DEFESENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL

Introducción
El siguiente trabajo fue elaborado con la finalidad de conocer y difundir el Patrimonio
Cultural Tumbesino y, ayudar a la población a comprender su impacto en el mundo y la
gran importancia que tiene. ¡Todos estamos llamados a difundir y reservar Nuestra Cultura!
Por esta razón los alumnos del primer ciclo de derecho visitamos “Cabeza de Vaca” y
elaboramos este trabajo que contiene los conceptos básicos, los problemas y los avances
que tiene o que ha tenido el Patrimonio Cultural Tumbesino. También plasmamos los
problemas que enfrenta y la envergadura que este tiene para nuestra sociedad.
De la misma manera, aprendimos cómo preservar Nuestro Patrimonio y sobre todo la
relación que cada Zona Arqueológica tiene con el resto de culturas.

ESCUELA DE DERECHO UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES

 DEFESENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL

“CABEZA DE VACA”
Emprendimos nuestro viaje a las 8:45 am de la Ciudad Universitaria y llegamos a la Zona
Arqueológica “Cabeza de Vaca”, que pertenece al distrito de Corrales, a las 10:10 am
La charla introductoria acerca del proyecto “Cabeza de Vaca” empezó a las 10:25 am
dirigida por la arqueóloga Carolina Vílchez Carrasco. Ella durante la charla toco tres
puntos importantes:
 La problemática poblacional: superposición y huaqueo
 El proyecto Qhapaqñan
 Los avances del museo arqueológico cabeza de vaca.

Después de aproximadamente veinte minutos se inició el recorrido rumbo a la Huaca del

Sol; nos trasladaron hacia unos techados, había paredes de adobe, un canal, piedras de
colores que por su antigüedad no se apreciaban, pero habían excepciones donde sí se
lograba percibir.

ESCUELA DE DERECHO UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES

 DEFESENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL

ESCUELA DE DERECHO UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES

 DEFESENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL

ESCUELA DE DERECHO UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES

 DEFESENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL

 Marco teórico
“Cabeza de Vaca” es considerada como el sitio prehispánico muy importante por el gran

número de cerámicas antiguas que se han encontrado, además porque formaba parte del

Qhapaqñan (que significa Camino del Inca) de mayor trascendencia e importancia en el

valle de Tumbes; entre los que se encuentran "Corrales", "San Pedro de los Incas" y

"Tumbes Antiguo".

 Marco histórico
La primera persona en registrar investigaciones de los planos de la estructura de
“Cabeza de Vaca” fue Hors Peppersen.
Es importante decir que el nombre de “Cabeza de Vaca” deriva de dos versiones:
Primera versión: Una de las teorías nos dice que antiguamente cuando se hablaba de
“cabeza” se refería a una provincia; su nombre era originario fue “Cabeza de Huaca” pero
con el paso del tiempo se cambió la pronunciación a “Vaca”, permaneciendo ese nombre
hasta hoy: “Cabeza de Vaca”
Segunda teoría: Nos dice que el nombre se deriva o se origina por mención a los pocos
pobladores que se dedicaron a la crianza de ganado (vacas). Cuando mataban parte del
ganado colgaban sus cabezas en los cercos para alejar las malas vibras y enfermedades.
ESCUELA DE DERECHO UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES
 DEFESENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL

 Ubicación geográfica
El museo de sitio “Cabeza de Vaca” se ubica a unos 15 minutos caminando del distrito de
Corrales. En sus instalaciones se muestran elementos culturales como cerámica,
herramientas y armas de piedra y spondylus trabajados. El museo ofrece toda una
recreación, interpretación y apreciación de la Cultura Andina en el Norte del Perú.

 Huaca del sol:

De los componentes arqueológicos, “Cabeza de Vaca” fue una gran ciudad de la época
inca, siendo la antigua capital de tumbes. Las hermosas edificaciones, que existieron en
“Cabeza de Vaca” y que fueron descritas con asombro por los cronistas durante la
conquista del Tahuantinsuyo, actualmente se encuentra en ruinas y muchas de ellas han
desaparecido, especialmente por el actual crecimiento y agrícola carente de planificación.
Los estudios arqueológicos que se vienen realizando en esta antigua ciudad han
permitido identificar importantes evidencias que aún subsisten, destacando los siguientes
componentes: la Huaca del Sol, las huaquitas menores, el taller malacológico, trazos del
camino del Inca que se dirige al litoral; también se observan una serie de muros de piedra
y de adobe, así como material cultural disperso.

