El deber de la negación de sí mismo

por Thomas Watson, 1675

Christian Reader,
La pesadez del argumento aquí discutido justifica justamente un volumen más
grande. Pero lo he contraído, para que pueda entrar en más manos. Debo decir
que no conozco un punto más necesario en la divinidad. ¡La abnegación es el
primer principio del cristianismo! Es la sangre vital que debe recorrer todo el
cuerpo de la piedad. La abnegación no se aprende en una academia, sino en los
oráculos de las Escrituras.

Es mi pedido al lector que siga este manual con seriedad, sabiendo que la
práctica de la abnegación es lo que casi le preocupa a su salvación. "Que el Señor
trabaje con Su Palabra y haga que el rocío de Su bendición caiga con este maná",
es la oración de,
Tu Amigo y Siervo en el Evangelio,
Thomas Watson, 1675

1. Exposición del versículo.

"Y les dijo a todos: si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí
mismo". Lucas 9:23

"Toda la Escritura está inspirada por Dios y es útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para entrenar en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea
completo, equipado para toda buena obra". 2 Timoteo 3:16. La Palabra se
compara con una lámpara por su calidad iluminadora , Salmo 119: 105, y con
plata refinada por su calidad enriquecedora , Salmo 12: 6. Entre otras partes de la
escritura sagrada, esta no es la menor, "Si alguno quiere venir en pos de mí,
niéguese a sí mismo".

Estas palabras son eliminadas de los labios de Cristo, el oráculo de la verdad. En

el versículo anterior, nuestro bendito Salvador predijo Su sufrimiento, "El Hijo
del Hombre debe padecer muchas cosas". Y su sufrimiento se establece en dos
expresiones:

1. Él debe ser rechazado. Así que Él era la "piedra que desecharon los
constructores", Salmo 118: 22.
2. Él debe ser asesinado. ¡Este diamante debe cortarse! Aquel que dio vida a
otros, debe morir él mismo. Y así como Cristo se humilló a Sí mismo por
nosotros, entonces debemos negarnos a nosotros mismos por él. "Y les dijo a
todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo".

La abnegación es el fundamento de la piedad, y si esto no está bien establecido,

todo el edificio caerá . Déjame explicar las palabras:

1. "Y les dijo a todos ". La abnegación es de alcance universal. Concierne a

todos; respeta tanto a los ministros como a las personas. Cristo también lo habló
a sus apóstoles como al resto de sus oyentes.

2. "Si alguno quiere venir en pos de Mí" Es decir, si llega al lugar de gloria al que
voy, "que se niegue a sí mismo".

3. "Que se niegue a sí mismo". Beza y Erasmus lo expresan: "Déjalo a un lado o

rechazámonos a él mismo". La abnegación es una especie de
autoaniquilación. Las palabras tienen dos partes:

Primero, una suposición : "Si alguno quiere venir en pos de mí".

Segundo, un impostor : "Que se niegue a sí mismo". Estas palabras no son solo

un permiso, sino un mandato. Lleva en él la fuerza del comando. Es como si un
rey dijera: "Que se promulgue".

La PROPUESTA en la que insistiré es que un verdadero cristiano debe ser un

negacionista. "Deja que se niegue a sí mismo".

2. Explicación de la Proposición

¿En qué sentido debe un cristiano NO negarse a sí mismo?

1. Él no debe negar su promesa . La promesa de un hombre debe ser sagrada. Él

debe guardarlo aunque sea para su pérdida, Salmo 15: 1,4. Aquel que no hace
ninguna estimación de su promesa, Dios no tiene en cuenta su profesión .

2. Un cristiano no debe negar su gracia . Él no debe negar cualquier buen trabajo

realizado en él. No debería decir que es un árbol seco, cuando el rocío del cielo
yace sobre sus ramas. Como es un pecado para un hombre hacerse mejor de lo
que es, así es para empeorarse. Decir que tiene gracia cuando no tiene ninguna
es presunción . Decir que no tiene gracia cuando tiene, es ingratitud . Está dando
falso testimonio contra el Espíritu de Dios.

¿En qué sentido DEBE un cristiano negarse a sí mismo?

En general, debe negar esa parte carnal que está tan cerca de él como él mismo,
lo que es como la niña de su ojo. Pero más particularmente:

1. Un cristiano debe negar su RAZÓN. No digo renunciar a eso, pero lo

niego. Algunos claman a la Diana de la razón , convirtiéndola en la regla y el
estándar de fe. De hecho, que hay un Dios y que este Dios debe ser adorado, es
una ley escrita en el corazón del hombre y es consonante con la
razón. Pero quién es Dios, y el modo correcto de adoración, es una cuestión tan
sublime, que la razón no puede descubrir más, de lo que los filisteos podrían
hacer el enigma de Sampson. Job 11: 7, "¿Puedes buscar a Dios buscando?"

La razón debe ser negada en DOCTRINES propuestas para ser creídas:

La doctrina de la Trinidad . El pozo es profundo, ¡y quién puede entenderlo con

la plomada de la razón ! Las tres personas en la Trinidad se distinguen pero no se
dividen. Son tres subsistencias pero una esencia. La Trinidad es puramente un
objeto de fe. Hay algunas verdades en la religión verdadera que son demostrables
por la razón, como que debemos huir del vicio y hacer a los demás lo que
quisiéramos que nos hicieran a nosotros. Pero la Trinidad de las personas, en la
unidad de la esencia, es de revelación divina, y debe ser aceptada por la
fe. Aquellos filósofos iluminados que sabiamente podían hablar de la magnitud y
la influencia de las estrellas, la naturaleza de las plantas y los minerales, no
podrían, mediante su investigación más profunda, descubrir el misterio de la
Trinidad. ¡Esto es completamente sobrenatural y debe ser adorado con humildad!

La doctrina de la Encarnación . Esta doctrina enseña: que la eternidad debe

nacer, que el que gobierna las estrellas debe chupar los pechos, que una virgen
debe concebir, que la rama debe tener la raíz, que en Cristo, debe haber dos
naturalezas, aún pero una persona, que la naturaleza divina no debe traducirse en
lo humano, sin embargo, la naturaleza humana debe ser asumida en la persona
del Hijo de Dios, la naturaleza humana no es Dios, y sin embargo, es uno con
Dios. Aquí la frágil razón humana debe ser negada.

La doctrina de la resurrección . El hecho de que el cuerpo enterrado, más aún, se

desmenuzó en mil pedazos y las cenizas se esparcieron por la tierra, debería
elevarse nuevamente, está por encima de la frágil razón humanaimaginar. Los
epicúreos y los estoicos se burlaron de Pablo, cuando les predicó la resurrección,
Hechos 17:22. Aquí la razón debe tomarse cautiva, Juan 5:28, "No te sorprendas
de esto, porque viene un tiempo en que todos los que están en sus tumbas oirán
su voz y saldrán". 1 Corintios 15: 42-43. El químico puede, a partir de varios
metales mezclados, extraer el uno del otro, la plata del oro, el estaño de la plata, y
puede reducir cada metal a su propia especie. De la misma manera, cuando los
cuerpos de los hombres se mezclan con otras sustancias, el Dios sabio puede
hacer una extracción repentina y vestir a cada alma con su propio cuerpo. ¿No se
levantó el mismo cuerpo particular, sería más bien una creación, que
una resurrección?. Hechos 26: 8, "¿Por qué se debe pensar que es increíble que
Dios resucite a los muertos?" Dios puede hacerlo, debido a su poder, Mateo
22:29. Y debe hacerlo, debido a Su verdad.

Las doctrinas de la fe no se oponen a la razón, ¡sino que la trascienden !

