finn être envoyé vers tous
dimounes ».
(Sunan Nisâ-iy)
66
« Bann messagers, annonciateurs de la bonne nouvelle et avertisseur, pou
qui dimoune pas gagne aucaine argument (prétexte) contre Allah après bann
messagers. Et Allah (Li) puissant, (Li) sage”. Mais (O bien aimé) Allah
temoin de cequi Li finn révèle li avec So connaissance, et bann anges reste
temoins. Et Allah suffit comme témoin ».
(S: 4 – V: 165/166)
Allah pe temoigné qui Qur‟ân c‟est enn revelation depuis cote Allah et depuis
connaissance d‟Allah, enn Qur‟ân finn descend lors Rasoulullah ( ) temoigné par
bann anges et Allah suffit comme témoin. Allah dire :
« Et (O bien aimé) nous finn envoye toi comme enn messager pou bann
dimoune, et Allah suffit comme témoin ».
(S : 4 –V : 79)
Ça c‟est enn confirmation depuis Allah qui Rasoulullah ( ) qui guide vers Sirât-ul-
Mustaqeem cote Allah pe dire :
(S : 42 –V : 52)
67
« C’est Li même qui finn envoye So messager avec la guidance et avec vraie
religion, pou qui Li faire ça prévaloir lors tous bann religion. Et Allah suffit
comme témoi ».
(S: 48 – V: 28)
لقد ةأيتٍت ُب اضتِ ْدر وقريش تسخلٍت عن مسراي فسخلتٍت عن أشياء ُب بيت اظتقدس مل أثيتها فكربت
«فرفعو اهلل يل أنظر إليو ما يسخلوين عن شيء إال أنيخهتم بو ولقد:كربة ما كربت مثلو قط» قال
من جعومة- جعد-وسط- ب ٌ ضْر
َ ةأيتٍت ُب رتاعة من األنيياء فإذا موسى قائم يصلي فإذا َة ُج ٌل
وإذا عيسى ابن مرمي قائم يصلي أقرب الناس بو-قييلة ماهوةة- كخنو من ةجال َشنُوءَة-الاعر
:يعٍت- شيها عروة بن مسعوم الثقفي وإذا إبراىيم عليو السالم قائم يصلي أشيو الناس بو صاحيكم ً
فحانت الصالة فخدمتهم-نفسو
« Mo finn trouve moi-même dans Hijr et bann Quraysh finn demande moi
concernant mo voyage nocturne, alors bann-la finn demande moi lors bann
kitchoses dans Bayt ul Muqaddas qui mo pas ti rappele. Alors mo ti etre vexé enn
façon qui jamais mo ti vexé avant.
68
Allâh finn leve Bait ul Muqaddas dans mo regard. Tous questions bann-la ti pe
pose moi, mo ti pe reponde. Mo finn aussi trouve moi parmi enn groupe de bann
prophètes. Mo finn trouve Mousâ debout pe faire Namaz, li enn dimoune avec
cheveux frisé comment-dire bann dimoune de tribu Shanu‟a. C‟est enn trubu
célèbre. Mo finn trouve Isâ fils de Maryam debouté pe faire Namaz, li ti ressemblé
Urwa bin Mas‟oud Al Thaqafiy parmi tous dimounes. Mo finn trouve Ibrahiim
debout pe faire Namaaz li ti resemblé zott compagnon (le prophete) Quand finn
arrive lheure de Namaaz, mo finn faire Imaam pour bann-la ».
بعثب من بَت قرون بٍت دمم قرنا فقرنا حىت كنت من القرن الذي كنت منو
« Mo finn être envoyé dans meilleur siècle de zenfants Adam, siècle par siècle
jusqu‟a finn arrive siècle cote mo été ».
(swaheeh Boukhâri)
بَت الناس قرين ٍب الذين يلوهنم ٍب الذين يلوهنم ٍب جييء أقوام تسيق شهامة أحدىم ديينو وديينو
شهامتو
« Meilleur dimounes c‟est bann celui qui dans mo siècle, ensuite le siècle qui vinn
suivant, puis bann dimounes dans siècle suivant. Enfin pou ena bann dimoune
qui zott témoignage pou précède zott serment ou zott serment pou précède zott
témoignage ».
(Swaheeh Boukhâri)
69
Hazrat Ayshaa ( ) rapporté qui enn dimoune finn demande Rasoulullah ( ) qui
plus meilleur dimoune? Rasoulullah ( ) finn dire:
(Swaheeh Mouslim)
Hazrat Abdullah Bin Zayd Al Mâziniy ( ) rapporté qui Rasoulullah ( ) finn dire:
ما بُت بييت و منكري ةوضة من ةياض اصتنة ومنكري على حوضي
« Place entre mo la chambre et mo mimbar li enn jardin parmi bann jardins du
paradis, et mo mimbar li lors mo Hawd (bassin) ».
(Swaheeh Boukhâri)
Hazrat Aliy bin Abiy Twâlib et Abou Hurayrah ( ) rapporté qui Rasoulullah ( )
finn dire:
70
« Place entre mo la chambre et mo mimbar li enn jardin parmi bann jardins du
paradis ».
(Swaheeh Boukhâri)
L‟histoire humaine pas finn conne enn telle miracle, c‟est juste Rasoulullah ( )
qui finn faire la lune vinn en deux. Rasoulullah ( ) finn fendre la lune en deux
quand bann Quraish finn demande Rasoulullah ( ) pou montré enn miracle pou
justifie so prophétie. Alors Rasoulullah ( ) finn fendre la lune en deux et li ( )
finn dire zott tous témoigné.
71
بينما حنن مع ةسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم ٔتٌت إذا انفلق القمر فلقتُت فكانت فلقة وةاء اصتيل
"وفلقة مونو فقال لنا ةسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم أشهدوا.
« Pendant qui nous ti avec Rasoulullah ( ) dans Mina, la lune finn fendre en
deux, enn morceau derrière montagne et l‟autre morceau l‟autre coté. Alors
Rasoulullah ( ) finn dire nous: Temoigné ».
(Swaheeh Boukhâri)
(Swaheeh Boukhâri)
ىل ترون قيليت ىاىنا فواهلل ما خيفي علي ةكوعكم وال سدومكم إين ألةاكم وةاء ظهري
« Est ce qui zott pe trouve mo Qiblah ici? Par Allah, zott humilité pas cachet avec
moi et ni zott Rukou‟. Sans doute, mo guette zott depuis par derrière mo le dos ».
(Swaheeh Mouslim)
يا فالن أال حتسن صالتك أال ينظر اظتصلي إذا صلى كيف يصلي فإمنا يصلي لنفسو إين واهلل ألبصر
من وةائي كما أبصر من بُت يدي
72
« O untel! Est ce qui to pas capave faire to namaaz bien? Enn muswalli pas
capave guetté quand li faire namaaz comment li pe faire? Li faire namaaz pou li-
meme. Sans doute, par Allah, certainement mo trouve zott depuis a l‟arrière
pareille comment mo trouve zott par devant ».
(Swaheeh Mouslim)
معناه أن اهلل تعاىل بلق لو صلى اهلل عليو و سلم إمةاكا ُب قفاه: قال العلماء
« Allah finn créé enn faculté dans Rasoulullah ( ) so nuque avec qui li trouve
par derrière-li ».
(Sharh Swaheeh Mouslim)
Imâm Qadwi Iyâd expliqué qui Imâm Ahmad Ibn Hambal finn dire:
Faveur d‟Allah, Celui qui content So Rasoul ( ) plus qui tous, Li finn donne grand
l‟honneur Rasoulullah ( ). Celui qui guette Rasoulullah ( ) dans so rêve, en effet
li finn trouve Rasoulullah ( ) meme, parcequi Shaytan pas capave prend traits de
Rasoulullah ( ). Et cequi finn guette Rasoulullah ( ) dans rêve, li pou trouve li
dans etat de veille.
73
من ةدين ُب اظتنام فقد ةدين فإن الايطان ال يتمثل ُب صوةٌب
« Celui qui finn trouve moi dans rêve, alors sans doute, li finn trouve moi-même.
Parcequi shaytan pas capave prend mo traits ».
(Swaheeh Boukhâri)
(Swaheeh Mouslim)
Rasoulullah ( ) dire:
من ةدين ُب اظتنام فقد ةدين فإن الايطان ال يتخيل يب وةؤيا اظتؤمن جزء من ستة وأةبعُت جزءا من النيوة
« Celui qui finn trouve moi dans rêve, alors sans doute, li finn trouve moi-même.
Parcequi shaytan pas capave prend mo traits. Rêve enn croyant li enn partie de
quarante-six parties de la prophétie ».
(Swaheeh Boukhâri)
عرض علي الليلة األنيياء فكان الرجل جيئ معو الرجل وجيئ معو الرجالن وجيئ معو النفر كذلك حىت
ةأيت سواما كثَتا فظننت اهنم أميت فقلت من ىؤالء فقيل ىؤالء قوم موسى ٍب ةأيت سواما كثَتا قد
74
سد أفق السماء فقلت من ىؤالء فقيل ىؤالء من أمتك ففرحت بذلك وسرةت بو ٍب قيل إنو يدبل
بعد ىؤالء من أمتك اصتنة سيعون الفا ال حساب عليهم وال عذاب
« Finn présente moi bann prophètes dans la nuit de Mi‟râj, ena finn vinn avec
enn dimoune, ena finn vinn avec deux dimounes, ena finn vinn avec enn groupe
dimoune.
Ensuite mo finn trouve enn la foule noir, mo finn pensé c‟est mo Ummat. Mo finn
dire: qui sann-la ça? Finn dire moi: C‟est peuple Mousa.
Puis mo finn trouve enn grand nombre dimoune qui finn couvert l‟horizon bann les
ciel. Mo finn dire: qui sann-la ça bann-la? Finn dire moi: C‟est to Ummat. Alors mo
finn content beaucoup.
Puis finn dire moi: 70,000 de to Ummat pour entre dans Jannat sans rendre
compte et ni punition ».
(Al Mu’jam Al Kabeer)
عرضت علي األمم فدعل دير النيب معو الرجل والنيب معو الرجالن والنيب معو الرىط والنيب ليس معو
أحد وةأيت سواما كثَتا سد األفق فرجوت أن تكون أميت فقيل ىذا موسى وقومو ٍب قيل يل انظر
فرأيت سواما كثَتا سد األفق فقيل يل انظر ىكذا وىكذا فرأيت سواما كثَتا سد األفق فقيل ىؤالء
أمتك ومع ىؤالء سيعون ألفا يدبلون اصتنة بغَت حساب
« Finn représente plusieurs communautés lors moi, mo finn trouve enn ou deux
prophètes passé avec enn groupe dimoune. Ena prophète qui pas ti ena
aucainne dimoune avec-li.
Puis enn grand nombre dimoune finn paraitre. Mo finn demandé: Qui sann-la ça?
Est ce qui c‟est mo Ummat? Finn dire moi: c‟est Mousa et so Ummat.
Guette plutôt à l‟horizon! Mo finn guetté et mo finn trouve enn grand la foule.
Ensuite finn redire moi: guette l‟autre coté de l‟horizon, guette ici et là-bas et
guette vers tout l‟horizon.
75
Mo finn trouve enn la foule innombrable. Finn dire moi: c‟est to Ummat. 70,000 de
to Ummat pour entre dans Jannat sans rendre compte…………. ».
(Swaheeh Boukhâri)
أتيت ةسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم مع أيب وعلي قميص أصفر قال ةسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم
قال ةسول اهلل-سنو سنو قال عيد اهلل وىي باضتياية حسنة قالت فذىيت ألعب ٓتاًب النيوة فزبرين أيب
صلى اهلل عليو وسلم معها ٍب قال ةسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم أبلي وأبلقي ٍب أبلي وأبلقي ٍب
أبلي وأبلقي
« Mo finn vinn cote Rasoulullah ( ) avec mo papa et mo ti mettre enn linge jaune.
Rasoulullah ( ) finn dire: Sanah! Sanah! Qui signifie en langue éthiopienne :
„Belle‟. Comme mo ti oulé joué avec le sceau de la prophétie (Khatm-e-
Nabouwat), mo papa finn avance moi.
Rasoulullah ( ) finn dire: laisse-li. Puis Rasoulullah ( ) finn dire: râpé et élime!
Rapé et élime! Râpé et élime ».
(Swaheeh Boukhâri)
Hazrat Sâ-ib Bin Yazeed ( ) rapporté qui mo khala finn alle avec moi cote
Rasoulullah ( ). Li finn dire :
يا ةسول اهلل إن ابن أبيت وجع فمسح ةأسي ومعا يل بالكركة ٍب توضخ فاربت من وضوئو ٍب قمت
بلف ظهره فنظرت إىل باًب النيوة بُت كتفيو مثل زة اضتدلة
76
« O Rasoulullah ! mo sœur so garçon pe gagne douleur. Alors Rasoulullah ( )
finn frotte mo la tete et finn demande Du‟â barakah pou moi. Ensuite li finn faire
Wuzou et li finn boire de l‟eau qui resté après Wuzou et mo finn debout derrière
so le dos. Mo finn trouve le sceau de la prophétie entre so deux épaules ».
(Swaheeh Mouslim)
ةأيت بادتا ُب ظهر ةسول اهلل صلى اهلل عليو و سلم كخنو بيضة زتام
« Mo finn trouve le sceau de la prophétie dans le dos de Rasoulullah ( ) comme
enn œuf de pigeon ».
(Swaheeh Mouslim)
مقاما فخبكرنا عن بدء اطتلق حىت مبل أىل اصتنة- صلى اهلل عليو وسلم- قام فينا ةسول اهلل
منازعتم وأىل الناة منازعتم حفظ ذلك من حفظو ونسيو من نسيو
« Rasoulullah ( ) finn debout dans enn place parmi nous, li finn commence
informe nous concernant commencement de la création jusqu‟a bann étapes
dans Jannat et bann étapes dans Jahannam. Ena parmi nous (bann Swahâbah)
finn mémorisé et ena cequi finn oublié ».
(Swaheeh Boukhâri)
Hazrat Abou Zayd, veut dire „Amr bin Akhtwab Al Ansariy ( ) rapporté:
77
صلى بنا ةسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم الفدر وصعد اظتنكر فخطينا حىت حضرت الظهر فنزل
فصلى ٍب صعد اظتنكر فخطينا حىت حضرت العصر ٍب نزل فصلى ٍب صعد اظتنكر فخطينا حىت غربت
الامس فخبكرنا ٔتا كان ؤتا ىو كائن فخعلمنا أحفظنا
« Rasoulullah ( ) finn accomplir namaaz Fajr avec nous et li finn monte lors
mimbar, li finn faire causerie jusqu‟a l‟heure Zuhr. Alors li finn descend depuis lors
mimbar et li finn faire namaaz. Ensuite li finn remonte lors Mimbar et li finn faire
causerie jusqu‟a l‟heure „Assr. Li finn descend et li finn faire namaaz. Puis li finn
remonte lors Mimbar jusqu‟a couché du soleil. Li ti informe nous cequi finn
passé avant et cequi pour arriver. Alors plus savant parmi nous c‟est cequi finn
memorize plus ».
(Swaheeh Mouslim)
ىذا مصرع فالن غدا:إن ةسول اهلل صلى اهلل عليو و سلم كان يرينا مصاةع أىل اليدة باألمس يقول
فوالذي بعثو باضتق ما أبطئوا اضتدوم: إن شاء اهلل وىذا مصرع فالن غدا إن شاء اهلل – فقال عمر
فدعلوا ُب اليئر بعضهم على بعض:اليت ح ّدىا ةسول اهلل صلى اهلل عليو و سلم – قال
« Rasoulullah ( ) ti pe montré nous places bann combattants de la guerre Badr
la veille. Li ti pe dire : Ça place-la untel pour être tué demain Insha Allah, et place-
la untel pour être tué demain Insha Allah ».
Hazrat Umar ( ) dire : « Serment lors celui qui finn envoye-li ( ) avec la vérité,
pas finn ena erreur dans bann place qui Rasoulullah ( ) finn montré. Li dire :
Ensuite finn mettre quelques entre bann-là (morts) dans puis ».
(Swaheeh Boukhâri)
(Swaheeh Mouslim)
78
Hazrat Hudhayfah ( ) rapporté:
ما أمةي أنسى أصحايب أم تناسوا واهلل ما ترك ةسول اهلل صلى اهلل عليو و سلم من قائد الفتنة إىل أن
تقضي الدنيا ييلغ من معو ثالث مائة فصاعدا إال قد شتّاه لنا باشتو واسم أبيو واسم قييلتو
« Serment lors Allah, mo pas capave dire si mo bann compagnons finn oublié ou
zott pe faire semblant oublier. Prend depuis maintenant jusqu‟a la fin du monde,
bann qui pour créé fitna, nombre zott compagnons pour plus qui 300. Rasoulullah
( ) finn fini dire nous zott nom, nom zott papa et nom de zott famille ».
(Abou Dâwoud)
Cequi Allah finn donne So Habeeb ( ) c‟est li finn faire li vinn enn témoin lors
tous kitchoses jour Qayâmat. Rasoulullah ( ) li témoin lors bann prophètes, lors
zott Ummat et lors so Ummat aussi.
« O prophète!, sans doute, Nous finn envoye toi comme enn témoin présent,
et comme enn annonciateur de bonne nouvelle et comme enn avertisseur. Et
comme enn invitateur vers Allah par so l’ordre et comme enn soleil
brillant ».
(S:33 – V: 46/47)
79
« Sans doute, Nous finn envoye toi comme enn témoin (présent et observant)
et comme enn annonciateur de bonne net comme enn avertisseur. Afin qui,
(O bann dimounes) zott croire en Allah et So messager, et zott respect-li et
honore-li, et pour chante (Allah) so pureté le matin et l’après midi ».
(S: 48 – V: 8/9)
Allah dire:
« Alors comment ça pou été, quand Nous pou amene enn témoin depuis
chaque peuple, et (O bien aimé) Nous pou amène toi comme enn témoin lors
bann-la ».
(S: 4 – V: 41)
« Et c’est ainsi qui Nous finn faire zott excellent parmi tous bann peuples,
pou qui zott capave reste témoins lors bann dimounes et qui ça messager-la
reste enn surveillant et témoin lors zott ».
(S: 2 – V: 143)
80
« Sans doute, Nous finn envoye enn messager vers zott, comme enn témoin
lors zott, pareille comment nous ti envoye enn messager vers Pharaon ».
(S: 73 – V: 15)
(S: 22 – V: 78)
Ena encore plusieurs Ayat Qur‟ân lors ce sujet. Apart bann versets coranique ena
bann Hadeeth aussi.
نعم فيقال: ىل بلغت فيقول: لييك وسعديك يا ةب فيقول: يدعى نوح يوم القيامة فيقول
حممد وأمتو: من ياهد لك فيقول: ما أتانا من نذير فيقول: ىل بلغكم فيقولون: ألمتو
فياهدون أنو قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا
« Pou appelle Hazrat Nouh jour Qayâmat, li pou dire: mo présent, O mo Rabb.
Pou dire li: Est ce qui to ti transmettre le message? Hazrat Nouh pou dire: Oui.
Pou demande so Ummat: Est ce qui zott finn gagne le message? Bann-la pou
dire: aucainne avertisseur pas finn vinn vers nous.
Alors pou dire (à hazrat Nouh): Qui sann-la pou témoigne pou toi? Li pou dire:
Muhammad et so Ummat. Alors bann-la pou temoigné qui li (Nouh) finn
transmettre le message et Rasoulullah ( ) aussi pou témoigné ».
(Swaheeh Boukhâri)
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مفاتيح بزائ ِن ُعطيت ِ
َ ُ وإين أ,ألنظر إىل حوضي اآلن
َ إين فر ٌط لكم وأنا شهي ٌد عليكم وإين واهلل
أباف عليكم أن
ُ أباف عليكم أن تُا ِركوا بعدي ولكن
ُ األةض وإين واهللِ ما
ِ مفاتيح
َ ِ
األةض أو
تنافسوا فيها
« Mo enn récompense pou zott, mo enn témoin lors zott, par Allah, surement mo
pe guette vers mo Hawd (Hawz-e-Kawthar) maintenant. Mo finn gagne les clefs
de trésors pou la terre. Mo pas peur qui zott pou tombe dans Shirk après moi,
mais mo peur qui zott pour entre dans dispute entre zott ».
(Swaheeh Boukhâri)
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l) Rasoulullah ( ) so Shafâ‟at pou bann qui finn commettre grand péchés
dans so Ummat.
m) Rasoulullah ( ) so Shafâ‟at pou chaque enn partie de so Ummat.
