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EXPRESIONES DE GRATITUD
Hay tres personas en particular a las que estoy en deuda por llevar este
manuscrito a la imprenta: Danielle DuRant, como siempre, brillante en su
investigación; mi esposa, Margie, siempre meticulosa en su edición; y Rod
Morris-hábil en la simplificación del texto sin perder nada de la profundidad.
Mi agradecimiento a todos.
INTRODUCCIÓN
Pocas figuras en la literatura merecen admiración genuina y profunda
compasión tanto como Oscar Wilde. El fue un genio. Sin embargo,
lamentablemente, se debatió y luchó con los hábitos y propensiones que
finalmente lo aplastaron por debajo de su peso. Mientras leía y volvía a leer sus
biografías, a veces mi corazón lloraba por él en sus luchas, y en otras ocasiones
me maravilló la pura locura con la que arrojó su vida. Como un objeto atrapado
en la tensión de dos fuerzas opuestas, su cuerpo y su mente se debatían entre el
amor de Dios y la tentación de lo sensual.
Dramaturgo, dramaturgo, poeta, crítico; era todas estas cosas. Pero quizás más
que cualquier otra cosa, en su estilo y su intoxicada autonomía, simboliza el
espíritu de nuestra época (aunque murió hace aproximadamente un siglo en
noviembre de 1900) porque estaba obsesionado con el arte y el placer por su
propio bien. Tal preocupación revela no solo una búsqueda, sino también una
lucha: la de encontrar un hogar para la imaginación y las emociones. En tal
búsqueda hay una sutil expulsión de absolutos. El esteta es "Señor del universo"
y no necesita ninguna otra justificación. Wilde castigó a cualquiera que intentara
quitarle su derecho a vivir con sensual abandono y disfrute. Él se hizo cargo de
cualquier conversación en cualquier reunión y llamaría la atención de todos cada
vez que entrara en una habitación. Su atuendo fue seleccionado a propósito para
cada ocasión, y desplegado en un alboroto de color, se convertiría en una
habitación y tomaría el centro del escenario. Él realmente podría haber cantado
la canción "(I Did It) My Way".
Si hay una de sus obras que captura tanto su sueño como su vida de pesadilla, es
The Picture of Dorian Gray . Tan profundo es ese libro que merece ser descrito
como una de las historias más reales jamás contadas. Me he inspirado en la
narración dramática.
Por estas razones, seleccioné a Oscar Wilde como el conversador con Jesús. El
placer era todo para él, pero la pena y la pena siguieron sus caminos de placer.
Esto es algo que debemos entender en nuestros tiempos. Pero también presenté a
Blaise Pascal como tercer miembro en esta discusión. Cuando seleccioné por
primera vez a Pascal, no sabía que uno de los libros que Wilde leyó cuando
estuvo encarcelado fue Pensamientos de Pascal . Mi razón original para traer a
Pascal a la conversación fue que tanto Wilde como Pascal están enterrados en
París y comparten una conexión con la misma iglesia en París, Saint-Germain-
des-Prés.
No puede haber una pregunta más importante en nuestro tiempo que la cuestión
del placer en lo que respecta al propósito y el significado de la vida. Tendrá que
juzgar de quién es la verdad de las palabras en su reflejo de la realidad.
Una cosa más: Dios no está contra el placer. Su Palabra dice que a su diestra
están los placeres para siempre (vea Salmo 16:11, NKJV). Comencemos este
viaje y veamos lo que quiso decir con eso.
PRÓLOGO
Fue un día frío y ventoso en París, solo dos días después del inolvidable ataque
al World Trade Center en Nueva York y al Pentágono cerca de Washington. Mi
mente ya estaba sobria por esos eventos. Había comenzado mi viaje para rastrear
la vida y el pensamiento de Oscar Wilde. Alquilé un automóvil y fui conducido
al histórico cementerio de Père Lachaise. La gran extensión de tierra antes que
yo era bastante desalentadora. Me detuve en la puerta y le pedí al guardia que me
guiara a la tumba de Oscar Wilde, y sin vacilar me señaló las instrucciones,
como si le hubieran hecho esa pregunta cientos de veces antes. Me dirigí a su
tumba, donde encontré un enorme monumento fénix. En un lado hay una estrofa
de su poderoso poema, La balada de la lectura de la cárcel:
Me quedé allí un rato, leyendo el resto del poema hasta que dos jóvenes
pasaron, uno de ellos ciego y caminando con la ayuda de su amigo. Hablaban un
idioma que no entendía. Los cementerios son lugares solitarios, pero uno de los
mejores lugares para pensar en el corto lapso de la vida.
Los dos jóvenes me preguntaron si podía explicar lo que estaba escrito al otro
lado de la lápida. Pero, por desgracia, entre su lenguaje y el mío, no podía
transmitirles lo que significaba la Escritura del libro de Job. Ese simple incidente
solo reforzó el mensaje de la vida de Oscar Wilde: es muy difícil estar seguro de
lo que sucedió dentro de él cuando llegó al final de sus días.
Robert Ross: Estoy aquí, Oscar. Estoy aquí. Pensaba venir más tarde este mes,
pero cuando escuché lo cerca que estuviste de la muerte, tomé el barco.
Wilde: Gracias a Dios; Estoy tan feliz de que estés aquí. Así que todo termina en
esta dilapidada estructura bohemia, l'Hôtel d'Alsace, 13 Rue des Beaux-Arts. Tal
vez deberían poner el número trece en mi coche fúnebre. Muy apropiado ... la
dirección final para un hombre sin hogar. Solo mira este lugar. Cuenta una
historia, ¿no?
Ross: Entonces aquí en Francia llaman a esto una suite, ¿eh? Pero teniendo en
cuenta que no tienes nada que pagar, me gustaría soportar esto si fuera tú.
Aunque esta gruesa cortina de terciopelo rojo alrededor de su cama es algo así
como una mortaja. Podría ayudar a ordenar, supongo, limpiando estas cenizas
baratas de cigarrillos franceses que tiñen su piso.
Wilde: No muevas ningún libro o documento, Robbie. Una sala llena de papeles
y libros esparcidos por todas partes es un tributo a una mente literaria. Y, por
cierto, me gusta el rojo.
Ross: ¡me alegro de que no hayas perdido por completo tu lengua sarcástica!
Wilde: Te diré qué ... No soy sarcástico con ese horrible fondo de pantalla con
sus flores de aspecto anémico. Uno de nosotros tiene que irse, Robbie, o el fondo
de pantalla o yo.
Ross: ahora parece que el fondo de pantalla está ganando. Está muy oscuro y
húmedo aquí. Nada que podamos hacer al respecto, supongo.
Wilde: Sí, la morgue bosteza por mí, Robbie. Me gustaría dar un paseo una vez
más. Pero parece entrar y salir de la realidad. Estaba pensando ... me he
engañado para salir de todo; También podría trabajar en un plan para engañarme
para salir de la muerte. ¿Qué piensas? Tal vez cuando esa trompeta emita el
último juicio, solo fingiré que no lo he escuchado.
No, la risa está muerta, me temo. Esta náusea, esta escupida constante de sangre.
Es horrible, Robbie. Mi garganta es un limekiln, mi cerebro un horno y mis
nervios una espiral de víboras furiosas.
Ross: No debes beber eso, Oscar. Los doctores te han ordenado que te
mantengas alejado de esto.
Wilde: Lo que acabo de decir. Este es un ataque de sífilis terciaria, dice. Esta
sentencia de muerte pende sobre mí desde esa fatídica noche de hace tres
décadas.
Wilde: Eso es lo que me dice por ahora, pero ¿cómo puedo estar seguro?
Francamente, no creo que tenga nada que ver con la sífilis. Creo que tiene que
ver con este dolor mortal en mi oído medio. La cirugía de orejas para esa caída
que tomé en prisión no ha hecho nada para ayudar. Pero cuando has vivido como
yo lo hago, pueden hacer que creas algo sobre los dolores de tu anatomía.
Wilde: A veces siento que estoy alimentando a los muertos; otras veces siento
que el Cristo con el que he luchado toda mi vida estuvo cerca. Algunas cosas que
veo muy claramente: esa caja de zinc preparada para mí que va debajo de la
tierra como para cubrir lo que realmente es. En otras ocasiones, mi cabeza es
superada por una ola de personalidades fantasmales que intentan arrastrarme en
diferentes direcciones.
Ross: ¿Debo hablar con la enfermera sobre darte una dosis más grande de
morfina?
Wilde: ¡Silencio! Por favor, Robbie! ¡Silencio! No molestes esta visión. ¡Aquí
viene de nuevo! ¡Mira el tamaño de este cementerio! El famoso Père Lachaise,
terreno de los grandes. Cientos de miles se encuentran debajo. Ya sabes,
Napoleón abrió este cementerio. Una ciudad entera de la muerte! Algunos dicen
alrededor de un millón. Qué nombres, ahora alimento para gusanos: Balzac,
Abelard, La Fontaine. Ninguno hablando ahora excepto ...
Wilde: Sabes, Napoleón pidió ser enterrado aquí también. Tal vez ... tal vez este
lugar está reservado para mí. Pero no lo quiero aquí. Bagneux es mejor, más
gentil. Sabes, a menudo decía que si un hombre necesitaba una lápida grande
para permanecer en la memoria de sus compatriotas, entonces su vida misma
habría sido un acto de absoluta superfluidad.
Creo que veo al jardinero ... Dígame, señor, ¿será una gran lápida?
¿Eres real o solo estoy hablando con el viento aquí? ¿Quién eres tú? Ya no voy a
extrañar estos inviernos parisinos, eso es seguro. Pero por favor di algo.
Gardener: ¿No eres tú el que dijo que si soy perfecto no puedo relacionarte
contigo? ¿Qué es lo que quieres de mí ahora?
Wilde: ¡Debería haberlo sabido! ¡Debería haberlo sabido! Has sido confundido
con un jardinero antes, ¿no? ¿Eres el Cristo con el que estoy hablando? Ya sabes,
no he hecho bien con jardines y jardineros antes.
Wilde: Cuando miro hacia atrás, mi único error fue que me limité
exclusivamente a los árboles de lo que a mí me pareció el lado iluminado del
jardín y evité el otro lado por su sombra y su oscuridad.
Wilde: Mi corazón late como un martillo dentro de mí. Esto no puede ser cierto.
No puedo lograr que detenga sus golpes.
Pero aquí voy de nuevo. Es verdad. Me temo que es verdad Lo he hecho bien,
hablé toda mi vida. Necesito escuchar, ¿no? No puedo permitirme el lujo de
jugar contigo. ¡El Cristo! Usted lo es, ¿verdad?
Jesús: Yo soy, yo soy. Quería verte ahora mientras todavía hay tiempo para ti.
Solo unas pocas horas, para estar seguro. Este día fue escrito en el corazón de Mi
Padre mucho antes de que llegara a ser.
Esta no es la mejor manera de conocer. De alguna manera durante tu vida,
estabas encantado de vivir con una conciencia en guerra. De hecho, todavía
luchas.
¿Recuerdas lo que tu amigo dijo de ti: "caminar de espaldas hacia el altar con la
vista puesta en la salida"? Y en otra ocasión, la carta que se te escribió después
de que fuiste a la iglesia en una ocasión, advirtiéndote que no debes jugar con
cosas sagradas. ¿Alguna vez piensas en esas cosas?
Wilde: ¡ Qué bien recuerdo esas palabras y esa carta! ¿Dónde empiezo?
Simplemente nunca pensé que eres divino, Señor Cristo. ¿Cómo puedes ser el
alma perfecta y aún sentir lo que los humanos hacemos al mismo tiempo? Ese
tiene que ser el mayor rompecabezas para mí.
Jesús: a menudo me has llamado por mi título. Permíteme que te hable ahora,
Oscar, tú que alguna vez rebosabas confianza pero ahora solo eres una sombra de
ti mismo. Lo que tu imaginación temía y tus argumentos resistieron se
encuentran en este cementerio, solo revertido. Ahora tus argumentos te dan
miedo y tu imaginación se resiste a este evento común que ocurre todos los días
para alguien en este mundo.
Wilde: Anhelé saber cómo sonó Tu voz. Las Escrituras hablan de Tu voz como
el sonido de las aguas que corren. ¡Una gran metáfora! Pero aquí estás, fuerte y
gentil a la vez. Por favor sigue hablando Las palabras parecen más flechas de
verdad que perforan la armadura de mi pretensión. Mi máscara se está cayendo a
pedazos delante de mí.
Jesús: Aquí es donde empiezo a interrogarte, ya que has sido tan descarado con
tu interrogatorio a Dios.
Wilde: Me siento como que Job es el que recibe la lluvia de preguntas que llovió
sobre él.
Wilde: ¿Podemos dar un paseo a otro lugar? De alguna manera, los cementerios
me asustan un poco, porque no estoy seguro de que no haya nada allí. Una vez
dije que el infierno sería el cuerpo existente sin el alma o el alma que existe sin
el cuerpo. ¡Estoy terriblemente nerviosa de estar a punto de destrozar lo que han
unido!
Jesús: El ojo de la aguja era demasiado estrecho para ti, aunque te ofrecí
atravesarte.
Wilde: Es cierto.
Jesús: Camino por estas calles todas las noches porque aquí es donde se
cometen los mayores errores de la vida. Y aquí es donde los espíritus más
heridos y heridos caminan en cuerpos de cadáveres: los muertos vivientes. Aquí
es donde comienzan a separar a la fuerza lo que he unido. Son como hombres
caminando hacia sus tumbas en la oscuridad, cegados por estas luces de colores
... a los sepulcros los arrastran los seductores de su imaginación. Ellos llaman a
esto las calles del placer. ¡Qué falso! ¡Qué engañoso! ¡Qué destructivo! Oigo
más gritos desde aquí al amanecer que desde camas de enfermedad.
Wilde: ¡Soy uno de ellos! Todo ese placer ofrecido resultó ser un camino hacia
muchas pérdidas, y todo lo que evité sobre el dolor, descubrí que era el camino
hacia la ganancia final. ¡Sabes bien cómo rechacé rotundamente las leyes! Insistí
en que estaba hecho para excepciones. Mi madre y yo hablamos en serio de
formar una sociedad que estaba en contra de la práctica de la virtud.
Jesús: Ese estado mental te costó todo lo que realmente querías, Oscar. Sabes,
cuando estabas en prisión, te preocupabas por leer los Evangelios y las Epístolas
todas las noches. Por cierto, tu insistencia en leerlos en griego hizo que los
ángeles sonrieran al tamaño de tu ego, incluso en tu estado de humildad. Incluso
en su búsqueda más allá de usted mismo, su yo se hizo grande.
Wilde: Bueno, soy un poco exigente con las palabras, y no quería que nadie
ocultara lo que se dijo originalmente. Sabes que una de mis líneas más famosas
fue que en Inglaterra tenemos mucho en común con Estados Unidos, ¡excepto el
idioma!
Wilde: ¡ Así que tienes sentido del humor! Tenía tanto miedo de que todo fuera
pesado en Tu presencia. Pero antes de que me olvide, rara vez hemos leído lo
que está más allá de nuestro propio lenguaje y-
Jesús: Han pasado por alto las leyes de la verdad que subyacen a la vida.
Wilde: Precisamente. Supongo que es posible mantener las reglas en las áreas de
aprendizaje, pero olvidar las reglas de la moralidad.
Jesús: Ha sido otra de las grandes luchas del corazón humano. Pero tú también
te habrías traído un gran beneficio personal si hubieras visto los Evangelios a la
luz de la ley tal como Mi Padre lo reveló a través de los profetas. Tu aversión por
las leyes fue errónea. Deberías haber entendido su lugar en tu felicidad.
Wilde: Ese fue sin duda mi problema: leyes, restricciones, reglas, límites. ¿Por
qué tal inhibición? Un encarcelamiento de la voluntad, ¡incluso cuando la
imaginación vaga libremente! Esa es la única cosa sobre el cristianismo que
causa convulsiones en mi pensamiento.
Wilde: Para mí, esa fue una de las historias más conmovedoras en los
Evangelios: esa y la de la mujer que rompió su matraz de alabastro para
derramar un perfume fragante sobre ti. ¡Mi! ¡Cómo esos discípulos fariseos se
burlaban de su presencia y de la libertad que ella había tomado contigo!
Jesús: Sí, son historias lo suficientemente valiosas como para que se nos diga
donde sea que se predique Mi evangelio. Así que déjame preguntarte esto: ¿Por
qué te resististe con vehemencia a las leyes que restringían tus apetitos pero te
convulsionaban con rabia que la sociedad no tenía reglas para gobernar su
tratamiento de los prisioneros?
Jesús: la prisión revela las limitaciones de la ley, Oscar. En todo caso, la prisión
debería mostrar a la humanidad la debilidad del poder humano, no su fuerza.
Hay muchos que claman a Mí en prisión y los visito. Y hay muchos que visitan a
los que están en prisión en Mi nombre. De manera extraña, una prisión es un
microcosmos de la vida misma.
Jesús: He hablado Mis palabras más fuertes contra aquellos que destruyen vidas
jóvenes, viven en la fresca floración de la juventud, pisoteados por la
insensibilidad de la autogratificación.
Jesús: Las leyes son como vallas que una comunidad erige para la seguridad de
todos. Aquellos que comprenden mejor la capacidad humana para el mal
entienden la necesidad de leyes. Aquellos que entienden el corazón humano ven
mejor la limitación de las leyes. Conozco mejor la habilidad del corazón humano
para torcer las leyes hasta que nadie entienda su propósito.
Wilde: Y llegará el día, créame, cuando las elecciones sexuales no puedan ser
legisladas; ¡entonces la sociedad habrá alcanzado su estado ideal al no interferir
con las tendencias de las personas!
Wilde: Perdóname por permanecer en silencio. Sabes ... ya sabes ... cuando
tenía solo trece años, gané un premio por el conocimiento de las Escrituras y la
memorización.
Wilde: Oh, lo sé muy bien: el campanario más antiguo de París, unos buenos
novecientos años; nueve capillas allí, creo; la magnífica arquitectura románica;
su grandeza dorada y púrpura; el eco de voces silenciosas. He estado aquí
muchas veces antes. Pasé muchas horas tranquilas aquí, reflexionando sobre mi
alma. Pero mi vida ahora es como un eco sin música propia.
Jesús: La próxima vez que se te mencione aquí, no estarás aquí. Pero algunos de
los que te apreciaron a ti y a tus obras se reunirán aquí para un servicio
conmemorativo.
Wilde: La muerte es algo horrible, Señor Cristo. Tan final, tan consumado.
Esto es lo que quiero que entiendas, Oscar. Usted ve, las lágrimas pueden ser
arrojadas de un tipo diferente de dolor. Cuando experimentas dolor que proviene
de ser roto por el pecado, solo ves el pasado y el presente. Veo el dolor de
manera diferente, porque lo experimento sin pecado. Es un dolor tan puro que en
realidad es un dolor elegido en el tiempo, al ver cada lágrima a través de la lente
de la eternidad. Pero llegaremos a eso más tarde.
Jesús: Puedo asegurarte que lo haremos. Vamos a entrar Creo que puedes
disfrutar de un lugar tranquilo. Y quiero que conozcas a alguien. Él entendió
muy bien la ley y sus demandas.
Jesús: Lo descubrirás.
Jesús: Bueno, nunca ha sido cara a cara. Pero él tiene algunas cosas para
compartir contigo que creo que te conmoverán, como lo ha hecho antes.
Wilde: No, el inglés está bien. Pero, ¿quién eres tú? Suenas bastante erudito, y
tu cara ...
Wilde: Incluso cuando era niño no disfrutaba esos juegos. ¡Pero aquí me estoy
muriendo y tengo que jugar uno!
Extraño: creo que disfrutarás este, sin embargo. Ven a la habitación de atrás en
esta iglesia. No reconoces mi cara, pero puedes reconocer mi abrigo.
Wilde: Esto se está volviendo extraño por minuto. Dime, Señor Jesucristo,
¿qué?
Jesús: déjame fuera de esto por el momento. Acabo de arreglar la reunión. Hice
esto una vez por Mi discípulo Pedro. ¿Recuerdas la experiencia en la cima de la
montaña donde conoció a Moisés y a Elijah? Debo decir que no quería dejar el
lugar. No querrás tampoco. Pero tiene un tiempo muy limitado, Oscar, antes de
que deba abandonar este lugar. Entonces escucha bien
Extraño: Tienes razón. Ahora mire por dentro y vea lo que está cosido allí. No,
no, ¡no te lo estates! Para un hombre que le gustaba la ropa, ciertamente no
muestras ningún respeto por ...
Extraño: sin dudas. ¿Pero cómo te gustaría que rompa una de tus primeras
ediciones famosas?
Wilde: Lo siento, pero no puedo ver que esto se compare con mis primeras
ediciones.
Extraño: ¿Ves este papel cosido en el forro? Aquí hay una copia de lo que está
escrito allí.
Extraño: Sí, pero en inglés, por favor, y pondremos a prueba tus habilidades de
traducción.
¿Por qué demonios me has dado esto para leer? Estas son las palabras de Blaise
Pascal. Su famosa conversión, su "noche de fuego". ¿Eres ... eres tú ...?
Pascal: No necesitas inclinarte ante mí. El ante quien todos nos inclinamos hace
posible los sueños más grandes de nuestras vidas, y Él está aquí. Sin él, la vida
sería una pesadilla.
Wilde: Sí, estábamos hablando de eso. Creo que usted y yo llegamos a dos
conclusiones diferentes temprano en la vida, y eso hizo la diferencia en la forma
en que vivimos.
Wilde: Por cierto, dime ... ¿es cierto que a la edad de doce años habías
descubierto por tu cuenta la fórmula euclidiana de que la suma de los ángulos de
un triángulo es igual a dos ángulos rectos?
Pascal: ¡Dios mío! Aquí vamos de nuevo. Tuve que responder esa pregunta
muchas veces. Sí, es verdad, M. Wilde. Resultó ser un día bastante emotivo en el
hogar, por decir lo menos.
Pascal: una cosa engorrosa, fue. Me tomó dos años perfeccionarlo. Parece tan
cómico ahora. Pero hubo un momento en que fue divertido. Todo eso es ahora
pasado.
Wilde: Sí, pero ¡qué vida viviste! ¡Ese genio envuelto en tan breve ventana de
tiempo!
Pascal: ¿Pero qué es lo que estás diciendo acerca de que soy un genio? He oído-
Wilde: Bueno, sí, tengo que decir que es verdad. Incluso en la escuela, podía
leer un conjunto de libros de tres volúmenes con una velocidad aterradora antes
de que terminara un día y recordar bien su contenido.
Pascal: Lo siento, Señor. Sí, eso fue algo humorístico. Todos son ignorantes, M.
Wilde, solo en diferentes temas.
Pascal: es el mejor lugar del mundo para hablar sobre cosas sagradas. Pero
demos un paseo por estas calles hasta un lugar donde te sientas más cómodo.
Wilde: Bueno, sí ... sabiendo que serás traído aquí en una caja la próxima vez no
es exactamente reconfortante. ¿Dónde te gustaría ir?
Pascal: Tengo una idea, porque tal vez solo vuelvas a la vida allí ...
Wilde: ¡Alguna vez extrañé estos cafés! Por cierto, ¿dónde perderíamos al Señor
Cristo? Él no está con nosotros.
Pascal: Se detuvo para hablar con una mujer cuyo hijo se está muriendo. Él
nunca está lejos de nadie.
Wilde: Veo hacia dónde te diriges. Esta galería es un maravilloso tributo a lo que
el arte debe ser. ¡El gran Louvre!
Wilde: ¡Oh, no! ¡Pareces mi esposa ahora! Discutimos sobre mi ser absorbido
por el arte y la belleza. El arte era mi vida Ella simplemente no podía ver la vida
en esos términos. Me regañó todo el tiempo, dijo que estaba perdiendo mi vida,
que había perdido lo absoluto. Ella me escribió una carta una vez, y recuerdo
bien sus palabras.
Wilde: Ella y yo discrepamos mucho sobre el lugar de la moral en las artes. Ella
sostuvo que no había arte perfecto sin moralidad perfecta, pero yo insistí en que
eran dos cosas separadas. Celebro la espontaneidad. ¿A quién le importa si se
alinea con un absoluto o no?
Pero entonces, recuerdo bien sus tiernas palabras en una ocasión, después de un
desacuerdo bastante intenso sobre el tema. "Por supuesto", dijo, "¡tienes tu
conocimiento para combatir mi ignorancia! Verdaderamente no soy juez para
que me pidas opiniones, y aunque lo fuera, sé que debería juzgarte más por tus
objetivos que por tu trabajo, y dirías que estaba equivocado ".
¿Qué piensas?
Wilde: Pero también sabía que ignoraba el tema, excepto para juzgarme por mis
motivos. En realidad, creo que el arte es más real que la vida y debe dominar en
lugar de estar sujeto a los dictados de los demás. Esa es otra cosa ... ¡personas
que no saben nada sobre el arte que lo juzga!
Esta filosofía sobre el arte que estás compartiendo bien puede ser la ruina de
cualquier cultura. Si los músicos y artistas no tienen absolutos, terminan
preocupándose más por la forma en que se dice la cosa que por la cosa en sí
misma, y se deslizan cada vez más profundamente hasta que son sus medios y no
los fines lo que importa. Y ahora, cuando vemos que el arte comienza a moverse
en la era de las máquinas,
Wilde: concedo eso. Ya sabes, cuando volví de Roma con mi nueva cámara
Kodak ... ¡oh! ¡Las fotos fueron maravillosas! Y comencé a pensar en todo lo
que las imágenes podían hacer en el arte. Me pregunto cuál es el futuro con las
imágenes.
Wilde: ¡Mira estas grandes obras de arte! ¿Por qué el artista no debería estar
completamente relajado haciendo lo que le plazca?
Wilde: Pero aquí es donde me siento ofendido. ¿El arte realmente está en el
reino de la imaginación? (¡Cómo odio esa palabra, imaginación!) Tal vez haya
más pretensiones en la vida que en el arte. La imaginación se nutre de libertades
que el intelecto no siempre puede permitirse. ¿Por qué tienes tanto miedo de dar
rienda suelta a un artista sobre sus creaciones?
Pascal: ¿ Miedo, dijiste? ¿Es esa la mejor palabra que puedes encontrar para
invocar a la imaginación para que sea sumisa al mismo Creador del universo?
Puede ser precisamente porque el artista que no teme a nada o a nadie hace
expresiones temibles como el arte. ¿De verdad estás diciendo que no hay valores
absolutos para limitar la imaginación? ¿Estás realmente diciendo que no tiene
ningún efecto en el espectador o el oyente? A pesar de tu aversión por la palabra
imaginación , ¿no hay diferencia entre el arte y la blasfemia?
Wilde: Bueno, pensé que tal vez ... ya que está parcialmente levantado ...
Pascal: Siempre quisiste apresurar las cosas, ¿verdad? Como escritor, debes
saber que el mejor autor de todos ha guardado la revelación completa para el
momento adecuado.
Wilde: Dorian obtuvo su deseo. Su vida de abandono sensual y vida sin ley lo
dejó completamente inalterado en su apariencia. Pero, por supuesto, desconocido
para él, con cada acto o elección vil, el retrato que había escondido en el ático
registró la consecuencia en su rostro. Poco a poco, el semblante se desfiguró y se
estropeó.
Bueno, llegó el día en que el artista visitó a Dorian. Solo tiene que leerlo, M.
Pascal. No obtendrás el beneficio de toda la historia, solo la superficie.
Pascal: ¡ Como diría todo autor! Wilde: ¡Hay mucho en esa historia!
El artista, por supuesto, se sorprendió más allá de toda medida cuando vio el
retrato. Le suplicó a Dorian que hiciera las paces: "¿No dice en alguna parte,
'aunque tus pecados sean como escarlata, serán blancos como la lana'?"
Wilde: No, no, eso es lo que el artista le dijo a Dorian. ¡En cambio, Dorian tomó
un cuchillo y apuñaló al artista hasta matarlo! Algo terrible sucedió entonces. ¡Vi
sangre goteando por la parte delantera de la imagen! Agarré-
Jesús: ¿Agarraste?
Jesús: ¿No ha sido ese el problema toda tu vida, Oscar? Por favor continúa
contando tu historia.
Jesús: Fue una historia poderosa, revivió todos los días en la mente de alguien.
Fiel a la vida. ¿Por qué lo escribiste?
Jesús: Si eso es todo, ¿por qué te lastimó cuando alguien te vio salir de un teatro
y murmuró: "Ahí va Dorian"?
Jesús: ¿Alguna vez se te ocurrió que para ti, los dos ya no están separados?
¿Sabes por qué la verdad es más extraña que la ficción?
Jesús: No pudiste ver que las reglas que no permitiste gobernar tu vida
rompieron tu vida. Cuando el arte y la belleza no se rigen por reglas, a su vez, se
rompen.
Wilde: Sí, no dejé de jugar. Yo siempre fui un jugador. Jugué contra viento y
marea Pero ya ves, incluso al escribir ese libro, el lado moral de esto fue parte de
mi intención, pero secundario al lado dramático. Quería que la gente viera la
belleza de la historia, no el lado moral de la misma.
Jesús:Vivías como si tu vida fuera el sueño y tus creaciones fueran reales.
Cuando "despiertas", descubriste lo contrario para ser cierto. Mi profeta Isaías
habla de un hombre que tenía hambre. Soñó una noche que estaba festejando en
un banquete, solo para despertar a la realidad de que todo era un sueño. Él
todavía estaba hambriento. Él habla de un hombre sediento que se fue a dormir
una noche y soñó que estaba bebiendo de manantiales de agua fría, solo para
despertarse y descubrir que todavía estaba sediento. Tal es la ilusión bajo la cual
una generación coquetea con la belleza y el arte y piensa que tienen prioridad
sobre la verdad. Se despertarán un día para descubrir que su sueño los ha dejado
todavía vacíos. Usted ve, este es el peligro. Primero, el arte imita la vida.
Entonces la vida imita el arte. Finalmente, el arte se convierte en la razón misma
de la vida, y es entonces cuando la vida se rompe,
Ya sea en Roma, Atenas o aquí en París, no hay excepciones. Los artistas son
personas creativas. No es tanto que la expresión artística sea ficción. Es más que
incide sobre los sentidos como una realidad hasta que las líneas se vuelven
borrosas entre realidad y ficción, imagen y pasión, verdad y acción, pensamiento
y vida. Una imagen adquiere vida propia y, a veces, suplanta la vida. La
humanidad termina adorando sus propios ídolos y luego se parece a ellos.
Wilde: Eso es lo que iba a preguntarte. ¿Vas a censurar a Miguel Ángel ahora?
Pascal: No, pero también fue un problema para él. La desnudez reducida al arte
desacraliza el propósito para el cual se hizo el cuerpo. La desnudez nunca puede
ser separada de la sensualidad por el corazón humano impulsado por el placer. Y
el día en que se prueba, no revela la inocencia del corazón, sino su corrupción.
Wilde: ¿Bien?
Pascal: Todos tienen una declaración teológica que informa todas las otras
decisiones. Tuviste el tuyo, M. Wilde. Para ti, la expresión es todo lo que
importa; todo lo demás era una máscara. Querías absoluta libertad en la
creatividad, pero ignoraste la capacidad ilimitada del corazón para distorsionar el
propósito. Te perdiste el potencial horror de tu sueño.
Pascal: Como científico, sabía que con cada nueva invención vendría una
prueba nueva y más peligrosa para el alma. Pensé en eso cuando traje la
calculadora a la existencia. Alguien tomará esa máquina y la aplicará a inventos
más sofisticados.
Jesús: Lo mismo es cierto de las imágenes. Profesando ser sabios, hombres y
mujeres descenderán a las profundidades hasta que la humanidad esté sola con
imágenes distorsionadas. El alma será moldeada por este poder indescriptible, y
¿quién domesticará la voluntad entonces? En realidad, viste esto muy claramente
en tu lucha, Blaise. ¿Recuerdas lo que dijiste sobre filosofía e imaginación, que
puedes tomar al mejor filósofo del mundo y colocarlo en un tablón más amplio
de lo necesario, y si hay un precipicio abajo, aunque su razón puede convencerlo
de que está a salvo, su imaginación ¿prevalecera?
