Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
MESOAMÉRICA.................................................................................................................................... 2
LAS CULTURAS MESOAMERICANAS .................................................................................................... 3
LA CIVILIZACIÓN MAYA ....................................................................................................................... 3
ORGANIZACIÓN POLITICA ................................................................................................................... 4
RELIGION ............................................................................................................................................. 6
Sacerdotes ....................................................................................................................................... 7
Mitología ......................................................................................................................................... 8
Popol Vuh .................................................................................................................................... 8
Dioses .......................................................................................................................................... 9
Ritos Y Cultos ................................................................................................................................. 10
Los ritos del sacrificio ................................................................................................................ 10
Los ritos de sangre..................................................................................................................... 11
Los ritos funerarios.................................................................................................................... 12
Los ritos de la purificación......................................................................................................... 12
OTRAS MANIFESTACIONES CULTURALES .......................................................................................... 13
Concepción del mundo: ................................................................................................................ 13
Juego de pelota: ............................................................................................................................ 13
Calendario Maya: .......................................................................................................................... 14
Medicina:....................................................................................................................................... 14
Dzac Yah: ................................................................................................................................... 15
CIVILIZACIÓN MAYA Página 1
MESOAMÉRICA
Mesoamérica es la región cultural del continente americano que comprende la
mitad meridional de México, los territorios de Guatemala, El Salvador, Belice, así
como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica.
La definición de lo que se acepta como mesoamericano es objeto de discusión
entre los estudiosos de esta civilización; sin embargo, con frecuencia se menciona
en el inventario la base agrícola de la economía, el cultivo del maíz, el uso de dos
calendarios (ritual de 260 días y civil de 365), los sacrificios humanos como parte
de las expresiones religiosas, la tecnología lítica y la ausencia de metalurgia, entre
otros. En su momento, la definición del complejo mesoamericano sirvió para
distinguir a los pueblos mesoamericanos de sus vecinos del norte y el sur.
El desarrollo de Mesoamérica se extendió por varios milenios. Los especialistas
discuten sobre la época que puede considerarse el «inicio» de la civilización
mesoamericana. De acuerdo con algunas posturas, el hito inicial consiste en el
desarrollo de la alfarería. Otros consideran que el primer complejo mesoamericano
se desarrolla entre los siglos XV y XII a.c, período contemporáneo a la cultura
olmeca. A lo largo de su historia, los pueblos mesoamericanos construyeron una
civilización cuyas expresiones hablan de elementos compartidos por varios
pueblos y rasgos que los distinguen entre sí. En la medida que avanzó el proceso
civilizatorio, algunos rasgos se homogeneizaron por el contacto interétnico y otros
adquirieron especificidad en ciertos contextos. Este proceso fue continuo y
perduró hasta la colonización española.
LA CIVILIZACIÓN MAYA
Los mayas fueron un grupo de pueblos indígenas mesoamericanos que
tradicionalmente han habitado en los estados mexicanos de Yucatán, Campeche,
Tabasco y Chiapas, en la mayor parte de Guatemala y en regiones de Belice y
Honduras. Es especialmente importante su presencia e influencia en los territorios
de las actuales Guatemala y Belice, con una rica historia de unos 3.000 años. Los
antiguos mayas fueron una de las culturas mesoamericanas precolombinas.
Vivieron en una sociedad agrícola y poseían un sistema religioso bien desarrollado
que veneraba al cosmos, dominaban un lenguaje escrito. Eran hábiles arquitectos,
arriesgados comerciantes y talentosos artistas. Las dinastías reales tuvieron
gobernantes que promovieron la construcción de los magníficos templos y centros
ceremoniales que aún hoy en día siguen en pie.
ORGANIZACIÓN POLITICA
La organización política de los mayas concentró el mandato en un solo
gobernante, cuyo poder procedía directamente de los dioses a través de los
mensajes que enviaba el cosmos. De esta manera, la facultad casi divina de los
monarcas estaba entre el mundo material o el espiritual, y necesitando mantener
ese vínculo místico, se valían de rituales como sacrificios, danzas e incluso
trances con sustancias alucinógenas.
RELIGION
En efecto, la religión influenció la vida de la población Maya en los ritos agrícolas,
en las ceremonias públicas, en el arte y la cultura. Los Mayas adoraban a varios
dioses, siendo una religión politeísta. Los principales Dioses eran Itzamna, dios de
los siglos que ha inventado la escritura y el calendario maya, Kukulbán, dios del
viento, y Hunab Kú, el dios creador del mundo y de la humanidad. Para todos los
mayas, la creación del universo se hizo el 13 de agosto de 3114, fecha escrita en
cada sitio maya. Las pirámides fueron los monumentos más notables del pueblo
Maya sobre las cuales se construyeron los templos religiosos y en lo que los
sacerdotes celebraban las ceremonias religiosas en los cuales se vía una amplia
variedad de actividades cada una relacionada con ofrendas y devoción ante sus
divinidades. Por ejemplo, se puso ver competiciones de deporte, espectáculos
teatrales, danzas y sacrificios.
Cabe destacar la gran importancia de la religión en la vida cotidiana maya, ya que,
además de edificarse templos, y de construir las ciudades alrededor de ellos, los
ciudadanos mayas eran fuertemente creyentes, y los sacerdotes eran
Sacerdotes
El papel de los sacerdotes estaba marcado por una serie de “clases” que los
jerarquizaba y dividía según su nivel de actuación entre los hombres y los dioses.
De esta manera, se encontraban los sacerdotes del Sol, que presidían los actos
rituales, los profetas, que tenían la cualidad de entrar en una especie de trance y
predecir qué iba a ocurrir en el futuro. Todos los rituales llevados a cabo por los
mayas eran programados y dirigidos por sacerdotes, los cuales eran fácilmente
visibles debido a su indumentaria con pieles de jaguar, su hábito rojo, cuantiosas
joyas, y cofias adornadas con flores.
Ahora bien, todos los rituales mayas tenían su origen en la mitología, por lo que
esta se puede considerar la base de la cultura maya. De acuerdo con esto, el culto
se convertía en un marco y nivel medio de concreción de la mitología, y los ritos
en los instrumentos identificados como el nivel inferior, siendo pues, la
consecución de la lectura extraía por los sacerdotes de los mitos mayas.
Entre los ritos que realizaba la sociedad maya, se encuentran los del sacrificio, los
de sangre, los de sacrificios humanos o animales.
Popol Vuh
Los mayas eran politeístas, y es más, cada uno de ellos poseía diferentes
atributos, por lo que, consecuentemente, un solo dios puede verse representado
de varias maneras, además de tener matices positivos y negativos, no
quedándose así los mayas tan sólo en la dualidad aparente de dioses de la vida y
bienestar (el de la fertilidad, maíz, lluvia), y del sufrimiento y dolor (dioses de la
guerra, de las malas cosechas, es decir, de todo lo malo). Ahora bien, al contrario
de lo que algunos puedan pensar, los dioses no eran representaciones divinas con
forma humana, sino que eran una plasmación metafórica basada en mitos
(extraídos de su propia cultura) de la ideología maya.
De esta forma, eran los dioses los que atribuían de sentido a la jerarquización de
la sociedad maya, y a la existencia de todo cuanto les rodeaba.
A continuación vamos a ver algunos de los dioses más destacados:
Hunab Kú: Significa “un solo dios” o Dios Creador. Era el principal dios
maya, el que había creado el mundo y la humanidad a partir del maíz.
Itzamná: Considerado como el señor de los cielos, la noche y el día e hijo
de Hunabkú.
Kukulkán: Representaba al dios viento o serpiente emplumada
Kinich Ahau: Era el dios Sol, hijo de Itzamná
Ixchel: La diosa de la Luna, las inundaciones y el embarazo.
Chac: Era el dios de la lluvia que se dividía en los 4 puntos cardinales.
Wakax Yol K’awil o Nal: Considerado como el dios del maíz o de la
agricultura.
Para los mayas los sacrificios ocupaban un lugar simbólico muy importante. El rey
era considerado una encarnación divina que, además, de sus privilegios
temporales y materiales, podía comunicarse con los dioses. Se dedicaba con su
esposa, su familia y la sociedad maya a los llamados ritos de sangre.
En las reuniones públicas se llevaban a cabo este tipo de ritos. El rey daba
ejemplo haciéndose un corte con un cuchillo hecho de roca, y dejando que su
sangre corriera sobre un papel colocado en un recipiente. También se han hecho
en otras partes del cuerpo, ya que lo importante era conseguir sangre humana.
Una vez recogida la sangre, se quemaba el papel manchado, de modo que el
humo conectaba con el mundo celestial, con lo que se cumplía el deber hacia los
dioses.
La pérdida de sangre más las drogas que tomaba el rey, hacía que entrase en un
estado de trance, con lo que este se transportaba al mundo de los espíritus,
derribaba las barreras entre los dos mundos. Es cuando se cumplía plenamente
su función.
La más temprana y también más drástica representación del auto-sacrificio real
muestra al rey como encarnación del héroe Hunahpú. Se encuentra en los
murales de San Bartolo, que datan de la época preclásica.
Aunque la muerte aparecía como la finalidad ritual del sacrificio humano, estaba
investida de un sentido muy particular y de unos significados tan importantes como
los que estaban ligados a la vida. Por lo tanto la religión maya instauró unos ritos
relacionados con la muerte para proteger a la gente que penetraba en el Mundo
subterráneo.
Los mayas no concebían la muerte como el final de la existencia humana. Para
ellos era un paso de un mundo a otro, que estaban señalizados con ritos muy
concretos. Normalmente, la gente del pueblo era enterrada, hecho que le daba
tiempo al difunto para prepararse para lo que le esperaba. Los guerreros muertos
en combate, las víctimas de guerra o las mujeres muertas de parto se ganaban el
cielo sin pasar por Xibalbá.
Los mayas celebraban numerosos ritos para preparar al difunto para que su viaje
fuera más llevadero. El enterramiento y rituales tenían su significado: los muertos
se sepultaban en la tierra para fertilizarla. Esto equivale a otorgar a los difuntos un
tipo de poder que los vivos no tienen.
FIG9.
SACRIFICIO
DE SANGRE
Juego de pelota:
Los mayas concebían al juego de pelota como un ritual. El juego de pelota
representa los orígenes del universo y pretende reactivar los mitos de la creación
del maíz y otros fenómenos astronómicos. Éste es un rito de iniciación, muerte y
renacimiento que legitima la acción militar y el poder político. La lucha (de
jugadores, astros o la pelota) puede representar el encuentro entre los gemelos
(del Popol Vuh) y los dioses del inframundo. Este juego tuvo diversas variantes
según la época y el lugar, por general se utilizaba una pelota hecha de caucho que
se golpeaba con la cintura, las rodillas, los hombros y los codos.
El objetivo del juego era hacerlo pasar por un delgado anillo que se colocaba en
una de las paredes del campo de juego aun en la actualidad es practicado en
Guatemala en su forma ritual y en México en una nueva forma de expresión
turística.
Algunos historiadores estiman que el jugador que perdía la vida era, en realidad,
un prisionero de guerra, obligado a jugar por los victoriosos. Este jugador-
prisionero de guerra débil, cansado y con heridas perdía el juego, era sacrificado y
formaba parte de un rito de fertilidad pues iba a un paraíso. No siempre este juego
terminaba con sacrificios humanos, pues se hacía apuestas y lo perdido era sólo
lo apostado. En algunos campos mayas de Guatemala y Honduras el jugador que
Calendario Maya:
Hacia el centro se encontraba el tzolkin (calendario sagrado), que consistía en 260
días. El mismo se basaba en dos círculos, de los cuales uno era compuesto por 16
días numerados, y el otro por 20 días nombrados. Estos dos círculos se repetían
cada 260 días.
Por otro lado, también poseían el tun, un calendario ceremonial, compuesto por
360 días y 5 días adicionales de mala suerte. Otro de los calendarios más
utilizados era el llamado katun, el cual se encontraba diagramado por 20 tuns.
También utilizaban un calendario de Venus de 584 días, un medio calendario lunar
y ciclos de los dioses celestiales.
En conjunto, todos estos sistemas de calendarios hicieron de los Mayas una
cultura minuciosamente calculadora, llegando a resultados sumamente complejos,
gracias a los profundos estudios astronómicos que eran controlados bajo rituales
religiosos.
Medicina:
La Medicina maya se practica a partir de cada región de una forma particular, sin
embargo, a pesar de las diferencias que puedan presentarse, comparten aspectos
que, de cierto modo, hacen similar esta práctica: el origen, las causas y el
tratamiento.
CIVILIZACIÓN MAYA Página 14
Para los mayas, el origen de los males y las enfermedades estaba íntimamente
relacionado con los aspectos morales y religiosos. La principal creencia era que
éstas provenían del enojo de los dioses, sin embargo también se contemplaba la
presencia de "malo" que se usaba para las enfermedades más mortales.
Dzac Yah:
Estos eran los verdaderos médicos mayas, puesto que tenían un amplio
conocimiento de las plantas medicinales y sus propiedades curativas.
Fueron, tal vez, los únicos que establecieron tratamientos de acuerdo con la
sintomatología o diagnóstico de las enfermedades de las que elaboraban
amplios registros.
De todos los curanderos o “médicos mayas”, los dzac-yahes son los que
cuentan con un método de curación muy reconocido por su alta eficacia.
Incluso gran cantidad de remedios y sanaciones practicadas por estas
personas aún tienen gran uso y aceptación entre los descendientes del
pueblo maya.
Entre las hierbas que los curanderos mayas utilizan para hacer sanaciones
se encuentran:
BIBLIOGRAFIA
LINKOGRAFIA:
https://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_maya
http://conceptomaya.weebly.com/manifestaciones-culturales.html
https://maya.nmai.si.edu/es/los-mayas/historia-de-la-creacion-de-los-mayas
https://sobrehistoria.com/author/gon/