El Desarrollo Humano es un proceso mediante el cual se busca la ampliación de las

oportunidades para las personas, aumentando sus derechos y capacidades. El mismo incluye
varios aspectos de la interacción humana como: participación, igualdad de género, seguridad
social y mejores condiciones de vida digna, La sostenibilidad, las garantías de los derechos
humanos y otros que no son reconocidos por la gente como necesarios para ser creativos y vivir
en paz .El desarrollo humano exige una articulación de esfuerzos y avances en todos los
ámbitos, tiene carácter integral e interdisciplinaria. Los instrumentos comprenden aspectos
económicos, políticos, sociales e institucionales.

El desarrollo humano integral es ante todo vocación, que exige, una visión trascendente de
la persona, necesita a Dios que es el garante del verdadero desarrollo del hombre. Además de
la lógica económica, necesitamos de la lógica política y la lógica del don sin contrapartida,
formas de actividad económica caracterizada por ciertos márgenes de gratuidad, comunión y
solidaridad. En este último caso, las formas de economía solidaria, encuentran su mejor terreno
en la sociedad civil. Es decir que los estados están llamados a establecer políticas que
promuevan la centralidad y la integridad de la familia, fundada en el matrimonio entre un
hombre y una mujer, célula primordial y vital de la sociedad, asegurar el trabajo decente.

La libertad humana no es del todo real, ya que todo individuo está de cierta forma condicionado
por una sociedad en la cual toda persona actúa bajo una presión social, cultural o laboral;
aunque considerando a la ética y la moral, permite conservar una conciencia, misma que
permite a una persona actuar en base a un criterio propio. El problema está en la
incompatibilidad de la libertad humana y las normas morales, o sea en el ser y el deber ser.

De este problema surgen numerosos cuestionamientos pero el problema radica principalmente

en la objetividad y subjetividad de los valores, o sea, que existen cuestionamientos sobre si los
valores son objetivos, si existen fuera de la mente de tal manera que todo hombre deba acatar
los valores ya definidos, o si los valores son subjetivos porque dependen de la mentalidad de
cada sujeto. También existe otro aspecto, su conocimiento, y cómo podemos conocer los
valores y cuál es su esencia

El carácter racional viene por el uso de la razón. La ética no es una ciencia experimental, sino
racional ya que fundamenta sus modelos por medio de la razón. Ésta razón nos proporciona
causas, razones, el porqué de la bondad en una conducta realizada. Con todo esto se puede
decir que a la Ética le concierne proporcionar las razones por las que ciertas conductas son
buenas y por lo tanto dignas de realizarse, también de argumentar en contra de conductas
malas como el homicidio, la drogadicción, el engaño, el robo entre otros.

La existencia de las normas morales siempre ha afectado a la persona humana, ya que desde
pequeños captamos por diversos medios la existencia de dichas normas, y de hecho, siempre
somos afectados por ellas en forma de consejo, de orden o en otros casos como una obligación
o prohibición, pero siempre con el fin de tratar de orientar e incluso determinar la conducta
humana.

Esto no quiere decir que un adulto tenga que seguir un criterio determinado, lo aconsejable es
que dejen las decisiones importantes a los niveles superiores y las mayorías de sus
orientaciones cotidianas las dejen a cargo de los niveles inferiores. Es por esto que no debemos
quedarnos fijos en un solo nivel, y es recomendable usar la reflexión para revisar los hechos
personales pasados y los criterios utilizados, para así poder realizar una adecuación a nuestra
conducta y que amerite un nivel superior. La mejor manera de alcanzar estos niveles superiores
es la meditación mediante la cual podemos captar y asimilar los valore superiores y los
comunitarios que influyen en la vida humana.

Desde el inicio del gobierno Bolivariano de Hugo Chávez, se ha experimentado una serie de
cambios radicales en cuanto a estructura social, económica y cultural, la cual dirige a la nación
hacia un desarrollo endógeno integral y a una igualdad social, características que representan
las bases fundamentales del pensamiento Bolivariano. Para cumplir dichos objetivos se creó un
proyecto trifásico denominado "Proyecto Nacional Simón Bolívar" el cual se enfoca en la
refundación de la República en una nación socialista, soberana, estable y como potencia
energética mundial. Dentro de esta etapa se propone un nuevo modelo productivo, el cual
busca lograr la eliminación de la división social, la estructura jerárquica y la disyuntiva en la
satisfacción de las necesidades humanas y la producción de riqueza subordinada a la
multiplicación del capital.

Para poder hablar de suprema felicidad social, primero tendríamos que saber que es la felicidad
cuyo concepto es saber que eres amado por ti mismo o, más exactamente, a pesar de ti mismo.

En el proyecto Nacional Simón Bolívar se plantea construir una Venezuela socialista donde
todos seamos y tengamos lo mismo, que las diferentes clases sociales no sea más que la clase
media o baja donde no haya racismo y nos respetemos rescatando valores. Está conformado
por varias directrices una de ellas la suprema felicidad social partiendo de la construcción de
una estructura social influyente, con un nuevo modelo social, productivo, humanista y
endógeno, donde exista la inclusión social masiva y acelerada, con satisfacción de necesidades
de identidad, alimentación, salud, educación, vivienda y empleo. No solo como una fuente de
trabajo económico para desarrollar el país sino para convertir al nuevo ciudadano en un ser
integral.

La Suprema Felicidad Social es un proyecto de vida que transforma la estructura económica,

implementando la igualdad, equidad y la inclusión de los seres humanos y todos los sectores
utilizando la opinión del pueblo mediante referéndums y la estructuración de los poderes dando
importancia a la comunidad en general. Este modelo lucha contra el capitalismo ya que se basa
en ser egoísta en terratenientes. El capitalismo nunca incentivo la agricultura y la protección del
ambiente.

El socialismo toma en cuenta lo siguiente: es necesario equilibrar las relaciones urbano-rurales

y crear un nuevo modelo de ciudades socialistas planificadas e integradas de manera
sostenible con la naturaleza. La implementación de un modelo de desarrollo que coloque al ser
humano en el centro de su atención debe reconciliar su relación con el medio ambiente,
impulsando un modelo de producción y de consumo que ponga límites al crecimiento sin
postergar los derechos de los pobres. La educación ambiental debe premiar a todos los estratos
sociales y todos los niveles educativos

Para finalizar, el hombre siendo un ser de constante evolución, siempre anda en busca
de lo que le puede llegar a dar una respuesta más concreta sobre: quien es en este mundo
como persona. Tomando en cuenta que el ser humano siendo un ser sociable y razonable
busca la forma de integrarse con la comunidad, de esta manera verá, que en su búsqueda del
yo interno y el yo como persona habrá una estrecha relación con los otros, es decir, con la
comunidad. Por ende con la formación integral personal y en sociedad. Para lograr encontrar al
yo interno, debemos visualizar que somos un proyecto y que el objetivo es encontrarse a sí
mismo. porque un proyecto, al ver al ser humano como proyecto, significa que está proyectado
hacia algo, en este caso, al ser persona, siendo esto un proyecto deberá someterse a cierto
desarrollo, a cierta formación integral, porque siendo así será un camino de auto búsqueda
acompañado de la ayuda de los otros para lograr dicho objetivo por esta razón el hombre busca
la comunicación y relación con la sociedad, para encontrar esa transcendencia, esa unicidad.
habrá momentos en que, al interactuar con la sociedad se presenten casos de poca
comunicación, de malentendidos, de falta de compatibilidad y muchos otros más casos
incómodos y desagradables, pero esto no va a impedir que el ser humano se desarrolle como
persona, al contrario, ayudara en su formación, ya que al tener de ambas experiencias sabrá
qué camino seguir, que decisiones tomar, porque no sólo analiza sino que también compara y
llegara el momento de tomar las decisiones importantes, cruciales para su formación como
persona integral, entonces ya tendrá el conocimiento suficiente para tomarlas, para que la
búsqueda de la unicidad, del yo interno, sea cumplida el hombre deberá relacionarse,
afrontando todos los aspectos que esto contiene, ya sean buenos o malos, utilizando métodos
de formación como persona, siendo la formación integral el mejor método para lograrlo, ya que
en su mismo nombre lo dice, integral entonces refiriéndose a una formación de integración con
uno mismo y la sociedad