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Um Verdadeiro Mapa Do Estado Miserável

Do Homem Por Natureza
Christopher Love

Eu vos mostrarei as oito propriedades particulares de um homem sem Cristo.

1. Todo homem sem Cristo é um homem vil.

2. Ele é um escravo.
3. Ele é um homem miserável.
4. Ele é um homem cego.
5. Ele é um homem deformado.
6. Ele é um homem desconsolado.
7. Ele é um homem morto, e
8. Ele é um homem condenado.

Estas são as oito propriedades de um homem sem Jesus Cristo. Primeiro, todo homem
sem Jesus Cristo é um homem vil. Embora você seja nascido de sangue de nobres, e
embora você seja da descendência de príncipes, ainda assim, se você não tem o sangue
real de Cristo correndo em suas veias, você é um homem vil.

Em Daniel 11:21 e Salmos 15:4, vocês leem sobre. Assim é todo o homem sem Cristo, e
ele deve ser assim, por que é somente Cristo quem pode retirar esta vileza na qual cada
um está por natureza. Em Isaías 43:4, Deus diz: “Visto que foste precioso aos Meus
olhos, também foste honrado”. E, em 1 Pedro 2:7: “E assim para vós, os que credes”
Cristo é “precioso”. É Jesus Cristo quem coloca um diamante de honorável glória sobre os
homens. Eles são todos homens vis, os que estão fora de Jesus Cristo, e isto nestes três
aspectos:

1 - Eles vêm de uma origem vil.

2 - Eles comentem ações vis; e
3 - Eles aspiram por finalidades vis.

Todo homem que está fora de Cristo vem de uma origem vil. Ele não tem sua origem no
Espírito, mas na carne. Ele não procede de Deus, que é o Pai das luzes, mas do diabo,
que é o príncipe das trevas.
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Ele é vil porque ele comete ações vis. Todas as ações e serviços de um homem sem
Cristo, no máximo, são apenas como trapos imundos e trabalhos mortos. Um homem, em
seu estado não-convertido, é o escravo e servo do diabo, um obreiro da iniquidade, ainda
executando os desejos da carne e da mente, sendo entregue a vis afeições.

É um homem vil, aquele que está sem Cristo, porque deseja Como as ações do
por finalidades vis em tudo o que faz, e isto de duas formas:
homem em Cristo
(1) Neste mundo, ele deseja por finalidades vis em seu
tendem à salvação,
ouvir, ler, orar, e profissão de fé. Ele se importa consigo
assim as ações do
mesmo e seus próprios fins em tudo o que faz. (2) Todas as
homem sem Cristo
suas ações tendem a fins vis no mundo vindouro. Como as
ações do homem em Cristo tendem à salvação, assim as tendem à condenação.
ações do homem sem Cristo tendem à condenação.

Segundo, um homem sem Cristo não é somente um homem vil, mas um escravo. Isto
Cristo nos conta em João 8:36: “Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis
livres,” indicando que se você não há um interesse em Cristo para livrar-te da escravidão
do pecado e de satanás, você ainda é escravo. Estas servidão e escravidão, de igual
modo, consistem em três particularidades: 1. Eles são escravos do pecado; 2. Do diabo, e
3. Da lei.

1. Todo homem sem Cristo é um escravo do pecado. Em João 8:34, Jesus diz: “Em
verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é servo do pecado”, e
em 2 Pedro 2:19: “Prometendo-lhes liberdade, sendo eles mesmos servos da corrupção.
Porque de quem alguém é vencido, do tal faz-se também servo”. Todo homem, por
natureza, é um servo de suas luxúrias, um escravo do pecado, e das criaturas. Deus fez o
homem acima de todas as criaturas, mas o homem fez-se servo de todas as criaturas.

2. Ele não está somente em servidão e escravidão do pecado, mas também do Diabo. Os
últimos dois versículos de 2 Timóteo 2 diz: “Instruindo com mansidão os que resistem, a
ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade, E
tornarem a despertar, desprendendo-se dos laços do diabo, em que à vontade dele estão
presos.”

