La Vie de Saint Bernard

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MEMORIÆ SEMPITERN/Ë
vuu cr.. MARCI PERAOHON
in Suprcmo Scnatu Cau ſidíci, Wi poﬅ eja
raram ſinccrè hærcſim in que. narus fucrat, dc'
Rclígîonc ac Líccrís bene mcricus dum vîvcà
rc: s moricns Bíbliothccam Lugd. Coll. S SJ
Trin. Soc. ] E S U annuo Ccnſu locuplctavii:
Ex Cmſn anni r 71:9 —!l
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premær (Ióóc de ClacI7 *azſx
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'dem-md _ et qu; avoit arte' paru" .ru.r- /zg/ raye Je 62 4112.: en H52 .
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c. .…
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ST BERNARD
PREMIER ABBE'.
DE CLAI R-VARUX,
PERE ET DOCTEUR
D E L' E G L I S E~
A PARIS,
=Chcz JEAN DE NULLY, ruë S. Iæícques, äſlmaga
Saint Pierre.
~ M. D c c [ſi V.
AVEC APPROBATION ET PRIVILEGE DZ) 1:01".

MONSEIGNEURÀŸ
LE DUC î
DE BOURGOGNE.
n, ñi.»-_
ONSEIGNEUR; ~
1 -_—
1H \
'\
.Les actions éclatante: du Sdizit, dont j'ex

Poﬅ! Ïózﬅairó* à *vos yeux , donnerez” autrefois
à ſſfurope de grandsffiéctaſles. Les Princes le:
da'
.J o
v~-—’~’~
vñ-
E P ſil S Tſſ R E..
plus illuﬅres deſon temps en furentſi-vivement
touchez- 2 qu'ils le cboiſirent pour prcſider à.
tous leurs confl-ils» E9” lui conſierentſnns reſer
've les plus ſecrets. ﬅ-ntimens ele leurs cœurs..
~C’c’ſípurcesruiſons,M O NS EI GN EUR,
qu’on m’u perſuuólóîque 'vous 'vous pluiriez, au…
recit d'une Wieſifeſiconde en merveilles. Onſcuit'
que *vous ne culti-Uezspus moins les 'vertus wan
eliques _, que 'les *vertus milituires , EF deja
’Egli .eſZ-_rejouit de Fun nutnnt 'que la Nation .
ſe re entde lîſiuutre. On juge pur [u regu/urite” de
'ſivos demurc/Des-duns les routes. de injuﬅice, que
'Uous conſultez les lumieres ace lu «vrógreſózgeſſë ,—.
E5' l'on-voit dans les eſſais-de -vocttrfle courage.,
que *vous têtesuni Ænuffiprr? par [Ln «valeur que -
pur le ſunguu Herosſous qui nous -Ui-vons;
lÎuiſigle n’0ﬅ>
ct De? que plus
'vous en approcher,
Furoiſſeæſur' ſes jeux
les bords ſhnt:
du Rhin,
íblouis aux rayons nai/ſims de 'votre-gloire , EF

les leçgions
plus de _ces Romains.. modernes
à leuzëtëteſſqliiunſilîoÿ ne trou-vent'
que [uc-victoire ne
f* connaît-pus, ED” dont les conquëtes ebuncelóintes,,
tombent ewecſès projets nou-veaux.
Que de quuliteè/pyeroiques , M O N S EñI-'ñè
_ G-N_ E²U 13.', nous a decouvert en_ *vous une:
., cëtmpgne ſi ſiorzſſózntel… Vous.) neue-Zn chaque
. pas. .retruceſiffimagedes grundsmodäles queægozÿxä.
L
EP I-ſiS T R E;
ífudiefflñ on les reconnaiſſait a vocttre intrepidí
te' dans l-e peril ,. a l'étendue' de voctt-re vigilance,,
è la juﬅeſſe de vos mouvemens. Vous _y avez»
ítífadmiration des peuples , lesdélices del'ar
meſie, le deſeſpoir des ennemis. Nos 'Houſſes ,de-z
Puis voſitre retour ,fiez-es d'avoirvaincuſhus vos-L
ordres >ffimlïlffltlolutoctt triompher que comlvatrezë
E5 nos Frontieres de jour en.jour continuent à
_ſe reculer , cŸe/Ïa vos premiers travauxz MON
S E IG N. EU R z… que nous devons_ tous ces:
Prog-EL…
Apresavoirouvert unectbelléctcarriíre à nor
/
'armes ,s'il vous etait libre de vous abandonner ‘

à vos deſir.: , ..ils vousferaient [Tien-tot voler au ï
de Id de ce Fleuve , devenupar-vous-mëmeëunî '
trajet facile.. Vous reverriez. avecplaiſir dans"
leg-euxde l’Officier EF du Soldat,ces- tranſfvorts '
qui les animent quand ilfaut: vouxolóeirx EF ~
vous_ſuivre 5 C5* vous' feric-Ëparoitre encore [de
même ardeur
tions de au milieu..
laguerre. . ~ duóruitífi'
~ ~ des sgita»
ſi
Mais quoique vous vous repoſíe-Ëauprís d'un '
Träne, ou malgré les efforts de—la jalouſie ,ſeraïs
toiſiijoursle centre de lapaix , vous n’ſi)3 demeure(
Fasñ-dansz-un loiſir-indolent EF ſiſZerileſi~ Vous-ï Êtes;
attentzſifdſiaux-exemples que vous j, voyez, ,ñauxz
oracle: que vousj, EÏZÏBIZÂEËQJÜÛMÆÏZÇÆUËUÎÀF
E P I S T ſſR E:
Ciel 4'086' des reſſi-ntimens *vifs ü* Córítiens, un
Prince qui parſa nai/ſance ,- montre au Ro) ce
que nul de nos Souverains juﬅſuïci n’a'Uoit pu
'Iſſiûirſii qui repand lajoye dans toutes les parties
de ce «vaﬅe Rîyaume , E9” nonfi-ulement affermit
us l’Etat dans ſeifeliczſite preſente,
,- de plus en p
mais annonce encore de loin le bonheur des temps
à rvenir. Enfin, MONSEIGNEUR,
'vous bonorë-Ãles Sciences par une e/Zime qui leur
donne un nou-veau luﬅre, E5' par -Uocttre appli
cation d des choſes dignes d'un gin-ie auffiſolide
EF auſiîſublime que le suâtre. j'oſe cffierer,
M O N S EI G N E U R,que dans ces znornens —
que -Uousconſhcrez- d la recherche des -Ueritez,
utiles , *vous jettereÿquelques regards ſur des
'vertus , dont pluſieurs Rays *vos @veux ont eîte”
les admirateurs E9” les tímoins. Ie ſuis avec le
plus profond reſpect',
MONSEEGNEUR,
Vôrrc tres-humble 8c des.

obéïílânt ſerviteur
VILLEFORB.
P .R .E F A C E.
' E U X à qui la lecture des Hiﬅoires
originales a fait connoître plus par
” ticuliérement ſaint Bernard, s'éton
nent, avec raiſon, que juſqu'à preſentſon
n'ait pas recuëilli ny mis au jour en nôtre
Langue , toutes les merveilles d'une Vie
qui fait tant dhonneurà l’Egliſe8Càla nañ
tion. Ce qui rend la ſurpriſe encoctie mieux
fondée, c'eﬅ que non-ſeulement les faits,
mais les bons memoires ne manquent pas;
car tout ce qu'il y a dÏ-Iiﬅoriens un peu
celebres dans le douziéme ſiécle, ont parlé
du premier Abbé de Clairvaux, non pour
enfaite exprés l'éloge , mais ſimplement
par la neceſſite de rapporter ce qui natu
tellement enrroit dans leur hiﬅoire, &c luy
donnoit plus d'action 8C plus de vie. Dc
ſorte que ſans s'arrêter à la France, on n'a
rien écrit alors en Italie, en Eſpagne , en
Angleterre, en Allemagne où l’on ne dé
couvre que ſaint Bernard étoit le miniﬅre
8L ſarbitre de toutes les affaires eccleſiaﬅi
.,
ques ôc/ſeculieres de_ ſon temps , 8c par conz_
P R TE F A C F.
;ſequent Où .l'on ne trouve une infinité (TE.)
ñveirelnens Où il préſide., &qui ont avec luy
_des relations neceſſaires.. Ainſi les reünir
.tous dans-leur .ordre, ſuivant les rapports
qu'ils ont avec ce grand homme , c’eﬅ, ce
me ſemble, un .objet digne de la curioſité
-des Fidelles. .le ne préſume pas d'avoir rein
pli parſairementcette idée 3 maisſeſpere du
..moinSſaLe paroître (ain: Bernard tous une
forme nouvelle 8è plus éclatanteſans pour
Iantavoir eurprunté dſiO-rnemens étrangers
-pour donner du luﬅre à ſon merite.
:Guiſhde 5_ Les trÜis Auteurs contemporains qu'une
'Âhierrlmd plume -éloquente a pris ſoin de nous tra
BÂÃÈËJRI Îduire , il y a prés de ſoixante' ans , ap
gïoffrqy prennent à la verité quelque choſe, -nraais
ecretaire. . - ~
.ce n’eﬅ preſque rien en conaparailon de
Mont-muſic tout ce qu’on peut raſſembler. Le Tra
Maître, ducteur cn.- convient luy-lnême dans ſa
P 'F d Preſace , Où 1l. declare qu ,_zls ont Obmzs une
1aſſÎzzſiſiJÃc_Ê_
Bîîfflîd- tres-notable eſg" tres-importante partie de la
?vie ('9' des actions du ſaint ÃÔÔË. Cette tra
ductioneﬅ accompagnée de trois autrpsli
:vres, qui contiennent des rcunarq-ues ju
-dicieuſes ſur-tout ce qu'a] y_a de plus émi
nent dans ſes vertus., avec pluſieurs ClſiEa~
tions détachées de ſes Lettres , - qui ſont
zçgnnoître leg_ çlilpoſitions dc ſon cœur: Sc
cette
P R E F A C E.
Ÿcctte ſuite convenoit aux trois premiers
livres , qui ne ſont, à proprement parler,
BL à peu de choſe prés, qu'un recit de ſes
miracles, &un panégyrique publie' par des
diſciples 5c des amis qui nous ont laiſſé' ce
témoignage de leur reconnoiſſanſice &c de
leur tendreſſe.
Pour .moy, je me ſuis fait un autre ſyſ
tême. Perſuade' queles faits naïvement ex
epoſez, éleveront aſſez le Saint, ſans queles
louanges le 'ſoutiennent, je les ſuprime au
tant queje puis. @le S'il en eﬅ échape' quel
ques-unes, elles ſont inſerées dans 'les en
droits que je rapporte de mes differens Au
teurs; mais
déqauſii la narration
iſa-t'elle n’enſideeﬅ
pas beſoin point ſar
l’être.LeS fi.
gures embelliſſent un ſujet mecliocre 8C ﬅé
rile , mais où le ſublime de la verité ſuffit ,
Péloquence n’ajouﬅe rien , 8c Partne reüflit .
que quandil eﬅle ſupplément de la_ nature.
Tout intereſſe icy l'attention. La varie
te' des choſes, la dignité des perſonnes ,
l'importance des matieres , le contraﬅe des
caracteres,
ſi D'abord laongrandeur des ſent-imens.
voit ſe répandre un déluge Orïsífflïï
de nouveaux Martyrs de la pénitence, dont "ÏÎ
la vie pure 8L ſolitaire preſche de toutes CW”
partsſſilluſion des joyesſſſiproſancs &les dou:
i; ‘ e
\
P ;R E F A C E.
ceurs de
loux de lalaretraite. Le l'Egliſe,
gloire deſſ Demon enſuite,
ſeme la di
Ëeï Viſion parmi ſes enfans , le Scniſme la de—
1…_ ſole pendant plus de dix annees, 8C n'eﬅ
détruit que par un zelé Deffenieur de l'u
-—ñ~—v- rv-v
nité, qui fait ce que les Papes &L les Em—
pereurs n'ont pû faire. A peine le flambeau
dc la diſcorde eﬅ-il éteint, que Fhéreſie le
Ainzmd 5c rallume, 8C la Philoſophie orgueilleuſe tâ
fflÿgrïſéff che en France de ſoumettre aux ſubti
litez de la dialectique les principaux dog
mes dela Foy. Enfin la Religion attaquée
dans les lieuxde ſon Origine, appelleàſon
ä-a Croiſi. ſecours les Fidelles de]’Occident, qui trañ
° verſent de vaﬅes contrées à l'ombre de la»
Croix de _I E S u S-C H R15 T,pour aller com
battre les ennemis de ſon Empire, 8c de
Trahiſon Viennent cependant des Victimes que leurs
ÊÈÏIËÎËÈÆ_ propres _Alliezl unmolent à leur jalouſie.
;ËÃËIÏÎ __ Ces (ÎJYÇFS cvenemens quant1tê d au
nople_ ñ * tres auſſi mémorables , ne ſont paroitreſur
la ſcéne que des Acteurs illuﬅres. Les Son
verains Pontifes 8c les Rois, les Evêques
8C les Princegles
Pécheurs grands Saints
5 tous agiſſent, tous 8cſeles grands
remuencſſ
pour les interêts ou de l’Egliſe, ou de la
politique , ou des paſſions.
_Mais quel contraﬅe dans les caractéres
P R E F A C EI
.de ces perſonnes 2 On voit un même fiom- s. Bernard
me être tout à la ſois 8C Solitaire 8C Mi
niſizre d'Etat 3 cultiver* les vertus dans le De
ſert, 8c négocier les affaires à la Cour. On GcſaſdEvè_
voit un Prelat accablé du poids des années qu=ld'ſ^n~
.que ſavarice &c Yambition devorent, 6c gſſſiſſmſſſi
rendent auprés d’un Prince le ſauteur de
lïſincontinence 8c de Fimpiete'. Un Chef Pierre . de
d'O :dre Plein _de tendreſſe pour ſes Enfſiansſ, 61W'
mais qui :fentre point dans leurs reſſenti
mens malſondez, 6c qui des objets de leurs
averſions fait ſes plus chers 8c ſes plus par
faits amis. Un Moine qui revoltgla Puiſ- Arnaud da
.ſance Seculiére contre Pautorite' des Papes Bœſœ'
8c de YEglife, 8c veut rétablir dans la Ca…
Pitale du Chriﬅianiſme, les Loix de la do
mination
tueux qſſuiPayenne. Un Philoſophe
devient pour les eſprits volup-
abuſez Abailard.
ſoracl-e ,de la Théologie. Une femme qui Héloïſe.
,dans les pratiques 8L ſous le voile même
.de la Pénitenee, juﬅifie ſes 'égaremens paſ
ſez , 6c nourrit encore les fureurs de ſes an
ciennes amours. Un ſimple Religieux que :Eugene z
les Cardinaux , à leur' excluſion , élevenc
euzbmêmes ſur leurs teﬅes, 6c qui, ſans
artnet' pour _luy les. Princes, ſans exciterla
guerre entre les-différentes nationsgôè Preſ
;que noüjoursexilé de Rome, T6313” ſous
e l)
P R E F' A C- E."
l'obéiſſance du Saint-Siège toutesles Villes»
ôC tous les Domaines que ſes Prédeceſſeurñs».
avoient laiſſé prendre. -_
ñ A l'égard des ſentimens ,— on-çomprendï.
bien,ſans qu'il ſoit beſoin d'en citer d'exclu
ples , que des caracteres de cette nature doiv
'V6115 en produire de grands 8c de rares.
. Mais quoique ces objets ſoient capables
. - ñdTatEacher aſſez par eux-lnêlnes , on peut
encore ajoûter que les temps où vivoit laine»,
Bernardzle trouvent éloignez des nôcres<
d'une diﬅance qui contribue' beaucoup à:
- l'agrément 6c à la liberté de Phiﬅoire.
(Hand il faut tranſporter l'eſprit du Leo
teur juſques dans l'antiquité la plus reculée;
ileﬅ peu ſenſible àdes évenemens trop cone
fus, &ſouvent appuyez ſur des traditions .
obſcures ou mal ſuivies. (Hand d'ailleurs
les faits qu’on rapporte touchentde ſi prés
aux hommes du -ſiécle courant, que pour».
ainſi dire , ils en ont été les témoins, diver..
ſes précautions gênent lÎI-Iiﬅorienñ, 8c ſoie
pour ménager les autres, ou pour ſe iné
nager luy-méme, ilſac-tifie quelquefois aux
conjonctures preſentes les plus belles veriñ
tezde ſon ſujet. Mais icy rien de ſemblable
n'eﬅ àïcraindreizaSaint Bernard paroit dans
un_ juﬅe éloignement', pour quon .puiſſe
~|
-z
L
‘ P R~"E’F’A~C, EFI
jugëe-r ſans erreur de ce qui le regarde, y'
prendre
quent le part
dire ſaſans prévention , 8c par con-ſe
nSſi déguiſement. . _.
_ De plus (Z14 Vie nſc peut* êtrcindiffcrentc à
des Chrétiens. Cſieﬅ un Pcrcôc un-Docteut-'í
de ſſigliiſies 8C' cesdeux 'nomsï lui con-vien.
nent en tous ſens. L’Egliſe appelle Docteurs P1455"
ceux- dont elle, reçoit làñ dóctrifieëpar:uneïſaiîäâſſſiſi
approbation publique 5c… générale
cout quand ellc_.t’zfl~reponnóîc—_ñlaï -,— . ſur—.-g?°;g;;f;'_
ſainteté.: ' ſi
Elle-appelle Peres ceux que Hanſen-lement.
leur ſcience , leur ancienneté ,lcÇurSzve-rtus,
rendent;'recommàndabiesr ~,‘ : mlaiszrdont -la
Theqlogie eﬅ plus àdppuÿé-c ſurziP-Ecíriture»
'.55 ſur. ÿla— Tradition, queſu-r les; preuves de
ljécolc.- Ainſi-l'on peut -donñndrxle-_nom de.: ._ n!
Docteurs aux- Saints ,ñqui- par Leur dqctrinczïgïïil”
ſon; devenus _CélÊbJÎÊÃJdîÃÜGËÀÏÃŸÏÉS' Leur?
rnozrt; [mais -le- nqm de -Pcnsùrfèﬅ ättiibhéæ
ÂFŸÇÏFZCUX-que; leur autorité
\lis lsprzg-tc-,Jnpszte-.nd- rdconnuëëdcñ.
\acnerablcts 528c ſiçlonb
à Fnanicrïñſiñdï.ÛÃÊÃŸÊFLIŸSÔÂQËJÏIËHASHÎŒ-RÏÔYIÏŸ;
gioh Êﬅ élfligfléfl'dQS-&Lîaíſbnlfflmenÿ Pfiilçïëx
ſêP-híques.. &Bernard azlnerit-élä-ÎÛXSL F2111-
l
!ÎËÊ-\iîſôx Alexandre;
ŒÃŸIŸ-ä-JÏÆMCÎÏC ÏIJLÏ .lui tio-nmzlæpróp
qu'il -eélebäarpóſiuizſi ſa! íœnO-E- V” eﬅ. l
miſatipri lqrÿqu-'ilzyzlutflîÿarggilefdts- Docí- terra Ï'
ïî-Cuſsv En Izrzhocqnc--J Lhlui confifltnc- 519i”
P R E F AC E—.
quemment cet éloge dans la collecte quïl
Dofíorcgre- illuﬅre.
3m"
compola pourlui, où
ſi
ilſappelle un Docteur
Sa qualité de Pere de FEgIÎſea des fon-ſi
demens auſſi-ſolides. On peut juger de la
7 pénétration de ſes lumieres dans les choſes
30.31. ſurnaturelles par deux Sermons ſur les Can
ſi tiques où il parle de l'image de Dieu telle
'qu'elle eﬅdanslc Verbe 6c dans l'ame rai_
íonnable, ô: dela ſimplicité de .l'eſſence divi.
ne avec-tant. de profondeur &de convenan
ce que-perſonne , ni avant , niaprés lui, n'a
mieux traité ce ſujet. On doit dire la même
choſede lañmaniereadmirable dont il s'expli
que dans ſa Lettre 190. au Pape Innocent II.
ſur le meritein-fini des _ſouffrances dejeſus
Chriﬅ pour nous. Onvoit-dahs ſes livres de
_la-.Conſideïation quelle-connoiſſanceilavoit
dela diſciplineôzdeſſs canons eccleſiaﬅiques,
ê: il y _confirme _ſolidcmen-tcette ſentence
.du grand S-*LÛOII p, -queie meritdble amomſ
.deïldſînﬅiccſſ—râñtienr .roulés lesautorítczl apoﬅaz
,liquex , 'C9' toute: lé: [aix de: canons.
xablll. ~ On ſçait' que _tous ſes écrits ne reſpirent
.Ibid, —. .que lelangagie du Eſprit, &témoignent
_ i _jen mille' ,endroits combien il étoit verſé
ſi dansſila ſcienceñdesEcritures. Ce n’eﬅ p—ro—
premene ſſquÎun ,tiſſu ,de paroles détachées
___-._———~——————rí
P R E F A C E.
de l'ancien 8c du nouveau Teﬅament ,mais
dont il a ſ1 delicatement enrichi ſes ouvra
_ Ëeriesîlenchâflcttîeî
es, u’elles y aroiſſent
dans leurcomme des ier
lieu naturei);
ll ne ſeroit pas toûjours à propos d'em

ployer indifferennnent ce ﬅilc en toute
ſorte de ſujets; mais dans des traitez de mo
rale évangélique , on ne doit pas le deſa—
prouver. Si S. Bernard prend quelquefois
les termes de ſlícriture dans un ſens 'peu
litteral , enſorte qu’il ſemble plûtôt' faire
de ces termes des alluſions ingénieuſes que
les expliquer, on_ peut dire, pour juﬅifier
cette conduite , que ?Ecriture lui ayant
paru ſuſceptible dune infinité dïnterpreta
tions. differences
mœurs our l'inﬅruction
,_il a cru polilvoir des
en tirer diverſes
ſignifications
des matieres convenables, ſur-tout
, où il ne s'agit pointdans
deſſ
la Foi , mais ſeulement d'orner le diſcours
pour exciterPattention 8c même le plaiſir
des lecteurs ou des auditeurs. i
C’étoit aſſez lacoûtume en ce ſiecle de I1. ſiecle.
faire entrer le ﬅile 8c les termes de l'Ecri—

ture ſainte dans tout ce que l'on compoſoit,
mais eu de .ens reüſiſſoicnt. Les uns ſans
reſpeÊier ce? paräles conſacrées les aviliſ~
ſoient par des applications profanes , ou
1
*a
.PI REÏFA-CE. _
pour.. miontrerñ, par un-'e vanité pùerile , que
...la.lecture. desſiLivres ſain-ts leur étoit ſami
.lierç , s'en faiſoient-un jeu_ à chaque occa
ſionſi; dlautres avec des intentions plus épu.
.ré-es les employoient en des matieres graves
.ôc pieuſes, mais ſouvent les plaçoient dans
des lieux où elles étoient comme à la gêne,
bien differemment de S. Bernard qui les
--naturaliſe , pour ainſi dire , en même temps
..quïlles .fait paſſer
-A conſiderer cettedans une terre
multitude etrangere,
dſiex-preflions
de, l’Ecr.iture —répanduës dans ſes ouvrages,
on ne ïſcait qufadmirer le plus ,Aou de l'é;
rendue de la memoire , .ou de la -v-ivacíſite' du
genie. Jamais il ne s'exprime plus noble-î
ment que :lorſqu'il emprunte ?les termes
d’un Pſirophete ou d'un Apôtre , ôçdbr..
dinaire il S'en ſert quand il nous remplit
lŸcſprit de ceszidées -vives 8C couchantes qui
le ſaiſiſſentôc quiPenlevent. ~ -
‘ ' Ou voit encore en pluſieurs endroits de
.Mabill, ſes ouvrages , qu'il avoit preſque autant lû
#W- les Peres que lÏEcriture. Souvent-il ſait l'é
loge de leurs ſentir-miens , 8C de l-eurs perſon
nes, &croute
ſes livres. leur doctrine
O nremarque dans” eﬅ ſemée
celu-i dans
de la Gróſſz
ce ('9' du libre Arbitre combien il poſſedoit
5. Auguﬅin, car tout cetraité nkﬅ qu'un
' abregé
p P R E FÀ C E. ' v….
. -À-Foregé de la Théologie de ce grand DOI
--cteur ſur cette matiere. On s'aperçoit aſſez
-dans ſa Lettre à Hugues
ne coſin-noiſſoit de S.S.
pas moins Victor , qu’i‘l
Ambroiſe.
Auſſi prend-ilïſoin d'y déclarer qu'il ne s'é
carte pas aiſément de -ces deux .colonnes
'de l'Egliſe. I-l loüe S» Athanaſe dans ſon
Opuſcule ro. contre Abailard , 8c quelque
. .fois S. Grégoire le Grand. Enfin dans la .
concluſion de ſes HO-melics, ſiir les loüan- î
ges de la ſain-te_ Vierge, il confeſſe qu'ils. FW! "A
beaucoup appris des anciens Peres. ct'
Il eﬅ ſurprenant qu'un homme ſujet à_M_ddbilL -
tant de maladies , -diﬅrait par mille ſoins , 1…'
8c charge' de tant d'affaires ., non .ſeulement
.domeﬅiques qui -détoíen-t aſſurément ny
;peu importantes , iïy-en petit nombre dans
une ſi randedeſiCongrégation,
des affâircs' “l'Egliſe 8C des mais encore
Royaumes,
ait pû ſuffire à lire tant deV olumes,& àſom.
poſer tant Œexcellens Ouvrages. Il eﬅ vray
que pendant les -deux années que ſes infir
mitez le ſéparer-ent des obſervances du
Çloître àdeux repriſe-S , il donna ce temps
à l'étude, 8C queles 'ſoins de ſon frere Gé
rard, ſur qu—i il ſe rñepoſoit de tout le gouver
nement extérieur du Monaﬅere , lui laiſ
ſerent -bçaucoup de loiſir juſqu'au Schiſmg
1
dd
dlcctgÿícrxcdcp R E iFA .
11a
Pour Parlôſ
z que Pour ccſlſe
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_ais “ſa ut Cepend
Ëturelu [ÀÛSÏU avec Cÿlnmcniillclgſÿîr,
. 0ñ ,
;Pou ï a ' ſi) Pou ſ c -
couïsñexrr agîſſc divi ublllnſſlté dua taitb»
_O11 juger aordínaire. ne don 5611i:
Viens d-cn a ſans do 5°- nat. des
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rloitre ſes ?'°1‘_ſur,l@5uEeP3-r 1c sdc( Earl-Où
oa V13_ je kïë-,Crits de . jc
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Co -la qu'il ſagit demon c' ſon Hiﬅe des”
ne \Ir-cé ï C c ,lnleffl-ÎX,
ſeros Analyſes - \rez fplîcflſacterc
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d - [Îſ - P lÎ-Îſ_ A* c,,
csſhgœffio unctœ Pa ë-lsdansro Ingles,

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FÃVO , &Üuiíl ‘ ernaïd d-Boſoifinc es'
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mfflgna mîïïtprëvc “îfflënue dîë ſ°n hf"
31 dſie flag: Peﬅſuſpcäus Pouſñlufflſlſczpcuſi
"e 'fle' ', dg, l, ’ ſ
_ _ bc uîëce __ eXa c, _ E64.

un I 3 u e A que
dc … g ſac,
la bligïîa-IÎCC eﬅ ?a
J 8c . lothéqu ſe
ljetlc, Exo e Cle

rdc de.
'P R E F A C E. ~
ëÜÎtCaUX, du Continuateur de Sigebcrt; de
Guillaume de Malmelbury , d’Oñt-hon de
Freſſingue, de Guillaume de Tyt. Aprés
avoir étudié ces anciens Auteurs , ſay pris
' avec -cffoíx quelques _particularitez dans
les actes 'des Conciles , dans les hiﬅoires
.des Papes 8c dans Baronius. Tay lû exacte
ñment .les Annales de Cîteaux , écrites en
;latin par Manrique , Hiﬅorien Eſpagnol.,
-ôc jÏavOuë qu'il m'a beaucoup ſervi z car
-quoique ſes penſéesſe reſſentent quelque
:ſois du genie de la Nation , elles m'ont pa
'ñru ſouvent ſi agréables 8C ſi ſolides ,a que
je n’ay' pû m'empêcher d'en faire uſage. Je
n’ay pas moins trouve' de ſecours dans les
Lettres mêmes de S. Bernard,ñoù toutes
les affaires qu'il -a négociées ſont éclaircies
( comme on pourra voir) avec plus de cer
titude 8c. plus de netteté que par tout ail
Fleurs , 8C même où ſa conduite eﬅ plus na
turellement dépeinte , ôc ſes ſentimens
mieux cx rimez.
Enfin fe me fais un plaiſir de reconnoî
'tre combien je ſuis redevable aux lumiéres
dde 'l'excellent Autheur , de qui nous te
- . nous aujourdffiuy les Ouvrages de S. Ber
nard , enrichis de pluſieurs nouvelles dé—
couvertes, revêtu S de tant déclairciſſemens
î ij
P R E F A C EI
utiiesôc purifiez des mélanges qffiunetraſiñ
ditionignorante avoit introduits. l] ne m’aa
pas ſeulement éclairé par (es. Prefaces 8c par
ſes notes ,. mais par ſes avis, 8C je ſerois.
crop heureux de ne irſêtre point écarte"
des routes que' n’a pas dédaigné de me tra
cer un ſi grand Maitre.
Voilà les Mémoires qui' m'ont. inﬅruit:
Aprés cette. déclaration., je ne crois pas.
qu'il ſoit iueeeſſaire d’avertir que cet ou.
_vrage ne mïæparticnt preſque pas; puiſqu'il*
rfefl: compoſií que: d'extraits fidellement
traduits des Auteurs dont je viens de par-
lier ,, ô: que_ je n'ay pas manque' de citer, o.u.
dans le corps du diſcours , Ou-a la. mai: e..
.A pcine--ayëjeajoûté des tranſitions ſimpîzs
8C peu- recherchées. pour lier la ſuite. des
événemens, 8c les aprocher leS.unS des au»
tres. Ainſi l'on ne' pourra: m-'att-ribuer d'a
voir'- à: mon gréſormé: des caractères en'
veuë de ſoûten-ir la curioſité. Je n'ay rien
imagine' pour éleyer certaines perſonnes,
8c pour en rabaifler d'autres.. Si le. :merite:
de lÏAbbé de Cluni. paroiﬅ. jetter cncer- _
taines--occaſio ns quelques ombres ſur cela-Y
de lŸAbbé de Clairvaux , je n’ay. pas cru-dr»
Voir éviter ces inconvenienuLañ répruta-Î
tiondeS.. Bernard. tiendrait. àbien pend:
…m
'choſe ,’ ſi cesPRE
petitesFAC
concurrentes la fai;
ſoient tomber 8C le Héros n'eﬅ gueres ilñ
luﬅre quand ſa gloire eﬅ obſcurcie au :noim
dreñ trait dŸun parallele. _
R-ien ne décredite plus une hiﬅoire que'
les apologies quŸon y fait entrer. Pourquoy
juﬅifier avec tant de ſoin des foibleſſes
- inévitables-à la condition humaine, ôc q—ui
ſe trouvent abſorbées dans un torrent de
vertus héroïques? Ainſi je laiſſe au Lecteur
laliberté de juger ſur ce' qu'il voit , 8c je
ne gêne poin-t ſacréance-;Jîay même inſeré
tres peu” de miracles. jamais peut-ñêt-re il n'y
cut. de Saint dont on enſcache un- ſiï grand'.
nombre ,a &c qui ſoient confirmez par des.
au toritez' plus reſpect-ablcS-aprés [Écriture,
mais ,. outre qu'ils. Ont'- été déja' raportez;
tres exactement dans des- recuëils particuë
licrs ,cela neutre. point dans mon deſſein;
Ie me ſuis préciſement. propoſé de ſuivre,
S.. Bernard dans les ſentiers de l'a jnﬅce,
Où la: grace' l'a conduit. Sa'. vie eﬅ aſſez Fe
condëe en évenemens extraordinaires pour
exciter' l'admiration ,.ñ ſans recourir- aux:
prbdigcs ſurnaturels. Fay crû que de cette:
manière on démêler-oit mieux- ſes exem
ples ,ôc que Pimitation errïparoîtroit moins;
.
llen lux-même ainſi dansum
PREFACEIct
ct5*ſſM²“i“‘ diſcours où il fait l'éloge d'un -grand Tau
maturge de nôtre France. Il dir que ceux
.Ad mm_ devant qui l'on expoſe ,toutes les actions
p… demi; aſſis
ctſ‘4“""d‘ſi“ d’un àSaint., ſontd’un
la table comme autant
Riche, de pauvres
qu’il leur eﬅ
.Edzmtpau- \ _ l _ _
rem. Díſ- a la VCſltC permis de prendre les alimens
terne inter
_,,—,r,,,ó.v,ſ, qu'on leur preſente, mais non d'enlever les
ſaîſifëîÿzetff; vaſes qui les/contiennent. Enſuite il paſſe
com…
”‘"’ ‘ſi”“' ſed -racles
avec rapidite
qu’il ſe ſur
hâteundenombre
reſſerrerinfini de mi
en deux li
* _gnes,, &Ê qu’il regarde ſelon ſa comparaiſon
comme des vaíes precieux dont on peut
Ëernäaqflde admirer la ricbeſſe de la matiere, 8c. la
nju_ n_ ſ3*: delicateſſe de [ouvrage , mais qui ſont 1n
capablñes de nourrir le cœur. Nali i” bi;
.guard-re ſaporengﬅd mirare ſplendorcm.
Quelques perſonnes m'ont repreſente
.que ſaurois du mettre à la fin de cette hi-z
:ﬅoire, un livre particulier qui fitcon-noî
tre en détail, 8c par diviſions , 'les Vertus
de S. B-ernaid, ſa foy,ſa charité ,ſon ail
ﬅeritè, ſa ſerveur , ſon eſprit en .un mot
( ſelon la commune façon de parler. )Mais
.il m’a ſemblé que cela ſe diﬅinguoit plus ,
ôc ſe ſaiſoit beaucoup mieux ſentir dans
le cours de la narration , que dans un ex
trait ſepare'. Comme pluſieurs particulari
\
«rez concourent a former le caractere
précis dſſ.’une'PREFKCL
action de vert.u, le lieu,zle tems,
la diſpoſition… preſente , 8L de celui qui la.
fait, 8L de* ceux qui. peuvent y avoir rap- _
port: de même afinque ceux qu’on en 1n——
ﬅruit ,en ſoient autant. frappezquïls peu-
vent l'être ,. il faut que ces circonﬅances-
ſoient raſſemblées. Lt de-là, vient que dans
un recit detaché du corps de l'ouvrage ,..,
ces peinturesiſont plus la même. force , ni…
les mêmes graces 5 car ou l'on repete des.
choſes qubnavoitdéja-dites, ou l'on ajoû-ñ
te horsñde place celles qu'il auroit- fallu dire-ï
ailleurs. Les Hiﬅoriens ſacrez , ni les an
ciens Auteurs Eccleſiaﬅiques n'ont point…
tenu cetteco nduiteJamaiS. ils ne manquent
à revêtir un fait dCCC qui montre mieux
la perſonne; 8L peignent toûjours en mê-x
me temps ,SL les dehors de l'action,8L lesñ
ſentimens qui la qualifient', ſans nous ren
V-oyer a rés.cela qui
apprendyre fin de l'hiﬅoire,
m'intereſſe pour
plus. Ie nous
ſçay
que d’ha.biles Ecrivains de nos jours ont:

fait de ces ſortes d’additions,.ôc que leur'
methode
en eﬅ goûtéeà 5 laſſmais
ſo-nt redevables je penſedequ'ils.
fécondité leur? ~
eſprit , &L à l'agrément de leur ﬅile..
Que ſi l'on veut neanmoins connoître.:
plus parfaitementfisñBernard , il fautlïétug
q_
P 'R E 'F A C E.
diet dans ſes écrits , ô( ſurtout dans ſes"
Lettres qui ſont une expreſſion_ fidelle de
ſon eſprit , &de ſon cœur. -La traduction
qu'on en a donnée depuis peu au public,
m'a fait diffeter de mettre la mienne au
jour z je -Pachev-ois quand l'autre sïmpri-ñ
moit. Mais .fi quelques-unes de ces Lettres
que je rapporte dans cet ouvrage-cyffllaiz
ſent aux Lecteurs., "le recueil entier ne car
dera
ces 8cpas à paroître
curieuſes avec les
duſſ *Pere notes ,ſçavan
Mabillon dont il
eﬅ orne' , &C qui contribuero nt ſans doute
à le faire bien recevoir; 6c je ſuivray le
deſſein que ſay de traduire encore des
Traitez 5c des Sermons choiſis du même
Saint, quiſont remplis d'inﬅructions Iſioli-Ï
des, 6c tres propresà former .les mœurs,
..u
LA VIE
zx ;:1 muni kcëïfà,
5.-- \. nf»,
LIVRE PREMIER.
I. Sd naiſſance , lnnoblrjſe deſſin origine , le merite defi; Pa

rem ,leurs emplois. II. Son courage @ſii religion deſis plus
tendre jeuneſſe. III. Sa penetration pour lesſciences dansfi-s
Études à Châtillon. IV. La mort de ſh mere U* les vertus
qu'elle-pratiquez dans [es dernieres annees deſiz raie. V. Dzſ—
poſition deſhint Berndrdpour reuſſi-dans le monde .VI, Ses
amis fopcﬅnt au dEſſ-in qiiila de ſe retirer. VII. Il engage
ﬅsfſireresÜſi-s dmisà Ieſhivre à Ciſeaux. VIII. S. Ber
nard (/7ſes fiere: diſhnt adieu à leurpere. IX. Origine de lot
Congregation de Citeaux. X. Origine de Fzíbaïe de \Î/Ioleſi
mC-XI. Fondatzon de CîteduMX-ILArri-víe de S. Bernard
à Ciſeaux avec trente peóſiinnes._Xlll. Premiere colonie
A
2.», EA". VIE D~E SÏBERNARDË
tirées de Cite-aux. XIV. HBcmardfÃtitfl-?s vœux. XV.. ^
Fondation de Pontign7.XVI.Fondazion de Clairvaux c9"
de Morimond XVILTe-ntarion des Religieux de Clair.
vaux contre S. Bernard. XVIII. Maladie de S.,Bernard.
xDſſflEnle-vemcntde Rolóeztpar les Religieux de Cluny,,
XXAM-igine de la Congregation de Cluny. XXLPTCmlſſf
re colonie tirée de [Qellóbaïe de Clairvaux nommée les trois
Fontaines. XXII. Nouvelle tentation des Religieux de
Clairvaux. XXIIl. Conceſſion du lieu de Premontrífïiite
[Îar S. Bernard d .S, Norbert. XXIV. Origine des chapi-..
tres Genet-aux de Ciſeaux. XXVL .Nouvelle maladie de
ſaint Bernard_
E S fidelles ont toûjours eﬅépréve.

nus duneeﬅime tendre 8c religieuſe
pour le Saint dont nous nous propo.
ſons décrirelhiﬅoire. Cependant il-i
ſiſemble que la pluſpart n'ont eu de luy
juſqu'à preſent que des-idées,_où n'entre point all.
ſez le vray caractere de ce grand homme. En ef).
fet ce n'eﬅ pas le connoître tout entier, que de
le regarder. ſimplement comme un ſervent ſoli
taire que les travauxde la penitcnce eonſumenc
peu à- peu dans le deſert , ou tout au plus com_
me un Patriarche dans l'Ordre Monaﬅique, qui,
conſacre à leſusñChriﬅ une multitude innombra
ble de nouveaux diſciples. ll ſaut encore le con
ſiderer comme une lumiere , qui-du ſond de la re
traite ſe répand ſur toutes les affaires de l'Egliſe ,_,,
diffipe.. les nuages de_ l'erreur »éclaire les Con»
_fióff ï__í__"__ï~ff
_LIVRE PREMEERI 3
Îſeils des Princes , puriſie les negotiations de
leurs —Miniﬅrcs , ôc brille avec éclat dans tous
les grands évenemens de ſon ſiecle.
Saint Bernard nâquit à Fontaines , petit bourg H
.à une demi lieüe de Dijon dans le Duché de l
Bourgogne.- ſon pere S ’appelloit' Teſcelin
~ .‘ 6c ſa me._ f: àïoaèlcäzccäc
ir ,
re Alerte. (Lielques Hiﬅoriens modernes ont vou- ſon origine ,
'lu leur faire une gcnealogie celebre , 8c preten- lſfsmïſiïïff,
dent que Teſcelin deſcendoitdes Ducs de Bourgoñ “î “Pl”
gne , 8c Alerte des Rois de Portugal: mais Guillau
me Abbé de ſaint Thierry 8c Alain Evêque d'Au
xerre n’en parlent point, quoy qu'ils nſoublient
rien de ce qui peut relever aint Bernard , 8c ils ſe
contentent de nous declarer que ſes parensétoient
des plus riches 8c des plus qualiſiez du païs. Les Au
teurs qui ont le plus exactement écrit de la no
bleſſe de ſes Ancêtres, nous aprennent que Teſce
lin ſortoit de la maiſon des Comtes de Châtillon ,
ñôc Alerte de la maiſon de—Mombar.-C’en eﬅ aſſez
pour rendre illuﬅre leur origine, ſans remonter
a des ſources plus brillantes , mais qu'on neicon..
duit juſqu'à nôtre Saint que par des routes incon
nuës. Ce qui eﬅ conﬅant c'eﬅ que les manières
nobles 8c polies qu'il conſerva toûjours dans le
Cloître oû il entra , ſans preſque avoir paru dans
le monde, ne peuvent satribuer qu’à une belle
éducation 8c au ſoin que l'on prit de cultiverha
bilement ſes inclinations heureuſes.
Les emplois que ſon pere avoit dans les Con- W”- 'ü- 5'
ſeils 8c dans les Armées du Prince 8c les occupa- Tb'
A ij
4 LAv1E DE S. BERNARD.
A M1091' tions domeﬅiques de ſa mere,ne les empêeherent
\
ny l'un, ny l'autre de S’atracher fidellement a
Dieu. La magnificence avec laquelle ils em
ployoient leurs biens au ſoulagement des pau
vres, leur fit une reputation dont la gloire Hate
aſſez rarement les perſonnes élevées z 8c chacun
d_ans la province les reconnoiſſoi-t pour la reſſour
ce 6c pour l'azile de tous les miſérables. _
!l'em D’heureux préſages précederent la naiſſance de'
z_ Bernard. Sa mere eut un ſonge miﬅerieux que ſad
pieté attentive ne negligea point; elle conſulta
les Saints du Seigneur , &t ce qu'on luy predit de
l'enfant à qui elle devoitbien-toﬅ donner le jour
la rendit dans la ſuite encore plus vigilance ſur
ſon éducation.
en eut De ſeptnbfrit
pas un. qu'elle enſans qu’elle
â Dieu déseut , ilvint
lqu’il \ſy
au monde z 8c cette action n’étoi~t point en elle

une ſimple céremonie , la maniere dont elle les
élevoit témoignoit aſſez que le deſir de les ſan
ótiſier en avoit eﬅé le principe. Comme elle étoit
bien perſuadée que les femmes qui ſont paſſer
leurs enſans en des mains. venales deſavoüent la
nature 8c ne ſont meres-qu'à demy , elle ne ſubñ
ﬅitua perſonne à' ſa place pour nourrir les ſiens,
6c fit couler dans leurs veines avec le lait les ſenñ
timens de religion dont elle étoit animée.
Idem. Dans le rang où Dieu l'avoir établie, elle accom
plit fidellement le précepte de l’Apôtre ; ſoumiſe
' aux volontez de ſon mary, elle fit regner la crain.
tie du Seigneur dans ſa maiſonôc partagea ſes oc.
LIVRE PREMÎER; î 5
cupations entre le ſoin des pauvres 8c Finﬅru ANdog-r.
ction de ſes enfans. Le premier ſut nommé Guy ,
le ſecond Gérard , le troiſiéme Bernard, dont
nous écrivons l’hiﬅoire,le quatriéme ſut une fille
nommé Humbeline , &les trois derniers trois gar—
gons appelle: André, BartelemiôcNivard. Quoy
qu'il ne paroiſſe pas qu'avant la naiſſance des autres
elle ait eu les mêmes avertiſſemens qu'avant celle
de Bernard , il eﬅ certain que les richeſſes abon—
dantes de ſa ſamille ne ſempêcherent pas de les éle
ver tous comme s'ils euſſent dû s'attendre amener
un jour une vie penitente 6c laborieuſe. Elle leur
inſpira de bonne heure le mépris des joyes mon
daines, l'horreur de la moleſſe 8c de Foiſivetézôc les
accoutuma ſi bien à l'exercice 8c au travail qu'ils
ſembloient faire entre ſes mains ſaprentiſſage des
auﬅeritez qu'ils ont depuis pratiquées.
La raiſon de ſaint Bernard ſe developa dés les "M'
plus tendres années de l'enfance, 8c dés ce temps 5.,,,’f;,.,,,g,.
il en ſit voir la ſolidité. Un jour qu'il ét-Oit tour-ÎË-sſiſſÿii-Ÿſiſſſi
menté par de violens maux de tête qui luy eau- :ſcïäïèrcicu:
ſoient des douleurs aiguës , une femme impie fut '
introduite dans ſa chambre ,85 luy promit que s'il
vouloir elle le guériroit par les charmes de ſon
arc. Il eut horreur de ſa propoſition , 6c répondit'
qu’il ne vouloir pas être redevable au demon du
retabliſſement de ſa ſanté, ô: que ne ſouhaitant
de guerir que par les ſecours du Ciel, il n'avoir
pas beſoin de ceux de l'enfer. Cette femme ne ſut
pas plûtoﬅ renvoyée quïlfut delivré de ſon mal,
6 LA VIE D'E s. BERNARD.
ANJOSX
en ſorte que le remede enchanteur qu'il rejetta
loin de luy, ſit plus promptement ſon effet, que
Îjjfſſ” d' 5' ſ1 Alerte
on le luy eût applique'.
toujours occupée des ſoins de ſa famille,
ul- _ 6c ſur tout des prédictions qu'on luy avoit faites
$'P°"°""-'.°'Î ſ ' de Bernard 3 l'envo y ade bonne he U re é \U-
pour les \cm1 au LUCE
Ëfâffifflſîî dier àChâtillon ſur Seine, où de ſçavans Eccleſia
°“²“²“°"- ﬅiques tenoient alors les plus celebres écoles de
la Province, 8c cette .Egliſe ſut dans la ſuite déſer
vie par un Chapitre de_ Chanoines réguliers que
ſaint Bernard y établit a la place des Prêtres ſe'
culiers qui la compoſoient. Il remplit parfaite
ment eſſn ce lieu les deſirs de ſa mere , auſſi avoit
il tout ce qu'il ſalloit our réuſſir. Dans cet âge
où l'on preſume ſi ail'e'ment de ſes lumieres , 8c
où la vivacité du genie eﬅ ſi peu modérée par la
prudence ,ſon jugement propre ne ſut pas ſon
guide, 8c jamais il nhproſondit les veritez 8c n'en
tra dans les routes de la ſageſſe qu'après avoir
conſulté les ſa es; Cette docilité le fit avancer en
aſſurance , 8c es progrés furent ſi rapides , qu'en
peu de temps il mit ſes compagnons hors d'état
'de Fatteindre ô; de le ſuivre. Ce ſut dans cette
Academie qu'il ſit le premier eſſay de ſa grande
penetration, il goûta les lettres humaines 8L tou
tes les delicateſſes des bons Auteurs; mais il n'en
demeure. pas à des études proſaneszil commença
dés lors à lire les divines Ecritures, dont il con
nut d'abord le merite 6c l'excellence ;ſon jeune
cœur s'ouvrir a ces veritez céleﬅes ,il faccoutu
LIVRE PRE MIE R. 7
moii: a 'ce ﬅile du ſaint Eſprit, 8c retenoit avec AN.io9r.ñ
plaiſir ces expreſſions admirables qui devoient
x
un jour luy devenir ſi ſamilieres. Car quoy qu'il
diſe dans ſes écrits que les arbres 6c les rochers.
ſont les ſeuls maîtres qui l'ayent inﬅruit ,. cela; ~
ne doit s'entendre que des accroiſſemens de lu_
mieres. qui luy découvrirent dans la- ſuite les pro.
fonds myﬅeres de la. divinité 8c les merveilles de:
— la Ieruſalem ſuture.…Ainſi nous n'avons pas be
ſoin de luy attribuer une Theologie immediate
ment inſpirée. Il y a dans ce qu'il a compoſé d'ou;
vrages dogmatiques unefpreciſion &une metho—
de que les grotes 8c les oreﬅs n’aprennent pas
ordinairement ,-86 qui ſuppoſent que les princi
pes de la bonne Dialectiquene luy étoient pas in-
connus. ï ~ ï I '
Il enrroxt dans ſa dixmeuvieme année ,, lors ÛFFIÆ de 5.
Tló.
qu'il revint de Châtillonà. Fontaine, lieu du ſe- I V.
La mon de
jour 8c du domaine de ſafamille. Il y receut de 2;. mere 8c les
nouvelles
vctêcut que inﬅructions- de ſon
ſix mois aprés ſa mere;
retour.mais
On elle ne vertus qu'elle
voyoit Pſûïlqua daug
les dernieres
années de ſzI
paraître
dentelleenavoit
elle déja
de nouveaux-
donné ſide _excez de ſa
ſiſi beaux ſerveur,;ë, vic.
exemples
plus elle aprochoit
dégageoit dede
8c les-travaux ſa&charité
fin, plusſſredoubloient."
ſon cœur ſe ñ
Unñancien Auteur nous raporte qu'elle partoit

Cam' Ana-m”. -
ſouvent de Fontaines , 8c S'en alloit a Dijon par 1m”. 11.15.74,
courir les maiſons des pauvres pour y chercher M112m7.
les malade-s 8c les autres perſonnes affligées Aux
uns ellediﬅribuoit .du linge ou des habits, 3ans.
'l
'ſil
8 LſiA VIE DE S. BERNARD.
ANJO9L autres de la nourriture ou des remedes, 8c lcsaſ…

ſiﬅoit tous ſelon leurs differens beſoins. Mais ellc
.prenoit ſi bien ſes meſures que ſes pieux exerci
ces ne trahiſſoient point ſa rrirocêeſftie. Pour mieux
eviter les loüan es , rien ne e ai .oit ar l'entre
.miſe de ſes dOmË-ﬅiques , tout par elle? même , 8c
perſonne ne ſaccompagnoit dans ſes bonnes
œuvres.
11H”. On ajoûte qu'elle avoit pour ſaipt Ambroiſe
une devotion
as de tendre,
renfermer 8c u'elle
au ſondqde ſonne e contenroir
coeur : car tous
ſes ans le jour conſacré à ſa memoire, elle don
noit un dîner magnifique aux Prêtres du Clergé
de Dijon , 8c des environs , 8c continua cette pra
tique
ſiLe juſqu'à ſa mort.
Saint parut ſenſible à ces marques de ſon
zele, 8c luy
du tems obtint
qu'elle d'être
devoitſſ interieurement
mourir. avertie
Depuis quelques
années elle ne ſoupiroit plus qu'apres la veüe de
Jeſusllhriﬅ , 8c ſes deſirs ëenflammoient chaque
jour; Une nuit elle eut un ſonge, Où elle crut voir
ſaint Ambroiſe .qui luy annonçoit que le propre
jour de ſa Fête qui étoit proche , Dieu ſatisſeroit
à ſimpatience u’elle avoit de s'unir à luy, l'aſſu
rant
deciſiiſi.u’il
A ne
ſonFaibandonneroit as enperſuadée
réveil elle ſe [NEUVE] ce moment
de
la verité de l'apparition; elle en reſſentir une gran
de joye , 8c vint avec une gayeté ſurprenante de.
clarer cette nouvelle à Teſcelin , à Bernard 8c à
,ſes autres enfans. Ils en furent tous accablez 5 car
ſi
LIVRE PREMiER; 5
-ſi 'leur amour pour elle les empêchoit pendant
quelques momens de croire ce qui les menaçoit AN“°9"Ï
d'un ſi grand malheur , le reſpect qu'ils avoient
' pour ſa vertu les ſaiſoit ajoûter ſoyà ſes preſſenti
mens 6c à ſes paroles. De là en avant elle ne s'oc
cupa plus que des choſes céleﬅes , 6c diſpoſoit tout
comme une perſonne prevenuë que ſa prédiction
_s'accompliroit.
Enfin la veille de la ſolemnité de ſaint Am-'lí--ï
broiſe arriva: tout ſe preparoit chez elle à l'or
dinaire pour le repas du lendemain, lorſque tout
à coupelle ſe ſentit attaquée d'une fiévre' violente
6c maligne qui confirma la verité de l'oncle. Le
jour ſuivant le mal augmenta ſi conſidérablement
qu'on n'eſpera plus rien de ſa vie. On luy admi;
niﬅra d'abord le Sacrement de YEXtrÊme-Onñ
ction, ſuivant
la munitſi l'uſage
du ſaint de ees pour
Viatique, tems-la , &aprésdans
la fortifier on
le trajet important 'qu'elle alloit faire. Cependant

toûjours attentive 8c toûjours tranquille elle fit
aſſembler les Eccleſiaﬅiques ſelon la coutume ,
elle' ordonna a Guy ſon fils aîné de les aller ſervir
à ſa place, ;Sc de les lu amener aprés le repas. Cet_
te fête chrétienne lé celebra parmi des cor-rens v
' de larmes, 8c chacun y déplora 'la perte commu
ne qu'on étoit prés de ſaire. Enſuite ils entrerent
dans la8c chambre
ſerein de laleur
…d'un .air libre malade , qui qu'elleſſalloit
annonça d'un viſage
mou-nir. -Elle les conjura tous de prier pour elle

\
autour de_ ſon -lic , 8c leur dit qu'elle s'unir-oit a
\ B.
Io LA VIE DE S. BERNARD'. ’
Appzgffl_ eux du mieux qu'il luy ſei-oit poſſible. Tandis qu'ils
recitoient des Pſeaumes ſa voix foib-le les ſuivoit
lentement , 6c lors qu'on ne put plus l'entendre ,_
on la voyoit encore remuer les levres 6c marquer*
par les palpirations de (à langue qu'elle continu oit
de loiier Dieu.. Enfin dans le temps qu'ils ache
voient les Litanies pour les mourans , 8c au moñ
ment qu'on diſoit , DeliwrezJa , Seigneur, par les me
L rires de 'vos flæuffrances o* de *t'être croix , elle leva ſa;
main déffaillante pour faire ſur elle le ſigne du
Salut , 8e avant que de l'avoir achevé elle expira..
ſi v
Sa mort ſut extremement ſenſible a toute ſa fa;
DîFP°“‘î°" mille, qu'elle avoit conduite avec tant de lumie
de ſaint Ber
nard pour
réuffir dans le
re 8c de religion, mais Bernard ,ſur quiellé avoit
monde. toûjours eu les yeux particulierement ouverts end' '
fiit plus afflóigé que perſonneLes ſuites de ſa vie fe
ront voir quelles impreffions les enlÎei-gnemenñs de?
cette femme hserdique avoient fait ſur ſon coeur;
Il avoit alors prés de vingt ans,_8c l'on' crut devoir**
commencer a le faire entrer dans le monde..
Toutes les avenues s'en ouvroient pour luy z. cat
s'il étoit incertain ſiir le choix d'un état, il ne'
Mznriq. c”.
pouvoir lïêtre ſur le ſuccés. Les ſervices 6c le credit-ï
mic. de ſon pere le eonduiſoient naturellement aux»
plus grands emplois dans les armées :~ ſon eſprit'
doux 8c flexible Faſſuroient qu'il téufliroir. à lai r
Cour :la magiﬅrature oſſroit a ſon genie vaﬅe? ’

8c ſublime les plus importantes places ,_. 8c ſa pe
netration dans l'es Sciences divinesóc humaines- le'
préparait aux pluséelatanccs dignitez de l'Egliſe-g
LIVRE PREMIER. H
ÎEn un mot tous les talens avoient en luy préve.
nu la forrune-’ .8c cequi
. z eﬅ
\ encore
. plus
. rareſi, la
fortune ſemblolt diſP oſeea faire valoir tous ſes
talens. Tant de' conjonctures flateuſes ne l'é
blouïrent P Oint ï &c dés q u'il ſe ſouvenoit des in..
.ﬅructions 8c des exemples de ſa mere', toute la
gloire mondaine diſparoiſſoit devant luy. Il ſon
geoit dés lors à s'éloigner du monde ;mais le com-z
merce de ſes amis, dont lesſentimens éroient bien
.differens des ſiens , rallentiſſoit ſouvent ſes bons
deſirs, 6c faiſaient
-
ſur luy
z
des impreffions
_,
dange.. F7 'lLd S.
reuſes. Un jour aprés s être entretenu avec eux 1l ſi' '
rencontra par hazard une femme ſui-qui ſes yeux
ſe fixerent quelque tems; Dés qu'il -y t réflexion
il ſe reprocha ſon égarement , ô: pour s'en punir
il ſe plongea dans un étang glace' qu'il vit prés de
luy, 8c d'où l'on vin.: le retirerädemy mort. Vain
queur pourl'avenir de toutes les ſurpriſe; des ſens., ~ 2
i ſortit de ces eaux parfaitement purifié. Il ne _ ,' ~' ~
' ceſſa pas néanmoins de s'armer toujours contre
luy—même 8c contre les autres. Les gracesles plus
vives animoient toute ſa perſonne , 6c le rendoient
encore plus dangereux_ pour le monde que le
monde ne l'était our luy. Auffi pluſieurs fem
mes touchées de on merite en diverſes occaſions
\endirent des pieges à ſa vertu; mais il s'en dé..
gagea ſans en recevoir 'aucune atteinte, 8c les ren'
_voya confuſes de leurs vains efforts. On voit pour
tant par le ﬅile de ſes lettres, 6c par les ſentiments
répandus dans ſes écrits, que naturellement il
a ‘ Bij
'zz LA VIE DE S. BERNARD.
'AN.1o9r.
avoit le coeur ſenſible , 8c que s'il le déſendit ſi
bien,c'eﬅ moins au tempérament qu'il ſaut l'at;
tribuer qu'à la grace qui ſut le principe deſes vi:
ctoires.aNous
naires avons
raporter ſurtant d'évenemens
leſquels extraordi
il fſſaudranous »éten
dre, que
mieres nous de
années paſſerons rapidement
ſa vie. Les ſur les qu'il
ſréquctens aſſauts pre'.
avoit à ſoutenir contre les ennemis de ſon inno