La razón debe ser negada en TAREAS ordenadas para ser practicadas. Hay
muchos deberes en la piedad, en los que la razón carnal pelea.

Dios dice: "Es la gloria del hombre pasar por una ofensa", Proverbios 19:11.

"¡No!" dice la razón carnal, "¡es cobardía!" Los paganos pensaban que era una
gallardía de espíritu, vengar heridas.

Dios dice que los caminos de la santidad están sembrados de rosas. Proverbios
3:17, "Sus caminos son caminos de agrado".

"¡No!" dice la razón carnal, "son severos y cínicos. ¡Debo crucificar mis delicias
y ahogar mi alegría en lágrimas!"

Dios dice que la piedad es lucrativa. 1 Timoteo 6: 8, "La piedad es gran

ganancia". Trae satisfacción derivada del favor de Dios. Trae riquezas
temporales. Proverbios 3:16, "En su mano izquierda riquezas y honor". La forma
de ser próspero es ser piadoso.

"¡No!" dice la razón carnal: si sigo el oficio de la piedad, ¡iré a la bancarrota! "En
este caso, se debe negar y luchar contra la razón carnal.

Aquel que no vaya más allá de la razón humana equivocada llegará muchas
leguas antes del cielo.

2. Un cristiano debe negar su VOLUNTAD. Brugensis dijo: "La voluntad es la

gran rueda en el alma, que mueve todos los afectos". La voluntad en el estado
deinocencia era regular. Se hizo eco de la voluntad de Dios. Pero desde la caída,
aunque conserva su libertad en acciones morales, sin embargo espiritualmente es
depravado. "Si la voluntad puede dejar de pecar", dice Bernard, "no habría
infierno". La mayor herida cae en la voluntad . La brújula de los marineros, al ser
golpeada por un trueno, hace que la punta de la aguja sea incorrecta. La
naturaleza del hombre está corrompida, hace que la voluntad señale mal; apunta
al mal Hay en la voluntad, no soloimpotencia sino obstinación. Hechos 7:51,
"Siempre has resistido al Espíritu Santo".

Aquí debemos negar nuestra voluntad y someterla a la voluntad de Dios. Si se

coloca una vara torcida sobre un terreno nivelado, no tratamos de llevar el suelo
ni siquiera con la vara, sino que la va a nivelar con el suelo. Entonces la voluntad
de Dios no debe ser traída a los nuestros, sino que nuestra voluntad torcida debe
ser llevada a la voluntad de Dios. Oramos, "Hágase tu voluntad". La forma de
tener nuestra voluntad es negarla.

3. Un cristiano debe negar su propia JUSTICIA , sus moralidades, deberes y

buenas obras. Filipenses 3: 9, "para que se me encuentre en él sin mi propia
justicia". Laaraña teje una red de su propio cuerpo. Un hipócrita haría girar una
red de salvación de su propia justicia. Pero Paul, como la abeja, absorbió la
salvación de la flor de la justicia de Cristo. Isaías 64: 6, "Todas nuestras justicias
son como trapos de inmundicia". Nuestros mejores deberes están llenos de
pecado. Ponga oro en el fuego, y sale la escoria. Nuestros servicios más dorados
se mezclan con la incredulidad. El ángel derramando dulces fragancias en las
oraciones de los santos, Apocalipsis 8: 3, muestra que en sí mismas son
desagradables, y necesitan las dulces fragancias de Cristo para perfumarlas.

Nunca debemos confiar en nuestros deberes, sino solo en la justicia de Cristo

para la salvación. La paloma de Noé hizo uso de sus alas para volar, pero confió
en el arca para su seguridad.

Y, si debemos negar nuestras cosas santas en el punto de justificación, entonces

mucho más nuestras civilidades y moralidades. Una estaca puede estar finamente
pintada, pero no tiene raíz. Un hombre puede ser pintado con moralidad y, sin
embargo, no tener una raíz de gracia. Una persona moral solo se lava
externamente, no se cambia internamente. La vida puede ser civil para los
hombres, cuando el corazón es malo contra Dios; al igual que el mar puede estar
en calma, cuando el agua es salada. El fariseo podría decir que no era adúltero,
Lucas 18: 11, pero no podía decir que no estaba orgulloso.

La persona moral puede tener una antipatía secreta contra la piedad. Puede odiar
la gracia, tanto como el vicio. La moral no es más que un título roto para el
cielo. Una pieza de bronce puede brillar, pero, al carecer de la imagen del Rey,
no pasará como moneda. Un hombre puede brillar con virtudes morales, pero al
carecer de la imagen de Dios que consiste en la santidad, no pasará como moneda
en el día del juicio. La moral es buena, pero Dios dirá: "¡Todavía te falta una
cosa!" Lucas 18:22. La moral es un buen bastón de Jacob para caminar entre los
hombres, pero ¡es una mala escalera de Jacob escalar al cielo!

4. Un cristiano debe negar toda la CONFIANZA DE SÍ MISMO. Cuán

confiado estaba Pendleton de sí mismo, "Esta grasa mía se derretirá en el fuego,
¡por Cristo!" Pero en lugar de eso, su coraje se derritió.

La misma palabra hebrea significa confianza y locura . La confianza en sí mismo

traiciona la locura. Peter presumió demasiado en su propia fuerza, "contestó
Peter. Incluso si todo se cae por tu culpa, nunca lo haré". Mateo 26:33. ¡Pero
cuán pronto su confianza fue sacudida y derribada con el aliento de una
jovencita! Mateo 26: 71-72, "lo negó con un juramento, diciendo: ¡No conozco al
hombre!" Pedro negó a Cristo, fue el resultado de no negar su confianza en sí
mismo. El celo por uno mismo es bueno. Romanos 11:20, "No seas prudente,
pero ten fe". La caña temblorosa a menudo se levanta cuando cae el cedro
confiado . Quién sabe la ferocidad de un juicio, o la falsedad de su corazón, ¿ no
temerá? ¿Cómo han brillado algunos profesores como estrellas en el hemisferio
de la iglesia, pero han sido estrellas fugaces ? Pórfido, Julian, Cardinal Pool,
Gardener, Judas. Los apóstoles han sido llamados por algunos de los antiguos,
por términos tales como "los ojos del mundo", "los pies de Cristo", "los pechos
de la iglesia". Judas fue uno de estos, pero un traidor.

No, algunos de los santos, debido a que Dios retiró la influencia de Su Espíritu,
han recaído durante un tiempo, como Cranmer y Orígenes, cuyo corazón se
desmayó bajo la persecución, y ofreció incienso al ídolo.

Negar la confianza en uno mismo. 1 Corintios 10:12, "El que piensa que se para,
tenga cuidado, no sea que caiga". Es justo con Dios que el que confía en sí
mismo debe dejarse a sí mismo. La vid está débil, se retuerce alrededor del roble
para sostenerla. Un buen cristiano, consciente de su propia imbecilidad, gira por
la fe en torno a Cristo. Filipenses 4:13, "Puedo hacer todas las cosas a través de
Cristo que me fortalece". La fuerza de Sampson estaba en su cabello. La nuestra
yace en nuestra cabeza, Cristo.