Jesús: Esa es la fuerza de la imaginación; domina la razón. Hay más ... y ese fue
otro problema con el que luchaste. Verá, en cada escena que retrata un artista,
hay una fuente invisible pero real que realiza la representación y la
visualización.
Jesús: es el alma. Hay una desfiguración o una totalidad dentro que da forma a
la imagen y al espectador.
Wilde: Ciertamente luché con eso. Pero aquí, también, la sociedad no tiene
derecho a dar forma a mi alma. No es asunto de nadie lo que hago con mi
cuerpo. Actúo por impulso. Eso es lo que me distingue como una cruzada de
nuestros derechos.
Jesús: Entonces, ¿por qué vivías en la cárcel con tanto pesar? ¿Sobre lo que le
hiciste a otros?
Jesús: anhelé alcanzarte a través de esos años que pasaste caminando hacia
atrás, hacia el altar, con tu ojo en la salida. Pero déjame preguntarte, ¿para qué
crees que están destinadas las leyes?
Wilde: para evitar que nos lastimemos unos a otros de maneras inciviles.
Jesús: ¿ Entonces las leyes deben estar a la voluntad y el capricho de cada nueva
autoridad?
Jesús: por tu propia admisión, lo que te has hecho a ti mismo fue hiriente. Si lo
que te has hecho a ti mismo fue hiriente, ¿pensabas que nadie necesitaba
proteger a otros de tu desfiguración de ellos? Pero vuelve a tu propia angustia en
ese momento. Llegaste muy cerca, antes de que tu juicio terminara, a un colapso
total, ¿no? Estabas al borde de un colapso completo. ¿Por qué fue eso?
Wilde: Varios de los jóvenes chantajistas y sus padres furiosos estaban detrás de
mí, queriendo presentar cargos. Yo ... sí, ese es el otro lado. Querían arrastrarme
a través del infierno. Todavía me duele todo.
Wilde: ¡Oh, cariño! ¡Pobre de mí! Todos los actos privados serán gritados algún
día desde la azotea, ¿no es así?
Jesús: No traeré sus nombres y rostros ante ti ahora. ¿Pero recuerdas eso?
Wilde: Sí, Señor Jesucristo. ¡Mi seducción vino con una cara amable, pero con
colmillos de acero dentados!
Jesús: El amor por el bien de otro es el núcleo de lo que está bien y lo que está
mal. Eso está en el corazón de las buenas leyes. El amor nunca puede violar la
naturaleza sagrada de otra vida.
Cuando caminaba hacia la cruz por ti, Oscar, y por los pecados del mundo
entero, algunas mujeres lloraban mientras mis acusadores me llevaban. Miré a
esas mujeres al costado del camino y les dije algo que no entendieron.
Pascal: Te refieres a cuando dijiste: "No llores por mí; llorar por ustedes y por
sus hijos "?
Jesús: Sí, porque podía ver lo que los hombres y las mujeres se estaban
haciendo a sí mismos y lo que iban a hacer a los mismos que amaban.
Despreciaban la injerencia y querían que las leyes se mantuvieran fuera de sus
deseos de odiar y matar. Las leyes sí tienen un papel, Oscar. Tienen un papel
para evitar que los hombres y las mujeres lastimen no solo a los que odian, sino
incluso a los que aman. No es de extrañar que no entendieras las leyes, porque
no entendiste el amor.
Wilde: ¿Cómo puedo negar eso? De hecho, el amor que pensé que controlaba
muchas de mis relaciones en realidad se convirtió en un odio ardiente.
Jesús: Querer a alguien sin un compromiso con esa persona esté siempre a un
paso del odio; agotas lo sensual y luego quieres que tu potencial acusador
simplemente se vaya de tu vida. Mis leyes fueron diseñadas por amor a todas y
cada una de las personas para que no se abuse de ninguna.
Amas a tus hijos, Oscar. Lloras por lo que pasó entre ti y tu familia. Pero los
amas. ¿Querrías que alguien les hiciera lo que hiciste con los hijos e hijas de
otros padres? ¿Quieres que a mí no me importe? He llorado sobre las ciudades y
sobre cada hombre, mujer y niño. Una y otra vez he dejado noventa y nueve en
la cuidadosa protección del redil para ir a buscar al que está en peligro.
Jesús: Sí, porque allí es donde algunos de los reyes ofrecían a sus hijos como
sacrificios en los brazos descarados de un ídolo. El horror de los niños gritando
cuando las llamas se los tragaron le recordó a la gente del infierno. Así es como
obtuvo su nombre. ¿No quieres que me importe?
La verdad es que cada vez que se quita una valla, es inteligente preguntar por
qué se colocó allí en primer lugar. Puedes tomar nota de eso. Cuando se quita la
cerca que establecí en torno a la sexualidad, es el comienzo de una espiral
descendente. En primer lugar, una persona se victimizará a sí misma, luego
victimizará a los demás, y luego a sus propios hijos, hasta que lo que debía
disfrutarse en la sacralidad del matrimonio, en un acto de madurez, se reduzca a
lo puramente sensual. En última instancia, los niños serán sacrificados en el altar
de una voluntad malvada y perversa. Ahí es cuando se eliminará la última estaca
de la valla.
Pero advertí a las naciones sobre lo que sucede cuando las personas son amantes
de sí mismas. Soy el dador de las libertades, pero también soy el exactor de las
consecuencias.
Wilde: Entonces, ¿estás de acuerdo con la sociedad del dolor que me inflige?
Jesús: ¿Creí que dijiste que no era nada comparado con lo que te infligiste a ti
mismo?
Jesús: ¿ Y ser dejado a tus propios recursos por un Dios amoroso? Además,
nadie vive puramente con las ramificaciones solo para uno mismo. ¡Deshazte de
esa ilusión! ¿No recuerdas la historia de mi pueblo en su viaje de Egipto a
Canaán? ¿Cómo el pecado de uno destruyó a muchos? Los pecados de los padres
visitan a las generaciones venideras.
Wilde: Esa es una de las cosas más difíciles de mi vida ... tan libertina ... ahora
viendo su imposición sobre mi familia.
Jesús: Una sociedad que odia las leyes que protegen al alma no menosprecia
tanto las leyes como desprecia el pensamiento de un alma. Aquellos que
pertenecen a tal sociedad consideran la carne como la totalidad de su ser.
Wilde: Sé por qué te importa. Ustedes de todos los seres tienen mi más alta
admiración. No tengo ningún problema contigo, Señor Cristo. Hay tanta
compasión en Tu voz, tal súplica en Tu llamado. Tu misericordia brilla a través
de los Evangelios.
Wilde: Irónico, ¿no ?, que estaba en prisión, donde aprendí a odiar la ley, que vi
lo que muchos se habían hecho a sí mismos, convirtiéndose en grosero, duro y
lleno de odio.
Ya sabes, una vez conté una historia sobre un hombre que tuvo una visión
momentánea de este ser que le ocultó la cara. Lo atormentaba con determinada
frecuencia, pero de alguna manera, sin importar cuánto lo intentara, nunca podría
ver su cara. Finalmente, un día, seducido por el placer una vez más, el hombre
entró en una habitación larga donde las mesas se extendieron y la juerga debía
comenzar.
Jesús: lo entiendo
Jesús: Similar a Dorian Gray. No puede negar que le di ideas sobre las semillas
de su estilo de vida y cómo podrían florecer en la vida de su futuro.
Jesús: Usaste el arte como una excusa para tu vida. Usted ve, no es la ley ese es
el problema, Oscar. El punto que has señalado es que lo que te has hecho a ti
mismo ha sido una marca que marcó para toda la vida el talento joven y hermoso
que te había dado. Pero lo que muchos otros pueden haber pasado por alto es que
cuando estaban en la agonía del placer por el placer, a menudo veían más
claramente la devastación de su alma. ¿No es eso una pista para ti sobre el
propósito de la vida, que no se puede encontrar en la sensualidad? Hiciste una
prisión para ti huyendo del lugar donde yo había dado la ley en tu vida.
Jesús: Estas son casi las mismas palabras que Solomon escribió después de
haber perseguido todo bajo el sol:
"Sin embargo, cuando examiné todo lo que mis manos habían hecho y lo que
había trabajado para lograr, todo carecía de sentido, una persecución del viento;
nada se ganó bajo el sol ".
Estas son las palabras del rey Salomón. El mundo pensó que lo tenía todo. Pero
al final llegó a la conclusión de que el amor a Dios es la protección suprema
contra la contaminación del deseo. Y ese amor debería comenzar cuando uno es
joven.
Jesús: Cuando comprendes cómo funciona "bajo el sol", te das cuenta de por
qué el placer decepciona. Esa es la clave que Salomón te da ... que bajo el sol,
perseguir el placer es perseguir el viento.
Pascal: ¿No puedes verlo, M. Wilde? "Bajo el sol", los años que Dios ha
designado para ti en un sistema cerrado cuando la mente de Dios está cerrada,
cuando vives solo con valores temporales, cuando las ruedas del pensamiento
producen respuestas que solo nuestros cuerpos anhelan. Lo entiendes, ¿verdad?
Y no estás hecho para vivir eternamente "bajo el sol".
Wilde: Sí, señor Pascal; Lo entiendo Pero así es como todos aplastan nuestros
días. Es por eso que le dije a un amigo que el trabajo nunca me pareció una
realidad, sino solo una forma de deshacerse de la realidad. Creo que es otra de
esas máscaras que usamos ... "bajo el sol". Y ahora que veo mi propia miseria y
quizás me quedan solo unos momentos de vida, solo tengo los restos de una vida
malgastada y la eternidad para vivir con remordimiento.
Jesús: Lo que parece tan difícil de entender para muchos es que el placer
siempre es momentáneo. Puedes cronometrarlo en cada ocasión. No tiene poder
de permanencia. Eso es lo que sucede "debajo del sol" -aparte de Dios. Todo
placer, por bueno que sea, está encerrado en la sensación del momento. ¿Fue el
placer estar de acuerdo con la forma en que mi padre te enmarcó? Si está de
acuerdo con Su voluntad, la marca que deja sobre su conciencia lo llevará
nuevamente al placer, solo que esta vez se persigue para un propósito mayor que
la gratificación inmediata.
Esto es algo que debes entender. Para ser duradero, el placer siempre debe
provenir de un compromiso moral anterior. Si no, es fugaz y se vacía muy
rápidamente. Y en cada relación, debe haber un compromiso moral. No lo
olvides nunca.
Jesús: Esa es la lamentable condición de estos que vemos aquí esta noche
mientras caminamos por esta calle de diferentes tonos de oscuridad.
Wilde: Veo lo que estás diciendo sobre el placer tan claramente ahora que este
cuerpo mío se está desmoronando, atormentado por el dolor. Pero estos otros no
ven lo que están formando para su futuro. Y entonces tengo una pregunta
persistente para preguntarte: ¿Por qué nos hiciste así? ¿Por qué este cuerpo ansía
placer a un límite tan doloroso? Nos seducimos por lo que nos hiciste desear.
Jugamos con cosas que querías que tratemos como sagradas. Huimos de las
cosas a las que querías que nos aferráramos. Hacemos compañeros de aquellos a
los que nos dijiste que nunca abrazar. Nos agarramos a nuestras manos lo que
querías que tiremos. Tiramos lo que quería que nos aferráramos. Soñamos con
cosas que hacen que la vida sea una pesadilla. ¿Por qué este trastorno en la
forma en que estamos hechos?
Jesús: Todo poder conocido por el hombre viene con una doble ventaja: uno, el
conocimiento para usarlo apropiadamente, y el otro, la gran capacidad para
abusar de él. Toma cualquier poder, y encontrarás ese doble filo. Cuando diseñé
a la humanidad al principio, sus hambres se sintonizaron con la bondad. Pero
con la capacidad de amar y servir llegó la doble ventaja de rechazar y renunciar.
La decisión de intentar vivir en el jardín sin ningún tipo de límites ha cambiado
cada hambre en el corazón humano.
Jesús: Son naturales pero falsamente dirigidos. Son impíos porque al abusar de
la forma en que se cumplirían esos apetitos, priorizaste tus hambres de acuerdo
con la carne y los degradaste en el proceso. Es tiranía tener por un medio lo que
está diseñado para ser logrado por otro. Cuando lo haces de la manera
equivocada, contaminas el anhelo hasta que el camino equivocado se convierte
en el único camino, y el camino correcto se convierte en una carga.
Jesús: Y menosprecia a los buenos. ¿Te has preguntado alguna vez cómo
funcionan realmente los pasos hacia la tentación?
Hay tres inclinaciones a las que Satanás apela y tres pasos en cada tentación. Al
entender esto, verás la distorsión. El maligno apela a tres hambre básicas:
comida, poder y placer. Él quiere que todos estos se encuentren de manera
autónoma. Él exige el milagro por la razón equivocada. Él llama a Dios por el
motivo equivocado. Él ofrece el mundo, pero no es suyo dar. Las hambres están
mal dirigidas.
Los tres pasos son simples. El primer paso comienza con una chispa de deseo
fuera de lugar que a su vez se inflama por la tentación y finalmente es
consumida por la voluntad. Deseo, tentación y la voluntad. Mi siervo James
habla de eso.
Wilde: Pero es más que humildad por el momento, bajar, ¿no? Todos podemos
bajar por un momento. Se está quedando abajo.
Wilde:Sí, los dos están mirando a uno que encarnó esa perversión. Comencé con
casi todo en la vida que un joven desearía. Me dejé atrapar en largos períodos de
facilidad sin sentido y sensual. Me divertí con ser un flaneur, un dandy, un
hombre de moda. Me rodeé de naturalezas más pequeñas y mentes más malas.
Me convertí en el derrochador de mi propio genio, y desperdiciar una juventud
eterna me dio una alegría curiosa. Cansado de estar en las alturas,
deliberadamente fui a las profundidades en busca de una nueva sensación. Qué
paradoja era para mí en la esfera del pensamiento, la perversidad se convirtió
para mí en la esfera de la pasión. El deseo al final era una enfermedad, una
locura o ambas cosas. Me descuidé de las vidas de otros. Me complació donde
me agradó y falleció. Olvidé que cada pequeña acción del día común hace o
deshace el carácter y que, por lo tanto, lo que uno ha hecho en la cámara secreta,
uno tiene algún día para llorar en voz alta en la azotea. Dejé de ser señor mío. Ya
no era el capitán de mi alma y no lo sabía. Permití que el placer me dominara.
Terminé en horrible desgracia. Solo hay una cosa para mí ahora: absoluta
humildad.
Wilde: ¿Qué pregunta uno cuando el reloj corre a esa velocidad? ¿Cómo trabajo
en esta lucha? ¿Puedo impulsar mi pregunta un poco más? Este cuerpo ... este
miserable cuerpo. Háblame un poco más sobre este cuerpo que siente, que
quiere, que tiene hambre, que busca el toque.
Jesús: El desafío del corazón es juzgar como nada todo lo que al final debe
regresar a la nada: los cielos y la tierra, el propio espíritu y cuerpo, los parientes
y amigos y enemigos, la riqueza y la pobreza, la desgracia, la prosperidad, el
bien. la reputación, la salud, etc., cualquier cosa, en resumen, que perdura
durante un tiempo más breve que el alma es incapaz de satisfacer al alma, que
sinceramente desea establecerse en una felicidad tan duradera como ella misma.
Wilde: Por favor, sigue hablando, Señor Cristo. Estoy enmarcando mis
preguntas finales.
Wilde: ¿Pero cómo puede uno tratar cosas que son temporales como nada?
¿Solo porque son temporales? Sé que este cuerpo es temporal. Pero así es esta
vida. ¿Debo tratarlo como nada?
Jesús: Dije que cualquier cosa que perdure por un tiempo más breve que el alma
es incapaz de satisfacer al alma.
Wilde: ¿Lo que significa que no debería buscar algo que no satisfaga al alma?