3. Ele está em escravidão da Lei, ou seja, ele não faz Todos os homens ímpios
nada em obediência à lei; e esta é a grande miséria de
são escravos do anticristo,
um homem sem Cristo. Ele é limitado a guardar toda a
do pecado e da lei, e esta
lei de Deus. Há uma expressão bem singular em
é a grande miséria de um
Apocalipse 18: 10-13. São João diz que todos aqueles
que adoraram a besta clamarão: Ai! ai daquela grande homem não-regenerado.
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cidade de Babilônia [caiu], E sobre ela choram e lamentam, corpos e almas de homens.
Todos os homens ímpios são escravos do anticristo, do pecado e da lei, e esta é a grande
miséria de um homem não-regenerado.

Terceiro, você não é somente um homem vil e um escravo, mas um homem miserável
também, sem Jesus Cristo; pois todas as riquezas da graça e misericórdia estão
escondidas e seladas em Cristo como em uma loja comum ou celeiro. Colossenses 2:3:
“Em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência”. Se você está
fora de Cristo, você não tem nada. Como está escrito em Apocalipse 3:17: “Como dizes:
Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um desgraçado,
e miserável, e pobre, e cego, e nu”. Você admitirá que ele é um pobre e miserável homem
que carece destas quatro coisas: carne para a sua barriga, roupas para as suas costas,
dinheiro para a sua bolsa, e uma casa para descansar sua cabeça. Por que, em todos
estes aspectos, cada homem que está fora de Cristo é um homem miserável.

1. Um homem miserável é alguém que não tem alimento para pôr em seu ventre, e todos
vocês que não têm interesse em Jesus Cristo são miseráveis, a este respeito, porque
vocês não se alimentam do Pão da Vida, nem bebem da Água da Vida, o Senhor [Jesus]
Cristo, aquele cuja carne é de fato alimento, e cujo sangue é de fato bebida, sem os quais
as vossas almas morrerão de fome.

2. Você dirá que é um pobre homem, aquele que não

É dito de Jacó que ele
tem roupas para pôr sobre suas costas. Assim, todo
homem sem Cristo, não é apenas pobre, mas nu. obteve a bênção de seu pai
Apocalipse 3:17: “e não sabes que és um desgraçad- por estar vestido com as
o, e miserável, e pobre, e cego, e nu”. Este homem roupas de seu irmão mais
que não está vestido com as longas vestes da Justiça velho, e assim nós apenas
de Cristo é um homem nu, e é exposto à ira e somos abençoados por Deus
vingança do Deus Todo-Poderoso. Aqueles homens nosso Pai, porquanto nós
tem um manto para cobrir a sua nudez e vergonha, somos vestidos com as
aqueles que são vestidos com as vestes da Justiça vestes de nosso irmão mais
de Cristo. É dito de Jacó que ele obteve a bênção de
velho, Jesus Cristo.
seu pai por estar vestido com as roupas de seu irmão
mais velho, e assim nós apenas somos abençoados por Deus nosso Pai, porquanto nós
somos vestidos com as vestes de nosso irmão mais velho, Jesus Cristo.

3. Este homem é um homem miserável, que não tem dinheiro em sua bolsa. Assim,
embora as vossas bolsas estejam cheias de ouro, se vossos corações não estiverem
cheios de graça, vós sois homens mui miseráveis, Lucas 16: 11. Graça é a única riqueza
verdadeira. Todas as riquezas duráveis são vinculadas a Cristo.
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4. E finalmente, é um homem miserável aquele que não tem uma casa para reclinar a
cabeça, que é destituído de uma casa para alojar-se e uma cama para repousar. Assim,
você que não tem interesse em Cristo, quando os seus dias são expirados e a morte vem,
você não sabe o que fazer nem para onde ir. Você não pode dizer como o homem
piedoso que quando a morte o tirar daqui, que você será recebido nas habitações eternas.
Você não pode dizer que Cristo partiu antes para preparar um lugar para você no céu.
Assim, então, nestas quatro particularidades, vocês veem que o homem sem Cristo é um
homem mui miserável, não tendo nem alimento para o seu corpo, nem roupas para as
suas costas, nem dinheiro para a sua bolsa, nem uma casa para reclinar sua cabeça, a
menos que esta seja um calabouço das trevas com demônios e espíritos condenados.

Quarto, outra característica do homem sem Cristo é que ele é um homem cego.
Apocalipse 3:17: e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu”.
Por isso que os homens ímpios, durante a sua não-regeneração, são chamados “trevas”.
Efésios 5:8: “Porque noutro tempo éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai
como filhos da luz”. Assim, a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do
que a luz, porque as suas obras eram más.