-cence, commencerent ä l'allarmer-, ſes idées de
ſolitude ſe retracerent P lus vivement z 8c dans le
ſein l dela_P roſP ericé
, , ,la P lus com\ P lette
_ z il forma
la reſolution de s éloigner tout a ſait du monde.
La retraite de Cîteaux luy parut un azile où ii
-pourroit
des Saintsſequi
"cacher entierement,
Fhabitoient 6c les exemples
luy fſiaiſoient regarder
~ce ſejour comme un Ciel au milieu de la terre.
VI.
Ses amis säperceurent de ſon changement, 8c dés
Ses amis s'o~ _ qu'ils furent aſſurez qu'il vouloir ſe retirer parmi
poſent au deſ
ſein qu'il a de ces hommes admírables , ils mirent tout en uſa:
ſe retirer.
ge pour l'en détourner. IIS luy ſournirent dagrea —
les occupations , ils Fengagerénrſur tout dans
des études curieuſes, comme lus conformes a
ſon caractére; 8c pour luy in ſſÊirer l'envie d'en
faire toute ſon aplication , 'ils luy expoſerent corrr—
'bien les ſuites en ſeroient honorables pour luy.
-La tentation étoit ſpecieuſe pour un cœur flexi
ble *comme
ierſſnent Ie ſien, 6c
des grandes d'ailleurs
choſes. touché
Deplus ils luynaturel…
repre..
Manríq- I”
N111 ſentoient que les hommes n'étoient pas nez ſeu
lement pour eux mêmes, mais pour la republñz
~ L ~\
LIVRE PREMIER." zz
que 8L pour le bien commun de l'Univers; que
des Moines enfoncez dans un deſert éloigné de APT-WW
cout commerce , ne rendoient ſervice à perſonne
ny par leur ſcience , ny par leur exemple -. que
ſous le beau nom de contemplation Celeﬅe , ils
ëabandonnoient quelquefois a une indolente oi
ſiveté , ſe repoſant ſur les liberalitez des gens du_
monde , 8L devenaient de cette ſorte indulgens
pour eux-mêmes 6L incommodes pour les autres;
qu'au reﬅe un jeune homme comme luy ſi diﬅin-z
gué par ſon eſprit 8L par ſes mœurs, &donné de
Dieu, à ce qu'ils croyoient, pour la gloire de ſa
famille 8L pour l'utilité commune , n'etoit pas dez
eﬅiné pour conduire une charuë dans un champ;
qu'il y avoit aſſez de gens propres à cultiver les
,campagnes 8L à qui l'on ne pouvoir donner d'au..
tres emplois , mais qu'il étoit redevable de ſes ta,
lens au bien public , 6L que s'il enterroit les dons
receus du Seigneur, il deviendroit coupable de
la damnation éternelle qu'il aprehendoit ſi fort.
Ils ajoûtoient que dans le monde on y pouvoir
garderlcs divins préceptes 8L les conſeils de la
plus haute perfection ,_… &L que l'es exemples qu'il
y donnerait ſeraient un ſpectacle qui converti…
roit pluſieurs perſonnes : que le ſolitaire ſembloit'
pféferer ſon propre Salut â.- la gloire de Dieuſic'
ne pas ſe. ſoucier que les autres Yoffenſent pour:
v-eû. ,qu'il ne Foffenſe point, 8c qu'enfin Ieſusñſ
Chriﬅ en donnant miſſion â ſes Apôtres, qui.
_étaient les prémices de ſon égliſe, ne les avoir;
.4 LA VIE DE S. BERNARD.
pas envoyez dans les deſerts, mais dans les villes.
Ces raiſonnemens qui d'abord n'avaient guere
.touché Bernard , Yébranlerent peu a peu; il en
examinoit la ſolidité- 8c tâchoit de découvrir ſi
Dieu ne luy parloir point par ſes amis. Il ſe diſoit
qu'il étoit de la prudence de ne rien enrrepren;
dre témerairement, 8c qu'il falloir peſer les raiſons
de part 8c d'autre, enfin il ſuſpendit ſon deſſein
pour quelque tems, 6c s'il ne recula pas en arrié.
re , du moins il voulut Voir ce qu'il avoit a Choi;
ſit. Il commençait même à trouver quelque
-vray-ſemhlance dans les conſeils qu'on luy don
ſloit; plus il y reflechiſſoir, plus ils luy paroiſſoient
ſolides, 6c il ſentoit je ne ſcay quel 'plaiſir à s'y
laiſſer perſuader. Peut-être l'auroient—ils entiere
ment rengagé dans le monde, ſi le ſouvenir de ſa
mere s’emparant tout à coup de ſon eſprit , ne luy
eût donné un nouveau courage. Il sîmagina l'en
tendre luy reprocher qu'elle ne l'avoir pas inﬅruit
à. s'amuſer aux biens ſrivoles qui Farretoient en ſi
beau chemin, &c il n'en fallut pas davantage pour
le determiner. Loin que les diſcours de ſes amis
puſſent encore Yémouvoir , il devint ſi bien le
maître de leurs ſentimens u'il leur en fit a tous
prendre de ſemblables ÃUXËCHS. Ce filt en cette
occaſion que' ſaint Bernard donna preuves
popr la premiere ſois du pouvoir qu'il eut
toujours ur l'eſprit des 'autres hommes 8c de
cette ſuperiorite de raiſon qui le rendit publi
quement l'objet de l'admiration generale , _ſans
LIVRE PREMIER. rs
Yeﬅre
Il ſe en ſecretd'avoir
ſouvint de la Oſſüy
jalouſie.
d-ireſiä ſes amis que ANÛIOJÏ
VII'.
Tes hommes ne naiſſoient pas ſeulement pour eux. ll :nuage
freres Ëc ſſfesſet
mêmes, mais pour l'utilité comm-.une , 8e il crut ne' amis à le ſuſe_
pouvoitpnieux profiter de leur avertiſſement qu'en vt: ËCÏ-Œïfllp

travaillant à les faire tous entrer dans ſon deſſein
8c à lesñ emmener avec luy. Il ſongea d'abord à ſes
freres comme à ceux. dontle ſalut le touchoit plus
ſenſiblement, mais l'en-tre riſe n'était pas aiſée. Le
premier 6c le dernier ſem lorient ne pouvoir être'
du nombre -, l'un étoit marié, l'autre tro jeune.
Le ſecond nommé Gerard ,ne devoir pas lily donñ
ner plus eſeſperance. Il ſei-voit ſon Prince dans
ſes armées,, il aimait la gloire , 8c de jour en jour'
ſa reputation dcvenoit plus éclatante.. André ny
Bartelemi qui ſuivaient Bernard n'y paraiſſaient:
pas mieux diſpoſez. Le plus âgé' ſe trouvoit déja:
dans le ſervice ,l'autre etoiñt preﬅ d'y entrer. De'
plus comment prétendre leur faire abandonner'
Leur pere 8c le river dans ſa vieilleſſe du ſecours
de tous ſes en ans ë- Ces obﬅacles ne rebuterentï
point nôtre Saint ,4 il commença par 'gagner ſom
oncle Gaudry , homme puiſſant 8c ſur qui. la na.
cure 6c laBartelemi
faveurs.. fortune avoient
touché deréEin
andu toutes leurs
exemple,au lſiieus
d'entrer dans les troupes, &ſengagea par les avis:
de ſon. frere dans la milice de Jeſus-Chriﬅ. André
qui ſe voyoit dans ſemploy ,_ rcceutlàgpropofitiom
de Bernardéayec
mruncnt peine ,ôcne
laiſſévaincre,s’il neſefiîctt
ſe ſerait' pas appa
pas aufliſirepreë
i6 LA VIE DE S. BERNARD.
ſenté ſa mere, qui jettant ſur luy un regard d'in;
AN. un.
dignation le determina, comme il l'avoüa luy_
Alam-ig. a”.
U12
même. Guy l'aîné de tous ,que les engagemens
_du mariage , dit [Hiﬅorien , rendaient peueêtre
plus aiſé a erſuader qu'un autre,ne pouvoir y faire
conſentirſg. femmqôcen effet le moyen d'exiger un
tel conſentement d'une jeune perſonne 8c de l'a;
bandonner ſeule aux ſoins d'une famille déſolée?
.Cependant Bernard predit àſon frere ou qu'on la
gagneroit ,ou qu'elle ne vivroit pas encore long
tems.
queſſleElle
Saintreſiﬅoit
alloit depourtant toûjourzs;
tous côtez maisdes
raſſembler tandis
diſ
ciples àjeſusñÇhriíhelle ſut ſurpriſe d'une maladie
qui la reduiſità l'extrémité. Elle crut ſans heſiter
que Dieu la puniſſoit de ſa reſiﬅance, 8c ſit venir
au plûtoﬅ Bernard 5 _elle luy en demanda par;
_don 8c fut la premiere a Yaffiirer qu'elle conſen
toit au deſſein de ſon mary. On les' ſepara l'un
8c l'autre ſelon les loix eccleſaﬅi 'ues ô; _civiles ,
_Be afprés qu'elle eut fait voeu de ghaſieré ,elle ſe
ren erma dans un Monaﬅere _de Religieuſes où
elle vécut tres-ſaintement. '
q La converſion de Gérard ſut plus difficile que
çclle de tous les autres. ,Ses grands emplois a la
guerre, -ôc 'l'eﬅime univerſelle qu'il s'étoit acquis
ſi , étoient .de puiſſantes raiſons pour le retenir.
A la premiere nouvelle dela réſolution de ſes fre
. res il s'en moqua comme d'une leger-eté ;Se rejet
_ta tous leurs avis. Ie vois bien,luy dit Bernard,que
lafflíctipn ſeuls vous fera .comprendre le gun
' ' eur
LIVRE PREMIER; ;r7
beur oû nous vous invitons- re arez vous donc, ANA….
I
ajoûta-t
ſon frere,-il en ien-toﬅ
5. voir ortant lapercer
main cet
ſur endrdſſit
le côté par
de
un dard qui ſera paſſer juſqu'à vôtre cœur le con

ſeil ſalutaire que vous mépriſez; vous aurez peur
de mourir , mais vous guerirez. Gerard a depuis
avoüé que rleſair dont ſaint Bernard parloir , il
croyoit déja voir ce dard luy entrer dans le corps. gzilüd- ï
Cependant ſans s'arrêter alor-SIL ſes predictions,
il ne manqua pas d'être du premier détachement
qui fut fait !pour attaquer l'ennemy. ll y fut bleſ
' par une eche venue' de loin, qui luy ſit une
profonde playe dans le même endroit oû ſaint.
Bernard avoit porté la main , 8c le mic .d'abord .en
état de deſeſperer de ſa vie. Il ſi: ſouvint de la
prediction, 8c en faiſant .a ſes dépens ſexperien
ce , dans le tems que les ennemis le menoient
priſonnier, il s'écria par deux ſoispffe mcfizis moine
de Ciſeaux. On le conduiſit dans la priſon au fond
d'un cachot où on le chargea ,de ſers. Comme
ſon ſrere l'avoir aſſuré qu'il ne mourroit pas , il
eſperoit toûjours
bien fondée; un jour
carun peu, il8cſiſe ſa confiance
trouva éroit T"
tout à .coup Guilhdet,
miraculeuſement guergôc même en état d’échaper

de la priſon. Dieu qui l'avoir dégagé des liens
ſlerui plus
ſattachoient
long-temsaudans
monde
les ,ne l'e voulut
chaînes, ô; lepas
mitlaiſ
en
liberté d'aller joindre cette troupe de ſerviteurs
fidelles qui le redemandoient _au Seigneur par
_leurs
i prieres.
i C
1S?
LA'VIE DE S. BERNARD;
AN. 1…… Peu de. jours aprés que Gerard eut eﬅé réuni
avec les autres 8c confirmé dans la reſolution de;
les ſuivre, ils entrerent par occaſion dans une
Egliſe où on liſoit alors cet endroit de ſaint Paul,,
ÜZEW eﬅ ſide-lle dy* il acbwera en 'vous l'on-orage qu'il a
commencé. Bernard receut ces paroles comme ſis'
elles luy fuſſent venuës du Ciel ,85 elles l'affermi—
rent tellement dans ſon deſſein , que ne' ſe con
tentant pas des conquêtes domeﬅiques ,il crut.
dés ce moment devoir raſſembler avec ſes freres.
le plus de ſes amis qu'il pourroit. Il devint tout_
un autre homme, 8c ne parla plus des ſciences…
profanes 8c des amuſemens du ſiecle -dont il S'en~
tretenoit encore quelquefois par complaiſance..
Tous ſes diſcours etoient de la courte durée de la:
vie , de la vanité des joyes du monde , de la.
rapidité des années, de la certitude de la mort 8c
de l'éternité des biens ou des maux qui- la ſui-
vent. Le nombre de ſes compagnons sätugmen
toit' , 8c ſes paroles faiſoient ſur les cœurs des .im
preſſions ſi vivesôc ſi ſoudaines,_ que dés qu'il
f paroiſſoit les- meres cachoient leurs enfans ,les
femmesrerenoient leurs maris, ô: les amis ſe déñ.
tournoient
voit paſſer.. mutuellement _des lieux par
ſ où 'ilp dee.
AIë-ui” d' All#
cfflmſi,, De tous ceux. quîlconvertit , Hugues-flic ce
f,Z251" 4* luy qui luy donna le plus de_ joye. Il éroit de.
la maiſon des Comtesde Mâcon; mêmes incli
nations , même âge , mêmes études les avoient
étroitemens unis. Ce jeune homme. étoit ne'. dans
LIVRE PREMIER. ' ſ19
'le ſein des richeſſes , 8c ilen ſça-voit ?uſer noble
ment. L'étenduë de ſon merite ſe -dévelopa-du, AN. un.
;rant le cours de ſa vie, oû il eut occaſion -de le
faire paraître_ dans la fondation de l'Abbaye de
;Pontig-ny ;dont il ſur Abbé, dans le gouverne.
\nent de l'Egliſe d'Auxerre qu’il 'eut enſiaite _, 8c
dans les négociations qui -lu-y furent confiées au
prés du Roy Loüis le jeune , 8c du pape .Eugéne
zrroiſiéme. Comme alors il ne connoiſſoit gueres
la vertu que ſous 'l'idée d'une _probité morale, le a
changement .de Bernard lafligea ſenſiblement;
8c comme ſi ſon divorce avec le monde eût eﬅé
une veritable mort , il ne ceſſoit de pleurer la_
perte d'un ſi cher ami. Tous deux chercherent
a ſe voir ,mais par des raiſons ſort oppoſées. Lors
qu'ils ſe joignirent, ils commencerent leur en
-treveüe par des torrens de larmes, que des ſour
ces bien differentes .ſaiſoient couler. zIls furent
.quelque tems _ſans ſe rien dire 8c ?ine :faire autre
choſe que sattendrir l'un l'autre parleurs regards
6c par leurs ſoupirs. Ils parlerentenſinfflcchaicun
rit ſoin de ſe défendre. Ils comparerent enſemñ
ble leur different ſort , 8c tandis ;qu'ils faiſoient
.valoir leurs raiſons ,l'Eſprit de .verité caché ſous
les aroles de Bernard sïntroduiſoit dans lezcœux
de En ami. Il ne .l'ont pas plutôt &touché , que
toute leur converſation changea de face. Ils _ſe
lierent par de nouvelles proteﬅations d'amitié ,
8c jurerent enſemble de mener une vie ſéparée du
monde , qui .les uniroit plus fortement que ja
mais. ' C ij
—~—n—~ñI-—1—
LA VctI Eſi DſiE S. BERNARD'.
.Z0
Peu de jours aprés on- avertit ſaint Bernard qu'a

la ſollicitation de quelques perſonnes Hugues
avoit changé de ſentimens. Il ſe tenoit alors prés
de Maſcon une aſſemblée d—'Evêques,8L le Saint,
comme S-'il eût voulu les viſiter , s'en ſit un pré.
texte pour aller chercher le deſertcur. Mais ceux
qui Favoient détourné l'obſedoi’ent continuelle
ment , 8L ne virent pas plûtoﬅ venir Bernard qu'ils
environnerent leur conquête 8L ôterent au Saint
tout ouvoir de Faborder. Dans l'impuiſſance
où il e vit de parler a Hugues , il offrir en ſecret
à Dieu de ferventes prieres , 8L toutä coup le Ciel
ſe couvrir de nuages, d'où ilſortit une pluie abonffl.
dante, qui les fit tous fuir 8L les diſperſa dans le
prochain village; car ne sattendant nullement
aî cette inondation ,ils s'étoient aſſis au' milieu
de la campa ne où la beauté du jour les avoit in*
vitez de s’a embler. Dans cette confuſion Ber
nard retint ſon-ami , 8L d'un air guay mais domiæ
nant : Hugues , luy dit-il , vous eſſuyerez icy la
plu-ye avec moy. Dés qu'ils furent ſeuls Dieu renë- —
dit à l'air ſa ſerenité, aprés avoir rendu le calme
à- leurs- cœurs :' ils renouvellerent en' ce lieu leur
alliance', 8L ſe” confirmerent dans leur deſſein
d'une maniere qui futdeſormais inébranlable.
Leur' troupe ſe multiplioit toûjours, 8L ceux
dont les moeurs étoient differentes nëoſoient plus
ſe joindreà
lon,où eux. Ils prirent
ils ëétablirent 8L oùune maiſon à Châtil
ilcts eſpéroient de s'a
croîrre encore, parce qu'on y tenoit les études
LIVRE PREMIER. 2x
de Ia Qland
moi-s. Province.
ils ſeIlsvirent
y demeurerent
au nombreſix
de ou ſept, AH ſi
trente 1113T:
ils jugerent qu'ils ne devoient plus différer de ſe Ïzctſſſ" 'ſi'

rendre a Cîteaux, 8c que des gens deﬅinez' au de
ſert n'étoient pas propres a ſaire un ſi long ſejour
dans le monde. Comme Cîteaux avoit peu d'é—
tenduë , ils craignirent qu'il n'y en eût pas peut_
être aſſez pour les recevoir tous z ils ſe détermi
miner néanmoins a leur départ, 6c ils en-fixérent ’
le jour. Outre le ſrïere aine de Bernard, il y en -,
avoit encore quelques-uns de leur troupe engagez
dans le mariage. Leurs- femmes touchées" de leur
exemple 6c par une conduite divine , ſe trouve'
rent diſpoſées ä- cette ſeparation, 8c aſc conſacrer
à Dieu de leur côté dans une retraite' que ſaint
Bernard prit ſoin d'établir dans le diocéſe de
Langres avant que Je partir. C'eﬅ ce qu'on ap.
pelle aujourd'huy le Monaﬅere de Iulli, 8c où ſe
retira Humbeline aprés ſa converſion. Les Hiﬅo'
riens regardent cette fondation comme le pre..
mier Monaﬅere de Religieuſes de L'Ordre de Cîä.
:eaux,
Aprés que l'es femmes 8C quelques filles de ſes Gſſniüngud'
fidelles amis ſe furent retirées dans-ce lieu ,ñ ſaint """"""ë
Bernard prit ſes freres avec luy , 8c vint en dil-iñ- flÎÎſſſſfſW
ger-ice au Château de Fontaines pour" y recevoir V…
la benediction paternel-le. Il y avoit l-onîg—tems nſfjîîj, *fg*
?ne Teſcelin voyoit les préparatifs de ce voyage “Fr” diff-w
,
&ſ15 neanmoins _ _
aVOlſ ,_
q PſCPaſCI' ſOn cœur adieu a*l:m:
lïœ-
ſouffrir avec conﬅance- un-aſſautdont- il étoicñ me..
>-—1ï———~—
~2.-2. 'LA VIE DES. BERNARD.
A N. luz.
nace' depuis prés d'un an. Perdre cinq enſans en
un jour , 8c aprés .auoir vû ſa maiſon toute éclai
rée de leurs vertus , la voir ſoudainement privée
même de leurs perſonnes, Voir tous ſes apuis tom—
.ber , &toutes les eſperances pour ſa poﬅerité ſe
Pleädrïcdc reduire au ſeul fils qui luy reﬅoit , c'était plus
i ſi ſiſi ſideiſiſ óſi dſ e ſa qu'il n'en ſalloit pour abatre le courage d’un.—hom
ËÃÏÃÏJÏÎÏJÏQÎ me déja courbélous le poids de ſes années. A leur
“F” "°’"- entrée l'appareil de cet adieu luy ſaiſit le cœur .;
.il jetta ſur eux des yeux reſque éteints, ſa voix
ſe erdit , 8c toute ſa perämne demeura dans une
déſæiillance univerſelle. Cependant Humbelinc
dont la douleur étoit ou lus courageuſe ou . lus
impatiente, fit retentit ſes .plaintes contre (iiint
Bernard qui l'avoir toûjours aimée plus que tous
ſes ſreres -, elle luy dit que s'étant plus appuyée
.ſur luy que ſur aucun autr elle étoit ſurpriſe
qu'il devint la cauſe de tous S malheurs Où elle
alloit être abandonnée; qu'il jugeait bien qu'
.aprés avoir perdu leur mere , elle ſe trouvoit at
tachée par devoir auprés d'un pere déja vieux 6c
-deﬅitué de toute compagnie 8c de tout ſecours,
jgfdŸfflfflî' à la reſerve d'un enfant; que tout ce qu'il y avoit
dans leur famille de meilleur 8c de plus propre
au gouvernement des affaires s'alloit enſevelir
dansplus
les la ſoibles
ſolitudereﬅoienſit
, tandis dans
que les moins ,ôc
le monde habiles
qu'en8c
fin elle les ſuivroit volontiers ſi Dieu le lui inſ
piroit , mais qu'après tout quand même elle en
auroit la force &c la grace , elle croyoit devoir
LIVRE PREMIER. zz mn
Kzs ſoins aux infirmitez de ſon pere 8c a ſéducañ. A Nx
dort du jeune Nivard. Saint Bernard laiſſa tom

ber ſur luy cet orage, 8c ſes freres 8c luy ſortirene
le plûtoﬅ qu'ils purent. Guy remarqua Nivard
qui joüoit dans la place,& luy dit en paſſantzAdieu,
nous te laiſſons maître de tous lesbiens de la;
maiſon. Vous. prenez donc pour vous le Ciel , re..
prit l'enfant ,_ 8c vous ne me laiſſez que la terre .>
le partage n'eﬅ pas égal. A leur retour a Châ
tillon ils en trouverent unde moins dans leur
troupe ,mais ſon infidélité ne les empêcha pas
de partir ny d'aller tous avec joye ſe jetter aux
pieds d'Etienne Abbé de Cîteaux, 6c luy deman
derent- d'être admis au nombre des Saints qu'il"
avoit ſous ſa conduite. Pour faire mieux com
prendre le merite de leur entrepriſe, 6c pour
eclaircir beaucoup de choſes dont nous ſerons
obligez de parler ,_ il fautrepreſenter icy de quelle
maniere on vivoit" alors à Citeaux , 8c raporter
ſuecinctement l'origine de cette fameuſe congreñ
g ation. .
Saint Roberten .
fut le fondateur 8c le premier. Off- _d
Abbé. Il nâquit en Champagne, de parens illu- 19 cſſË-ÃŸÏ-.gï
ﬅres par leur nobleſſe &par leur vertu ,… qui l'é.- ÎLÏZQÎ” c"
leverent- auprés d'eux- , 8c le firent inﬅruire dans ſ
les lettres humaines 6c dans tous les devoirsde ſa'
Religion. Dés ſes plus tendres- années il goûta
_les veritez éternelles, 8c' plus il' croiſſoit en âge ,
plus ſon cœur s'attachoit à Dieu.. Il prit enfin; la..
'réſolution de s'y_ conſacrer-entierement: dans la;
2.4. LA VIE DE S. BERNARD.
L), N ſ ſolitude, 8c ſes parens n’oſerent s'y oppoſer. Ainſi
102.4. n'ayant encore que quinze ans il ſe retira dans

unAbbaïe de Benedictins a-pellée Montier-la-Cel.
le, prés de. la ville de Troyesll y devint l'admira
tion de tous les Religieux , qui furent tellement
eſſbloüis de ſes lumieres, 8c touchez de ſon éminen
te ſainteté, que ſans avoir égard äſon extrême jeu..
neſſe, ils ſélurent Prieur au bout de quelques
années, Dans cette Charge il continua toûjours à
mener une vie angelique 8c à ne ſoupirer qu'aprés
les biens celeﬅes, '
Peu de tems aprés on le ſit Abbé de ſaint Mi
chel de Tonnerre,où il ne trouva que des eſprits
indociles 'a la regularité qu'il leur inſpiroit. Les
_relâchemens de cette Abbaye mortifioient beau
coup ſa dont
ſ naﬅere ſerveur
on , l'avoir
6c luy _obliſgé
ſaiſoient
deregretter le Mo,.
s'éloigner,
Il ..y avoit alors dans le de -ert de .Colan , pas loin
\
,de Tonnerre , ſept l-_Iermites ui socçupoient a
loüer Dieu , 8c vivoient enſem le ſans avoir de
cheſ. Inﬅruits du merite de Robert, 8c peut-être
- de ſes dégoûts dans ſon Monaﬅere ,ils vinrent
'le prier de ſe mettre a leur tête pour les gouver
ner. Il .recent volontiers leur propoſition; mais
le Prieur de ſaint Michel, qui ſut averti du deſ
\ ſeinvquî-l formoit de les abandonner, .engagea
i _tous -l-es Religieux à s'y oppoſer , ;Sc à luy promet..
.rreqrſà zſavenir ils ſeroient plus reguliers 8c plus
ſoumis à ſes volontez.Il les crut 8c s’excuſa auprés
des Hermites, les aſſurant qu'il conſerveroit tou
_jours
" , ' IJVRTZ PREMIER. z;
-ïjours dans le -fond de ſon cœur .le deſir de 'leur L'a N
ñêtre utile. g 1075.
Les Moines -de ſaint Michel tinrent mal ce
qu'ils avoient promis à. leur ſaint Abbé , 6c fireni:
'voir qu'en Farrêrant il-s n'avoient voulu qu'éviter
.la honte que leur auroit cauſé ſa ſortie.
Robert qui ne vit nulle apparence de les chan X.
Origine de
ger , revint a MOntier-la-Celle, où il donna ,de lfflkbbaïe du
Moleſme.
.nouveaux exemples de vertu -, mais il n'y fut pas
' .lon g_tems ſans être éleu Prieur d'un lieu dé P en
'dant de l'Abba'ie. Cependant les Hermites de Co
'lan toûjours 'remplis 'de veneration pour 'luy 6c
ſenſiblement affligez de l'avoir perdu , trouve
:rent moyen de le redemander au Pape 'Alexan—
dre llsqui le leur accorda aprés avpir aprouvé
leur Societé ê; les avoir -mis en état de ne plus
a prehenderles vexations des_MoineS_de ſaint Mi
chel qui les perſécutoient continuellement.
.Robert vint trouver ees Solitaires qui étoient
au nombre de treize. Mais comme ils s'apperi
'çut que l'endroit oû ils habitoient n'était pas
ſain , il leur conſeilla d'en choiſir un autre, 8c les
amerta dans 'la foreﬅ de Moleſme ſur les confins
de la Champagne 8c de la Bour ogne , au diocé-I
;ſe de Langres. Ils s'y conﬅruiſË-ent eux-mêmes'
de etites loges avec des branches d'arbres,ôcë
apres avoir dreſſé un petit oratoire ſous la prote:
&ion de la ſainte Vierge, ils sétablirent dans ce
ï
lieu , ou ils vivoient dans une pauvreté rigoureu
ſe ôc pratiquoient des auﬅeritez étonnantes. .’
D
l
-zói LA V-'IE DE S. BERNARDÏ

L'a N
L'odeur de leurs vertus ſe répandit aux envi
rons; _ôc l'Evêque de Troy-e, qui ſe trouva par oc
*O75 caſion dans ces quartiers ,voulut les voir. Il en:
ſutextrêmement édifié , maiszen même tems tres
ſurpris. Il luy parut de la temerité dans les excés:
de leur enitence , 8c pour prévenir l'illuſion 8c.
la vanite où .il crut que cet état les pouvoir con
duire,_il en emmena deux avec luy qu'il ſit -ha
biller d'une maniere convenable àleur profeſſion,,
8c quïlrenvoya peu de jours aprésàleur ſolitude"
.—_,-.—T_Ÿ…:—,Ÿ_.
avec. unzchariot. chargé de vivres 6c (ſétoffcs- pour »
le ſoulagement des autres. .A-Fexemple de cet.:
Evêque pluſieurs perſonnes les affiﬅerent, 6c les,
char-irez ſemultiplierent avec cant dîabondancer
ct dans leur deſert , qu'en peu de tems on-n'y~~re.—ñ
marqua plusnulletraceſſde leur premiere pau.
~ VTCIC. .
Cette affluenncede commodítez leur .amollitu
le courage ,le relâchement sïntroduiſit ;dans leur
diſcipline , 6c Roberteut beau reſiﬅer , il ne put..
arrêter le dereglement. .Son cœur s'en affligea de.;
vant Dieu, 8c ne voyant nul-le apparence de tre
form-er ccs diſciples inſidelles , il ſe retira dans le _
deſert de Lot qui-.iſétoit pas loin delà.. Quelques-i
Religieux-proche de ſon hermitage vinrent le prier: —
de prendre ſoin .d'eux -, mais ceuxde Moleſmeen
furentavertis,&perſuadez qu'à leurs ſeules inﬅan
ces -il ne reviendrait pas les rejoindre ,ils s'adreſ
ſerentau- Pape pour luy redemander leur-Abbé ,_
qui par l'autorité du ſaint Siege , _ſe trouvait ,_.
_
- 1.1V RE PREMIER: :.7
ſſdiſoient-ils , dans l'obligation de les (conduire.
L'a N
Le Pape leur accorda ce qu'ils ſouhaitoient, 8L 1075
chargea [Evêque de Langres d'obliger Robert
a revenir à Moleſine.
En même tems qu'il y rentra , quelques Reli
gieux que les deſordres du Monaﬅere en avoient
annis, y rentrerent auſſi, entre-autres Albéric
8L .Etienne, fiattez par Feſperance d'y Voir l'an,
cienne ſerveur ſe ranimer; mais ces Moines n'é
Ioient point changez. L'abſence du ſaint .Abbé
avoit cari ſans
couloient la ſource
ceſſe de toutesunces
comme charitez
torrent dans, leurſi
qui
deſert , 8L .ce n'était que par cette raiſon qu'ils

-s'e'toient ſi fort inquiétez pour Ie t'avoir. Robert
indigne' de leurs déreglemens continuels ſe dé
ztermina tout àſait à les quitter. Alberic 8L Eﬅien
ñne_ 8L deux autres encore ſortirent avec luy pour
la ſeconde fois, 8L vinrent enſemble dans le de_
ſert de Vinit , où ils avoient eﬅé déja.
Les Religieux de Moleſme, qui ſe reſſentirent
bien-coﬅ de leur départ, ſolliciterent ſi fortement
~l’Evêque de Langres qu'il fit ſçavoir à Robert 8L_
.aux quatre autres., que s'ils ne revenoient a Mo
leſme , il les excommunieroit. Cc ſaint qui ne
vouloit s'expoſer ny ä l'un ny à l'autre de ces in
conveniens , crut qu'ils feroient mieux de s'éloi
gner du Dioceſe. Il envoya ſes quatre compa
gnons pour chercher une habitation dans l'Eve
che' de Châlons ſur Saone. Ils furent conduits par
inſpiration divine dans la ſoi-eﬅ de Cîreaux , où
Dij
za LA V/IE D-ES. BERNARD”.
ils trouverent un lieu., quileur parutdautant plus.
L'Art
commode , que la ſituation 'en etoit affreuſe , 8c;
1075..
les avenues preſque inacceſſibles. Ils manderent.
X ſ.
Fondation cette nouvelle a Robert qui les vint* joindre avec…
d: Cîicaux environ vingt autres. Religieux de Moleſme. ques
les déreglemens
ment~ obligez _d'enduſortir.
monde avoient
Robert ſucceſſive-d
trouva le lieuſi
comme il le vouloir, 8c plus-il luy parut ſauvage ,,
plus il le crut convenable au deſſein qu'ils avoiene.
tous d'éviter entierement le commerce du monde.;
Avant que de rien entre-prendre il” ſe rendit.
avec ſix de ſes freres auprés d'Hugues Archevê—.
que de Lions: Legat du ſaint_ Siege , , pour. luy)
demander la diſpenſe. de ſobligationque ſes com
pagnons 6c luy pouvoient avoir contractées. 5.;
Moleſme. Hugues ñlesññreceut tres bi-en-, conſentie
a; leur ſeparation.…d'avec l'Abbaye de-Moleſme 8a
l_'autoriſa .par undecret- quiaprouvoit-leur nouvelf
établiſſement de Citeaux., ſous-le tit-re d'une re.:
forme de l'Ordre.de ſaint Benoiﬅ 8c' ſous l'invo-
cation particuliere de la ſainte Vierge,au nom de?
laquelle ils devoient- dediei: leur égliſe.. Robert à;
ſon retour voulut encore avoir l'agrément-du Duo
de Bourgogne :car quoyque ce lieu ſe. trouvat
dans les domaines du Vicomte de Beaune ,ſqui
le luy avoit donné de bon .cœur, ilcrut n-e-devoin
rien commencer.. qu'apres avoir eu le-conſenteñ
ment du Prince. Le Duc le luy-accorda &- luyñ- proë.
.mit toute ſorte.de protection-ô: däffiﬅance'. Aprés'
que Robert .eut mis toutes choſes enordre-,ſil ſiití;
.'~~~EIVſiRE PREMIER' 29
éèablifpremier Abbé de, Cîteaux , par Gautier L'a N‘
Evêque de Châlons qui le benit 8c luy mit en main. 1108.1.
le bâton Paﬅoral le 2.1. de Marsñde l'année 1098;
Toutes ces ceremonics étant achevées ,. il ne
penſa plus qu'à faire obſerver dans Cîxeaux
les mêmes- regles qu'il av-oitpratiquéesavec ſes
premiers H-ermites ,Ge cette. ſolitude devint en;
peu de tems un
i Cependant les- ſejour céleﬅe...
Religieux: v ſſrougi
de Mſioleſme
cent enfin de. leurs déreglemcns. Touchez. d'un
izepentir- ſincere. ils redemanderent au Pape pour 'Urbain 4.*
la_ troiſiéme ſois: leur ſaint- Abbé ,. avec de vives
proteﬅations de. luy-obéir, &- luy- remontrerent
que la précaution que Robert avoit priſe- d'aller.
trouver Hugues-Archevêque de LionvôcLegatñ du
ſaint Siege ,pour en-obtenir la permiſſion defor
mer l'établiſſement de Cîteaux, ne devoir pasleur
enlever: leur-ancien Pere, .qui d'ailleurs avoit mis
Cîteaux- en état-de n'avoir plus-beſoin de luy. Il
cut donc ordre du Pape de retourner à Moleſme',
où il trouva les Religieux diſpoſezïä rentrer dans
les-voyes de la erſection dont ils s-'étoient écars
rez;
aprésIlleslesavoir
con encore.
ma… dans leurs läeſpace
conduits rcſolutions ,a 8e ſ
de neuf …
années ,, il. mourut. plein de jours-ze de bonnes )_

œuvres.. _ _ ſi A 4 ‘
Robert enquittant (Biteaux y- avoit établi pour'

Abbé en -ſaplace le. rbienñheureux Alberic quir
gouverna le. Monaﬅere pendant dix' ans , 8c' l'en;
tretint dansſaçmême-ſejrveur. AuVfli-toﬅ qu'il ſur:
. ï
zo _LAWIFDE S. BERNARD.
mort lesReligieux unanim emenc choiſirentEtienñ'
L’A u
ne pour leur Abbé. C'était un Gentilhomme An
H08..
glois , qui dés ſa premiere jeuneſſe étoit venu en
France , 6c avoit apris les I-Iumanitez 8c la Philo
ſophie dans l'Univerſité de Paris. Il s'y diﬅingua
parles progrés qu-'il fit dans les Sciences ,mais
encore davantage par l'éclat de ſes vertus., Aprés
.ſes études il eut envie de faire le voyage de Ro
me , 6c [entreprit avec un de ſes amis, dont les
…ſentimens étoientñ conformes aux ſiens. Ils obſer-~
Jverent l'un 8c l'autre une -conduite vrayment
…chrétienne dans le cours de leur pélerinage, 8c
.aprés avoir ſatisfait a leur dévotion, ils reprit-ent
la route de France. g <
Etienne en repaſſant par la Bourgogne entenñîñ'
.dit parler des Religieux de Moleſme ,qui vivaient
alors dans une affreuſe penitence ſous l'Abbé Ro
bert. Il y alla , 8c touché de leurs éminentes ver
-tus , il s'y conſacra pour le reﬅe de ſes jours au
:ſervice de Dieu, Depuis qu'il y ſut entré il ne s'é
ñcarta jamais de la conduite du ſaint Abbé, 6c le
ſuivit lors qu'il abandonna ces Moines , 6c qu'il
vintLafaire
mortl'établiſſement
dWſſlberic ne de Cîteaux.
l’eut _ à la
pas plutôt mis
tête de ces ſaints Religieux, qu'il donnaàce Mo
naﬅere une forme encore plus parfaite: car juſ
J u'alors la ſerveur de chaque particulier y avoit
ſim: eſſayer divers réglemens, comme il arrive
dans les établiſſemens nouveaux , 8c ce n'eﬅ que
_ſous le gouvernement de ce ſaint homme que la.
LIVRE PREMIER. zi
diſcipline de cette maiſon prit de Funiſormité 8c L- A N
de la ñconſiﬅence..
Etienne conduiſoit ſa troupe dans les plusctîrudes 1108.
ſentiers de la juﬅice ,ôc chacun y marchoit avec

_ardeurôc avec joye. Tout-le pais admiroit lavie de
ces hommes livreza la penitenceLeur reputation
croiſſoic _avec leur zele. On étoit ſaiſi d’étonne
ment delesvoir com ter pour rien tous leurs tta—
vaux,._& ſe reprocher a toutmoment leur lâcheté.
Voicy ladeſcriptionzquen ſait l'Auteur des A-nñ “an”
nales. Leur "cœur, dit—il,.n’avoit de mouvement Mn- uw.
querpourdeſiner le .Ciel ,. pour mépriſer la' terre-z
,ôc pour attaquer l'enfer. Ils s’élevoient tellement
au dîîſſuszdes faibleſſes humaines , qu'ils ne pañ
roiſſoifint des hommes qu'aux yeux du corps,rôc
des Angesauxyeux de la ſoy. Lameditation con
tinuelle des -veritez divines, loin. de fatiguer leur ‘
eſpriglè ,rePoſoit; le ſommeil 6c la nourriture-ſem;
bloientmoinsles ſoulager que' les diﬅraire. Le.
travail
ſans les -occupoitlans
murmure; 6c dans bruit,ſan's interruption
leurs diffectrens ouvrages—, -
6c leurs divers em ois ~, ils parloient 'ſi ſobrement
que leurspatäoles- ernbloient reſpecter le ſilence.
La ſocieté ſoutenait la ſolitude, la crainte des ju
gemens de Dieu nourriſſoit Yeſperancede, ſes;
miſerieprdcsg-.entun mot les vice-sles plus legers - l
en étoient bannis , 8c les vertus écoient- tellement '
naturaliſées par l'uſage qu'elles ne -pa-roiſioient
plus ences grandes ames que desdons celeﬅes.
Etienne remarquoit avec plaiſir' les ſentimens
l.
,p--Uñ
:32, LA VIE ſſDE S. BERNARD. '
L' A N
héroïques de ſes Religieux; mais plus ils conſo-I
loient ſa ferveur , plus il saffligeoit de voir ſon
p 111,.
troupeau ne .pas s'aècr_oître. Car outre 'les ravages
ñque cauſa dans le Monaﬅere une maladie qui s'é
toit répandue dans le païs,l'auﬅerité de cette vie
-effrayoit tout le monde ,Ge perſonne n'oſoit S'en
gager en des exercices de penitence qui faiſoient
emir la nature:- Etienne en gemiſſoit devant
Dieu, 6c néanmoins eſperoit toûjours que ſa miſe.
.ricorde multiplieroit le nombre de ſes ſerviteurs.
r'X11-
ſiA é: d: Un jour qu'il prioit_ avec encore :plus d'ar—
ſainiiïvcmard deur pour la fécondité de ſon Monaﬅere , Ber
âCîreaur avec
_Muc Puſh…. nard y arriva à la tête de trente Gentils-hommes
qu'il avoit convertis. Le ſaint Abbé 8c les Reli
gieux les receurent avec des tranſports de joye.
Ils admiroient en eux tant de qualitez brillantes
u’ils ſacrifioient aux biens éternels, 8c aplaudiſ
ſizient à leur réſolution &à leur courage. Eﬅien
z-ne en rendit à Dieu mille actions de graces. Il
ranima la confiance de ſes freres, 8c ſit entrer ſes
nouveaux diſciples dans les routes de la vie peni
tente 6c laborieuſe qu'ils embraſſoient de ſi bon
cœur. Tous furent admis au novitiat, à la reſer
:fſz-'Ÿîff-"ffl ve d'un parent de ſaint Bernard nommé Robert
qu'on ne receut qu'au bout de deux ans a cauſe
de ſa trop grande jeuneſſe , 8c dont nous parlerons
ailleurs. ’
Dés que Cîteaux eut fait une acquiſition ſi glo
rieuſe le bruit s'en répandit dans la Province , 8e
pluſieurs autres animez par ce grand exemple ,
_vmrent
LIVRE PREMIER.. zz
vinrent rier Eﬅienne de les admettre au nom ._’___.,
L A u
bre de es diſciples. Plus le ſaint »Abbé les voyoit 1H1.
ſe multiplier , plus ſon cœur ſe dilatoit; mais Fée
«troite enceinte de Cîteaux commençait à l’inquie—
ter. Comme il voyoit que ſon deſert peu aupa
ravant à la veille d'être ſans habitant ne ſeroit
bien-coﬅ plus aſſez vaﬅe our les contenir ,ilcrut
qu’il étoit à propos de fgrmer des colonies , 6c
queſpour ne pas refiiſer ceux qui viendraient ſe
con acrer -a Dieu 'entre ſes mains , il devoir en
voyer des détachemens de ces hommes celeﬅes
dans d'autres endroitspû ils deviendroient un ſ e
.de
ctacle
l'empire
au monde
de Ieſusñchriﬅ.
, 8c contribueroient à Yéten
Ma irig. 4B5
Il en confera avec ſes Religieux, 8c leur pro 1113-,
poſa ſa penſée ;car jamais ,, dit un Auteur , il ne
~ determinoit rien ſans …leur en parler, perſuadé que
.c'eﬅ .une .erreur _d'entrer l'obéiſſance dans les ſi.
balternesñjulquä. leur interdire la liberté d'expoſer
leurs ſentimens , 8c d'en exiger une ſoumiſſion
molle 8c ſerwileſous le nom de reſignation par
faire. Ainſi ces Solitaires, quoique diſpoſez à ſui
-vre toutes les volontez de leur Superieur, ne héſi
toient point à luy declarer ce qu'ils penſoient ſur les
affaires de leur maiſon , quand il les entretenoit;
Pluſieurs Monaﬅere
nouveau furent d'avis
, onqu'avant
attendît que d'établir
que les un
Novicesſſ
euſſent achevé leur année dépreuve, 8c qu'on les
eût engagez par des vœuX-,car ils ajoûtoient qu'on
.ïuſoit en vain .travaillé, ſi .aprés l'année de leur
E
,4 LA WËEÏDËI SI <1; ERNÎÆR DL'
la" A N1
NouitiateilsSienrallozieknivélueïiesl »ineſuqesrprſſes
Pourcel-p ëizabliïſſemeneſeau Heures-aientffihntilesg
115;; quiilsxlewiendxædictemileumépsifl &ela fablièCziel-'tou
laœrovihítegaîefflquïmfirteesaïäwäeälm
ayant pour dieiqierinrſſicogil yläuwiiíchî'R611'
~ clréï
tionsi :formes Eèsckdkxtctiieufltſifà Bei :envbjemioias
dm germer-neutron tlŒqLeÏnQSqÏl-älïszlſſffigflrîdoiîenä
nous mmriœbleuſſt* port-Mei czixrnuederpligne fixóeefl
Eurnf-Aiberjcñ-&tuie ,Roberuífiaurres
ne :ſailoie Lpäs raiſoxmecſſſſñl cmrentäçpfiil
ſm'. l'es :œufiàrésïde
ſelñrfl les regleœdeælwſpmdence&Humain-e ôs-'diz
rent ,querBei-iiard; 8e' essc~nsÎayant
a a Teﬅé?
accordez' aumprieresi-deîleur-ë 'î ,z n'y aveîe
nulle apparence quïlí. allafſeni; äptÿésülſeuiô
&A 'Euh 'ï H
annéeisiïépweurejîqueî de.. r .us ÿ, puis# qu'ils s’é;
-~<“— ;.1 eurent_ éprmivezdans lez-Eee" pendanuïunecaùcttrq
annéezon--ne devoir: pas les Zangar-der. eeimare deb '
gehszpeu-ﬅsbics.&zſansexperiencerdansleærvoyesë
du' &Im ; quîiiy 'enavoiepærmieuærï-píufieursdas-AJ
ſezzëelaireä pourou*
&Ïçqflefifîflkëtqùt eonduire 'deïâouveiles maiſons?)
Îils.ſeraient/Etienne: lente-liſier:
\tiroir de' Pere, 8L',quîibétendroit-ſaswigilanëceifiiâ
cEs-;differŒti-:shabitations, Sr* *m* Î ï >Î TV
;zz-Earl drrnierxó-.ſentiment ſur Iezuplus &agreable au?
&innhbbé ;s comme le- lus.rectñmpli~*de
i
ein-xDieu» ; ainfilîorrreſoggt qu'on Îcherèheroitëunſil
Cfldſoitct-propre faire' ce nduvel Ïéiablifiëmrent, &Il
quîlîtiennefemitzen, ?ſortes que ce dans laïmſiôëü
rneProszince que-Tia. proximité deslieux "PW ~
mieuzeñeoærlèmer líunieriï dansSles-cœuissù :ï ~ :-x-a
3 'î
.CLE IÀVÏ B; E Fi RRSÎEIMXIE E 3.3.1 d'5' p
ñJ-ËfivêqnùäeíäbälflflsiflëidfuüÎNÊTÔÈËÊEÀÊJÆÎ-Æifiſa ſgſ-ríqg r».
~ſein,voulut y contribuer 8c 'retenir ſopkfiiſh' F…
EËŒHSEMOESMJLSÎËPÊÆLÔSEÏÆPÏHFÊSÈESÊÂIÎ* lfiiicvſſäecï;
txerfflridan; Gt. @ÃMÏHVSÇ ÙÆÜVÆHWJſ-Êíÿſsîidlçfi
1911s r, dnrisópifiugllarxmey qui» \iszloritigxgzssó '""" 'ſi
actroitſſëmeasniçdciïeausz and, 'Liílbulryl- …i351
duñ-\Fseészsqæzifirieræne-çusiagtesislËrëdzrsæztzgæzgn
-choi \rations-la Foreﬅ-g ſur 4633m# #Fila SSYEÊTÊid-S
GcDſiieiizpmMiÊzâci-YMnsiÇbaPsll-Ë.cid, Partie-Tizi!
sempësdiôaenſiæine;il-MienypyazdaiëzgMm PSM_
quels#- dsirxim ppiir-Snhbéziaçrtrapiÿ… chais”
díanr; gianzid-ſagciſeansëçr MflflôſicſâFEMME
mél-ÏFEÎSÎSÏDÔW.npatguerzqiïexskívqitzlfäpxsmiss gggjjï" ²"" ;
&EÔÏŒÎŒÎIŸÛBÎ-…ÃQËFÎIÀHÏÏXYËLÔÏÃÏÏÎLDY;D ‘ ni ;iii nl) Guiæid”,
:-zzëÇFpsndanci Bernardiaaſſqirsläanfles #EFW;P99 T1-- ' ~
vitiär dïlfiffllflÿi Æqrzvssn éngïliquÊsi-W ,QQCHPS
dixſniffllaipiiïifleſ-slepluæs-Ën-Plusinſen-
dſififflfflctilſſambäîxſiëſÿflfifl-ËÎÃÆË ,REST 5C-SÎ
.ls-Elus lazare….
-HHÏÏDÏDBIÏ quelqucëfflasi dsiſsfflfflcffi nas*: F.
Leñwniazlîar-HM-mmplaiſanstzquizlezizcspitd ,_ ., …a ,…….
Ïçufflæ,&inefPl-lËfflieÎſiÏFêQhËrſſliæPlÃq-di-Ï TFÊHÛÎHË WW*
Ilxÿzdlſfliïîlihſ-ÿcï da, ,ÿeiÿÿx-qüîlfllïffl rcppxjiíàsëgssan "‘;‘,;‘;,î.’.'.‘27i
blez-imä-iejarprésleis-ajqirzlqikîztfizÿz SlSP-PBËPQËM ~' "
quÿçnzmémç. Ecimpzï-lçsi-Ëuiäpincæsñiäç. laigxzr-ÏF 'ÊFË
eeiicztrtzéeliiæſéesëdaqs ;ſon amfiíëäæil GYOJSÊPË.Thanx:
denaéiäæſeg 'prnpresófnibläſiiïsz du? Fæïñîgïmzl? ;Pêïh
ÂODËÉVÆDË-ÇË-“Eq Longs qiuïligaæxa-,dqnm
W113äeíkiafiicfaèrDxflflzffiſflEíſiŒldêíilfiffiklêikffi
aVÃËF-'xrîæilbliÿ stzïrîzinit éezparilaiiäsquslqsts; ;Fé-q
&noçszdësiclzoñsail maïs-zic pas glasózzrgïz_. ..e45
li
L1 Nſſ ze LA profanes
entretiens VIE DE. ques.fi BERNARD.
l'on eût parlé à d'eux
i—-, ó—dÎ—.ó_.-_
…4_ tres qu a luy:

x… L'année ſuivante Bernard avec ſes compagnons
fjfſcfgæäçd Eengagea par des vœux äkpratiquer la regle de
ſi ſaint Benoiﬅ ſuivant la ré orme de Cîñteaux. Sa
ſerveur redoubla dans toute ſa conduite aprés ſes
engagemens , ſon amour pour le ſilence 8c pour
la retraite ,lïtffiduité à la epriere , ſur tout l'em~—
preſſement pour le travail des mains qui faiſoie
une des principales occupations du monaﬅere. En
:faffligeant que ſa delicateſſe luy ôtât les moyens
de s'occuper comme les autres Religieux à des
exercices pénibles, il s'en plaign-it à Dieu ſi* ten..
drement , qu'il ſe trouva dans la ſilice plus de ſor'.
ce que pas un autre pour ſcier les bleds 8c pour
tout ce u'il n'avoir pû faire auparavant; _
Toutîe monde voyoit avec plaiſir les accroiſ
femens de cette nouvelle réforme. Pe de temps
aprés la profeſſion de Bernard 6c de ſés compa-ñ
Jfxmriq. an. gnons Héribert Chanoine d'Auxerre vint trouver
"WMP Etienne 8c luy offrir un héritage qui luy apparte
,Ïäfgäïyffn 4° noir dans le Comté de Nevers, pour y faire un éta
bliſſement de ſon Ordre. Le aint Abbé receue
avec joye les offres de ſa piece', mais illuy dit qu'il*
avoit' apris de Robert' à ne point entreprendre
ces ſortes d'œuvres ſans conſulter ÏEvéque dtr
Diocéſe 8c le Seigneur du païs pour avoir leur
agrément. Il-le- leur demanda donc 6è Fobtinñt ſans
peine de l'un 8e' de l'autre. Enſuite Etienne dîiví
nement inſpiré ,à ce qu'on cro-it. , choiſit pour?
-I
LIVRE
Abbé deëcette nouvellePREMIER. 37 Le A j,
colonie Hugues_ dſieMâñ
con , cet intime ami de ſaint Bernard. Oſiri- peut
m5',
juger de ſon merite ar ce choix z. puis qu'à. peine
avoit-il fait profeſſion quand Etienne Benvoya
avec douze Religieux' pour gouverner ce Mona
ﬅére , qui fiit nommé Pontignjd
!Vf
_ La fecondité de Cîteaux continuant toûjours ffldfflgffl,
Etienne ſut obligé' l'année ſuivante de faire íffigjäjfifl
encore deux autres détachemens quii fondé;- MW-'q w
ren-t les Abbayes de Morictmond 6c de Cfairvaux; 'ſiſi
Un Prêtre nommé Jean' , qui vivoit en ſolid.
taire ſur les- confins de la Champagne 6c de laLor
raine dans un; endroit fort marécageux' 8c fort
' mal ſain, que des hommes n?avaient jamais haz»
bité , ſut inſpiré de travailler à# y établir des Reli
gieux de la nouvelle réforme qui déja commen'.
901:2» faire tant de bruit , 6c ſe erſuada qu'il ob
tiendroit ſans peine la permiſſibnï des Seignemtsï
du lieu; r
Les liberaliſſtez" des Princes 8c la' fiugalîté-ſſdſſes “Mii-nr
Moiiæs, dit un Auteur, rendaient' alors l'es fond ""'
dations du Monaﬅére' plus fréquentes &plusïaiñ
ſées z 8cque.
terres, 'les lesuns étoient'
autres faciles
étoiectnt à donner'
ſoignzeuxſi des»
de' cultizſſ
ver ſans devenir à chargeaux peuples; _
Aprés que Jean' eut conféré de ſorrdeſſéin avec?
quelques? perſonnes qui ſaprouverene, il ?c
Cîteaux trouver Etienne 8c luy déclarer ſa pen:
ſée. Le ſaint Abbé I'examina , propoſa ſes!
cultez~,& s'étantfäitinﬅruire ſite tÔuHdlüY dbmſë
ï
et ſi L ÂÏÃEÏWÙBÏÆ. BERNARD.
dË-!Wzîlçaſÿâ ſſflœfllfirfickäogſſaälableæîuni
.sligkw Haim( iulieùxl a
J53 ,ſilos
ÏÊB* ññæçóupgÿñſqruzdaseodzÿîzzmmfflœaefflr.
@palœlwflflôflfl Srignpin ïóîclrqiﬅrfl JÏA'
Souk/L OuÆAigrouzpnn9qui1oogrſenïiD~
a ce qu'on ſouhaitÿiFſî-ôfirhâmezài donnqr .WEI
ſOÛÊqſdÊ prmlflctifinuäëimlæſëûæhsäaſhaixäflnffils
?ŸË---íffîï
331.,, t …Dh q"
iïisybo
_
ſoitfiôcJquhibſipoſalccoûjôuæiàäoä
, \ _ 2
M Ssflitairea-,rpecardaë;lekeaunonæflependaht bovin
"ſi ' Hades ätäna Hey-jc: r, Etienne aépnesj lédappdwïde
ſdsaſildeuzxnifieligifflrzx çnzeilvciyadauit
fnnflekiofilÿôäóÿwrdlnfihal pbunñAdDbéLArrnaud;
hoïmtuezdupëóhaiſſancérilltdlrùez; ſta-ez ele? »Fredet

rieiAenelzerïóêquedczîë-ZQ , rrmgôcz de urépribdœ
&ÏYËIÏIÏÊÛJÊÏ ſhi-I. eclic avaler-fait? Suenirîſë
coutera; ÇîteeuuŸgl-kenteùärzsälíeûtzperiävdrérdan; '
znousînäurinnsfpæts lieu :dansſſlaiſuice
@déplorer Taſer ;Îptmſrz-rze-:päs :ddr-è :ſon
apoﬅaſie. .Ces obﬅacles qui' retarderent lîétablifi
...- zz--ñ-v--s &Mehdi Mozfïimondz; .ſíîrent cauſéquïlilrefl fit
ë' î quîäprés ide-lay:xieëíjlazirvaux-;zquoiqæmílcs Weſh?
_rçs onjerrſſemeﬅcäzpfiſesïatrpauæctavaniè :JE, ?Tëozzñeä
îîëë"
,M -nrlg, an. \eaux
iourszquelqim
I' , 8c les:tfcÿardoieiztzælepuis
xeſſenrimenrzeonrreùceua
leurñ-dépaatde:
EdièÎ-MdÊſiIÎÊÎ-COIÎŒÏVKÎÜÔIÏÈ coma:
-
modes ~NoYateursÎ qrrizfaiſrzientmnïſclzifinèïfçän_

daleux dans -lDrdre ódeÿſadptz !biais !cup
murmure. faiſoit peti díimprell-ibn ſertie: eſpritsÎ;
rëóí-lÎonzÿ démêloit unſeeeer-:dépit écarte-Lacanau:
-tel—.._(3rdre,._dónt les auﬅeritez-…zctaicnx ux-r [BPW-î
.<1 HAE/mar .entrera, AJ
èlïefldâ lèuffiäfiäiêfis ïëiâëhernbnsſiui Îuoq xusig
9, 4x p!!
,—————.—.. -._..
u' Rude: lug p ' âpkiçeuveiibïde

iäaniä êaſſcïpæ-ÏÎÊEÆÔÆÃPMÆÏE_' ,av-hada "HI
vëir 'äffirffiifälfläëÿiäüïÿctäiÿkîflïïffiflëäiéabshäñfl
me ineärxäpaääbÿes ;la ëóteyoiem ÏŸLÏËRËOBÊIÛÃ au
Banda Eäänbd Lsätantrfiórzrſeæ daborddai-tuteurs
Dſſioóféiäïſſäïllſèiæerëïëgïêâlkäïiîäsiïleÿ vertu; Jqufilfl
avïçäíérffldêlfliisqnqciqùéësxiänsïeeluÿxdæ-Ôhæifflës?
undñ-'Éólèflïeä cIëÎ-Çîzæmxxï-'læiiriéxäic .dawn Î n'a Uí d' U1.
L -ÆænæimèŒèheë-“Nflonäſiërëë àévènóifflùeîjizſifiÿ
en jour moinsfflcapable de contenir Wie-QUAD _ il
s'y ä-ënäoieùëïÿd-aè féñcónläçreisa DiwÏ-'EÏÎC e'
draigïæritqäætrë íçíblíge'Æeaïjêänväÿêz ,1 :a ri-.óuchêi
désïélêſiís penffleïdë Eahgrehîgcrutxqxfliæl :faim-ici
eäëêí-“eë- ſe* re ouai-e ?Ë-fflrèäuäl :imveauxiéiÏche-;r
'dans Êë Didcléſe?,ëlànsënemaióïïtæçſçævunhÿo
ſerfoîit leTÔÎ-Îdätëtírjñÿ ídé qùby-il t'en-rmi»
cíeïiaîdi-ÔËË nyæïëræïque-“lé äetronzpbiiéræziteïplaflg:
!des àzfcsmligïeax. priſeparm Hands
:ëùſëñïèj pleſæxírsËz/Ÿnrérçireîà qseîqueîsànógvdrfin
&irez-Team njzzſereïntïg Erreur-Santa
qæzæïparÿaeaùcróupääarpædeyæasrls çäævoíenxëagie?
plûróÿfiïparëiíæfpä-_Êiçñign-äivffle_ ' 'parſqg-Yp-roprfesl
eñtitñeñsſſr-îcîdîîſëflë 'quïilsîäérî fittſiflefitſſiîæxiâëſhkèuälï
deſſein dïEeiçÎÎzgeÎqu-*äïëecluÿrderiyæeqg &irons-Lam
ſaéóæïencÿzqdïitsëécdÎeËt-"prærsïcräirersparÉquróùïilv
ſéçëfflzgÿéréjgſs &Îzzzi; 23:,, ':::;Î;:_-',-::T1
ï-Ïî-Êeîäéiit a Dieüîíhiiiéñàctionsd? gíaèès; &cfióiÿï
ſzëñpoas 'Tgëtfeëäläri-ïe lësïfrei-'es éË-'Ëlçäipâÿeiäïsîæîëë
Bernaârd ,, auſquels il ſoignée? añciénsÿfléläïï
sûîffl; …ï
~ ;a LA VI.E DE s. BERNARD.
L- A N gieux pour faire le nombre de douze. Il ſit' Bet.:
1,15_ nard lçur Abbe, 6c voulut que eeluy qui les avoit
~ amene: à Çîteaux les conduisît encore oû ils al.;
loient. Le Saint avoit alors vingt-quatre ans, 6c
tout le monde étoit ſurpris qu'un jeune homme
cemmealuy , d'un tempete-ment ſi .delicat, 6c qui
n'avoir pas la moindreexperience dans Fadmini
_fit-ation des affaires , fiît c ,oiſi pour le chef'd'une
telle .entrepriſe, C'eﬅ peut-étre par cette raiſon
. .if-Étienne ,ne le declara pour Abbé que quand
ſallut partir. ~ ' ~
Les vert_us de Bernard 8c de ſes frere-s añvoient
:M ſK,* ;fut
ſi vivement éclairéſenſible
tout autrement Çîreaux,
auxque leur ſéparation
Religieux que n'a_
voit eﬅé ,celle ,des autres. Dans le temps que ceux
.cy ſortirent, Etienne mit la croix entre _les mains
de nôtre Saint, 8; le fit marchera-la _tête des dou,
ze Diſciples qu'il luy confioit , ,85 ,qu'il envoyoit
,avec luy dans le diocéſe de Langres chercher 'une
nouvelle habitation. Tous les Moines aſſemblez
pour les .accompagner juſqu'à la porte fondoient
en larmes , 6c -gatdoient neanmoins un profond
;ſilence ; à peine leur échapoit-il quelques ſoupirs,
,qu'ils ,mêloient au chant des Pſeaurnes. Leur dé.
ſacheiënent ,combattoit ſi bien leur douleur , qu'on
eût dir qu'ils ſe rcptochoierir d.: la ſentir; 6c la
modeﬅie des uns 8c des autres étoit tellement
,égale , ,qu'on ne put diſcerner ceux qui partoient
dävec ceux ,qui devo_ient‘ demeurer _qu'au trio_
zmsnt a“Îilsſïſéparsrcnäñ
ë Aprés
ï
r' 'Liv REÏPREMI E R) :41
I—~—~—À—,‘
'Aprés que cette troupe de fidelles eut erre' quel ë L'a N

