16-06-2018

Análisis de textos
El volumen de las cuatro visiones de la Historia Universal, de José Ferrater Mora (página 17).
Resume las concepciones de cuatro pensadores y destaca el idealismo moral que las anima. San
Agustín o la visión cristiana – Vico: o la visión renacentista – o Voltaire: o la visión racionalista –
Hegel: o la visión absoluta. Cada uno de éstos autores representa un modo fundamental de
entender la historia, parte considerable de otras teorías sobre la Historia Universal pueden
encajar en algunas de las cuatro presentadas

 Introducción al pensamiento de Collingwood en su libro Idea de la historia. Principios

sobre Filosofía de la historia.

1- ¿Por quién acuñada la definición conceptual de Filosofía de la Historia?

La designación “filosofía de la historia” fue acuñada por Voltaire en el siglo XVIII, quién solo quiso
significar con ella historia (para diferenciar la historia científica en ese momento, de las crónicas
o historias tradicionales biográficas de la Iglesia. La filosofía de la historia desde éste momento,
estaría basada en las perspectiva del autor, avalada por fuentes que respalden la teoría filosófica
empleada por los teóricos. Posteriormente varios filósofos especulativos y entre ellos Hegel,
utilizaron el mismo término para designar a un tipo de historia universal)

2- ¿Con el auge y esplendor de las ciencias en el siglo XIX que tarea cumple el positivismo?

En el siglo XIX, con el auge y esplendor de las ciencias, el positivismo también llevará la filosofía
de la historia a designar a los hechos descubiertos por métodos y leyes generales que expliquen
el devenir humano en su paso por la Tierra

3- ¿Qué posibilitó el empleo del término que Robin Collingwood da a la Filosofía de la Historia?

El empleo del término que Robin Collingwood da a la Filosofía de la Historia es diferente a las
anteriores. Para el autor la filosofía es reflexiva, se trata de la de percepción personal reflexiva
sobre un objeto, sobre como pensamos nosotros sobre un objeto, diferenciándose así por
ejemplo de la psicología y el método observador, que analiza un objeto según paradigmas y
leyes que busquen un resultado

4- ¿Por qué la Filosofía es el pensar del pensar sobre un objeto?

La Filosofía es el pensar del pensar sobre un objeto, a ese objeto podríamos llamarlo la Historia,
o simplemente el pasado. Para el Filósofo, el hecho que reclama su atención no es el pasado,
como lo hace el Historiador, tampoco es el pensar del historiador, como lo hace el psicólogo,
sino ambas cosas. Allí donde el psicólogo se pregunta cómo piensan los historiadores, los
filósofos se preguntan cómo conocen los historiadores, cómo llegan a aprender el pasado

5- ¿Qué le compete al historiador?

Al historiador le compete el hecho que aconteció en el pasado, al filósofo le compete preguntar

cuál es la condición que hace posible que el historiador pueda conocerlo. El filósofo debe pensar
acerca de la mente del historiador, su sistema de conocimientos

6- ¿Por qué la Filosofía de la Historia debe ser una rama específica del conocimiento?
Por el hecho de que en el pasado y a lo largo del curso de la historia de la humanidad, mejor
icho de la civilización europea, los filósofos han pensado históricamente hasta ciertos grados.

7- ¿Qué es la temática de la Filosofía de la Historia?

Es el desarrollo organizado y científico de una autoconciencia, depende particularmente de un

problema dado en un tiempo y espacio. Los problemas destacados por la Filosofía de la Historia
son cuáles fueron los dilemas especiales que en esos momentos se sintieron como retos a la
totalidad de las energías mentales, ejemplo, la antigua Grecia, donde la filosofía encontró su
mayor problema en el pensamiento para elaborar las matemáticas. La filosofía griega situó las
matemáticas como el centro de sus preocupaciones, su teoría del conocimiento se basó
específicamente en las matemáticas

8- ¿Cuál fue el proceso de la filosofía durante la edad media?

Durante la edad media, la problemática de la filosofía deriva en la teología, en la relación entre

dios y el hombre. A partir del siglo XVI hasta el siglo XIX, fueron las ciencias naturales, donde
como resultado la Filosofía eligió el tema capital de estudio para a mente humana en cuanto a
sujeto, y el mundo natural de las cosas situada en torno a ella en cuanto a objeto. Durante este
periodo también se meditaba sobre la historia desde el siglo XVIII, la gente empezó a mirar la
historia de manera crítica, la Historia empieza perfilarse como una forma particular del
pensamiento, que no se parecía ni a la matemática, ni a la teología, ni a las ciencias naturales.

9- ¿Qué tarea cumplen las teorías de los filósofos en el siglo XIX?

Por fin construyen leyes que expliquen la historia, alejando la teología, la matemática y la ciencia
natural como medio para explicar los hechos históricos, cómo en un momento se intentó hacer.
La Historia vuelve a nacer y a través de leyes y métodos entre los investigadores, dan a nacer la
nueva filosofía de la historia.