Jesus Cristo é para a alma o que o sol é para

a terra. Retire o sol da terra, e não é nada,
apenas um calabouço das trevas. Assim, reti-
re Cristo da alma, e esta não é nada, apenas
um calabouço do Diabo. Embora haja um
Cristo no mundo, se o coração está fechado e
Jesus Cristo não está em você, você está no
estado de trevas e cegueira.
Jesus Cristo é para a alma o que o
sol é para a terra. Retire o sol da
terra, e não é nada, apenas um
calabouço das trevas. Assim, retire
Cristo da alma, e esta não é nada,
apenas um calabouço do Diabo.

Quinto, todo homem sem Cristo é um homem deformado, como você pode ler em
Ezequiel 16: 3-14: “E dize: Assim diz o Senhor DEUS a Jerusalém: A tua origem e o teu
nascimento procedem da terra dos cananeus. Teu pai era amorreu, e tua mãe hetéia”; no
versículo 6: “E, passando eu junto de ti, vi-te a revolver-te no teu sangue, e disse-te:
Ainda que estejas no teu sangue, vive; sim, disse-te: Ainda que estejas no teu sangue,
vive”. Quando uma pobre criança repousa banhada em seu sangue, não enfaixada, não
lavada, não cuidada, que triste condição em que está? E, assim estava você, diz Deus.
Mas, depois, leia o versículo 7: “Eu te fiz multiplicar como o renovo do campo, e
cresceste, e te engrandeceste, e chegaste à grande formosura”. Depois o que está no
versículo 14: “E correu de ti a tua fama entre os gentios, por causa da tua formosura, pois
era perfeita, por causa da minha glória que eu pusera em ti, diz o Senhor DEUS”,
indicando que, antes de Cristo olhar sobre um alma, ela repousa banhada em seu próprio
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sangue e incapaz de ajudar a si mesma, mas quando alguém vem graciosamente através
de Cristo, formosura é lançada sobre ele. Se você carece de Cristo, você carece de seu
melhor ornamento.

Sexto, outra característica de um homem sem Cristo é a única nascente de

Cristo é que ele é um homem desconsolado.
consolo e a fonte de todo júbilo
Cristo é a única nascente de consolo e a fonte de
e consolação. Retire Cristo da
todo júbilo e consolação. Retire Cristo da alma, e
alma, e isto é como se você
isto é como se você retirasse o sol do firmamento.
retirasse o sol do firmamento.
Se um homem tem todas as bênçãos no mundo, e
carece de Cristo, ele carece daquilo que poderia adoçar todos os restantes de seus
desconfortos. Em Êxodo 15:23-25, você lê sobre as águas de Mara. Elas eram tão
amargas que ninguém poderia bebê-las, mas quando o Senhor mostrou a Moisés uma
árvore a qual, quando ele lançou sobre as águas, as tornou em água doce. Porque, Jesus
Cristo é esta árvore. Ele adoça a amargura de qualquer aflição exterior e Ele pode fazer
todos os seus sofrimentos fugirem para longe. Não há nada no mundo que adoce os
consolos e nos dê alegria na posse das coisas desde mundo mais do que ter um
interesse em Jesus Cristo.

Não é nada, amados, ter muito da criatura em nossa casa, mas ter a Cristo em nossos
corações [é] que faz você viver confortavelmente. Todo o pão que você come será pão de
amargura se você não se alimentar do corpo de Jesus Cristo; e tudo o que você beber
será apenas vinho de assombro de você não beber do sangue de Jesus Cristo. Sem um
interesse em Cristo, todos os seus confortos são
apenas cruzes; e todas as suas misericórdias são Embora você tenha
apenas misérias, como em Jó 20: 22: “Sendo plena abundância de coisas desta
a sua abastança, estará angustiado; toda a força vida, embora você tenha mais
da miséria virá sobre ele.” Embora você tenha do que o suficiente, ainda se
abundância de coisas desta vida, embora você te- você não tem um interesse em
nha mais do que o suficiente, ainda se você não Cristo, você não tem nada.
tem um interesse em Cristo, você não tem nada.