¿Dónde encaja el cuerpo en todo esto ... "la carne", como a menudo lo llamas?
Jesús: No, eso no significa que no debas perseguir nada que no satisfaga al
alma. Pero significa que cualquier cosa que viole el alma lo destruye; lo que es
permanente se destruye por lo que es temporal.
Jesús: Por supuesto que sí, Oscar. Cada placer gratificante es como el peldaño
de una escalera. Cada uno puede llevarte un poco más pero no puede sostenerte.
Todos esos placeres están "bajo el sol".
Wilde: Lo que estoy escuchando Dices es que toda esta pasión con la que nos
has diseñado no encuentra espacio para la expresión meramente en el cuerpo. Al
pensar que estaba encontrando una expresión perfecta para la pasión, agotó la
pasión misma.
Wilde: Nunca lo supe, que cuanto más cerca está el placer de cumplir con tu
voluntad, Señor Cristo, cuanto más me acerco a ti.
Jesús: Esta es la mayor dignidad que se te ha dado, Oscar, que deseo esa
comunión contigo que tengo con Mi Padre.
Wilde: ¡ Mi corazón estalla de pena cuando veo lo que he hecho! Aquí es donde
lo perdí en mi matrimonio también. El matrimonio se convirtió en una idea, una
cosa de conveniencia para mí. Perdí a la persona con la que estaba casado.
Pascal: Lloras por un amor perdido en tu esposa y con razón. Tu esposa no era
solo otro cuerpo. Aquí es donde las matemáticas se descomponen. Uno y uno no
hacen dos en las relaciones. Uno y uno hacen una consumación infinita en el
acto de un compromiso de por vida. La vida no está definida por las matemáticas
o las fórmulas científicas. El nombre de su esposa la distingue en su mente para
que cuando se pronuncie su nombre, piense solo en aquel que respira en su alma
un aura distinta de amor y ternura.
Jesús: Pero eso no es todo lo que quisiste decir, ¿verdad, Oscar? La profundidad
de la tristeza en tu voz habla más que las palabras.
Wilde: Realmente eres un lector del corazón, Señor Cristo. Sí, estaba pensando
cuando fui a ver su tumba en Génova un año después de su muerte. Su lápida
acaba de decir "Constanza María". Y debajo de eso, las palabras "Él limpiará
toda lágrima".
Jesús: Sé que tu tristeza no es solo remordimiento porque tú fuiste la causa de
sus lágrimas.
Wilde: No, siento agonía porque ella omitió su apellido, solo "Constance Mary".
Eso duele. Nadie sabría que ella era mi esposa. Estaba perdido para ella. Ella
debe haberse sentido completamente sola. Ella murió sin mi nombre como el de
ella.
Realmente amaba a Constance, pero me alejé de ella. Quiero decir ... quiero
decir, incluso después de mi tiempo en la cárcel, había determinado que
corregiría mis caminos y volvería con ella ... que nuestro amor florecería de
nuevo. Estábamos escribiendo, ya sabes. Estábamos estableciendo la fecha para
reunirnos. ¡Oh, ese miserable deseo que me arruinó! ¡Pisoteé su corazón
perdonador bajo mi placer egoísta una vez más!
Jesús: Sé cuán profundamente peleaste esa batalla del alma. Sin embargo,
volviste a lo que habías rechazado en un remordimiento tan profundo en prisión.
Una y otra vez traté de contactarlo antes de que regresara a la destrucción que lo
había derribado en primer lugar. Pero no quisiste escuchar
¡Lo perdí todo, Señor Cristo! Cuando escuché que ni siquiera vería a mis hijos ...
¿Cómo sucede todo esto? Estoy desconsolado por todo esto.
Jesús: Pones tu dedo sobre el pulso de todo. Tu razón no fue suficiente para
evitar que regreses a tu vida sórdida.
Pascal: Es por eso que he dicho que el corazón tiene sus razones que la razón no
sabe. El corazón está desesperadamente malvado, y hasta que ese corazón se
entregue al Señor Cristo, nunca lo ganarás por la razón.
Pero escucha atentamente, Oscar, porque llega la hora. Así como en el placer
sensual nunca encontraste satisfacción, ahora en completa sorpresa, en lo
profundo de la tristeza puedes encontrar el quid de la respuesta.
Jesús: Todos estos años de preparación, bien puedes estar mostrándote hasta
ahora, Oscar. Sí, hay un punto crucial. Hay una "cruz" del asunto. Hay algo en
quebrantamiento que la persona bien rara vez ve.
Wilde: Fue en el regazo de dolor, cuando la copa de placer se había vaciado, que
miré a Tu cruz.
Wilde: ¿Es el placer la trampa que, cuando se desarrolla, trae dolor al alma? ¿Y
el dolor a menudo es el proceso a través del cual el verdadero placer finalmente
se vislumbra? Fue lo que me negué a admitir sobre el placer que me costó todo.
Hice un descubrimiento inesperado en prisión: Donde hay dolor, hay tierra santa.
Algún día la gente se dará cuenta de lo que eso significa. No sabrán nada de la
vida hasta que lo hagan. La prosperidad, el placer y el éxito pueden ser duros de
grano y comunes en la fibra, pero la pena es la más sensible de las cosas creadas.
Jesús: Hubo un segundo jardín, Oscar. No fui engañado por el tentador porque
Mi singular deseo era hacer la voluntad de Mi Padre. No podría ser tentado a
hacer algo incorrecto porque Mi deseo era agradar a Mi Padre. Y de eso se
trataba la tentación que llegó a su clímax en el segundo jardín.
Jesús: Sí. Como lingüista, sabes que el nombre significa "una prensa de aceite".
Getsemaní estaba lleno de olivos, y había allí una prensa de aceite. Y así como la
aceituna se comprime hasta que rinde su aceite, fui presionado para derramar Mi
sangre por ti. Mi corazón estaba agobiado. En Mi deseo de hacer la voluntad de
Mi Padre, estaba dispuesto a ser aplastado por ti, Oscar. Esta fue la razón por la
que había venido. La tentación que se puso ante Mí fue pasar por alto la cruz.
Pero te ofrezco un camino más excelente que el camino del mundo. Los
defensores buscan motivos y tropiezan con la cruz. Los buscadores de poder
buscan fuerza y se avergüenzan de la cruz. Pero aquellos que entienden el
corazón de Dios ven la sabiduría de su manera de cambiar el corazón. El mundo
no lo ve, y es por eso que las seducciones de estas ciudades brillantes y
relucientes te parecen vida cuando en realidad son el camino de la muerte. Mi
cruz puede parecer el camino de la muerte, pero realmente es la única forma de
vida verdadera. El dolor insoportable de la cruz fue el precio que se tuvo que
pagar.
Wilde: Tu uso de crux me tomó por sorpresa. ¿No es insoportable venir del latín
y significa "fuera de la cruz"?
Jesús: Así es como funciona la ley del amor, Oscar. Estaba dispuesto a dar mi
vida por los que amo. Aquellos que me niegan, también lo negaré. El amor no
puede ser forzado. Pero aquí es donde la gracia triunfa donde las leyes fallan. Y
en ese sentido tienes razón: las leyes son una forma más débil de lograr el
cumplimiento. Vine como un cumplimiento de la ley, pero al mismo tiempo la
trasciende.
Dijiste algo una vez que quiero que vuelvas a decir, porque encapsula la ley y la
gracia. ¿Recuerdas la declaración que hiciste sobre el amor tocando una herida?
Wilde: Dije que una herida sangra cuando cualquier mano excepto la mano del
amor la toca, y aun así debe sangrar nuevamente, aunque no duela.
Jesús: Esa es la mejor expresión que hiciste de cómo funciona la ley y cómo la
gracia la trasciende sin violarla. Una vez que el amor ha tocado tus heridas, tus
ojos ven el sufrimiento en una luz diferente. La transacción final tiene lugar
cuando ves este mundo a través de Mis sufrimientos y la muerte por ti.
¿Recuerdas lo que te dije antes, que el dolor y el quebrantamiento de tu pecado
pueden llevarte a ver la realidad de la eternidad cuando la ves a través del dolor
que sufrí aparte de cualquier pecado mío?
Jesús: Sí. El placer y el dolor no son los objetos mismos. Sintió el dolor en
prisión, pero no fue suficiente para evitar que vuelva a lo que lo llevó allí en
primer lugar. El dolor y el placer son indicadores de lo que en última instancia
importa. Solo alguien que vive una vida crucificada entiende estas emociones de
la manera en que fueron pensadas para ser entendidas.
Es por eso que mi apóstol Pablo dijo que deseaba saber nada entre la humanidad
"excepto Jesucristo y el crucificado". Esa es la ventana de la vida que define.
Eso es lo que el mundo se niega a ver. Es solo cuando ves la vida a través de Mi
muerte para ti que ves el dolor en el placer ilícito. El que no entiende la cruz no
comprende mi evangelio; será necedad para algunos y un escollo para otros.
Aquel que extraña la Cruz siempre malinterpretará el placer.
Pascal: Eso, puedo decir, fue lo que no aprendí en lo que a menudo he llamado
mi primera conversión. Solo ocho años después, cada pasión ardía para Dios y
nadie más. Esta transformación solo puede lograrse a través del trabajo del
Espíritu Santo de Dios, M. Wilde. Cuando eso sucede, un nuevo fuego arde en el
alma. Es por eso que llamo a la noche de mi conversión la "noche del fuego".
Tenía pasiones nuevas, hambre nueva.
Wilde: ¿Es por eso que mencionaste a María Magdalena y Moisés en este
pequeño registro de lo que sucedió esa "noche de fuego", M. Pascal?
Wilde: Como lo hice. Supongo que mi problema es que uno o dos encuentros no
fueron suficientes para mí. Requiere sumisión a Su gracia y Su poder.
Jesús: has huido de mí por demasiado tiempo, Oscar. Esta es tu hora final. Te
paras entre la vida y la muerte. Debo dejarte ahora, y tu mente debe enfrentar su
elección.
Wilde: Y mi cara revelará mi mente. Espera ... espera, Señor Cristo, todavía no,
por favor. ¿No podemos entrar a este café por última vez? Café Les Deux
Magots. Sí, las horas que pasé aquí. Tal vez fue simbólico. Verá, desde aquí
podría mirar hacia Saint-Germain-des-Prés. Pero por la forma en que me veo
ahora, dudo que el camarero siquiera me reconozca. Mira, incluso me preguntó
qué quería. Nunca solía ... siempre lo sabía. Debo parecer lastimoso.
Jesús: ¿ Algo de pan y pescado para Mí, piensas? ¿Demostrar que todo esto es
real?
Wilde: ¿De dónde sacaste eso? Es difícil de creer que me pareciera érase una
vez, pura y virgen durante mis días en la escuela. ¿Por qué me estás mostrando
esto?
Wilde: No puedo creer que un semblante tan hermoso como ese se vea así.
Camarero, por favor tráeme un cuchillo ... ¡una buena!
Jesús: Solo mira la batalla entre la verdad y la ficción, y verás que tienes razón.
Wilde: Voy a hacer esto con los ojos cerrados y descorchar mis sentimientos, de
una vez por todas. Parece un final apropiado.
Pascal: ¿Por qué estás levantando el cuchillo en el aire así, M. Wilde? ¡Espere!
Wilde: ¿Qué fue ese grito que escuché? Ya está hecho ... ya está hecho. ¡He
apuñalado a la inocencia y destruido mi pasado! ¿Me atrevo a mirar la imagen?
Wilde: ¡ Señor Cristo! Esto no se parece a mí; ¡Me has cambiado la imagen!
Esta no es mi cara ... ¡es la tuya! No hay belleza en eso. Quiero decir ... Te he
apuñalado. Me quitaste este golpe mortal ... ¿por mí? Cambiaste las fotos,
¿verdad? No me dejes ahora. Por favor, ¿a dónde fuiste ... dónde se fueron? No
te vayas ¿Dónde están?
Ross: ¿De qué estás hablando, Oscar? Te dije que no te fueras cuando dijiste que
te venía una visión. No hay nadie más aquí.
Wilde: ¡Robbie! Robbie, acabo de hablar con Cristo en el cementerio ... ¡en Père
Lachaise!
Ross: No hay Cristo allí, Oscar. Solo está el jardinero que cuida las tumbas.
Estás alucinando
Wilde: No, no lo soy. Robbie, ese no era un jardinero. Por favor, hazme un
favor. Léeme esas estrofas sobre Cristo que escribí en La balada de Reading
Gaol . Las líneas que escribí después de salir de prisión. Está sobre mi mesa
junto a la cama aquí. Por favor, lea esas palabras para mí.
Wilde: Solo algunas de las estrofas, por favor ... sobre la ley ... sobre Cristo.
Ross:
Wilde:
Ross: No estoy seguro de qué significa todo esto, pero cumpliré tu súplica.
Adiós amigo.
Wilde: Nunca he estado seguro de nada en toda mi vida, Robbie. Quiero estar
seguro de al menos una cosa. Por favor llámalo. Ahora, por favor ... ahora.
Ross: Tu cara está cambiando, Oscar. Y el cambio parece venir del interior.
Oscar, ¿está pasando esto ... o es esto mi imaginación?
EPÍLOGO
El 29 de noviembre de 1900, el padre Cuthbert Dunne acudió a la cabecera de
Oscar Wilde y, en sus propias palabras, "Sr. Wilde recibió el sacramento de la
extremaunción. "Al día siguiente a las dos de la tarde, Wilde se sentó en la cama,
jadeó, suspiró y se dejó caer sobre la almohada. No hubo últimas palabras. Un
amigo dijo con ironía: "No era una religión con la que él pudiera vivir, pero
claramente quería morir en ...". Su decisión fue la mejor que haya tomado ".
Aparte de cualquier pregunta teológica sobre sus últimas horas y los ritos
administrados, hay pocas dudas de que, en un sentido más profundo, la de Wilde
fue una vida entre lo sensual y lo espiritual; de hecho, una vida terriblemente
malgastada. Debatir si realmente se arrepintió o no es captar el punto y no verlo.
Lo comprendemos en el sentido de que hay un lado trágico de una conversión en
el lecho de muerte, si es que hubo uno. Hay sentimientos encontrados sobre esos
últimos momentos y sobre lo que se ha llamado un "infierno de los últimos
conversos". Sí, se perdona mucho, pero cuánto se perdió, y cuántos fueron
saqueados por una vida tan imprudente antes del momento del despertar. Uno
solo puede llorar por la pérdida de todos los años que podrían haberse gastado en
la inversión de una mente brillante para la causa del Señor.
En una sociedad que se ha vuelto loca por el placer, haríamos bien en volver al
autor de la vida y ver cuál es su plan. Si no lo hacemos, destruimos lo bello y
vivimos con lo horrible, todo ello mientras lo enmascaramos con nuestro
pretexto de que todo está bien. Aquellos que honran lo que Él se propuso que
honremos, encontrarán satisfacción. Aquellos que profanan lo que Él ha hecho
sagrado se dejarán vacíos y devastados. En un momento de nuestra lucha
cultural, cuando el sexo y la sexualidad crean grandes divisiones entre nosotros,
haríamos bien en recordar que el disfrute del sexo no era una idea del hombre,
sino de Dios. Pero disfrutarlo con medios impíos es una idea del hombre, no de
Dios.
Puede usted encontrar que la historia de Oscar Wilde es una lección reveladora
de la tragedia en que se convierte la vida cuando se pierde en nombre del placer,
a costa de lo sagrado. Dios desea que vivamos una vida de plenitud y nos ha
recordado que encontraremos placer eterno solo en conocerlo y amarlo con todos
nuestros corazones. Que el fuego de su alegría y presencia sea tu confianza, tu
experiencia y tu deleite.
BIBLIOGRAFÍA
Oscar Wilde
Belford, Barbara. Oscar Wilde: A Certain Genius . Nueva York: Random House,
2000.
Holanda, Vyvyan. Hijo de Oscar Wilde . Rev. ed. Nueva York: Carroll & Graf
Publishers, 1999.
Blaise Pascal
O'Connell, Marvin R. Blaise Pascal: Razones del corazón . Grand Rapids, Mich
.: William B. Eerdmans Publishing Company, 1997.
Otro