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SIMONE ¥QL

AKTBOOK-MAX
Ilustrad or: VI
ART BOOK - MAX
1 EL DESEO SEGÚN GUILLES DELEUZE
2 - LA SEXUALIDAD SEGÚN MICWEL EOUCAULT
3.- LA LIBERTAD SEGÚN WANNAW ARENDT
4 - LA GUERRA SEGÚN SIMONE WEIL
5.- LA EELICIDAD SEGÚN SPINOZA
Ó- LA POTENCIA SEGÚN NIETZSCWE
7.- LA AMISTAD SEGÚN EPICURO
8.- EL EJERCICIO SEGÚN MARCOAURELIO
9 - LA EDUCACIÓN SEGÚN JOWN DEWEY
La a te n c ió n c o n siste en susp end er e l pensam iento,
DEJÁRSELO DISPONIBLE, VACIO Y PENETRABLE AL
OBJETO, MANTENER EN UNO MISMO CERCA DEL
PENSAMIENTO, PERO EN UN NIVEL INEERIOR Y SIN
CONTACTO CON ÉL LOS DIVERSOS CONOCIMIENTOS
ADQUIRIDOS QUE ESTAMOS OBLIGADOS A UTILIZAR.
E L PENSAMIENTO DEBE SER, RESPECTO DE LOS
PENSAMIENTOS PARTICULARES Y YA EORMADOS, COMO UN
J-IOMBRE SOBRE UNA MONTAÑA QUE, MIRANDO ANTE SÍ,
PERCIBIERA AL MISM,0 TIEMPO POR DEBAJO DE ÉL PERO
SIN MIRARLOS, MUCHOS BOSQUES Y LLANURAS,
Y SOBRE TODO EL PENSAMIENTO DEBE ESTAR VACIO, EN
ESPERA, NO BUSCAR NADA PERO ESTAR LISTO PARA
RECIBIR EN SU VERDAD DESNUDA EL OBJETO
QUE VA A PENETRAR
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La BELLEZA CS UN m isterio, (...) DE hecho, e l m undo
ES HERMOSO. CUANDO ESTAMOS SOLOS EN PLENA
NATURALEZA Y CON DISPOSICIÓN HACIA LA ATENCIÓN,
ALGO NOS EMPUJA A AMAR LO QIUE NOS RODEA AUN
CUANDO ESTÉ HECHO DE MATERIA GRUTA INERTE, MUDA
Y SORDA. Y LA BELLEZA NOS ALCANZA TANTO MÁS
VIVAMENTE CUANTO LA NECESIDAD ES MÁS MANIFIESTA
POR EJEMPLO EN LOS PLIEGUES QUE LA GRAVEDAD
imprime A LAS MONTAÑAS O A LAS OLAS DEL MAR, EN
EL CURSO DE LOS ASTROS
 j-lA6RÍA QUE SUPRIMIR LA NOCIÓN MISMA DE NACIÓN.
O MÁS BIEN EL USO QUE SE HACE DE ESA PALABRA:
PORQUE LA PALABRA NACIONAL Y LAS EXPRESIONES
DE LAS QUE EORMA PARTE ESTÁN VACÍAS DE TODO
SIGNIFICADO, NO CONTIENEN MÁS QUE MILLONES DE
CADÁVERES, HUÉRFANOS, MUTILADOS,
DESESPERANZA LAGRIMAS.
LA GUERRA SEGÚN SIMONE WEIL
 T o do lo q u e es tá so m etido a l contacto d e l a
EUERZA ESTÁ ENVILECIDO, CUALQUIERA QUE SEA ESE
contacto . G o lp e a r o s e r g o lpea d o e s u n a y l a
m ism a m an c h a E l er ío d el a c ero e s ig u alm en te
MORTAL EN LA EMPUÑADURA Y EN LA PUNTA TODO LO
QUE ESTÁ EXPUESTO AL CONTACTO DE LA EUERZA ES
SUPCEPTIBLE DE DEGRADACIÓN.
 CL GRAN ENIGMA DE LA VIDA HUMANA NO ES EL
SUFRIMIENTO SINO LA DESGRACIA No SORPRENDE QUE
A LOS INOCENTES SE LES MATE, SE LES TORTURE, SE
LES EXPULSE DE SUS PAÍSES, REDUCIDOS A LA MISERIA
O A LA ESCLAVITUD, ENCERRADOOS EN CAMPOS O
EN CALABOZOS, PUESTO QUE SE PUEDEN ENCONTRAR
CRIMINALES QUE LLEVAN A CABO ESAS ACCIONES.
T am po co so r pr en d e q u e l a en fer m ed a d im po ng a
LARGOS SUFRIMIENTOS QUE PARALIZAN LA VIDA Y LA
CONVIERTEN EN UNA IMAGEN DE LA MUERTE, PUESTO
QUE LA NATURALEZA ESTÁ SOMETIDA A UN JUEGO
CIEGO DE NECESIDADES MECÁNICAS.
P er o e s so r pr en d en te q u e D io s h aya d ad o a l a
DESGRACIA LA POTENCIA DE CAPTURAR EL ALMA MISMA
DE LOS INOCENTES Y DE ADUEÑARSE DE
ELLA COMO AMO SOBERANO.
E n e l m ejo r de lo s c a so s , e l m arcado pó r l a
DESGRACIA CONSERVARÁ LA MITAD DE SU ALMA
V
 LOS PARTIDOS SON UN MARAVILLOSO MECANISMO EN
VIRTUD DEL CUAL A LO LARGO DE TODO UN PAÍS, NI UN
SOLO ESPÍRITU PRESTA SU ATENCIÓN AL ESEUERZO DE
DISCERNIR, EN LOS ASUNTOS PÚBLICOS,
EL BIEN, LA JUSTICIA LA VERDAD.
E l resu ltad o e s q u e - a exc epc ió n de un peq u eñ o
NÚMERO DE CIRCUNSTANCIAS EORTUÍTAS- SÓLO SE
DECIDEN Y SE EJECUTAN MEDIDAS CONTRARIAS AL
BIEN PÚBLICO, A LA JUSTICIA A LA VERDAD.
S i s e le c o n eia r a a l diablo l a o rg an izac ió n
DE LA VIDA PÚBLICA NO PODRÍA IMAGINAR
NADA MAS INGENIOSO.
LA GUERRA SEGÚN SIMONE WEIL
 El am o debe siem pre te n e r ra z ó n , y siem pre e stá n
EQUIVOCADOS AQUELLOS A QUIENES CASTIGA. (...) DOS
OPINIONES SOBRE LA EUERZA Y EL DERECHO, AMBAS
ERRÓNEAS, AMBAS EATALES PARA QUIEN SE EÍE DE
ELLAS, ENGAÑAN A LOS ESPIRITUS MEDIOCRES; UNOS
CREEN QUE LA CAUSA JUSTA APARECE SIEMPRE COMO
JUSTA INCLUSO DESPUÉS DE HABER SIDO VENCIDA
OTROS, QUE LA EUERZA SOLA BASTA PARA TENER
RAZÓN. E n REALIDAD, LA BRUTALIDAD MUDA ESTÁ
CASI SIEMPRE EN UN ERROR, SI LA VÍCTIMA INVOCA
SU DERECHO, Y LA EUERZA NECESITA CUBRIRSE
DE PRETEXTOS PLAUSIBLES, POR OTRO LADO, LOS
PRETEXTOS MANCHADOS DE CONTRADICIÓN Y DE MENTIRA
SON, SIN EMBARGO, BASTANTE PLAUSIBLES, CUANDO SON
LOS DEL MÁS EUERTE.
D es d e l a m ás tier n a in ea n c ia y h a sta l a tum ba hay ,
EN EL EONDO DEL CORAZÓN DE TODO SER HUMANO,
ALGO QUE, A PESAR DE TODA LA EXPERIENCIA DE LOS
CRÍMENES COMETIDOS, SUFRIDOS Y OBSERVADOS, ESPERA
INVENCIBLEMENTE QUE SE LE HAGA EL BIEN Y NO EL
MAL. ES ESTO, ANTE TODO, LO QUE ES SAGRADO EN
CUALQUIER SER HUMANO
Dios e s mediación y to d a mediación e s D ios . D ios e s mediación en tr e D ios y D ios , en tr e D ios y e l hombre ,
E ntre e l hombre y e l hombre , en tr e D ios y la s c o sas , en tr e l a s c o sa s y l a s c o sas ,
E INCLUSO ENTRE CADA ALMA Y ELLA MISMA.
NO SE PUEDE PASAR DE NADA A NADA SIN PASAR POR DlOS-
Dios e s e l único cam ino . Es l a v ía . V ía e r a su nombre en l a C h in a a n tig u a (...)
Y LA MEDIACIÓN ES EXACTAMENTE LO MISMO QUE EL AMOR
LA GUERRA SEGÚN SIMONE WEIL
 AL IGUAL QUE LA PINTURA NO ESTÁ DIRIGIDA A LOS
PINTORES, NI LA MÚSICA A LOS EXPERTOS EN MÚSICA
LA FILOSOFÍA TAMPOCO ES PARA LOS ENTENDIDOS- l_A
FILOSOFÍA ES PARA LOS PROFANOS- l_A COLECCIÓN
'•Filo so fía p a r a pr o fa n o s ' q u ier e fa c ilita r e l
ACCESO A LA FILOSOFÍA DE ALGUNOS AUTORES, NO
EXPLICANDO SUS VIDAS O RESUMIENDO SUS TEORÍAS,
SINO OFRECIENDO, PARA CADA UNO DE ELLOS, UNA
CLAVE EN LA QUE PUEDA SER LEÍDOS-
 ojo a lo? tiumcino?
hicieran
o guerras por a igo
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tan material como Ia riqueza.,
auhá entonce? cc :ul ’an
u
as ganancias 4 1as perdida?
Je un conflicto 4 sa bridn
detener?ed tiempo

p 'ero desgraciadamente
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d? guerrd? no Id? (ideen
o? que pien?dn