&ques jours au gré de la providence divine , ils ſe 11 r5.
Îtrouverent au _milieu d'une affreuſe vallée qui paſ
ſoit dans le pa'1's pour une 'retraite de voleurs , 8L
@qu'onnommait la VaIIeſic d'Al-ſince, peut-être parce
.qu'elle étoit remplie de ces ſortes de plantes, ou
:bien à CUIſC des meurtres qu'on y avoit ſouvent
jacommis, 11s Ïarrêcerent enñce lieu 8L le choiſirent
comme inutile 5.… tous les habitans des environs ,
..8L par conſequent plus aiſe' à obtenir.
L'épaiſſeur des bois qui le couvroient 8L les fſjî" d":
.montagnes qui le ſerroient de tous côtez ,le ren_ ct
doient ſemblable , dit un Auteur , à cette caver..
.ne oû ſaint Benoiﬅ fut trouvé par .des Bergers -,
—.en ſorte qu'il paroiſſoit que ceux qui ſe propo
.ſoient dïmiter la vie de ce grand Saint, vouloient
auſſi luy reſſembler par la ſituation de leur de
meure. Ils commencerent à couper quelques ar..
bres 8L a ſe fermer des habitations ruﬅiques de
1a même maniere qu’avoient eﬅe conﬅruites les
_cabanes de Molzeſme 8L de Cîteauxdans leur éta
bliſſement. .
Lesmener
ïaires peuples
uneétaient
vie ſi charmez
pauſivre 8Lde
ſ1 voir' ces Soli
détachée , 8L '
_ les ſoulageoient' dans leurs travaux 8L dans leurs
autres beſoins du mieux qu'ils pouvoienx. On voit
encore aujourdhuy la 'pauivre .Chapelle qu'ils édi—_
fierent , 8L où ſelon les apparences ils ont recité
les
Yresdivins offices pendant
.de lumiétsadpn; quelque tems. Les
ce… .líeudewintcſiclairé oeuñ
iſiurent
F.
f4? .LA VIE_ DE S.. BERNARD.
‘ L** A ,N cauſe qu'on en changea le nom de Vallée dabſiir
_ m5, te en. celuy de Clairvaux, pour abolir la memoire_
des œuvres de tenebres “qu'on y avoit aupara
, vant pratiqnees..
Saint Bernard établit pour Prieur un Reli
gieux nommé Gautier qtſEcienne iuy avoit don
- né pour cet emploi :ilchargea du ſoin de la porte
ſon frere Andre' , 8c Et Célerier \bn frere Gérard; '
\Comme alors le Siege de Langres étoit vacant* ,..
il prit avec luy un ancien. Religieux 6c vint à.
Châlons ſur Marne trouver l’Evêque pour rece
voir de luy la benodictionPaﬅorale 6c la confirma
tion de ſon autorité. Ce' PreÎat säppelloit Guillau
!me de Champeaux ,. celebre par ſa piece' 8c par ſai
Hänrig, an. .doctrine
l'Egliſe deIlLaoiſôc
avoit étudié
s'étoitſous Anſelrne
rendu un- desDoyen-de:
plus ſçſſa,
HU..
vans hommes de ſon ſiecle. On. le ſit enſuite Ar;

ehidiaere de Paris 6c on. le chargea du ſoin d'en
:ſeigner la. Dial-ectique dans les écoles de cette"
.Cathedrale Quelque temps aprés. Dieu lui inſpi
ra l'amour- de la ſolitude ,Sc il pcrſuada a. quel*
ques-uns
une de ſes
maiſon diſciples-de
Religieuſ-ſie où ſeétoit
retirer
la avec luy dans.
Chapel-le. de.
_ ſaint Victor proche Paris. Il. y ſonda l'Abbaye des.
Chanoines- réguliers 8c il continua, d'y enſeigner'
lès ſciences. On croit même que c'eﬅ luy qui le?
Eremier enſeigna la Théologie &elaﬅique dans.:
Royaumell vêcutdans —ceMonaﬅere avec beau;
coup-Œédification , 6c ſa* piece' le fit choiſir pour
Evêque de Châlons ſur Marne en l'année :Hz, IE.
.L
_ __,,_.._…—.————
LIVRE PREMIER. ;zz -c--ññm

jyzeut toujours beaucoup de ſolidité dansla doctri LAN
;ne 8c dans la vertu de .ce Prelat,_ôc l'on ne peut 1115.'
:gueres attribuerquhu-X calomnies d'Abailard,qui
de ſon diſciple étoit devenu ſon ennemy déclaré ,
île bruit qui couru: qu'il s'étoít retiré à ſaint Vi
Ïctor pour donner plus d'éclat .a ſa réputation &c
devenir plus facilement Evêque.
Dés que les deux Rcïli -ieux de Clairvaux entre
rent dans la maiſon épiſcopale, chacun fixa ſur
&aux ſes regards. Leur habillement ſimple &groſ
ſier les rcndoit remarquables. On leur demanda
le ſujet qui les amenoit , 8c en comparant le vi
ſage' extenué de ſaint Bernard, ſa mai reur,,ſa
pâleur,qui
.celuy avecYaccompagnoit
la conﬅitution_, on
ſortetrouſivoit
8c ro uﬅe dc
le pre
mier bien moins propre que l'autre au gouverne
ment d'un Monaﬅere. Mais ÏEvêque n'eut pas
Ylûtoﬅ jette les yeux-ſur Bernard qu'il en conceut
une haute idée, luy fit de grands honneurs , 6c
aprés l'avoir entretenu quelque temps , il trouva
ſant .de qualitez éminentes en ſa perſonne, que
.cette cntreveiie donna naiſſance à l'O-étroite ami;
Iié dont ils ſur-ent toûjours unis l'un äſautre. ’
Cependant l'établiſſement .de Clairva-ux ſe ſor?
moit lentement, 8c l'on n'y recevoir que de tres
foiblcs ſecours Les peuplesqui d'abord avaient
paru touchez de ſaulierité de ces Solitaires,peu i
ſeîzuſccourir
V ,de ſorte qu'ils
ne 'les admirerent ſe trouverent
plus tant deſh
8c négligerent de
V tuez de tout , abandonne: à toutes les horreurs

F íj
… 121-» -æ-.ñ -
~44t LA VIE DE S. B-ERNAÏRD
L; A N d'une extrême indigence 6c ſouvent réduits, dirï
' Alain d'Auxerre, à, ſe nourrir de feüillesde hè--z
tres qu'ils faiſaient cuire comme ils pouvoient.;
Ils ne mangeoient que du pain d'orge 8c de mil-e_
let, 6c -un Religieux. les étant venus voir. unï jour, .
aprés-avoir verſé bien' des larmes ſur leur miſere ,.
i-l en emporté. ſecretement un pain pour montrerd
a tout le monde ce que des hommegôc deshom
mes comme ceux-lïgprenoienït pour leur nourriâñï
ture.. Il leur étoit même impoſſible de senïprocu-ñ
ner unautre par: le travail de leurs mains; la con-ſ
ﬅruction de leur… maiſon., ſr pauvre qu'elle fût ,,
les _occupoitentierementz &t quand ils auroientî
pû enſemenſer quelques terres», elles ne pouvaient;
leur rendre aſſez promptement de quoy les ſou
lager dans leur extrémité preſſante. Enfin tous
fiembloit les conduire
Ce Religieux au déſeſpoir..
qui avoit emporté le”’ aiſin'
— def7-"
Odon- Abbé
de Clement
…z i Clajrvauxle ſit Voir ?t ſon Abbé', qui. ſi” telle-d'
ffſf"î"”" ment effrayé de la penitence de cesSOlitaires;
qu-'auffiaôt il leur' envoyer quelques. chariots de
vivres, quiformer
caſion. de les conſolérent
'avec cet 8cAbbé
leurſurentune oci:
charitablectund
'L liaiſon dîamitié qui dura tofijours. Ilsſſfiirerrtñ cn
eorc aſliﬅez d'ailleurs : mais aprés que Dieu les-
eutéprouvez- ar les-ſouffrances de l'a vie ducorpsj,,
1 il voulut au 1 les faire par. les-peines de' l'eſprit:
Tenzſſcirlſdes ' Saint Bernard 'aqui les grands accroiſſement:
.o,
Ÿjffiafÿfam de _ ſon Ordre avoient
_ eﬅe, revelez
, p _ ſes.__
,; portoit.
won-e ſaint
Batnard.
Freres dans ſes-cxhortations a la perfection la plug
l .
*a
.ÎÆÎVÎRETTEÉMIEE, ‘ t' .zz
î__,___Î
haute. 'Comme ils ne eomprenoient pas bien; [l'a r”
quelquefois la- ſubl-imité de ſes diſcours, ils com-r m5,
mencerent ä- ſe perſuader qu'il étoitignorant dans* Glztſur* Mv.
prémun
les voyesde Dieu- , 8c par conſéquent peu. proprcñ_M,,,,,,,,,,é-;
au gouvernement de leurs ames… Le Saint qui?
rí-'avoit que trop de penchant à le croire, eeſï
ſa de les inﬅruire comme' il avoit ſaitjuſquëalors,
8c ne leur parloir plus que' rarement 8c conſtat.
mément. ä--leur foibleilſie.- Sa- nouvelle conduite'
acheva de les accabler ;>85 corn-rue leur tentation!
eontreluy avoit cona-rr-iencé de les attaquer älŸocñ
caſion de l'état oùñleur pauvreté les redu-iſoit ,ils-î
craignirent de ſe. voir tous les jours en danger de?
perdre- la'- nourfiture ſpirituelle 8c. corporelle , 82.'
néſolurent entre eux de retourner ä- Cîteaux..
‘—'_ Bernard: ſut tres—affligé de les voir dans ceé
œnt-iinens, &f les. conjurer de vouloir tous enſem-ſ
ble, avant que de partir, offrir'- Zd Dieu leurs prier-es? ſi
pour connoître ſavoplonté. Tous ſe proﬅernerenufſſ
auſlſiutôt' pour luy obéir &pouſſerenc de ſecretÿ
gemiſſerrtens.. Pendant
pleurs 8c les ſoupirs ce…. penetctrerñent
dir-Saint ſilence: univerſel- des:
les cieuxz,
ê: ſoudainement une voixvint ſraper les oreilles- _
desaffiﬅansñ par ces paroles: Bernard le-Uezóazous ,. p
'ÛËÎÏÔFTÏÛÎÛ eﬅ fxauſíhTous -ces-Mendes ſaiſis cſc-Icon?
nement 8c de frayeur ſ1ſie‘den1andoient— l'un. a l'air-e
tte en tremblant- ce qu'ils avaient entendit,- S6
eonſultoient'tumultueuſement leur Abbé-e Peut
êtr-erauroientñils encore' douté des ſecours# de la;
'proyiclepce- ſi laſuite nzelesefrſſt courait-fait raffiäz
,, 43s .LA VIE DE S. BERNARD.
L' A N rez-ç car dans le moment même deux hommes
1116,. .artiverent ,à -Clairvaux 6c apporterent deux ſom
mes d'argent ca ables de les affranchir entiere
ment de la miſgre. .Leur confiance en Dieu ſe
ranima, 6c leur ſoumiffion Pour Bernard ſe con
Hrma de .telle ſorte , que ,de-là .en ,avant rien ne
;fut capablede ſaffoiblir.
ñ Aprés ces temps de .déſolation ie Monaﬅere
&changea de_ :face , 8e il commença à ſe peupler,
.Saint Bernard alloit quelquefois a Châlons viſiter
l'EvÊque pour Yentretenir des affaires .de ſon de
-ſert 8: pourproſiter de ſes lumieres. ,Sur la fin de_
L'année 1H5. il y fit un voyqge où i1 convertit plu-.
ſieurs perſonnes, tant Eccle iaﬅiques que iaïques,
…qui ſe rendirent _a Clair-vaux. _avec luy. L'un d'en..
;re eux sappelloit Roger. Comme il étoit illuﬅre
:par ,ſa naiſſance 6c par ſes talens ,ſon .exemple en
,toucha quantité d'autres, _qui vinrent ſe dépoüil
'ler aux pieds du Saint Abbé_ de leurs dignitez é:
de leu-rs emplois. Mais les peines qu'il prit a les
format-rfi la vertu _ôc- ſon d'attention ſur-luy
même le reduiſtrentà de dangereuſes extremitez.
arm”, , Depuis que* Bernard étoi-t entré à, Cîteaux, il
'Maladie de ñ 1 \ .
(Mu Barnett', avoit declare une guerre cruelle a ſa chair, é;
dés-île temps deſonnovitiat , ſon eﬅomac deve
nu faible par le peu de nourriture qu'il prenait ,
dñigeroit preſque plus rien… Il vint donc à Clair
-sraux avec pluſieurs infirmité-z habituelles, 8c loin
;d'y ménager uen peu davantage ſa ſantcJ-ilſeſer..
ant de !Indépendante oû il ſe _trouva Poux-ae plus
-donner de LIVRE
bornes à-ſa"FLREctMÏIERÜ V'
penitence… Il la pouſſa ä de L' A 3;
ç
ſi grands excez qu'il fut attaqué d'une fiévrearñ m4,_

5.dence, dont
la mort l'es luy
ſr on: ſuites
efiſſt-l'auraient bien—tôtleconduit
laiſſé continuer mérite'
gen-re de vie. l ‘ i ,
LŸEvêque' de Châlons ſon ami , qui flic averti:
-du peril où iiétoit ,.le vint voir ſans attendre qu'ils? -
- l'en priaﬅ. Il eicamina les cauſes de ſa- maladie ,
6c ne deſeſpera' pas de' l'en guérir, pourvâ qu'il
voulût sépar ner &ſuſ ndre les auﬅeritez 8c
ſes travaux.] luy ŒPÏCÆÎÏEB qu'il yalloit des-ind
-tereﬅsñ de (on 'Monaﬅere naiſſant ,des prognésdc
L'Ordre de Cîteaux 8:; de ceux. même de toute'
L'Egliſe', que la négligence- priveroit-dïun- minis- .
fire que Dieu ſembloit' deﬅiner à ſa gloire.
i -queLeCllOſC’,,& plein d'unde
Saint , bienéloigné veritable
ſe croiremépris
utile àqueîz,
luy-même ,nîavoitz garde d'être' touche' de ces re;
montrancesdU-Evêque deſeſpcroit de le perſuaſi
'deiglors- qu'il a ‘ it qu'il” y avoitä Ciſeaux une:
:aſſemblée des A ' zi 8c des principauxï de l'Org
dre.. Il S'y rendigôz ſut les prier inﬅamment d'où,
bliger l'Abbé Bernardä luy obéit* pendant" l-'eſſiñ
pace d'une année entiere.- v a—
. On' luy témoigna une eXti-'éme reconnoiflctancè? _
de ſa charité; zz a tés qu'onluy— eut accorde' ce!
qu'il? demandoit , il revint deelarerâ Bernard l'O;
bligationque le Chapitre general luy- impoſoit,,
3c luy annonça le pouvoir quîlall-oit pren-dre Fur'
a get-ſonne.. Il luy fit- conﬅruire une petite red
Q
44s LA VIE DE et BERNARD.
L* A N traite hors ,l'enceinte du Monaﬅere , 8L ordonna
’\
,,16 qu a l'égard du boire 8L du ma-nger il ne ſuivroit

aucun des réglemens des Moines, qu'on ne luy
_ferait nul rapport dece qui regarderoit le ſoin
de ſa maiſon ,8L qu'il vivroic exactement de la
_maniere .n'on luy preſcrirolr. C'eﬅ ainſi que ſaint
Bernard _ _t enlevé malgré luy à ſes chers enfans.
v Aprés que IÏEVÊq-ue
ſ .compagnie, luy de
les affaires eut ſon
tenuDiocèſe
quelqueletemps
rap—
,pellant il confia ſa conduite Brun homme qui ſe
.diſoñit habile Medecin , mais qui n'étoit au fond
,qu'un ignorant 8L un brutal. Cétoit un deces Do.
L'axe-ig. an.
‘7-.
zcteurs empiriques devant _qui les maladies n'o
_ſenr tenir 8L qui ſe vantoit de les guerir_ plus ſeu
;rement 8L plus promptement que tout autre.,On
a veu dans tous les País ô; dans tous les temps de
ces impoﬅeurs .qui par un détail de leurs experien
ces ,ſur des perſonnes illuﬅres s'attirer” la créan..
ee des gens qui examinent peu, 8L quelquefois
même des plus ſages,qui ſont d'ordinaire auſſi diil
Poſez que les autres àçroire ce qu'ils ſouhaitent,
L'Evêque s'y laiſſa ſeduire, ou peuùétrè crut-il
mieux entrer dans lesñſentimens de Bernard qui
naturellement mépriſoit beaucoup tout ce qui
aſſujetit trop aux methodes 8L ,aux formal irez de
.Ja medecine. ,Guillaume ,de ſaint Thierry qui vi
,fita ſaint Bernard dans ce lieu le compare à ces
'cabanes -où ſe retiroient les _lépreuïx hors ,les vil..
.les,_8L nous aſſure ue dans tout' le temps que lc
53h15)' demeure! , jegagé _cſeſpritszc de corps de
r FOUS
LIVRE lîREMiER. 4.,
tous les ſoins de ſon Monaﬅere il ne s'y occupa
L A N
que de Dieu 8c des veritez éternelles. Cette pre
1x17.
miere entreveuë de ſaint Bernard ô: de Guillau-W
me donna naiſſance à la tendre amitié de ces deux
grands hommes. Guillaume étoit né äLiege de pa
re-ns nobles qui ſenvoyerent à Reims pour y ſai
re ſes études z il n'y ſut pas long-temps ſans ſe
dégoûter du monde 6c ſe retira dans l'Abbaye de
ſaint Nicaiſe. Il fiit ſait depuis Abbé de ſaint Me
dard a Soiſſons 8e devint aprés Abbé de ſaint
Thierry proche Reims. Malgré les reſiﬅances de
ſaint Bernard , il ſe demit dans la ſuite de cet
te Abbaye , 8c ſe ſit ſimple Religieux de l'Ordre
'de Cîteaux dans l'Abbaye de Signy au diocéſe de
Reims, où il eﬅ mort en odeur de ſainteté.
Il étoit encore à ſaint Nicaiſe , lorſqu'il aprit
la maladie de ſaint Bernard, 8c que touché deſſa
grande réputæjion ,il voulut le veiflr voiraClain
vaux. On juge par ſes écrits du raport qu’il,y avoit
entre ces deux genies ,même vivacité de penſées,
même maniere de les tourner. Son épitre aux Re..
ligieux du Mondieu,où il ſait l'éloge de la ſolitude
renferme les plus beaux rincipes de la vie ſpiri
tuelle ,ôc les Lettres que aint Bernard luy adreſſe
témoignent aſſez l'eﬅime qu'il faiſoit de ſon mé;
rite i ainſi
ſoient les peines mieux
'ne pouvoient que ſesêtre
infirmitez
ſſadoucies luy
quecau
par
les viſites d'un .ami de ce caractere.
Les maux dont nôtre Saint étoit accablé luy
devinrent encore plus ſupportables que le me
;o LA VIE DE é. BERNARD.
AN decin qui les traittoit. L'attention ſur laſanté de.
'HJ
Bernard ſembloit n’entrer dans aucune des obli
gations de cet homme. La nourriture 8e' les reme
des étoient donnez au malade ſans diſcernement:
8c ſans choix :courſe trouvait aſſaiſonné des bi
ſareriesôc dc la brutalité du Medecin don-r l'igno
rance ſe repoſoit ſur Findifſierence qu'avoir lc Saint
pour ſa guériſon 8c ſur ſon ſilence à ſouffrir. 'Un
jour que ſentrqy dans ce palais , dit l'Abbé_ de ſaint:
Thierry , en_ parlant de cette cabane ,…_ aprés devoir
conſzſidcrê cette demeure (F relu) qui [habitait, je m-cſhntlſií
pend-tré d'un auſſigrand rcſzect que ſi' jefuſſe entrédans un»
Sanctuaire. S4 pauvreté me ra-zzirrſh ſimplicité me char-md»
(qu'il m'a-ü: eﬅé permi: je n'en ſerais jamais ſizrtzflfëtois.
avec un autre Alzóí,,continu'ë—t-il ,je Saint. nous reſet”
la joy: Peinteſùr Ie rvzſhge; @- comme nous lu)- denzdndâ”
mes- de quelle maniere il Paffinſitſh -vie- dans ce [im ;Fort
bien ,nous dir-il Mſôuriant cy- avec cet air noble qui lu)- étoit
naturel ,- avant que
rdiſhnnzzſſlzlez-,mdis d'être ig)-Par
maintenant je commandois aides hommes
unjuflejugementde Dieu”
j’oóí'z~s À une bête.

Au bout de l'année ſaint Bernard ſortit de ſom
exil', 8c rentra dans le Monaﬅere peu ſoulage'- de:
ſes maux; mais plus ſervent que jamais pour re'
Prendre les exercicesde Ia Penitence. qu'il avoir:
mrerrom pus..
XIX. Pendant ſonvabſence. Gautier Prieur du Mona-ñ
Enlcvement
de Robert par ﬅere enavoit ſoutenu la régularité dans ſa force,
les RJigicu z
de Cluui.
mais n'avoir pûempêcher Fenlevcment de Robert;
gar les- Moines de Cluny..
Pi
~. 'LIVRE PREMIER'. ,z
;Ngdſſîÿctzavons dit qu’il vint ÛE-îteaux avec les
autrſſctcompagnons de Bernard, 8c qtñſä cauſe de' . _LÎA- N
li I7.
ſa trop grande jeuneſſe ſaint Etienne ne l'admin
-au novitiat qu'au bout de deux ans. Ainſi lorſque
…nôtre Saint ortit pour la fondation d'un-nouveau
Monaﬅere,il étoit novice , 8c ne laiſſa pas de ve
nir à Clairvaux avec luy. ‘
A la fin de ſon année dïípreuve .il preſſa tel
lement Bernard de recevoir ſes' viEux-,ñqſiiil ne
put reſiﬅer à ſon impatience ,Sc ſengagea ſolem.
nellement dans la réforme de ſaint Benoiﬅ. La
ſerveur du jeune Robert ſut bien-coﬅ amortie.
Les Moines de Cluny, qui le ſceurent , ména.
gement cette occaſion de contriﬅer ſaint Bernard
6c tout l'Ordre de Cîteaux qui commençait ade
venir l'objet de leur jalouſie outre que leurs pre
tentiums ſur le jeune homrrie n'étaient pas ſans
quelque fondement aſſez vray- ſemblable. Les
parcns de Robert ſavoient offert dés ſon enfance
ä- l’Ordre de Cluny 6c &voient même donné
quelques domaines à ,cette Abbayqdans la penſée
que leur fils S'y feroit Religieux.
On prit donc le temps que 'les inſirmitcz du Lfllli”. l. I..
cb. 8.
Saint l'avaient éloigne' de on Abbaye, d'ou par
ordre de YEvêque de Châlons il ne luy venoit au'.
cune nouvelleun, Prieur
â Clctairvaux 6c Ponce
de Abbé de Cluny
ſon Ordre envoya.
, homme ha
bile 6c inſinuant , qui perſuada ſi bien Robert
.qu'il Femmèna avec luy.
Cette perte fut tres-ſenſible à ſaint Bernard.
G ij
52. LA VIE DE S. BERNARP,,
Il ſe reprocha dſvôir peut—être exige' diÏ-jeſſtpe
IJÀN homme des auﬅeritez trop grandes, qui ſavólient
m7. rebuté. Pendant plus d'un an il eſpera toûjours
qu'il pourroit revenir, mais il ne put ſoutenir lus
long-temps cette peine, 8c il écrivit à Robert
cette lettre admirable où ſont renfermez tous les
ſentimens dela tendreſſe la plus vive 6c tous les
traits de Yéloquence la plus ingenieuſe , 6c que
les beautez qu'elle contient ont fait mettre à la
:pi: r."
m. 1117.'
tête de ſes ouvrages. Wie] malheur Pour my de -vous
avoir perdu! luy-dit-il dans un endroit , Üſhns 'vous
'voir comment Puis-jc 'vi-vre .ë Mourir Pour 'vous , cc ſiroit
m4 ïvie, 'vivre ſms 'vous c'eﬅ mourir.
Les Moines de Cluni, pour étouffer les remors
du jeune Robert, avoient par ſurpriſe trouvé le
moyen de luy faire avoir du Pape Fabſolution des
vœux qu'il avoit faits à Clairvaux; mais ſaint Ber
nard , quoyque toûjours tres-ſoumis à l'autorité
Romaine, ne laiſſa pas de luy repreſenter dans
la même Lettre , Finutilité de ces ſortes d'abſo
ſutions quand elles ſont contraires à la arole di
vine. NeLcd-zzez-*uous pas, luy ditñil, que -ſus-.Cjbrtſï
prononce que tout homme qui regarde en arriere apr-ES avoir
mis [u mógin à lu charrue', n'eﬅ pas propre au Rgyatzme de
Dieu? Vous -vaus flute-z donc en 'vain que Ie Siege Apoﬅa
ligue 'vous a deli-vrë , tandis que la ſentence du ſouverain
Juge tient *vôtre conſcience enchaîné. Cette- excellente
Lettre n'eut pas ſon effet d'abord , 8c ce ne fſiut que
ſous le gouvernement de Pierre le Venerable que
Robert revint à Clairvaux, où il véçut depuis
.vp
ó..
LIVRE PREMIER. 53 I
da ' une régularité conﬅaÿ IJAN." _

ôus aurons tant d'occaſion î e parler de cet
1H7.
te fameuſe Congrffla n de Cluny ,_que pour
XX .
mieux éclaircir les m ieres , nous ne pouvons Origine de la:
éviter de faire en peu dé mots le recit, de ſon ori Congregarioœ
de Cluny.
gine 6c de ſes progrés juſqu'au temps où vivoit
int Bernard.
Guillaume Comte d'Auvergne , dit le Pieux ,
fonda ſur la riviere de Groſne en l'année 91o.une
Abbaye à cinq lieües de Mâcon , dans un endroit
appellé Cluny. Celuy qui en fut le premier Abbé
s'appelloit Bernon, d'une des plus nobles familñ
les du Comté de BourgogneJl gouvernoit encoä
re ſix autres Abbayes en differens endroits ,85
ſuivant le partage qu'il en fitâ. ſa mort, Odon qui
s-'étoit conſacré aDieu dans-un de ſes Monaﬅeres,
fut nomme' par Bernard même pour gouverner
aprés luy celuy de Cluny. Ce fut ſous ce ſecond
Abbé qu'il prit de grands accroiſſemensgant par le
nombre des Religieux que par lesrevenus, 8c les
édifices , 8c ſur tout par la diſcipline qu'iñl_y étañ
blit 6c qui retraçoit l'image de [exacte régularité
des temps de ſaint Benoiﬅ leur Patriarche.
A meſure que l'Abbaye s'enrichiſſoit , elle deve
noit illuﬅre. Pluſieurs Mona-ﬅeres ſe ſoumirent
à ſa conduite , tant de ceux qui ſe _formerent de
nouveau , que de ceux qui s'éroient déja établis, ce
qui donna naiſſance à. cette Congregation cele
bre dont l'Abbé Odon fut le premier General..
Souvent ſon genie propre aux; négociations le ſit.
5/
z —....-. «W
U‘~I
LA VIE DE S. BERNARD'
'54
ſi. *L'a N choiſir pour A d' s importantes affairËSD. de 'Eñ
gliſe 8c de l'Etat? inſi lorſ ue dans la lſiuitePierre
.III
7. le Venerable 8c ſaint BeÆrffiont eﬅé chargez de
ces grands emplois , oclaïncta pas dû paroitre une
;conduite nouvelle. ſi'
—Odon mourut l'an 94a. 8c laiſſa ſa place à A'i—
mer , ſous qui la régularité continua de ſe perſe;
-ctionner de plus en plus dans tous lesMonaﬅeres
de la. Congregation. Sur la fin de ſes jours les dé
I'd”. -z 4&8.
faillances de l'âge luy donnerentlieu d'établir Ma
yeul pour ſon Coadjuteur. Il étoit fils d'un des plus
riches 8c des plus puiſians Seigneurs de Provence
:nomEm-é Foucher, qui durant ſa vie avoit donné
_à l'Ordre de Cluny grand nombre de belles
'Terres
Mayeul s'éteint d'abord engagé dans l'état‘Ec‘—
-cleſiaﬅique , 8c pour éviter les pourſuites de ſon
Evêque 8c de beaucoup. d'autres, qui connoiſſant
;ſon merite, le voulurent élever a l’Epiſeopat , il
vint ſe reſugier dans l'Abbaye de Cluny.. Depuis
.qu’il en fut Abbé, il étendit extrêmement cet
Ordre dans l'Italie 8c dans l'Allemagne avec les
.ſecours qu'il reçeut &Othon premier 8c de l'im
pera-trice ., qui contribuerent de bon cœur à tout
.ce qui pouvoir en bien ſonder le temporel 8c le
ſpirituel z 8c ſon Ordre .ſous ſon gouvernement
ëfit de ſi grands progrés qu'on le regarda comme
'le ſecond Fondateur de Cluny.
- il nomma ſon ſucceſſeur comme ſes predeceſi
;ſeurs avoientñ fait 6c choiſit ſaint Odilon. C'était
LIVRE PRE'M1ER. "ſ5
,fuſage en ces tem s-li de faire choix de perſon _._.;—_—ñ——-ï
LAN
nes d'une probité bien reconnue pour conſerver
1Pi70'
dans les Monaﬅers laÏferveur de la diſcipline ,
8L pour empêcher qu'on yintroduisît des Supe...
rieurs qui ſavoriſaſſent le relâchement… Odilonó.
étoit d'une des meilleures Maiſons d'Auvergne.
Dés qu'il fut libre de ſe choiſir unaétat , il prit la».
Tonſure clericale , 8L ſe mit ſous la conduite de:
ſaint
l'habitMayeul- Abbé de Cluny ,qui luy donnaſi
Religieux.
Le refus qu'il fit de FArcESL-vêchéſi de Lion,
étant devenu Abbé, luy donna une reputation-ë
éclatante. I_l fut le premier-ä faire cclebrer la com-ñ ‘
memoration desMorts etr-un. jour particulier ,.
8L cette pratique ſe eommuniqua bien-tôtà toute
l'Egliſe ,qui regla que la Feﬅe en ſeroit.- placée aux
lendemainde celle de tous les Saints. Il mourut
en 1049; &n place fut donnée à Hugues, qui
deſcendait des» Ducs de Bourgogne. Son pere l'a
voit deﬅiné pour les- emplois militaires z… mais il
n'avoir d’inclination- que pour les-exercices d'une
vie tranquille., 8c ne sbccupoit qu'à. l'étude 8L az
la priere.. ‘
Comme ilenrendit parler de ſaint OdilonAb-L
bé de Clun ,8L de laregularité de ſa Congrega-ñ
tion, il ſe entit 'tout auſſi-tôt touché dudeſirï de
s'aller engager ſous ſañ conduite. .Il y ſutreceu,
8L peu de temps aprés ſon novitiat, n'ayant en-ñ
eore que vingt ans , ſon Abbé le ſit Prieur. Il re
gnoit alors dans cetürdretant deſubordination,,
.c p O i ‘
56 LA VIE DE S. BERNARD.
etr-j**
L A N 8c de diſcipline,que les plus anciens Religieux
m7. n'eurent aucune peine a luy obéir. -
Il ſut envoye' pour quelques négociations en
Allemagne , d'où il revigï quand il apprit la mort
de ſaint Odilon. Il trouva les Religieux dans une
conﬅernation generale de cette perte, dont ils
ne ſe conſolerent qu'en le choiſiſſant pour leur
A—bbé 8c pour le General de tout l'Ordre , qui deñ'
vint ſous ſa conduite dans l'état le plus floriſſant
qu'il eût encore eﬅé. Dieu donna tant de bene
diction a ſes travaux , que les maiſons ſe muti
plie-rent dans l'Italie, dans l'Eſpagne, dans l'An
gleterre, 8c en divers endrois de l'Allemagne.
Ilreçeut des perſonnes celebres parleur ſainteté
8c par leur -rang, des Princes , des Ducs, des ,Sou
verains, beaucoup d’Evêques 8c de Cardinaux ,
du nombre deſquels ſe ttouverent trois Papes
Gregoire Vll. Urbain II. 8c Gelaſe Il.
Hugues ſut enſuite appellé à toutes les gran_
des négociations. Il .travailla pour pacifier les
diviſions entre l'Empire 8c l'Egliſe. On ſobligea
d'aſſiﬅer à tous les Conciles de ſon temps , 8c il
eut art a tout ce qu'il y eut devenemens conſi—
dera les.
Aprés avoir gouverné cette Abbaye pendant
ſoixante-deux années , i-l mourut âgé de 85. ans ,—
l'an i109. Ponce .luy ſucceda, mais au bout de
quelque temps il eut deſſein de faire le voyage
de la Terre- Sainte, 8c fit la démiſſion de ſon
Abbaye .entre les mains du Pape Calixte _II. en
faveur
~'.'[-"~"~'-~~
P
, "LIVRE PR'EMIER. ,7
?faveur
Pierred'Hugues=II. quiſſle ne
Maurice, dit vécut queſutfort
Venerable, Peu. L'an
enluite
1117.
-élu de tout .l'Ordre, âgé ſeulement de trente ans,
8c ſolemnellement beni par l’Archevêque de Be
.zançon, en l'année m2.. le jour de [Octave de
.l’AſſomptiOn de la Vierge. Il-étoit de l'ancienne
Maiſon de Monboiſſier en Auvergne. Il eut ſept
freres , dont-ſix embraſſerent l'état E-ccleſiaﬅiquc,
.ôc dont l'un devint Archevêque de Lion. :Ses p2.
;rens aprés luy avoit donné les premiers princi
es d'une éducation convenable à ſa naiſſance,
lîavoient mis tout jeune encore dans I’A.bbaye de
Cluny 8c' confié à S. Hugues ñqu-ien étoit alors le
;ſixiéme Abbé. Cc Saint, aprés lesépreuves neceſ
ſaires ,Yavoit engagé dans l'Ordre Monaﬅique,
8c Pierre .avoit fait d’étonna—ns Progrès dans les
lettres humaines (Lui sŸenſeignoient alors à-Cluny
.avec beaucoup d’eclat.
LÎAbbé Ponce témoin de ſa ſainteté 6c -de ſa ſa.
geſſe le ſit Prieur de Vézelay en Nivernois, Où
ſétenduë de ſon merite commença de ſe dévelo
. et. Tout étoit noble dans' _ſes manieres 8c dans
ſes ſentimens. Il ſçut parfaitement allier dans Ia
conduite de ſes Religieux une tendreſſe compa
tiſſante avec lŸamour de la régularité. Ses lettres
&c ſes ouvrages nous repréſentent la profondeur
8c l'élévation de ſon genie pour les négociations
8c pour les ſciences , 8c la délicateſſe de ſon cœur
pour
ſion ,ſes amis.
ſans Il gouverna
murmure ſes Religieux
&c dans ſansne
une _paiiſſt qui divi_
fiit
ſi H
h
l
,eſſ- LAVIE DE* S. BERNARD?
A N croubléeque. par l'ancien Abbé Ponce..
Cet homme a ſon retour de la- Paleﬅine , agi- ñ
\I173 ñ.
té parles mouvemens de ſon ambition, ſit tousſcs ñ'
efforts pour rentrer dans ſa Charge. Il prit le temps —
que. Pierre viſitoit les Monaſizeres de ſon Ordre
eií-,Guyenne 8c en Poitou , 8c vint fondre dans .
Cluny avec des ens armez , laiſſant l'entrée libre
égale-ment aux (Ïmmes
ta les Religieux 6c aux
. en- mille ſoldats.cruellesſſ
manieres Il perſecu
, .fit ç
prêter le ſerment à quelques-uns dont il exigea .
de le_ reconnoître. pour .Superieur , _ôc . mimoute .
lÏAbbaye en- déſordre. .
Le Pape Honorius informé 'de ces *ſcandales , ,
quiz-durerent ſept ouen.huit.
y rctemedricr unLegat mois
France , _envoya
, qui pour
?ſe noemmoit.;
Pierre, 'Cardinal
compagner Diacre. Le Legat
.de, Yflrchevêque s'étant
de .Lion fait ac .
, ictulmina
Fexcommunicarion.contre Ponce &contre tous
ceux de, ſon
crilege Parti, declare.
ſchſiiſma-tique cet Abbeïrebelle
8c ennemide l'Egliſe.., Ce
ſa.. ._
jugement < fut depuis- confirmé par le Pape de.:

Va-ntqui les partíies-ñ furent a pellées , 18C Ponce
ſans avoir voulu faire nulle atisfaction ,mourut ç
Z _Rome deVenerable
Pierre le la pelle l'an 1126.2.
,qui en avoiteﬅé aſiufflfi-ap-z.
pé , fui gueri” au “bout de ſix mois, &revint àCluñ .
!ii-où il rétablit ,avec le ſecours de quelques perd
ſonnes de -pieté , les édifices -, 'la' clôture &jla diſ-.Î
cipliñrœ : car il faut-convenir que cette tempête y _-.—
“affloltîcæuſé quelques æffoibliffements de ferveur., ñ,
ſſ-RLIVRE PREMIER, E39:
'- mais on doit auſſi demeurer d'accord qu'elle ſe ra L AN

ïnima ſous ſon gouvernement ,- 8c que ſes liaiſons
!LŸWU
~avec ſaint Bernard ,joint à Fémulation que caufa
&dans ſes Religieux la Congre ation naiſſante de
Cîteaux, , y conrribuerent anti? beaucoup , com
me nous le "verrons _dans le cours, de cettelii.
.ﬅoire
Peu de temps ' aprés Fenlevemcntſſdeikobert,,
~_
ſaint Bernard, comme nous avons dit, avoit Tre,

, pris les .exercices du Cloître. Ce fur eznçcremp;
\que ſon ere Teſſelin , touche' deîla vie -Angeli,
que de es enfſſans , vint ſe joindre àzeux à-Ôlair;
vaux. Il Yprit l'habit Religieux ,ſiizça peu de moi;
_aprés ſon engagement-il mourutcomblé de me;
'ñëriccsñôc cifannécs. Sa retraite avoit. beaucoup con,
.ſalé cette famille chrétienne , &pour rendre leur
-joye parfaite,, Dieu ne diffêſa 9-3 long-temps la,
.converſiotx dîlfflumbezline 13.111' 9691:', qui étoit ſeule
ñrdomcuréc dans-ïle-mondc. ſ , A __
Lîívêquc ïdcîChâlons, pou.: s'unir encore plus
ñvétroitementàñiàixu Bernard, voulut établir. .un
fMonaﬅcrc de ſon Ordre dans ſon Diocçſe. CF ?Premiere XXI.
co
Q
~fuce laëprcmirre. colonie formée ezlç [Abbaycïzdce .nie tirée de
*CIŒÃPVÊ-Ælx» On luy donna 1c nono, des Trois Font-inci l'Abbaye de
Clairvaux n6
rné les Trois
!ôc le Saint y nomma pour ,Abbé ce ñcelçbrekp; Fontaines.
ger qu'il avoit amené de -Châlons- La même an
née il ſortit encore un ſecond détachement :qui
——s'alla établir dans le Dioceſe dTAutun ſquslç nom
de Forum) 6c ſous le gouvernementde-Godeſroy
parent de ſaint Bernard qu-ilïcn fit _lÏñAbbé.
:H ñij
60.… L A7 VIE D-E S'. BERNA RD.
La ferveur croiſſoit dans Clairvaux a meſure*
Il' A N
qu'il ſe multiplioigôc les-conſolations de la grace
H18L.
s'y répandoient en ſi grande abondance qu'elles'
X X l ſ.
Nouvelle ten eommencérent E.» devenir ſuſpectes aux Religieux.
nrion dcsRel-Ï
gicux deClaix Ils CYUJÎCIÎI qu'il
Dieurvoulût ainſi n'y avoit dans
plonger pas d'apparence que
dſie continuelles.
VIUX. .
delices des hommes qui ſe livroient aux. mortiſi

cations-les-plus rigoureuſes. Saint Bernard fit toutz'
ce qu'il put pour les gue-rir-de leur ſcrupule 8c de.
ae nouveau genre de tentation, qui luy parut en—_
core plus-dangereux ue les découragement» dont:
ils aïoient' eﬅe trou lez l'année &auparavant ;i
mais ils ne voulurent point- s'en~rapporter à; luy..
Ils-Yaccuſe-rent-dune conduite trop indulgente,.
6c engagerent [Evêque de Châlons- à-les venir
tirer-d'inquiétude. Ce charitable Prelat, quílesñ
aimoic tendrement , vint à" Clairvaux, 6c leu-r ſit
comprendre que ce nïétoitpointà eux-à preſcrire
des bornes aux miſericordes de Dieu, u’ils de:
voient goûter ſes dons avec reconnoiſſance", &x
s'en-ſervir pour ſe purifier 6c ſe détacher encore
plus de toutes-les-ehoſes» de Ia terre. Ces-avis- les~ñ
défendirent des pieges de l'illuſion', 8c s'y rendant :
dociles
juſſſ u'où,leur délicateſſeferveur
les portoit-la ne ſervit qu'à?enitence
de leur. montrer'', ,
8è'
qui eluy
quelle maniere le Seigneurren-
ſacrifient-toutes choſes; uſé' avec ceux .ſ
Peu de temps aprés» cette viſite à' Clairvaux:

IŸEVÊ ue de Châlons mourut. Saint Bernard fut:
tresahligé' de- ſe' voir ſeparé- d'un homme- dont;
LIVRE PREMIER… .Si
Yes lſiumieres 8c les conſeilS-Favoienc coûjours éclai
L’A- NT'
:é, 6c dont la perce incereſſoit toute l'Egliſe. Dieu m9
Pourlareparerinſpirzdſannée ſuivanceaâNorbertñ ' xx…
de faire un établiſièmentà Prémontré , ſitué dans Conceſſion'
le Dioccſe de Laon..Ce lieu avoit apartenu à un 4" m" 3°'
Prcmonué
homme de bien nommé Guy,lequel l'avoir don- 5"" P²îſ²""ct"
né à ſaint Bernard- pour ye établir un Monaﬅere ËÎÏÆÎÏ- s?
&cf011; Ordre, 6c YÉvêque avoit* confirme' cette*
donation. Mais- Bernard qui n'avoir encore fait"
aucun uſage de cet' endroio, fut ravi-de contri:
bucr aux 'deſſeins de ce grand Archevêque, &luy
en fitpreſent , ſans examiner-SH! y alloic des —in—
œrêts- de Clairvaux, nyſi ſes progrès enï ſouffríi
ſoient quelques retardemensll eﬅ-vray quede-jouf '
en jour il devenoit plusfloriſſant 8c plus celebre, ſa ñ
reputation ſécendoic, la-fèrveur < s’y ſoûtenoic coût
jours egalement vive', 8c l'abondance des 'ſecours -
qui-îy venoiencï de toutes paris nëamolliſſoic point,
Îes' cœurs 8c' nalreroic point la diſcipline.;
On-tint ä-'Cîceaixx une aſſemblée des--Abbezï,
qui ſe trouvoient alors' au nombre de- douze z 6c '
l'on yœeglædîquelques Conﬅitutions, auſquelles-ï
ſaint Bernard- ſur chargé devtravailler avec ſaint!
Etienne', pour donner quelque forme-ä ce qu-*on à ‘
avoit reſolu ~d’e'cablír. ñ ‘
Cette aſſemblée eﬅappellée' Ie=premierîCha—— a
Pitre-General de—l'ſſOrdre de Cîtcaux, qui fſiucï in: Chap-LI ESÏ. ñ
ﬅitue' par ſaint Etienne, de l"a~vis .de ſes Reli; ÎËÎÏÎÏÏ ctcſiîct
gieux. On y regla que lesAbbezSuperieurs des -
Moaaﬅeres tirez.. 'immediatement ou originaire.;
62. LA VIE DE S. BERNARD.
ment du ſien , y viendroient tous les ans luy ren— l
L* N drecompte de leur conduite 8L de celle de leurs
m9' Religieux. Il n'en excepta que ceux qui ſeroient
retenus par maladie, 8L les obligea même d'en
vpſyer un exprés pour faire-ſçavoirla cauſe de leur
.da ence.
Dans les premiers temps ce Chapitre entrete
noit l'union entre toutes les Maiſons de l'Ordre,
l'on y travailloit aux moyens de conſerver la fer..
veur _8L la re ularité, 8L l'on n'y veilloit pas ſeu
. lement aux Éeſoins de l'ame , mais encore aux in:
-terêts temporels. Si quelque Monaﬅere tomboir
danS.l'indigence , l'Abbé le faiſoitconnoître au
.Chapitre , 8L les autres Abbez aniniezdeïlÎeſpric
de charité , sempreſſoient-ale ſecouriríI-'inﬅitu
tion de _ce Chapitre General parut ſi belle dés les
commencemens, même aux .Ordres plus …anciens
..que-.Cîteaux, .qu'ils réſolurent a ſon exemple de
. convo uer de pareilles aſſemblées; Les Chartreux
ſe' con ormerentbien-tôt, à cet uſage, 8L tinrent
!my-m'- ~ leur premierChapitre l'an IIſLſOuS Baſilqhuitiéme
ÎÃÏÏIÂÎÏËÃÏ' Prieur de la-grancT-Chartreuſe. Cluny fic la mê
"""'"” ""4 me choſe ſelon les Statuts de cet Ordre rappor.
Cilmi-atum
fjſfſſ-;ſſc,_ tez dans les Bulles de Gregoire IX. 8L de Nico
fſfl-Ëí-»ſi-Or- las IV. en 12.32.. 8L n90. i .
~ Rien ne ſut plus ordinaire par laſuic que de
voir dans ce Chapitre General des Archevêques ,
des Evêques, des Cardinaux 8L toute ſorte de per_
ſonnes d'une condition éminente. Ou ils étoient
envoyez par des Princes Pour demander 'a _ces
LIVRE
gxuſſnds hommes PREMIER.
leur protection auprés de Dieu63,
ou d'eux mêmes ils venoiem leur ſaire uelque LAN'
priere, ou comme membres déſordre aſſiﬅoient m9.
aces aſſemblées, ſans que leur dignité les exem
ptât de s'y trouver. Non ſeulementles Evé ues ,
mais les Papes, les Empereurs 6c les Rois e te..
noient heureux de s'unirâ leur priere, &leur de.
mandoient 'cette grace en des termes qui mar-
quoient l'eﬅime qu'on ſaiſoit deces hommes ceñ
leﬅes. Frederic premier dans une lettre oû il les \
prie de *ſaſſocier à leurs oraiſons, ſaitparoître une
humilité ſurprenante, 8c illes-appelle les Athletes
de Jeſiis-(Zh-riﬅ 6c les plushautes .colonnes de
ſEgliſex.
Le Pape-financent: ïlflÿsîaſidreſſaſi die même »à eux ~
ur -im-ploiïer le ſecours de leurs priercs -durant
és troubles &î lesîtempêtes
téeſóſſiis ſon
dont-l'Egliſe ſur agi
, &Tienneﬅ
admira- —
bies que les termes qu'il employe pour ſeui- mar-r
quer ſa .confiance
Nous ' ſecours de cette hiﬅoire de i'
verrons-dans
beauxïexe m-pl-es* de ia ;haute aidée-qu'on' avoir ï
conceuîe' Ï-du merite de ces premiers .Abbez de
l'Ordre de Cîteaux.- —
Aprésque ſaint Bernard eut paru dans cette'
ílſièſnbléC-"ÃVCC
menr qu'il ſſput àéclat ,il revint
Clairvaux , où le plus -promte ë
il s'abandonnoit
plus que tout autre à .ſon zele depuis u'il avoit
repris les exercices du Monaﬅere , 8c e reduiſit
bien-coﬅ par de nouveaux excez à la neceſſite' de
54 LA_ VIE DE S. BERNARD.
1j A ,N s'en ſeparer une ſeconde (ais. ll ne le fit pas nean_
m9, ,moins ſans bien desïeſiﬅances; mais Dieu avoit
XXV- ñſes deſſeins, 'ôc ne pretendoit pas qu'en travail…
"N ou vellc ma
ladic dc s. _lans à rétablir ,ſa ſantéil menât une .vie entiere—
Bernard.
,ment.oiſive.' ‘ - - —
_ .Ainſi quoi qu'il fût dégagé de ſaffiduitéaux
zobſervances, 8c qu'il ne arût avec ſes Religieux
_que pour affiflger aux C apitres &c leur donner
par occaſion quelques avis importangil employoit
,tout le reﬅe du temps à l'étude 6c à' la-priere. Dc
.plus cette ſeparation de la Communauté le mit
en état de ,donne-r des conſeilsä quantité de per
ſonnes conſidérables .qui vinrent de divers en
droits le conſulter, 8c S'en retournerent remplis
_\ d'admiration pouîróles lumieres .de ſa ſageſſe. Cc
fut par ce moyen que ſon merite 8c ſes grands
talens furent connus, 6c_ qiſaprés avoir bien éta
_bli les fondement» de Clair-vaux, &bien affermi
.ſes Religieux dans les pratiques de la vie ſolitai
yre, Dieu par une providence ſpeciale le choiſit
pour éclaircrſEgliſc 8c pour la ſervir au dehors
,par lestravaux Apoﬅoliques où; nous le verrons
paraître. _
œmææææ
nomme-Qc*
Ext-ac
53?
SOMMAIRE
5s
?ŒŒŒŒŒŒÆÆWWÆÆÆÆŒXŒŒF
aeñammæaeaoaoæoæqæïäoflcæcfflæaefflaoæœ
SOMMAIRE
SECOND LIVRE
I. Ain: Bernard fait/bn ouvrage des douze Degre-Z de
l'humilité. Il. II fait les Homelies fier les Paroles de
[Evangile, Miſſus eﬅ_ 6Ce. III. Diviſion entre les
Ordres de Cluny U' de Cîreaux. IV. Saint Bernardfait
ſim apologie adreſſée a Guillaume de ſaint Thierry. V.
Converſion deſh _ſieur Humlzeline. VI. llfait un vga.
ge 2 Paris, ou ilprononceſim diſcours de converſione
ad Clericos. VII. Rolóert revient de Clum' a Claim/aux.
V1II. Pluſieurs Gentilslæommes viſitent Clairvaux U* sſy
fion: Religieux. Liazſim d'amitiéentre les Chartreux.
_ 5er les Moines de Clair-vaux. X. Etat ou ſe' trouvait
alors PESIÆ dans les dæffwns Rcyaumes Chrétiens. XI.
Converſion de Fdrclzevëque de Sens. XII. Saint Ber
narclfzit pour lu): ſim ouvrage du Devoir des Eve_
ques.X1Il. Converſion de l'Abbé Sugar. XIV. De
ſertion d'Arnaud Alólóëde jl/ſorimond. XV. Zele deſaint
Bernard durant la famine. XVI. Lettre deſaintBernard
du Pape Honoriuï. XVII. Lettre deſhint Bernard au
CÛTJÏÏMIIÃÎÏÏIEÜ,Cbancelierde [EgliſêRomainezXVIlI,
Converſion de PEvËque de Paris. XIX Lettre des Ab:
I
ſſSſſË '
âez de Cîteaux au Roy Louis le Gros. X Lettre Je

ſatſint Bernard aux Peres de Ia grande Charm uſe_ XXf"
Orhon Prince d'AIlemagne_ſefait Religieux à lllorimond..
XXII. .Saint Bernardſaitſhn traité de [a Grace U* du
libre Arbitre. XXII-I. Il affifle au Concile de Trgye…
XXIV. Ordre des Chevaliers du Temple- XXV. Le
Ray perﬅcute PÃrcbc-vêque de Sens.. XXVl. L'E'vê'-ñ .
que de Verdun cle-POSE, fficſcite des ennemis iſhint Ber
nard. XXVIl. Lettre de ſaint Bernard au Cardinal'
Aimer). XXVIII. Saint Bernard eﬅ juflijïí par cette:
Lettre. XXIX. Etabliſſement deSReligieux de; Clair-z
vaux en Portugal, —
S AIN BERNARD
E
LIVRE SECOND.
_ - E N D A N T toute cette année, oû —~ï‘—î~
Î~__~ 'ſi les inſirmitez

voient ſeparé dedesſaint Bernard l'a
obſeſſrvances du L' A N
112.1.
Cloître , il l'étude
nans dans fit des des
progrés ſurpre—
Ecritures 8c D,G74[Hy—_
""ſi""',,
des Peres. Il compoſa en premier lieu ſon traitté :inf-i: ſi*:
des douze Dcgrez de l'humilité, auquel il ajoûta 'douzegeiegrez'
dans la ſuite une rétractation de deux endroits où d' "ſimſiſſ"
il n'avoir pas explique' quelqu-es paroles de l'E;
ñcriture ſainte auſſi naturellement 6c auſſi confor
mement aux anciens Auteurs qu'il croyoit l'avoir _
dû faire. L'Hiﬅorien à cette occaſion reprend """"’""Ÿ
1 ij
'68' LA VIE DE S. BERNARD;
L' A N vivement
ſuivre les Theologiens
l'exemple myﬅiques,
de lſiaint Bernard qui loindes.
, donnent de"
1m..
interpretations étrangeres 8c nouvelles aux ſens.
ſublimes de l'Ecriture , tandis que ce Saint éclairé
de Dieu regarde comme ſuſpect ce qu'il explique
dans un ſens different. des Peres, 8c s'en retracte
ſans
ll héſiter… .
fit encore des F-Iomelies- ſur lſiſie Myﬅere de:
HQE-il (dſ
L
l'lncarnati0n,.qui
a cauſe des grandesle connoiſſilnceſſs
touchoit plus quequetout
Dieuautre,
luy
en avoit données dés ſa plus tendre jeuneſſe. Il
apelle cet ouvrage [Eloge de Iaſàinte Viurlqr: auſſi la
dévotion qu'il avoit pour elle y paroît admirable
ment. Il y trace une belle peinture de ſa virgini
té, de ſon humilité z il rapporte lesfigures de ſa
maternité divine exprimées dans l'ancien Teﬅa
ment , «Sc n'oublie rien de ce qui peut attacher.:
les fidelles a cette 'incomparable Creature.
Il. De uis l'établiſſement de Cîceau-X il s'étoit peu 5,
Diviſioncntre
les Ordres Cle peu fgrmé dans celuly de Cluny quelques ſenti
Cluny 8c de
Cîtçaux. mens de jalouſie
laréputarion desqui e ſortifierent
Refſiormez à meſure
s'étendit. Cette que.
an_
cienne Congregation de ſaint Benoiﬅ avoit eﬅé 4
long-temps en poſſeffion des aplaudiſſemens des
peuples; la régularité de la diſcipline, l'étude desñ
Sciences ,qôc la multitude des hommes illuﬅres
qui la com poſoient , Favoient rcnduë celebre dans;
tout le monde chrétien d, mais par une fatale ré
volution des choſes humaines, on vit touta la ſois.
éclater la ferveur_ des Reſormez , 8c sobſcurcir lesz;
LIVRE SECOND. E9'
vertus des anciens. Ce qui reﬅoit de zelez dans
Cluni venoient ſe réfugier à Clairvaux; 8L ceux L'Art
llí-Ió
de Clairvaux , en qui l'eſprit de penitence com
mençoit à s'éteindre , alloient chercher des adou
ciſſemens a Cluny. Chacun de ces deux Ordres
ſoutenoit ſes propres intérêts , -ny les uns ny les»
autres ne pouvaient ſouffrir que leurs Freres leur*
fuſſent enleve-z -, cette tranflation leur paroiſſoits
un outrage, 8L même -uneapoﬅaſiegsaint Ber—
nard ne s'eﬅ pas trouvé luy-même exemtde. quel
que ſenſibilité en ces occcaſions.. _
Il y avoit a Reims dans l'Abbaye de ſaint Ni;
caiſe un Religieux nommé Drogon ,illuﬅre par'
ſa naiſſance, par la pureté. de ſes mœurs 8L par la
beauté de ſes talens -, il fut dans la ſuite Abbé de:
ſaint jean de Laon 8L depuis Cardinal-Evêque:
d'Oﬅi‘e. Touché alors du 'deſir d'entrer dans la ré-ñ
ſorme de Cîteaux, il pritdes meſures' pour ſe:
mettre ſous le gouvernement. de l'Abbé de Clair-w
Vaux , ou du moins ſous celuy de l'Abbé de Port;
tign-y. Bernard qui avoit quelques ménagemenss
a obſerver avec [Archevêque de Reims, reſuſa
de le recevoir 8L luy laiſſa choiſir Pontigny. Hu;
gues qui en étoit Abbéfiit ravi de cette conquêtq…
mais l'Abbé de ſaint Nieaiſe, qui ſentit ſa perte,,
cngageaſArchevêque de Reims a ſolliciter Ber—
nard de luy faire rendre ſon Religieux.
Le Saint ſe conduiſit dans, cette affaire avec
beaucoup de prudence 8L d'adreſſe. Il écrivit une-ff
Lettre touchante à l'Abbé deſaint .Nicaiſe , pour;
A 70 LA VIE DE s. BERNARD.
L* A N luy témoigner la part qu'il prenoit à ſa douleur;
L111-1. Il ſaſſura que ſi Drogon l'e-ût conſulté ,il ne luy
auroit jamais conſeillé de ſortir,& ne l'eût pas
reçu dans ſon Monaﬅére. Il ajoûte quäuſſi-tôt
qu'on l'eut prié de negocier le retour du Reli
gieux ,il en avoit écrit fortement a l'Abbé de
îPonti n 'ôc ue c’étoit tout ce u'il ouvoit
g YD P
faire.
En effet la Lettre que ſaint Bernard écrivit a
Hugues étoit ſi ſorte en apparence pour le por
ter a rendre Drogon, que cet Abbé yſut trompé,
6c ſe plaignit tendrement au Saint qu'il entroit
peu dans l'intérêt de ſes anciens amis.
t Bernard luy ſit une téponſepù ſon amitié ſe ju
ﬅifie d'abord avec beaucoup d'eſprit; 8c aſégard
de l'affaire de Drogon , il luy reproche en veri
table amy de n'avoir guére ſait uſage de ſa pene
tration ordinaire en liſant ſa premiere Lettre.
a.» Je vous mandois , luy dit-il , que ſivous vouliez
ó- bien ſouffrir les maux dont on vous menaçoit ,
»- je n'y prenois point de part , 8c que cela ne
.- regardoit que vous. Quand j'ay parlé de la ſorte
ñ à la ſin de ma Lettre ,je n'ay prete-ndu que vous
ïï ſaire com-prendre ſans m'expliquer ouvert-e
.. mengque ce que je vous diſois auparavant vous
» étoit écrit comme une commiſſion dont je m'a—
ñ quitoiszou pour mieux dir-e comme une ſeinte
>- que vous deviez démêler. On voit dans tout
Mani-ig. ï”
ce procedé,ajoûtel'Hiﬅorien,que les plus grands
RJ41* Saints de çes temps-là étoient un peu jaloux de
LIVRE SECOND. a 7E
s'attirer les- diſciples les uns des autres.. L' A N?
Cependant ſaint Bernard reſſentoit une vive 1m..
douleur de la diviſion. de ces deux Ordres , 8c con
jura Guillaume de ſaint Thierry de s'unirà luy
pour travailler ä en rétablir la paix. L'Abbé qui
comprit ſa foibleſſe pour une telle entrepriſe,
vint trouver le Saint, 8c Fcngagea par dïnﬅantes
prieres à ſe ſervir des lumieres que Dieu luy avoit
données, pour faire un ouvrage où il juﬅifiât:
l'Ordre de Cîteaux auprés des Moines de Cluny,
8c les exhortât par les raiſons les plus fortes &c les
plus touchantes à renoncer a la vie relâchée qui
s'étoit introduite dans leur Congrégation.. Voila ,
ce qui donna lieu a ſaint Bernard de compoſer. ny..
cette excellente apologie quil. adreſſe a lAbbe ËILnÊàPYŒ-gric_
n, 2- _ ' \ a I ‘ B J;
Guillaume. Lors qu'elle parut ,.Pierre le Venerañ- ÿïflíffédj s

ble commençons à gouverner Cl~uny..Ce grand Tſilſicſizzſiy,, "
homme, comme nous avons dit, ſuccedoit a Hu
gues qui avoit eflé mis à la place. de Ponce—,_ſous
qui la régularité s'étoit beaucoup affoiblie..
Vers le temps que commença a réforme de Ci..
teaux', preſque tous les Moines noirs (c'eﬅ ainſi
u’on appelloit les- Religieux- de ſaint Benoiﬅ ).
ſllivoient la regle de Cluny quoy qu'ils n.’y fuſſent
pas aſſociez. Ainſi Guillaume, en étant. regardé
comme un- des membres, il n'eﬅ pas ſurprenant*
qu'a ſa priere ſaint Bernard ait repris quelques
relâchemens-de cette Congregation... .
Il donne le nom de Lettre ou afopuſinle ä ce [ſaiſi
té ,, que l'es Auteurs de ſavie ont communementr
7: 11A VIE DE S. BERNARD.
A N .apellé Apologie. On reconnoiﬅ en la liſant la force
IILI. .ôc les beautez dont ſont remplis les ouvrages de
ce Saint , qui tous ſe reſſentent du caractere de
leur Auteur , 8c nous ne pouvons mieux placer
'V' qu’icy ce .qu'il faut penſer de .ſes écrits en gene
.QlallÈC-Zdu _ _
fflïäcïfflnï ral :ainſi nous raporterons de quelle maniere en
Bernard. _ _ x
Arabia. Praf juge un des grands hommes de nos jours. » Cn
des œuvres de ~ - - - -
-S- Bernard. " Y voit briller , dit—il, un eſprit naturellement
>- noble, ferme, élevé ,mais doux , complaiſant ,
a- honnêtczune éloquence née , pour ainſi dire,
,- avec luy 8e plus ornée des graces de la nature que
.. de celles de l'art z des fleurs delles-mêmeséclo
a ſes , un ﬅile leger 6c ſerré , de la hardieſſe dans
.z les expreſſions, de la préciſion dans le choix des
>- termes , de .la iublimité dans les penſées, de la
a tendreſſe dans lesſentimens , en un mor un lan
—~ gage qui n’offre que des idées de [’)ieu 6c des
a choſes celeﬅes ll embraſe , mais d un ſeu qui
»-ñ dans
ne tourmente. oint.
le cœur , \lion Il orteîles mais
pourplîaiîrir, traits plbuiéſé
er ans
»d mouvoir -, il fait des reproc es, non pour in

-ñ ſulter , mais pour toucher. Il reprend, il mena
ù ce , il effraye mais avec amour' &ſans col-ere , il
ñ- Hate les hommes ſans les amollir ; il les loue ſans
a les élever, il les corrige ſans les chagriner ,il les
-ñ preſſe ſans les forcer, il les charme ,_il les re'
-d 'Oüit il les ranimect: enfin dit Sixte de Sienne
>- il ſçait ſi bien mêler la dduceur ä la vivacité
>- du ﬅile,que les coups qu’il porte n’ôtent rien au
.- plaiſir quil donne , 6c l'on diroit que les paro
' les
z
LIVRE SECOND. -7,
îles coulent de ſa bouche comme un fleuve de -e L'A N
lait 8c de miel , en même temps que les ſenti- - un.
'mens ſortent de ſon cœurcomme un torrent de -=
ſeu 8c de flâmes.
'Il commence ſon Apologie par dhumilians re_
-proches qu'il ſait-aux ſiens, c'eﬅ a dire aux Moi..
nes de Cîteaux , qui ſous pretexte d'une vie plus
auﬅere blâmoient lesConﬅitutions de Cluny, 8c
violoient ainſi les plus ſaintes loix de la charité.
Enſuite pour les réunir il expoſe ſimplement ce
que ies uns 8c les autres ont de reprehenſible,
perſuadé que ce n'eﬅ pas s'élever contre un Or_
dre,
daſins *mais 'l'aimer
ceux qui , que de leur
le compoſent ne point condamner
profeſſion, mais
leurs défauts. '
Rien n'excita plus dëenvie contre le Saint que
ce livre , oû ſont découverts les déreglemens de
Cluny, dont la réputation étoit depuis long-tem ps
ſolidement établie. Cétoit , pour ainſi dire , acta_ MAM-ig. a”.
'IH-L
quer le monde entier que d'attaquer ces Moines,
6c combattre une armée immenſe , tant
multipliez. ſ .ils étoient
Ceux qui reprochent en cecy trop de zele à
ſaint Bernard , ne ſont pas réflexion que Dieu
l'avoir particulierement envoyé pour purifier l’E—
gliſe , pour redonner aſétat Monaﬅique ſon pre Muëíll. ?nfl
mier éclat , 8c pour déclarer la guerre aux vices
qui en déſiguroientla beauté. De plus il ſaut con—
venir u’il ne reprend rien ue de vray, puiſque
Pierre e Venerable :tint unC pitre general pour
M, NÏ.
n &dx-r
74 LA VIE DE s. BERNARD:
l remedier à ces mêmes déreglemens , comme ons_
LAN le voit dans les Annales d'Orderic qui étoit ſipre
11.2.[
ſent ace chapitre, 8e dans deux Lettresde Pierre ’
de Cluny qui ſont parmi celles de ſaint Bernard. -
Ce livre' fut dans la ſuite d'une grande utilité..
Non ſeulement les Religieuxde Cluny en profi- ñ
terent', ,mais quantité d'autres ſeparez de. leur~-'
Ordre , 8c particulierement Suger 6c ſon Abbaye
de Tant
ſaint que
Denis. . la diviſion des deux Ordres S.ſiñ
dura
Bernard 8c Pierre le Venerable ne S'en aimerent
pas moins ardemment. lls gémiſſoient devant .
Dieu l'un 8c l'autre pour la réunion de leurs Fre- ñ
res , ilsſi en cherchoient tous les moyens; 8c mal
gré ces animoſitez indignes de ceux qui ont la
même eſpérance, 8c qui ſervent le même Dieu, ._
ils conſervoient enſemble une amitiévive 8c ſin
cere , &cultivoient mutuellement un commerce '
que le dégagement de leur cœur ô: l'élévation de. x
'leurs genies rendoient ſi noble «Sc ſi doux. .
Voicy de quelle maniere ſaint Bernard étant
en Italie écrivoit à ſon' illuﬅre ami: a Qxel ſujet ’
:o de gloire pour moy, dit-il , parmi les étrangers
>- oû je me_ trouve, .de pouvoir montrer vôtre
- Lettre entre mes mains , 8c une Lettre où vous
--découvrez .ſi tendrement tous les ſentimens de
a vôtre ame! Je me tiens honoré d'être non- ſeule..
a- ment dans vôtre memoire , mais dans vôtre
=- eﬅime ; c'eﬅ un privilege 8c une _diﬅinction dont
a je me gloriſie , 6c je me ſens fortifié par toutes
Ÿ————Æ~—î——-- «T Ÿ_
'LIVRE SECOND". 7;
les douceurs que vôtre cœur répanddans le —- y .A N
mien. Gracesà Dieu, luy dit-il dans une autre n
,III-Io
Lettre , me voilà bien placé , puiſque je ſuis >
dans vôtre coeur. Si par malheur , comme vous —
m'en accuſez ,le mien s'étoit un peu refroidi, il <
ſe ranimera bientoﬅ , maintenant qu'il eﬅ au c
milieu du vôtre.Au reﬅe ſay promptement ſaiſi -
la Lettre dont vous venez de m'honorer.)e l'ay —
luë avec avidité, je ne la relis jamais qu'avec joye, —
Bt je voudrois toûjoursla relire, Vôtre eſprit s'y *
JOÙC d une ,maniere qui ſalt plaiſir. Elle eﬅ gaye —
par ſes agremens ,Bt ſerieuſe par ſa ſolidité. En —
verité je ne ſçay comment vous faites pour pezer —
vos paroles avec tant de prudence 6c les aſſai- ï
ſonner de tant de charmes. Vous rendez vôtre ï
ﬅile enjoüé ſans badiner, 6c néanmoins vous luy —
conſervez cette majeﬅé qui n'ôte rien aux graces ï
de ſenjouëment. e
Les Lettres de Pierre de 'Cluny ne ſont pas
moins vives. -d S'il m'étoit permis, ditñil , 8c ſi e
Dieu le vouloir , mon cher Bernard, ſaimerois c
mieux vous être uni par les liens les plus ſorts —
que de régner ſur tout l'Univers ; car ne doit-on e
pas préférer àtous les biens de la terre ,le bon- ï
heur de demeurer
hommes,mais avec vous?
les Anges mêmesNon ſeulement les -e— cém,, l, m,,
en fſieroientleurs
delices. Taprehende ,luy dit-il ailleurs, que vô— -e decetcmpsñlà.
tre ſaintete , avec ſa vivacité ingenieulſie, ne s'é— c
tonne , 6c ne m’accuſe de négligence ou de mé- —
pris de répondre ſi tard à la Lettre tendre 8c de- -=
- K 1j
7e LA* VlE DES. BERNARDZ'
a -_ ï" - licieuſe d'un ami ue "auroisdû révenir avce
i.. A N P
un_ . des. empreſſemens pleins de joye. Mais loin de
.. vous, ces deux ſoupçons, vous ne les ſçauriez
a trop éloigner , car je ſuis , mon cher, bienéloi..
- gne' de les. mériter. En fait de Lettres z )'e n'a Y
- l'amais rien receu de P lusa greable que la vôtrez 1
a- nyrien lû avec plus de plaiſir. Si-tôt qu'on me
- la donna , mon cœur fiit ſaiſi , 8L quoi qu'il ſe
- ſentît animé déja d'une violente ardeur pour
- vous ,_il devint encore plus ardent a la lecture de
- cette Lettre d'où voloient dans mon cœur les.
-ñvives étincelles du vôtre.. '
Pierre de Cluny dans la même Lettre exa-ñ
mine 8L déplore ſort au long les cauſes de dia
viſionde leurs Religieux-,mais-il ne peut s'empê
cher ſur la- fin de railler leurs. faibleſſes, 8L voicy
comme il les dépeinrä ſaint Bernard.- Qyand ,_
-ñ dit- il,unReligieux noir,pour parler.ainſi,en ren
» contre un blanc par hazard , ille voit dans un.
=- faux jour , 8L â .peine le Moine blanc en .regardo
- ñt—il un noir du coin de l'œil..)'en ay.remarqué ſou
~ vent de noirs- qui à la rencontre dîun blanc
~ étoient ſurpris ,,, comme ſi un centaure ou quel»
s qu'autre monﬅre eût paru ävleur yeux; 8L. du:
I
»geﬅe 8L de. lañvoix .ils témoignoient leur epou
- vante. l'en ay veu d'ailleurs de blancs con erei"
-- enſemble .mais à l'arrivée d'un Moine noir- ſe
I D
- taire auſſi-tôt 8L' s'ar—mer< d'abord du ſilence,,

z. f . .
v comme silñs-euſſent eﬅe dev-ant unñennemi qui
.- examine les. ſecrets du parti contraire. Ie regar.:
l-'t
LIVRE-SECOND; 77
'dois attentivement ces hommes , dont les lan;- « L-A N.
gues n'avaient aucun mouvement, mais dont -e
!YZ-là
les ycux,les mains 8c les pieds- parloient beau. -
coup , 8c qui découvroient bien plus clairement e*
par Ie langage de leur contenance, ce qu'ils ~—
ne vouloient pas declarcr par leurs diſcours.
Voila l'ouvrage de cet ange deteﬅable banni n
de devant le trône de Dieu.- ll ne ſe contente -
pas d'être exclusñ de l'éternelle paix- , il s'aſſocie -'
de toutes parts-des compagnons de ſon malheur; ï'
8c pourjoüir d'une plus glorieuſe victoire, i1--
tâche de renverſer parles viOlens-efforts de ſia ~’
malice ,les cedres 8c tous les grands arbres de *
ce paradis delieieux Où- il a ſait autrefois ſon (Ie- -=
jour. Il saffligc que les-hereſies dont. il avoir-r
coutume dans les premiers temps de déchirer -ñ
lŸEgliſe, ne luy fourniſſent plus aujourdŸhuy de-«Y
triomphesñz. 8c voyant qu'il n'a plus» de moyens-
de corrompre la foyñ- depuisque l'Eſprit Saint-r
en a: rempli toute la terre, il tourne tous ſes -~
efforts contre lapureté de la charité fraternelle. -
Comme il ne peut plus perſuader-aux…Chrétiens!
de- devenir infidelles-,il-fait tout ce q_u’il peut -
pour les empêcher- dc s'aimer.. Aujourdhuy ces -ffl
nuées d’heretiques—innombrables, qui Obſcur. -ñ
ciſſoient les- lumieres de la- foy , auñ ſouffle de «
l'Eſprit de Dieu ſe \ont difflpées ,BE depuis que'
toutes ces-ſombresvapeurs ſont eſſvanoüies, nous ï'
joiiiffions de la ſereni-te' d'un beau' jou-r-,mais un**
tourbillon dumidi , ui s’eﬅ.leve’ dans la ſuite ,_~.‘
l_ _nñ -a
78 LA VIE DE.S. BERNARD.
,. fournit au demon de quoy tout remettre , s'il
L' A N ñ peut, dans le deſordre-, il ſe deſeſpere que la' ſoy
IIZI.
>- ait pris le deſſus , 8c travaille a réparer ſes per..
.s tes par les playes qu'il ſait à la charité. '
Nous avons cru nous devoir étendre ſur les
_differens de ces deux Ordres , comme ſur un des
endroits de l'hiﬅoire de ſaint Bernard quiſournit
ä nôtre ſiecle de plus beaux exemples. ,Ses pre
miers Ouvrages luy donnerent une nouvelle re
putation-, ce ſut alors qu'il devint l'inﬅrument
des plus éclatantes Victoires de Jeſus-Chriﬅ : 6c
qu'il fit toutes les converſions illuﬅres dont nous
avons ä parler.
V. La premiere fut celle de ſa ſœurHumbeline.
Converſion
de ſa ſœur De toute cette famille livrée àla grace*, il n'yavoit
Humbelme
*‘ Tradin' pa. lus qu'elle dans le monde. Elle y étoit _honora
tin. Dci.
Act. z.)
lement établie , 8c conſormement à l'éclat de ſa
naiſſance 8e à. l'abondance de ſes biens. Senſible
enfin aux grands éloges de ſaint Bernard, qui
retentiſſoient par tout, elle reſolut de luy rendre
une viſite, &de venir prendre partà la gloire d'un
frere qu'elle avoit toûjours tendrement aimé.
Elle arriva à Clairvaux avec un équipage ma
gnifique 8c paréc de tous les ornemens de la va
nité mondaine. Saint Bernard informe' delappa
reil où elle étoit , 'le regarda comme un piege de
Fennemy
ler. , 8ctres—touchéc
Elle ſut ne voulut point
de ceſortir pourluy
refſius,-8c par
saffligea
de ſe voir traitée par tous ſes freres avec tant d'in
différence, car à la reſerve d'André quelletrouva
LIVRE SECOND. 79 ññ-_íà
par hazard à la porte, 6c qui ne luy dit que deux L' A N

ou trois paroles mortifiantes, perſonne rſalloit 112.1;
ſentretenir. a N’eﬅ-ce donc pas, dit-elle , pour
les pêcheurs que Jeſus- Chriﬅ eﬅ mort? Ce n'eﬅ o
uc parce que je ſuis une pechereſſe que je cher. -e
ghe Fentretien des gens de bien. Si un frere mé- -e
priſe ſon propre lang, du moins qu'un ſerviteur -
de Dieu ne mépriſe pas une ame; qu'il vienne, «
qu’il ordonne, je ſuis prête à. faire tout ce qu'il W
voudrap
Aprésſſ qu'on eut raporté ~ ce
_
diſcours àBernard,w
il vint â elle dans le deſſein d_e ne rien épargner
pour la convertir. Tous deux furent également '
urpris de ſe voir, 6c leur premier regard ſit cou
ler leurs larmes. Humbeline cherchoit dans ſon,
frere cette beauté touchante 8c cette vivacité gta.. -
cieuſe qu'il avoit eüe dans le monde, 8c ne trou—
voit plus ?dun homme languiſſant , pâle ,abbatu
&pœﬅä uccomber ſous le poids de la penitence. -
Le Saint'
mes de laſſaumodeﬅie-Sc'
contraire cherchoit en ,elle
de Fingenuité les char…
d’une ame…
offerte a Dieu dés les premiers momens de ſa vie,
ôc saffligeoit de n'y plus reconnoître les traces
de l'éducation , que l'illuſion des joyes ſrivoles…
avoient effacée.que
là leſis exemples >- Ah
mama ſoeur
mere , luy
vous dit—il , ſont-ce-
a donnezëTous
vos freres ne ſont Occupez que du ſoin de leurs -e ‘
ames , &vous ſeule ne l’êtes que du ſoin de vôtre «
corps tous ne penſent qu'au Ciel, 6c vous ne «
penſez qu'à la terre. S'ils doivent tous ſortir a
80 LAſſ VIE DE 5S. BERNARD'.
, . de cette vie, -y devez—vOus ſeule demeurer éter..
L A N .. nellement P ~
"²~²-ñ- Ces paroles penetrerent le cœur dÏ-'Iumbeline
Elle comprit tout à coup la honte -de ſes égare
;mens , 8c tourna ſur elle-même les pleurs qu'elle
_répand-oit auparavant ſur ſon frere. Saint Bernard
proſita- de ces momens; il luy inſpira le renonce-N
ment au monde ,le mépris des richeſſes, le zele
de la penitence ,l'amour .de Jeſus-Chriﬅ , 8c Ia
renvoya determinéc à. quitter tous les amuſe
- I
mens de la vamte.
' Son mari ne s'oppoſa point a cette réforme,
Il fut luy-même touché de ſa perſeverance, 8c au
bout de deux ans luy 'laiſſa la liberté de _ſe retirer
dans un Monaﬅere , où elle travailla juſqu'a la
mort à l'ouvrage
éminente ſainteté. de _ſon ſalut,ſi 8c ~parvint a un;
M,,,,,-5..,,. Aprés que le Saint eut pris qïuelque ſoulage..
“W ment pendant l'année queſes _in rmitez ſavoient
contraint d'i-nterrompre les exercices du Cloître,
il ſe réünit avec ſes Religieux,mais iîl ſe vit obli
-gé bien-coﬅ de les quitter pour faire un voyage
â Paris. Le zele du ſalut des ames 6e la confiance
que quantité de perſonnes conſideraëbles avoient
en -luyſſengageoient quelquefois à ces ſortes d'ab
ſences, qui d'ailleurs avoient leur .utilité pour ſon
Monaflere; car il ne rentroit gueres à Clairvaux
ſans amener avec luy un grand nombre de nou
veaux diſciples. Ces continuels accroiſſemens fi:
,rcnt cauſe de plu-ſieurs fondations particulieres qui
ſe
LIVRE SEcoſſſſND. 5x
ſe for-merent des divers détachemens de cette L’A z;
Abaye, 8c dont il ſeroit trop long de rapporter m,,
toûjours les circonﬅances. Ainſi pour donner au
recit des grands évenemens toute leur étenduë ,
nous rapporter-ons en peu de mots ceux qui ſont
les moins conſiderables, 8c nous en ſupprimerons
même qui ne ſont de nulle conſequence ſuivant
lesAregles de l'Hiﬅoire.
lon arrivée à Paris, dit un Hiﬅorien de Cî- fgffſihſſ" "_
reaux , on l'invite. d'entrer dans les écoles de Phi . vt.
loſophie our y édifier l'aſſemblée z il y parla de PÛÊÃZFË.
la vraye ageſſe 6c du détachement des créatures î" °° î‘ P‘°‘
a noncc ſon diſ
mais perſonne ne luy parut ſenſible à ce qu'il :jjïſïog-.jr
avoit dit. Ce peu de ſuccés Yafligea , car d'ordi_ tin-ins.
naire Dieu luy donnoit la conſolation de ne pas_
parler en vain. Il ſe retira chez un Chanoine de
la Cathedrale , 8c äenferma dans une eëhambre
où il verſa bien des larmes , ſur ſon indignite' qu'il
croyoiñc apporter obﬅacle ä la converſion des
ames.
Etienne Evê ue de Paris l'avoir beaucoup preſ
ſe' la veille de ?aire un Sermon , 6c il l'avoir. re
fuſé , car il ne paroiſſoir en, ublic que le moins _
u’il pouvoir; mais dans la fËrveur de ſa priere' il …
e ſentit plus animé de confiance pour toucher les
cœurs , 6c dità _l'Evêque qu'il prêcheroit. Il SHC
ſembla une multitude infinie de peuples, comme
il arrivoit toûjours quand il devoir parler. Il fit le
diſcours que nous avons dans ſes Ouvrages ſous
le nom de la Rrfarmc des Ecclcffïaſïiques , 8c cette ex
L
X2. LA- VIE DE S.. BËER N AR DI:
F; hortationvive &dpreſſante contre ceuxqui deſiíu.
aux_ rent les dignitez e l'Egliſe 8c qui s'engagent té-,
merairement dans les Ordres ,remplit Clairvaux:
de Novices,ôt toute la Francedadmiration pour;
le Saint..
V". 1l eut cette même année la joye de Voir Robert-g
Robe-nrc» . . . . .
;Le-LY ſon cher parent revenir le joindre. Pierre le Ve-
Vil-U.
nerable peu de tempsÏaprés qu'il ſut Abbé de_..
Cluny le rendità ſaint Bernard. Ce grand hom
me étoit trop au deſſus des petites jalouſes qui;
diviſoient lesrdeux; Ordres pour manquer àluy
donner cette marque d'amitié. Auſſi dans une
Lettre qu'il luy écrivit depuis,il la luy fait valoir: .
car ſe plaignant àſaint Bernard de ce qu'il ne;
luy envoyoit point un Religieux nomme Nico-Ï
las , qui étoit leur conſident a tous deux. »Voila ,_,
a luy dit-il ,de quelle maniere nous-nous amu
=-. ſons .aux heures de loiſir quand Nicolas eﬅ avec;
a moy. Pourquoy donc, mon cher, me le reſu
a-.ſez-vous pour l'eſpace d'un mois ſeulement que.:
u. je vous le demande , aprés que je vous ay ren
--voyé par amitié , non pas pour un mois, mais…
a9 pour toûjours,ce Robert que vous aimez tant , u
>- ôc pluſieurs autres ?j Combien d'Abbez 8c de
&Moines ay—je rendu à d'autres Monaﬅeres qui-z
-«m'étoicnt preſque inconnus , ſeulement parce_ .
- que ñvous .m'en avez écrit ô: que vous me l'avez
…çonſeillé Z Mais je .ne me repens pas -de m'être;
&laiſſé ,vaincre par un ami tel que vous , 6c je ſe-.
»ñrois preﬅñ, s'il le' ſalloigde luyaccorder bien d'au-,
H-ñtres ..choſes ….
'LIVRE SECOND. 83
“ëëcomme toutle monde parloir en France de
L'a N
..ſaint Bernard 8L de ſon Monaﬅere , .qui étoit de
'H130
venu l'objet de l'édification , ou du moins de la Vi”. _.
curioſité generale,un certain nombre de jeunes Pluſieurs
gentilsliom
Gentilshommes engagez dans les troupes vinrent mes viſitent
Clairvaux 8L ï
par occaſion un peu avant le Carême pour voir s'y ſont rcîi
gtcux.
un lieuſi celebre. Ils alloient ,dit l'Auteur, -cher Ülæill. cle-S. '
-ächant par tout ces fêtes profanes qu'on appelle Th.
Tournois pour ne point inrerrom pre les exercices

militaires dont ils faiſoient profeſſion 8L ſemêler
à ces jeux qui repréſentaient une imageaffreuſe
-de la guerre. Le Saint 'les conjura de faire ſuſ
penſion d'armes du moins le peu de temps qu'il
"reﬅoit juſqu'au Carême t, mais ils ne Voulurent
jamais luy accorder. Cependant il ordonna à un
Religieux de leur offirir à boire., il benit la biere
qu'on leur préſenta 8Lles invita de boire a la lancé
de leurs ames. l-ls eurent tous la complaiſance de le
faire,quoy qu'avec un peu de répugnance 8L crai
gnant l'effet dela puiſſance divine. Le preſſenti
ment étoit juﬅe , car dés qu'ils furent ſortis, peu
à peu leur entretien devint tout autre, leurs cœurs
ï KEY'
senflamoient mutuellement , 8L ils ſe trouveront
tellement changez, que ſans aller' plus loin ils
revinrent ſe jetter aux ieds du ſaint Abbé , 8L s'y
dépouiller de tous les (anim-cris de l'ambition 8L
du plaiſir. La renommée luy envoyoit de jour en
jour de nouveaux amis. ' ..
Il ſe forma vers le même temps un commerce
:l'amitié tendre 8L chrétienne entre ſain); Bernard
l
L ij
î" L», N' 8c Guigues Prieur de la grande Chartreuſe. L'e’..
112.3.
tabliſſement de cet Ordre celebre s'était fait peu
n um_ d'années avant celuy deCîteaux. Tous deux con
… venoient par la vie penrtëente 8c ſolitaire dont on
WW" 4'*** y faiſoit profeffion , 8c Guigues 8c Bernard n'a
mitié cntrclcs _ _ ,
Ch-rrrrux ac voient pas moins de conformite par les caracte
ËÏÏÏÃÏÏ.” res de leurs eſprits. Un Chartreux paſſa par Clair.
vaux , 8c il fut tellement édifié de la vertu des Re
ligieux 6c de l'Abbé qui le gouvernoit qu'à ſon
retour en Dauphiné il en fit une peinture a ſes
Freres qui les remp-lit tous d'admiration pour ſaint
Bernard. .
Guigues luy écrivit une Lettre oû ſa pietéî, ſa
modeﬅie 8c ſes grands talens paroiſſoient dans
tout leur éclat , 8c ſaint Bernard y répondit avec
les ſentimens d'un cœur penetré de l'amour de
Dieu. C'eﬅ dans_cette Lettre oû il traite avec
beaucoup de lumiere des differens degrez de la
charité, 8c qu'il donne clairement à connoître ce
qu'il penſe' de la perfection de l'amour divin en
api-u; a cette vie. Comme nous ſommes charneis ,. dit
- il , nos deſits 8c nôtre amour commencent ne—
a. ceſſaircment par la chair; ſi cet amour eﬅ con
» duit ſelon la juﬅice 8c ſelon l'ordre , aprés qu'
- avec la grace il s'eﬅ élevé' par certains degrez ,
s- 8c 'purifié par divers progrez, il ſe perf-actionne
.- en n par l'eſprit z car ce n'eﬅ pas Ie corps ſpi—
. rituel, mais le cor S animal, qui a eﬅé formé
.le premier, &enſiîite le ſpirituel. Il ſaut que
~~ nous portions l'image de l'homme terreﬅre
LIVRE SECOND. s;
avant que de porter celle de l'homme céleﬅe…. - L’ A i;
L'homme donc s'aime prémieremént pour luy- «- 112.3.
même, car il eﬅ charnel, &il ne peut avoir de -
ſentiment que pour ſoy. Or uand il voit qu'il -
n'eﬅ pas en ſon pouvoir de e ſoûtenir,il com- -e
ménce a chercher Dieu par la ſoy ,85 a l'aimer a
comme un bien qui luy eﬅ neceſſaire. Dans ce -
ſecond degre' il aime Dieu, mais par raport à -
ſes intereﬅs 8c non à ceux de Dieu. Mais lors -e
qu'à l'occaſion de ſes propres beſoins il a com- -
mencé à l'adorer 8c ä recourir à luy; a ſorce d'y -
penſer , de le prier, de luy obéir 8c de s'en occu.. -e
per, cette ſorte de commerce 8c de ſamiliarité, -
our ainſi dire , peu a peu_ l'éleve a la connoiſ- o
ance de Dieu ,qui par conſequent luy devient -
aimable. Ainſi aprés avoir goûté combien le -
Seigneur eﬅ doux ,il paſſeau troiſiéme degré où -
il aime Dieu,non pour ſoy, mais pour luyumême. «
on vie
te en demeure a ce degré,&
il y a quelqu'un je ne ſçay ſia dans
qui parvienne cet- ï-=
la perfſieñ
ction du quatrième où l'homme ne s'aime plus *
que pour Dieu. (Lie ceux qui en ont fait l'ex- >
perience en rendent témoignage ; our moy *
j'avoue que cela me paroiﬅ impoffi le, 8c je ~
croy qu'un tel état n'arrivera au ſerviteur *
"juﬅe 6c fidelle que quand il ſera introduit dans *
la joye de ſon Seigneur, où par une transſor- ï
mation merveilleuſe, sſoubliantluy-même, il ï
íabîmera tout 'en Dieu. ~
A la ſin de cette Lettre ſaint Bernard ëadreſſ
*86 'L'A~VI.E'DE S. BERNARD.
. àtous ces Solidaires. >- Ie meſens preſſé , leur dit..
L' A N .. il, d'un deſirstoûjours ardent Be toujours nou.
tſi
,. veau de continuer .à mentnerenir avec vous , mes
.- tresñcliers Freres, mais crois raiſons mbbligentà
- finir.; fapprehende de _vous ennuyer , ſay hou…
ñ- te d’ê’t're unſi grand parleur, 8c je ſuis accablé
... &occupations domeﬅiques. Ainſi je vous prie
.. d'avoir un .peu pitié de moy. Si le bien que vous
ï on avezaſeulement Oüy dire vous a donné dela
d. joye., mes défauts qui ne ſont que trop réels
.a doivent vous ~ donner de l-a compaſſion. Peut».
ñ.. -ëtre celuy qui vous a parlé a-tileﬅé le témoin
.-.. .de quelques actions peu importantes qu'il a cru
F”
o)
ñ.. lîêtre boaucowpeﬅzc vôtre bonté naturelle vous
a.. à fait croire aiſé-tuent ce que vous entendiez ſi
ñ.. volontieraxle vous ſelicite de vôtre charité qui
ñ.. croit tout ., anais je rougis devant la verite' qui
ñ..d. .voit tout( Ce \feﬅ point par des conjecturesg,
mais par mes Iſſentimens que je-ſçay de moy ce
.. que je declare ; ~ je ne ſuis ny ce qu'on dit , ny
d. ce qu'on penſe,&-j'avouë hardiment mes miſe..
.. res que mon experience ne me fait que trop
d- ſentir; ainſi tout 'ce que je ſouhaite dîobtenir
. par vos prieres, c'eﬅ de n'avoir rien en moy
d. qui d-nmenœ vossſentimens 8c le- témoignage de
...~. vôtre Lettre.. '
—- 'Nous *voicyarrivez àlendroit de l'hiﬅoire de
ſaint Bernard où il commence à paroître au mi'
lieu du monde pour les .intereﬅs de la Religion
8c pour la ſanctification des peuples . 6c les affai
~L"I~V'RE SÎEGOBND.—Ï ~ 87- ‘
res-où la providence divine va deſormais I'apli—. peu;
.quer, luydonnerent
aveceles Princes, _avectant de differentes
les Evêques , avecrelations
les Pax-- . 1,1745:
~ſi
pes ,que pour mieux éclaircir ce que nous dironsñ
dans la ſuite , nous noustrouverons obligezrſexñ.
poſer icy_ quel étoit alors l'état de l'Egliſe. .
' HonoriusII. occupait nouvellement le. Siege " x.— H
Apoﬅolique , .où~ par le conſentement unanime .HUÏJ-Ïizſſiiozsc
du peuple 8c du Clergé de Rome ,il ſe voyoit éle- ÎÇÎËËËŸLÏÎŸË'
vé. malgréles Cardinaux qui d'abord avoient pro.. Royaume*
clamé le Cardinal de Sainte Anaſtaſie ſous le nom "ſſſiſſnſſſſ
de Celeﬅin Il. mais dont l'élection n'avoir pas-
eﬅé aprouvée par les Romains. Peu de jours' aprés ñ
lïexaltation d'Honorius , .en preſence de tous les —
Cardinaux, _il quitta ſa mitre 8c le manteau Pon
eiſical, pour leur témoigner qu'il ne vouloir de.
meurer dans cette place éminente qu'avec leur ï
agrément. Cette action de modeﬅie les toucha à.
les obligea tous a le reconnaître pour le_ Pontife.
legitime , &t il 'en exerça paiſiblement les fond-
ctions le reﬅe de ſa vie. . _
Calixte II. ſon predeceſſeur avoit laiſſé les affairu
res de-Henry
FEgliſetouchant
l'accommodement
teur ,dans qu'il
unlesétat. aſſez
ſiavoiñt faittranquille
inveﬅitures avec , "af-
l'Empe-ñ
', avoit 8e":ñHWY ' "
franchi. Rome &l'autorité des-Papes d'une ſervi-- ' ~

rude ui leurñétoit tres-peſante. -. ‘
Le ſacré College étoit alors compoſé tie-Car. —
dinaux, dont les uns ſe repoſoient dans' les hon--ſ
nem-s_ de leur' dignité, les autres étaient. attentlſſſflïi
88 LA V_IE DE S. BERNARD. ſ ï
aux affaires 8c aux mouvemens des differentes

L' A N
Nations , 8c un petit nombre d'autres touchez
112.4.
ſincerement des intereﬅs de ]cſus-Chriﬅ, em
ployoient leurs talens 8c leu-r zele pour maintenir
on empire 8c pour ſaccroîtte.
La religion quoique foiblement affermie en
Orient s'y étoit encore ſoutenue par le courage
de Iean Comnene Empereur de Conﬅantinople,
8c par le zele de Baudoiiin Roy. de Jeruſalem ,
qui tous deux soppoſoient , autant qu'ils pou.
Ëoient , aux entrepriſes des Sarraſins 6c des Bar.
ares.
Henry v. L’em pereur d'Occident devenu le défenſeur du
ſaint ſiege 6c l'ami des Papes, protegeoit; les mi
niﬅres de l'Egliſe dans toute l'Allemagne , 6c con_
tribuoit au progrés de l'Evangile, _dont quantite'
dïlluﬅres qyêques rlepapdus dans ſes Etats, tâ
choient de- outeni-r a oire. ‘
Hcnrvï- Henry Roy d'AngleËerte .ôc Mathilde ſa ver..
tueuſe e' ouſe, comme nous Faprenons des Let
tres de (Zinc Bernard , entroient avec joye dans
tout ce qui .pouvoir Favoriſer le .Chriﬅianiſme,
6c ſecondoient les intentions ſaintes des miniﬅres
évangeliques de^leur Royaume. l .
ÆoŸË-lë gie _ La France .toujours fidelle a defendre lEglnſe ,
"m" '°' vivoit alors ſous le regne d'un Prince qui ne
la déſendoit pas moins que ſes predeccſſeurs, 6c
qui .ſouvent en ſoutenoit les droits juſqu'à luy ſa
crifier les ſiens propres z mais auſſi ,quand il ne
.s'agiſſait pas de lintereſi public &general d; la Re»
a ligion
“LIV RE S EC o ND. -39
'ligion , Loüis le.Gros—vouloit que les Prelats de ſon L' A N
Royaume saccommodaſſent à ſes deſſeins, &il en 112.4.
exigeoit des com' laiſances qui ne .convenoient
;pas toûjours aux onctions de leur miniﬅere.
Il s'étoit .ſaitſacrer ä- Orleans \par l'Archevêque
de Sens, ²& n'avoir pas voulu-l'être à Rheims, par
ce que Raoül que le Clergé en avoit- nommé Ar
chevêque., 8c quele Pape avoit confirmé, n'avoir
:-point eu ſon agrémeneRaoul que l'autorité duRoy
troubloit ,dans la joüiſſance de ſes domaines , avoit
mis la ville en interdit , 6c à ſa mort Raynaud de
Martigny Evêque d'Angers étant devenu Arche
vêque de Rheims., il eut avec 'les peuples .de ſon
diocéſe quelques ,differens , dont il paroiﬅ .que le
gouvernement de ſon predeceſſeur avoit eﬅé
la cauſe. .Pluſieurs perſonnes enrreprirent cette
réunion, mais en vain , 8c c'eﬅ icy la premiere
ſois que ſaint Bernard ſut appellé pour travailler
aux affaire-s du dehors. il ménagea celle—cy avec
tant de prudence , qu'il la ſit réüffir , 6c Dieu luy
donna même le ouvoir de faire, quelques rnirañ;
cles pou-r autoriſérñ ſa negotiation.
,Ce ſuccez rendit encore ſa réputation plus écla..
tante z 8c ſon .coeur en .reſſentir -un nouveau zele
pour entreprendrela réforme de- quelques .Pre
lats de Franceñdont la condñuiteñdéſi toit la face de
l'Egliſe. Les principaux Abbez de onOrdre s'uni
rent à luy pour y ñrravailler,-& plus par-leurs cxem—
plesque par leurs paroles , ils rappellerent de leurs
égaremens pluſieurs ſ perſonnes conſiderables.
M
'90 LA VIE ÛE s. BERNARD...
Henry Archevêque de Sens ,ſur qui les faveurs:
L'Art
du Roy ſe répandoient en abondance, oublioit à:
Ill . . — . . . _
x14 la Cour ſes premiers devoirszil y étaloitune magni
Convcrliondc ſicence profane, 8L 's'y plongoit dans
lïrchevêquc ſ une vie mold,
des-Lus. le 8L voluptueuſe ,tandis que ſes brebis' abandon..
nées erroient au gré de leurs paſſions ſans entendre:
jamais la voix du Paﬅeur. Les vertus qu'on pra.
tiquoit àClairvaux le toucherent, 8L l'image de
la penitence vivement depeinte en tout ſaint'
Bernard le fit rougir de ſes foibleſſes 8L rentrer
dans les voyesñde l'Evangile8L de ladiſcipline..
Peu aprés ſa converſion il écrivit au ſaint Abbé
pour: luy demander quelques-uns de ſes écrits
propres à Faffermir dans ſes nouveaux ſentimens..
x"- Saint Bernard inﬅruit du changement de ce
Son ouvrage
dcoffícigflpiſî Prelat- par les Evêques de Meaux 8L de Chartres,,
“"°"“"" qui S'en étoient mêlez,.luy envoya l'Opuſcule
intitulé du De-Uoir des Evêque: , 8L ſe rendit enſuite…
ſon défenſeur auprés du Roy qui le perſecuta en
diverſes manieres depuis qu'il eut quitté la Cour..
Cet ouvrage contient des inﬅructions excellen
tes. Saint Bernard y expoſe'les difficultez 8L les
perils de l’Epiſcopat,8L la néceſſité de S'y aſſocier
des gens ſages- pour ſon conſeil. Il montre que la
gloire 8L la dignité n'en conſiﬅe pas dans l'éclat
exterieur z mais dans celuy des vertus, 8L que les
ornemens les
laſſſſchaﬅeté, pl-us convenables
la charité à un
8Ll’humilité. Evêque con.
Il declame ſont
tre l'ambition des Eccleſiaﬅiques , contre le trop

dempreſſement d'élever les jeunes gens aux di
LIVRE SEcoND. 91
zgnitez, contre la pluralité des Benefices 8c con L' A N
tre Favidité des richeſſes. Il recommande la mo m4.
deﬅie 6c reprend , en ſi-niſſant,certains Abbez
qui avoient ſinſo-lence de ſe ſouﬅraire à l'autori
,té des. Evêquels , .ôc qui achetoient bien chére
ment ce rivi e e.
Voicyla pre ace qu'il met ä cet ouvrage >- Vo
*tre Grandeur daigne donc me demander que ~
ſécrive
poids depour
vôtre
elledignite
quelquem'accable
choſe de nouveau.
, mais l'emñ
Le ~
ploy dont vous m'honorez me réjoíiit. La de- -=

mande qui vient de vous me Hate, mais l'exe- -ñ
cution qui doit venir de moy m'effraye-, car o
qui ſuis-je pour donner _mes avis à des Evê- «
ques , 8c qui ſuis-je pour leur rîſſiﬅder 7.* Alälſi je >
me trouve en même tem S re é 'accor er 8c <
de refuſer ce qu'on me äerilande. C'eﬅ entre- «e
prendre au deſſus de mes ſorces que d'écrire à -e
une perſonne ſiélevée,& c'eﬅ agir contre mon -e
devoir que de ne luy pas obé~ir. Lſun 8c l'autre -=
a ſon danger: mais à deſobéïr il y en a , ce me <
ſernble , encore plus. Ainſi pour me ſauvpr par -
ou
queilvous
me Fnbrdognez
aroiﬅ u'il ;ylaenbonté
a m_oins, je Gran-
de vôtre ais ce <e
deur abaiſſée juſqu'à moy me donne une hardieſñ <

ſe que l'autorité de vos ordres excuſe. e
X III.
Cette converſion »ſut ſuivie de celle de l'Abbé Converſion
Suger. .Sa naiſſance luy donnoit moins d'éclat que de l'Abbé Su”
ger.
ſes talens. Dés' ſes plus tendres années on l'avoir
mis dans l'Abbaye de ſaint Denis, où Loüis le
M ij
92. LA VIE DE S. BERNARD:
-~—— Gros fils du Roy Philipes I. étoit élevé.
L A N Suger par la délicateſſe de ſon genie 8c par l'e'——
*"4*- levation de ſes ſentimens plut-beaucoupä ce Prin
ce, 6c dé-s qu'il ſut parvenu-a la Couronne, il le ſit
venir ala- Cour , 8e ſhonora-particulierement de
ſes bonnes graces , juſqu'à ne pouvoir ſe paſſer de
-A %~rŸ~Ÿ~Ÿ~ luy, parce
mens uïltrouvoit
de Feclſſprit enſaentrer
pour le faire perſonne
dansles
ſesagré
plai
ſirs 8c l'étendue. des connoiſſances pour le gou

vernement de ſes affaires.:
Dans' le temps qu'il étoit a Rome, où le Roy
l'avoit envoyé pour négocier- uelque choſe avec
le Pape Calixte II; il ſur éleuA béde ſaint Denis. .~
A ſon retour en» France il continua de réſider à_
la Cour, d'où les ñſaveurs-du Roy 8E ſon inclination,,
-naturelle ne luyñ donnoient pas (buvent envie de
s'éloigner. Si-quelqueſois il alloit- à ſaint Denis , ,
c'étoit avec un pompeux équipage &ſuivi de ſoi—
xante cavaliers qui ſaccompagnoient; Il y invi
toit tous les Seigneurs, 8c le Roy même l'y alloit;
voir, enſorte que cette retraite n’étoit plus qu'un'
lieu tumultueux-ôc profane.
Les Moinesñ, loin d'en être-ſcandaliſez, étoient
ravis que la magnificence- 8c la joye vinſſent les
ÜÆ b_ trouver-Sc leur épargner la peine de les chercher
N-ñzó, ï”- ailleurs. Car -nous aprenons d'un Auteur que par '
"'3' Ia négligence des prédéceſſeurs de-Suger 8c par ~
le déreglementde quelques Moines de ce- Mona
ﬅere toute régularité enavoit eﬅé bannie , 6e qu'à…
_peine y_ voypieon l'ombre de la Religion..
LIVRE SECOND; ‘ ſi 9-3
’ Voicyſſce qu'en .écrit ſaint Bernard dans la- Let- L' A N,
tre où il ſelicite Suger de ſon changement.. >- Ce 11,4,,
lieu, dit-il ,depuis long-temps étoit. celebre &.
ſe reſſentoit du. ſejour. de la Cour. On y regloit <- EPi-rfflï"
ordinairement.leS affaires publiques, les .reveuës -
des troupes syſa-iſoient devantles Rois, on y -o -
étoit prompt 8c fidelle àrendre a. Ceſar ce qui .W
luy apartenoit z mais.: lÏOn n'y rendoit- pas. de .-
même ce quiapartenoit ä Dieu. Souvent , dit- --ï
on, ajoûte. ſaint Bernard ,les ſoldats-ſe ome- >
noient enfouie dans .le cloître ,, les diffZi-entesn”
intrigues s'y ſormoiengles querelles-y r-eñtentiſ-ï'
ſoient,8c.les femmes mêmes y paroiſſoient. Tout ï* ‘
cela-devoir oppoſer. bien desñobﬅacles a la con
verſion de.. l'Abbé.Sugei‘ ,car ſans parler de. ſon 'z
,penchant qui-ne luy. faiſoitñquetrop aimerle"
monde, il recevoir -. tous les v jours- du Roy_ quel
ques nouvelles graces qui ne luydonnoient .pas
le goûtde la retraite: &- d'ailleurs -ſes- Religieux
pleins d'avidité pour les joyes profanes rſétoient
gueres- diſpoſez a l'aider. à' .rentrer- dans ſes de
voirs. Ainſi Yonrpeueappeller ce changement. un ñ
des plus-ſurprenants miracles que la :grace ait ope
rez, par ſaint Bernard; .Suger en» qui .locatactere ’
"de ſon …eſprit- &- de ſes- emplois \ſavoir-laiſſé '
pour -laReligion que les-bienſeances &îles cere- ñ. ï
- monies, ſentoit.. encore

téſi, 8c la goûtoit neanmOins-…la .force .de-Ia
mieuxquand elle, veni
étoit?
accompagnée des -ornemens de -ſeloquence, 'Il eut î
envie .de yoir cette fameuſe.. apologie que , ſainnz”
od ”—.-—‘
;s LA VIE DE S. BERNARD;
L' A N Bernard avoit faite , &t dont chacun parloir ſelon
112.4. ſes differens intereﬅs. Il n'examina point dans la
lecture de cet ouvrage ſi l'Auteur y paroiſſoit trop
animé, 'ou ſi ceux qu'il blâmoit étoient moins
coupables. Il en penetra ſeulement les grands
principes 6c ſe rendit à leur évidence,, il ytrou
va des invectives ardentes contre la molleſſe 8c
la diſſipation des Reli ieux , dadmi-rables deſcri
ptions du zeleôc de la ſerveur des anciens Moines;
le relâchement de ceux des derniers temps vive..
ment dépeint, leur delicateſſe dans les repas, leur
r
’ attention ſur les commoditez ,leur luxe dans leurs
habits , 6c les raiſons qui mettent les _Superieurs
dans l'impu—iſſance de réformer les ſubalternes.
Ces importantes verîtez expoſées a la veüe de
cet homme dégagé de toutes préventions baſſes,
percerent au travers de ſes paſſions juſqu'au fond
de ſon ame; de l'ad-miration de l'ouvrage, il paſ
ſa facilement à cell-e de .l'An-tenu Il vit en luy des
., exemples qui le couvrirent de honte, 6c prit enfin
la réſolution de rompre ſes engagemeiñis 8c de .fai,
-re-iin divorce éternel avec les plaiſirs. - ,
Les Religieux de ſon Abbaye furent îfrappez
.de cet évenement juſqiſàen être abatus , 6c l'Ab
bé -n'e~ut pas plutôt écarté la Cour du Monaﬅe
re, qu'on y vit renaître la ferveur, &Sc que les
Moines renfermerent ſous \la régularité la plus
.exacte, a ’ ë ,
Cette réformeïſoudaine îôc-generalenous don—
;ne une grande idée' du courage -ôe de la ſageſſe
LIVRE SECOND. 9,
de Suger , car il ſembloit que our mieux s'aſſu L A N
rer de ſon cœur , il auroit dûcïroiſir une ſolitude m.).
éloignée de la. Cour , 8c ne pas demeurer- avec
des hommes- vivement touchez de l'amour du
monde ;rmaisñil voulut que leur converſion don
nât plus d'éclat au triomphe de la ſienne , 8c ſit:
ſi bien qu'en échapant des pieges du demon ,il
les en fit ſortir avec luy.
, Saint Bernard ſut charmé de cette action heroï
que , . 8c Voicy de quelle maniere il en parleä l'A-bd
bé Suger dans cette longue Lettre qu'il luy écri.
vit. - Vous venez, luy dit-il, de vous conduire
comme un vaillant ſoldat , ou pour mieux di-re r
comme un General intrepide 8c prudent. .Quand -c
il s'aperçoit que ſes gens prennent la fuite , 8c .
que le glaive de l'ennemi les taille en- pieces,quoy .
qu'il voye bien qu'il pourroit échaperluyvſeul ,il q»
aime encore mieux mourir avec eux que d'avoir <
la honte de leurſurvivre. C'eﬅ pour cela qu'il «
demeurer ferme dans le combat, qu'il attaque «e
8c qu'il ſoutient avec vigueur, qu'en courant au -e
milieu des rangsôc au travers des armes, de <
l'épe’e 8c de la voix il effraye les ennemis 8c il a
encourage les ſiens. Il eﬅ préſent par tout, ſoit ce
où la fureur eﬅ plus ardente, ſoit où .ſes trou- «
pes luy ſemblent le lus expoſées. Il s'oppoſe à «
celuy qui ſrape, il a-uve celuy qui va perir ,.
d'autant plus preﬅà mourir pour un ſeul, qu'il -
deſeſpere de les ſauver tous. Mais tandis qu'il e
tâche datrêterun peu les progrezdu vainqueur,, r,
94 LA -VIE DE S. BERNARD.
>- pendant qu'il releve ceux ,qui tombent 8c
'L'a N a qu'il rallie ceux qui ſuyent, ſouvent-il arrive que
.N15. par une révolution heureuſe 6c ineſperée — ſa va
--ñ leur tout à coup délivre les ſiens -, ôc jette les au—
<- tres dans la confuſion. Alors il les ſait ſuir a
«- leur tour ,' il en triomphe lorſqu'ils étoient preﬅs
>- de vaincre, 8c ceux qui ſe voy-oient auparavant
ñ- ſur le point de perdre-la vie , ſe ñrepoſent enfin
—- a-vec-joye dans le ſein de la victoire.
Sur :la fin-de cette Lettre -ſaint Bernartlprie
lŸAbbéSuger- de travailler à la converſion d'un de
ſes amis , qui ſe-nommoit Etienne de Garlande,
Il étoit Archidiacre de-Paris , 8c aprés la mort
de ſes deux 'freres aînez , à qui le Roy avoit don
né ſucceſſivement laëCharge deisenechal, l'ayant
encore obtenuë pour ſon jeune ſrere, il aima
mieux la-garder pour -Iuy-,deſorte , dir un Au
teur, qu'on vitñalors enfFrance une eſpece de
monﬅre qui n'y avoit jamais' 'paru ,ſſ c'eﬅ a dire,,
' un Prêtre gendarme 8c fſſaiſantgproſeffion detuer
des hommes.
Mec. hifi. de
1-'r.
“Tous les gens “de bien , ajoûte cet Hiﬅorien.;
eurent 'beau marquer leur indignation , il n'en
fut touché nullement , 6c ſon ambition ſoutenuë
de la flaterie des Courtiſansle rendit-inſenſible
aux reproches des ſages 8c a ceux dela-con
ſcience.
Saint Bernard Voyoit encore avec plus d'hor—
reur qu'un autre ce renverſement déplorable.
,Voicy _ce qu'il en écrit ,à l'Abbé .deſaint Denis.
..- Deux
LIVRE SECOND. 97
Deux monﬅres nouveaux de Finſolence humaine < L' A N
Ont paru de nos jours dans l'égliſe. Le premiei-,ôc r
112.5.
-permettez-moy de le dire ſans vous fâcher, c'eﬅ -
-le ſcandale de vôtre vie paſſée , mais la puiſſance -e
de Dieu l'a bien reparé. ll en a la gloire., v_ous en -e
‘ avez le merite , nous en avons la joye , tous en a
ont l'exemple,,8c Dieu eﬅ encore aſſez puiſſant «
pour nous conſoler par la deﬅruction duſecond -
'ſcandale-Qu n'eﬅ point indigne', qui ne mur- -
mure pas du moi-ns en ſoy-même, de voir un *
Diacre contre le precepte ñde l'Evangile ſervir -e
-en mêmetemps Dieu 8c l'argent? tellement -e
'élevé par les honneurs Eccleſiaﬅiques _qu'il
Îſemble n'être pas inferieur aux Evêques , 6c_ ſi - ‘
ſort
qu'il diﬅingué par les tous
eﬅ au deſſusſide emplois
.ñles de la guerre', ~-
commandans.
.Qxel-eﬅ ce monﬅrueux aſſemblage, vouloir être *
en
tantmême temps
'ny 'l'un Prêtre 2&Soldag 6c n'être ctpour. ~=-=
-ny l'autre
La converſion de l'Archevêque de Sens-ô: celle X17
,
de lAbbé , Bernard une d'Anîate1îl…À.lï~.
Suger don-nerent à Saint Dr '
_grande joye,mais elles furent ſuivies d'un ſcanda- Ïoïiſimſi'
le dans-l'Ordre de Cîteaux qui luy cauſa bien de
la douleur. ñ
.Aprés 'la mort du Comte de -Choiſeul d'Aprc—
mont , ſon fils qui luy _ſucceda , 8c qui n'avoir ja..
mais eu que de la repugnance pourlëtabliſſe
ment des Religieux de 'Cîteaux dans ſes terres, ‘
redemanda à-ſAbbé Arnaud tout ce que ſon pere
pouvoir avoir donné à. l'Abbaye de Morimond.
N
98 LA VIſiE DE S. BERNARD'.
Ljr_ N Arnaud fatigué. de ſes pourſuites s'en ſit un pret
…ÿ texte pour couvrir le deſſein que ſa legereté na-ñ
tutelle 8c l'activité de ſon eſprit luy inſpiroient..
Il fit encore valoir le mauvais procedé de quel
ques Religieux du Monaﬅere, quiñle troubloient.
dans le gouuernement , 6c reſolut d'abandonner
l'Abbaye de Morimond, Peut- être S'aperçeut—il
que les-raiſons de S'en éloigner n'avoient pas beau
coup de ſorce,_&: n'étoient appuyées que ſur-ſon
inconﬅance; car en partant il en .ajoûta une autre,
qui étoit le deſir de viſiter les ſaints Lieux dans
_la Paleﬅine. ll emmena pluſieurs Moines avec luy
des plus .ſpirituels 8c des plus habiles, 8c vint à Co
logne ,__ où ſon frere étoit Archevêque. De-làil'
?écrivit aux Abbez .de Cîteaux 8c de Clairvauxlesæ.
raiſons qui l'avoient obligé de partir; ~
a,Ÿ,
Etienne qui étoit allé pour-affaire en Flandre ,…
ne receut pas cette nouvelle en-même temps que:
Saint Bernard , qui ſit à l'Abbé Arnaud une ré..
ponſe tresæouchante , mais dont il iſeſperoitï:
pas grand ſucccz ,, parce qu'il connoiſſoit l'opi
niâtreté de ſon eſprit. La perte de deux ou trois.
Religieux quïl-?avoit ſeduits affligeoit le Saint plus.
ue celle de tous les autres. Pour. tâcher de les
?aire revenir il en écrivit à un homme illuﬅre de
ſesamis
vêquſie denommé
CologneBrunon, qui de
, 6c le prie fut mettre
depuis tout
Archeen:
uſage pourles ravoir. Comme ils avoient ſUlVi-î_
leur Abbé par un principe d'obé~i~ſſance mal enten-ñ
du, &Bernard écrivant à l'un d'eux appellé Adam,,
…gg
'LIVRE SECOND. v”
"luy donne pour le guérir de ſes ſcrupules quelques
.regles qui ſont.trop belles pour -ne les pas rap L'an
_zporter icy. v» Il y a, dit-il., des actions_ purement 112.5.
bonnes 8c d'autres purement mauvaiſes.Ny dans a EÊ-ﬅ- 7- »ñ 4
.les unes ny dans les autres, on ne doit nulle- e
ment obéir aux hommes.; car il ne ſaut ny -e
s'abﬅenir despremieres , quoyqu'on *les deſſen— -
de , ny ſaire les ſecondes quoy qu'on les or- -=
donne. A .conſiderer les actions en general., il u
y en a quelques-unes, qui en conſequence des -ñ
manieres, des lieux., des temps, des perſonnes v, -=
.peuvent être ou des maux, ou des biens,& c'eﬅ *
en celles-là qu'il ſaut avoir égardñâ la loy .de u
l'obéiſſance. C'eﬅ-là proprement l'arbre de la «
ſcience du bien 8c du mal mis autrefois au mi_ e- -,
'lieu du paradis terreﬅre pourannoncer nôtre -
.dépendance. ll eﬅ certain qu'en ces occaſions -
-il n'eﬅ pas permis de 'préférer ſon ſentiment à -e
-celuy de .ſes Superieurs, 8c l'on ne doit alors -e
mépriſer ny leurs commandemens ny leurs dé- <
ſenſes. Suivant cette diviſion,examinez en quel a
rang il .ſaut mettre l'action que vous venez de 4
ſaire. e
Dans un autre endroit .de la même Lettre, il
luy donne cetteinﬅructionz» Ne vous apuyant -ë
pas trop , dit—il, ſur labonté de vôtre .cauſe 3*?
'vous avez tâché dapaiſer-les troubles de vôtre -
conſcience ar une permiffion du Pape. QIC ce -
remede eﬅ rivole E car ce n'eﬅ autre choſe que ï*
de vouloir , a l'exemple de nos premiers parens , ï
N ij
roo LA VIE DE Sſi. BERNARD.
- couvrir de feuilles une conſcience ulcerée, 8e y