5. Un cristiano debe negar el orgullo y la AUTOCEPCIÓN. Job 11:12,

"El hombre vano sería sabio". En hebreo, ¡es "hombre vacío"! ¡El hombre es un
orgulloso pedazo de carne! Él es propenso a tener una alta opinión de sí
mismo. Hechos 8: 9, "Simón había sido un hechicero allí por muchos años,
afirmando ser alguien grande". Sapor se llama a sí mismo "Hermano del Sol y la
Luna". Comodo el Emperador se llamaba a sí mismo "El Hércules Dorado". Los
reyes persas hicieron que otros adoraran sus imágenes. Tales como verse a sí
mismos en el espejo favorecedor del amor propio, parecen más grandes de lo que
son en sí mismos.¡Ellos piensan que su caída es un mar! Son muy presumidos de
su perspicacia, su ingenio y sus habilidades, y están dispuestos a despreciar a los
demás. Los chinos piensan tan bien de sí mismos, que dicen que Europa tiene un
ojo y tienen dos, y el resto del mundo está ciego.

Niega engreimiento. Romanos 12: 3, "Yo le digo a todo hombre que está entre
ustedes, que no piense en sí mismo más de lo que debería pensar". Proverbios 23:
4, "Deja de tu propia sabiduría". No dice que dejes de ser sabio, sino de pensar
que eres sabio, Proverbios 3: 7 y Filipenses 2: 3.

Para que puedan negar todos los pensamientos elevados y arrogantes de ustedes
mismos, consideren:

La arrogancia es un gran pecado. Crisóstomo lo llama "la madre del infierno". Es

una especie de idolatría, un culto a sí mismo.

Cualquier noble don que tengas, es prestado . Como dijo el hombre acerca del
hacha que cayó en el agua, 2 Reyes 6: 5, "¡Oh, mi señor, fue prestado!" ¿Y qué
hombre sabio estaría orgulloso de una joya que le fue prestada ? "¿Qué te hace
mejor que nadie? ¿Qué tienes que Dios no te haya dado? Y si todo lo que tienes
es de Dios, ¿por quépresumir como si hubieras logrado algo por tu cuenta?" 1
Corintios 4: 7. La luna no tiene motivo para estar orgullosa de su luz, por lo que
está en deuda con el sol.

Sea cual sea la agudeza del ingenio o la astucia del juicio que tengas, piensa en lo
corto que estás. ¿Qué tan corto eres de ese conocimiento que Adán tuvo en
inocencia? Él fue el oráculo de la sabiduría. Podría desbloquear el gabinete
oscuro de la naturaleza y descubrir esos secretos que nos desconciertan. Adam
tuvo una inspección completa de la causa de las cosas. Él era una especie de
ángel terrenal.

¡Pero qué tan corto eres de él! Tu conocimiento está lleno de ignorancia. Hay
muchos nudos duros en la naturaleza que no se pueden desatar fácilmente, como
por qué la piedra de carga debe extraer hierro y dejar oro y perlas ; o por qué el
Nilo debería desbordarse en el verano cuando las aguas son generalmente más
bajas. Job 38: 24-25, "¿Dónde está el camino al origen de la luz? ¿Dónde está el
hogar del viento del este? ¿Quién creó un canal para los torrentes de lluvia?
¿Quién tendió el camino para el rayo?" ¿Por qué el mar es más alto que la tierra
y, sin embargo, no lo ahoga? ¿Cómo crecen los huesos en el útero? Eclesiastés
11: 5. ¿Quién puede explicar exactamente cómo funciona el cuerpo ? El que
vemás claro , tiene una bruma ante sus ojos. Al comer del árbol del
conocimiento, ¡perdimos la llave del conocimiento!

¿Qué tan corto eres de ese conocimiento que tiene Satanás? Él es llamado
"demonio" por su conocimiento. Leemos acerca de las "profundidades de
Satanás", Apocalipsis 2:24 y sus estratagemas, 2 Corintios 2:11. Satanás es un
espíritu inteligente. Aunque ha perdido su santidad, pero no
su conocimiento . Aunque ha perdido su peto, pero no su tocado . Él tiene
suficiente ingenio para engañar a las naciones , Apocalipsis 20: 3. Su
comprensión es ágil, y, en comparación con la nuestra, es como el vuelo rápido
de un águila, en comparación con la cámara lenta de un caracol. ¿Por qué,
entonces, debería uno envanecerse con el engaño de su conocimiento, en el cual
el diablo los supera con creces?

¿Qué tan corto es el conocimiento que tienen quienes están perfeccionados en la

gloria? Él, que es más alto que un enano, puede ser más bajo que un
gigante. Tales como sobresalir a los demás en habilidades naturales, son de
menor estatura que los santos glorificados. 1 Corintios 13:12, "Vemos a través de
un espejo oscuramente". Pero los santos en dicha tienen una visión completa de
Dios. Su luz que ardía aquí como un fuego sofocado, ahora se convierte en
una llama pura . Un joven cristiano glorificado, sabe más que los teólogos más
profundos de la tierra. En el cielo, todas las sombras vuelan: ¡el sol de justicia se
ha levantado allí con sus ilustres rayos! Esto puede reducir las plumas de
orgullo y autoengaño.

Tu lado oscuro es más ancho que tu lado luminoso. Tu ignorancia es más que tu
conocimiento. Tu conocimiento no es más que luz de velas; tu ignorancia como
la oscuridad cimmeriana. Job 26:14 "¿Cuánta porción de Dios se sabe?" La
Septuaginta lo interpreta, "¡Qué poca gota!" Imaginar que podemos comprender
a la Deidad es como si creyéramos que podemos medir los cielos . Cristianos, la
mayor parte de su conocimiento no es tanto, como la menor parte de su
ignorancia. Esto puede demoler todas las imaginaciones orgullosas. No tienes
motivo para presumir del conocimiento que tienes, ¡ sino ser humillado por lo
que te falta!

Piensa en el infierno de pecado que llevas sobre ti. El pecado es lo maldito, Josué
5:13. Es la quintaesencia del mal. Es como una mancha para la belleza. Fue
tipificado por la tela menstrual, que era lo más inmundo según la ley. Aunque
tienes conocimiento, el pecado lo eclipsa. Es como si una mujer tuviera una cara
bonita, ¡pero un cáncer en el pecho! Tu conocimiento no te adorna tanto como el
pecado te degrada.
La gracia nunca puede prosperar donde crecen el orgullo y el
engreimiento. Como un cuerpo con cáncer no puede prosperar, tampoco puede
prosperar el alma, que se cancela con orgullo y
autoengaño. ¡Una cabeza orgullosa hace que un corazón estéril !

Una arrogancia arrogante es odiosa, y disminuye mucho el valor en una

persona. Es como un gran defecto en un diamante. Cuanto más se valora a sí
mismo, menos lo valoran Dios y los ángeles. Deje que una persona sea eminente;
sin embargo, si es egoísta, nadie lo ama. Él es como un médico que tiene la
peste. Aunque puede ser admirado por su habilidad, pero a nadie le importa
acercársele.

¡Como tener una alta opinión de sus propias excelencias, están en la vía rápida
hacia la ruina eterna! O Dios los infatúa, Isaías 29:14, o niega una bendición a su
trabajo, o les permite caer en un gran pecado. Pedro, que estaba tan bien engreído
consigo mismo, como si tuviera más gracia que todos los Apóstoles, ¡el Señor lo
dejó caer muy bajo! Él negó a Cristo con un juramento, mejor dicho, una
imprecación, Mateo 26:74. Pedro deseaba una maldición sobre sí mismo si
conocía a Cristo; es más, algunos creen que maldijo a Cristo.

Algunas veces, el Señor deja caer a las personas vanidosas y vanidosas, no solo
de mala manera, sino finalmente. "Las palomas", dice Plinio, "se enorgullecen de
sus plumas, y en su vuelo al fin, se elevan tan alto que son presa del
halcón". ¡Entonces, cuando los hombres vuelan alto en su autoengaño, se vuelven
presa del príncipe del aire!

Deje que todo esto nos haga negar nuestro orgullo; deja que mate al gusano del
engreimiento. Si estamos orgullosos de nuestro conocimiento, al diablo no le
importa cuánto sepamos. Deja que Paul sea nuestro patrón. Aunque él era el jefe
de los Apóstoles, dice: "Soy menos que el más pequeño de todos los del pueblo
de Dios". Efesios 3: 8. "No soy nada." 2 Corintios 12:11. Este ilustre apóstol, una
estrella de primera magnitud, se encogió en la nada a sus propios ojos. Es
excelente ser como Moisés, cuyo rostro tenía brillo, pero "no era consciente de
que su rostro estaba radiante". Éxodo 34:29.

6. Un cristiano debe negar su APETITO. El apetito glotón grita: "¡Da,

da!" Proverbios 30:15. Pablo golpeó su cuerpo, 1 Corintios 9:27. Tal proporción
solo debe tomarse para reclutar a la naturaleza, ya que puede ayudar a reenviar el
servicio de Dios. Más son lastimados por el exceso en cosas legales, que por
entrometerse encosaspecaminosas . El vino mató más que el veneno . Muchos
hacen de su vientre su dios, Filipenses 3:19. ¡Y a este dios, vierten sus ofrendas
de bebidas! Y a este dios, ellos vierten sus ofrendas de bebidas. Clemens
Alexandrinus escribe sobre un pez cuyo corazón está en su vientre. Este es un
emblema de epicúreos, cuyo corazón está en su vientre; ¡están dedicados a su
apetito! El exceso de comida o bebida nubla la mente, ahoga los santos afectos y
provoca lujuria. Las malas hierbas más malas crecen en el suelo más gordo . La
intemperancia acorta la vida, ya que demasiado aceite extingue la
lámpara. Muchos cavan sus tumbas, ¡con sus dientes! Cristo advirtió a Sus
Apóstoles, Lucas 21:34: "Ten cuidado, o tus corazones se verán abrumados por
la disipación ". Séneca podría decir que nació para cosas más elevadas, que
ser esclavo de su cuerpo . Qué vergüenza, que el alma, ese principescoparte, que
se balancea en el cetro de la razón, y es similar a los ángeles, ¡debe ser
esclavizado a la parte brutal ! Niega los antojos pecaminosos de la carne. ¡Para
qué ha dado Dios conciencia, sino para ser una brida de oro para controlar la
desmesura del apetito!

7. Un cristiano debe negar su FACILIDAD. Proverbios 1:32, "Ease mata a los

simples". La carne es propensa a la pereza y la suavidad. Es reacio a hacer
esfuerzos por el cielo. Proverbios 19:24, "Un hombre perezoso esconde su mano
en su seno". Él es reacio a arrancarlo, ¡aunque es para agarrarse a una
corona! Las malas hierbas y los bichos crecen en tierra sin labrar, y todos los
vicios crecen en un corazón desocupado y sin cultivar. ¿Cómo pueden esperar
cosechar una cosecha de gloria?¿Quién nunca sembró ninguna semilla? ¿Satanás
está tan ocupado en su diócesis, 1 Pedro 5: 8, y son cristianos ociosos? ¿Son
como los lirios, que no trabajan ni hilan? ¡O niegas tu tranquilidad! Séneca, un
brezo, se dedicó al trabajo y pasó parte de la noche en el estudio. Hannibal se
abrió paso por los Alpes y las escarpadas rocas. Debemos forzar nuestro camino
al paraíso. Vamos a sacudirnos de la pereza, ¡como lo hizo Paul la víbora!

¡Nunca piense que lo trajeron al cielo cuando los pasajeros de un barco son
llevados a sus puertos, mientras duerme! 1 Crónicas 22:16, "Levántate y
hazlo". Dios no pone ninguna diferencia entre el siervo perezoso y
el siervo malvado , "¡ Siervo malo y perezoso !" Mateo 25:26. Esos perezosos en
Eturia, que como zánganos entran en la colmena y se consumen la miel, fueron
expulsados de otros y condenados al exilio. Tal como alejarse del día de gracia y
doblar las manos para dormir cuando deberían estar trabajando en la salvación,
Dios condenará a un perpetuo exilio en el infierno.

8. Un cristiano debe negar la POLÍTICA CARNAL. Esta es la sabiduría de la

carne , 2 Corintios 1:12. La política carnal es artesanal. El político no consulta
qué es lo mejor para el país, pero cuál es la política más segura para él. El
político está hecho de sauce; él puede ponerse del lado de todas las partes; su
religión se corta según la moda de los tiempos; él puede inclinarse hacia el este o
hacia el oeste. El celo por la verdad está borrado del credo del político. Sir
Thomas More dijo que no seguiría la verdad demasiado cerca de los talones, para
que no se le escape el cerebro. Se juzga por alguna política sabia, no declarar
contra el error por temor a perder una fiesta.

El político es un latitudinario . Él puede ir por todos los caminos. Las alas del
avestruz la ayudan a escapar de otras criaturas. La política pecaminosa hace que
los hombres corran más allá de lo que pueden, que tienen una conciencia más
pura. En resumen, el político es como un camaleón, que puede cambiar en todos
los colores y ser de la misma opinión que su compañía. Él puede
ser serio o plumoso . Concedo que la prudencia cristiana es encomiable, pero la
serpiente (astucia) no debe devorar a la paloma(inofensivo). Esa política es
injustificable, que enseña a las personas a evitar el deber. Negar la política
carnal; atrevete a ser honesto La mejor política es aferrarse a la honestidad y la
integridad.

9. Un cristiano debe negar su ANGERA desmesurada. Santiago 1:26, "Si

alguno de vosotros parece ser religioso y no se engriata con su lengua, la religión
de este hombre es vana". Cada miembro del cuerpo está infectado con el pecado,
ya que cada rama del ajenjo es amarga; pero la lengua está llena de veneno
mortal, Santiago 3: 8. ¡Agustín compara la lengua con un horno y con demasiada
frecuencia salen de ella centellas de ira! El Espíritu Santo una vez descendió en
lenguas divididas de fuego, Hechos 2: 3. Pero el apóstol Santiago habla de una
lengua incendiada del infierno, Santiago 3: 6. Algunos no pueden gobernar su
propio espíritu, sino que se dejan llevar por sus pasiones como un carro con
caballos salvajes. "Muchos", dijo Jerome, "que no se embriagarán con vino, se
embriagarán con ira temeraria". Eclesiastés 7: 9, "¡La ira descansa en el seno de
los necios!" La ira puede estar en un hombre sabio, pero descansa en un
tonto. Hay, lo sé, una ira santa contra el pecado, pero la furia de la ira¡Es la
escoria que se desprende de un corazón desagradable! La ira perturba la razón y
hace que una persona no sea apta para los deberes sagrados.

Oh cristianos, ¡niegan! Ora para que Dios ponga una guardia ante tus labios,
Salmo 141: 4. Trabajar para apagar el fuego de la ira, ¡con un torrente de
lágrimas! Se registra del Sr. John Bruen, en el condado de Chester, el cual,
siendo, naturalmente, de un precipitado, el espíritu aún enojado por fin se
consiguió la victoria sobre sus pasiones, y se hizo tan manso y tranquilo que su
misma naturaleza parecía ser bastante alterado La gracia hace a las pasiones lo
que Cristo hizo al mar cuando fue tormentoso. Él dijo: "Paz, quédate quieto". Y
hubo una gran calma. ¡La gracia convierte la ferocidad del león en la
mansedumbre de la paloma!
10. Un cristiano debe negar LAS MODAS PECAMINOSAS. Romanos 12: 2,
"No os conforméis a este mundo". Es decir, no te conformes con las modas y el
modo de hacerlo. Si los viejos cristianos se levantaran de sus tumbas, ¡nuestras
nuevas modas podrían asustarlos en sus tumbas otra vez! ¿Hubo alguna vez tal
exceso en el cabello? 1 Corintios 11:14, "Ni siquiera la naturaleza misma te
enseña que si un hombre tiene cabello largo es una desgracia para él". A veces se
dispone más dinero para que una peluca cubra una cabeza, que para vestir a
veinte personas pobres. Uno le preguntó al pastor Dod por qué no predicaba
contra esos rufianes que llevaban el pelo largo. Él respondió: "Si la gracia entra
en sus corazones, les cortará el cabello".