A) Huaca del sol (Templo del Sol).- Es la principal estructura de la Zona

Arqueológica de “Cabeza de Vaca”. Es la edificación prehispánica de mayor
dimensión identifica en la región Tumbes; es una pirámide trunca de adobe,
erigida en niveles escalonados, de planta rectangular, orientada de sur oeste o
noroeste que mide aproximadamente 300 metros de largo, 100 metros de ancho y
15 metros de alto.

Aparenta ser un cuerpo sólido. Sin embargo, en su interior existe una serie de
recintos, pasadizos, patios, cuyos muros conformantes apenas se dibujan en el
terreno como ligeras elevaciones longitudinales debido a que fue enterrada ex-
profesamente con toneladas de tierra y arena proveniente de los alrededores,
siguiendo una tradición andina al asumir el poder un nuevo gobernante lo que
permia a la vez, elevar el nivel de estructura al clausurar los antiguos recintos y
construir sobre estos la nueva edificación

ESCUELA DE DERECHO UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES

 DEFESENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL

B) La Fortaleza.- Grandes muros de piedra circundan en distintos niveles

topográficos (la colina que hoy ocupa el poblado de “Cabeza de Vaca” sur), los
cuales forman parte de la fortaleza en la que según describen los cronistas, se
encontraba el palacio del cacique (representante del Inca), los talleres de
artesanos y grandes depósitos con provisiones y ornamentos.

C) El Taller de Ceramistas.- Un muro de adobe y piedra de 20 metros de largo y 1

metro de ancho ha sido encontrado recientemente por la municipalidad distrital de
Corrales (marzo, 2011), durante los trabajos para el arreglo de la vía de acceso
hacia “Cabeza de Vaca” sur. Asociado a este muro se ha encontrado abundantes
fragmentos, destacando un fragmento de “molde”, y cerámica de estilo inca. Este
ESCUELA DE DERECHO UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES
 DEFESENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL

hallazgo constituiría un indicio sobre la ubicación del taller de ceramistas, que

sería uno de los talleres que mencionan los cronistas.

D) El Taller Malacológico.- Es uno de los pocos talleres de spondylus que se

conocen en el Perú. Se ubican en el sector de “Cabeza de Vaca” norte, dentro de
la actual área poblada
En superficie todavía pueden observarse algunos restos malacológicos tales como
bivalvos (Spondylus, anadara, ostrea) y caracolas (strombus, conus, melongena)
en diferentes fases del trabajo: completas, cortadas, fragmentos total o
parcialmente pulidos, nódulos, siluetas de figuras y bellas figurillas diminutas con
representaciones antropo, fito, y zoo morfas. También puede apreciarse
instrumentos líticos que sirvieron para pulir, cortar, raspar y perforar la materia
prima.
Coleccionistas privados en el departamento de Tumbes poseen valiosas muestran
obtenidas en este taller.

ESCUELA DE DERECHO UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES

 DEFESENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL

E) Los Depósitos.- Un recinto de piedra con argamasa fue encontrado junto a la

carretera panamericana norte, pasando por debajo de la carpeta asfáltica, durante
la ejecución de dos proyectos de evaluación arqueológica para obtener el CIRA,
uno para el tendido de redes de agua y otro de redes telefónicas. Por sus
características de ubicación, este recinto forma parte del área de depósitos donde
se guardaron alimentos, ropa y otros objetos preciados.

F) Las Huacas Menores.- Es un conjunto de tres pequeños montículos, cuyas

plantas no superan los 40x30 metros y su altura oscila entre 3.8 y 1.5 metros
erigidos en la planificie que se extiende hacia el norte de la Huaca del Sol.
Estas estructuras fueron construidas con adobe y cimentaciones de piedra, su
tamaño y forma original ha sido destruida por la actividad agrícola, que impacta
severamente en su conservación.

