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PORTADA

Fecha 18 de junio de 2018

Lugar HUANUCO

Nombre del autor: GRUPO 7 DE PSICOLOGIA GENERAL

Nombre de la institución representada UNVERSIDAD DE HUANUCO

Curso PSICOLOGIA GENERAL

Objeto de la investigación Dar a conocer aspectos importantes de los actos

Voluntarios
AGRADECIMIENTOS

Esta monografía fue un proceso de aprendizaje y experimentación de equipo, que necesitó de

la paciencia de mis colegas para llegar a buen término. Por esto, agradezco al docente a cargo del

cuero de psicología general por perdonar nuestra inconstancia. Gracias.

Agradezco al profesor, porque día a día, clase a clase y tema a tema pudieron inducir en mí

una visión crítica de la realidad.

Gracias, y espero aprovechar todo lo que me dieron.

[Psicologíía “grupo 7”] Paí gina 2


INDICE
PORTADA..................................................................................................................................1

AGRADECIMIENTOS..............................................................................................................1

INTRODUCCION......................................................................................................................3

ACTOS VOLUNTARIOS.......................................................................................................3

CONCEPTO:......................................................................................................................3

EL CONCEPTO DE VOLUNTAD EN LA FILOSOFÍA...................................................4

FRACES DE VOLUNTAD:...............................................................................................5

TÉCNICAS PARA FORTALECER LA VOLUNTAD:......................................................5

CAPITULO I..............................................................................................................................7

PROCESOS VOLITIVOS......................................................................................................7

La Actividad Volitiva:.........................................................................................................8

Características de la actividad volitiva:..............................................................................8

La actividad volitiva comprende los siguientes aspectos:..................................................9

Particularidades de la Actividad Volitiva:...........................................................................9

Cualidades volitivas de la personalidad:...........................................................................10

DESORDENES CONATIVO VOLITIVO.......................................................................11

CONCLUSIONES:...................................................................................................................12

BIBLIOGRAFÍA......................................................................................................................13

[Psicologíía “grupo 7”] Paí gina 3


INTRODUCCION

ACTOS VOLUNTARIOS

CONCEPTO:

La voluntad es la capacidad de los seres humanos y de otros

animales que les mueve a hacer cosas de manera intencionada.

Es la facultad que permite al ser humano gobernar sus actos,

decidir con libertad y optar por un tipo de conducta determinado.

La voluntad es el poder de elección con ayuda de la conciencia.

La voluntad se define como la aptitud legal para querer algo. Es uno de los requisitos de la

existencia de los actos jurídicos.

El actuar humano está orientado por todo aquello que aparece como la mejor opción, desde las

actividades recreativas hasta el empeño por mejorar en el trabajo, sacar adelante a la familia o ser

productivos y eficientes. La voluntad opera principalmente en dos sentidos:

De manera espontánea, debido a la motivación y convencimiento de realizar ese algo, como

salir a pasear con alguien, iniciar una afición o pasatiempo, organizar una reunión, asistir a un

entrenamiento.

De forma consciente, debido al esfuerzo u obligación a realizar determinadas cosas: terminar

un informe a pesar del cansancio, estudiar una materia que no gusta o presenta dificultades,

recoger las cosas que están fuera de su lugar, levantarse a pesar del sueño, etc. Todo esto

representa un ejercicio de voluntad, porque se llega a la decisión de actuar contando con los

inconvenientes.

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La voluntad es fundamental para el ser humano, pues lo dota de capacidad para llevar a cabo

acciones contrarias a las tendencias inmediatas del momento. Sin voluntad no se pueden lograr

objetivos planeados. Es uno de los conceptos más difíciles y debatidos de la filosofía,

especialmente cuando los filósofos investigan cuestiones como las que se refieren al libre

albedrío.

Existe la cuestión adicional de si puede simultáneamente observar lo que se desea hacer y

además tener conocimiento de las razones por las que se elige hacer eso en lugar de otra cosa.

Las interrogantes más profundas sobre la existencia humana giran a menudo alrededor de las

cuestiones sobre la voluntad.

EL CONCEPTO DE VOLUNTAD EN LA FILOSOFÍA

Platón considera que las elecciones concretas de los hombres son responsabilidad de cada

uno, es decir, dependen de la propia voluntad. Por su parte, Aristóteles distingue entre actos

involuntarios (realizados por ignorancia o bajo una fuerza externa que nos mueve sin que lo

queramos) y voluntarios (escogidos con conocimiento de causa y sin constricción exterior).

Arthur Schopenhauer, en su obra más importante, El mundo como voluntad y representación,

entiende que la voluntad es la realidad última (la kantiana «cosa en sí») subyacente al mundo de

la percepción sensible (intuición empírica). Nietzsche llama una especial atención sobre la

"voluntad de poder".

Jean Jacques Rousseau utiliza el concepto de voluntad general en El Contrato Social. Hasta

entonces el bien común, interpretado por el gobernante, había sido la guía de actuación en

cualquier sistema político. Incluso en la monarquía absoluta, la voluntad del rey era la ley, sólo

sujeta al juicio de Dios. La voluntad general sigue siendo un concepto fundamental para

entender la toma de decisiones en democracia.

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El filósofo Joaquín Trincado Mateo en el libro Conócete A Ti Mismo define a la voluntad

racional como causa única del universo y toda demostración de vida llamándose esa voluntad

racional, sencillamente, Espíritu.

FRACES DE VOLUNTAD:

Dicen que soy héroe, yo débil, tímido, casi insignificante, si siendo como soy hice lo que hice,

imagínense lo que pueden hacer todos ustedes juntos.

La voluntad es la que da valor a las cosas pequeñas.

Voluntad firme no es lo mismo que voluntad enérgica y mucho menos que voluntad impetuosa

TÉCNICAS PARA FORTALECER LA VOLUNTAD:

 Crear buenos hábitos: Admitir conscientemente que si bien es cierto hay muchas

cosas que nos agradarían hacer todo el tiempo, pues no debemos hacerlas porque son

nocivas para la saluda física y mental. Por lo tanto si rutinariamente dejamos de

dormir demasiado, o de andar comiendo a cada rato o de tirarnos a ver la tele por

horas sin fin, entonces iremos creando buenos hábitos que vencerán apetencias

dañinas.

 Establecer prioridades: siéntate un momento y piensa sobre tus prioridades. Luego

haz una lista de ellas en orden de relevancia, es decir, en los primeros lugares aquello

que consideras más importante o que necesita tu atención inmediata. Esta lista te

ayudará a cumplir metas, te permitirá empezar y terminar a tiempo algún trabajo o

tarea pendiente. Organizar tus prioridades va a enfocarte en aquello sólido que

necesita ser cumplido para poder crecer como ser social y como individuo.

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 Desarrollar conocimientos: Abre tu mente, infórmate, estudia. Lee y piensa en nuevas

ideas; analiza y pon en práctica el nuevo conocimiento; descubre a través de la lectura

y el razonamiento medios para desempeñar mejor tu trabajo, medios para ser un mejor

padre o madre, para ser un mejor hijo o hija, esposo o esposa, amigo, maestro,

empleado, estudiante, etc. Solo mediante la educación -ya sea formal o autodidáctica-

vas a lograr y obtener una vida más segura en los aspectos emocional y económicos;

una vida con mayores momentos de felicidad.

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CAPITULO I

PROCESOS VOLITIVOS

En la actividad del ser humano es posible distinguir dos tipos de acciones, las involuntarias y

las voluntarias. Las primeras son aquellas que no presentan una regulación premeditada en su

ejecución la cual tiene un carácter impulsivo (relación incondicionada Ej.: Retirar la mano de

una superficie caliente).

Las acciones voluntarias son las que se realizan con un fin consciente ejemplo: Elaborar un

proyecto de investigación.

La mayoría de las acciones voluntarias se subordinan a la voluntad o actividad volitiva de la

personalidad.

Existen diferentes enfoques sobre la voluntad. Según las corrientes filosóficas idealistas, el

hombre actúa por su “libre albedrío”, es decir el sujeto es capaz de decidir o elegir lo que va

hacer con antelación a la ejecución, así como esforzarse por un fin, en virtud de una fuerza

mística: la voluntad. Esta fuerza que en ocasiones se atribuye a Dios; o a un espíritu

sobrenatural y otros la conciben como una cualidad especial del ser humano, es la guía de la

actividad del hombre y aquello que lo hace dueño de sus actos.

El materialismo dialéctico niega el “libre albedrío”, el ser humano decide, determina y regula

de forma consciente y esto no responde a una fuerza sobrenatural, es consecuencia de la vida en

sociedad, de conocer sus necesidades y sus formas de satisfacer en dependencia de las

condiciones especificas en que vive. Ejemplo: Un fumador. Me gusta el cigarro, esto me puede

llevar a ser una persona enferma, mi decisión cambiaría mi vida.

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La Actividad Volitiva:

Es una forma de actividad voluntaria que supone la previa conciencia de un fin. Se diferencia

de la actividad involuntaria porque en ésta no hay plena conciencia de su personalidad.

La actividad volitiva es propia sólo del ser humano, surge y se desarrolla en la interacción del

sujeto con el mundo social. La actividad volitiva está estrechamente ligada a la actividad

cognitiva, la afectiva y la motivación. Ejemplo: Joven que quiere ser científico, 1° Tiene una idea

clara de lo que es ser científico (cognitiva), 2° La labor en el campo de la ciencia está ligada a

sentimientos afectivos positivos, 3° Debe jerarquizar entre sus motivos, la dedicación y la

entrega a las ciencias.

Como vemos la actividad volitiva está ligada a la regulación de acciones como la inhibición

de aspiraciones, la jerarquización de motivos, la solución de conflictos, la toma de decisiones

transcendentales para el sujeto y la fuerza para persistir en un propósito a pesar de las

dificultades.

Características de la actividad volitiva:

Es libre: es un proceso del hombre, donde experimenta la libertad para decidir, para actuar de

una manera u otra.

Está condicionando objetivamente: la vivencia social determina el desarrollo de la voluntad

de las personas. Por ejemplo un niño que trabaja desarrolla tempranamente autonomía,

capacidad para tomar decisiones y sentido de responsabilidad.

Es consiente: porque se es consciente tanto del objetivo como de los medios para alcanzarlo.

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La actividad volitiva comprende los siguientes aspectos:

Objetivo: Toma de conciencia de una necesidad o un fin.

Motivo: el por qué se quiere alcanzar el objetivo.

Deliberación: etapa que sirve para examinar las razones y el móvil que lo llevan a actuar de

una u otra manera Planificación de las acciones que permiten el alcance del objetivo.

Decisión: sucede después de un proceso de deliberación.

Ejecución: Puesta en práctica de lo planificado.

Ejemplo: Me gusta el trabajo social, siento el deseo de ayudar a los demás y aspiro a ser

médico.

Causa: Necesidad de ayudar a los demás (necesidad social)

Fin: Ayudar a la salud del individuo.

Decisión: Ser médico.

Particularidades de la Actividad Volitiva:

La conciencia de libertad del hombre para tomar decisiones, él elige sus propios objetivos.

Su responsabilidad ante la decisión tomada es decir, él es responsable del resultado de sus

actos.

La decisión la toma el hombre en última instancia, como ente social, sobre la base de sus

motivaciones, las cuales están socialmente condicionadas.

Cualidades volitivas de la personalidad:

La actividad no se expresa de la misma manera en todos los hombres. Los idealistas explican

la actividad volitiva apelando a una fuerza de origen desconocido, o divino así plantean que, el

hombre cuando persiste en la acción y se sobrepone a los reveses lo hace porque tiene “mucha

fuerza de voluntad”, en cambio, el apocado tiene poca o ninguna. Esta explicación de las

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diferencias de la actividad volitiva es inaceptable. La fuerza de voluntad no existe como algo de

origen misterioso, que conforma la acción volitiva del sujeto.

Las diferencias en cuanto a la voluntad están dadas por la existencia de cualidades volitivas

que surgen en el hombre como consecuencia de su actividad en el medio social y caracterizan las

peculiaridades de la regulación consciente de la acción.

Estas cualidades no pueden juzgarse a partir de la evaluación aislada de un acto volitivo. Estos

tienen estabilidad relativa y se expresan en los métodos o formas habituales de desarrollar los

actos volitivos. Por eso, es necesario conocer con cierta profundidad, a las personas. Existen

múltiples cualidades de este tipo, entre las más importante están.

Independencia: Determinación por el sujeto de su propia actuación, guiándose por sus

convicciones, conocimientos e ideas.

Decisión: Cuando se adopta sin vacilación y oportunamente decisiones bien fundamentadas

que lleva a cabo.

Perseverancia: Se manifiesta no sólo en la seguridad de la toma de la decisión sino en la

constancia con que se lleva a cabo a pesar de los obstáculos.

Autodominio: Refleja el dominio de sí mismo el sujeto es capaz de dominar su propia

conducta.

Estas cualidades de la personalidad se forman igual que la personalidad, en el proceso de

desarrollo del hombre, desde la niñez hasta la adultez y en ellos desempeña un papel primordial

la familia, la escuela, los medios masivos de comunicación y las organizaciones sociales,

orientando la educación hacia el desarrollo de cualidades volitivas positivas.

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DESORDENES CONATIVO VOLITIVO

Los problemas en el desarrollo de la motivación y la voluntad generan limitaciones en el

desarrollo del carácter. Se incluyen los siguientes:

a) La apatía: es la falta de emoción, motivación o entusiasmo por ejemplo

Un joven dejado, sin proyecto de vida.

Tendría dificultad para convertir las normas morales en convicciones.

No logra formar su estructura de valores y no puede asumir responsabilidades

No logra vislumbrar sus aspiraciones, objetivos

Dependiente para satisfacer sus necesidades sociales

b) Abulia:

Falta de voluntad

Impuntualidad

Falta de autocrítica

Baja productividad

Sin intención de mejorar

Persona de cortos alcances, sin objetivos.

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CONCLUSIONES:

Las actitudes son las predisposiciones a responder de una determinada manera con reacciones

favorables o desfavorables hacia algo. Las integran las opiniones o creencias, los sentimientos y

las conductas, factores que a su vez se interrelacionan entre sí.

Las actitudes tienen mucho interés para los psicólogos porque desempeñan un papel muy

importante en la dirección y canalización de la conducta social.

Las actitudes no son innatas, sino que se forman a lo largo de la vida. Éstas no son

directamente observables, así que han de ser inferidas a partir de la conducta verbal o no verbal

del sujeto.

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BIBLIOGRAFÍA

Psicología y Salud. Núñez de Villavicencio Pág. 37-39 y 60-65

Petrovski A. Psicología General 1976.

Smirnov Lecontiev. Psicología 1961.

Colectivo de Autores Cubanos. Psicología General 1982.

González Menéndez R. Cómo liberarse de los Hábitos Tóxicos 1993.

“Ética demostrada según el orden geométrico” de Baruch de Spinoza – Fondo de Cultura

Económica – ISBN 968-16-0497-0

“Psicología Social” de R. Baron y D. Byrne – Editorial Prentice Hall – ISBN 0-205-18944-X

“Psicología Social” Tomo I – Plaza & Janes Editores SA – ISBN 84-01-61264-0

“Psicología de las Actitudes” de K. Young, J.C. Flügel y otros – Editorial Paidós SA

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