Sétimo, outra propriedade de um homem fora de Cristo é que ele é um homem morto.
Você conhece o lugar comum em 1 João 5:12: “Quem tem o Filho tem a vida; quem não
tem o Filho de Deus não tem a vida.” Por isso quando nós lemos em Efésios 2:1 que os
homens não-regenerados estão mortos em delitos e pecados, e a razão é que Cristo é a
vida do crente. Colossenses 3:3: “e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus”.
Retire Cristo de um homem e você retira a sua vida, e retire a vida de um homem e ele é
uma massa de carne morta. Homens não regenerados são estranhos à vida de piedade e,
portanto, devem estar mortos em seus pecados. Embora eles não se agradem da vida de
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um homem, ainda se a vida que ele vive não é pela fé no Filho de Deus, ele está
espiritualmente morto. Por exemplo, você sabe que um homem morto não sente nada.
Faça o que quiser com ele, que ele não sente isto. Assim um homem que é
espiritualmente morto não sente o peso de seus
pecados, embora eles sejam um fardo pesado
Um homem que está espiri-
tualmente morto não sente o
pressionando-o para dentro do abismo do inferno.
peso de seus pecados, embora
Ele é um estranho à vida de piedade, [havendo]
eles sejam um fardo pesado
perdido o sentimento, se entregaram um senso
pressionando-o para dentro do
de reprovação, assim ele não sente o peso e
abismo do Inferno.
fardo de todos os seus pecados.

Um homem morto tem um título de nada aqui nesta vida. Embora ele fosse muito rico,
ainda ele perderia este título por fim, e suas
Um homem morto ainda está riquezas passariam dele para outro. Assim,
apodrecendo e voltando ao pó de
sendo morto espiritualmente, você não
onde veio; e assim, um homem que é
pode exigir nada, nem a graça, nem
morto espiritualmente cai de
misericórdia, ou felicidade por Jesus Cristo.
iniquidade em iniquidade, e de um
Um homem morto ainda está apodrecendo
pecado para outro, até que no fim,
e voltando ao pó de onde veio; e assim, um
cai no fogo do inferno.
homem que é morto espiritualmente cai de
iniquidade em iniquidade, e de um pecado para outro, até que no fim, cai no fogo do
inferno.

Oito, a última característica de um homem sem Cristo é que ele é um homem condenado.
Se ele vive e morre sem Cristo, ele é um homem condenado. Assim diz João 3:18, Aquele
que não crê, já está condenado. Ele é certamente condenado como se ele já estivesse no
inferno. Aquele que está sem Jesus Cristo
deve seguir sem céu, pois o céu e glória e O céu não é dado a ninguém, senão
felicidade estão vinculados a Ele. O céu àqueles que são herdeiros
não é dado a ninguém, senão àqueles que juntamente com Cristo, e portanto,
você que está sem Cristo deve estar
são herdeiros juntamente com Cristo, e
sem o céu, e consequentemente sem
portanto, você que está sem Cristo deve
felicidade e salvação, e desta forma,
estar sem o céu, e consequentemente sem
você deve ser condenado.
felicidade e salvação, e desta forma, você
deve ser condenado.

Assim vocês veem, nestas oito características particulares, em que triste e miserável
condição está todo homem sem Cristo, e ó! Que o que tem sido agora anunciado a
respeito da desventura de um homem sem Cristo possa provocar cada alma dentre vós
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para um entusiasmo e sinceridade de espírito, sobre todas as suas buscas para se

empenhar para obter a Jesus Cristo.

[Este sermão foi editado por Don Kistler. O resumo é reimpresso de Sola Scriptura, uma loja formalmente
publicada pela Soli Deo Gloria Ministries, com permissão do editor. Para informações adicionais sobre este
e outros livros Puritanos, entre em contato com Don Kistler em: Soli Deo Gloria P.O. Box 451 Morgan, PA
15064 (412) 221-1901/ Fax (412) 221-1902]

ORAMOS PARA QUE O ESPÍRITO SANTO APLIQUE, COM PODER, O QUE DELE HÁ NESTE SERMÃO
AO SEU CORAÇÃO E AO NOSSO, POR CRISTO PARA A GLÓRIA DE CRISTO. ORE PARA QUE O
ESPÍRITO SANTO USE ESTE SERMÃO PARA TRAZER MUITOS AO CONHECIMENTO SALVADOR DE
JESUS CRISTO, PELA GRAÇA DE DEUS. AMÉM!

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
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Fonte: PuritanSermons.com │ Título Original: “A True Map of Man's Miserable Estate by Nature”

As citações bíblicas desta tradução foram retiradas da versão Almeida Revista e Atualizada (ARA),
exceto quando há outra indicação no texto.

Tradução e Capa por Camila Rebeca Almeida │ Revisão por William Teixeira

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Título – Autor
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QUEM SOMOS:

O Estandarte de Cristo é um projeto cujo objetivo é proclamar a Palavra de Deus e o Santo

Evangelho de Cristo Jesus, para a glória do Deus da Escritura Sagrada, através de traduções
inéditas de textos de autores bíblicos fiéis, para o português. A nossa proposta é publicar e
divulgar traduções de escritos de autores como os Puritanos e também de autores posteriores
àqueles como Robert Murray McCheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur Walkington Pink.
Nossas traduções estão concentradas nos escritos dos Puritanos e destes últimos três autores.

O Estandarte é formado por cristãos que buscam estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas
as áreas de suas vidas, holisticamente; para que assim, e só assim, possam glorificar a Deus e
deleitar-se nEle desde agora e para sempre.

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Uma Biografia de Christopher Love

Christopher Love (1618 - 1651)

A era dos puritanos é repleta de diversas pessoas brilhantes que sofreram muito ou
realizaram muito por causa de Cristo. Há um nome que frequentemente está ausente
dessa lista ou é pouco citado: Christopher Love.

Tiraram-lhe a vida quando ele tinha 33 anos e, talvez, essa seja uma razão de
conhecermos pouco dele. A despeito de sua curta vida, as obras que escreveu
ultrapassam a quantidade escrita por muitos outros teólogos puritanos cujos nomes são
familiares para a maioria de nós. Pode ser o caso de que sua vida não tenha sido tão
significativa na história como o foi sua morte.

O ano era 1618, e Christopher Love veio ao mundo em Cardiff, uma antiga cidade em
Gales. Ele era o filho mais moço dos seus pais, mas era a criança da velhice deles e o
portador do nome do pai. Pouco eles sabiam que sua vida duraria somente meros 33
anos e terminaria abruptamente no cadafalso de Tower Hill.

Seus pais não eram nem ricos, nem pobres e, mesmo assim, foram capazes de provi-
denciar-lhe uma boa educação, embora nunca houvessem pretendido que ele entrasse
para o ministério. Na infância, Love desenvolveu uma paixão por livros e por conhecimen-
to, devotando “muito do tempo, tanto de noite como de dia, aos seus amados estudos”.
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Antes dos quinze anos, Christopher Love nunca tinha ouvido um sermão. Um dia, pela
novidade interessante que isso parecia ser, ele foi a um culto com outros para ver um
homem no púlpito, William Erbery.

Todavia, por meio do sermão Deus deu a Love uma tamanha visão de sua pecamino-
sidade que ele foi para casa aquela noite em profunda tristeza e medo do inferno. Antes
de chegar a casa, o Senhor tinha salvado Love mediante Seu amor. A mudança que se
operou durante o caminho para casa foi tão visível que seu pai imediatamente a
percebeu.

Vendo o filho em tal estado de melancolia, o sr. Love aconselhou-o a se unir a seus
amigos num clube de homens para um jogo usual. Mas Christopher Love não participaria
mais das veredas pecaminosas de outrora.

No dia seguinte Love pediu permissão ao pai para assistir a uma palestra à noite, na
igreja. O pai recusou de maneira inflexível e trancou-o no cômodo superior da casa. Love
fugiu pela janela por meio de uma corda improvisada e pegou o caminho para a igreja. Ele
pensou que seria melhor desagradar seu pai terreno do que ofender seu novo Pai ce-
lestial. Tal coragem pela Palavra de Deus o levaria à sua morte dezoito anos mais tarde.

Love encontrou comunhão com o irmão Erbery e lhe derramou o coração. Muitos dos
amigos com quem ele costumava desfrutar os vícios também vieram à fé em Cristo e
agora frequentemente ficavam juntos nas últimas horas da noite para orar e jejuar,
separando duas noites por semana para seus exercícios devocionais. Antigamente
chamado de apostador, ele era agora chamado de um “pequeno puritano”. Tudo isso
trouxe muita tristeza a seu pai. Vendo o recente desprezo do pai pelo filho, Erbery pediu
permissão parte ter o jovem Christopher Love vivendo com ele, para que ele pudesse
instruí-lo mais e cuidar adequadamente dele. O sr. Love consentiu.

A vida com o irmão Erbery desenvolveu-se muito bem. Naquela época, ele conseguiu
permissão para estudar em Oxford, a fim de se preparar para uma vida no ministério do
evangelho de Jesus Cristo. Seu pai consentiu, mas com muito desprazer. O único apoio
que o pai lhe deu foi um cavalo sobre o qual ele podia cavalgar até Oxford.

Contudo, sua mãe secretamente lhe supria com algum dinheiro. Erbery também se
esforçou para assistir o jovem. Ao chegar a Oxford, em 29 de julho de 1635, ele escolheu
Christopher Rogers como tutor. Rogers tinha sido descrito a Love como o “arquipuritano”,
e essa foi a razão da escolha. Love se lançou completamente aos estudos, frequente-
mente se privando de sono e recreação. Todavia, permaneceu, por algum tempo durante
esse período em sua vida, uma tristeza pelos anos que havia gasto em pecado. Seu
coração foi grandemente sobrecarregado, e, com poucos amigos a quem buscar a fim de
encontrar conforto, ele aprendeu a se voltar para a graça de Deus. Graças a tudo isso
Love desenvolveu um zelo pela Palavra e pela Igreja de Deus. Ele gastava horas na
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Igreja de São Pedro ouvindo sermões e muitas mais ainda pregando-os também, aprimo-
rando seu dom.

Christopher Love saiu-se tão bem em seus estudos que Rogers, seu tutor, convidou-o
para viver em sua própria casa. Em maio de 1639 Love se graduou com seu bacharelado
e continuou para adquirir seu mestrado, mas foi expulso antes de alcançar esse nível.
Sua expulsão foi devida à sua recusa em assinar os mandatos do Arcebispo Laud durante
a convocação. Ele foi readmitido mais tarde em 1645 e recebeu o título de mestre em
1645. Love foi o primeiro a recusar assinar os novos cânones de Laud.

Durante o tempo de sua expulsão, Love foi convidado para a casa do xerife Warner para
servir como um capelão doméstico. O amor da família por ele tornou-se profundo e ele foi
usado por Deus para trazer vários membros dela à fé em Cristo. Foi nessa casa que Love
encontrou sua amada Mary Stone, a enfermeira do xerife. Seis anos mais tarde (9 de abril
de 1645) eles se casaram. Love foi também convidado a ocupar a posição de professor
acadêmico na Saint Anne’s, mas o bispo de Londres se opôs veementemente, pois ele
não era ordenado, de forma que durante três anos “foi-lhe recusada sua concessão”.
Recusando ser ordenado pela Igreja Anglicana, ele viajou para a Escócia a fim de buscar
o rito de ordenação dos presbiterianos.

Desafortunadamente, os escoceses tinham determinado não ordenar ninguém ao minis-

tério, a menos que a pessoa permanecesse no norte para realizar a obra do Senhor. Love
fez grandes propostas para ser aceito entre eles, mas voltou para casa desapontado.

Ao retornar, foi convidado ao púlpito em Newcastle, em um domingo. Em seu sermão ele

atacou o Livro da Oração Comum e as cerimônias da Igreja da Inglaterra. Por causa
disso, ele foi preso com ladrões e assassinos. Enquanto encarcerado, muitas pessoas se
reuniram para vê-lo, mas não lhes foi permitir visitá-lo; portanto, ele começou a pregar às
multidões de fora através das barras do portão da prisão. Após algum tempo no cárcere,
foi levado para Londres, julgado e absolvido de todas as acusações.

Algum tempo depois, Love foi acusado de traição e rebelião por pregar que uma guerra
defensiva era justificável. Novamente ele foi considerado inocente. Pouco depois desse
incidente, ele foi feito o capelão da guarnição militar de Windsor, que estava sob o
comando do coronel John Veen. Ele foi grandemente amado por aqueles a quem
ministrou, mesmo pelos que discordavam dele sobre os assuntos da igreja. Enquanto
ministrava nesse posto, uma praga fulminou a cidade e o castelo. Embora muitos tenham
morrido ao seu redor, Love corajosamente continuou ministrando. Apesar de se expor às
infecções e à morte, o Senhor o preservou.

Naquela época, os presbiterianos chegaram ao poder. Isso deu a Love oportunidade para
a ordenação que ele tinha tão intensamente desejado. “Na instigação de Edmund
Calamy”, Christopher Love foi ordenado em 23 de janeiro de 1644, na Igreja
Aldermanbury pelos senhores Horton, Bellers e Roberts. Durante o exame de ordenação
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foi-lhe perguntado se ele poderia sofrer pelas verdades de Cristo. Ele respondeu: “Eu
tremo ao pensar sobre o que devo fazer em tal caso, especialmente quando considero
como muitos se vangloriaram de que poderiam sofrer por Cristo, e, todavia, quando o
momento chegou, negaram a Cristo e a Suas verdades em lugar de sofrer por eles.
Portanto, não ouso me vangloriar do que farei, mas, se este poder me for dado por Deus,
então, eu não somente estarei disposto a ser preso, como também a morrer por causa do
Senhor Jesus”. O reverendo Christopher Love cumpriria essas palavras em Tower Hill.

Durante os próximos poucos anos, Love pregou com severidade contra o episcopado e o
Livro de Oração Comum, aos quais ele se referia.

Love e Mary tiveram 5 filhos, duas meninas que faleceram muito cedo e 3 meninos, o
último nasceu uma semana após a morte de Love. Mary e Christopher Love refletiram a
glória de Deus um ao outro, e seu casamento continua sendo um farol apontando o que
Deus pretende para o lar cristão.

Poucos dias antes da morte de Love, sua esposa, Mary, escreveu uma carta cheia de
afeição e piedade, eis um trecho:

“Antes de eu escrever qualquer outra palavra, peço que você não pense que é
sua esposa, e sim uma pessoa amiga que lhe escreve. Espero que já tenha
livremente rendido a esposa e os filhos ao Deus que disse em Jeremias 49.11:
‘Deixa os teus órfãos, e eu os guardarei em vida; e as tuas viúvas confiem em
mim.’ Seu Criador será meu esposo, e um Pai para seus filhos. Oh, que o
Senhor o guarde de ter um só pensamento atribulado por sua família. Você, eu
desejo renunciar às mãos de seu Pai, e não ver só como coroa de glória você
morrer por Cristo, mas como honra para mim, por ter um esposo para deixar
por Cristo. Não ouso lhe falar, nem ter um só pensamento dentro de meu
coração sobre minha perda indizível, mas sim conservar meus olhos fixos no
ganho inexprimível e inconcebível. Você só deixa uma esposa pecadora, mortal
para ser casado eternamente com o Senhor da glória. Você deixa apenas
crianças, irmãos e irmãs para ir ao Senhor Jesus, seu Irmão mais velho”

E prestes a ser executado, Love escreveu uma bela carta para sua esposa; em meio a
alguns conselhos práticos, ele diz:

“Vou agora de uma prisão para um palácio. Terminarei o meu trabalho; vou
agora receber meu salário. Vou para o céu onde estão duas de minhas
crianças, e deixando você na terra onde estão três de meus pequeninos.
Aqueles lá em cima não precisam de meus cuidados, mas os três aqui embaixo
precisam dos teus. Consola-me pensar que dois de meus filhos estão no seio
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de Abraão, e três deles estarão nos braços e cuidados de uma mãe tão terna e
piedosa [...] Adeus querida amada, novamente digo adeus. Que o Senhor
Jesus esteja com seu espírito. Que o Criador do céu e da terra seja um marido
para ti, e que o Pai do Senhor Jesus Cristo seja um pai para teus filhos – assim
roga o seu moribundo. Aquele que te ama até a morte.”

Christopher Love morreu decapitado em 22 de Agosto de 1651, na Torre de Londres.

No momento de sua morte, o carrasco permitiu que Christopher Love orasse em público,
segue um trecho de sua oração:

“Oh bendito Deus, a quem Tua criatura tem servido, o qual fez de Ti a sua
esperança e confiança desde sua mocidade, não o abandone neste momento
em que ele se aproxima de Ti. Neste instante ele está no vale da sombra da
morte; Senhor, sê Tu vida para ele. Que o Teu sorriso esteja sobre ele à
medida que os homens olham-no com ira. Senhor, Tu tens firmado esta certeza
no seu coração que quando o golpe for dado para separar a sua cabeça do seu
corpo, neste mesmo instante ele será unido ao seu Cabeça nos céus. Bendito
seja Deus por Teu servo morrer nessa esperança.”

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Esta biografia é baseada nas seguintes fontes:
♦ WebServos.com.br
♦ Monergismo.com
♦ MulheresPiedosas.com