L'a N --met-tre plûtoﬅ un voile qu'un ap areil. Il s'é
117-5.'
tend beaucoup-ſur cette matiere, 8e ait voircom
bien les permiflionsqu 'on obtient de ceux. qui ſo”
le plus en droit d'en donner, ſont inutiles quand
on les demande pour des choſes qui d'elles-mê
mes neſçauroient jamais être permiſes..
Mort de
l'Empereur
Dans le temps qu'Arnaud ſe rendit a ColognÏ
Henry V. l'Empereur mourut à Tréves, 8c laiſſa beaucoup
de diviſions dans l'Allemagne pour laſucceffion
de ſes Etats. Lothaire Duc de Saxe fut éleu Roy
des Romains par les autres Princes ,. 8e Con.
rad III. qui ſe trouvoit par le ſangle plus proche
de l'Empire à-cauſe de ſa mere Agnez (œur dÏHen~
ry , protcﬅa contre cette élection , 6e creut- de..
voir armer contre le nouveau Roy; mais nous
verrons ailleurs de quelle maniere ſaint Bernard
appaiſa-tous ces troubles. ~
XV. La France étoit alors generalementdeſizlée par
Zelc de ſaint
Bernard du la famine, 6c les deux provinces de la Bourgogne
rant lafami la reſſentoient encore plus que' tous les' autresñ
ne.
paîs. Ce fut a ſaint Bernard une belle occaſion
de faire éclater ſon zele &ſa charité. Le Monaﬅeñ
re deClairvauxqui s’e’toit' vûautrefois-deﬅitué de
tous lesſecours neceſſaires a la .vie ,devint cette
année le refuge de tous les- pauvres..Le Saint Abd
bé ne balança point à. partager avec eux le peu de
roviſions qu'il avoit,quo qu'elles ne fuſſent pas
ſuffiſantes pour nourrir ès Religieux durant le
temps qu'il reﬅait juſqu'à la moiſſon; mais cela
LIVRE SE.CONctD.'_ ioi
ne Parrêta point. Dieu par l'entremiſe de ſon L.

ſerviteur multipliatellement ſes miſericordes dans
112.6;
Clairvaux , que ce Monaﬅere devint, pour ainſi
dire , dépoſitaire des tréſors de la providence;
Saint Bernardécrivit- àñ tous les Princes pour'
Ieur demander du ſecours.- Voicy maintenant).
leur dit-il' , le temps favorable, voicy les jours -= Epitrc à h-r
de ſalut ; répandez vos richeſſes ſur les pauvres - Ducheffl de
de Jeſus-Chriﬅ , afin que vous les receviez avec - B°“‘g—°5“"'
uſure dans l'éternité.. Ses ,lettres eurent tout l’ef=—ñ
fet qu'il. en eſperoit;
Les ſoins qu'il prit 6': ſes fatigues dansces temps
de déſolation- luy cauſerent une maladie conſide~
table , qui le reduiſit aux dernieres extrémitez.,
Thibaud Comte de Champagne , qui Feﬅimoſirt
déja, prit beaucoup-de part au retour de ſa ſanté',
8c lors.- qu'elle fut rétablie , le Saint remercia ce
Prince par une Lettre qui fut le prélude de cette'
amitié vive 8e conﬅante qu'ils formerent quelque:
temps aprés; '
Dans ces temps oû Bernard joüiſſoit encore du*
repos de ſa ſolitude, il compoſa ſon traitté de
l'Amour de Dieu. C'eﬅ au jugement des Sçavans.
un ouvrage tres-digne de ſon* Auteur 8e des plus
utiles-à la pieté Chrétienne , quoy qu'en puiſſe
dire Bet-exiger dans ſon Apologie pour- ſon maître
Abailard',.oû.il taille leSaint, de l'avoir fait. Car'
il n'y a pas, dit-il , de petite femme 8c d'homme
ﬅupide qui ne ſçache Fobligation d'aimer Dieu..
Maisſonvoit.par experienceôc par lesñdiſputes
'I07 LA VIE DE S. BERNARD.
PL' A N qui ſe ſont élevées ſur ce ſujet , combien il eﬅ nes
J116.
ceſſaire de montrer aux fidelles la neceſſité de ce
lprecepte.
La matiere de l'amour de Dieu eﬅ icy traittée
fort metodiquement ;Sc avec beaucoup Jonction
8c de lumiere.
Il ſe répandoit alors un bruit parmi les peuples
:-que l'Antechriﬅ étoit ſur le point de paroître. Ce
…ſentiment du vulgaire ſe trouvoit autoriſé par plu
ſieurs grand-s hommes , dont ſaint Norbert étoit
dunombre. Saint Bernard en conſera avec luy
8c rectiſia ſur cela ſes penſées. Voicy ce qu'il en
écrit à FEV-êque de v Chartres. ñ- Ie luy demanday,
- dit-il ( il parle de ſaint Norbert ) ce qu'il pen
» ſoit de l'Antechriﬅ, 6c il m'aſſura—que tres-certai
-- nement il paroîtroit de nos jours. Je ſouhaitay
-ñ d'apprendre d'où il tenoit cela pour une choſe ſi
—- certaine. Il voulut me l'expliquer , 8c aprés l'a
-e- voir entenduﬅje ne crû pas devoir regarder ſon
n opinion comme une deciſion infaillible.; à la fin
s ... cependant il ajoûta qu'il ne mourroit point ſans
.ñ- avoir veu une perſiîcution generale dans l'Egliſe.
Nous voyons par cette .Lettre avec quelles pré
cautions, ſaint Bernard jugeoit des révelations des
,. lus grands saintsyNeanmoins la prédiction de
,EaintNorbertétoit bien fondée touchant cette
.perſecution generale qui devoit deſoler l'Egliſe:
car quoy qu'il ne ëexpliquât pas davantage , cela
doit apparemment s'entendre du ſchiſme de Pier
ſe de Leon qui arriva quelques années aprés, 6c
LIVRE SECO'ND. J03.
_qui
zele fit dansſaint
qu eut
I
l'Egliſe
-
&affreux
Bernard pour ravages. Maisop1—
detruire ces
' I -
l m6 . L"A
. . . . ï'
nions populaires ſut- tres éclairé, ſuivant la ré—B E70”. C7]
fiexion de Baroniusu- Le demon 'tire avantage 1116-”. a.
de ces faux bruits.De cet excezde credulité, dit —
cetAuteur, il pretendoit ſaire tomber les peu— «
ples dans une incredulité ſuneﬅezcar aprés avoir -5
crû trop la
choient legerement quelquesReligieux-qui
ſin du monde, prê- ——
8c leur iſaiſoient.diﬅri—
buer leurs biens aux Monaﬅeres-,voyant qu'on —
-les avoit trompez,ils ne croyoient plus les au— -v
tres veritez que ces mêmes Religieux leur en- «
ſeignoient. Saint Norbert n'était pas aſſurément
de leur nombre ,.& même il y- a de l'apparence
- que-les peuples prenaient' trop à la lettre ce que'
leur di oientï les Predicateurs de ce temps-là ,.,
qui ſans doute avançoient cette opinion dans la:
penſée que la multitude énorme des crimes qui
e commettoient alors, .obligeroit Dieu a détruire ' ~
entierement le monde ,ou du moins ils croyaient?
que cette façon de parler étoit plus propre à re-ñ
tenir les hommes : outre_ qu'on peut regarder coma
me un moment tous-les temps_ qui sécoulent?
quand on les compare a ſéternite.
Juſqu'icy la renommée n'avoir gueresrépandu la:
gloire de S. Bernard que dans la France; mais deve
nu le conſeil &le défenſeur des plus grands Prelats,..
ils lemployerent pour négocier à Rome toutes
les affaires ,ou plutôt pour les y- ſaire réüffir. Ce.
ne manqua pas. auffi. d'arriver toûjours ,jſi-z
>04 LA VIE DE &BERNARD
L-A N l'on en excepte quelques occaſions oû la Cour
n16. Romaine ſut ſurpriſe.
Aprés la mort d'Ebal Evêque de Châlons;
Alberic ſut choiſi par le Clergé 8c par le peuple
pour .remplir ſa place. Il étoit celebre par \:1 do
ctrine, <8: avoit tenu les Ecoles publiques à Rheims;
autrefois il avoit étudie' ſous Anſelme de Laon
avec Abailard, dont il devint .dans la ſuite ſad.
verſaire déclaré-z ca-r au Concile de Soiſſons il agit
fi fortement contre luy, qu'il le fit contraindre
à. brûler ſonlivre de la Trinité. Voicy la Lettre
que ſaint Bernard écrivit en_ ſaveur dëAlberic au
'Pape Honorius.
LETTRE' DE SAINT BERNARD

Hifi. I3. au Pape Hum-riz”.
.- N dit que îla priere du pauvre a plus de

ñ- pouvoir auprés de vous qpe le credit 8c la
-îîſollicitation des riches. Vôtre onté s'étend ſi
ñ- loin ,ôclon en juge ſi favorablement, qu'elle
.. —m'ôte la crainte que vôtre .Grandeur éminents
..- dev-roit mïnſpirer. Ainſi .je me ſens aſſez. har
.. dy pour vous parler ,ſur tout d'une choſe donc
... la charité me (preſſe dc vous entretenir , c'eﬅ
-ñ touchant -FEgli e de Châlons. Ie ne puis n-y ne
— dois vous en diffimulerle períl; nous en ſommes
ñ de trop prés les ,voiſins pour ne pas voir, &c nc
d pas même 'ſentir que a tranquillité de cette
.- .Egliſe eﬅ ſur le point d'être troublée, ſi lÎon nc
peut
LIVRE SECOND. ro;
peut obtenir de Vôtre Sainteté que vous con- - L' A N
entiezä l'élection du Docteur Alberic ,homme -ñ 111-7.
tres-celebre. Il a eﬅé éleu tout d'une voix 8c -ñ
par le conſentement unanime du peuple 8c du -
Clergé, qui ſont encore dans les mêmes ſenti— -ñ
mens. Si l'on me demande ſur cela les miens , -
ôc qu'on les croye de quelque importance , je o
ſçay que juſqu'à preſent l'on n'a point donné -
d'atteinte à la pureté de ſa doctrine 8c de ſa ſoy , -e
6c qu'il eﬅ tres-éclairé dans les choſes divines c
8c humaines. Nous eſperons que ſi c'eﬅ Dieu -s
qui l'a choiſi, il paroîtra dans ſon Egliſe comme u
un vaſe d'honneur , «Sc qu'il ſera non ſeulement >
utile au diocéſe de Châlons, mais à toute l'E- -
gliſe de France en general. Maintenant c'eﬅ à «
vôtre diſcernement à juger ſi l'on a raiſon de.
vous demander de confirmer cette élection, 6c -
d'en attendre tous ces avantages. «
Alberic ne devint pas cependant évêque de
Châlons comme nous le verrons dans la ſuite.
Les Religieux de l'Abbaye de ſaint Benignc
de Dijon sadreſſerent auſſi à S. Bernard pour une
affaire
ct une qu'ils avoient
affection à Rome.
particuliere à cauſeIlque
avoit pourétoit
ſa mere eux
enterrée dans leur Abbaye, 8c voicy la Lettre qu'il

écrivit au Cardinal Aimery pour les luy recom—
mander z elle eﬅ courte 6c trop agreable pour
être ſupprimée. ~
1062. IJAÏVIE Dſ-ES- BERNARD?
D'art LETTRE DE SAINT' BERÏVAR D?
!W77 au Cardinal Aime-ſy ,Chancelier de ?Eglrſi Romaine. ,
... Ous mes amis ſçavent-avec- combien:
—.. — dardeur vous m'aimez-, 8c ſi je voulais -z
a- proſiter ſeul j de ce bonheur , ils' en devien
ñ .droient jaloux. ſay toûjours eu pour .les Reli-.
a gieux de Dijon un tendre attachement à cauſe.
a de leur vie réguliere -, faites leur donc ſentir , je.;
…vous - prie , ,que l'amour n'eﬅ point oiſif,ny le
a .vôtre pour moy , ny le mienñpour eux , ſans tou_ a
a tefois donner atteinte aux loix de la juﬅice -: car r
d .dés qu'il -sfagitde les violer, regarder ſeulement :
, ï» ñun vami, c'eﬅ un crime.» .
La reputation_ du-ſaint Abbé continuait toû;
jours de faire des converſions illuﬅres. Etienne:
Evêque de Paris touchétlu changement de l'Ar
XVIKI. ë
chevêque de Sens , …BC de »zeeluy de l'Abbé Suger , ,
Converſion maisencore plus ébranlé par les diſcours 8c par
de ?Evêque
de Paris.
les exemples' de ſaint 'Bernard , reſolut de renonë.- '
cer à la vie toute ſeculiere qu'il menoità la Cour z -z
6e de s'en éloigner comme avaient fait ces deux;
grands hommes. Le Roy fut irrite' de ſa retraite. .
llchangéa ſoudainement en haine toute l'amitié .'
Ëuïl avoit pour lu~y v, 6c ſous prétexte d'équité 6c
ect juﬅice le dépoüilla de toſius ſes biens.(ppr vio- ñ
Ienœ —, ſup oſant u'i-l avoitäſe juﬅifier crime î
de concuſſi'on qu'i luy imputoit, 6c à rendre com- ñ
pte des affaires 8c des finances dontil avoitautre-r
fois. eu . _l’adminiﬅration. ..
'IIEvêque
. 'Lîlpour
V~RſſE
adoucir»
S~EC
le Roy-employa
UND… ſ d'a
ſ bord les res 8c les ſoumiſſions, mais ſansſuc L'~~A' N

.ñ m7.
- cez z de \ZTE \ſil ſe ſerviide ſon autorité-Ponti
ëſicale, ôcnlie ira; point ?i- jetter un. interdit ſur la
,perſonne du Roy. Il "fut enſuite trouverHenry
Archevêque de SCnS-“ÔC ſon Metropolitan] pour
rendre compte de ſa conduite , 8e luy demain
.der qUÏaPE-és ſavoirexaminée
' il eût la bonté ou
de le condamner ou de le défendre. Enfin ñ comme
le Roy neclmangeoit pas: de ſentiment., il vintà
-Cîteaux
_ P out:
_ Y demander des
, Prieres au P tés, de
.Dieu, des .intcnceffions aupres. du -Paape 6c destreñ
ñmontrances auprés. du' Roy. L'on doit de la' juger
…quelle étoitalwrslautorité deces Sol-icones, puiſ
ñque pour desnegociations &c des recommandañ 117.7.
\
'tions 'de cette-importance -on avoit .recours ..a
eux.
Ontenoit alors un Chapitre General ärCîteaux,
où tousles Abhez. delordiveñétoient réunis. L'E
vêque de Paris parut devant laifimblée, leur de
manda leur protection., 6e leur' dit que bien qii-'il
fût
citéClerc , Prêtre
devant 8e même(iſieculctierg-*ôt
les Tribunaux :Evêque, ilyavoiti
avoit-Elk'
eœé
dépouillé de tousſesbiens, queue n'était asñſeu
lement ſit' pizopreaffairefflnais celle die" l' gliſe ;
qu'il reconnoiſſozitles-tribunaux oùñ il étoit' obliL
gé; de comparoîtremnais_ que ſa condamnation
ne pouvait avoit de fonce* qu'elle ne partit- &une
juriſdictiord legitimmlli ajoûta qu'ayant une fois
eﬅé admis en ibcieoéÏdez-;prieres .awec les .Moines
»O il
108 LA~ viE DE &BERNARD
de Cîteaux, 6c remis dans les voyes de la vertu
L' A N
par leurs diſcours 6c par leurs exemples , il étoit
112.7.
venu implorer leur autorité , ou pour être corri
gé s'il étoit coupable, ou ſecouru s'il ne l'étoit
pas.
Saint Etienne aprés ſon diſcours recuëillit les
ſentimens des autres Abbez. Tous aplaudirent a
la conﬅance du Prélat , l'exhorterent a la perſe
verance , luy promirent leurs affiﬅances &leurs
prieres , 8c qu'ils ne ceſſeroient point d'employer
tout ce qu'ils avoient de credit auprés de Dieu ou
auprés des hommes , juſqu'a ce qu'il eût eﬅé ſou —
mis au jugement de l'Egliſe , 8c que l'Egliſe fût
Ceuxadqlîiis
étoient i rentrée dans ſes privileges : que néanmoins ai
à la partici mant le Roy comme leur frere , 8c le reſpectant
pation des
priere; d'un
comme un grand Souverain , ils ne feroient rien
Ordre en ſans l'en avertir-, qu'ils agiroient inceſſament ,
étoient regar
dez comme 6c _que s'ils n'ét,oienc pas favorablement écoutez ,
les Freres.
(ce qu'ils avoient peine à croire )ils nbublieroient
Paf la défenſe de l'Egliſe. Nous en ſommes , ad
jouterent—ils ,les membres les plus inutiles, 8c par
conſequent les plus aiſez a expoſer au peril pour
la conſervation d'un tel Evêque.
Ces Abbez. enſuite clioiſirent entre eux tous
,ſaint Bernard 6c Hugues de Pontigny pour aller
trouver le Roy, 6c leur donneront une Lettre,avec
ordre de tout mettre en uſage pour profiter des
bonnes diſpoſitions qu'ils remarqueroient dans
ce Prince. Mais ſaint Etienne aſſura l'Evêque que
ſi le Roy reſiﬅoit, ils s'adreſſeroient au Pape,
W
LIVRE SECOND. x09
comme au vengeur des maux de l'Egliſe dont ils
L'a N
n'abandonneroient jamais les intereﬅs.
112.7.
Les deux Abbez deputez ſentirent une répu—
gnance 'naturelle Elſe charger de cette commiſ—
ſion. Ils ſçavoient combien le _Roy étoit jaloux de
ſa puiſſance ,. 8c qu'il étoit plus aiſé denflammer
\a colere que de Féteindre. Ils partirent nean
moins
8c d'uneanimez du vrayment
charité zele qu'ils avoient our l'Egliſe
Apoﬅolkique : mais
pour donner a leur negociation plus d'autorité , ’
ils furent trouver l'Archevêque de Sens 6c ſes
, Suffragans, &leur perſuaderent de ſe joindre à
, eux , eſperant que réünis tous enſemble ils pour
roient plus efficacement toucher le cœur du Roy.
Ils choiſirent donc un jour 8c un lieu oû ils vin
rent tous ſe preſenter devant luy , &ſaint Bernard
luy mit entre les mains la Lettre du Chapitre Ge—
neral que nous allons raporter…
LETTRE DES ABBEZ DE CITEAUX

anRgy,
~ E Roy des Anges 8c des hommes vous a *- 39'745

donnéunſurautre
en prepare la terre
dâſſnsun
lîe Royaume 6c vous
Ciel, ſiñ vous vous «-
appliquez a gouvemer avec juﬅice celuy que *
vous avez déja receu: Nous le ſouhaitons 8c ~
nous le demandons pour vous , afin' qu'aprés «
avoir fidellement regné dans l'un, vous_ ré niez «
heureuſementdans l'autre. Mais_par quel e rai- -
rio 'LA VIEctDE S.~BE,R~NARD.
Lëiſiis ..., ſon reſiﬅezwous aujouEd-'liuy ſi fortement à
.. nos prieres, aprés les avoir , s'il vous en ſou
112.7.
.. vient , demandées ſi_ humblemennëavec, quelle
ñ. confiance oſons-nous lever IeSmai-ns. àPEP-eux de
. ñ. l'Egliſe que… vouaave-_z ſimprudence .ôc la. terne.,
>- rite de conxriﬅer, ſans que vous enayezzct-ſem.
ñ- bletaueun ſujet? quelles plaintes cette Epouſe ne
. »z y doizc- elle pasfaue contre vous a ſon Epowxz El
». le ſe. Voir maintenant obligée de ſouffrir vos at».
.~ taques apres vous 'avoir autrefois_ eu: pour; dé
-.- ſenleurs, Faites-vous attention qui» vous outra
ñ.- gaz) n_ eﬅ pasípqlemlent l'Evêque de Paris.,
ñ- mais e oeigneur a-giomedflt ce Dieitterri.
a ble qui,, quandil luy plaiſir, ôtela vic aux; Prin
ñ ces; en un. mot- ccluy-qui dit en; parlant des
u Evêques, qui, vous mépriſe, me mépriſe.
ñ Voilàdce quenous avons pris ſoin. de vous re.
… preſenter hardiment à la. verité, mais tendre.
» ment. Nous vous conſeillons 8c vous conjurons
.d, par l'amitié dont vous nous honorez 6c que vous
»- avez daigné former, mais que vous bleſſez au
.» jourd'huy ſenſiblement , de nir un ſi grand mal.
- Qin ſi nous ne meritons. pas (l'être e-xaucez, 8c
ñnfiiuous. nous mépriſe-z, nous qui ſidmmes vos
- &ares ôczvos amis, qui tous les joins offronsnos
- primes: Pmlevôtre Perſonne., pour vos Enſans
~ &z _Qurzvônte R-…oyaume-,ſçachez quenôtre baſ
~ ſé. e , tout. impuiſſance qu'elle eﬅ , n'oubliera
.- point les intérêts de l'Eg iſe 8c de ſon Miniﬅre,
.~ _illuﬅre Evêque .de Paris., nôtre amiôc nôtre
\
LIVRE S ECO N D. m
Pere, i recourant con-tre vous à nôtre ï- .,
czlïautoriïí ,en qualit-Éde frere , nous a demËÎ «ï L AT'
de' des Lettres pour ie Pape ,mais nous avons 'ë m7'
cru qu'il étoitñ dans l'ordre d'en informe-r' au- *
paravant vôtre Majeﬅé, ſur tout äñoauſcque cet -ñ
Evêque ſe Préſente à 'la juﬅice par-l'es mains 'de -d
vous ceuxles
Lay rend quibiens
aiment la luya
tctſ-on Religion; Si «london
injuﬅement en- ‘-'~
de
levez , ( comme il ' emblequïl ſeroit juﬅe de ï- -
le faire) nous di-ffererons *de luy_ accorder-ee «
qu'il nous demande-Mz ſuppoſé que Dieu-- vous *ï
inſpire d'écouter nos priere: favorabieàient —, &c ï- <
que ſuivant ce que nous vous 'conſeillons 15E ce Û- "
que nous deſirons vous vouliezñvous reconeilier ï- i*
avec cet Evêque , .ou lutôt avec Dieuñmême , ï- -
nous ſommes preﬅs (E: vous aller trouver par ï"
tout oû il vous plaira pour faire réuſſir cette af- ï ~
faire. Si vous en uſez autrement, il faudra bien *
écouter les plaintes d'un ami 8E obéïr 'au Prêtre ï* '
du Seigneur. i. >- '~
Il falloir 'que la ſainteté- ctde ces Religieux *eût ï
,fait de vives impreſſions ſur l'eſprit' de ce Prince , .
pour qu'une Lettre écrite avec tant. de liberté ne
ſirritât point. .Mais au contraire il--fizt 'touché de —
léurs
leur zele
prieres
pour6c_ladejuﬅice,
leur fermeté.
&de plusll fut
èffl-aÿéde
ëmeuñlſiA~ñ
nathéme qu’on avoit lancé conti-è luyJI en cfatñ -

'gnit la conſirmationpar le Pape 58E leur deputa
tion réüflit d'abord ſi heureuſement', uîlréſhlut »
defaite rendre a Hîvêque de Parisvñlès ~ ns dont '
m. LA VIE DE S. BERNARD.
L A N la Juﬅice ſeculiere l'avoit dépoüillé par violence,
112.7.
8c promit de luy laiſſer la liberté de ſe ſoumettre
au jugement d'un tribunal Eccleſiaﬅique z 'mais
il changea bienñ tôt de réſolution.
Honorius qu'on avoit pris ſoin d'informer de
la colere du Roy , ignoroit encore ſon repentir -,
de ſorte que par indignation contre l'Evêque de
Paris , par qui l'Egliſe de ſon Dioceſe avoit une
au_tre fois eﬅé déja troublée , ou par un mouve
ment de compaſſion de l'état où etoit le Prince ,
il leva l'interdit , 8c croyant l'apaiſer , l'irrita plus
- violemment que jamais: car dans le temps que
la crainte de l'interdit dont il aprehendoit la con
firmation par le Pape , le diſpoſoit a obé~1~r ,il ne
ſe vit pas plutôt affranchi de ſes frayeurs qu'il nc
ſe ſoucia plus ny des Prelats ny des Abbez , 8c
donna un libre cours àſes reſſentimcns contre
l'Evêque.
Les Saints Abbez n'oublierent rien pour chan
ger les ſentimens du Roy. Ils mirent cn uſage les
exhortations &les reproches-,ils luy repreſenterent
les interêts de Dieu 6c de l'Egliſe; ils rapellerent
le ſouvenir de ſes promeſſes, mais rien ne le tou
cha.Ce Prince , dit Paul Emile , repouſſa les évê
ques qui s'étoient jettez àſes genoux , 8c l'Abbé
de Clairvaux , qui le menaçoit de la colere divi
ne, prête ä tomber ſur ſa tête , un autre Auteur
ajoûte ,que _le Saint luy declarant à quel châtiment
il devoit s'attendre. Vôtre opiniâtreté, luy dit—il ,
Nous
?LIVRE SECOND. n; et;
"Nous verrons dans la ſuite l'accompliſſement L'Art
fatal de cette prophétie. Mais alors le Roy mé 112-7.
:epriſañtous les reproches 8c toutes les menaces , &r
Mining.
crut peut-être , dit l'Auteur des Annales , que
Dieu ne vangeroit pas un crime que le pape ne
ſ puniſſoit pas.A~inſi
toutes leurs les deux Abbez
négociations deputez,voyant
devenir (ans ſuccez à
-cauſe du Breſ d'Honorius , écrivirent tous deux
_au Pontiſe une Lettre un peu libre, mais tres-reſ
pectuéuſe 8c tres-ſoumiſe. Tous les Suffragans de Bpit. 46.
la Metropole de Sens écrivirent auſſi au Pape , 6c
entre—autres
prunter l'Evêque
ctle ﬅile de-Chartres,
de nôtre qui-voulut
Saint. Si l'on em le it 47
n'apr,eſihen—
doit d'ennuyer 'l'on raporteroit ces Lettres qui -
ſont remplies d'un_zele 6c d'une éloquence évan;
eli ués. ë
g 51ans les diſſérens voyages que ſitleSaintpour
cette affaire ,il eut envie pendant qu'il étoit hors
de ſon Cloître, de rendre Viſite à lon ami Gui
gues Prieur dela grande Chartreuſe; mais il ne
put jamais -trouver du temps pour aller voir ces
Solitaires, &leur marqua le chagrin qu'il en avoit
dans la Lettre que voicy.
LETTRE DE SAINT B ERNARÜ

aux Peresde [a grande Cham-uſe_
Aſſet ſi prés de vôtre deſert, ny point en— -=

Eric~ II!
trer pour vous aller voirôc pour vous ſaire -=
ſouvenir de mon indigence 6c de mes beſoins, -
P_
n4- LA. VIE UE S. BERNARDÏ
'ffl -ñ c'eﬅ une conduite dont il mc ſeroit peut- être ai—
- ſé de, me juﬅifier auprés de vous-,mais c'eﬅ tOÛ-ñ'
112.7,
>- jours un-.malheur dont je vous avouë que je ne'
ñ puis-me conſoler, Mes occupations me mettent;
»en colere , car je n’ay rien negligégnais je n’ay
-d pû faire autrement. Ie ſouffre ſouvent des contre.
a temps ſemblables,auffi je me mets ſouventen co
» lere-,ôe il nÎy a-poinc d'ame ſainteà qui je ne puilï
ë- ſe être un objet de compaſſion.. Si perſonne n'a-.
-e voit. pitié de ma. miſere, je ſerois trop-miſerable...
a--Vôtre charité. fraternelle voit bien en moy de
-ñ quoy s'exercer,quoy qu'elle ne voye rien qui.
>- la—merite..N'ayez donc pas. pitié de moy parce:
a que j'en ſuis digne , _mais- arce que je ſuis pau-
=~—vrc 6c affligé.. La juﬅice uppoſe le. merite , la».
- miſericorde ne ſuppoſe que la miſere; ,la Vraye:
*- miſéricorde rſexamine pas, mais elle agit; c'eﬅ:
v Re!, 15.
»aſſer pour elle d'en avoir l'occaſion;
ct
_les diſcuſ
~ ſions ne Farrêtent point , 8c quand le cœur s'a
""“‘"" *bandonne à. ſes mouvemens, il n'attend pas
ï que la raiſon decidosamuël ne conſulta que
=~ ſacom aſſion- pour pleurer Saülz. David verſa;
ï' ſur un ls parricide des larmes qui ne devoient;
~ ſervir de-rien ; mais qu'il ne ut néanmoins re
'* fuſer
tié deamoy,
ſa-pitié;
nonEncore une jefgís
parce que l'ayayez donc pi-.
meritéct,mais-.
=~ parce que je ſuis dans l'indigence. Répandezſur
** moy vôtre miſéricorde, vous ſur qui celle de:
Y Dieu s'eﬅ ſi abondamment répandue,- quand il
**VOUS a retire' du. monde 8c.. de ſes tempêtes pour.
uÿſſ
'LIVRE SECOND.
'vous mettre en état deleſervir ſans rien crain
L' A Ht
dre. Qiel bonheur pour vous durant les mau- 4 112.7(
vais jours d'être vous
où Feſperance cachez dans à.ſon
nourrit tabernacle
l'ombre de ſes, ee
ailes juſqu'à ce que ſiniquité ſoit paſſée; Pour -=

moy je me vois environné de perils , pauvre , -e
nud , deﬅiné à ſouffrir toute ſorte de peines , -e
..un oiſeau foible, 8c ſans plumes , toûjours hors e
de ſon nid ,expoſé aux vents 8c aux orages , in- ~
.ceſſament &ſi
.agitations comme untenebres
dans des hommeoù yvre; dansdes
toutes les lu- ' -
-rnieres de ma raiſon séteignent &t s'évanoüiſ— c
ſent. Ainſi quoique je ne merite pas vôtrecom e
paffion , du moins que tant de maux me ſéitti- -=
rent, <
On voit dans cette Lettre, ditlHiﬅorien, -quels Manrígueç
ſentimens de tendreſſe -uniſſoient enſemble ces

deux Ordres établis preſqu'en même temps., ſans
que la jalouſie ny d'autres paſſions baſſes mîſlent
le moindre trouble dans leurs cœurs 8c dans leurs
deſerts. On y voit encore l'amour que ſa-int Ber
nard conſervoit pour la .ſolitude , qu'il ne quittoit
jamais que malgré luy; enfin l'on y remarque
quelle autorité ce grand homme avoit aqui e ,
juſqu'à ſe voir tellement occupé des affaires de
l'Egliſe 6c du Royaume , qu'à peine il pouvoir
remplir les devoirs de l'obéiſſance 8c de la charité. X Xl.
La même année l'Abbaye de Morimond fut Othon 'Prin
ee d'Allema
dedon-rmagée de la perte d'Arnaud par un éve gne ſe fait Re.
I
ligieux à M01
nement extraordinaire. Aprés la mort de cet Abbe, rimondz
P ij
…,5
1-1-6 LA. VI~E DE S. BERNARD)
ÏJÎEÎ qui arriva enFlandres , Gautier Prieur de Clair.:
n26... vaux futmis à ſa place, 8c répandit ſur ce Mona
ﬅere toutes les lumieres qu'il avoitreceuës de
ſaint Bernard.
Au bout. de la premiere année de ſon gouvërë
nement ,, lc.- jeune Othon. Prince d'Allemagne
vint s'y conſacrer a Dieu avec quinze autres per
ſonnes
Othonz du même.
étoit, fils deâge 8c d'une
Leopolſſd naiſſance
Duc. illuﬅre..
d'Autriche, 8c
d'Agnez. fille. de l'Empereur Henry , frere de
Conrad z, oncle de Frederic Barberouſſe , 6c frere
de Leopold Duc de. Baviere. Ses _parens que leur'
pieté rendoit_ encore plus recommandables que
leur élevation , le mirent dans un College de
Manrídzran.
1115. Neuſembourg , mais n'y trouvant pas les Pro
feſſeurs aſſez habiles, il vñint àËParis —, dit un Auteur,,
pour y aprendre les Lettres humaines 8c la Philou
iophie dans la celebre Univerſité de cette Ville.
Ses premieres études étant finies ,ornédes Scien
ces que ſes Maîtres-luy avoient enſeignées,ilſe~
renditauprés de ſes parens pour y étudier leurs
' vertus, &lpeu .de .temps apresrevint à Paris pour'
y achever Philoſophie..
a _
~ .
Lors qu'il s'en retournoit pour la ſeconde Fois:

en .ſon païs reſider a Neufembourg, dont on luy:
avoit donné laPrévôté du Chapitre, il. paſſa par
l'Abbaye; de. Mor1mond,,ſans autre deſſein que'
d'y coucher une nuit. Il s'y trouva tellement tou
ché d'amour pour la retraite , .quïaprés un com.
hat de quelques momens entre les deſirs .que,
ï
, Liv RE S ECO N D; 117
..Dieu luy inſpiroit 8c la gloire que le monde pro
. à \Ta-naiſſance
mezttoit . ,il. ſe renferma dans ce Mo; L' AN
,
naﬅere, y ſit proſeſſion au bout de lannée avec 1 i "7i”
.ſes compagnon-SNK
_étudier la Théologieſutdans.
enſuite envoyé
cette àuParis y _
Univerſitſiéſça
vante., ce quiñnÎavoit point encore eﬅe' pratiqué
,ä l'égard de perſonne dans l'Ordre de Cîteaux…
ll fit de ſi grands .progrez, que. ſes Maîtres de;
vinrentſes diſciples , 8c ſes talens l'éleverent de ‘
,telle 'ſorte a-udeſſus de preſque tous les hommes -
_de ſon
_
temps,
_
que lT-Iiﬅorien
_
charmé de ſon Manif.
,merite ajoute par une hi .erbole pardon-nable. au
genie de la nation,_que a flaterie nbſeroitidire "ct"" “î”
_d'un aut-re ce que la verite' peut dire deluy.. Il. de
vint dansla ſuite Evêque de Freffingue en Alle
magne, 8c eut part à. toutes les grandes affaires de
-ſonCependant
ſiecle.] — ſaint Bernard ſi revenu -àï ſon - MOI
naﬅere le trouva plus ſervent &plus régulier que

jamais. Il y goûta le repos-que ſesſſoccupations
luy avoient
ſi .dons 'céleﬅes'enlevé, &S ſurrépmdoit
que Dieu le témoinde
ſur ſestous' les ñ
Reliÿi.
_gieux. .Il conſeroit avec .eux-ſouvent ſur 'lesmiſedî
ricordes divines', 8c se-ntretenantzunſi jour ſur 'le'
..ñmeritetde la grace , Ie m'aperçois clairement, .
_-.—dít_—il',,_que dans tout leñ bien_ que je puis faire;
,ñelle- me pré—vient_,,je ſens quïellezmîy ;porte 8a ‘
_a m'y' excite, 8c jÎelpere. qu'elle mîy ſera. peſirſeverei: '
3-: juſqu'à .lañfin.-Añ ces paroles-un: des aſſiﬅancts luy ‘
yqbjçcta : .Si Dieu faittout comme/vousle. dites,,
&t8 'LA VIE DE S. BERNARD.
EAN - que
-ct faites-vous
Perez-vous? donc
Ce ſur 8c quelle
à cette recompenſe
occaſion eC
que le Saint
'un' compoſa ſon trai-tté de la Grace 6c du libre .Arbi
XXII.
Lcsaiuz fai: tre, dont le deſſein principal eﬅ d'expliquer cc
ſon tramé de
la Grace &t du que fait la grace 8c ce que fait le ;libre arbitre
libre Arbitre.
,dans l'ouvrage du ſalut. Il y enſeigne beaucoup
.de choſes de la liberté de Dieu .ôc de l'Ange -,il y
parle de celle de l'homme 8c la conſidere dans
l'état d'innocence , dans celuy du peche', 6c dans
la gloire. ll y explique la grace du premier hom
me avant ou depuis ſachute. L'ouvrage eﬅ court,
MMM. …fi mais il contient _, dit un excellent Auteur , plus
jzl-Lïſ-Zb. de doctrine ô: de ſubﬅance que beaucoup de
grands
Le ﬅiſile volumes
en eﬅ vifoû8c lalumineux
même m-atiere eﬅ traitée.
,le diſcours aiſe' ,
.oû il ne paroiﬅ nul art, mais beaucoup de natu
zrel z rien de ſoible ny de languiſſant .: tout y eﬅ
fort 8c nourri. Une préciſion agréable n’ôte rien
à l'harmonie des periodes, les expreſſions qu-oiqu'.
aſſorties au ſujet , n'ont point la barbarie des ter
mes de l'école , rien dïnculte, rien d'ennuyeux ;
.les argume-ns n'en ſont pas tellement ſerrez , que
les 'raiſons coulent avec .trop de lenteur , nyffauffi
tellement diffus qu’on en ſoit d'abord inondé 5
mais leur cours égal, tranquille 6c majeﬅueux; fait
_aſſez juger —qu'ils partent d'une ſource abondan
Tteôt-, eſſnËn
zres qui n'eﬅ
c'eﬅpas remplie de
proprement un richeſſes
torrent deétrange
lumie
-res divines , ou une- meditation continuelle des
"Ecritures Saintes,, .ôc particulierement de ſaint
LIſiVRÏE SECOND", H9
Paul. Nous ajoûterons à cet- éloge le jugement L'a NH”
qiſapgxfié de çe livre l'Auteur des Annales. On -n18. ſi
y traite ,…d,it.il, lestnatieres-de la Theologie les ~— Manrigſſrtczœ
plus difficiles- 6c qui n'étoient pas autrefois-moins -
agitées quaujourcſhuy. Il eﬅ écrit ave-etant de -i
dclicatcſſe 6c d’exactitude,…querien de ce qu'il y *r*
a de fortôc. de ſolide dans iaintAuguﬅinwſſy eﬅ .-
omis, 6c qu'on.y répond par avance 8c en: dé. W
rail à toutcsñ les- ſubtillœZ-*ï inventées, de nos W
jours; v*
Avant' que ſaint Bernarclçïrentraﬅ äkjlaiïvaux ,_.,
'il avoit pris de juﬅes meſures ſur les interets de:
lîEvêque de Baſis; Les-Lettres que les Evêqueszdc”
la metropolède Seins é: les ſaintsñAbbe-zïavoientï
écritau Pape Honorius- touchant cette affaire?
Fengagerent àñ-.e-nvoyer' en, France lc- Cardinal?
Mathieu Evêque
cile,oùí l'on d'Albane
regleroit ce qui,pour y tenir un
rſiegardoit-CÊ- ÇQIIÔ
Prelatôc:
pluſieurs- autres -difficulſitez, . _
Ce CardinaLde Chanoine de Rheims étoit deve-ñ
nu Religieux-de Cluny ,.1545 enſuite Pierre le Ve.;
nerable lavoir envoyé àRomè, pour négocier ſcsñ
interêts-cofltre Bonce uſurpatcut de ſenlAbbaye-ñ
Ilqueyfurfait
l'intrigueCardinal &Evêque
ny l'ambition d'Albane,—ſans-=
Yélevaſlſicnt ä-ces dis
gnitezr, mais le “ſeul éclat de ſesïvertus_ .&- [eme-ù
rite 'de ſaſageſſe. Le Legat pour donnerñ au Con
cilc plus~ d'autorité,,outre les Archevêques de*
Rheims de Sens 8c leu-rs Sufftagans-ï, voulut-en.
corc y: faiteaſlſiíﬅer_ ſiſainLEtie-nne: de. Cîteauxôc;
_____î
…z 'LA VIE DE ñs. BERNARD.

ſaint Bernard , 8c les ſit-tous deux avertir de s'y
L A N
rendre. Nous ?ne voyons pas que ſaint Etienne
112.8.
ait »réſiﬅé à-cet ordre ,mais ſaint Bernard qui
s'étoit propoſé de ne lus ſortir de ſon Monaﬅe
're ſans de ſortes raiﬅéæns , s'en excuſa beaucoup
., par~une Lettre qu'il écrivit au Legat. Si le ſujet ,
-ñ luy dit—il , pour lequel vous me demandez eﬅ ſi
-ñ important, il ſaut' chercher des perſonnes im
» portantes; les affaires que .vous avez à traitter
135m 1.1.
..ñ- je
ſont
neaiſées , ouaſſez
ſuis pas difficiles
habilez ſi ourſſ,
ellesm'en
ſont difficiles
mêler; ſi,
>- elles ſont aiſées , vous les ſerez bien ſans moy.
» SerOiS-je donc le ſeul que 'la ſageſſe de Dieu
ñ- —n'auroit pû connoître,&auroit-il appellé à la
-o ſolitude un homme ſans ui les Evêques ne
n ſçauroient regler leurs aäaires ñ? Néanmoins
114m1… ſaint Bernard ſe rendit à la ſin aux inﬅances 8c à
Concile de
Troye. l'autorité du Legat,, 6c croyant ne pas devoir ſe
conduire autrement que l'Abbé de Cîteaux, qui
vint au Concile avec Hugues de Pontigny , il y
arriva peu de temps aprés accompagné de Guy
Abbé des trois Fontaines. . .
Le -Saint qui ſongeoit plus au 'bien de l'Egliſe
6c du Concile qu'a l—uy—même, dans le temps qu'il -
croyoit encore n'y pas aſſiſter , écrivit à Thibaud
Comte de Champagne , pour le ſeliciter de l'hon
neur que recevoir la Ville de Troye , d’être.choi—
'ſie pour cette aſſemblée 8c pour ſexhorter à ren
dre auxAuEvêques
deuës. les déſerences
jour atteﬅé. qui
pour ſiouvrir le leur étoient
Concile ,les ï
Archevêques
'LIVRE SECOND'. in
-Archevêques ſe trouverent à Troye avec leurs L-AN
Suffragans,pluſieurs Abbez, 6e pluſieurs Docteurs. m3_
Voicy de quelle maniere ils ſont nommez par ſu,, …M5
…le Secretaire du Concile. Mathieu Evêque d'Al.. “W
bane &è Cardinal Legat du ſaint Siege, préſida ,,
dit-il ,à cette aſſemblée,_compoſée de l'Archevê.
que de Rhcims, de l'Archevêque de Sens, de leurs
Suffragans , ſçavoir les Evêques de Chartres , de
Soiſſons , de Paris, de Troye, d'Orleans, d'Au
xerre, de Meaux, de Châlons , de Laon , 8c de
Beauvais -, de l'Abbé de Vézelay, qui fut depuis
Archevêque de Lion 8c Legat du ſaint Siege,
des Abbez de Cîteaux , de Pontigny ,de Trois
fontaines , de 'ſaint Denis de Reims, de ſaint
Etienne de Dijon, 6c de Bernard Abbé de Clair
vaux, que tous ceux que nous venons de nom
mer conſulterent, 8c dont ils ſuivirent avec joye
les ſe-ntimens ſur toutes les affaires qu'on traita
dans le Concile. Il y affifla auſſi le Docteur
Alberic de Reims, &c le Docteur Fouger , ſans
parler des Comtes de 'Nevers 8e de Champagne ,
=6c de quelques autres Princes.
Les Peres de ce Concile étant ainſi aſſemblez, ,
on y delibe-raſur beaucoup de choſes , 6c on y fit
divers canons que le malheur des 'temps nous a
ravis. On y regla ſur tout l'affaire de ſ-Evêqpe de
Paris. 'Le Pape Honorius avoit eﬅé touc é des
Lettres que les Evêques de la province luy avoient
écrites, 8c particulierement de celles des Abbez.
Hugues 8c Bernard , quoique la liberté de leur
Q.
17-2.» LA VIE DE S. BERNARD(
ﬅile l'eût un peu choqué, comme nous le ver. a
L'a N
rons dans la ſuite, 8c il avoit recommandé au Le:
112.8.
gar d'employer l'autorité Eccleſiaﬅique pour s'op
poſer à celle du Roy qui s'éroit trop preſſé d'agir ,
6e pour affermir le plus qu'il pourroit les privile
gesCede l'Egliſe &c des Prelats.
qui eﬅ certain, c'eﬅ qu'aprés leſi Concile '
l'Evêque de Paris , qui avoit ſouffert tant de diſ
graces, ſe trouva dans un état paiſible , 8c fut ſi
ſolidement rétabli, que delà en - avant il ne ſe
vit expoſé à nulles peines, comme nous l'apre—
nons des Lettres que ſaint Bernard écrivit au :
Pape pour l'en feliciter.
Epie. 4,. —— On examina dans ce Concile l'affaire de l'Evê— a
que de Verdun -, qui par ſon luxe ô: ſes dépenſes
exceſſives diſſipoit tous les biens de ſon Egliſe. La,
cauſe fut renvoyée à ſon Metropolitin , pour être
plus exactement diſcutée. On Obligea Fulbert Ab- a
bé du ſaint Sepulcre à Cambray d'abandonner ſa
place a cauſe de ſa mauvaiſe conduite , 6c. de la
ceder â un Religieux de ſaint. Vincent. de Laon. ñ
nommé Parvin. ñ…
On y reſolut de chaſſer de l'Abbaye de SJeande
Laon ,les Religieuſes qui l'habitoient 8c qui ſcan
daliſoient l'Egliſe parleur libertinage# l'on mit à
leur place des Religieux, quieurent pour remier
Abbé Drogon , Religieux de l'Abbaye de (Zinc Ni
caiſe de Reims , 6c depuis Cardinal, comme nous
l'avons déja raporté. Nous verrons bien—tôt com
ment ongeprocheà S. Bernard _d'avoir eû part au
'LIVRE SECOND. 12.3
' reglement qu'on ſit ſur ces trois dernieres affaires. L) N
Sur-la fin du Concile , on vit arriver a Troye m3_
une députation des Chevaliers du Temple.‘l—lu— U…
gues de. Paganis leur Cheſ, ou Grand-Maître ſi 0rd… des
on veut, étoit à leur tête.- Cet Ordre Militaire ÎÎÃÏÃÏÃÏ" ſi"
sétoitſorme' depuis" neuſ ans. Quelques Gentils— Guy,, .1,
hommes,dit Guillaume de Ty r,pieux 8c craignant T!" HV**
Dieu s'éroient conſacrez au ſervice de_ Jeſus
Chriﬅ, 6c engagez à vivre dans la pratique de la
chaﬅetéôcde l'obéiſſance, &dans un entier dé
'poüillement de leur volonté propre. Comme' ils
n'avoient ny habitation ny Egliſe , le Roy de Ie_
ruſalem les avoit logez en attendant dans un en
droit de ſon 'Palais proche le Temple( ce qui les_
î fit appeller Tcmpliersysc les Chanoines de ceTemple
leur avoient accordé à certaines conditions pour
leur differens beſoins une place auprés du Palais.
Le Roy 6c les Seigneurs ,- auſſi bien que le Pa
triarche 6c les Evêques,
leur habillement leur avoient
8c leur nourriture donné pour
quelquesſibiens,
ſoit à perpetuité , ſoit pour un temps. La princi
pale obligation que le Patriarche 6c les autres
Prelats leur impoierent, fiit de mettre" toute ſorte
de routes 8c de grands chemins a couvert des bri
gandages des voleurs, &d'en conſerver la ſeureté
aux voyageurs 8c aux pelerins qui ' viſitoient les
ſaints Lieux de la Paleﬅine. v
Ils n'étaient encore alors que neuf, ſans habit
qui leur fût particulier, ny regleälaquelle ils s'ar
rêtàſſent. Ils rſadreſſerent pour celaà Etienne Pa
QU
*V
124 ,LA viE DE S. BERNARD;

L' A N triarche de Ieruſalem. Le Patriarche les envoya
112.8…
au Pape Honorius , 8c Honorius au Concile de
Troye. Ces Députez montrerent aux Peres du
Concile les Lettres du Pape 6c du Patriarche. Ils
leur expoſerent ce qu'ils. avoient juſqu'alors pra.
tiqué, 8c ce qu'ils avoient envie de faire à l'ave—
nir :.ils leur dirent qu'ils pretendoient remplir le
monde chrétien de Monaﬅeres, que de ces lieux
- il en ſorti-roit tous les jours des prodiges de ſcien.
ce 8c de valeur comme autant d'aﬅres pour éclai
rer 8c pour ſervit l'Egliſe; que par la multitude
des differens Ordres qui étoient déja établis , on
l'avoit aſſez fortifiée contre la malice des puiſſan_
ces ſpirituelles , mais qu'ayant deux ſortes d'en
nemis a- combattre , il falloit la deffendre en deux
manieres; qu'on avoit commencé, comme il
étoit juﬅe, par luy donner des ſecours ſpirituels.
contre les ennemis inviſibles ,__ mais qu'il étoit
tem s de Fafliﬅer contre ſes ennemis extérieurs.,
8c ur tout dans l'Orient où les Payens allie..
geoient tellement les Lieux ſacrez, qu'ils empê
choient les Chrétiens d'en aprocher: qu'a tés
s'être éprouvez deux années entier-es , s'ils Ogre
noient une Regle pour l'obſerver inviolablement,
ils eſperoient qu'avec le ſecours de Dieu ils réüſ
ſiroientz que c'étoit ce qu'ils avoient_ humble
ment demandé a Honorius , 8c ce qu'ils deman..
doieiit de même. aux. Peres du Concile ,a qui le:
Pape les avoit renvoyez..
Ce projet parut vaﬅe &c merveilleux à. tous les,
LIVRE SECOND-z n.;
Prélats aſſemblez, 8c pour faire ponneur aux Let- L, A_ N
tres du Pape 8c du Patriarche ,is inviterent Ber— ~ ‘ l
nard a compoſer la~Regle que les Chevaliers de.. W3"
mahdoient -,. mais il ne jugea pas a propos de ſe
charger de ce ſoin , 6c elle ſut faite par un autre.
a Aprés leurdepart Hugues de Paganis Grañndñ MabilLOuvta-j
Maitre de l'Ordre , écrivit pluſieurs ſois au ſaint Ïïznſſlſirdïſiſſſiſſſſ
Abbé , qui ne luy fit pas d'abord réponſe , mais
il luy demanda avec tant d'inﬅance es avis, qu'il
luy envoya enfin* le livre que l'on appelle Exbor- zxz,,,,,,,-, ,z
tation-aux Chevaliers du Temple ,, 6c cet, ouvrage ne xi*** 7""
. dément en rien Thabileté 6c la piece' de ſon Au
teur..
Dans lſia ſuite dſſes temps les Templiers ſe mul
,tñiplierent beaucoup. Ils acquirent degrands biens,
8c devinrent par tout. tres-celebres. Mais enfin:
leurs richeſſes les rendirent _fiers 8c orgueilleux ;.
ils ne voulurent plus ſe ſoumettre aux Patria:
ehes- de Conﬅantinople, ils-firent… la guerre aux
Souverains, pillerent les terres de tous côtez , 8c
devinrent odieux. à tous les Princes.
Philipes le Bel Roy de France' irrite' contre Mezctayù_
eux a l'occaſion d'une rCVOltC excitée dans Parisz,
~ ê: dont onñ les crut lesñauteurs ,. informa le Pape
Clement V. des déreglemens qubnl-eur imputoit.
Il eﬅ conﬅant que parmy eux il y' en avoit
beaucoup qui sabandonnoientà toute ſorte de
crimes , mais peut..être n'étoicnt.ñ ils as tous
également coupables.. (Doi qu'il en (fit aprés
diñverſes procédureslcur Ordre fut entierement;
[Z6 LA VIE DE &BERNARD
détruit dans le Concile general de Vienne l'an
L' A N
13,1 r. La Bulle en fut publiée l'an i312.. au mois
112.8.
de May,& le Pape qui diſppoſa de la plus grande
partie de leurs biens, en t part aux Chevaliers
de ſaint Jean. j -
Aprés le Concile de Troye, l'Evêque de Paris
ſe trouva libre 8c rétabli dans tous ſes domaines.
Le Roy qui n'avoir conſenti a les lu-y faire rendre
que par condeſcendance aux intentions du Pa
-ôc aux ſentimens des Peres du Concile , cherch:
quelquäutre perſonne ſur qui jetter le feu de ſa
colere, qui n'étoit pas encore éteinte. L'Arche
vêque de Sens en devint la victime, ſoit parce
qu'il avoit ſoutenu plus vivement qu'un autre les
interets de l'Evêque de Paris , ou qu'étant le Me
tropolitain de cette Province , le- Roy crut devoir
ven er ſur luy ſeul .les chagrins que luy avoient
cauﬅrz tous les Evêques de la Metropole. Ce Prin
_ ce q ui du tem s ue le Prélat menoit à la Cour
une vie ſeculiere 6c profane l'avoit toûjours pré
venu de ſes faveurs, tâchoit de le troubler ſur
ſonſiege Epiſcopal ,depuis que par les avis de
XXV.
Le Roy perſe
ſaint Bernard , il avoit reformé ſes mœurs, 8c pris
cute l'Arche. la réſolutionvde remplir les devoirs de ſon mini
vêquc de Sens.
ﬅere; 8c our luy faire perdre 8c ſa réputation 8c
ſa dignite en même temps , il prenoit pour pre
texte une accuſation de Simonie. L'Archevêquc
ſe trouva fort embaraſſé ,ñ car quoique ſa con
ſcience ne luy reprochaﬅ rien , la colere du Roy
l'allarmoit 6c luy faiſoit aprehender un jugement
L'I V'R'E' SECOND. 12.7
,auquel il ne reſuſoit pourtant pas de ſe ſoumet- *Ÿ-~—
tre. Il ſouhaita d'avoir le Pape pour Iuge , eſpe- L A N
ranrque l'autorité Royale ne l'éblOüiroit pas. m3
Il voyoit dans l'affaire déſon Suffragant un bel
exetn le du pouvoir qu'avoient ſur le Pontiſe
les A bez de Cîteaux, de Clairvaux &de Ponti
gny; de ſorte qu'il les conjura d'écrire pour luy
à Honorius , 6c leur ajoûta ,que puis qu'il étoit
avec eux dans la même aſſociation de prieres,, .
quoi qu'il ne le meritaﬅ pas, ils devoient le pro
teger 8c prendre charitablement ſa déſenſe z qu'on'
voyoit bien que le Roy s'irritoit moins contre les
perſonnes que contre les vertus ,.ou pour parler
plus conformément a l'état de ſon coeur, contre
es aparences de la vertu; 8c que ſi juſqu'à ces
aparences mêmes , le Roy vouloir les bannir , le M.,,,,-,_ n,,
nombre des gensde bien parmi les Evêques pa- ‘”’*
roîtroit encore plus rare. Les Abbez ſe charge- —
rent volontiers de ſolliciter a Rome l'affaire de
cet Archevêque ,ôcdonnerent aſaint Bernard le
ſoin d'écrire au Pape en. leur nom. Il le fit par -
une Lettre reſpectueuſe, mais éloquence, où il de
mande au ſaint Pere de prendre connoiſſance
dela cauſe , 8c de ne la point renvoyer devant
le Roy. Honorius l'y renvoya néanmoins. Il n'ai.,
moit pas à chagriner les Princes,ôc naturellement
il avoit de lïnqlination pour Loüis le Gros. Il ſe
ſouvenoit ſouvent des biens que ſes prédéceſ
ſeurs avoient ſait à l'Egliſe, 8c ne doutoit pas que
dans l'affaire de [Archevêque de Sens,, le Roy
12.8 LA VIE DE S. BERNARD.
ne fit voir autant de docilité qu'il en avoit mon:
, I v .
L A H tré dans cel-le de lEvêque de Paris.
111,8, Cependant lArchevêqué qui craignoit tout du I 1 ï
Roylôc qont malgi-Êſonlzelp , pſolpiil Egliſe en ge:
nera , i cpnnoi oit a en l i ite ur cAe qui
.avoit raport a ſa perſonne , alla trouver a Citeaux
tous les Abbez qui s y étoient aſſemblez, 8c ſur
. . ſ . . ,
ce ſujet Saint Bernard ecrivit au Pontife, dela
azur”. n. part du Chapitre Cenéral,une ſeconde Lettre 6e
u-ne autre auCardinal Aimery. '
_Nous ne ſçavons pas de quelle maniere cette
,affaire fut jugée;"ld
f ~ﬅ~fi'8c mais i-lſi eﬅ conﬅant
ſblſ qifl-“ienry
ſ
Lit-ju l e, qu _i emeura pai l e ur on ſiégé
Epiſcopal, comme pluſieurs Lettres de ſaint Ber_
nard nous laprénnent.
La fermeté des Abbez de Cîteaux ayant de
.cette ſopte aſſoupi_ toutes les a-nirnoſitez du Roy
contrée Clerge, la paix fut 'rCtabllC dans tous
'les Dioceſes du Royaume , &l'Egliſe de France
ï . . f _
devint floriſſante 6c éclairée des plus ſolides vertus,
*Dans les differentes négociations de ces Abbez
.
gun,, n, on ne peut trop admirer leur conﬅance a, ſouteA
, '. _ m3' nir la cauſe de Dieu ſans être ébranlez ny par
les refus, ny par les périls , ny même par les gra
ces du Roy, dont ils recevaient tous les jours de
nouveaux bienfaits; mais l'on ne doit pas être
ï l ï ï
moins _etorgne de -voir dans ce Prince une patien..

off .ble-les ontez que
é 8e < nulles
‘ diviſions
' " nont
’ pu^
a oi ir ny interrompre, 6c que nulles contradi
- n ^ .
ctions n ont pu vaincre.
Le
ſiLI V R E SECOND.
129
'Le. Concile
. \ de Tro 7 e ï comme . nous avons dit
. ’ ,
A N
avoit remis a une plus exacte diſcuffion, laffaire
112.9.
de [Evêque de Verdun. Aprés qu'on l'eut exami
ónée , le Legat qui-étoit encore en France convo
qua une aſſemblée à' Châlons, où il le dépoſa comñ
-me diſſipateur des biens de ſon Egliſe, qu'il em..
-fployoit en dépenſes profanes. Ce, Prelat qui dé—
-ploroit amerement letat ou on -l avoit reduit, 8c
.louffſroit impatiemment _les 'ennuis de la vie
privee, voulut ſecouer le )Oug de -la-penltence. .
Le Siege deïChâlons étoit alors vacant. Albe
«ric qu'on y avoit nomme' n'en avoit 'point receu
;la confirmation »du Paſpe , 8c le peuple de cette
Egliſe s’cnnuyo~rt de e voir ſi long-temps ſans
Paﬅeur. L'Ev'êque ambitieux proſita cle la con—
_joncture &de ladiſpoſition Où il voyoit les Dio—
~céſains de recevoir le premier venu. Il conduiſit XXVI.
I-'Evéquc de
habilement cette intrigue, ſe fit élire ,-85 obtint Verdun dc
poſc' ſuſcite
de Romeſa confirmation par les amis que ſes li des ennemis
beralitez ordinaires luy avoient acquiſe. à S. Renard.
Saint Bernard anime' de zele pour ce Dioceſiſe
employa ſon credit auprés du Legat pour faire -
ñechouer cette entrepriſe , 8c luy ſit comprendre \
\lue l'état où l'on venoit de reduire ce teîmeraire,,

-Ctolt un temoignage ſuffiſant 'de ſon indignite
.pour occuper une 'autre place. . '
De la (prirent naiſſance plu-ſieurs murmures
contre _le aint. AbbézCeux qui juſqu'alors avoient
cache leur animoſite contre luy, eclaterent plus
librement, quand ils virent un certain nombre
f'
R
!zo LA VIE DE S. BERNARD:
de perſonnes ſe déclarer 8c ſe plaindre. On ne'
L' A N
murmura pas. ſeulement de la dépoſition de l'E…
112.9.
vêque de. Verdun , on le déſendit. Comment ,_<,
diſoit- on, l'Abbé d'une maiſon pauvre &obſcure
oſe-t'il s'oppoſer a des Cardinaux 8c a toute la_
Madrig. 4,3.
141.9. Cour Romaine ë Aprés avoir montré ſa ha-rdieſſe
dans ſes Lettres , il la montre dans ſes actionsëz
Eﬅñce à un Moine ſeparé du monde a ſe meſler.
de le gouverner, de dépoſer 8c d'établir des Evê
ques , de donner des loix aux Monaﬅeresñ ôc . aux;
EgliſesëNe voit-on pas bien au travers du voile
de modeﬅie dont il ſe couvre, qu'il “ne ſuit la;
gloire que pour en joüir , 8c qu'il courroit bien; -
vîte aprés elle , s'il voyoit qu'on Foubliaﬅ
Ces diſcours vinrent juſqu'aux Cardi-naux,qui—:ï
peu à peu ſe les perſuaderent 8c s'en entretinrent ,._,
de ſorte que par ordre du Pape , ou plutôt par
une deliberation de quelques Cardinaux, on char- -
gea le Cardinal Aimery Chancelier de l'Egliſe
Romaine, uni par les liens de l'amitié 8c de la
nation à ſaint Bernard, de luy écrire ce qu'on».
penſoit a Rome de ſa conduite.
Manriq. an. … Il luy envoya donc au nom de tous une Lettre:
puy.
remplie de remontrances aſſez vives, où il luy
mandoit entre autres choſes que l'Egliſe étoit:
com oſée de diſſerens ordres, que quand cha
cun Ã renſermoit dans ſes devoirs particuliers ,
tout étoit paiſible , 6c que dans la confuſion des —
emploisôc le renverſement des fonctions tout ſe.
déregloit : que la dépoſition ou lïnﬅallatiqn des
"—r.35
T?—A_Î_<>’“
. ,____4
LIVRE SECOND. !zi

Abbez dépendo-it des Evêques, 6c que celle des
Evêques ne dépendait pas des Abbez: que la Cour
Romaine ſur tout étoit établie pour juger,ôcnon
pas pour être jugée: que rien n'étoit plus conve
nable à des Solitaires que de n'entrer dansnulle
intrigue, qu'un Moine n'avoir rien de commun,,
ny avec la Cour , ny avec ;les Conciles , ny avec
les agitations du grand monde z car enfin, ajoûte
t'il , eﬅ—il poffible que DUllW-ffalſfi , 6c même nu-l
tribunal ſi élevé qu'il puiſſeazêtre, ne puiſſe ſe ſou
ﬅraire à la diſcuſſion 8c au… jugement .d'un ſeu-l
moine? Rien debian ne peut_il ſe-ſaii-_e ſans luy Y
S. Bernard leut cette Lettre avec ſa tranquillité
ordinaire; il ne ſut ébranlé ny par les reproches
,ny par les menaces, 6c fit la réponſe que voicy.
LETTRE
ſ . D duE Cardinal
SAINT B ERNAR D
Aimer).
F Aut-il donc que la verité ſe ſaſſe hair ïjuſÎ — Epír. 4l;

ques dans le pauvre; 6c la miſere même —
ne peut-elle échaper à la jalouſie? Si ma ſin- -ñ
cerité m’a fait des ennemis ,-dois.je m'en glo-
rifier, ou m'en plaindre ? Eﬅñce pour avoir agi -
ſelon la juﬅice, ou parlé ſelon la verite' 2 Je -
m'en
égard raporte a vosptoſérent
a la Loyct, conſrercsdes
, qui ſans avoir <-
maledictions
…contre
Prophetele ſourd , 8c au
donnent ſans craindre
bien l'anatême
le nomſſde mal, 8c du
au -—
mal le nom de bien. Qſy a—t'il en moy , je vous *T
R ij
:zz LA VIE DE S; BERNARD.
..…qu'a
prie,Chalons
qui ait l'on
pû leur
a ôte'déplaire P Eﬅñcedécciſié
à un homme à cauſe
par*
ITA N
H79: .., tout l'adminiﬅration qu'on luy conſioit , parce:
a que. dans l'Egliſe de Verdun qu'il a gouvernée ,,__
a il avoit diilipé tous, les .biens de ſon maître P.
.- .Eﬅ-ce a cauſe que dans Cambraylon a, con
u- trainLFulbert ,aprés avoir _ruiné tout ſon Mo…
d- naﬅere , de donner ſa place a Parvin , qui ſe-ñ
.,. .lon le témoignage de tout le monde eﬅ un ſera.
-ñ viteur prudent 8c ſidelle ?,Eﬅ—ce~ enfin- parce,
— a ?ne dans la, Ville de Laon ,l'on a rétabli un, '
anctuairç…du Seigneur qui étoit devenuoun
a azile de. limpureté? Pour laquelle de toutes
» ces choſes me déchirez »vous , pour ne pas dire.
>- me lapidezñvous P (Car il .ſaut me_ reconnoître
>- toûjours moins outragé que mon divin Maître) ,.
»Voila ce que ſaurois_ raiſon de répondre, 6c je.
d. m'en gloriſierois même s'il yavoit en cela quel
…que choſe dont je ſuſſe l'auteur: mais ſ1 je'
--ñne le ſuis pasypourq-uoy me condamne_ t'on'
a pour les faits d'autruy 2 6c ſi ce ſont les miens,
--pourquoy veut-on qu'ils ſoient mauvais, _. puiſ..
»qu'il yauroit de. lïmprudence àdouter, 8c de.
ñ- Fimpudence à nier que tout ne ſe ſûtñſait..
»dans la juﬅice 8c dans l'ordre.. Choiſiſſez main
» tenant l'un ou l'autre; ,ou niez, ou avoüez ,ques
->- j'en~ſuis l'auteur: -Si je le. ſuisñ, _on doit être. loüe'.
*d'avoir ſait des _actions loüables-,ſſ ſi je ne le ſuis.
\
»point 8c ne m-_erite pas qu'on me, loüe , je ne
æ-merite pas non plus qu'on me blâme...
mvREsEcoND; 13;.
Certes voila un nouveau genre de médiſance, »c FA
ô:- ſemblable en quelque façon àla conduite de <
Balaam , _qui aprés avoir eﬅé appellé 6c' conduit -r 112.9; l
pour maudite un peuple , le combloit encore -e

plus de benedictions. Woyſide plus juﬅe 8c de e--Nſſſſſſſſſi ſi"
plus doux-que vous *ajoûtiez 'encoreala gloire
d'un homme que vous vous efforcez de reprenc ce
dre l Les reproches dont vous ſaccablez ſont , a
ſans le ſçavoir —, autant d'éloges quevous en fai- <
tes z 8c dans le temps que vous voulezſabaiſſer, c"
vous Yélevez 'malgré vous. Ne trouvez vous «W
point aſſez de mal 'à condamner en moy, ſans w
me reprocher des' biens comme des maux ,ou r»
?d B (0 ï-d
O '.3 F! \ſiro V! 'c~>~ E: D 'D UQ rd (h "Ê E! (d B (b ſi.
’dinal-— Evêque
;qu'ils d'Albane
blâment ,s'ils
ou Foſent
l'Archevêque de -'=e= -
ou le Car:
Reims, ou l'Evêque de Laon, ou ,le Roy mê; ce

me 6c pluſieurs autres perſonnes de' conſidera.- -e
tion qui-;ne deſavoüentpoſiint d'avoir eﬅé les-ï
auteurs 6c les promoteurs 'de ces entrepriſes-ee
S'ils ont bien fait , jeñn'y ay point de part ï, s'ils-r
ont malfait ,- je n'y en aypas plusaTout ce-qu'on--~*Ÿ
peut mïmputer pour une ſaute ,c'eﬅ dje m'être w*
trouvé-dans leuraſſemblée", moyſiqui devrois-W"
me cacher toûjours,^& qui ne' ſuis établi que-n"
pour me juger moÿ ſeul~,'que pour mexaminer E*
z
ï
. 'ÎſiJſi-ſií
*LX VIE 'DE S. BERNARD.
.. 8c m'accuſer , afin de montrer par ma conduite
L' A N
111-9.
.. quelle eﬅ ma profeſſion, 6c rendre témoigna_
.. ge par ma vie ſolitaire au nom de Moine qui
ñ- m'eﬅ impoſé.
.. Tétois au Concile , il eﬅ vray , je ne puis le
s. deſavoüer , mais on m'y avoit appelle', 8c même
>- entraîné. Si cette demarche déplaîta mes amis,
ï elle ne me déplaiﬅ pas moins. Je voudrois n'y
. - I I . .
... avoir point eﬅeapelle 6c ne me trouver jamais
>- en des occaſions ſemblables. Hélas! je voudrois
U même n'avoir point eﬅé depuis peu le témoin
a» d'une tyrannie violente,.armée de l'autorité apo
=~ ﬅolique contre l'Egliſe, comm ſi cette tyran
a nie n'eut pas eﬅé aſſez armée propre ſu
=- reur. Alors je ſentis,ïſelop la ~
~ñ.n…zz phete,
ble.
lepioids
que Jetout
me
8càtûs
ma ſousauffiñtôgje
l'autorité
langue
coupil de
m’humiliay,je
ce Brefqui
s'attachera
nous fallut bai ~ '- - .ë 'Î ë
Pſ7 izi.
Il parle du a- ſilence, pour ne pas dire même de bonnes-cho
Bref du Pape
qui leva l'in
Ierditdc Loüis
a ſes , 8c ma douleur s'eﬅ renouvellée quand à la
le Gros. ï- lccture de ces ordres j'ay veu le viſage des in
Pſ 38. » nocens ſe couvrir de confuſion ., les impiés re.”
Ltlí. 10. H doubler leur joye aprés avoir ſait le mal, 8c
Iſhíe. 1.6. - triompher dans' les œuvres les plus criminelles;
== On a ſait gracés à l'impie , dit un Prophete,
ſi *->- ôc il n'a point
a commis apris à dans
l'injuﬅice être la
juﬅe , 8cdes
terre celuy qui'
Saints,
-ñ a veu affranchir ſa propre terre d'une condam
-nacion juﬅe qui la tenoit enchaînée.
EIÎVRLE S E C O N D; 135'
l'ay dela peine à. meſvoir mêlé. dans ces afI -e L' A N
faires ou dans d'autres qui ne me regardent ~ 112.9.
pas. l'en ay de la peine, mais on m'y contraint. ~
Par quelvous,
comme autrepuis
queje par un homme
eſperer puiſſant
d'être délivré de *‘
tous ces aſſujetiſſemens? Ie ſçay qu'il ne vous ï"

manqué ny de volonté ny de pouvoir: je me **A
réjouis même d'aprendre que. vôtre ſageſſe a ï"
trouvé mauvais que fuſſe occupé ä- ces ſortes ï**
de choſes. Vô-tre équité né paroiﬅ pas moins '~‘
en cela que vôtre amitié. Si c'eﬅ donc là ceque ~'
vous en penſez, faites cé qu'il y- a de plus ex. 'r'
pedient pour un ami 8e de plus convenable- à**
unRéligieux. Faites en ſorte, je vous prie , que ~=
nôtre volonté ä tous deux» , qui eﬅ la même , v"
sîaccomp-liſſe de telle maniere que vous ſoyez ï"
ſatisfait pour la juﬅice , 8c qu'en même temps f*
il ſoit' pourvû au ſalut de mon ame. (Lion or- l"
donne, je vous éonjure , à ces grenoíi-illescriar- *‘
des 8c importunés de ne pointſortir de leurs "
trous 8c de ſe contenter de leurs marêts , qu'on "
ne les entende plus dans 'les Cone-iles, qu'on-F
ne les rencontre plus dans les Palais ,ï que nul- '*
le néceſſité, nulle autorité ne les ?engage dans "
les négociations les lus legeres. Peur-être ſe- —“
ra—ce le moyen de laire perdre l'idée qu'on a3* ,
conceuë de la préſomption de vôtre ami. " - P _
Tignore quel eﬅ mon crime , mais je ſça-y i*
bien que lors qu'il ne s'agit point des affaires *
dénôtre Ordre, mareſolution eﬅ de ne point ï.
136' 'LA .VIE "DE 'S. BERNARD.
.zL’A N >- ſortir de nôtre Monaﬅere, à moins que le Leñ' ~
ñ- cat ou mon propre Evêque ne m'apelle. Vous
112.9. b, , . , _ \
,.. (çavez qu alors il n eﬅppas permis a ma baſſeſſe
.. de reſiﬅeg-ſi je nÏay ſur cela quelque privilege
d'une autorité ſuperieure. (Lue _ſi , comme je
leſpere, je puis une fois le recevoir de vosñmains,
-ñ- 8c le voir entre les miennes, aſſurément je me
..- tiendray ſort en paix 8c ne troubleray celle de
,ñ- perſonne. Cependant tandis que je .ſeray en—
.>- (eveli dans le ſilence, je ne croy pas que les
z-Vplaintesôc les murmures des Egliſes puiſſent
.- ceſſer, à moins que la Cour Romaine ne ceſſe
M d”etre ſ1 Favora bl e aux de ſ1l‘S de ceux qui~ ſont
préſen-s , 6c defairetort aux abſens.
xxvi”. — A Le caractere de ſaint Bernard eﬅ bien dépeint
s'inſide”
"""'“'°-ſi
z, . d_ans cette
' .lLettre __, o'u 'l'on ne
,ñ l e voit' p_a'S fpus
I
LW** .timide apres les reproches qu on luy avoit airs.
La_ force de la verité fit ſur l'es eſprits des impreſ
-ſions, ſi .efficaces , qu'aprés cette réponſe ceux qui
ñs'étoient plaints _de lon trop de liberte' le reſpe..
ñcterent encore plus quoiqu'il fût devenu plus li
-bregQtLne s’aviſa pas »davantage "de murmurer
ñ-contreſqn zele ny de le ſoupçonner, 8c toutes
«les affaires qu'il y eut à traitteñr .dans l'Egliſe
=n'eurcnç ,plus ,d'autres negociateurs que luy.
“AJIËH ces ñçalomjiies iſeurent d'autre effet que
=de le fctairqchoiſir pour lÏEvêché de _Châlons . qu'il
d-efſſuſa .ſimplement 6c d'une maniereégalement
…éloignée du faﬅe de Forgueil 8c de celuy d'une
,fauſſe modeﬅie,
Ce
_” \LIVRE SECOND.; ' _ 137
ſ Ce ne peut être, dit Guillaume de ſaint Thier 4
ty, que par un ſecret jugement de Dieu , êc par L A l."
le. reſpect qu'on avoit pour les volontez d'un ſi 1119.-'
grandhomme, qu'on ne l'ait jamais contraint
doccuper les places (qui luy ont eﬅé offertes,
ôc c'eﬅ pour cette rai on ſans doute qu'il refuſa.
de même , ſans qu'on luy ſit violence , les Evê~
chez de Langres 6c de Genes, les Archevêchez
de Reims 8c de Milan , qu'en differentes rencon
tres de ſa, vie on ſouhaita ſi ardemment de luy
voir accepter..
La mort de. la Reine de Portugal, arrivée cet;
DC même année,le toucha beaucoup 6c nous ſourd
nic des particularitez édifiantegque nous rapor
cerons d'autant plusvolontiers que la conduite de
cette Princeſſe a. des, relations. naturelles avec
cette hiﬅoire.. ~
Dés les premiers" temps de la fondation de "’ ‘"9-‘
XXIX.
' Clairvaux , ſaint Bcrnardvit tant de. courage en Etabliſſement
ſes Religieux,, qu'il nefit nulle difficulté d'en: JÏCËÎÏËJËÏ'
envoyer huit aux extremitezñ de l'Eſpagne, pour-ï" P°"“Sî“*
y ſorrner une colon-ie, 6c (par inſpiration divi
ne il les adreſſa 5. un Saint' oliſtaire nommé jean _
Cirire,, à. qui» le Roy de Portugal donna permiſ
ſion de. les établir dans un endroit qui fut nom
mé Saintffra” de Tao-retira. La ſerveur yzregna dés
lÎorigine , 6e les-vertus- qu'on y- pratiquait-étoient
l'admiration de tout le pa'is. Voicy quelques cir-ñ
conﬅantes raportées par-un Hiﬅorien de la na- _ _
tion qui rxÎcﬅ-..pas toujours. exact dans cequ’il»pz,',ï…;.‘-ËÎŸ'
avance. S»
:zz LA VIE DE S. BERNARD'.
L' 14 N Alphonſe Infant de Portugal, touché, dit-il,
112.9. des merveilles qu'il entendait dire de ces Reli
gieux , voulut aprés la mort du Roy ſon pere les
viſiter. Il ne prit avec luy que ſortpeu de per.
ſonnes, qu'il choiſit pour conſidens de ſa ;pieté ,
.Gt vint a Tarrouca pour y goûter le :repos dans
.un temps où l'Etat n'étoit embarraſſény de guet_
re ny d'autres affaires qui ëoppoſaſſent a ſa curio
ſité ſainte. Il paſſa tout le \Carême à pratiquer
fidellement les exercices de ces Solitaires. Aprés
'lesiſeﬅes .de Pâques
lieu ,, ;ac ..revint ., il partit
a Brague pleinavec re tet de de
dédifigcation ce
_tant de beaux exemples dont il avoit eﬅe' le té

moin. .Peu de temps aprés Tercze Reine de Por
tugal tomba malade. On employa vainement
,pourla guerir tous les remedcs de l'art.
Jean Cirite qui s'étoit démis du gouvernement
de l'Abbaye entre les mains d'Aldebert , vint avec
î-luy a Coimbre témoigner 'a cette Princeſſe ét à
:Tlnſant ſon fils .la part qu'il prenoit à _ſon mal,
dont toute la Cour 6c tout :le Royaume s'affli
-geoin La Reine paroiſſoit n'avoir plus que quel
ques momens de vie. Ueſperance de ?la retirer des
portes de la mort étoit _éteinte dans tous les
:coeurs, lorſque tout Ëicoup parles prier-es .65 par _
îles larmes de ees deux Saints hommeselle ſe trou.
zvajſoiilagée, 53C ſa ſant-e' -peu à 'ſur entiere...
ërnerit rétablie. ’
La Reine .conſerve, »pour cet Ordre une ma
gnifique reconaoifîſancefic ?la leur fit ſentir juſqu'à
LI VR -E S E-c OND. 139
lïîa fin de ſesjours. Elle entra. dans un genre de ,-,--'
vie bien different de' celuy qu'elle avoit mené 'LAN
juſqu'alors ,. 8c aprés avoir donné pendant queL "'9'
ques ſiſeannëes
elle :trouvadeattaquée
.grands exemples de penitence
de la maladie qui ctla,
devoir conduire au-tombeau. .Plus ſa mort BPÏOS
choigplus- l'amour
moi: ſſdans ſon des labiens
cœur ,Je éternels
détachoit s'enfla
de .tousles
objets
ſſEllequi devoientlesbien-tôt
_fit mandfer luy être
deuxñ Abbez .deenlevez.
la réforme
pour la. faire ſolenmcllement renoncer aurmondc
avant que de .Ie -quitter ,'85 luy. donner _l'habit de
l'Ordre. de Cîteaux , dont il-,nîy avoit pointzencoñ
re dans ſon Royaume de maiſon de Filles.
Les ſaints Religieux ſe rendirent auprés d'elle
aſſez promptement ,pour contenter la ódevntiom
8c pour faire cette zpieuſeceremonie. Apréscet
cnga emcnt ſes ſentimes .d'amour de Dieure
doub erent encore , &ë la- mirent .dans la diſpo.
ſition de luy offrir: un ſacrifice pur 8c volontaire
Elle avoit auſſi mandé le Prince Alphonſe ion
fils infant de Portugal', mais elle mourut avant
qu'il arrivaﬅ ,, 8c- il ne trouva qu'une Lettre qu'el
lc- avoit laiſſée_ ,. 8c que lT-Iiﬅorien raporte en ces
- 'ICPIIÎCSë
L ETTTPE D E L A' REINE DE

Portugal à'ſimfils Alphonſe'.
IE vas mourir mon fils, 8c je n’~ay plus que -
du mépris pour toutes les choſes du monde. ï..
S ij
'i4ſió LAJVIE DE S. BERNARD), A
) ~ Il n'y 'a que vous que je ſouhaiterois encore de
L A N .- VOiIct,‘Iſin&lS nous nous verrons dans un païs plus
11.19
.. agreable. Je vous recommandemes Çfficiers 6c
p» mes femmes , 8c les Religieux de la nouvelle rel
o» forme; @j'ay la conſolation de mourir dans leur
>- habit. Enterrezñmoy ,je vous conjure,, auprés
>- de l'illuﬅre Comte Henry vôtre Pere. On
-ñ nous a vû ſi bien unis pendant la vie, qu'on
a- nous voye inſeparables aprés la mort. Prenez
-~ ſoin de vos ſœurs
vos peuples avec 8c de leurs8cenfans.-
douceur, craignezGouvernez
ſur touſſ
il tes choſes de déplaire à Dieu. Je vous laiſſe ma
.. benediction -ÔC-VOUS aſſure de ma tendreſſe. Ie
-ñ vas paroître devant mon Seigneur 6c mon Juge;
.- Adieu mon fils. ~ fi
Saint Bernard voyoit avec plaiſir les progrez
de ſon Ordre qui continuoit de s'étendre dans
les pa~ís éloignez. Aprés que les affaires des Evê
ques de France furent ſinieszon luy laiſſa un peu
de repos pour reſpirer dans le-Cloître 8c ſe réunir'
entierement avec ſes enfans. Ses negotiations_
importantes luy avoient ſi peu enflé le cœur,
qu'il ne fut jamais plus tendre ny plus charitable
pour eux. Il prenoit un ſoin particulier d'inﬅrui—
re les freres convers, 8c ce genie delicat 8c ſubli;
me ísaccommodoit avec joye à la ſimplicité de_
ces ames pures. _Son temperament 6c ſes auﬅeri
ñtez ne le laiſſoicnt gueres joüir d'une ſanté dura.
ble. rll tomba malade de nouveau, 6c pour ſe
ſoulager il écrivit .à ſon ami Guillaume de ſaint,
- h
LIVRE SECOND. i4!"
ThierPY de le venir voir. Cet Abbé n'était P as Iu Y- ï
L AN
même en trop bon état , mais ſaint Bernard I150.
luÿ manda que réünis enſemble , ils ſe rétabli
Soient beaucoup mieux, 8c cela. ne manqua pas
arriver.
Au commencement de l'année ſuivante l'E
gliſe perdit le Pape Honorius , qui mourut le I4.
.de Fevrier aprés l'avoir gouvernee pendent cinq
ans-ô: un mois aYec beaucoup d edification 6c de
vigilance. Les ſuites de cette mort nous offrent
bien des évenemens que nous ſerons obligez de
rapporter., avec toutes lesſſ particularitez neceſſai
.res pour les bien éclaircir.
Fin duficond Li-vrc.

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A M~A~I~R
DU p, p,
TROISIEME LIVRE
I. MO” du Pape Honarius, élection dïſinnocentll.
II. .Sclaiſme dÿínacler. III. Concile d'Eram~
Pes. IV. Saint Bernard declare Innocent, Pape Ieginſi
time. V. Le Roy 'Ua au ele-vant du Pape. V Car-acte
re de Gérard dÿíngouleſme. VI. Caractere de Gui[
laume d'Aquitaine. VIII. Vqyage deſaint Bernard en
Aquitaine. IX Voyage du Pape à Liege. Origi
ne des ln-veﬅitures. Xl. Con-verſion; faire: parſhint
Bernard dans le PaïS—Ba5. XII. Configpgagion du Con.
czctle de Reims. XIII. Affair-cde: dixrnes. XIV, Re
tour du Pape en Italie aruecſhint ~Bernard. XV. Saint
Bernard reconcilie les peuple: de Diſiz-Tree ceux de Ge'
nes. XVI. Aſſaffinatdu Prieur deſaint Iſtctor. XVII.
Vqyage deſizint Bernard en Allemagne, où il reconcilie
Conrad a-Uec l'Empereur Lotaire. XVIII. Saint Ber
nard ſê trou-ve au Concile de Piſe'. XIX EmPreſſË
ment des Milanois pour ſhint Bernard. XX' Alert
de ſizinr Etienne General de Ciſeaux. XXI. Retour
deſaint Bernard à Clair-vaux. XXII. Complaiſhnce
de ſhint Bemard pour lesſentimens de ſes Religieux.
r
LŸÊUII.. Saint Bernard «Ja-travailler à Ia converſion de
Guillaume' dÿíquitainfl. XXIV. II entreprend ſon ou..
Urageſtſſdr les Cantique!, XXV. Réflexions ſiar les di.
'U- rs Sermons de ſaint Bernard. XXVl. Vqyage de
ſaint Bernard en Iſdſifa XXVII. Saint Bernard 'U4
_faire au Duc' de Sicile des propoſitions de Paix.
XXVIII. Roger Propofi- _fiſaint Bernard une conferen.
ce pour examiner Ia validité de l'une ou l'autre élection
d'un Pape. XXIX,, .il/larc de Pierre de Leon..
&ŒÎÏÏÎÏÎ
c~ A. Ïr<\ î” …
.1
LA VIE
ſis DE
AINT BERNARD
LivRE TRoiSiEMEſſ -
A
A mort du Pa c Honorius' changea L' A H
…l .
, toute
chiréelapar
face l'E liſezelle
un ſchiſgme cruel ſe vitpor
qui dé
r
f.
- x iizo.
,
…' \Éd-'ſſ' ta la déſolation
__ . dans
. tout le mon- M I Page
ñ _ _fè de Chrétien, &ſaint Bernard a eu HÎÃÃHÏS,
trop de part Z tous les évenement ÉÏÃÏÎÙÏR"
qui .ont relation à cette affaire , pour n'en pas ra
ſaortér les circonﬅances depuis
conſommation, ct ſon origine
y - - juſqu'à .
Honorius ?peu avant ſa mort s'étoit retire' dans Bam” ilia
le Monaﬅere de ſaint AndrcïDepuislong-temps,

S
-ïç
- >45 ~ LA VIE DE S. BERNARD.

‘ L. A N par une eſpece de loy établie 8c une coutumereſi
ceuë , on ne ſaiſoit l'élection des Souverains Pon
I130”
tiſes que dans l'Egliſe de ſaint Marc-, mais les
Cardinaux qui ſuivirent Honorius dans ſa retrai
te , 8c qui compoſoient la plus nombreuſe 6c la
plus ſaine partie du Sacré College , érurent de..
voir ſe précautionner contre les inconveniens
de l'élection précedente. De crainte donc que le:
peuple Romain ne troublaﬅ celle qu'ils avoíe-nt
a faire , ils ne voulurent oint s'aller aſſembler
à ſaint Marc , ny publier l'a mort du Pape qu'
aprés en avoir fait un autre. Ainſi, dit l'Abbé
Suger , dans le Monaﬅere même de ſaint André,
ils élurent Gregoire Cardinal Diacre du titre de S.
Ange , avant que de déclarer la mort dl-Ionorius.
Les Cardinaux n'oublierent pas dans la ſuite
cet évenement pour en profiter; car comme ils
croiſſoient chaque jour en élévation 8c en puiſñ
ſance , ce défaut de formalité leur ſervit de titre
à l'avenir pour ſe rendre les ſeuls électeurs des
Papes. Cependant cette innovation dont le prin.
cipe n'était pas mauvais, &z dontluſage bien obñ
,ſervé pouvoir rendre les autres élections plus
paiſibles, cauſa bien des maux alors dans l'E
ſ gliſe.
_ Les autres Cardinaux , quoiA quïnſerieurs en
nsaïcÿciímcdw- nombre 8c en merite , s'éleverent con-tre cette
‘' election 8c la condamnerent comme nulle , faite
"il en ſecret 8c par ſurpriſe, 8c ſans que les condi
çions neceſſaires à la validitéeuſſent eﬅé gardées,
\J
'LIVRE TROISIEME. 147
n'y pour le lieu, puis qu'elle n'avoir pas eﬅé faite \ct
L A N
dans ſaint Marc; ny pour le temps , puisquHo_
n30.
norius n'étoit pas encore enterre'. .
— Les plus puiſſans du peuple, qui ſouffroient
avec chagrin u'on les eût privez de leur droit ,
ſe rangerent u côté de ces Cardinaux mécon
tens. Les uns 6c lesautres s'animerent mutuelle..
ment par leurs differentes paſſions , &ſe virent
de plus ſoutenus par les raiſons 8c par les inte.
rêts du Cardinal. Pierre de Leon, qui défendoit
fortement ce parti. Ils s'aſſemblerent a ſaint .
Marc, pourſuit Suger, où pour la forme ils in_ n
viterent les autres Cardinaux de ſe trouver, 8c q
aprés avoir eﬅé aſſurez de la mort d'Honorius, ñ- _
du conſentement de uantité dïîvêques, d'Ec— -z
cleſiaﬅiques 8c de pe onnes conſiderables de la .
ville de Rome, ils éleurent par voye de ſuffrage s'
Pierre de Leon Cardinal Prêtre -, de ſorte que ces a
deux Cardinaux, autrefois Legats en France , ſe :
ttouverent l'un 8c l'autre éleus en même temps a
ſouverains Pontifes; 8c cette double élection _
aprés avoir mis la diviſion dans Rome, &dans .- ë
les ſentimens des Docteurs, la mit enſuite dans” (th. la Mau
e toute l'Egliſe z &il faut convenir avec quelques e» "SWI
Auteurs que les Cardinaux ſe preſſercnt un peu .
trop d'élire Innocent. ’ ë — ï
Gregoire prit le nom Œſnnæmt, 6c Pierre celuy Mabifl. Puf,
Gm
d'Art-reſet. Le .premier étoit recommandable par
ſa ſageſſe 6c par ſes vertus , l'autre par ſa puiſ
ſance 6c par richeſſes, Gregoire avoit eﬅé
' T11'
148 LA VIE DE S. BERNARÜ..
fait Cardinal Diacre du titre de S. Ange parUrbaiiT
T
n50. Il. 8è en. l'ane'e 112,4.. Calixte ll. ſavoir envoye' Legat_
en France avec Pierre de Leomÿour y preſider en—
ſemble aux Conciles de Chartres 6c de Beauvais. La.
fortune avoit eu beaucoup de part ſi l'élection de'
Pierre. Son Pere ayant aſſé du Iudaiſme äzlîërRe-ſs
ligion Chrétienne , il ñut bapitiſé par Leon IX.
dont on lu): donna le nom-.ï Comme il étoit tres—
ſçavant, il .devint celebre 5. la Cour .de Rome.; Ilî
eut un fils .nommé Pierre, q-ui eﬅ celuy dont nous.
parlons.
teﬅationsC'était
entre en.
le ce temps
Roy quarriverent
de ſſGermanie 8c les con
l—’Egliſe
Romaine touchant
la ſageſſe dcte les inveﬅitures.
lès… conſeils Ce Leon
,_ par ſon. courage .ôc par'
pars
ſa fiſidelite' aux Souverains Pontifes , men-ita que' le.
Pape luy conſiât la défenſe de la Touigappellée au-z
meilleur
jóurd’huyami..
le Château
Cette guerre
ſaint luy fut
e , une occaſion
&z devint ſom
‘ d'accroître beaucoup ſa. fortune-,cïaugmenter ſes

richeſſes 6c de :ſéiever aux dignitez. Il prit grandi
ſoin de l'éducation de Pierre ſim fils, donc il eﬅ:
icy queﬅion. ll l-'eirvoya étudier à: Paris; 8cm com-
me il s'en
meux. retoutnoit en
Monaflerede Italie
Cluni oû, il
ilſi paſſa par&cleprit'
s'arrêta ſañ_
l'habit Religieux. Aprés y avoir eﬅé pendant'.

quelque temps inﬅruit dans les principes dela.
vie ſpirituelle, Calixte Il. à. la ſollicitation de fon
pere le rapella à Rome ,. le fit Cardinal Prêtre ,.
du titre de ſainte Marie , 6e renvoya Legat en;
Franceavec Gregoire, comme nous avons
\
_LLVÆZËE STR O ÎSIFME. A -Î 149;
ï Chacundcccs deu: Cardinzmxlävóiti ſies par-ñ_
tiſans ; mais la. -jufiice 8c la. fermeté ,éomme c'eﬅ L'a n*
Ïorcïimire , donnaient à Gregoire bien moins d’ſſa— 1130"»
mis que la fſiorcc &i la 'fortune :ſens donñnoiem àſſ
Piciſrc .dç Lean. Ainſi quoiquch cauſé &Inno-v
cent fûd la meilleure ,il -fallutî cedex' ;l Iesfſſorcesi ~
(ÏÃIÏTCICE Fobli @rem de ſortir premiercmcnf du:
Sacré Palais 8c 'eu-.Eôc æprésſ de laYilIç' même; '
Aprés que: Em-ſchif-irmziqùc eu; banni' dc_ Rome"
lei-Pape', qu'il
abfblu lcgitinœ 3. il- nñ-e plus
ſien devint. ſe vi;
fierpas
ac plutôt: Maître
_lſius inſolcnc;
6c forma le deſſein de ſoumcctre autorité lc'
reﬅe du monde 'cccleſiaffiqueñ Auſdéffauë' de lai??
juſiice, il crut devoir 'layer des troupes 8E mettre'
ſon droit dans les armes 6c dans la 'vïolèncm-Ilî"
écoic riche , &nil eſpcvoít aprés avoir éÿuíſé [càs
richcffeszdëy filppléen par les &cri-larges 8c lès vó-î
ſeries qui ne *l-'effiayoienc pas , ſſou traîner ditî
moins-Yaffairc en longueur… L'ambition don-amend
ça. dom: de' Puy-faire répandre les biens que'
\Fave-rice &Voir aëmaſſez, (Àxancï les ſiens vinrcn cîñ'
à manquer ,. il ſi: ſervie de ceux de (ès amis ,.. da'
aprés cin-avoir veu la fin ,. il dziffipa: ceux du San
ctuaire. Comme il :ſavoir pas de moyens juﬅeÿ'
pour ëaflërmir ſixr une place uſiirpée, il E: ſervie"
d: tous les autres ;. aprés s'être* attaché "fes R0-
mains par-ſes preſiens,.111 employer'les crimes pour"
les reœnirzœ ces peuples animez par Ia-ñ pcmiiíï .
fion de' YAHÎÎpaPe', 3c par leuYS-px-“oprcs paſſions,,
eng-mcm ,dinan , à-de- tels -excez ,. qzfilæ abanë*
ï
x50 LA .VI E.. DE ſS. BERNARD.

L'a N donnerent les Egliſes au pillage, qu'ils enleverent
les vaſes ëSc-ñles ﬅaruës,& les" mirent auſſiëtôt .eiíï
[i30
ieces. On ajoûte 'même que par.un reﬅe de re-ct
Abó. 'de B”.
ligion quelques-uns ayant eu horreur de les bri
ſer , onf-_Y conduiſit des Iuifs pour executer ce queí
les ñſoldaçs Chrétiens 'refuſoient de faire. Cc. qui
reﬅa ,dans Rome de Fidelles furent contraintsde
cederà la_ fureur
rent dcsaſiles horsdesde_Schiſmati ues. Ilsoûcherche..)
leurs mailſſons, ils 'n'o
ſoient plus paroître, ôc :ſe cacherent dans les an;
ciens 'cimetieres 6c dans l'es tombeaux des Martyrs;
_L'on voit .dans cette conduite Zi quels crimes»
unie.
hommesaveugle' ambition
5- mais pour peueﬅqu'elle.
capable ſoitdeingenieulſie
porter .les*,5
elle ne ſe contente pas de donner naiſſance' à
tous les vices , elle affecteencore toutes les ver
tus. Anaclet voulut mettre dans ſon parti, non
ſeulement les ſcelerats , mais les gens de bien":
car pour ne manquer à rien de ce . ui pouvoir
lhffermir ſur le Trône Apoﬅolique , ?i e conduiſit
aprés ſes premieres violences ,comme un Pontife
équitable ôelegitime. Sous' pretexte de pieté, il'
ſit_ uelques liberalitez à des Egliſes de Rome_
qu'il avoit conſacrées z il condamna Innocent
comme perturbateur de la paixde l'Egliſe 8c ſes
adherans comme Schiſmatiques, ê: les menaça
de les excommunier 8c de les dépoſer s'ils ne ren
trgient dansle devoir. Il Oſa même envoyer des
Legats aux Princes Chrétiens , leur écrire des
LFS-rn. aſſembler. .dits E-Yêqïzes 3 6c ne rougirñ
LIVRE TROISIÈME. .,1
oint de dire en toute occaſion qu'il défendoit
l: cauſe de Dieu. . r L' A N
- ' On voit dans Baronius pluſieurs de ces Lettres n30.
Chr. de Moly
écrites à diverſes perſonnes-ſs: il y paroît tant ſign).
~de ſainteté 8e tant de juﬅice , quîlnnocent luy_
même eût eﬅé ravi d'en être Ïauteurztant il .eﬅ - Mïï-'írïïï
'vray , dit l'Hiﬅorien , que quand Fhipocriſieleﬅ -
habilement oppoſée à la vertu , il eﬅ quelquefois ..
moins difficiledïmiter les Saints que de les con- -e
noître. Nous raporterons ſeulement les Lettres
qu'Anaclet écrivit à Lothaire 8e :à Loüis le Gros.
LETTRE oyzNucLET A LOTHAIRB

Rqy desRomains , en-'Uojëe par lDírrbe-zxíque de Breſim: Ÿ'î—"
qui Était alors à Rome.
Ous nous ſouvenons de nôtre ancienne 4 l
. liaiſon, ſur tout de celle qui étoit entre -

mon pere &vous , 8c qui a toûjours duré' avec ï
une ſidelité conﬅante. Ainſi nous avons jugé à -=
ropos de ſaluer par nos Lettres vôtre illuﬅre -ï
ſageſſe , 8c de renouveller par de vrays témoi; -
gnages d'affection, nôtre union mutuelle. Plus «
nous ſouhaitons de reſſerrer avec vous les o
nœux d'une tendre amitié, plus nous avons «
ſoin de vous informer par ceBreſ de l'état de a
l'Egliſe Ro-maine,:& de tout ce qui s'eﬅ paſſé a
"a nôtte égard. Aprés la mort du Pape Hono- -e
rius de ſainte memoire , nos freres lesCardi; ù
naux Prêtres 8c Diacres, avec tout le Clerge' de -
J
Iſl- LAſi VIE DE SIZERNARD.
' ñ- Rome, 8c du conſentement des principaux de

L' A. N
» la Ville, m'ont tous ;généralement élu .au mi
;U50
» lieu des voeux à: des acclamations du peuple ,
,. 8c ſuivant les termes des ſaints Canons. Leur
-ñ inclination n'a conſulté ny ma reſiﬅance , ny
.- mon indignite' pour une telle placé. Aprés .cette
.. élection nôtre cher freres Pierre Evêque de
- Porto me conſacra ſolémnellément Souverain
.- Pontiſe, devant l'autel de ſaint Pierre, en la
P* preſence des Evêques, de divers pa'i~s qui s'y
>- trouverent ê: de tout le peuple Romain. Cepen
P* dant quelques-uns de nos freres , mais en pe
..- tit nombre , peu inﬅruits des uſages qui ſe
ïï doivent obſerver pour le lieu 6c pour lé temps,
Pl 8c ſéduits par les careſſes artiſicieuſés de quel
.- ques perfides , ont tâché d'élever un autre Au
» tel , d'introduire ſanathêmé de Jérico dans le
ñ Sanctuaire du Seigneur , 8c de forger dans les
ñ tenebres l’Idole de Phégor avec les pierrcries
>- dés femmes inſenſées. Mais le Dieu tout-puiſ
.- ſant , qui diffipa le Conſeil d'Achitophel , a
- détruit leurs mauvais deſſeins d'une façon mi..
ñ raculeuſe; car senfiiyant une nuit de la mai
—- ſon de Leon de Franchipane , ſur le credit du_
- quel ils paroiſſoient le plus s'appuyer , ils ont
ñ paſſé au delà du Tibre &ſe ſont allez enfermer
.- dans je ne ſçay quel endroit , oû ils ont tout le
ñ loiſir dé ſentir 6c de pleurer la honte de leur
.- préſomption. ,
a Tout leClei-gé de Rome nous eﬅ uni paru”,
' attachement
ſſLIV R E TROÎSIEMË. 155
attachement
'coute invioÿlable.
lactnobléſſe 8c tout Le Préfet de
le ſſpeuple la Ville
, nous ont, .... L'a N
juré la ſidelité accoutumée ; d'ailleurs nous - n30'
cxerçons librement au dedans 6c au dehors de .
Rome toutes les fonctions de nôtre miniﬅere. .
Avec la grace
Cardinaux du Seigneurmous
8c conſacré avons
des Evêques. fait des -.
Ainſiinous
prions Vôtre Excellence que Pour remplir tout -
cc que nous attentions de vous , vous ſouteniez .
les interêts de l'Egliſe Romaine avec vôtre vi_ .
gilance Ordinaire, 8c que par des preuves éclañ -
tantes, vous nous fſſafliez éprouver la ſincerite' -
de vôtre attachement. Si vous en uſez de la ~
ſorte, nous 8c l'Egliſe Romaine , nous conti.- o
nuërons de vous être obliger. -
j Auarreﬅe
Ier vous ne devez
les impoﬅures pas vous
affi-euſes d'unlaiſſer ébran-
Aimerſſy au- --
treigzis Chancelier , qui n’eﬅ qu'un voleur ſa- ~
meux , eſclave de la ſimonie , ny de Jean de ,-.
Chréme , homme diffamé , incirconcis 8c vray n
Nicola'ite. Deplus que les vains diſcours 8c les o
menſonges empoiſonnez de ceux qui ſembla- a
bles à Cain fiiyent de devant la face de Dieu , -
ne faſſent point de bréche au mur de vôtre -ï
ſoy; ils ſont maudits ſur la terre , 8c portent ï
ſur leur front impudent le ſigne de leur parri- ~
cidc. Donne' à Rome le premier jour de May. ï_
154 LA VIE DE S. BERIŸARDË
MN LETTRE DANAULET AU ROY

U30 dc France..
.ſi N E vous étonnez as-,moirttesñcher frere,,

393 ' ſi nous vous infgrmons ſi tard de l'état
R de l'Egliſe Romaine 8c de ce quinous regarde.
_z Nous avons eﬅe' toûjours accablez- des peines
-3 que nous ont cauſé les ſoins d'un gouvernement'
-ñſi voſis
au uel je ne dans
comme mhttendois
une ſorléﬅas. pourſuivis
Nous nous ar
trou
les.
-ſ _- violences de pluſieurs bêtes féroces qui rémiſ
a» ſent de rage contre nous, &nous ſommes agi
>- tez- par leS.vents 8c par. lesorages. Ie ſuccombe'
a_- ſous Ie poids des occupations dont je ſuis char-v
a- gé; je ſuis _tellement tourmente' par la maligni
o_- te des affaires &par les agitation-s d'une vie tu
-ïmultueuſe, que mon eſprit ne s'élcve plus_ aux:
?choſes éternelles , 8c je puis m'écrier avec rai
-Ë-ſon., Ie ſuis dans le fond de la mer &z la tcntpê;
=- te' m'a ſubmer é. .
=-_ Quand je ſaiïsréflexion ſur ce que je ſuis', 8c."
**Çrzcombien mes. pro res merites 8E ma foibleſſe.
*î méloignoient du haut du Trône où je me vois-
-gélevé , je voudrois quitter cette dignité peſante,,
"de, crainte que par des actions diſproportion
=* nees a mes devoirs, je ne ſors obligé de ſuccom
~ ber au gouvernement paﬅoral. Mais il ne faut"
W pas s'oppoſer a la providence 8c aux volontez:
»de Dieu. Ainſi ſay ſuivi par obéiſſance larou»
LIYRE TROISIEME. 155
-Îte que la main m'iſericordieuſe du Seigneur m'a <
tracee. o L' A N
n30.
Comme donc la coutume de l'Egliſe le de- -
mande 8c que nôtre amitie' pour —v0us nous y z.
-convie , nous avons eu ſoin non ſeulement de Î
edremplir les devoirs .de lÏamitie' en vous écrivant, ~
mais de vous informer de nôtre Elevation que ñ
nous eſperons vous devoir être agreable. -ë
Othon .évêque de Todiñconſacre' par Honoñ e Yigcélggco
-rius nôtre _predeceñſſeur eäﬅ porteur de ce Bref. ï ËÏzËp-ſiocùcſi"
Il a beaucoup de connoiſſance de :tout ce qui c 'ſſ"‘°"ſſ°'
@s'eﬅ paſſe' 8c de l'état oû ſe .trouve la ville 8c W
lïeäliſe de Rome, 6c -il pourra »vous en inſor- 4
m plus exactement qu'un autre.Nous croyons œ
que par beaucoup d.e relations vous aurez ſceu ï
ñdeſija de quelle maniere nous avons elie' choiſis *
par nos freres les »Cardinaux Prêtre: , Diacres *ſi*
Ô; Soudiacres , 'par le Primicier, par tout ce ï
;qu'il y'a de gens dans 'le Palais, par tout le Cler— ï'
ge Romain, au milieu des -vœux du peuple 8c ï
-du conſentement des pÎus honorables , ſelon les '4'
Termes des .ſaints Canons , ſans trouble 6c ſans * a
ila moindre-conteﬅation. Peut-être auffi ſçavez- * li
vous de quelle maniere nous avons eﬅé con- ï i
ñde Porto,,
.ſacré 8c avec
par nôtre quelie ſolemnité
vcnerable 'frere Pierres'eﬅ faire <ï*
Evêque
cette cerernonie devant l'Autel de ſaint Pierre ï

en preſence de beaucoup cflîvêques de divers ï
païs 5 &comment aprés que la mine-art eﬅé"
miſe ſur nôtre tête , de même qu'à _nos predeccfló
_Y ij _.
x56 LA VIE DE S. BERNARD.
L' A N -' >- ſeurs,nous vinſmes par la voye ſacrée juſqu'au
a Palais de Latran.
,. 1130.
a Comme donc nous jugeons favorablement
ñ dela ſoy 6c de la perſeverance de vôtre Beatitu
de , nous vous prions ardemment que vous
ayez a nous ſecourir par le merite de vos priere:
auprés du Tout- puiſſant, 6c de veiller aux inte
rêts de l'Egliſe Romaine avec vôtre attention
accoutumée. Au reﬅe nous préſumons de vôtre
- amitié ſelon le caractere de la nôtre, 8c nous ne
- croyons pas que vous nous ainÎiez moins ten
» drement que nous ne vous aimons. Donné à
- Rome le remier de May.
A ce Bre , l’AntiPape en joignit un autre pour
les Evêques de France, dans lequel il fait de l'E
gliſe Gallicane un éloge qu'il n'eﬅ pas inutile de
d- raporter. L'Egliſe Gallicane, ditñil, ne s'eﬅ ja
Baronius."
- mais laiſſe' ſurprendre à l'erreur; jamais la ma
z- lignité du ſchiſme ne l'a deshonorée, ny flétrie;
7 toûjours pleinement 8c fidellement attachée à
- Dieu, elle s’eﬅ apli uéeà ſe tenir en paix 6c
- en union avec YEgliie Romaine ', 8c s'eﬅ fait
- une Loy d’en relever la gloire, par de grands té.
>- moignages de ſoumiffion.
ñ Les Lettres 8c les Legats d’Anaclet furent di;
verſement receus dans les differens endroits où il
les envoya. Lotaire Roy des Romains ne le crut
ſeulement pas digne d'une réponſe, 8c ſe declara
d'abord pour Innocent. Louis Roy de France ne
ſe determina ny pour l'un ny pour l'autre, tresñ
l I
LIVRE TROISIÈME. 157
_diſpoſé néanmoins â reconnoître le ſucceſſeur de L’^ N
ſaint Pierre ,dés que le legitime ſei-oit declaré : iizo
mais il ne voulut pas précipiter ſon jugement
dans une affaire de cette importance, où la plus
grande partie du monde prenoit interêt.
Henry Roy d'Angleterre, qui panchoit pour
Anaclet , fut ſi bien confirmé dans ſon ſentiment
par les Evêques de ſon Royaume, qu'il croyoit
qu'on ne pouvoir ſans crime écouter ſeulement
Innocent. Enfin les Ducs de Guyenne, Roger 6c
Guillaume_ , preſque égaux aux Rois_ par leur
puiſſance 8c par leurs richeſſes, ſans conſulter ny
la raiſon ny la conſcience , ſe declarerent hardi—
ment pour le ſchiſmatique ôc le protegerent en
toure rencontre.
Roger depuis long-temps ſouhaitoit voir la
Sicile érigée en Royaume; d'ailleurs Honorius
en l'annee
qu'il 112.7.
vouloir luydes
joüir avoit declarédelaCctalabre
Duchez guerre parce
«Sc de
la Poüille , ſans relever du ſaint Siege. Il crut.
l'occaſion favorable pour saffermir dans l'indé
pendance où il étoit , 6c ne douta pas que par reñ
connoiſſance l'Antipape ne le reconnût Roy. Auſſi
(rlïñc. l. ii..
ne ſe trompa-t-il pas dans ſes deſſeins. Anaclet
érigea la Sicile en Royaume , 8c pour rétenir Ro
ger dans ſes intérêts luy ſit épouſer ſa ſoeur.
Pour ce ui eﬅ de Guillaume , abandonne' à
Ia fureur de l'es paſſions , il eſperoit acheter de ce
faux Pontiſe le pouvoir dînſulrer aux Evêques
qui luy, étoient contraires , 6c de les chaſſer de
.
:ſa LA “VIE DE SQ BERNARD.
;Lî ,A N 'leur Siege. Enfin Rome ., -Capoüe, Benevent .Je
H50_
ſ les plusconſiderables
rent Villestandis
pour .AnacleL Mais de l'Italie
qu'il ſe.nŸoublioit
declare
-rien dans Rome pour. ſe bien affermirſur le Trô- j

ne,lnnocent ſuivoit de prés les Noncesquïl avoit
envoyez en .France :De Piſe, il vint à Genes , 8c
sembarqua heureuſement .au port de ſaint Gil
les , puis continuant ſa :route, il vint enfin en
7 a#m' 'ſi Auvergne 8c sarrêta dabord à Clermont , oû
' c l: a O I .
.dans un .Concile il _ſut reconnu ſucceſſeur .de