Tampoco se puede excusar el género femenino por su exceso de ropa. "El Señor
les quitará su artística belleza: sus adornos, diademas y collares de media luna,
sus pendientes, pulseras y velos de gasas resplandecientes. Habrán desaparecido
sus bufandas, cadenas de tobillo, fajas, perfumes y amuletos, sus anillos y sus
joyas. , ropa de fiesta, vestidos, capas y carteras, sus espejos, prendas de lino,
adornos para la cabeza y chales ". Isaías 3: 18-23. ¡Seneca se quejó de aquellos
en su tiempo que colgaron dos o tres casas en sus orejas! ¡Algunos llevan la
mitad de sus ingresos sobre sus espaldas! Lysander no permitió que sus hijas
estuvieran vestidas tan magníficamente, diciendo que "las haría más comunes,
que las encantadoras"."¡Qué rostros pintados y hombros desnudos aparecen en
las congregaciones! ¡Que los profesores se conformen y cumplan con los demás
con sus vestiduras anticuadas, es un reproche de piedad! Una lágrima en el ojo:
más adornará que una torre en la cabeza. ¡Tiraos de estas banderas de vanidad !
¿No os han humillado los juicios de Dios? 1 Timoteo 2: 9, "Quiero que las
mujeres sean modestas en su apariencia. Deben usar ropa decente y apropiada y
no llamar la atención por sí mismos por la forma en que se arreglan el pelo o por
el uso de oro o perlas o ropa cara. "Deje que el hombre oculto del corazón,
embellecido y lleno de gracia. Salmos 45:13 "La hija del rey es gloriosa
por dentro ".

11. Un cristiano debe negar su propio AIMS. No debe mirar con piedad a un
solo ojo y apuntarse a sí mismo con el otro ojo. Él no debe apuntar a auto-
enriquecerse y auto-aplaudir.

Él no debe aspirar a enriquecerse a sí mismo . Algunos defienden el evangelio

solo por ganancia. Ellos cortejan a esta reina, ¡no por su belleza sino por
sus joyas! No es el fuego del altar que ellos consideran, ¡sino el oro del altar! 1
Timoteo 6: 5, "Ellos piensan que la piedad es un medio para obtener ganancias
financieras". Camero, un francés divino de Burdeos, relata la historia de un
Santangel, un abogado, que se volvió protestante solo por motivos mundanos:
que podría hacerse rico.
Judas predicó y realizó milagros, pero su ojo estaba principalmente en la bolsa de
dinero. ¡Cómo se benefician muchos ministros en beneficio, cuidando
el vellón más que el rebaño ! Los perros tontos (es decir, los que temen decir la
verdad por temor a ofender a los ricos) son perros codiciosos . "Para los líderes
de mi pueblo, los centinelas del Señor, sus pastores, están ciegos a todos los
peligros. Son como guardianes silenciosos.eso no da ninguna advertencia cuando
llega el peligro. Les encanta acostarse, dormir y soñar. Y son tan codiciosos
como perros, nunca satisfechos. Son pastores estúpidos, todos siguiendo su
propio camino, todos ellos con la intención de obtener beneficios personales.
"Isaías 56: 10-11. Estos hacen uso de la función ministerial, solo como una red
para atrapar el lucro sucio. Esto es ser profano en cosas sagradas. Es sórdido e
indigno de un cristiano, hacer que la piedad se doblegue ante el interés secular.

Un cristiano no debe aspirar al auto-aplauso . "Ten cuidado de no hacer tus

'actos de justicia' delante de los hombres, para ser vistos por ellos. Si lo haces, no
tendrás recompensa de parte de tu Padre que está en el cielo". Mateo 6: 1. Oraron
y dieron limosnas para que los hombres las vieran. ¡El aceite de gloria
vana alimentó su lámpara! Versículo 5: "Verdaderamente tienen su
recompensa". Podrían escribir "Recibido en el pago completo". Es un dicho de
Spanhemius, que hay en cada hombre por naturaleza, una medida de fariseísmo-a
buscar la gloria y los aplausos del mundo. "Todo lo que hacen es hecho para que
los hombres lo vean: hacen sus filacterias anchas y las borlas en sus prendas de
vestir largas, les encanta el lugar de honor en los banquetes y los asientos más
importantes en las sinagogas; les encanta ser recibidos en los mercados y para
que los hombres los llamen Rabino ". Mateo 23: 5-7

Lutero confesó eso, aunque nunca fue tentado por la codicia, ¡pero a veces lo era
en vano! La polilla se cría en la tela más fina; y el egoísmo tiende a reproducirse
en las mejores tareas. Siniestro apunta a la piedad corrupta. Un buen objetivo no
hará que una mala acción sea buena, pero un mal objetivo hará que una buena
acción sea mala.

Los culpables son aquellos que, cuando han hecho un servicio glorioso en la
iglesia, se llevan la alabanza ellos mismos, como esos paganos que sacrificaron
la cera a sus dioses, pero guardaron la miel para sí mismos. Mateo Paris habla de
alguien que, habiendo demostrado en varias conferencias enérgicamente que
Cristo era Dios, y siendo muy aplaudido por ello, clamó diciendo: "O Jesús, hoy
me debes gracias por Tu divinidad". Entonces, este doctor fue golpeado
repentinamente con una estupidez y un olvido.

Que esto cause temblor y humildad en los cristianos. Algunos barcos que han
escapado de las rocas, han sido destruidos en la arena . Muchos de los que
escaparon de las rocas de los grandes escándalos han sido destruidos en
las arenas de la auto-búsqueda. Tácito dijo que no tendría la fama y los aplausos
de Erasmo, para todo el mundo. No, pero tener estima en la iglesia de Dios es
una bendición. Hebreos 11: 2 "Por la fe los ancianos obtuvieron un buen
informe". Gran parte del honor de la piedad depende del crédito de quienes lo
profesan. Pero el pecado es cuando el auto-aplauso es lo único que se caza
después. El aplauso popular es la flecha dorada que brilla en el ojo, pero hiere el
corazón. ¿Cuántos han sido volados al infierno con el aliento del aplauso
popular?

Oh, permitanos negar, sí, aborrecer este genio vano-glorioso. Tenemos un

ejemplo santo en Juan el Bautista, que trató de levantar a Cristo y vencer a sí
mismo. Juan 1:15, "Alguien viene mucho más grande que yo". Es como si
hubiera dicho "No soy más que el heraldo, la voz del que clama. Cristo, que
viene después de mí, es el Príncipe. Yo no soy más que la estrella de la mañana;
Él es el sol. Yo bautizo solo con agua, Él con el Espíritu Santo ". Por lo tanto, él
pone la corona de honor sobre la cabeza de Cristo.

Cuando Joab tomó a Rabá, no usurpó la alabanza a sí mismo, sino que envió al
rey David para llevarse la gloria de la victoria, 2 Samuel 12:27. Entonces, cuando
se ha realizado un servicio eminente en la iglesia, ¡la gloria de todos debería ser
dada a Cristo y la gracia gratuita! ¡Es mejor que Dios lo apruebe, que el mundo
debería aplaudir! Si somos fieles, tendremos el honor suficiente en el cielo.

Que este sea nuestro principal objetivo en el deber para que podamos amar más a
Dios y ser más como Él, tener más comunión con Él y traerle más ingresos de
honor. 1 Pedro 4:11, "para que en todas las cosas, Dios sea glorificado". No solo
debemos avanzar en la gloria de Dios, sino también diseñar la gloria de
Dios. Fue un discurso digno de Philip de Mornay en su lecho de muerte, que él, a
lo largo de su vida, hizo de la gloria de Dios su fin y su objetivo. Como todos los
ríos se topan con el mar, ¡todas nuestras acciones deben toparse con Dios, el
Océano infinito!

12. Un cristiano debe negar todo lo INCORRECTO. Tito 2: 11-12, "La gracia
de Dios se ha manifestado a todos los hombres, enseñándonos que, negando la
impiedad y los deseos mundanos, debemos vivir sobriamente". Los turcos dicen
en su Corán que Dios no le dio a los hombres deseos lujuriosos de sentirse
frustrados. La escritura no da ninguna licencia para el pecado. Nos invita a negar
deseos impíos . No es probable que sacrifique a su Isaac -sus beneficios
mundanos- que no sacrificará el carnero¡Sus viles lujurias! Un cristiano debe
negar su malicia, venganza, codicia, inmundicia, superstición y heterodoxia. Un
hombre también puede ir al infierno por una opinión de borracho, como una vida
de borracho. Y permítanme especialmente poner en evidencia dos pecados que
un cristiano debe negar:

Un cristiano debe negar el pecado de la censura precipitada. Santiago 4:11,

"No hables mal el uno contra el otro". Algunos lo hacen parte de su religión:
criticar a otros y recortar su crédito para que sea más liviano. Les oirás decir:
"Tal persona es orgullosa, facciosa e hipócrita". Santiago 4:12, "¿Quién eres tú
para juzgar a otro?" Agustín no podía soportar que cualquiera detractara el buen
nombre de los demás.

La raíz de la censura es orgullo . Una persona piensa que al quitarle la reputación

a otra persona, debe agregar algo a la suya. Pero que el que se levantará sobre la
ruina de la fama de otro, sea advertido. ¿Crees que no es pecado asesinar a un
hombre en su nombre? ¡Tú que eres tan crítico, es de temer que puedas espiar
todas las fallas excepto las tuyas! Oh cristiano, mira hacia adentro. Si viera sus
propios puntos más en el espejo de la Palabra, no estaría tan dispuesto a arrojar
la piedra de la censura a los demás. Niega este pecado de erupción
censurando y golpeando con la lengua, Jeremías 18:18. ¡Tú que hablas con
reproche de tu hermano sin causa, puede llegar el momento en que sea aceptado,
y tú rechazaste! Se le puede encontrar oro, ¡y reproba la plata!

Un cristiano debe negar su pecado de complexión asediado. Salmo 12:23:

"Me he guardado de mi maldad". Como hay una abeja maestra en la colmena,
hay naturalmente un pecado maestro en el corazón. Esto debe ser negado. El
diablo puede contener a un hombre rápido por un pecado. Un carcelero puede
sostener al prisionero rápido con un grillete. Un pecado es suficiente para detener
la corriente de misericordia. Un pecado puede condenar tanto como más, así
como una piedra de molino es suficiente para hundir a un hombre en el mar. Si
hay alguna lujuria que no podemos negar, será una raíz amarga del escándalo o la
apostasía.

13. Un cristiano debe negar sus RELACIONES. Lucas 14:26, "Si alguno viene
a mí y no odia ni a padre ni a madre, ni a esposa, ni a hijos, no puede ser mi
discípulo". El significado es que cuando las relaciones carnales entran
en competencia con Cristo o se oponen a Cristo, debemos odiarlas. ¡Cuando
nuestros amigos prueban las trampas y nos impiden cumplir con nuestro deber,
debemos saltar sobre ellos o pisotearlos! Aquí está la fe en Dios. "Si mi esposa",
dijo Jerome, "se cuelga de mi cuello y me persuade de negar a Cristo, ¡me
separaría de ella y volaría a la cruz!" Cuando Pedro sería un tentador, Cristo dijo:
"Quítate de delante de mí, Satanás ".
14. Un cristiano debe negar su ESTATE para Cristo. Un corazón carnal
elogiará y profesará a Cristo, pero se separará sin nada para él. El joven en el
evangelio era eloyente de Cristo,pero no su seguidor . "Tenía deseos celestiales,
pero un apetito terrenal", como uno ha dicho. Cuando Cristo le dijo: "Vende a
todos y da a los pobres", se fue triste, Mateo 19:22. Cuando las riquezas se unen
con un corazón malo, hacen mucho daño. El mundo estaba más cerca del corazón
del joven que Cristo.

¿Alguno de los paganos ha negado el mundo? Epaminondes, un capitán griego

que obtuvo muchas victorias gloriosas, fue un gran despreciador del
mundo. Rechazó grandes sumas de dinero que le envió el rey de Persia, por lo
que cuando murió dejó apenas lo suficiente para sufragar los gastos de su
funeral. ¿Acaso los paganos negaron el mundo hasta el momento y los cristianos
no harán mucho más? Deje que la cuña de oro sea negada por la perla de gran
precio . Mateo 19:27, "Hemos abandonado todo y te hemos seguido". Un
verdadero santo estima los rebuscos de Cristo mejor que la cosecha del
mundo . Filipenses 3: 8, "por el cual he sufrido la pérdida de todas las cosas".

Galecio, marqués de Vico, se separó de una feria para disfrutar las ordenanzas
puras de Cristo en Ginebra. Cuando un jesuita lo persuadió a regresar a su
religión pop en Italia, prometiéndole una gran suma de dinero, dijo: "Permita que
su dinero perezca con ellos, que estiman que todo el oro en el mundo vale una
hora de comunión con Jesucristo y su Espíritu Santo."

15. Un cristiano debe negar su VIDA por Cristo. Esto está en el texto, "Déjalo
tomar su cruz ". El sufrimiento por Cristo debe ser voluntario y espontáneo. El
que sufre en contra de su voluntad, lleva la cruz; el que sufre
voluntariamente, toma la cruz. Una bella virgen se enamoró de Crates por su
aprendizaje. Él le mostró su bastón y su scrip. "Esto", dijo, "es tu yo". Cristo nos
muestra su cruz . Si no lo tenemos en estos términos, no es probable que el
partido continúe. Los sufrimientos nos esperan, Hechos 20:23. "Todo el que
quiera vivir una vida piadosa en Cristo Jesús sufrirá persecución". 2 Timoteo
3:12. El diablo no se ha vuelto más amable."¡Tu enemigo, el diablo, ronda
como un león rugiente, buscando a alguien a quien devorar!" 1 Pedro 5: 8.

Algunos piensan en reinar con Cristo, pero no en sufrir con Cristo. José soñó con
su avance, pero no con su encarcelamiento .

La carne grita, ¡Esa cruz es dolorosa! ¡Hay clavos en esa cruz que me rasgan! "

Pero la vida debe ser negada , sí, odiada por Cristo. Lucas 14:26, "Si alguno
viene a mí y no odia ni a su padre ni a su madre, ni a su propia vida, no puede ser
mi discípulo". El amor por Cristo debe superar la vida. Apocalipsis 12:11, "No
amaron sus vidas hasta la muerte". Pablo llevó la imagen de Cristo en su corazón
como un santo, y el mensaje de Cristo en su cuerpo como un mártir, Gálatas
6:17. Los valientes primitivos arrebataron tormentos como tantas coronas, y se
contentaron con derramar su sangre por Cristo, sabiendo que cambiarían sus
túnicas sangrientas por blancas. El profeta Isaías fue aserrado por la
mitad. Jeremías fue asesinado por lapidación. Amos fue asesinado con una barra
de hierro. Lucas fue ahorcado en un olivo.

Leí que Ireneo fue llevado a un lugar donde una cruz se puso en un lado y un
ídolo en el otro. Se le dio la opción de inclinarse ante el ídolo o sufrir en la
cruz. Él eligió el último.

Basil habla de una virgen condenada al fuego. Le ofrecieron su vida y su estado

si se inclinaba ante una imagen. Ella respondió: "Deja ir la vida y el dinero, dale
la bienvenida a Cristo".

Aunque cada cristiano no es realmente un mártir, sin embargo, tiene una

preparación de la mente, y está listo para sufrir, si Dios lo llama. Lutero dijo que
preferiría ser un mártir que un monarca . Déjanos, entonces, tomar la cruz.

¿Pueden los hombres impíos estar contentos de sufrir por sus pasiones, y no
debemos sufrir por Cristo? Debemos considerar nuestros sufrimientos como una
insignia de honor. Si recibimos honor cuando somos reprobados por Cristo,
mucho más lo recibiremos cuando muramos por él. 1 Pedro 4:14, "Si eres
insultado por el nombre de Cristo, eres bendecido, porque el Espíritu de gloria y
de Dios reposan sobre ti". Nuestros sufrimientos por Cristo propagan la
piedad. Pablo encarcelado hizo que el evangelio se agrandara, Filipenses
1:12. Justino Mártir se convirtió a la fe al contemplar la heroica paciencia y el
coraje de los cristianos en sus sufrimientos.

La cruz lleva a la corona . 2 Timoteo 2:12, "Si sufrimos, también reinaremos

con él". ¿Quién no estaría dispuesto a aventurarse en los mares, aunque áspero y
tempestuoso, si estuviera seguro de ser coronado tan pronto como llegara a
tierra? Los perseguidores pueden quitarnos nuestros bienes, pero no
nuestro Dios . Pueden quitarnos nuestra libertad, pero no nuestra libertad de
conciencia. Pueden despegar nuestra cabeza -pero no nuestra corona! Apocalipsis
2:10.

El que no puede negar su vida por Cristo, negará a Cristo. Y el que se avergüence
de Cristo, Cristo se avergonzará de él. Marcos 8:38, "Cualquiera que se
avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el
Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con
sus santos ángeles".

3. El TERRENO de la Proposición

La gran razón por la que debemos negarnos a nosotros mismos es porque no

podemos ser salvados de otra manera. Una ciudad o castillo puede tener varias
formas de llegar a ella. Pero solo hay un camino que conduce al paraíso celestial,
y eso es abnegación. Sin abnegación, nunca podremos llegar a los términos de
Cristo. Si no se puede negar el mundo, no se puede confiar en Cristo. Si la
voluntad no es negada, Cristo no puede ser obedecido. Por lo tanto, la abnegación
es una necesidad absoluta para entrar al cielo.

4. UNA INFERENCIA Extraída de la Proposición

Por todo lo dicho, ve cuán difícil es ser cristiano. Si solo fuera para ponerse
al manto de la profesión , sería fácil. Incluso Satanás puede transformarse en un
ángel de luz, 2 Corintios 11:14. Pero un hombre debe negarse a sí mismo. Este
autovaciamiento o autoaniquilación es la puerta estrecha a través de la cual un
cristiano debe entrar en el reino de Dios. No debe negar solo las cosas que
están fuera de él: sus ganancias mundanas; pero los que están dentro de él, sus
pecados, no, su justicia. El yo es un ídolo, y es difícil sacrificar a este
ídolo; pero esto debe hacerse. O el yo carnal debe ser negado, o no podemos
seguir verdaderamente a Cristo.

5. Un cheque a epicúreos y sensualistas

Esto justamente acusa a quienes viven en contradicción con el texto, que en lugar
de negarse a sí mismos, sueltan las riendas y se entregan a toda clase de placer y
libertinaje. Eclesiastés 7: 4, "El corazón de los necios está en la casa de la
alegría". El profeta los llama tontos, que no mortifican la carne, sino
que gratifican la carne. ", Le empuja cada pensamiento de desastre que se
avecina, pero sus acciones sólo llevar el día del juicio más cerca. Qué terrible
será para ustedes que tenderse en camas de marfil rodeadas de lujo, comiendo la
carne de corderos tiernos y terneros elección. Cantas inactivo canciones al sonido
del arpa ". Amos 6: 3-5. ¡El placer encanta las mentes de los hombres y los
transforma en bestias!
Hay un lugar en África llamado Tombutium donde los habitantes pasan todo su
tiempo cantando y bailando. ¿Y no tenemos muchos que consumen sus horas en
juegos y burdeles? Como si Dios los hubiera hecho como el leviatán, para jugar
en el mar (Salmo 104: 26). ¿Cómo se cambiarán sus semblantes cuando Dios
diga: "¡Da cuenta de tu mayordomía!" Estos sensualistas juguetones viven como
si no hubiera mundo por venir. Miman sus cuerpos, ¡pero mueren de hambre sus
almas! Como si uno debe alimentar a su perro, ¡ pero matar de hambre a
su esposa!

¿Los epicuros se niegan a sí mismos? De hecho, en un sentido lo

hacen. ¡Disfrutando de sus pasiones, se niegan a sí mismos una parte en el
cielo! En el país de Cerdeña hay un bálsamo herbáceo, que si un hombre lo
come, morirá de risa. Tal hierba es 'placer'. Si uno se alimenta inmoderadamente
de él, se irá a la risa al infierno.

Esaú perdió la bendición mientras estaba cazando. O! ¿Cuántos, mientras

persiguen los placeres mundanos, pierden la bendición eterna? Hay una 'taza del
pecado' que se cuece y estropeará la alegría del pecador. Salmo 75: 8, "Porque
Jehová tiene copa en su mano, llena de vino espumoso mezclado con especias.
Derrama el vino en juicio, y todos los impíos deben beberlo, escurriéndolo hasta
las heces". Este vino es la ira de Dios, y está mezclado; ¡el gusano que nunca
muere y el fuego eterno mezclan la copa! El Señor proporcionará el tormento de
un pecador a su gusto. Apocalipsis 18: 7, "Ella ha vivido en lujo y placer, ¡así
que combínelo ahora con tormentos y tristezas!"

6. La falta de abnegación se lamenta

En el siguiente lugar, tristemente podemos poner de corazón la falta de

abnegación. O abnegación, ¿a dónde te has ido? Vivimos en una edad de
conocimiento, ¡pero pocos saben cómo negarse a sí mismos! El egoísmo es el
pecado reinante del mundo. Esto hace que los tiempos tengan un mal aspecto. 2
Timoteo 3: 1-2, "Llegarán tiempos peligrosos, porque los hombres se amarán a sí
mismos".

SELF puede tener varias acciones en su contra. Es un enemigo para el

público. Santiago 4: 1, "¿De dónde vienen las guerras?" ¿De dónde es el robo y el
soborno? ¿De dónde viene la opresión y la embriaguez, sino de esos deseos
egoístas que los hombres no pueden vencer? Cuando Léntulo había declarado
que Tiberio César era su heredero en su testamento, tan brutalmente egoísta era
César, que envió y mató a Léntulo para que pudiera tener posesión inmediata de
sus bienes.
La abnegación se aloja pero en algunos corazones. Es una hierba sagrada y
exótica que ha crecido muy poco. Lucas 18: 8, "Cuando el Hijo del Hombre
venga, ¿hallará fe en la tierra?" Que no se diga, "¿Encontrará la abnegación en la
tierra?" La abnegación ha ido en una larga peregrinación, y ¿quién puede decir
cuándo volverá?

7. PERSUASIVA a la negación de sí mismo

Mi próximo trabajo es persuadir a los cristianos a la práctica de este trascendental

deber de autonegación. El hombre se perdió al principio por autoexaltación y
debe recuperarse mediante la abnegación.

1. La abnegación es justa e igual. ¿Cuánto se negó Cristo a nosotros? Él eclipsó

su gloria, Filipenses 2: 7, "Se negó a sí mismo". ¡Qué maravillosa abnegación fue
para Cristo abandonar el seno de su Padre y encarnar! ¡Para que Cristo se
hiciera carne, era más que todos los ángeles convertirse en gusanos! Cristo
negó su nombre yreputación , Hebreos 12: 2, "soportó la vergüenza". Negó las
grandezas y las riquezas mundanas . 1 Corintios 8: 9, "Por amor a nosotros se
hizo pobre". Un comedero era Su cuna, las telarañas Sus cortinas. Él negó
su vida, Filipenses 2: 8, "se hizo obediente hasta la muerte". No es más que
equidad, que deberíamos negarnos a nosotros mismos por Cristo.

2. La abnegación es el signo de un cristiano sincero. Los hipócritas pueden

tener un gran conocimiento y hacer pretensiones justas, pero solo el santo sincero
puede negarse a sí mismo y poner su vida a los pies de Cristo. Esta fue una piedra
de toque de la sinceridad de Moisés. Él negó los placeres de la corte, y eligió la
aflicción en lugar de la iniquidad, Hebreos 11:25.

He leído acerca de un hombre santo que alguna vez fue tentado por
Satanás. Satanás le dijo: "¿Por qué tomas todos estos dolores? ¿Qué haces, más
que yo? ¿No eres un borracho, un adúltero? Tampoco lo soy yo. ¿Miras? Nunca
duermo ¿Rápidamente? Nunca como ¿Qué haces, más que yo?

"Por qué", dijo el hombre bueno, "te digo, Satanás, me entrego a la oración, es
más, me niego a mí mismo".

"No", dijo el diablo, "vas más allá de mí, porque yo me exalto ". Y entonces
desapareció.

3. La abnegación es una cosa racional. Porque si el yo es un enemigo, entonces

es sabiduría desecharlo. Hay una racionalidad en todos los mandamientos de
Dios. ¿Por qué nos haría negar los deseos carnales, sino porque ellos hacen la
guerra contra nuestras almas? 1 Pedro 2:11. ¿Por qué nos haría negar orgullo,
sino por su calidad perjudicial? Proverbios 16:18 "El orgullo va antes de la
destrucción" ¡Donde el orgullo lidera la camioneta, la destrucción lleva a la
retaguardia! Dios quiere que no neguemos nada por él, ¡pero eso nos
condenará si lo guardamos!

4. No hay nada perdido por la abnegación. Seremos abundantemente

compensados. Mateo 19:29, "Todo el que haya dejado casas o hermanos o
hermanas, o padre o madre o hijos o propiedad, por mi causa, recibirá cien veces
más a cambio y tendrá la vida eterna". Si negamos nuestro nombre y reputación
por Cristo, Dios nos dará paz interior. Hay "cien veces" en esta vida, y Él nos
honrará ante los ángeles. Cuantos cientos de pliegues equivalen, no puedo
decirlo. Si negamos nuestra herencia para guardar nuestra conciencia, Dios nos
dará un reino, Lucas 12:32. ¡Qué pierde, quién se separa con una flor y obtiene
una joya preciosa! Podemos perder todo lo que tenemos para Cristo, sin
embargo, no perder nada por él.

8. AYUDA a la abnegación

Para lograr la abnegación, observa estas reglas:

1. Ser convencido de la incomparable excelencia de Cristo. Él es la

quintaesencia de la bondad. Él es comparado con una cabeza de oro, por
riquezas, Cantar de los Cantares 5:10; a la Rosa de Sharon -por perfume,
Canción de Salomón 2: 1; a una brillante estrella de la mañana, para la belleza,
Apocalipsis 22:16. Jesucristo es todo lo que es bueno y encantador. Él es todo lo
que podemos requerir para satisfacción, o que podemos desear la salvación. Él es
totalmente acorde a nuestras necesidades. Él tiene ungüento para ungirnos, un
vestido blanco para cubrirnos, y Su sangrepara sanarnos Nunca nos negaremos a
nosotros mismos por Cristo, hasta que veamos la gloria y la belleza en él. Cristo
es todo médula y dulzura. ¡Él es mejor que la vida, el patrimonio o el cielo!

2. Esfuérzate por un principio vital de gracia. La gracia hará lo que la carne y

la sangre no pueden hacer. Un hombre puede hacer eso por habilidad , lo cual no
puede hacer por fuerza . Una carga de gran peso puede levantarse con poleas, que
no pueden levantarse con la fuerza del brazo. La gracia le enseñará a uno el arte
de la abnegación, que no puede hacerse por la fuerza de la naturaleza. En
particular, trabajo por tres gracias.
Humildad. Un hombre orgulloso se admira a sí mismo; por lo tanto, no
puede negarse a sí mismo. Un hombre humilde deja su boca en el polvo. Tiene
menos pensamientos de sí mismo, que otros pueden tener de él. Él se renuncia a
sí mismo. Él abre a Dios cuando la flor se abre al sol. Él tendrá lo que Dios
tendrá para él. Él será, lo que Dios quiere que sea. Él es como derretir cera. Dios
puede establecer cualquier sello e impresión que Él tenga sobre él. El hombre
humilde es el que se niega a sí mismo.

Amor. ¿Quién no se negará a sí mismo por un amigo a quien ama? Él se separará

de todo lo que tenga. Él lo gratificará a él a quien ama, aunque sea para su propia
pérdida. Aquel cuyo corazón está encendido con amor por Cristo, no se detendrá
ante nada por amor a él. Gregory Nazianzen dijo de su conocimiento ateniense,
que estaba contento de que tuviera algo valioso, que estimara como nada, para
Cristo. El amor a Dios devorará el amor propio.

Fe. Abraham fue un gran autodenunciante. Dejó su parentela y su país y estaba

dispuesto a viajar a cualquier lugar donde Dios lo quisiera. ¿De dónde fue
esto? Fue por su fe. Hebreos 11: 8, "Por la fe Abraham obedeció y salió, sin saber
a dónde había ido". El que cree que Cristo y el cielo son suyos, ¿a qué no
renunciará por el amor de Cristo? Cuanto más fuerte es la fe de un cristiano, más
eminente será su abnegación.

3. Ora mucho por la abnegación. La oración pone a Dios a trabajar, Salmo

10:17. Deje que este sea su gran pedido, un marco de corazón abnegado. La
abnegación no crece en el suelo de la naturaleza. Es un fruto del Espíritu. Ruego
a Dios que Él plantará esta flor celestial en tu alma. Diga: "Señor, sea lo que sea
que me niegues, no me niegues la negación de mí mismo. Permíteme que carezca
de grandes habilidades, más aún, déjame que me falten las comodidades del
Espíritu, en lugar de la abnegación".

Puede ir al cielo sin consuelo, pero no puede ir allí sin abnegación.