ESCUELA DE DERECHO UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES

 DEFESENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL

G) El camino empedrado.- Es el último tramo del Camino Inca de la costa, que unía
“Cabeza de Vaca” con el litoral; partía desde la Plaza Ceremonial, bordea el estero
La Chepa y llegaba hasta Playa Hermosa, desde donde las balsas iban en busca
del preciado spondylus hacia el golfo de Guayaquil.

Este tramo cubrió una distancia aproximada de 8 kilómetros, con un ancho de 8

metros. Actualmente ha sido completamente destruido por la ampliación de la
frontera agrícola, conservándose pequeños tramos entre los arrozales ubicados
frente la facultad de agronomía de la Universidad Nacional de Tumbes.

H) Canal de irrigación.- Canal que antiguamente cruzo la zona arqueológica de

“Cabeza de Vaca” de este a oeste. Es parte del canal de la margen izquierda que
inicia su recorrido en higuerón hasta Pampa de la Gallina; actualmente su trazo
casi ha desaparecido observándose pequeños tramos en Vaquería, San Jacinto,
Plateros.
Existen versiones de antiguos pobladores que indican que este canal pasó por el
actual cementerio de Corrales y luego por el extremo sur de la Huaca del sol.
Asimismo, manifiestan que el canal moderno que corre paralelo al lateral oeste de
la Huaca del Sol se superpone al trazo del canal prehispánico.

ESCUELA DE DERECHO UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES

 DEFESENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL

A causa de las dificultades que ha tenido y sigue teniendo la Zona Arqueológica

Monumental de “Cabeza de Vaca”, decidimos hacer mención de la:

PROBLEMÁTICA DE SUPERPOSICION DE POBLACION SOBRE LA ZONA

ARQUEOLOGICA MONUMENTAL CABEZA DE VACA

1. Factores antropológicos de deterioro de la Zona Arqueológica Monumental

de “Cabeza de Vaca”
La Zona Arqueológica Monumental de “Cabeza de Vaca” presenta un alto grado de
deterioro, los factores de afectación identificados son tanto naturales como antrópicos.
Entre los factores naturales se encuentran las precipitaciones pluviales, el viento, el
inteperismo, etc. y con respecto a los factores antrópicos se encuentra el crecimiento
poblacional, agrícola y vial, el desarrollo de las actividades productivas (molino de
arroz, planta de gas, grifo), la acumulación de residuos sólidos generados por la
población superpuesta, acumulación de partículas contaminantes a raíz de la quema
de los campos de cultivo, la quema de la pajilla de arroz y el tránsito vehicular de la
carretera panamericana norte, la degradación del paisaje natural en general.

A) Expansión Urbana:
La nivelación de terrenos con maquinaria pesada para la instalación de las viviendas,
la remoción del terreno para la mejora o ampliación de las viviendas o corralones, la
construcción de asilos, la instalación de servicios básicos, etc. han destruido
numerosas estructuras de barro y piedra y el material cultural asociado.

B) Expansión Agrícola:
La expansión de los campos de cultivo han ocasionado la pérdida irreparable de
valiosas evidencias situadas en la planicie, desde la carretera panamericana hasta el
borde del manglar, tales como las huacas menores, el trazo del Camino Inca de la
costa, cementerios prehispánicos, entre otros. Durante cada campaña agrícola, las
huacas menores sufren el recorte de los laterales para ganar tierras de cultivo.

C) Infraestructura de Riego:
El principal canal de irrigación de la margen izquierda del río Tumbes, que nace de la
bocatoma “La Peña” y llega hasta el poblado de San Isidro, cruza la Zona
Arqueológica Cabeza de Vaca paralelo a la carretera panamericana, pasando junto a
la base de la Huaca del Sol (lado oeste). De hecho su construcción ha significado la
pérdida de contextos arqueológicos, así como también, es probable que su ubicación
junto a este monumento este provocando humedad en las bases.

ESCUELA DE DERECHO UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES

 DEFESENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL

D) Infraestructura Vial:
El sitio ha sido seccionado por la carretera panamericana norte, la cual ha sido
construida en la década del cincuenta; moradores antiguos manifiestan que frente a la
Huaca del Sol existía “un cerro” que fue eliminado con maquinaria pesada para dar paso
a esta vía. Hace algunos años, durante la ejecución de un proyecto de evaluación
arqueológica en el área de servidumbre de la carretera panamericana, se encontró un
muro prehispánico que cruza por debajo de la carpeta asfáltica.
E) Contaminación ambiental:
En los alrededores cada cierto tiempo realizan la quema de los campos de cultivo previo
a una nueva cosecha, lo cual origina humo y partículas en suspensión. Cabe señalar
también que el molino arrocero “Santa Agustina” ubicado junto a la carretera
panamericana norte, colinda hacia el suroeste con la Zona Arqueológica Monumental
de “Cabeza de Vaca” a 50 metros, específicamente con la Huaca del Sol. Este molino
realiza la quema de cascara de arroz provocando molestias en las vías respiratorias de
los trabajadores y visitantes. Y no solo eso sino que la ceniza se deposita sobre las
estructuras arquitectónicas, afectando la superficie de los muros por sus propiedades
abrasivas.
Por otro lado, el sistema de recojo de basura en el poblado de “Cabeza de Vaca”
es deficiente, los residuos sólidos se acumulan en diferentes puntos, generando
focos infecciosos y mala impresión a los visitantes

Pero ante todo esto, como grupo de trabajo también nos vemos en la gran necesidad de
presentar:

SOLUCIÓN DEL CONFLICTO GENERADO POR EL USO INCOMPATIBLE DEL

SUELO
1. El ordenamiento territorial como herramienta de la gestión del Patrimonio
Cultural de la nación y el Desarrollo Urbano

El ordenamiento territorial es una política de estado; es un proceso político y

técnica administrativo de toma de decisiones concertadas con los actores
sociales, económicos, políticos y técnicos, para la ocupación ordenada y uso
sostenible del territorio, la regulación y promoción de la localización y
desarrollado sostenible de los asentamientos humanos, de las actividades
económicas, sociales y el desarrollo físico espacial sobre la base de la
identificación de las potencialidades y limitaciones, considerando criterios
ambientales, económicos, socioculturales, institucionales y geopolíticos.
Asimismo, hace posible el desarrollo integral de la persona como garantía para
adecuada calidad de vida (Resolución Ministerial No 020-2010-MINAM,
23.02.10)

ESCUELA DE DERECHO UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES

 DEFESENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL

 El lineamiento 5.1 de los lineamientos de política para el ordenamiento

(Resolución Ministerial No 020-2010-MINAM,23.10), referido a mejorar
la gestión del territorio a nivel regional y local, establece entre las
acciones priorizadas lo siguiente:

 En el ítem 3.- Establecer, con la participación de entidades sectoriales, autoridades

regionales y locales, sector privado y población en general, un sistema permanente
de monitoreo para la prevención y disuasión de la ocupación de Zonas Patrimoniales
y áreas vulnerables del territorio por asentamientos humanos, actividades e
infraestructuras.

 En el ítem 4.- Promover la gestión de conflictos socio-ambientales y culturales de

tenencia y ocupación de territorio de Zonas de Patrimonio Cultural.

 En el ítem 5.- Conservar los espacios considerados Patrimonio Cultural de la nación,

controlando los procesos de titulación de predios agrícolas, así como el
reconocimiento de caseríos, centros poblados, zonas de concesiones forestales,
mineras y de conservación, de acuerdo al marco legal vigente.

 El lineamiento 5.2 de los lineamientos de política para el ordenamiento

territorial (Resolución Ministerial No 020-2010-MINAM, 23.02.10),
referido a promover la recuperación de los ecosistemas deteriorados y la
protección de áreas frágiles y relictos, establece entre las acciones
priorizadas lo siguiente:

 En el ítem 7.- Apoyar a los sectores competentes en la conservación y

recuperación del Patrimonio Natural y en la preservación del Patrimonio
Cultural de la nación.

Estos son los principales puntos de coordinación y apoyo que debe dársele
a una Zona Arqueológica Nacional, y que lamentablemente en la actualidad
no sucede así.

ESCUELA DE DERECHO UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES