29/7/2018 Decir "nunca más" también es respetar la diversidad cultural - Télam - Agencia Nacional de Noticias

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OPINIÓN

12/10/2016 OPINIÓN

Decir "nunca más" también es respetar la diversidad

cultural
El Día de la Diversidad Cultural era conocido anteriormente como “Día
de la Raza”. Desde 2010 en la Argentina, el 12 de octubre, es una fecha
utilizada para promover la re exión histórica y el diálogo intercultural.
Al respecto opinó para Télam la directora de Promoción y Desarrollo de
Prácticas Contra la Discriminación INADI, Gabriela Amenta.

Por Lic. Gabriela Amenta (*)

El 12 de octubre no es una fecha para celebrar super cialmente. Por su triste contenido de
matanzas y genocidios a los pueblos originarios, re ere a episodios históricos que nos convocan
a la construcción crítica de nuestra memoria colectiva; memoria que lleva a decir "Nunca Más"
como conciencia necesaria. Hay quinientos años de una historia de conquista continental que
marcó a fuego la división racial entre las personas y dio lugar a una cultura de discriminación
racista nunca antes conocida.

Aún estamos en proceso de comprender como sociedad que las razas humanas no existen
como tales, como una separación en ramas genéticas (tal como sucede en otros animales) sino
que han sido la exitosa invención de nuestra cultura occidental, que creó argumentos inspirados
en la biología para sostenerse. Así, millones de personas fueron agrupadas de manera
jerárquica según "negros", "blancos" o "amarillos", negando toda variabilidad social. Ello legitimó
la dominación política, cultural y económica a la población afro e indígena sobre la que recayó la
esclavitud y otras formas de explotación en el territorio "descubierto". Signi có un proceso de
genocidio a nivel continental, no sólo de muertes físicas sino de aniquilamiento cultural.

Hoy sabemos que el racismo opera más por el aspecto físico de una persona que por un rasgo
aislado: no es sólo el color de la piel sino su asociación con la situación de pobreza, y con ella, la
forma de vestirse, la música que se escucha y otras prácticas culturales que se asocian e
interpretan como negativas por la mirada hegemónica. Y ahí está la cuestión. Hay una mirada
productora de sentido, de lo que es "bueno" y lo que es "malo", esa mirada produce racismo,
homofobia, transfobia, discriminación, desigualdad. Es la mirada productora de "normalidad".

Hasta hace unos años, la normalidad en torno a las razas no había sido cuestionada y el 12 de
octubre era su día. Su origen se remite a la presidencia de Yrigoyen, más especí camente el 4 de
octubre de 1917, cuando se publicó el decreto que lo instituyó como "Fiesta Nacional", también
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conocida como "Día de la Raza" o "Día del descubrimiento de América". Aquel acto ejecutivo 
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justi có la conmemoración del arribo europeo al continente, hito constitutivo del mito del
"Descubrimiento" y encubridor del mayor genocidio del continente. Con ese nombre y
conmemoración, esa fecha fundaba el paradigma de negación de gran parte del espectro
cultural e identitario nacional: las numerosas culturas y pueblos indígenas, las poblaciones afro
herederas del trá co esclavista y las distintas oleadas migratorias provenientes de distintos
puntos del mundo. Ello no fue un crisol, de fundición, como nos enseñaron en las escuelas, fue
la negación de una parte y la exaltación de otra, que se convertiría en imaginario y paradigma
de lo normal: la cultura masculina, blanca, cristiana, heterosexual y europea fueron los ideales
valorados como incuestionables y positivos desde entonces. Por otra parte, esa negación no fue
lograda sin sangre derramada, la conquista de la Patagonia y del norte argentino dan cuenta de
ello.

Es importante comprender los mecanismos desarrollados por la ideología racista para generar
dispositivos que contrarresten la invisibilización y discriminación que aún hoy se reproducen en
nuestra sociedad: construir mirada crítica es reconocer aquella parte de nuestra historia que
sacri có la diversidad cultural, parte de los desafíos que esta conmemoración nos propone.

Abrirnos al espectro de variabilidad cultural que se esconde detrás de la historia signi ca

respeto y valor por la riqueza simbólica que implica y que es nuestra.

Desde los inicios de la humanidad, las distintas sociedades han convivido e intercambiado
elementos de sus propias concepciones, dando lugar al cambio, la resigni cación y diversas
apropiaciones. Ello no habla más que de nuestra capacidad de permeabilidad cultural, es decir,
de constituirnos en relación a otras personas y grupos.

Hacer propia esta perspectiva juega a favor de todos/as porque el respeto no es hacia "el otro"
sino que es también hacia nosotros/as mismos/as.

Cuando conservando la propia identidad, ampliamos nuestras posibilidades es que hablamos

de Interculturalidad. En este sentido, las prácticas interculturales son consecuencia del
reconocimiento de la diversidad cultural como valor en sí mismo.

Por ello desde el INADI revalorizamos la interculturalidad como contracara del racismo, en el
marco de una cultura coherente con el respeto irrestricto de los derechos humanos.

(*) Directora de Promoción y Desarrollo de Prácticas Contra la Discriminación INADI.

ETIQUETAS DIVERSIDAD CULTURAL

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