'ſaint Pierre. .
in. _ ’ Cependant Loüis “ä qui le faux Pape 6e le 'legi
…Ïïÿſſſctſiïtime avoient tous deux envoye' des Nonces , ſc
voyoit ſur le point de recevoir Innocent au mi
îlieu de ,ſon Royaume; ainſi dans la crainte de
:-faire quelque injuﬅice au vray Pontiſe, ou d'o—
;béïr à Pantipape, tous les Evêques luy perſuade..
.rent de convoquer un Concile à Etampes , où
aprés avoir exactement diſcuté les raiſons de l'un
;de de l'autre , -i‘ls -donneroient 'la préference au
-vray :Pape, 8e sattacheroient à luy, ſans conſulter
ny Yinterêt ny “les auztres paſſions.
Apr-és n'on eut reſolu de saſſembler,, pour
.deliberer ?ur .une affaire de cette importance, 6c
ñqu'on ne pouvoir examiner avec des précautions
~ trop attentives , le Roy- 8c les Evêques ordonne..
rent à ſaint Bernard de ſe rendre au _Concile ,
de-ter-minezà tout pezer au poids de ſon juge..
nie-nt 8c de ſes lumieres. ll y conſentir e-n trem
blanc z aufli quel trouble une telle invitation ,ne
LIVRE TÎROISÎEMŸE… 13-9
dllfſi-Clle pas jetter dans un cœur humblécomme L* A- N.:
lſſe ſien? Néanmoins il crut ne pouvoir deſizbéÏir à:
ce que 'lïiydemandoient inﬅamment lſie Roy 8c iizor.
tous les Prélats du Royaume ':— _eut-vôtre pourtant iÏ-ÏÎÏ-ſiñſſfflct' "ct
n'y eut-il pas-ſi aiſément conſxnti ,ſi par une inli
pirption-palrticrililierâ ,Pico ne luy eût? ſait con
noitre
nuit daîsu'iléychemñin
z «a oit. e,_ ila Bit
aixen
de ſonËe
l'E li e.
uneCarune"
gran-d
de Egliſe oû'. les louanges-de Dieu étoient chan.;
rées par une
ſerſſnblſié. Tousaſſemblée de perſonnes
les Evêques réünies
ſe réndirént enñ
ä Etam-x
pes. On- commença par obſerver un jour de jeûne.”
olemnel , on rêpandit devant Dieu' bien des
priéres,._8c le Roy,.les Princes 8c les évêques ayants
pris ſéance pourjexaminer les élections dlnnocentí
8c d’Anaclét ,tous furent unanimement- d'avis de:
confier cette importante diſcuffionaà la penetration-ï
de l'Abbé Bernard 8c de! s'en raportér- a ce qu'il-F!
prononceroinLe Saint ne' ſut ny ébloüi , ni dé…
couragé par un tell employ ,capable de cauſer
des agitations bien differentes ;il prit toutes lesâ
précautions poffibles pour n'être point trompé"
dans une diſcuſſion ſi délicate-ſil riîépargna ny”
travail , …ny induﬅrie , …ilsinfſiormatrésëexactementï
des circonﬅances des deuxélections , ilſi peza le'
mérite des perſonnes ,il vit éndétail l'ordre 8c les?
ceremonies' qu'on avoit "obſervées -,.il c-ompara les-Y
électeurs 8c les élus, &- n’oublia rien en' un mot*:
de ce qui luy put fournir_ quelque éclairciſſementi:
Nulle prévention, déloigrioit- ſon. coeur
160 'LA VIE DE S. BERNARD,
ſiL’A N clet dont il n'y avoit pas long-temps qu'il avoit
1.39, ct neanmoins
éprouvé l'amitié dans de
l'élection ſonGrégoire
voyage luy
en France;
ſembla
plus canonique , non ſeulement parce qu'elle
étoit la premiere 8c faite par des Cardinaux
_en plus grand nombre &plus gens de bien,
mais encore ar le merite du ſujet z de ſorte qu'à
la reſerve de ſacirconﬅance du lieu, qui ne ren
doit l'élection défectueuſe que parce qu'elle étoit
moins publique , toutes les raiſons étoient pour
Gregoire.
ſi- Aprés,dit PI-Iiﬅorien, que Bernard' eut tout
AH. BM”. .. examiné, il prit la parole, 6c comme organe du
1V. .. ſaint Eſprit , dit au nom de toute l'aſſemblée
s. Bcrnarldſ*
\larc lnnoâcflï .. qu'il falloir reconnoître Innocent pour Pape.
Pape lcginimc
.. Tous s’écrierent auffi-tôt 8c declarerent la cho
.- ſe decidée. Ils chanterent à Dieu des Cantiques
.- de louanges en action de gracesſielon la cou
.. tume, ſouſcrivirent à l'élection d'Innocent , 8c
-. luy promirent pour l'avenir une obéïſſance in
» violable. (Lioique quelques Hiﬅoriens ayent
dit,ñque dans le Concile d’Etam es on s'arrêta
plus à examiner le merite des perſonnes, que la
validité des élections, il eﬅ bon de remarquer
que la deciſion de ſaint Bernard n’écoit fondée
ny ſur des inſpirations douteuſes , ny ſur de foi
bles conjectures. Voicy comme il raiſonne ſur
'cette affaire dans ſa Lettre aux Evêques d"Aqui
Ebro». MM'
taine.
Il y a, dinil , deux choſes ſur leſquelles on diſ -
pute
LIVRE TROISIEME. i6!
.pute pourgſçavoir qui des deux eﬅ le Pape le- - L' A N
.gitime, Premierementſi vous comparez les per- ? III-O.
ſonnes , ſans qu'il ſemble que je veuille rabaiſ. - Lpifhizsndy
ſet ou flater ny l'un ny l'autre, je diray ce qu'on -ñ
ſçait 6c ce qu'on publie de toutes parts , 6c -c
ce qui ne ſera , je croy , deſavoüé par aucun <
homme. a —
La vie 8c la réputation de nôtre Pontife ne -e
craignent point les traits de la jalouſie -, au lieu o
que celles de .l'autre ne ſont pas même hors -=
d'atteinte avec ſes amis. Secondement ,ſi vous
" examinez les élections , vous trouverez d'abord -=
que la nôtre eﬅ la plus pure ſelon le .principe, 8
la plus juﬅe ſelon la raiſon, la premiere ſelon <

le temps. Pour le temps , c'eﬅ un fait 'inconte- -e
ﬅable-,les deux autres circonﬅances ſe prouvent ce
par le merite 8c par l'excellence de ceux qui ont -e
fait le choix-,car vous trouverez,ſi je ne me trom
pe , que cette élection eﬅ l'ouvrage de la plus ïï
ſaine partie des Evêques 8c des Cardinaux Dia

cres ou Prêtres à .qui il importe tant de bien
choiſir un Pape :de plus il y en avoit un nombre
' ſiiffiſantſielon les ordonnances des Peres ,pour -
rendre valide une telle élection. (Lie dirai- je -c
de ſa conſecration? Ne montrons — nous pas ï_
qu'elle a eﬅé faire tpar l'Evêque d'Oﬅie, auquel ï"
il appartient de la aire? Ayant donc pour nous, -
plus de merite dans celuy qui eﬅ .éleu , plus de -
pureté dans l'élection , plus d'ordre 8c de régu- -
larité dans la conſecratiompar quelle
ſi raiſon
X , ou -
n62.. LA VIE DE S; BERNARD;
—.———-—~ñ—...__
L' A N, >- pour mieux .dire, par quel entêterneptces hom-..

X150.. -> mes rebelles tâchent-ils encore malgré le droit
-ñ LL les loix 8c tous les- vœuxï des gens de bien,
» malgre' les reſiﬅancesde l'Egliſe du Seigneur,
-ñ de détrôner Innocent 8c de luy en preferer un
a- autre? _
RIM-Ê au Le Roy ,qui _dans le Concile dïîtampes. avoit
Pupz. aprouvé… ſelection d'Innocent &c l'avo1t reconnu
.our Pontiſe legitime,luy envoya dés qu'il en
ſortit ſes Ambaſſadeurs
ñluyumême au devant deſurluyſa avec
route,
un6cgrand
ſut enſuite
ctnom
bre d'EvêqueS. Suger l'un de ceux qu'il choiſit
5-2 vint-dd; pour aller de ſa part ſaluer le Pape a l'Abbaye de,
Cluny , dit que les Religieux de; ce Monaﬅere
furent ſ1 rranſportez- de joye quand ils aprirent.
la deciſion du Concile , qu'ils donnerent au Roy_
mille benedictions our l'avoir aſſemblé.
Lorſque le Ponti e étoit à ſaint Benoﬅ ſur Loir,
le Roy,la Reine 8c les Princes leurs Enſans s'y
- trouver-ent. Le Royñ, dit !Hiﬅorien , en Prince
>- vrayment fidelle ,mit ſon cœur aux pieds du
- Pontiſe, 6c luy promit de donner à. l'Egliſe en
=-- toute occaſion des marques effectives de ſon_
Wdévoüement. .
- Le Pape vintâ Chartres où l'Evêque le condui
ſit~,tandis que Bernard fut trouver le Roy d'An
gleterre pour luy perſuader de le reconnoître. Cer
Prince protegeoit Anaclet parce qu'il le croyoit
canoniquement élu. Le ſaint Abbé mit en uſage:
tout le credit qu'il avoit ſur ce Roy, luy_ fit um
-dctétail de'LIVRE
toute cetteTR*O1S1E’ME. 16;
affaire , luy allegua le Con
g cile dſiEtampes , l'exemple du Roy , desſiPrélatS 6c ' L' A N
1159
des peuples de' France , 8c n'oublie. rien de ce
qU’il crut capable de leſibranler. A N
ñ Comme il le vittoûjours opiniârre dans ſes pré; Am. Bonn.
ventions , que craignez-vous? luy dit—il. Vous

>-- craignez de pecher,
centzſongez ſi vous
ſeulement reconnoiſſez
à rendre Inno
compte de vos i
a autres pechez ,' je me charge de celuy-là , aban—
a donnez-m'en la juﬅification.
'Ce diſcours
ct juſquà Chartresdetermina
trouver lece Pape.
PrinceLes
8c principaux
le ſit venir
Seigneurs Anglois l'y accompagnerentt, 8c pour

marque de leurs hommages offrirent des prélens
au Pape , qui par la ſeule entremiſe de .Bernard -
ſe vir reconnu de la France «Sc de l’Angle,tterre.,
— Tout le monde éroit animé d'un ſi grand zele_
pour ce Pontiſe , que non ſeulementles Chrétiens,
emais les Juifs lhonorerent malgré les préven
tions de leur loy; c'eﬅ le témoignage qu en rend;
un ’ des meilleurs auteurs de ce tempsdà. - Le Gui”. Malrſl
\ 611T/
- Roy d’Angleterre,dit- il, vint ſaluerlnnocent a
Chartres, &quand ce Pontiſe ſur à Roüen , luy
-ñ Offrir non ſeulement ſes propres prélens, mais.
ñ encore ceux des Seigneurs Chrétiens 8c des
,- Iuiſs même. Ainſi tandis que le Pape eﬅ banni
de Rome, preſque tout le monde Chrétien luy
devient un aſile z car aprés avoir eﬅé reconnu de
ces deux Rois 8c de leurs' euples, les autres le
teconnurent aiſément. Lachaiſe ſavoir fait des
‘ * X ij
1-54' LA VIE' DE 5.* BERNARD:
L? A N premiers, 8e les Legats du Pape étoient revenusv
1150. d'auprés de ce Prince avec une reconnoiſſance
reſpectueuſe de luy 8c de tou-s les Prélats.d'Alle—
magne…
L'exemple des Rois de Germanie ,_ de_ France
&d'Angleterre ſut ſuivi de celuy duRoy Alphon
_ ſe 8c des autres Rois d-e l'Eſpagne; Les Prélats les
plus illuſtres par leur ſainteté dans ces differentes
nations en firent autant, entre leſquels on voit
briller comme trois aﬅres qui' éclairoient l'-AllC.'
magne, l'Eſpagne 8c la France , Norbert de Mag
debourg, Hugues de Grenoble 6c Hildegaire de'
Tarracone. Saint Bernard» dans ſa Lettre 12.6. añ
fait un beau dénombrement de tous ceuxqui le'
a- reconnurent. Leur éclatante' reputation , dic-il,
'- leur éminente ſainteté 8c leur autorité reſpecta
-— ble ,_même à' leurs ennemis , nous ont aiſément
e- determiné , nous qui ſommes ſi fort au deſſous'
a- de leur dignité 8e de leur merite, à nous laiſſer'
--conduire ou égareravec' eux;
cesAnaclet avoit' encore
8c .Iſies peuples dans ſon”
de la Sicile , de partiles Priirñ
l'Aquitaine 8e
du Poitou. Les troubles étoient plus grands , par
ticulierement dans l'Aquitaine , où- les ſujets imi
V. roientſinſolence de leur Prince le Duc Guillau
Caractere de
Gérard d'En me, 8c ſuivoient les conſeils de Gérard" Evêque
goulcſme.
d'Engoul~eſme. Ce Prélat' étoit un vieillard in'
quiet 8c' devoré par une ambition que ſon âge
ne ouvoit éteindre; il~ nemprunta pas même le
voi' e-de la pudeur pour la cacher, 8c l'on voyoit,
L I V R E TROISIÈME… ñ 16j-
dit ſaint Bernard , dans un Evêque accablé d'an L'a N?
nées toutes les agitations d'une vanité puerile 8e 1130..
d'autant moins aſſortie à, ſon âge 8c aſaadignité ,
ied ſi- E' it. 116-_
qu'elle l'éloignoit de la gravité qui luy
bien. Il avoit' eﬅé Legat ſous Honorius , 8e n'ayant'
pû l'être ſous Innocent , il ſe crut- deshonoré de
vant ſon peuple qui l'avoir veu dans [élevation :ï
deſorte que pour n'en pas deſcendre ,il prit le:
parti~ dï Anaclet qui~ le revetit
^ ~ ^
du meme .employ.
Gerard entretenoit le Duc Guillaume dans ſes»
averſions contre Innocent , 8c irritoit de plus en
plus la haine de ce Prince dont la converſion
étoit reſervée à ſaint Bernard. Guillaume Duc VL' ~
Cauflere der»
d'Aquitaine &Comte de Poitiers, eut des parens" Guillaume
illuﬅres dont il receut l'éclat de la naiſſance ,. 6c ë'^‘l“î‘²‘“'"
qui luy- donnra-ent l'éducation' convenable aux
Princes de ſon. rang. La malice conceuë dans ſon
'cœur dés ſa plus tendre jeuneſſe , fut quelque
temps reprimee par la crainte de ſes-parens 6c de
ſes gouverneurs 8c par la ſoibleſſe de l'âge: maisë
on ne En, pas long-temps à le connoître. Dés
qu'il ſut entré dans la_ proſeffion des armes 8::
qu'il eut pris ſol-emnellement la ceinture militai
re ,il ſut' reconnu par tous les Barons du païs
pour Comte de Poitiers 6c Duc d'Aquitaine. De
venu guerrier ôc revêtu de l'autorité de Comte'
8c de Duc , il parut dans toute la férociré de ſon
naturel; ſa naiſſance, ſes richeſſes,—ſa ſorce, ſon;
credit, ſa réputation , ſa bonne mine, tout ne.
ſervit. quîtle. rendre plusfier 8c plus. ſougueux.
1]. 5-
'LA VIE DE S. BERNARD.
T66
Tant qu’il porta les armes ,il ne paſſa preſque»
'L’AN Î pas de jour ſans quelque combat dans l'étendue
n30. de ſes Provinces; quand même il étoit ſeul il
marchoit arme' comme preﬅ à ſe battre. _Il étoit
d'une intemperance outrée ôc plongé dans _les
horreurs des vices les plus deteﬅables z il ſe glo
ciſioit de ſes crimes 8c S'en vantoit avec dïndi
gnes plaiſanteries, pour s'en faire aplaudir dps
flateurs lâches qui ſenvironnoient. Qielle dût
être la force de la grace 6c du zele de ſaint Ber
nard pour retirer cet homme d'un tel abyme , ô:
pour en faire un modele de penitence E
vi”. Depuis long-temps le ſaint Abbé ſouhaitoit
. Voyage de
ſaint Bernard de voir ce Prince .qui segaroit de plus en plus
cn Aquitaine.
dans les routes du peche' , mais il craignoit qu'on
ne trouvât de la preſomption ou .de la legereté
dans ce deſſein; car comment inviter ce Prince
àme
le luy-ſe
venir rendit
trouver, 8c croire qu'un?ſiou
homme com
ä ſon invitation comment
l'aller trouver luy-même, aprés avoir réſolu de
ne plus ſortir de ſon Monaﬅere 8c l'avoir écrit
à des Cardinaux? Cependant le Pape Innocſſent
inﬅruit des crimes de Guillaume &de Gérard,î
8c touché de douleur ſur l'état des Egliſes de Poiñ'
tou 8c d’Aquitaine, ou peut- être allarme' pour
luy 8: pour les ſiens de la puiſſance de ces deux
hommes , voulut aporter du remede à un mal
qui faiſoit de ſi grands ravages. 'L~Egliſe,ce ſem.:
ble obligé
.fût ,ne ſouffroit nulles
däppaiſer. Le tempêtes que Bernard
Pape l'envoyer ne
doncſſavec
..ñ-ñ-I
ñſiſiElVKE T~RO~IS'IE’~M'E..²~_ m;
TEvêque de Soiſſons trouver Guillaume 8c Gé- IÏA Ni'
' rard pour les toucher par leurs raiſons , ou les “ZO
* ñébranler par la force , ou les abattre par le poids 7"-’/ſſ“""
de l'autorité 8c les ramener- de leurs égaremens..
dans la bergerie du Paﬅeur. . ~ ‘
Ces deux Legats du Pontife partirent , 8c de”
cette ſorte ſaint Bernard contenta ſon zele , ſans
donner d'atteinte à ſa réſolution. Ils trouverent
íl'Evêque d'Angouleſine dans un état qui les de
-deſperaz il vomiſſoſt mille imprécations contre
le Pontife, il faiſoit retentirles louanges du ſchiſ
matique, regardoit les adherans au vray Pape
comme des égarez 8c des acephales, 8c prenoit'
ſoin dînſpirer tous ces ſentimens au Duc, qui
iieanmoins ſe trouva plus diſpoſé que luy à guerir.
~ Aprés la peinture que nous avons faite de ce
Prince, on ne peut trops-'étonner qu'un homme
toûjours agité …de colere , 8c toûjours furieux ‘
comme luy , ait laiſſe' pendant ſept jours de ſuite
un ſimple Religieux comme ſaint Bernard ſon
der habilement ſes playes, les traitter, les adou—ñ
cir 8c le mettre en état de rentrer déflors en luy
même 6c de retourner à Dieu , ſi ſon eſprit n'eût-;
pas pris de nouveau poiſon. _
’ Le Saint qui s'étoit retiré dans un Monaﬅeñv
re de ſon Ordre à Châteliers , plein de confiance î
en Dieu, avoit hardiment deputétversle Comte
une perſonne pour le prier de le venir trouver au'.
plûtoﬅ, ayant à ſentretenir d'une affaire impor
tante. A cette nouvelle le Prince deſſpfloſa toute..
l
"T
168 LA VIE DE ’S. BERNARD.
L' A N ſa ferocité , 8c penetré tout a coup de la douceur
I 3 Oo
d'une colombe, obéït a l'invitation de Bernard.
Alors l'homme apoﬅolique qui s'étoit mis en ï
Tlnabaldus.
.chemin avec la force 8c l'eſprit d'un autre Elie,
devint tout en feu. ,Sa parole , dit lÏ-Iiﬅorien ,
ñſortoit comme-une flâme ardente, tant il avoit
envie dÏembraſÊr le Comte. Il Fenferma pendant
ſept jours dans un endroit écarté,, où avec ſon
éloquence vive .il attaqua .ce cœur,ôc luy _fit une
peinture .admirable de .la vie 8c de la mort., des
ſupplices des echeurs,, de la récompenſe des
-juﬅes 6c de la elicité des Saints.
Ces premieres inﬅructions auroient eu -leur
effet, ſi Gérard animé de .haine contre Innocent,
,ôc allarmé pour la legation qu'il avoit receu de
[Antipape, n'eût étouffé dans le-cœurdu Prince
les ſentimens qu_e les paroles de ſaint .Bernard y
«M-*ï-'i- avoient fait naître. C'eﬅ, dit un Auteur, un ſpe
ctacle bien étonnant de voir un Evêque refuſer
l’obé'i'ſſance à l'Egliſe tandis qu'un Prince ſeculicr
8c plein de crimes s'y ſo_umet.
Ce Prélat ruina tous les .projets de la conver
ſion de Guillaume, ce Prince rentra dans toutes
ſes fureurs ,il s'em orta contre le ſaint Abbé , 6c
le menaça de luy Elite couper la tête, s'il oſoit
ſortir de ſon Monaﬅere. ,
Bernard ui ne vit plus de moyen de ñréüſlir,
aprés avoir ſemé dans le cœur du Duc les paro
les de verite', qui devoient y fructifier dans cinq
ans , à ſa ſeconde .clépuration tevjntà ,Çlairväuxs
._ 3H5
LIVRE T ROISI EME. 169 '
dans le temps que le Pape ſe rendit a Roüen au L'Art
ſortir de Chartres , où il avoit faitFEvêque de I131.
Chartres -Geoffroy ſon Legat pour lu-y marquer ſa
-reconnoiflſiance,
Vers la fin de l'hiver île Pape prit le chemin
IX.
Voyage du
de Liege, où il devoit couronner Lothaire, 8c y Pape ;i Liege.
A aſſer le carême avec luy. Dés ,les commence
Fnens de ſim Pontiſicat,'il avoit éprouve' l'obéiſ
ſance de ce Prince , 8c prevenu qu'il alloit trou
ver un ami , il eût. û laiſſer Bernard retourner 5.
Clairvaux , 8c le reſgrver pour les affaires orageu
ſes; mais par un preſſentiment que ſévenement
juﬅiſia, il voulut en être accompagné dans ce
voyage , perſuadé que l'amitié des Princes a ſes
Yiciſſitudes 8c ſes privîleges.
Lors qu'il eñntra dans Liege Lothaire le recent
comme il convenoit ä-un Prince Catholique de
recevoir un Vicaire de .Jeſus-Chriﬅ, Il parut ne
rien oublier dece qui .ouvoit marquer ſon obéiſ
.lance pour le Pontifiz'. ll marcha devant luy a
pied J, 8c tenant .d'une main la bride du cheval
ſur lequel le Pape étoit monté. Lors qu'il deſcen
dit le Roy ſe preſenta pour l'apuyer,i8c de la ma
niere dont il le ſont-int pendant tout "le chemin,
il fit ñvoir le reſpect que meritoit ce Pere commun Sugar Lui. '
de tous les Fidelles. r
Cependant comme les Princes ſont toûjours

attentifs aux moyens d'accroître leur puiſſance,
8c ſont quelquefois ſervir ſans ſcrupule la reli. Mano-ig. an,
I ſa!!
gion .fic la pieté à leurs interêts , Lothaire pour

Y
170 LA VIE _DE S. BERNARD;
ne pas perdre le ſruit des ſotuniffions qu'il avoit*
L' A N
rendues au Pontiſe, luy demanda ſans. façon de
113i... rentrer dansile.. droit des inveﬅitures , de la
même maniere que les Souverains y avoient au
trefois obligé les Evêques par des ceremonies
I
s
qui allarmoient leur juriſdiction ſpirituelle.
x,
ínſihäfkfsfflëî Depuis
coup ue Charlemagne
decbiens eut enrichi
8c de fieſi l'Egliſe , qui de beau-
dans les
premiers
ſes que lestemps n'avoir
oblations point en des
volontaires d'autres richeſ
Fidelleſſs, les —
Evêques 8c les Abbez , devenus puiſſans dans
l’Etat,fi1rent obligez à prêter ſerment entre les —
mains du Prince,à reconnoître qu'ils tenoient
de luy leurs biens ,à luy fournir un certain nom
bre de Soldats pour la guerre, 8c à luy rendre
tous les devoirs auſguels les engageoit leur.
dignité. Suivant cet u age, le Seigneur aprés la
mort de ceux qui avoient des fieſs, s'en em a
toit 8c en joüiſſoit juſqu'à ce que le ſucceſſÈUl~~
eût eﬅéde nouveau inveﬅi 8c en eût prêté la ſoy
6c hom-mage. .Ainſi a la mort d'un Evêque les'
Princes ſe mettoieng en poſſeſſion de ſes ſieſs , 8c
\
les retenoient juſqu'a ce que celuy qui étoit élu.
en ſa place en eût receu d'eux l'inveﬅiture
Ce droit s'étendit dans la ſuite atous les biens a
que Flêlvêquelaiſſoit -, mais les _Princes n'ont jamais -
pretendu par cette ceremon—1e, donner aux évê-
ques la puiſſance ſpirituelle ny la miffion. Aprés
que [Evêque avoit prêté le ſerment de ſidelité,
loPrince luy mettoit en main quelque choſe qui
a LIVRE TROISIEME. a F7,'
-ëſifígnifioit de ſa part le deſiﬅement de telle digni
té, ou de telle terre; dont il laiſſoit libre joüiſ- L A N
ſance à l'Evêque ſon ſujet , 8c cela s'apelloit in— "z"
veﬅiture; C'eﬅ tout ce que vouloit dire cette
ceremonie où les Evêques étoient obligez dc
~ s'aſſujettir.
-Gregoire ſeptiéme commença de conteﬅer les
*inveﬅitures 8c de les interdire. Nous n’exainine—
rons point icy ſur quel fondement il apuya cette
déſenſe z il alla même juſqu'à défendre le ſerment
de ſidelité des Evêques entre les mains desPrin
ces. Les Papes ſes ſucceſſeurs tinrent la :même '
conduite. La ceremonie de l'inveﬅiture les allar.
moit, 8c les Princes avoient beau proteﬅer qu'ils î
ne Vouloient quïnveﬅir les Evêques., comme
les autres Seigneurs , des biens temporelsdonc
ils joüiſſoient par la-conceffion des Princes , ils
diſoient roûjours que ;par ce bâtonPaﬅoral qu'on
mettait en la main de l’Evêque quand il avoit
prêté ſerment, on prétendoit le revêtir du' pou—
voir eccleſiaﬅique. ' _ _
un On -ſit entre.
projet Paſcal Il. &l'Empereur
d'accOmmodement Iſ-Ienry la
qui tranchoit
difficulté., car il ôtoit aux Evêques tous les ſiefs 8c

tous les autres biens temporels qu'ils poſſedoiem:
depuis Charlemagne par la conceſſion des Empo
reurs; mais il dépoüilloit les Egliſes de beaut
coup de biens réels,__ pour leur donner une indé
pendance imaginaire. Ainſi les .Evêques ne goû
rerentffpoint cet accommodement , 6c il-n'eut au-Î
cun e et. Y ij
ſ72,, LA VIE DE S; BER NARD;
Aprés bien des conteﬅations juſqu'au temps
1'131_ du Pape Calixte I—I. cette affaire s'accommoda en
Le plus con
tre luy 6e l'Empereur Henry V. 8c quoique ce.
fidfflïlcchfflr traité fiît moins favorable a l'Egliſe qu'aux Prin
gement dans
je: accommtè ces ſeculiers, Lothaire ſucceſſeur d'Henry s'imagi
JÏÎÏIÃLÏHÏ. na d'avoir une belle occaſion de rendre a ce droit
r f'- tout ſon
Ëfiffÿfusfwÿc . . ancien
-. luﬅre.
i .
Il crut que le Pape alors
äoizîíoëyrîga-n_ fugitif , exilé de Rome 8e dans un and beſoin
ncalhmais de ſon ſecours-contre les-efforts du chiſmatique,
avec le ſceptrc. - - >
ne luy refuſeroit rien- de-ce quil luy demande;
roit : d'autant plus que s'il avoit voulu demeurer
neutre, Anaclet luy eût accordé toutes ſortes de:
rivileges ,_ ſans même qu'illes eûtexigez de:
u 'Lapropoſition de Lothaire jetta le Pape dans..
un, extrême embarras. Il penſoit quſen ſatisfai

ſant à.» cette demañnde il trahiſſoit l'Egliſe ,x qu'il
achetoit-levPontificat aux dépens des droits de
ſaint Pierre , 8c qu'il devenoit parconſequent in
digne de ſon élevation.- D'ailleurs il aprehendoit
qu'en refuſant , Lothaire ne le reconnût plus ñ
pour Pape, que l'éloignement ce Prince n'ex
poſaﬅ l'Egliſeàde nouvelles tempêtes , 8c ne luy
donnaﬅ de nouveaux- ennemis. Ce fut alors qu'il
comprit. combien Bernard luy» étoit neceſſaire _
6e qu'il "nſſétoit pas- venu avec luy par hazard ,_
mais, pour - s'oppoſer aux troubles-qui 'ſe prepa*
roient ſi l'on ñne les prévenoit-de bonne heure.
ain-JSM». La propoſition de Lothaire , ditYHiﬅorien,,
avoitfait pâlir tous les Romains, qui ne voyent.:
LIVRE TROISIEME. x7,
famais ſans- frayeur leur autorité chanceler; ils ſe L' A N.
crurent expoſez a Liege à: de plus grands perils …h
q n'a tous ceux u’ils
. . avoient évitez. a Rome-’. nul.
aſile ne leur paroiſſoitouvert , 6e ils rie ſçavoient
que] parri- prendre ſi Bernard nîeût pare' ce coup
qui les menaçoit. Il parla, fortement au Roy ,il
luy repreſenta la malignité de ſañdemandc 8c re- ’
prima l'ambition de ſes deſirs- avec cette autorité
reſpectée de tout le monde. Il eﬅñacroire que ſi
le Pa Pe. neût as- eu. le Saint
… P our-le tirer
,. de. ce
mauvais pas, Lothaire eut obtenu ce qu 1l deman
doit.-fſſaiſoit-
lu Saint Bernard
erdre enpour le leconſoler
a ea Pa e ä de ce qu’il
le couron
Y P _ P _ _
ner Roy , 8c cette ceremonie ſur faire le premier_
Dimanche de carême a dans .l’E g liſe de ſaint Lam—
beſt." v . p
Durantleîſejourque Bernard ſit" à Liege , il. .y C “- ‘
onvcrfionr
convertit 8c aux- environs un grand nombre. de FairTsP-rſainr*
perſonnes, par ſes exemples, par ſes diſcours
_ &i icïſſiiaisdzrs..
B addans
par ſes miracles. -I-lvviſitoit les Ecoles publiques,

oû une multitude de gens venoient l'entendre.
1l- leur- prêchoit'les— veritez capitales de :la Re
ligion , il ouvroit à- leurs yeux- les abymes.-de l'é
ternité, 6c proſitoit de toutes .les occaſions de:
faire des conquêtes a Jeſus-Chriﬅ;
Tandis ue le Saint \travai-lloitrpour 'Faccroiſrñ
ſementde- on Empire, Dieu ſongeoit-aux prod-
rezde l'Abbaye de Clairvaux. Une des plus-cea:
?cbr-es converſions queBernard fit etr-ces quan»
tiersgfut celle de .Geoffrox-dc Perrone Tréſorier. cie…
x74 LA VIE DE SBERNARD.
L’A N l'Egliſe de ſaint (Denon. Tout le rendoit illu.
Hz I.
ﬅre, l'éclat de la naiſſance, l'abondance des biens;
les agrémens de la jeuneſſe; mais dans le temps
que les graces de la nature 8c de la fortune ſem.
bloient également ſéloigner des projets d'une vie
penitence, la réputation de ſaint Bernard vint
tout à coup le réveiller de l'aſſoupiſſement où il
étoit. Il comprit la fragilité des biens du monde
qui sechapent en nous reprochant nôtre illu
fion , 8c qui n'ont rien de ſolide que le mépris
qu'ils inſpirent. Il demeura perſuade' que la vrayc
Philoſophie ne doit recevoir ny cauſer d'erreur,
6c qu'il n'y a de vrayes richeſſes que celles qui ne
doivent jamais perir.
Les exemples de Bernard étoient une inﬅru;
ction generale. Le jeune homme crut que Dieu
les luy offroit, 8c qu'il ne pouvoit mieux faire
que de conſulter ee grand Saint, pour ſçavoir de
quelle maniere» il devoit entrer dans les voyes
de la juﬅice. Il ne fut pas le ſeul qui fut touché.
Pluſieurs autres de .ſes amis conceurent les mé
mes ſentimens ;ils sentretenoient ſouvent enſem
ble des projets de leur converſion , ils s’animoient
~les uns les autres , &aprés avoir examiné long
temps quel genre de vie ils choiſiroient , Clair;
vaux leur parut: le ſeul aſile qui leur fût propre ,
8c Bernard le ſeul homme qui les ût conduire.
De crainte donc que le jour de ſailut ne ſe fût
en vain levé pour eux , 8c que la vocation divi-l
ne ne paſſaPc s'ils néglige-aient d'y répondre, ils
LIVRE TROISÏEME' e17,
crurent avant toutes choſes devoir conſulter le L-A N,
Saint, 6c: luy demander ſon ſecours. Ils luy en_ n I_
voyerent un exprés pour luy declarer leur deſſein, '
6c qu'ils étoient prés de ſuivre aveuglément ſes
avis.
A Bernard leur fit une réponſe telle qu'ils la pou- Epi- 109
voient attendre. Elle les tranſporta de joye ôc les
confirma dans leur réſolution -, mais l'ennemi
commun des Fidelles, jaloux de Voir tant de
gens illuﬅres enlevez à ſon Empire ,excita con
‘ tre eux une tempête, qui troubla le calme où la:
, grace les avoit mis. Ces ames encore nouvelle—
ment dans les voyes' de la vertu chancellerent
6c ſe découragerent. Le demon leur perſuada que
l'état Religieux étoit celuy qu'ils devoient Ie
moins choiſir ,ſur tout dans l'Ordre de Cîteaux ,
8c moins encore à Clairvaux que A r tout ailleurs.
Leurs parens 8c lecturs amis con-ſgſrerent pour les
éfrayer,8c les euſſent infailliblement determinez,
ſi d'un' autre côté ſaint Bernard ne les eût rapel
lez lots' qu'ils retournoient en arriere. Il les raſ-ñ
ſura tous 8c lesem êcha de s'écarter. Ce ne ſut,
pas peu de s'oppo er au torrent qui entraînoit
toute cette troupe.
Le demon les attaqua pluſieurs fois encore ſe
parement, 8c entre autres-Geoffroy qui avoit pa
[ ru le plus ferme. Dans le temps ,dit IT-Iiﬅotien,
que ce jeune homme ſuivoit avec fidelité les in_
ﬅructions du Saint , il fut attaque' d'une tentation
violente. D'où vous vient ,luy dit un Religieux ,
L…
;i7ſi6 LAſſ VIE 'DE S, BERNARD.
'L' A N
l’abbattement »oû je vous vois? dans quelle af;
1131.
ſreuſe mélancolie êtes-vous ?Ie vois bien,re'pon~
dit .Geoffroy , qu'il .n'y a plus pour moy de joye.
G' d.
Ce Religieux ſit .raport de ce diſcours à ſaint
'Bernard_, qui rencontrant une Egliſe ſur le che—
min oû ils m-archoient, les quittapour -y ñ entrer
&c pour _zy faire ſa priere. Tandis que ſa troupe
l'attendoit .dehors ,Geoffroy accable' d'ennuy
s'endormir ſur une pierre; mais aprés que Ber
;nard eut achevé, Geoffroy séveilla, 6c parut d'au
tant plus gay que tous les .autres , qu'il avoit paru
le plustriﬅe. Le même Religieux »vint encore
luy reprocher -tendrement la triﬅeſſe où il l'a;
voit veuJe ,vous ay ,digréponditsceoffroy , que
je n'aurois .jamais de -joye , -je vous dis mainte
nant que je ne ſeray plus ſans en avoir. De-là en
avant en effet .Geoffroy ne _saffoiblit plus .ôc .de
meura fer-vent “ôc fidelle.
u”.
Le Pape 8c Lothaire ſe ſeparerent aLiege aprés
beaucoup de témoignages d’amitie'.Lothaire reprit
le chemin de l'Allemagne ,,85 le Pape celuy de
France. A ſon retour il-allañviſiter ela celebre Ab
baye _de Cluny. Ces illuﬅres Religieux-quoique
Pierre de Leon eût eﬅe' leur frere , -s-'étoient des
premiers ñdeclarez pour Innocent, 8c firent pa..
roître à ſon arrivée les marques les plus éclatan
tantes de .leur dévouement 8c de -leur zele. Il ſit
la dedicace de -leur nouvelle Egliſe, 6c vint en
,ſuite a Clairvaux , où il fut receu dans un appañ"
,reil qui ne rcſſentoit rien dela magnificence pro
' fane ,
.
.LIVRE TROISIÈME. 177

ïfitne , 8c qui ne reſpiroit que le détachement UA N”
iívangelique.
1131.
Cette troupe de Saints groffierement vêtus
iportoient une croix ſimple 8c mal polie. L'on
nentendoit point les cris tumultueux d'une joye
mondaineynj des acclamationsflateuſes , mais
la ſeule harmonie du chant des Pſeaumes que
îes ſentimens de leurs cœurs animoient. Le Pon
tifeôc les Prelats qui ſaccompagnoient s'atten—
drirent a -ce ſpectacle , 8c furent é-tÎonnez de la
modeﬅie de cette nombreuſe aſſemblée de Reli
gieux, qui dans un jour ſi ñſolemnel tenoient les
yeux attachez à terre , ſans que la moindre diſſi
pation les en relevaﬅ; en ſorte qu'ils furent toû_
jours dans' l'ignorance de l'admiration qu'ils cau..
ſerent.
Les Romains ne virent rien dans cette Abbaye
qui tenta leur ambition, ny les logemens, ny l-es
meubles , ny les repas 5 8c l'on n'y pouvoir en
vier que les vertus. ~ ~ .
Saint Bernard perſuadé qu'on ne doit pas
chercher le monde dans la Religion, 8c qu'il eﬅ
honteux d'yen éta-lerÏlefſſaﬅe , mſiontra ſon Abbaye
au Pape dans ſon état naturel 8c ſans la parer. Il‘
crut que plus 'le Pontiſe la trouveroit ſimple,
plus l'hoſpice luy ſeroit agréable , que la régula
rité d'un tel ſejour luy en inſpireroit l'eﬅime, 6c
que plus ceux de ſa ſuite y verraient dauﬅerité,
plus ils en ſeroient édiſiez.
Le Pape enſuite convoqua un Concile gene
Z
-178 LAÎViE DE s. BERNARD
jL' A N ral à Reims pour y travailler à l'extirpatiOn du
ct 1131. ſchiſme , 8c il en marqua l'ouverture-au quinziè
ſſxii.
me d'Octobre. Un peu avant l'ouverture de ce -
Convocation
du Concile
Concile,la mort de Philippes fils aîné de L~oiiis —.
d: Reims. ,
le Gros, ſit voir Faccompliflſietnent de l'oracle de
ſaint Bernard qui luy avoit prédit la perte mal
heureuſerde
traita ſiſimal ceEtienne
fils déjaEvêque
couronné
de Roy , lors
Paris, qu'il .
comme
nous l'avons-rapporté. Philippes ſe promenant 'a
cheval hors les mur-.s deParis , un pourceau vint
sembaraſſerñ entre les jambes de ſon cheval, qui
broncha 8c jctta par terre ce Prince qui mourut .,
peu d'heures aprés de cette chute. .
7 Cependant ]e_Pape juſqu'au temps que le Con-,
cñile souvrireparcouroit' divers endroits de la Fran
ce. ll n'eﬅ pas bien ſeur ſiſaint Bernard l'accom
pagna dans ces 'differens voyages z mais il eﬅ r
conﬅant que dansla tenuë du Concile, il porta
le poids de toutes les. affaires, que dans les aſſem
blées publiques il ſut: affis au milieu des Cardi-ñ
naux, _8c.qu'en particulier ils le conſulterent ſur
.Arb- Bonn. tout ce qu'il yeut à regler. Les actes-de ce Concile -
J"
ont eﬅé perdussugerxl appellecependant une aſ
ſemblée tresœelebre 8e tres—nombreuſe, où ſe fit le…
couronnement de Louis le Ieune. Cette ceremonie ~
Slug. LMI. I
diminue un peu la-douleur que reſſentoit le Royi
…de la mort de Philippes. Nous aprehendions, _
...dit l'Abbé Suger, que les continuelles défail
»lances du Roy ne nous ſenlevaſſent, 8c par la-ï
.Mconſiance dont il nous honoroit , nous luy'
.IIVRE TROISIEME? 179e,
Tconſeillârnes de faire couronner le Prince Louis, “
~ Ï-'AI-L
pour aller au devant-des conteﬅations qui arri- " lizl.
veroient s'il ne l'étoit pas avant ſa morLll ſe ren- “
dit 'a nos ſentimens ,vint a Reims accompagné "ct
de la Reine, de .ſon fils 8c de tous les Grands du e
Royaume, e
Le Pape y couronna Roy Louis le jeune,au
milieu des acclainations de joye de tous les Prin
ces de la Cour de Rome 8c de celle de France 6c '
de tous les Peres du Concile', compoſé des Evê
ques de FranceLes
l'Allemagne. , d'Angleterre
douze Pairs, deſiFranceſe
d'Aquitaine 8e de iſiMezer/c). hifi.
trou
verent pour l'a premiere fois a cette ceremonie,
6c l'on prétend que ce fut le Pape Innocent qui
perſuada au Roy de choiſir des Pairs Eccleſiaﬅi—
ques. On regarda comme un heureux préſage
que le couronnement de ce Prince eût eﬅé fait
dans une aſſemblée ſi Venerable , 8c par .le ſouve
rain Pontife, dont l'ordination fut aprouvée ar.
tous les Evêques qui la com oſoient, &- qui ſi-a
pérent
teurs; d'Anathéme celle 'Anaclet 8c ſes
ct . fair.
L'année ſuivanteTOrdre de Œteaux., 'a lÏocca-z X III.
Affaire des
caſion des dixmes , ſe vit expoſé à la jalouſie des dixmes.
autres Religieux, 8c ſur tout de ceux Cluny
qui ſe crurent en cela plus 'maltraitfez que tous
- les autres Ordres. Le Pape Innocent, apres avoir “²'°“î""
conſideré les grandes ric eſſes de l'Ordre de Clu
ny ôc l'extrême pauvreté de Çeluy de Cîteaiix,
ſuivant cette parole de l'Ap_ôtre , que "nôtre-abondan
Z ij
l
180. LA VIE DE S. BERNÀRDZ

LÎ A N.
ce ſizpplëe à Pindigencc de 'vosfreres , ordonna' qu'à l'a;
ï;
1132... venir les. Moines de Cîteaux ne payaſſent plus

à ceux de Cluny les dixmes , comme ils- avoient;
fait juſquÎalors ,. 8:. les cxempta. de l'obliga
tion q-u'ils avoient : ſans que dŸabOrd cela les .
affranchir de ce quïls-payoientaux autres Com-z
munautez Eccleſiaﬅiques ou Religieuſes...
Le Pape parce bienfait- vouloir. reconnaître
les obligations qu'il avoit àſaint Bernard, 8c dans
les viſites qu'il rendTt a ces. Abbayesdprés. les…
avoir examinées ,oil avoit remarqué d'un côté
beaucoup d'abondance , 8c de l'autre beaucoup
de pauvreté. ll vit que tous deux étoient les en»
Saint Benoît. fans d'un même Pere., quïlsobſervoient les mê
mes loix , 8c. ſe. trouvoient neanmoins dans une:
ſituation bien differente; que les uns étoient at…
tachez à untravailcontinuel tandis- qu'à Cluny
lbn joüiſſoit d'un plein. rcposz_.qu’à Cîteaux ils.
iſavoient rien au— delàde l’etenduë de-leu-rs terres»
qu'ils culti-voient de leurs propres mains,_& que:
les autres. avoient damples revenus bien payez
qui ne leur coûtoient nulle peine à recevoirzquc..
lestravaux-des Réſormez étoient toûjours incer
tains du ſuccez 6c ſujets a-lïnconﬅance des ſai-
ſons , 8c queles revenus de Cluny étoient fixes,
immuable-s_ 8c indépendans de toutesles .viciffitu-_ó
des des temps;
v Aprés avoir examiné toutes ces. differences-,il
crut y devoir apporter quelque compenſations.
De tous lesñmoyensqui luy vinrent dans ſeſgríſss
IQIV R E TROISIEME. :Sp
celuy qui luy parut le plus- naturel fut d'affran—
ch-ir les Moines de Cîteaux de l'obligation de
IIJZ-'Ô
payer les dixmes qdexigeoient d'eux ceux de.
Cluny a cauſe de l'étendue de leurs Domaines"
Il» penſa que cet: expedient , qui» ſeroi-t rres-avan
rageux aux uns , ne porteroit pas un grand pro'
judice aux.autres ,qu'apres tout il y avoit de l'é
quité que ceux qui par le renoncement aux rñi..ñ
a cheſſes s'étoient mis en état de n'exiger des dix
mes de perſon-ne ,_ ne fuſſent pas obligez. d'en…
payer à tout le monde ; 8c que ceux qui avoient.
tout quitte ur Ieſus—Chriﬅ ,_, pouv-oient bien.
recevoir de on Vicaire quelque dédomagement,,
Voila les»enſuite
Pape 6c raiſonsaux
principales qui perſuaderent
Cardinauxdaccorder aus ſi
aCî…
teaux ce privilege..
p Cependant Et-ienne Generalſi de tout l'Ordre ,.
a qui ſon âge n'avoir rien ôté. de ſa pénetration ,.
prévit les murmures' des Religieux de ,Cluny
contre les ſiens , filon ne condamnoit qu'eux a:
perdre les dixmes, 8c reſolut pour cela de ſe rend-
dre auprés du Pape.. Il fit venir les choſes de:
loin. Il lu-y demanda- d'abord que les Abbez.
fuſſent à l'avenir exemts de ſe trouver aux Con-
eiles 8c aux Aſſemblées-que pour la cauſe de la:
Religion , 6c que les Evêques ne pûſſent diſpen
ſer les Religieux. ſubalternes de l'obéiſſance à»
leurs Supérieurs.. Enſuite il. vint a l'affaire des
.dixmes Il' dit» au ſaint Pere que quelque avantañ….
ge qu'il y eût pour. eux en ce privilege ,Ail le. ſu.
n
'Î8'4ſi. LAVIE DE S.ë'Bſi~ERNAR’~ſſD.
,_____._.—..—-»
plioit ,ou de le revoquer , s'il en avoit déja fait?
“UN ex edier le decret , ou de luy donner toute ſon
. [ISI-ï
- etenduë. Car pourquoy , continua-t'il , ceux de
.. Cluny doivent—ils ſeuls ſouffrir la perte d'un
>- droit que tous les autres reçoivent? Faut—il qu'à
ñ- cauſe qu'ils ſont nos freres 6c les enfans duí
»même pere, -ils ſoient les plus maltraitez? Il pa—,
»- roiﬅ dans ce bienfait une certaine injuﬅice'
ñ» qui le rend moins honorable, la réputation de'
.. Cluny en ſouffrira , 8c Cîteaux en recevra peu de
.. profit; car les terres que nous poſſedons dans
,. les Seigneuries deCluni ne ſont preſque rien en
>- compataiſon de celles que nous avons dans
>- toutes les autres : mais ſur tout il n'en faudra
>- pas davantage pour ranimer 6c pour aigtir tou
» tes les diviſions qui ſont déja entre nos deux
.. Ordres à l'occaſion de la diverſité de leurs Ob—
d» ſervances.
Ces raiſons toucherent le Pontife, mais ne vou
lant pas révoquer ſon bienfait, il réſolut de l'é~
tendre generalement a toutes les dixmes que
.payoient les Religieux deÎCÎteaux; 6c pour ren
dre la choſe moins fâcheuſe à ceux de 'Cluny,il
-fit chez eux-mêmes ce decret , afin que ſe voyant
enveloppez dans la cauſe commune , ils euſſent
moins ſujet de s'en plaindre, 6c ſlulté
u'il parût
leurs même
ſenti
.que le Pape avoit en cela con
mens. Per onne alors ne murmura contre ce de
cret , ſoit qu'on fût quelque temps a l'ignorer,
-ou qu'on sîmaginât que les Religieux de Cîteaux
;ne s'en prévaudroient pas.
.Ÿ——'——.Àñ ñ
IIIV'R’E~ TROISIEME. 1s;

Cèpenda-nt le Pape aprés avoir receu des Egli
ſes de France la collecte qu'il leur avoit impo L' A ï ë
1132.....
ſe-'e , pour avoir le moyens de S'en retourner ,
XlV.
quitta ce Royaume. où il ne put demeurer plus Retour du
long-temps , parce qu'il avoit donné rendez-vous Pape en Italie
avec ſaint
aLothaire en Italie ,ôc partit pour aller au devant Bernard- -
de luy. ll traverſa les montagnes de Génes, en- A
tra dans le Milanois 6c aprés les Fêtes de Pâques -ë
ſe rendit a Plaiſance , où ayant aſſembléñles Evê
ques de Lombardie &de Ravenne , il tint ce qu'on- a
appelle ſon troiſieme Concile, pour affermir ſous»
ſon obéïſſanceleS-Egliſes de dela les Alpes qui*
étoient encore chancellantes. Il receuñt enſuite Lo-
thaire prés delà dans un Iieu ſur les bords du Pô ~>
accompagne' de ſaint Bernard qu'il avoit amené r
de France.
Le Pontife
deſſeins 6c Lothaireenſemble
, 8c convinrent s'en—tretinrent de leurs '
du jourſſque.
l'année ſuivante- ils pourroient le plus commode.
ment tous deux ſe rendre à Rome , pour que le ñ'
Pape y fût place' ſur la chaire de ſaint Pierre , 8; .
Lothaire couronne' Empereur. A-prés cette entre
veuë le Pape envoya ſaint Bernard à Genes , 8c*
prit-le chemin de Piſe pour tâcher de rétablir la -'—
paixentre ces deux Villes , quidepuis' long-temps -
étoient en guerre , 8c dont malgré les diviſions -
il avoit receu de grands offices. Nous verrons '
bientôt quel ſut le ſuccez de cette negotiation 5 ,
revenons a l'affaire des dixmes.

Le temps .de la moiſſon arriva, 6c les Reli- -
L J
ſi”
gieux de Cîteaux , pour profiter du privilege qui
FA leur avoit eﬅé accordé, ne payerent point les dix
H32. mes àceux de Cluny. (Land ceux-cy ſe virent
privez des revenus qu'ils étoient accoutumez de
recevoir tous les ans, ils alleguerent un grand
nombre de raiſons contre ce privilege. -Il-s dirent
entre autres choſes que -les graces devoient être
des faveurs , 6c non des outrages , qu'on ne pou
voit ſans les entendre les priver des biens dont ils
étoient en poſſeffion depuis deux cens ans , qu'il
falloir s'en raporter à une juﬅice reglée ou a l'é
quité naturelle, que ſelon les loix de la juﬅ-ice
on devoir les entendre, 8c ſelon celles de l'équité,
du moins attendre leur 'conſentement , puis qu'ils
étoient Seigneurs legitimes ,qu'on accordoit ſou
vent de ces privileges,ſans qu'on en vint à l'exe
cution , qu'on en avoit pluſieurs de :ſemblables
à Cluny dont on ne ſaiſoit nul uſage, 8c dont on
n'en ſeroit jamais , que les dixmes pouvoient ſe
remettre a quelques gens en certaines occaſions
par charité, comme ils l'avoient fait ſouvent,
mais qu'ils ne ſouffriroient jamais _qu'on les leur
enlevaﬅ par violence. .
leurAprés
droitavoir
, ils ſera(Pervirent
orté ces deraiſons
divers pour ſoutenir
moyens pour
extor uer les dixmes par adreſſe, 6c obtinrent' _du
Pape (la permiſſion de les garder. L'on ne ſçaiñt pas
bien s'il donna cet ordre _avec connoiſſance , ou
par ſurpriſe z ce qui eﬅ conﬅant, c'eﬅ qu'on ne
peut ,accuſer Pierre le Vcnerale, d'être Auteur de
cet
LIVRE TROISIEME. a,
«cet artifice , ſa probité le met àſabry de ce ſoup_
zçon , ſon habileté étoit pure 8c naturelle, 8c il n'y L'A N
entroit jamais de ces fineſſes indignes de paroi. iizi.
tre au jour. Les moines de Cîteaux ſoutinrent
leur droit dans la ſuite ,eôc cette affaire cauſa di
verſes conteﬅations en pluſieurs endroits.
ſ Le Pape informé des reſiﬅances', pour confir
mer le privilege qu'il avoit accordé , écrivit un
Breſ menaçantà Pierre de Cluny .qu'il aimoit
neanmoins tendrement , 6c qu'il honoroit de ſa
confiance comme un homme tres-ſoumis au ſaint
Siege'. Il luy ſaiſoit craindre dans ce Breſ des ſui
tes fächeuſes s'il nhquieſçoit. Pierre touché d'une
charité generale pour tout le monde , ſentit à cette
nouvelle ſon zele pour les ſiens ſe ranimer , il
säffligea de voir ſon Ordre juſqu'alors regardé
comme une ancienne fille de l'Egliſe, 8c accou
tumé d'en recevoir de continuelles graces, tout
à coup dans le mépris : il penſoit que de la part
d'un Pape leur ennemi, 8e qu'ils auroient offen
ſé , ce traitement eût coûjours eﬅé cruel -, mais
qu'il étoit au deſſus de leur patience, d'être ainſi
traitez par un Pere qui leur étoit ſi cher, 8c dont
les intérêts leur avoient ſait abandonner ceux de
leur propre Religieux. î
Aprés avoir receu le Bref du Pape, il luy ſit
une réponſe , vive àla verité 6c remplie de repro
ches, mais tres-ſoumiſe; 6c dans l'excez de ſa dou
leur, un homme auſſi prudent que luy ne pou
voir s'exprimer plus modérément. Vôtre Con
Aa
186 L A' VIE D E s. BERNARD:
L* A N' >- gregation, luy dit-il, tres-ſaint-Pere, qui vous
ï nfl_ -ñ eﬅ toûjours ſoumiſe &fidelle _, vous ſupplie que
,zur C1,…. -ñ leg-derniers enfans n'enlevent point aux pre
fyzſfjjz”. »- miersſamour paternel; ſi les uns doivent être
' a aimez", les autres ne doivent pas être. rejettezù
ñ-ññſansñraiſon.. SOuvenez-vous combien les preñ
-ñmiers fils étoient conſiderez parmi le peuple de*
-iñ-Dieu, juſques-lä que ſi Eſaü n'eûſit pas vendu
viſon-droit d'aîné , Iacob tout ſaint qu'il étoit
--ne l'eû~t pas emporté. ſur luy. Si donc nous ſom
» mes
jeunesplus anciens,il
nous n'eﬅ pasunjuﬅe
faſſent perdre droitquequeſinous
les plus»
- n'avons pas vendu. S-'il en arrive autrement, je ~

»- vous declare, tres-ſaint Pere ,ſans alterer le
>-- reſpect que. ſes
conſervera je vous
biensdois
-avec, ou- que, ou
ſſmoy monqu'il
Ordre
les ~
>- perdra. ſans moy z _vous connoiſſez mon cœur.
a7 Plaiſe à Dieu qu'en cette occaſion , comme en
e toute autre, mes anciens deſirs ſoient plûtoﬅ.
>- accomplis que les nouveaux.
L,, W3_ 4,_ Il -accompagna cetteLettre d'une autre au Cardi
nal Airneryſi .Il le prioit d’apuyer les raiſons qu'il luy
expoſoit plus en détail 8e plus libremenrquïl n'a
voit fait au;Pape. Ces- deux Lettres ſont remplies -
du zele de Pierre de Cluny pour les ſiens, toutes ñ
les graces de ſon-éloquence y ſontïépañnduës ;les
raiſons bien .amenées , &l'on remarque ſur tout:
la .confiance qu'il avoit en ?la juﬅice de ſa cauſe.;
Aprés avoir donn-é à la -Cour Romaine des té
moignages de ſa déference ,.,&_luy_.avoir declaré r
"L 1 V R E TROISIEME; a ':87
*nettement qu’il abandonnoroit Cluny ſi l'on ne
luy ſaiſoit juﬅice , il chercha tous les moyens de L'a N
retarder l'execution de cet ordre , 8c n'0ubli rien 113i.
pour s'y oppoſer. Cependant comme il vouloir
allier ſa fermeté avec [admirable ſimplicité de ſon
cœur , &c de crainte qu’il ne parût agir contre les
Religieux de Cîteaux ſans les avertir de rien, il
prit l'occaſion de leur Chapitre general, 8c leur
ecrivit une Lettre adreſſée aux Abbez Etienne ,
Hugues 8c Bernard 6c à tous IesautreSCette Lettre
étoit un peu ſorte z auffi c.es ſaints Abbez, avec
toute leur patience 8c leur humilité, ne laiſſer-ent
pas d'en être aigris , comme nous le verrons.
LETTRE D E PIERRE DE CI-'U NY

aux Abbez de Cîteaux.
î 'Ay dans le Ciel un témoin fidelle de mes —- fier-ECM*
ſentimens
avec quelle 8c ui connoît
préffierence , mes chers
de tendreſſe ſayamis
toûñ, —-ï "ct '
jours aimé vôtre Congrégation au deſſus de —

tous les
pect autres
je rſſne ſuis Ordres Religieux,
ſenti penetré de quelquels
pour vousôc reſ- ——
ſervices (je le dis ſans vous le reprocher) je vous ~

ay” rendu ſelon mon pouvoir dans ſoccafion. ï
Tout ce qu’il y a de: Religieux de nôtrle' Or: ï
dre répandus dans le monde le ſçavent, tous ï
ceux du vôtre, ou du moins un treS-grandnom- ï*
bre , _ne .fignorent pas -, car .combien en pay-je ï
connu par may-même , ou par l'entremiſe d’au- .ï
‘ A a ij
183 LAVIEDE S. BERNARD:
L_- A N - truy? Ce n'eﬅ ny la reconnoiſfance .des bien;
1131. a faits receus, ny Feſperance d'en recevoir- quiz
,. ſor? les principes de ma conduite: la cauſe 8c
ñ l'or gine en eﬅ dans celuy qui n'avoir nul' be
d- ſoinñ de mes biens- , 8e que je regardais ſeul en
ñ- les répandant ſiir vous. ſhonorois la ferveur de
>- vôtre nouvel établiſſement, vôtre aſſiduité au
ñ- travail , vôtre temperance dans _l'a nourriture ,.
- la ſimplicité de vôtre habillement", 8c mille
- autres pratiques humiliantesqui donnaient de
>- ñl'éclat a la regularité Monaﬅique.
>- Ie m'uniſſois de tout mon coeur a vos ſaints
»exercices 6c a vosbonnes œuvres , je reſpirois
>- avec plaiſir la bonne odeur de vos vertus que'
ñ- la renommée-répandoit, 8c je ne voulois écouë
- ter perſonne qui donnât àſſ vôtre auſierité des» ï
Il interpretations malignes. Je ne me contentois

» pas d'avoir ſeul de vous' ces ſentimens, jſſétoiä
>- devenu vôtre panégiriﬅe , je publiois aux étran
a- ers 8e a nos Freres .les éloges de vôtre vie , en
ſecret 8c en public. je donnois des louanges a.
- vos actions , 6c je rangois- au nombre de vos:
a amis-bien des gens qui' ne vousaimoierit pas
- auparavant. Comme le Seigneur par ſa grace
>- m'a toûjours écarté des ſèntimens de la jalouſie 5,,
a ñil avoit donné de lefficaceä mes paroles, ô: ce-ñ
»luy quides deux peuples n'en afait qu'un , vous
--avoit tellement unis [eT-cœurs de nos Freres
»dans l'unité de-ſon- eſprit, qu'il ſembloit que
2-- ces deuxCongregations fuſſent devenuës la.
N
LiVRÀE TROISIÈME.. 189
meme par la chante comme par la ſoy. Ie ma- - ..—ñ———-——-.
^ - ' ’ - ï .
L? A N, ,
-pliquois à faire croître &a fortifier cette union , -

113L
afin ue la vie de l'ame qui ne peut ſe conſerver -=
ſans a qharité, ne reçeût aucune atteinte, 8c -
qu'il parut dans nos Freres quïls-étoient diſciñ -
ples de )eſus-Chriﬅ parcette ſeule marque qui <
les diﬅingue. Tout' le monde , ditï le Sauveur, .
vous reconnoîtra pour mes diſciples, ſi vous .
vous aimez-les" uns l'es autres.ñLa troupe celeﬅe, .
je-maſſure , l'es' Anges 8e les eſprits de paix ſe a
réjoüiſſoient de nôtre union , 6c Fannonçoient o
ſut la- cette aux hommes de bonne volonté. -
Mais l'ennemi jaloux n'a pû> ſouffrir plus long- d
tcmps que le bonheur d’auttuy le' tourmentaﬅ, d
cet homme' eﬅ venir de nuit-verſer de. Fivraye d
ſur' le grain que' le Seigneur avoit ſemé, il a ~
jetté aumilieu de nous-les fruits de la diſcorde, -
afin qu'aprés avoir banni la vertu de charité, -
il eût moins de peine adiſſiperles autres. Quand -i
la tête où reſide la vie de tous les' biens eﬅ ï
coupée , les autres membres ſont contraints ï'
de mourir, 8c c'eﬅ ce qu'il a fait lors qu'il a ï"
perſuadéf, je ne ſçay pas a' quiîde vous autres, -
je ſçay ſeulement que ce n'eﬅ pas â tous , de ne *
pas payer les dixmes à- vos Freres de Cluny non -
plus qu'aux autres Ordres. Car qui croiroit que ~ '
des gens une fois morts au monde, vouluſſeînt ï
encore y revivre 2- Qii croira que vôtre Con- ï
regation' ſainte amépriſé pour l'amour de Je- -Y
' -Chriﬅie luxe. &lead richeſſes duñſiecñle,_ôë -~
,90 LA VIE DE s. BERNARD".
. que vous plaidez aujourd'huy pour les interêts
L'A N .. de la vie pauvre 8c humilieſſe? Mais des écran..
1131. . gers , diſent quelques-uns de vous , ne doivent
.. paÛ recevoir les dixmes de nos travaux. Je vous
., épargne bien des réponſes que je ramaſſerois
.. aiſément des autoritez divines , mais qui ne
ï euvent être renſermées dans uneLettre. Je dis
I ſeulement que les nouveaux doivent être ſou..
mis aux anciens , les enſans aux peres 6c, le:
ordres a la juﬅice , que ces principes ſont cer
e tains', que l'Egliſe les a maintenus juſqu'a pré.. '
y ſent , ſans donner atteinte , ny à la charite , ny
d, àla ſoy, 8c qu'il ſeroit dangereux de les ébran
-. ler. Du temps de nos peres , non ſeulement les
— Ia~iques , mais les Egliſes 8c les Monaﬅeres
a payoicnt à d'autres Monaﬅeres ô: à; d'autres
.- Egliſes, lesîdixmes de leurs travaux champêtres_
ſſ.- 8c de leurs propres ouvrages. Si donc vous
ñ ſranchiſſez ces barrieres, ne donnez-vous pas

n aux médiſans occaſion de médire?
Mais il s'agit icy de l'interdit. Æoy! ſaut-il
ï compter [intereﬅ pour quelque choſe, quand
. ily va de la perte de l'honneur 8c de la charité?
.- Car pour vous dire ce que l'on en penſe com..
a me a des freres que j'aime, par ce ſeul trait
a comme .par une fleche, vous avez percé les
ï cœurs de vos amis 6c de vos ennemis , 6c vous
.. avez irrité contre vous Evêques , Eccleſiaﬅi.
- ques, Abbez, Moines, laïques, en un mot
a- tous ceux que ce coup vient d'atteindre. La \
1
LIVR E T R o-ÎSIEME. ” 191
malice ne pouvoir rien i-nventer-qïuiluy fût plus <- L' A N
avantageux, que dapliquer une tache davari- —- 113i.
ce ſur* ceux que le monde admiroit , poutſiter «- _
enſuite l'envie de les imiter '85 pour étei re ï
tout ſentiment d'amour dans ceux qui les re-
gardoient comme des modéles. Mais la pauvreté <
nous accable , diſe-nt uelques—uns des vôtres. ï
Et que devient la parole du Seigneur, Malheur -
à celuy par qui_ le ſcandale arrive, il vaudroit -
mieux qu'on luy ;pendît une. 'meule au cgu 8c -
qu'on le plongeât dans la. mer? Qu: devien_ >
nent les paroles de ſaint Paul ,Ie ne man crois *
plûtoﬅ jamais , que de ,ſcandaliſer mon Ë-ere P -
Ne devrOit—ce pas être l'a vôtre langage, Je ne «
arderay;
ſtere- s'en jamais ces dixmessil
\ſſcandaliſeè faut que
L'Apôtre parloir ainſimon
de c-
peut qu'on ne crût qu'il avoit mangé des Vian; e
des -o ertes aux-idoles; mais vous , tie direz- a
vous, ſi ſans bleſſer la charité fraternel e, je vous a
ſoutiens que_ vous mangez des choſes dont la «
défenſe n'eﬅinterdites?
tainement pas douteuſe,.6c
— -ſſ qui
_ ſi . vous ſont
' cer- -«
Peut-être ajoûtez-vous que ce ,reproche de -—
ſcandalepoint
veulent tombeſoulager
plutôt les
ſurautres
nos de
Freres ui ne «>-
leurfilſiuper-
flu. l'avoue que l'abondance du riche doit ſou- -r
lager l'indigence du pauvre, .mais ce n'eﬅ «pas c
icy le temps d'examiner qui de vous ou de nous -
ſont les plus auvres ou es plus riches , ny les -r
moyens d'en ien juger; Ie vous demande ſeu- -
ctigz LA VIE DE S. BERNÀKÜ."
L* A N ñ- lement une choſe, ſi le riche ne veut pas don;
1,5L ñ ner ſon bien au pauvre, le pauvre eﬅ-il en droit
. .. deJay ravir-ë (L11 vous paroiﬅ le plus injuﬅe ou
.. le, iche qui épargne ſon bien,ou le pauvre qui
. le luy enleve? Qui ſe rend coupable d'un plus
. grand ſuplice , ou celuy qui garde ce qui luy
.. apartient ,ou celuy qui prend le bien d'anti-ny!
.. Ie ne vous écris point cecy, mes Freres, avec
ñ amertume de coeur , mais je vous avertis com
.. me mes amis. Ce n'eﬅ pas tant F-intereﬅ des
.. dixmes que l'intereﬅ de vôtre ſalut qui m'obli
ï ge de vous écrire. Car quelle eſperance vous 8c
s ñ nous devons nous avoir dans nos travaux , dans
. nos jeûnes , dans nos veilles, dans nôtre cha
- ﬅeté, dans nos aumônes, dans toutes nos bon
. nes œu-.vres enfin ſi la charité en eﬅ bannie?
-p (Le ſert-il de vous rapeller encore les paroles
" .. de l'Apôtre que vous avez toûjou-rs dans l'eſ.
. prit 2 pourquoy repeter ce que vous méditez
. coûjours? Vous ſçavez ce que dit ſaint Paul de
.... l'éloquence desleshommes
criſicſſe de tous 6c pauvres
biens auñx des Anges
, de ,l'aban
du ſa
. donnement _de ſon cor S aux flâmes , ce que

. dit le Seigneur , du préſênt offert a l'autel. Ie
,. paſſe legerement ſur ces choſes, afin .de faire
.. voir que ſi ces grandes actions ſans -la charité ne
.. ſont rien, tout le reﬅe qui eﬅ beaucoup au deſ
. ſous doit ſans _cette vertu, ſe mettre au fond de
_. l'abyme du neant. ‘
..- Pour ne vous pas fatiguer par une plus lon;
gUC
MLÎVRE T ROISIEME. r9;
-g-ue Lettre, au nom de toutes les brebis de mon -ë L' A N
trou eau, je vous conjure inﬅamment, 8c vous < 113i.
COHÆÎllC tendrement en même temps , ue ~
dans cette affaire des dixmes dont il s'agit? - - .
jourd'huy , vous ayez égard à vous 8e à nous. *
Traitez—nous avec moins de violence , traitez- ~
vous vous-même avec plus d'honneur, 8c ne *
nous raviſſez oint aux uns 8c aux autres la cha- ~
rité, l'unique bien des ames ſidelles. Vôtre Con- ï
gregacion ſainte ne peut rien imaginer dg plus -
prudent que de ne pas laiſſer mourir au milieu ~
de nous la charité , qui eﬅ Dieu même. -
On ne ſçait ſi le Pape à la priere de l'Abbé de'

Cluny differa la publication de ſon Decret tou
chant l'affaire des dixmes , juſqu'à la fête de Pâ.
ques -, mais il eﬅ conﬅant que les Religieux de
Cîteaux joüirent paiſiblement de ce privilege,
au uel le Pape ajoûta dans la ſuite encore de nou
. ñvel es graces. Les Monaﬅeres de l'Ordre venant
à ſe multiplier dans differens endroits du monde,
oû ils faiſoient tous les jours .des acquiſitions
.nouvelles, qui pouvoient devenir à: charge aux
Egliſes ſi on leur eût permis d'étendre l'exemtion ,
des dixmes , au bout dequatre-vingt années on
fut contraint d'y mettre des bornes, 8e il ſut réſo
lu dans le Concile eneral de Latran ſous -Inno
-cent III. qu'ils ne (étoient plus exemts de payer
les dixmes des biens qu'ils acquereroient alave
nir; mais ils demeurerent paiſibles poſſeſſeurs
Bb
194 LA VIE DE S. BERNÀRDI
L’ A N
de leur droit
juſqu'alors à l'égard des biens qu'ils
acquis. ſ avoient
!tzi _ Aqrés que les Abbez aſſemblez à Cîteaux eu
rent ûla Lettre de Pierre de Cluny ,.65 en eu
rent examiné touteszles raiſons.,_leur humilité ny
leur ſainteté ne lesñempêcherent pas de reſſentir
les effets de la condition humaine; leur cœur s'é—
mut 8c ſe troublaï ,J ils combattoient dans cette
Lettre chaque choſe qu'ils y liſoient, 8c ne pou
voieng la relire ſans en exaígerer l'injuﬅice.
Les Moines de Cluny e trouvoient les ſeuls
qui soppolaſſent à ce privilege, 8c ceux de Cî.
teaux s'etonnoient -quetant-leurs freres ,ils mur-u
muraſſent- d'im- avantage donrpe-rſonne ne ſe
plaignoit, qu'ils excitaſſent. tous les autres Ordres
a S'elever contre leur réforme , qu'ils ſe declaraſ.
ſent leurs principaux ennemis ,l&…lesrendiſſent_
odieux à tout le monde ,aprés en avoir eﬅélédi.
fication.- Ils diſoient- que juſqu'alors. ilsn’avoient
eu que des terres incultes ,ou qui-ne leur avoient
~ ?uaſi rien. produit , qu'ils commençoient' ï les.
açonner-de leurs propres….mainîs,_8c.que s'ils cell
ſoient de le 'faire , elles ne deviendroient utilesà
a perſonne z qu'on voyoit aparemment les benedi—
ctions de Dieu ſur euxavec des yeux jaloux , puis ;
qu'on regardoit les dixmes ſgtſils ne payoient-Ï
pas comme de grandes riche es 5 _qu'on ne de
v-oit pas dans ſicette- exemtion leur imputer de
faute, puis qu'elle leur étoit accordée du ſouve
rain Rontife ſans la luy avoir demandée, 6c 11161-3
IIV-RE- TROISIEME 195
"me aprés l'avoir refuſée; qu'il étoit le Chef de L'a N
l'Egli1è, 8c qu'il répandoit ſur ſes membres ſes 1131.
influences ſelon les lieux , ſelon les temps &Îles
differentes conjonctures -, que les membres oi-.
vent 8cſeulement
faits obéir
ſans en abuſer ſans ne
, qu'ils reſiﬅer à ſesenbien-.
voyoientſi cela
ny avai-ice , ny ſcandale , ny défaut de charité.
QIC ſi quelque choſe pouvoit troubler la charité
naturelle en cette occaſion , c'étoit plutôt une
Lettre de cette nature , qui non ſeulement arme
contre Cîteaux tous _le Abbez , tous les Moines ,
tous les Prêtres,tous les Evêques, mais jette la di
viſion dans Cîteaux même, en diſant que les uns
aprouvent ce privilege 8c que d'autres ne l'aprou
vent pas , comme s'ils avoient ſur cela diverſité
de ſentimens , pour rendre ainſi ce privilege plus
odieux , puis qu'il étoit rejetté de ceux même qui
devoient en profiter. <
De-là les anciennes animoſitez ſe renouvelle
rent , 8c chacun prit parti pour ſon Ordre_ -, mais
Pierre de Cluny , pour n'être pas mis au nombre
de ceux qui donnent plus aux conteﬅations qu'à
la charité , ayant a ris les troubles que (à Lettre
avoit excitez dans l'eſprit des Religieux de Cî
teaux , qu'il honoroit ſincerement , il leur écri
vit l'année ſuivante une autre Lettre pleine de
ſatisfactions 8c d'amitiez -, 8c comme elle eﬅ cour
te , nous la raporterons encore icy , pour bien
faire comprendre le caractere de douceur qui do
minoit dans le cœur de ce grand homme.
Bb ij
19's LA VIE DctE S. BERNARD.
L'a N \
LETTRE DE PIERRE DE CLUNYſſ
irzl.
. aux Abbez de I'Ordre de Cîteaux.
'- .Luſieurs perſonnes m'ont rapporté que la

. Lettre pkjue je vous écrivis l'année dernie
.. re en avoito enſé quelques—uns de vous , 8c un
.. peu ébranlé l'ancienne 6c ſolide. amitié qui nous
a uniſſoit. Dés que je l'ay ſceu , je n'ay pû ſouf
.. frir que les douceurs de la charité que nousr
d avonsſi long-temps goûtées enſemble., fuſſent
.. mêlées de la moindre amertume pour quelſſque
a raiſon que ce' puiſſe être. Ie vous écris donc en
=- core aujourd'huy , aſin que ſi la choſe eﬅ comme
~ on me l'a dite , cette ſeconde Lettre ſerve d'apñ
~ pareil à la playe que la remiere autoit pû faire,
d- ôc que Fonction. de l'E prit ſaint , dont le pro
'D pre eﬅ de rejoindre ce qui ſe diviſe ,referme
a- Finciſion ô: réuniſſe nos eſprits.
>- Ie prie ceux qui ont lû ma Lettre précedente*
ë- d'examiner avec quelle diſpoſition ils l'ont luë ,
a 8c de quelle maniere ils en ont interpreté les
- penſées. Ie me connois -, 8c croyez que je le dis
a ans m'en prévaloir. -Ce n'eﬅ pas un eſprit d'or
~ gueil 6c de diſcorde , mais de paix 8c de ſou
- miſſion qui m'animoit. Celuy que je ne puis
<- tromper , m'en eﬅ témoin', je n'ay voulu que
a m'oppoſer au naufrage de la cñharité qui me'
- paroiſſoit en pcril durant cette tempête que'
D - . . . 1 .
.- laffaire des dixmes avoit excitec. Malheur , dit
- ÎJI VRE TROI SlE'-M E. ſi* -3 19'777
?Ecriture , au pecheur' qui marcheſſpar deux '- —
voyes differentes. Ie n'a-y pasvoulu , comme dit - LUN
113L
un Prophète, parler autrement que je ne penſois, --ñ _
ny cacher mon cœur ſous lefflvóile de l"hypo'cri_; 3-5"
fie ,ſurtout ä-desatnis? devant? qui tout_ doit w"
être découvert , afin 'qu'en expoſant ’ ?aux -yeux -
de Vôtœ ſageſſe *le puiſſiez
déguiſementfivous nœud de'tous
la? enſemble
difficulté' 'ſans <
deſſſi-"f
Iibeſirerêt travail-lerÎefflcacementïä! la réſoudreÿ- ſi
- Voilà l'unique motifſiïde' ma- Lettre) Si avant v'
ue de ,le 'ſçavoir ,'- quelqueS-ctuns en? ' oríê"’e’fl~_e‘- i
candaliſez , du moins-mairſtenancttſi-queïfay pris -
ſoin dele declarer ,je ſouhaitez”, !n'es freres ,' 8c *-~
je vousconjure quecela ſuffiſe pour vous don! -=
ner pleine ſatisfaction. Ie me repoſe? 8c me re- <
poſeray toûjours ſur vous ; _vous êtes ma joye , p**
&ne ceſſerez jamaisf de l'être z' 'quelque tort *
que vous me ſaffiez ', quelque chagrin qu'il me *
vienne de vous , je ne puis m'en ſeparer-çenfin ~'
ce que je deſire le plus ardemment, c'eﬅ que *=
vous conſeruiez our vous 6c pour nos freres ', *ï
ce bien' veritab e que je- crains tant que 'vous *
ne perdiez.. *v
On pas
voitégard
par laaux
fin de cette Lettredeque le Pape
n'eut ſupplſiications l'Abbé de
Cluny , puis qu'il ſe plaint du 'tort que luy- ſai.
ſoient lesMoines de Cîteaux. ll eﬅ a croire qu'
elle les 'rendit plus doux 8c plus* tendres-pour cet'
illuﬅre. Ahbé.,_'qui_ ne leurdemaudoit que des'.
[98 L A VIE, DE S._ B ERſiNAſiRD.
Lv, N marques d'amitié,, que leur intérêt ne_ les empé_
zizi. choit plus de luy accorder.
"du, ,,43 Pierre de Blois dans .une Lettre a l'Abbé 8c aux
c.. Religieux de Cîteaux, ſous le nom de Richard
Archevêque de Cantorbery , aprés avoir ſait leur
éloge , dit que rien n'obſcurcit leur gloire que
la réputation qu'ils ontde ne pas payer aux Eccle
ſiaﬅiqucs, 8c aux autres Religieux des dixmes de
leurs Domaines. Qiel eﬅ , dit—il , ce privilege in
jurieux qui vous exemte de payer les dixmes , où
ſe trouvoient aſſujeties vos terres , avant qu'elles
ſuſſentä vous? Ne ſont—elles pas paſſées entre vos
mains avec les mêmes charges? Nul privilege de
l'E liſe Romaine ne peut vous rendre permiſe
Yuſiirpation du bien d'autruy contre vôtre con
ſcience. ñ
Durant-la chaleur de ces conteﬅations , nous
avons perdu de veuë ſaint Bernard , auſſi n'y pa
rut-il pas beaucoup agir , ſoit que l'affaire ne fût
pas de ſon gouﬅ , ou qu'il fût entierement occu.
pé par le Pape a travailler à la réünion des peu
ples de Piſe 6c de Génes. D'anciennes di~vi ions
troubloient ces peuples. Tandis que les uns 8c
les autres
fſienſes cherchoient
légéres , de plusàconſidérables
ſe venger de quelques oſ
arrivées de
puis les engagerent d'abord dans des diſſenſions
8c des haines , 8c enfin dans une guerre declarée.
Ils ne S'attaquoient lus qu'avec le ſer 6c le ſeu ';
8c comme s'ils euſſent pourſuivi des ennemis
étrangers , ils ſe tuoient ſans sépargner, ils ſe fai
LIVRE TROISIÈME. x99
ſoient reſpectivement eſclaves, «Se jettoient dans L'a N
cſaffreuſes priſons ceux qu'ils prenoient. Les Gé nzz.
nois étoient alors les plus ſorts &les plus heureux,
8c” moins diſpoſez à la paix par cette raiſon. Ce
pendant dés que ſaint Bernard parut auñmilieu
d'eux par ordre du Pontiſe ,il domta la Férocité
de leurs cœurs , il les appaiſa tout ?i coup , 8c d'a
'bord ils~luy promirent de faire tout ce qu'il vou
droicll n'y eut ny retardement , ny delay z il les
vint trouver ,. il leur parla ,il les changea , 8e il
n'eut pour cela- qu'à ſe montrer. Il inſorma le'
Pape de cet' heureux ſuccez , 8c manda aux Pi.. XV.
ſins devenir travailler aux conditions de l'accom S Bernard.
reconcilic les
modement. Les--Génois étoient tellement ſoumis peuples de Piſe
avec ceux de .
aux volontezde ſaint Bernard , que ſi ceux de Piſe Gènes.
ſe fiiſſenttrouvez dans le même lieu , cette aix
y eût eﬅe' auſſi- tôt concluë 8c ſolidement éta lie.
De ſorte que ſa négociation ayant eﬅé ſi courte ,_
il employa le tem S qu'il demeura 'dans cette
Ville ar-prêcher la 'vine parole , 8e l'avidité. u'il
temarquoit
que faiſoientdans ceux qui, l'écoutoient
ſes diſcours Iſſ'ſianir~noient,d'une
6e le Pfer..
ruit .ñ
veut nouvelle à leur annoncer les veritez du ſalut...

On ne peut mieux aprendre les ſentimens de _ve
neration que ces peuples avoient pour luy 8c de '
quelle maniere ils l'avaient receu , que par la.
Lettre qu'il leur écrivit l'année ſuivante.
_ ‘..Ces peuples étoient tellement touchez du me Epit. n*
rite de_ Bernard, que rien ne leur paroiſſoit capa
ble. de luy_ témoigner aſſez leur dévouement. Ils
LA V~IE'DE rsxBERNARD.
ZOO
L' A N auroient voulu ne le perdre jamaisïde veuë z ſa
I133.
ſeule réputation-leur
choiſir avoit_;ces
pour leſiuij Evêque …déja-fait une
deſirs ſe fois le
renouvel
,lerent encore plus apré-s l'avoir veu. Ils réſolu;
rent ClC_>EOuE—-mCttrC— en uſa .e our y réiiſſir. L'E
vêque qu'ils avoient alorsſiitſe premier àſe vou:
' ,loir demettre , pour leur laiſſer poſſeder .un ſi
. rand homme 5 mais' ſaint Bernard-zrendit inuti-ñ'
ſes les voeux .du Paﬅeur 8c du peuple. Nulles di;
gnitez n'eurent,_le pouvoirde luy arracher l'a."
rnour de ſes chers enfans de Clairvaux, il leur
_conſacra toute ſa ſollicitude , 8c _l'on croit même
,Buc ces ſaints Religieux , durant le ſejour que
. t le Pape dans leur Monaﬅere , avoient obtenu
.de luy que leur Abbé ne leur ſeroit jamais ôté,
,quelque choix que pûſſent faire de luy les autres
Egl-iſes. Ces paroles du Saint dans ſa Lettre aux
Geſinois , Peuplesfidelle: jamais je ne 'vous otiblieraj/,rſonc
_ û s'effacer de leur eſprit , 8c ſouvent ils ont fait
l'experience de leur efficace , ſur tout dans la
guerre que leur fit Charles Emanuel de Savoye
en l'année 162.5. Tout leur pa~i's étoit ravagé par ce
Prince,, qui déja ſe trouvoit à cinq lieües de leur
Ville principale , ſans qu'ils vîſſent aucun moyen
.d'échaper. Ils firent 'au Saint un vœu ſolem_
nel , par lequel ils promettoient de celebrer
ſa fête ave.c des ceremonies éclatantes , de bâtit
une Chapelle magnifique en ſon nom , 8c de re
r .nouveller cette ſolemnité tous les ans par une
_grande Meſſe à. cette Chapelle, avec une Proäeſñ
. on.
ÏſiLſiIVREſiTROISIÈMſſE. “Loi
.ſion generale , 8c pluſieurs autres circonﬅances L'a N
qui témoignent leur devotion. Le Seigneur pour 1155.
mieux ſaire voirñque le -ſecours venoit de -la me
diation du Saint , voulut-que la veille -de ſa fête ,
cette République qui touchoit au moment de
ſa ruine entiere , ſût délivrée par la flore d'Eſpa
gne qui vint lañſecourir , 8c il n'y eut perſonne
- dans toute cette grande Ville qui ne reconnût 8c
navoüât -la protection de ſaint Bernard , 6c ne
ſentit, pour ainſi dire , ſa préſence.
Dans le temps qu'il reſuſa l'Evêché de Génes ,
deux de-ſes -atnis furent élevez à l’Epiſcopat. Le
Ûpremierétoit Hugues de Pontigny ,l'un des plus
illuﬅres Religieux de l'O1'dre de Cîteaux , 8c des
plus celebres en France , par ſa doctrine 8c par ſa
'ſainteté ,.qui ſut ſait Evêque d'Auxerre aprés la
mort d’Hugues de ſaint Germain , l'un des meil
leurs amis dé ſon Ordre. Le ſecond étoit Brunon,
qui devint Archevêque de Cologne aprés Frede—
ric. Il conſulta ſaint Bernard pour ſçavoir s'il ac..
cepceroit cette dignité , 8c_ le Saint -luy ſit une
réponſe où l'on voit de quelle maniere il don
noit aux évêques des avis Evangeliques.
Vous me conſultez ,luy dlt-il , pour ſçavoir »
ſi vous devez aquieſcer »à ceux qui veulent vous -
élever à l'Epiſcopa~t. Quelhomme ſerojt aſſez te- a
.meraire pour decider là-deſſus P Si Dieu vous y ï*
.appelle , qui ſeroit aſſez hardi pour vous en dé- -
-tournerëEt s’il..ne vous y appelle pas , qui vous —
en oſeroit ſeulement inſpirer la penſéeëOr com- -
Cc
zoe. LA VIE DE Sſi. BERNARD;
LÎ A N- .. ment ſea-voir ſi c'eﬅ une vocation divine. ou non;
1,53_ .. à moins que cet eſprit qui ſonde les ſecrets de.
.. Dieu ne le revele , ou quelqu'un â qui peut-être
.. il l'aura déja revelé 2 Ce qui rend encore la deci. .
,. ſion plus difficile &t plus douteuſe, c'eﬅ cettehum;
.. ble , mais terrible declaration que vous faites dans
.. .vôtre Lettre où vous vous accuſez ſi ſerieuſement
a0 8c comme je le crois ſi ſincerement de tous vos
.. déreglemens paſſez. Car on ne peut nier qu'une
>- telle vie ne ſoit indi ne des fonctions de cette
>- place importante &c ſacrée....]e vous a-vouë que
>-
je ſuis ſaiſi d'horreur , quand je fais réflexion d'où…
o-
vous êtes appellé 8c oû l'on vous appelle, 8c que
»-
je ne vois nul intervalle de penitence , qui puiſ
-
ſe autoriſer un ſi dangereux trajet.
zffl_ Vers le même temps , Thomas Prieur de ſaint
Pgffiffljîgf” Victor fut aſſaſſiné. La mort, ou pour mieux dire ,
Victor. le martyre de ceReli ieux fit naître de nouveaux i
troubles: dans l'Egli e , 6c de nouveaux ſoins à.
ſaint Bernard. Ce zelé miniﬅre dont nous par.
Ions, par ordre de FEVÊÏIC de Paris ,,S'OPPOſOÎt_
aux vexations qu'un Arc idiacre de cette Ville
exerçoit contre les Eccleſiaﬅiques du Diocéze',
. dont il éxigeoit des droits injuﬅes. Un jour que ce ~
Prieur revenoit de l'Abbaye de Chelles , où il
avoit accompagne' l'Evêque qui s'y étoit rendu:
pour faire quelques réglemens &z quelque réfor
me , il fut attaqué r les neveux de cet Archi.
diacre , qui pour laïisfaire aux reſſentimens de
leur oncle,j Faſſaflinerent prés de… Gournay , entre
TZÎIVRE TROISIÈME. zo;
les bras mêmes du Prélat 6c de tous ceux qui l'ac- L* A N
compagnoient. u,,
L'Evêque de Paris vint à Clairvaux trouver
ſaint Bernard, qui depuis la ſéparation du Pape
8c de l'Empereur etoit revenu d'Italie pour
quelque temps, 8c ſe rqpoſoit depuis un .mois
dans e ſein de ſa chere olitude , que la ferveur
de ſes enfants luy irendoi-t le plus agreable ſe
jour du monde. .
Ce Prélat indigné d'un ſi grand crime «cl-ont il
avoit eﬅé le témoin , venoit demander au ſaint
Abbé ſes conſeils 6c ſon ſecours pour-en tirervon.
geance. A rés que .Bernard firt informé ducti
me des, a8c leffins
vêque , il commença
confirma dans ſile par conſoler
deſſein l'E
de punir
cet attentat; ll luy conſei-lla d'inviter l'Evêque de
Chartres à le venir trouver à -Clairvaux z tïétoit
un homme d'une prudence conſommée , plein
de zele pour la juﬅice , Be depuis peu revêtu de
l'autorité de Legat. Enfin le Saint comprit qu'il
falloir prévenir le Pape Innocent , de crainte que
ſi les aſſaili-ns recouroient àÎluy , la facilité qu'il
autoit à les entendre ne ;etardâx leur entrepriſe.
La précaution étoit juﬅe , cat nous voyons par
une Lettre de Bernard au Souverain Pontife
que :FAEchidiacUe .n'avoir pas manque' de le :pré
venir -, elle commence 'par ces paroles éîo
quentes.
La bête cruelle qui a devoré Joſeph , ne pou- --e Epír. m.
vant entendre les clameurs de nos 'chiens fidel
C c ij
104 LA VIE DE S. BERNARD?
...les , s'eﬅ , dit-on , réſugiée auprés de vous ,J
_————_._——-—
L’AN—
~- pour s'y mettre à l'abry de vôtre ſOËCctlOIÎJ.
"Z57" »De quel excez de folie faut-il" que (bit-frappée
--cette miſérable creature , qui devenue par ſes…
»ñſrayeurs errante ôcſugitive , ſuit préciſemeno;
>- dans-le lieu-qu'elle devoit le moins choiſir Our :
>- aſyle? Penſes-tu ſcelerat, que le Siege de l'equi—: —
»té ſoit.
--de lionsune_ caverne
2 Ta gueuledeécu1nante.,de-rſiage—
voleurs 8c une-Y retraite:
&À de :
»fureur-eﬅ encore teinte du ſang' que tu viens i;
>- de répandre -, ô( aprés avoir tué ſenſantñdans le
>- ſein mater-nel- , tu oſes paroîtresaux Îyeux de ſon
- pere. Si-pourtant , tresdſaintePere, il "demande
*- d'être admis à-la penitence ,… ilHne ſaut- pas le
v luy refuſer. (Le s'il veut ſeulementune audienë
>- ce, donnez luy, je vous prie ;celle que donna
-= Moyſe au, peuple qui-avoit fléchi-le genou de:
>- vant l'ldole;celle… qu'accorda Phinées à Flſraë.:
...lite fornicateur,, celle de Mathat-ias à. celuy
>- qui ſacriſioit ;au démon-z ou bien , pour -vous .
»A propoſer» l'exemple de vôtre. predeceſſeur , celle
d- qu'obtinrent de- Pierre , Ananie 8c Saphire, ou
-ñ celle enfin que donna le Sauveur aceux qui
d- ñtrafiquoient dans le Temple. Ne ſçavons—nous
-ñpas, que certains pechezportent avec eux leur
»condamnation 2- La voixdu ſang de tonſrere ne
>- criez-felle pas contre toy de laterre au Ciel-ë
d-.Qii doute que l'ame du Saint à qui dans ces
-_ -ñderniers jours tu viens- de donner-cruellement
Pula. mort., jointe aux ames des- autres Martyrs-z, D
p
' LIVRE TROI"SIE'ME. 2.05
necrie-ſous l'Autel d'une. voix ſorte, 8c ne de.- - L* A N.
mande
que ſonvengeance avec
ſang eﬅ plus d'autant plus—d'ardeur,.-
recemment répandu P -ï ' n53,ct
Geoffroy de. Chartres vint trouver Etienne à
Clairvaux,il entra dans ſes-ſentimens; 8c l'on aſſem
bla un Concile à Ioüarre, compoſé des Evêques
des Métropoles de Sens , de Reims, ,de Roüen
6c de Tours. Hugues de Grenoble ô; les Char
treux écrivirent au Concile,,..pour. animer les
Evêques. àïpunir le crime,, 8c. nous voyons par a
une Lettre de Pierre de Cluny ,qu'on renditcon
tre les rebelles une ſentence rigoureuſe,.que le ï
Pape Innocent confirma. Cependant tout le ju
ement ſe. reduiſit-“ä-les excommunier, 8c .à dé
?endre de celebrer les divins Myﬅeres dans tous Ê
les lieuxñoù. les aſſaſſins ſe trouveroient préſens.
Le temps auqueñl le .Pape 6c .Lothaire s’étoient
donné rendez-vous a Rome arriva. (Lioyque . le ‘
Pontiſe eûtrecuëilly en- France pluſieurs ſom
mes conſidérables , ſgñslongs_ voyages les. avoient ‘
neanmOinñs-épuiſeſſes, 6c il ne ſe voyoit gueres en
état de gagner ceux. des-Romains qui n'étoient
pas dans… on party...D'ailleurs comme. Anaclet
occupait dans Rome tous.- les endroits capables
nïétoientque
de deuxtroupes
reſiﬅance. ,ples …mi hommesſdonn-oient
du R-Oy Lotha-ire, peu
qui .
d'eſpérance de forcer l'Antipape—dans ſes-retranñ -

ñ= chemens. -Pe-ut-'être-sîétonnera- t'on …que ce Pſlſls.
_ce eût amené d'Allemagne un ſi ſoibles ſecours.; .
le rétahliſſementdu .Pape n'était pas .ſa plus a
L'an rande affaire: Il vouloit avant toutes choſes s'en
1133. aire couronner Empereur. Une. irruption vio_
lente 8c paſſàgere dans la Ville luy paroiſloit
ſuffiſante pour ſon- deſſein, 8c le reﬅe ne luy te
noir pas ?tant au cœur.- Cependant comme ſaint
Bernard avoit eû ſoin dés le commencement de
j ?exaltation du Pape,de faire entrer le Roy d'An
gleterre dans ſon party; avant que de rien entre
prendre ,— on le chargea d'écrire à ce_ Prince pour le
tier d'envoyer du ſecours au Pontiſe; mais il ne
r ſe trouva pas beaucoup en état de l'aider. Avant
(_~ que d'entrer dans Rome , le Pape 6c le Roy des
Romains -dëputerent vers Anac et pour luy per
ſuader &aſſembler un Conſeil de gens habiles 8c
vertueux , qui pûſſent ,par la lumiere du ſaint
- Eſprit , luy inſpirer de mettre fin àſon erreur 6c à
la deﬅruction de tant d'hommes. On ne ſçait pas
quels ſont ces gens ſages qu'on luy conſizilloit de
conſulter. Peut—être c'étoit ſai-nt Bernard 6c ſaint
' Norbert , dont l'un avoit acpompagné Lothaire ,
, 8c l'autre étoit venu -rejoindre le Pape en Italie.
Qioiquïl en 'ſoit ,-on ne ſit rien du tout ſur l'eſ
prit du ſchiſmatique, qui ne voulutécouter nul
les raiſons, ny avoir aucune entreveuë avec Lo_
chaire. Ainſi ce Prince plus animé de confiance
par la juﬅice de ſa cauſe , que paf le nombre de
ſes ſoldats, 'fit entrer de 'force les Allemans dans
1a Ville. Ils amenerent le Pape dans le Palais 6c
delà dans l'Egliſe de Latran: (car Anaclet étoit
maitre de_ celle de ſaint Pierres 8c le Roy Lothaiñ'
LIVRE TROiSIEME; e07
re” y fut couronné Empereur par le Pontife. Les L) P;
peuples de Génes 8c de Piſe animez par les inviñ n33_
tations de ſaint Bernard , vinrent avec une flotte
au port d’Oﬅie. Anaclet avoit alors peu de trou..
pes -, mais ilſe raſſuroit ſur la force des lieux
qu'il occupoit, 8e ſans declarer s'il Vouloir conti.
nuer la guerre ou la finir , il rendit inutiles tous
les efforts de cette flore 6c toutes les tentatives
de Lothaire, ſe contentant de les empêcher d'a
procher de ſes quartiers par les fortes machia
nes qu'il fit mettre en mouvement pour les
en éloigner. Le nouvel Empereur ne crut pas de
voir demeurer plus long—tem s-à Rome. Son ab
ſence mit Anaclet plus. en eureté 6c le rendit
encore plus fier,de ſorte Innocent ſut contraint
de ſortir de Rome une conde foisôe de venir
ſe refiigier ?i Piſe. ‘
XVII.
Pendant le ſejour que fit Ie Pape en cette Vif- Voyage de s.
le , il envoya ſaint Bernard en Allemagne pour :elſe-agp crc-oû
y reconcilier le Prince Conrad avec Lothaire ,ſilreeonëllxé
8C negocier leur accommodement. Ce endant c°"""'"°
l'Empereur. _
Roger autrefois Duc de Sicile, dont il etoit de'
venu Roy par uſurpatiomôc par le titre ſeulement
que luy en avoit donné l'Antipape qu'il avoit
reconnu pour Pontife legitime , ayant apris le
départ de l'Abbe Bernard, crut devoir profiter
de cette occaſion pour ébranler la conﬅance des
Peuples de Piſe. Il entra par ſes envoyez en ne
_gotiation avec eux, 6c dans ſes Lettres leur ſit de
grandes promeſſes , silsabandonnoient Innocent
~zo8 ~~LîAct ViE Dis 'SFBEÎÏNîA RD;
pour reconnoître Anaclet , 8c de grandes mena:
L A N ces, s'ils demeuroient toûjours fidelles au pre
1133. Yrnier. Il. leur expoſoit ſes ſentimens avec toute la
hauteur ô: toute la vivacité d'un Prince qui veut
;être
.de ſesſiobé~1~ z mais ,ces
menaces nypeuples ne ſurent ;le
de ſes .promeſſes touchez
Saint ny
les
.avoit inﬅruits à demeurer fermes , 8c ils étoient
;ſincerement attachez au Pape Innocent. Saint
ſi …Bernard aprit en chemin les intrigues deÎRoger
.Be la fidélité de ceux de Piſe; llzCſl-lſ les en de
zñvoir ſeliciter par une Lettre, où il donne de grands
.. éloges a leur perſeverance. Vôtre Ville., leur
—- dit-il,, apris la place de Rome;-entre toutes
ñ» les autres , elle .eﬅ choiſie. pour. être le trônedu
M Siege Apoﬅoliqueztoutes les nations fidelles ſont
—- -jalouſes de ſon bonheurireconnoíſſez ce grand
»- privilege , &conſervez le dépoﬅ qui vous eﬅ
@confié
Le Saint ,dans ſon voyage fit ?i ſon ordinaire
beaucoup de. conquêtes à jeſus-Chriﬅ par ſes pré
dications en-.differens endroits de l'Allemagne ,
8c remplit -les vuides que diverſes fondations
avoient faites dan-s Clairvaux. Outre ceux qu'il
engagea dans ſon Abaye, une des plus celebres
converſions qu'il ſit, fut celle de la Ducheſſedc
-Lorraine , plus illuﬅre par l'éclat de ſa .naiſſance
,que par la conduite de ſa vie. Elle ſutdansla ſui_
_te fidelle aux inﬅructions de ſaint Bernard, elle ſe
conſacra tout à fait à la peniñtence 8c mourut
dans les ſentimens d’,ur1_e,ame veritablemenpzéä_
.IMC
.——— .
I
'LIVRE TROISIÈME. 4.09”

'nie a Dieu, elle étoit ſoeur de Lothaire 8c s'apel .L'an
-loit Alcide.
- Le voyage de Bernard eut tout le ſuccez qu'on me"
en pouvoit attendre. Il ſit ſaccommodement de \
l'Empereur avec Conrad,8_c fut de cette ſorte preſ
qu'en même temps choiſi pour être l'arbitre 8c ²"‘-’î"ſiï""'
vla lumiere des plus importantes affaires de l'Em
pire 8c de l'Egliſe. Lors qu'il revenoit en Ita
lie pour rendre compte au Pape de ſa négotia..
tion d'Allemagne ô: ſe trouver au Concile que
ce Pontife avoit convoqué pour cette année
dans la ville de Piſe, il rencontra des Dépu..
tez des Milanois qui l'envoyoient ſuplier de ve
nir les voir pour conferer des moyens de les ré.
concilier avec le Pape 6c avec l'Empereur. Dans
'le temps que ce Prince avoit eﬅé choiſi pour
ſucceſſeur d'Henry quand il_mourut ,Conrad ne
veu du deffunt, 8c qui par les droits du ſang ſe
croyoit plus legitimement appellé a l'Empire,
avoit fait ſes proteﬅations , comme nous avons
dit, contre l'élection de Lothaire,& paſſant en
ſuire en Italie y avoit eﬅé reconnu Roy par les
Milanois 8c ſacré par Anſelme leur Archevêque.
Lattachement qu'ils conſerverent pour ce Prin
ce leur avoit toûjours fait rejetter Lothaire, &les
avoit auſſi ſeparez d'Innocent , qui tenoit-à cet
Empereur par pluſieurs raiſons 8c par pluſieurs .,
ſervices comme ſon predeceſſeur I-Ionorius.”
Dés que ces deux Princes fiirent reconciliez
enſemble par l'entremiſe de Bernard, les Mila
' Dd
2.10 LA VIE DE S. BERNAëRDï
nois ne ſe crurent plus obligezà la même ſidelï-Ï.
l té pour Conrad. D'ailleurs comme ils vouloient…
ſe réünir à l'Egliſe , 8c renoncer au party d'Ana—…
clet , ils eſperoient du Saint qu'il les -feroitren-..ñ
tret dans l'amitié du Pape 8c de l'Empereur. .
Ce fut la , le principal mot-if de la députation zz_
mais une raiſon .particuliere-y entroit-encore. La.;
réputationz du Saint en avoit déja .converti plu—.
ſieuts,_qui charmez de. ce que 'la renommée puñ
blioit par tout de ſes .vertus , _avoient mépriſe'. les
delices du ſiecle 8c ſentoient une vive impatience
de le voir, pour être confirmezzdans leurs ſemi
mens par ſes exhortat-ions &flpar ſes exemples.
Les Députez firent tous leurs e orts pour l'om me..
ner avec eux , 6c il n'eût~ pas manqué de les ſuid
v-te , s'il n'eût eﬅéretenu par la prochaine ouver-ñ_
ture du Concile -,, dont ſans la permiſſion dut
Pape, il n'oſoit- pas s'abſenter.. Cependant il crut.:
devoir ménager une ſi belle- occaſion de gagner.
un grand nombre d'ames à Dieu 8c de remettre
des peuples ſi celebres ſous l'obéiſſance du vray
Pontife. ll leur écrivit donc par ces Députez: trois-
Lettres,l'une au Clergé , l'autre aux, Citoyens
8c la ttoiſiéme ace nombre de perſonnes qui -
commençoient a marcher ſi rapidement dans les .
voyes de la juﬅice. Il fait leur éloge a »tous dans t
ces Lettres , d'une maniere adroite 8c ingenieuſe, ,,
Iflt 13,. il aplaudit àla ferveur des Néophites , il vante
U*- aux Citoyens la gloire de leur Ville dont ils étoient
?"5- extrémement jaloux, 53E felicite le Clerge' que de
'LIſiVRE TROISIÈME. ur
ſi beaux commencemens ſoient leurouvrage.
Cependant il ſe rendit 'à Piſe. On ne peut re L'a -N 3
v preſenter aſſez vivement quelle 'ſut pour luy la W3*
-veneration des Peres de ceConcile, 8c ſi l'Abbé XV…
Saint Bernard
--de Bonneval qui s'y trouva préſent , ne le rapor- Ê "ozſcdffl
toit, on aurait peine à le croire. Chacun le reſ. DÏſÎÏ" ſi
.pectoit , -dit cetHiﬅorien ’, les Prêtres ſaiſoient gzſſſcälÿîïîÿg”
une .eſpece de gardeà la porte de ſon logis , non dcſaimscrz
par ñoﬅentation., 'mais pour que ſſſaffluence du ſim"
?peuple n'en ïempêchât point l'entrée à ceux qui
venaient 'pour luy parler. C'étoit un concours
;perpétuel de gens qui entroient 8c qui ſortoient
-de -chez luy. Cet homme admirable étoit in
'ſenſible a toutes ces diﬅinctions éclatantes ,quoi
<qu'il ſemblaﬅ moins occupé du ſoin de ſoulager
le Pape dans les affaires de l'Egliſe , que revêtu
de la plenitude ,de ſa puiſſance. - d
Le ſchiſmatique ſur encore condamné .dans ce
Concile .avec ſes ſauteurs 6c ſes adhérans, 8c ce
ſut le-troiſiéme ,ſans compter celuy de Troyes ,
où tout ſe ſit par l'es conſeils de Bernard. Le Pape
älaſin du Concilé congédia ceux qui Yavoient
compoſé. Lorſque les Evêques 6c les Abbez de
France , qui s'y étoient trouvez , s'en revenoient ,
-ils .furent attaquez par les ſoldats de Conrad ,
»qui ravageoient toute l'Italie ſous prétexte de l'al
Îliance que ce Prince avoit ſait avec les Milanois
-contre Lothaire. Ces troupes n'avoient pour paye
que la liberté de voler 8c de piller impunément;
en ſorte que les grands chemins étoient remplis
D d ij
zxz LA VÎFHDE S; BEKNARÜ;
L'Art
de ces ſcélerats. Ils traiterent cruellement tous;
IIJJÛ.
ces Peres du Concile de Piſe , qui repaſſoient en:
France, ils en bleſſerent pluſieurs ,_ en. mirent'
d'autres en priſon , 8c leur cnleverentatous leurs
habits 6c_ leurs équipages.,
Pierre de Cluny qui étoit du nombre ,ôc qui:
ne fut pas épargneſſſe plaint de cet attentat dans;
une Lettre au Pape Innocent-. Cela--confirma S.
Bernarddans lazréſolution qu'il avoit priſe de ſe:
cendre au- plutôt à Milan. ll y ſut de lañpart du Pape:
qui le ſit accompagner par lesEvêques d'Albane 6c:
de Piſe, tous deux Cardinaux des plus illuﬅres; 6c à.
la
fſiroypriere du Saint
Evêque le Pontiſe
de Chartres joignit à eux
, grandami Geoſ..
de, l'Abbé,
Bernard 8c alors revêtu. de la dignité de Legatz
Emprëſſemcnt.
des Mllanois
en Franca… Il ſaut laiſſer décrire äFAbbé de Bon
pour ſaint a neval, de quelle maniere-les. Milanois reçeurent;
Isxnard.
le Saint; tel autre_ recit qu'on en pût faire , ſeroit:
ï_ trop au deſſous d-e la verité. Aprés,_ diùil, que les.:
d- deux Cardinaux,l'Evêque de Chartresôc l'Abbé;
n. Bernardj,_eurent paſſé l'Apennin , les Milanoisi
ï ayant aprisque cet Abbé qu'ils _brûloient d'en-.
- vie de voir,aprochoit de leurs Etats, ils-allerenl:
- tous au devant de luy juſqu'à ſept milles de leur
d» Capitale; la nobleſſeôc lepeuplqles unsſi pied ,_
- les autres à cheval ,les moins conſidérables 6c.
a». les plus auvres., tous-abandonncrent leurs mai
- ſons 8c. ortirent de cette grande Ville ,comme
dune armée en -bon ordre. Lorsvquïls eurent trou*
avé S…Be_rn_ard_,ils_le, receurent avec des, reſpects;
LIVRE'. TROISIEME. zr;
'qu'on ne ſçaurñoit-exprimenlls furent tranſportez - L' A- Nñ
de joye de levoir &de l'entendre ztous s'empreſ— « I133;
ſerent de. tomber äſcs pieds,.& quelque reſiﬅance -
qu'il ſit, il ne put ny. parſes raiſons , ny par ſes -=
défenſes les retenir 8c les écarter. Aprés les pre- -—
miers emportemens de ,leur zele , ils le laiſſerent ..u
avancer.
ſuivoient,Les uns ſſiaiſbient
8c tous le recedoient,
retentit les autres
l’airñde le
leurs --
cris..H ſut long-temps ſans pouvoir ſe dégager-e

de cette ſoule prodigieuſe qui Fenvironnoit, -~
enfin ils le laiſſerent. entrer- dans le Palais ma- -
gnifique qu'on luy avoit preparé- , ſans avoir -ñ-ñ
preſque fait. attention aux deux Cardinaux- 8c e
au Legat quiſaccompagnóient.; u
D'abord-il négotia l'affaire qui Famenoit z il
ne trouva, ny de, la fierté dans les Grands , ny de"
lîindocilité… dans le peuple; tous reſpecterent ſon-î
autorité 6c. ſeſoumirent. à ſes raiſons. On ceſſa- de
reconnoítre Conrad pour Roy des-Romains &'
Anaclet. poui-Pontiſez on ſe ſoumitïau Pape ln-ñ
nocent ô: à l'Empereur Lothaire, de d'un conſenteñ
mentunanime Ort-leur jura une fidelité inviolabled,
Le Saint ſit en .ſaveur des Milanois pluſieurs*
régle-mens quele Pape conſirnſia-z il' remit Anſel-
me ſur le Siege Epiſcopal, qu'il rétablit en ñmêmct
temps en Archevêchéſhc luy. fit dans la fuite con—
feter le Pallium , 6c… il procura- la délivrance de:
pluſieurs habitans qui dans la guerre contre les —;
_r
peuples de Piſe avoientſon
ſi Lïmpjteſſionqueiît eﬅémeriteſiir.
Faits priſonniers.
les-Mileag
"aiZ "ITA VI E ſiD~ E S. BERNARD.
L' A N nois à ce premier voyage fiit ſi vive ô: ſi proſOn-I
i135. de, qu'ils voulurent l'avoir pour leur Archevê
que , 8c sopiniâtrerent de telle ſorte a luy vou
loir donner cette dignité , ,quue s'il n'eût eû l'habi
íz-leté de ſe cacher 8c de s'en ir,ils luy euſſent fait
:toutes ſortes de violence pour l'y contraindre. Ce
qui eﬅ de plus étonnant , c'eﬅñqu'ils=vouloient
"luy faire prendre cette place , dans un' temps oû
'leur Evêque Anſelme vivoit encore. Le Papeà la
verité l'avoir .depoſé pour avo.ir excité les peuples
a prendre lp parti &Anaclet; maisil s'étoit auſſi
rangeqdu cote dInnocen/qayec ,eux , 8c les avoit
.meme le remier ramene a.l obeiſſance.
.Les 'Miſanois déſeſperant de vaincre ſaint Bet;
.nard ,luy demanderent avec inﬅance , par inſpi;
ration de leur Evêque Anſelme, de leur envoyer
une colonie de ſes Religieux , pour fonder dans
leur Ville un Mqnaﬅere au lieu quele Saint choi
ſiroit. ll. avoit a Milan beaucou de erſonnes
zdiſpoſéezä le remplir. Ceux que l'ai répiſtation du
;Saint avoit convertis avant qu'il arrivaﬅ,:& ceux
..qu'il avoit convertis luy-même depuis ſon ſejour,
\compoſoient un grand nombre. de fidelles prêts
a S y retirer , comme -onle î-Volt dans ſa Lettre
TIM* !Ss
écrite à l'Evêque de .Pavie.
Qiand ſaint Bernard eut commencé à faire
dans Milan pluſieursmiracles , le zéle des peu;
ples senflâma tout autrement qu'il ne l'avoir en
core été. Ils ne pouvoient ſe raſſaſier de le voir 6c_
4"- "WY .de l'entendre. Les uns voloientà tous les lieux oû
LIVRE TROIS.] EME. 2.15
ils devoir aſſer , les_ autres attendoient qu'il L- A N.
ſortit; l'O cier abandonnoit ſon employ , l'arti 1133p
ſan ſon ouvrage , toute la Ville n'étoit occupée
qu'a le chercher , ils sempreſſoient en ſoule pour_
avoir ſa _benediction ,,85 .chaque perſonne qui le…
touchoit ſe croyoit ſauvée. .
Aprés que le Saint -eut achevé ſa négociation
6c reconciliélesMilanois
s'empêcher avec ledePa' e e détourner
en revenant aPiſeſſ, ,il ne pût ñ
. pour paſſer a Pavie 8c a Crémone,"oi'i tous les

peuples en r eneral ë ſouhaitoient- : ardemment i
de le voir. IX fit dans ces ï deux Villes plu-v
ſieurs miracles ;maisau milieu de couts ſes aſ-ñ
faires , le ſouvenir. de ſes -chers enfſians de Clair;
vaux luys étoit ^ toûjours préſent , 8c il leur ï
écrivit durant ſon ſejour en Italie une Lettre , où —
ſa tendreſſe paternelle eