Historiadores, ensayistas y gran público: la hist... http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_a...

Estudios - Centro de Estudios Avanzados. Universidad Servicios Personalizados

Nacional de Córdoba
versión On-line ISSN 1852-1568 Revista

SciELO Analytics
Estud. - Cent. Estud. Av., Univ. Nac. Córdoba no.24 Córdoba dic. 2010
Google Scholar H5M5 (2017)

Articulo
Historiadores, ensayistas y gran público: la
Articulo en XML
historiografía argentina, 1990-2010.
Referencias del artículo
Fernando Devoto (Dir.), Biblos, Buenos Aires, 2010.
Eduardo Escudero1 Como citar este artículo

SciELO Analytics
Esta compilación de trabajos, destinada a aportar claves de
conocimiento de la historia de la historiografía argentina reciente, Traducción automática
puede considerarse también como la continuación de la fructífera labor Enviar articulo por email
iniciada por varios de sus autores desde hace algo mas de dos
décadas.2 Los trabajos incluidos en este texto compilado por Fernando Indicadores

Devoto indagan cuestiones diversas sobre historia, tendencias Links relacionados

historiográficas, historiadores e instituciones y sociedad en la Argentina Compartir
del transito del siglo XX al XXI, coyuntura que el compilador adscribe a
un «mundo presentista». Otros

El trabajo de François Hartog, precisamente, sirve de pertinente Otros

apertura al recorrido de la obra colectiva, presentando con lucidez
reflexiones necesarias sobre el ya citado «mundo presentista», en el Permalink
cual «el presente se habría vuelto la categoría mas globalizante y mas
explicativa, y en el que además la memoria se ha impuesto».3 En el
artículo se reflexiona sobre el régimen de historicidad vigente hacia el año 2000 para discutir las
posiciones efectivas del historiador y la historiografía en ese contexto. El autor pone en evidencia cómo «lo
contemporáneo » es un imperativo que genera demandas que convierten al historiador en un «experto»
que aporta hechos y datos ante pedidos urgentes: «demandas sociales». Para Hartog, el historiador sería
un recién llegado al territorio de lo eminentemente contemporáneo, ya habitado, entre otros, por los
periodistas y los medios de comunicación masiva. En momentos en que se intensifica el uso público del
pasado, los «testigos» ocupan un lugar creciente, y se evidencian las grandes olas de conmemoraciones
destinadas a ritmar la vida pública, conjugando memorias y agendas cívicas y políticas. La reflexión se
completa con la consideración de las complejas intervenciones del legislador en pos de un «deber de
memoria », de la justicia y el juez cuando convocan al historiador en calidad de testigo y experto ante los
procesos judiciales y cuando los medios de comunicación desarrollan puestas en escenas que procuran
una presentificación del pasado que valoriza lo afectivo y la compasión dejando en lugar secundario al
análisis distanciado, propio quizás de la historiografía. Esta circunstancia, afirma Hartog, obliga al
historiador a «presentificarse», a exponerse socialmente como un experto y transmisor de presente. El
historiador, otrora profeta, pontífice y maestro o científico social es ahora un experto que debe intervenir en
lo inmediato, de inmediato. Como resultado de lo dicho, un «empuje patrimonial» a tornado al monumento
de antaño en memorial que reposa más en el «pasado» que en la «historia»: «la presencia del pasado, la
evocación y la emoción se imponen frente a la toma de distancia y mediación; la valorización de lo local
que va unida a la búsqueda de una «historia de sí mismo, y por ultimo, el patrimonio, el mismo afectado
por la aceleración».4 Tiempos de patrimonio y memorias y de derecho al patrimonio y a las memorias
como respuesta al presentismo y como síntoma del mismo, conducen a la evidencia de una coyuntura
condicionada por un nuevo régimen de historicidad. Este ultimo, constituido ya en una herramienta que
resuelve su tarea con preeminencia del presente, desde donde parte toda posible inteligibilidad.

1 de 4 11/7/18 19:57
Historiadores, ensayistas y gran público: la hist... http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_a...

Continuo al texto de Hartog, se encuentra el trabajo de Luis Alberto Romero, orientado a una oportuna
reflexión sobre las circunstancias de un lugar común en la historiografía argentina: la historia social, de la
que el autor declara ser partícipe. Romero traza en el texto un breve recorrido histórico de esta línea,
proponiendo una periodización quizás por conocida no objetivada y puntos de análisis que refuerzan y
mejoran el conocimiento esquemático de la misma. La primera «historia social», 1958-1966, inicial
formación o movimiento de historiadores que con referentes disímiles difundió en Argentina una nueva
manera de concebir y hacer historia y que rivalizó con otras tradiciones historiográficas locales por
posiciones académicas. Para Romero, en los ‘60 la historia social era una perspectiva que buscaba para la
historiografía la dimensión social y capturar la totalidad del proceso histórico. Luego, en plena «travesía»,
1966-1983, y en contextos históricos variables, a menudo no favorables, la historia social produjo sus
textos canónicos, claves, orientados por una «formidable apuesta a la síntesis, a hacer inteligible el todo,
de una manera más compleja que aquella que se sintetizaba en el esquema tripartito de la economía, la
sociedad y la política»,5 esquema sin embargo presente en la particular Historia Argentina dirigida por
Tulio Halperín Donghi y publicada por Paidós desde 1972. Luego de 1983, según analiza Romero, la
historia social triunfa como universo temático y «retrocede como perspectiva o como clave de una
hipotética síntesis».6 En tal caso desde finales de los años '90 la historia social pierde hegemonía ante las
prácticas de la historia intelectual, la nueva historia política y la historia de las representaciones culturales:
finaliza entonces, no la historia social, sino la ambiciosa totalidad que marcó su nacimiento e identidad
como tendencia historiográfica renovadora.
Nora Pagano introduce una mirada analítica sobre la situación de la historiografía argentina finisecular, en
la cual habita según la autora, una multiplicidad de formulaciones, que marcan y señalan continuidades e
innovaciones. El sistemático trabajo de Pagano, considera la dinámica intelectual durante la dictadura y la
transición democrática para comprender como, lentamente, las catacumbas abrían paso a una
reconstrucción o a un nuevo clima que posibilitaría a corto plazo la «profesionalización plena» o
«normalización disciplinar». En efecto, la autora da cuenta de las regulaciones, las políticas públicas y las
normativas que enmarcaron la profesión universitaria y por ello conmovieron la actividad historiográfica. Se
habla en el artículo de una «reprofesionalización», cuyos efectos se indagan en el texto, de una disciplina
que ocupaba un lugar «notoriamente modesto » respecto de otras destinadas más claramente a producir
innovaciones tecnológicas.7 En el ambicioso y rico abordaje de Pagano, difícil de puntear en pocas líneas,
puede observarse el trazado de líneas generales que abordan la perspectiva de un campo historiográfico
en plena transformación y expansión.
«En torno a la Biblioteca del Pensamiento Argentino y su lugar en la historiografía argentina» se titula la
contribución de Eduardo Hourcade a esta obra colectiva. Su análisis sitúa historiográficamente a los
diferentes autores que intervienen en la prestigiosa colección dirigida por Tulio Halperin Donghi y
posteriormente recorre críticamente cada uno de los volúmenes. Hourcade señala la importancia de la
obra y el valor de su consulta, para el autor, «Pensamiento argentino» es una «colectánea de contenidos
obviamente heterogéneos» que no aclaran ni definen con precisión qué ha de entenderse, en el contexto
de la obra, por «pensamiento argentino».8 La colección que originariamente editó Ariel, estuvo, según
Hourcade, afectada por una «dominancia política», cuando el giro cultural en la historia social en la
Argentina iba ya conduciendo a la historia política por una nueva vía.9
Las investigaciones de María Elena García Moral y Julio Stortini, tituladas «El revisionismo en los 80 y 90:
¿El anquilosamiento o la convalecencia de una historia militante?» y «Rosas a consideración: historia y
memoria durante el menemismo», respectivamente, nos vuelven a hablar del revisionismo histórico en un
tiempo que nos haría dudar, en primera instancia, de su efectiva existencia. A menudo damos por extinta
esta empresa a la vez historiográfica y política cuando mueren sus principales referentes y parecen a muy
simple vista desdibujarse las viejas antinomias del imaginario histórico argentino. Sin embargo, los dos
lúcidos trabajos incluidos en esta compilación presentan las maneras en que este fenómeno historiográfico
se manifestó desde los años '80. Como indica García Moral, dos vertientes revisionistas, una «tradicional»
y otra «de izquierda» se comportaron de diferentes maneras: mientras la primera siguió anclada
historiográficamente en lecturas consecuentes con los tópicos y miradas, valga la redundancia,
tradicionales del revisionismo, la segunda «dio muestras de mayor amplitud temática y temporal»10. Estas
y otras diferencias dificultaron, asegura la autora, el diálogo y el debate en el interior de este revisionismo
pos-dictadura y postransición democrática, igualmente desencontrado con la historiografía de matriz
universitaria. Julio Stortini, autor de numerosos trabajos sobre el tema que reseñamos, realiza una
interesante y precisa indagación sobre las relaciones entre revisionismo rosista y menemismo. Tal como lo
presenta este historiógrafo, durante el menemismo Rosas reaparece significativo en los medios de
comunicación, los actos de gobierno, los discursos y el «gesto político» del Presidente de la Nación. La

2 de 4 11/7/18 19:57
Historiadores, ensayistas y gran público: la hist... http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_a...

repatriación de los restos de Rosas, viejo anhelo y baluarte revisionista y nacionalista, indicó entonces
quizás tanto el uso político de la historia como el reflejo de «una arraigada tradición que compartía una
parte importante del peronismo y tal vez la sociedad». Cuando el revisionismo estaba ya en declinación,
instituciones, grupos y asociaciones operaron reivindicando a Rosas en una «perspectiva nacional», que
iluminara el presente político y su programa «para una Argentina atrapada entre un traumático pasado
reciente y las amenazas de un futuro incierto».11
Cuando inmediatamente luego del 2001 se comienza, no siempre renovadamente, a reflexionar sobre la
crisis argentina, periodistas, intelectuales, científicos sociales, nacionales y extranjeros cargaron las tintas.
Martha Rodríguez estudia la (re)emergencia del «ensayo histórico sobre la crisis», cuyo lector,
generalmente no académico pero sí informado, se mostró ávido de respuestas. «Los relatos exitosos
sobre el pasado y su controversia. Ensayistas, historiadores y gran público, 2001-2006» es una
investigación que da cuenta de un nuevo fenómeno de expansión de lecturas del pasado argentino
acompañados por un gran florecimiento editorial. Esta masiva apelación a la historia que daba respuestas
puso en tela de juicio a sus autores y a sus detractores, disparando polémicas/controversias entre
académicos y no académicos, entre la historiografía y el ensayo, entre lo de adentro y lo de afuera del
campo académico. La autora toma como casos de análisis los textos de Felipe Pigna y Jorge Lanata, y
problematiza cómo los mismos fueron receptados en el ámbito de la historiografía profesional. Estas
obras, cuyo alcance masivo fue y es aun asombroso, divulgan un tipo de análisis del pasado «Que
permitiría entender que la situación del presente nos exculpa de cualquier responsabilidad en las crisis
actuales».12 La lamentable ausencia de la necesaria historicidad posibilita a esta ola de divulgaciones
afirmar, desafortunadamente, que «la historia argentina siempre fue así».
Porque la historia argentina no siempre fue así, porque también han cambiado las practicas
historiográficas y son igualmente históricamente mutantes, al decir de Massimo Mastrogregori (1995) «las
relaciones globales de una sociedad con las huellas reales o imaginarias de su pasado», se valoran los
aportes y preguntas resultantes del texto reseñado. Esta compilación de Fernando Devoto da cuenta de
sucesos y problemas de la historiografía reciente desde miradas críticas para una inevitable puesta en
discusión de su supuesta «crisis y transformación », y de las relaciones cruzadas entre historiadores,
ensayistas y gran público. Historiadores, ensayistas y gran público: atentos y convocados todos, y por qué
no frecuentemente asediados todos por la historia, el pasado y la política.
Notas
1 Departamento de Historia- CIH - UNRC, CIFFyH - UNC - Doctorando en Historia - FFyH - UNC.
2 Varias publicaciones de este grupo de investigadores han aparecido desde mediados de los años '90: La
Historiografía argentina en el siglo XX (I). CEAL, Buenos Aires, 1993; La Historiografía argentina en el
siglo XX (II). CEAL, Buenos Aires, 1994; Estudios de historiografía argentina I. Biblos, Buenos Aires, 1997;
Estudios de historiografía argentina II. Biblos, Buenos Aires, 1999; La historiografía rioplatense en la
posguerra. La Colmena, Buenos Aires, 2001; La historiografía académica y la historiografía militante en
Argentina y Uruguay. Biblos, Buenos Aires, 2004; La Historiografía Argentina en el siglo XX. Editores de
América Latina, Buenos Aires, 2007; Historia de la Historiografía Argentina. Sudamericana, Buenos Aires,
2009.
3 Cf. Fernando Devoto (Dir.): Historiadores, ensayistas y gran público: la historiografía argentina,
1990-2010. Biblos, Buenos Aires, 2010, p. 18.
4 Ibidem, p. 25.
5 Ibidem, p. 33.
6 Ibidem, p. 35.
7 Cf. Ibidem, p. 45.
8 Ibidem, p. 71.
9 Cf. Ibidem, p. 77.
10 Cf. Ibidem, p. 96.
11 Ibidem, p. 115.
12 Ibidem, p. 137.

Todo el contenido de esta revista, excepto dónde está identificado, está bajo una Licencia Creative Commons

Av. Vélez Sársfield 153

X5000JJB - Córdoba
República Argentina
Tel.: (54 351) 421-5750 y 433-2086 al 88

3 de 4 11/7/18 19:57
Historiadores, ensayistas y gran público: la hist... http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_a...

Fax: (54 351) 433-2087

cesartcach@gmail.com

4 de 4 11/7/18 19:57