( Hazrat Jabir Bin Abdullah ) rapporté qui Rasoulullah ( ) finn dire:
أن ةسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم أٌب بلحم فرفع إليو الذةاع وكانت تعديو فنهش منها هناة ٍب قال
أنا سيد الناس يوم القيامة وىل تدةون مم ذلك جيمع اهلل الناس األولُت واآلبرين ُب صعيد واحد
يسمعهم الداعي وينفذىم اليصر وتدنو الامس فييلغ الناس من الغم والكرب ما ال يطيقون وال
حيتملون فيقول الناس أال ترون ما قد بلغكم أال تنظرون من يافع لكم إىل ةبكم فيقول بعض الناس
ليعض عليكم بآمم فيختون دمم عليو السالم فيقولون لو أنت أبو اليار بلقك اهلل بيده ونفخ فيك
من ةوحو وأمر اظتالئكة فسددوا لك اشفع لنا إىل ةبك أال ترى إىل ما حنن فيو أال ترى إىل ما قد بلغنا
فيقول دمم إن ةيب قد غضب اليوم غضيا مل يغضب قيلو مثلو ولن يغضب بعده مثلو وإنو قد هناين عن
الادرة فعصيتو نفسي نفسي نفسي اذىيوا إىل غَتي اذىيوا إىل نوح فيختون نوحا فيقولون يا نوح إنك
أنت أول الرسل إىل أىل األةض وقد شتاك اهلل عيدا شكوةا اشفع لنا إىل ةبك أال ترى إىل ما حنن فيو
فيقول إن ةيب عز وجل قد غضب اليوم غضيا مل يغضب قيلو مثلو ولن يغضب بعده مثلو وإنو قد
كانت يل معوة معوهتا على قومي نفسي نفسي نفسي اذىيوا إىل غَتي اذىيوا إىل إبراىيم فيختون
إبراىيم فيقولون يا إبراىيم أنت نيب اهلل وبليلو من أىل األةض اشفع لنا إىل ةبك أال ترى إىل ما حنن
فيو فيقول عتم إن ةيب قد غضب اليوم غضيا مل يغضب قيلو مثلو ولن يغضب بعده مثلو وإين قد كنت
كذبت ثالث كذبات فذكرىن أبو حيان ُب اضتديث نفسي نفسي نفسي اذىيوا إىل غَتي اذىيوا إىل
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موسى فيختون موسى فيقولون يا موسى أنت ةسول اهلل فضلك اهلل برسالتو وبكالمو على الناس اشفع
لنا إىل ةبك أال ترى إىل ما حنن فيو فيقول إن ةيب قد غضب اليوم غضيا مل يغضب قيلو مثلو ولن
يغضب بعده مثلو وإين قد قتلت نفسا مل أومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذىيوا إىل غَتي اذىيوا إىل
عيسى ابن مرمي فيختون عيسى فيقولون يا عيسى أنت ةسول اهلل وكلمتو ألقاىا إىل مرمي وةوح منو
وكلمت الناس ُب اظتهد صييا اشفع لنا إىل ةبك أال ترى إىل ما حنن فيو فيقول عيسى إن ةيب قد
غضب اليوم غضيا مل يغضب قيلو مثلو قط ولن يغضب بعده مثلو ومل يذكر ذنيا نفسي نفسي نفسي
اذىيوا إىل غَتي اذىيوا إىل حممد فيختون حممدا فيقولون يا حممد أنت ةسول اهلل وباًب األنيياء وقد غفر
اهلل لك ما تقدم من ذنيك وما تخبر اشفع لنا إىل ةبك أال ترى إىل ما حنن فيو فخنطلق فآٌب حتت
العرش فخقع ساجدا لريب عز وجل ٍب يفتح اهلل علي من حمامده وحسن الثناء عليو شيئا مل يفتحو على
أحد قيلي ٍب يقال يا حممد اةفع ةأسك سل تعطو واشفع تافع فخةفع ةأسي فخقول أميت يا ةب أميت يا
ةب أميت يا ةب فيقال يا حممد أمبل من أمتك من ال حساب عليهم من الياب األدين من أبواب
اصتنة وىم شركاء الناس فيما سوى ذلك من األبواب ٍب قال والذي نفسي بيده إن ما بُت اظتصراعُت
من مصاةيع اصتنة كما بُت مكة وزتَت أو كما بُت مكة وبصرى
« Enn dimoune finn amène la viande (cuit) cote Rasoulullah( ), finn donne li
l‟avant bras de l‟animal parcequi li ti content mange ça. Rasoulullah ( ) finn
mange enn morceau la-dans et li finn dire :
Mo chef tous dimounes jour Qiyâmah. Est-ce qui zott conne so raison ? Allah
pour reuni bann dimounes lors enn seul la plaine pour qui l‟annonciateur pour
capave faire tous entend so la voix et li pour capave trouve zott tous.
Ensuite bann dimounes pour dire : Est-ce qui zott pas pe trouvé dans qui l‟état
zott finn vini ? Est-ce qui zott pas pe trouve kikene pour faire Shafâ‟at pour zott
? auprès de zott Rabb
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Enn partie dimoune pour dire à enn l‟autre groupe : Zott bizin alle cote Aadam .
Alors bann-la pour alle cote Aadam et pour dire li : Toi to papa dimoune, Allah
finn crée toi par So toute-puissance et finn mettre Rouh honorée qui appartenir à
Li dans toi, Li finn ordonne bann anges pour prosterné pour toi. Alors faire
Shafâ‟at pour nous auprès de to Rabb. Est-ce qui to pas pe trouvé dans qui
condition nous été, est ce qui to pas pe trouvé qui finn arrive nous ?
Aadam pour dire : Allah pour punir aujourd‟hui dans enn façon qui jamais Li
finn punir comme ça avant et ni après. Li ti empeche moi (mange fruit depuis)
l‟arbre et mo finn mangé. D‟abord moi, d‟abord moi, d‟abord moi. Alle cote enn
l‟autre, alle cote Nouh.
Alors bann dimounes pour vinn cote Nouh et zott pour dire: Oh Nouh ! To
premier messager vers bann habitants de la terre, Allah finn qualifié toi enn
serviteur reconnaissant. Faire Shafâ‟at pour nous, est-ce qui to pas pe trouvé
dans qui l‟état nous été ?
Nouh pour dire : Allah pour punir aujourd‟hui dans enn facon jamais Li finn
punir comme ça avant et ni après. Mo ti ena enn invocation qui mo ti faire contre
mo peuple. D‟abord moi, d‟abord moi, d‟abord moi. Alle cote enn l‟autre, alle cote
Ibrâhiim.
Alors bann dimounes pour vinn cote Ibrâhiim et zott pour dire : O Ibrâhiim ! To
prophète d‟Allah et so Khaleel vers habitant de la terre. Faire Shafâ‟at pour nous,
est-ce qui to pas pe trouvé dans qui condition nous été?
Ibrâhiim pour dire bann-la : Allah pour punir aujourd‟hui dans enn façon jamais
Li finn punir comme ça avant et ni après. Mo ti coze trois kitchoses (Abou
Hayyân, le narrateur finn cite li dans so Hadiith). D‟abord moi, d‟abord moi,
d‟abord moi. Alle cote enn l‟autre, alle cote Mousâ.
Alors tous dimounes pour vinn cote Mousâ et zott pour dire : O Mousâ ! To le
messager d‟Allah, Allah finn favorise toi pour transmet so commandements et so
paroles vers bann dimoune. Faire Shafâ‟at pour nous, est ce qui to pas pe trouvé
dans qui condition nous été?
Mousâ pour réponde bann-la : Allah pour punir aujourd‟hui dans enn façon
jamais Li finn punir comme ça avant et ni apres. Mo ti tué enn personne qui mo
pas ti gagne l‟ordre pour tué. D‟abord moi, d‟abord moi, d‟abord moi. Alle cote enn
l‟autre, alle cote Iysâ.
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Alors tous dimounes pour vinn cote Iysâ et zott pour dire : O Iysâ ! To
messager d‟Allah et So parole qui Li finn envoyé vers Maryam et enn Rouh
appartenir à Li. To ti coze avec dimoune quand to ti encore dans berceau. Faire
Shafâ‟at pour nous, est ce qui to pas pe trouvé dans qui condition nous été?
Iysâ pour dire bann-la : Allah pour punir aujourdui dans enn facon jamais Li
finn punir comme ça avant et ni apres. Iysâ pas pour mentionne aucainne erreur.
D‟abord moi, d‟abord moi. Alle cote enn l‟autre, alle cote Muhammad.
Puis tous dimoune pour vinn cote Muhammad et zott pour dire : O
Muhammad ! To messager d‟Allah et dernier de tous prophete, Allah finn
pardonne pèches à cause de toi ( ), bann auparavant et bann après. Faire
Shafâ‟at pour nous, est ce qui to pas pe trouvé dans qui condition nous été?
Rasoulullah dire : Alors mo pour alle sous le trone et mo pour faire Sajda pour
mo Rabb. Allah pour inspire dans moi bann formules d‟adoration et de
glorification qui Allah pas finn inspire ça personne avant moi. Ensuite pour dire : O
Muhammad ! lève to la tete, demandé to pour etre accordé, faire Shafâ‟at, to
Shafâ‟at pou être accepté. Alors mo pour leve mo la tête et mo pour dire : Yâ
Rabb mo Ummat ! Yâ Rabb mo Ummat !.
Pour dire : Oh Muhammad ! faire parmi to Ummat cequi pas ena compte a rendre,
rentre par la porte droite de Jannat. Pour ena aussi bann associés qui pour passe
par les autres la portes.
Puis Rasoulullah dire : Serment Lors celui qui mo la vie dans So capacité !
distance entre chaque deux portes de Jannat, li comme distance entre Makkah et
Busrâ (en Syrie) ».
(Swahiih Boukhâriy)
من قال حُت يسمع النداء اللهم ةب ىذه الدعوة التامة والصالة القائمة دت حممد الوسيلة والفضيلة
وابعثو مقاماً حمموماً الذي وعدتو حلت لو شفاعيت يوم القيامة
« Celui qui lire ça quand li entend Azân: ((O Allah! Seigneur de ça Azân-là, et
de Namaaz éternelle, accorde Muhammad la place éminente et la
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supériorité, envoye-li lors place glorieux cequi To finn promet-li*)) li pou
gagne mo shafâ‟at jour Qayâmat ».
(swaheeh Boukhâri)
يسمون اصتهنميُت
ّ خترج قوم من الناة بافاعة حممد صلى اهلل عليو و سلم فيدبلون اصتنة
« Enn groupe pou sorti depuis dans du feu par Shafâ‟at de Rasoulullah () et pour
entre dans Jannat, pou appelle bann-la Al Jahannamiyoun ».
(swaheeh Boukhâri)
مافع
ّ أنا سيد ولد دمم يوم القيامة وأول من يناق عنو القكر وأول شافع و أول
« Moi, mo chef de bann zenfants Adam jour Qayâmat, premier qui pou sorti
depuis dans Qabr, premier intercesseur (celui qui pou faire Shafâ‟at) et premier
personne qui so Shafâ‟at pou accepté ».
(Swaheeh Mouslim)
أنا سيد ولد دمم يوم القيامة وال فخر وبيدي لواء اضتمد وال فخر وما من نيب يومئذ دمم فمن سواه إال
حتت لوائي وأنا أول من تناق عنو األةض وال فخر
« Moi, mo chef de zenfants Adam jour Qayâmat sans orgueil, pou ena pavillon
d‟éloge dans mo la main sans orgueil, tous prophètes pou embas mo pavillon, mo
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pou premier pou sorti depuis dans Qabr sans orgueil, premier personne qui pou
faire Shafâ‟at et premier personne qui so Shafâ‟at pou accepté sans orgeuil ».
ال تفضلوا بُت أنيياء اهلل فإنو ينفخ ُب الصوة فيصعق من ُب السماوات ومن ُب األةض إال من شاء اهلل
قال ٍب ينفخ فيو أبرى فخكون أول من بعث أو ُب أول من بعث فإذا موسى عليو السالم دبذ
بالعرش فال أمةي أحوسب بصعقتو يوم الطوة أو بعث قيلي وال أقول إن أحدا أفضل من يونس بن
مىت عليو السالم وحدثنيو حممد بن حاًب حدثنا يزيد بن ىاةون حدثنا عيد العزيز بن أيب سلمة هبذا
اإلسنام سواء
« Pas faire aucainne parmi bann prophètes vinn supérieur, pou soufflé trompette
(jour Qayâmat), tous cequi ena dans le ciel et la terre pou être foudroyé excepté
cequi Allah oulé, ensuite pou re-souflé trompette puis mo pou ressuscité en
premier……. »
(Swaheeh Boukhâri)
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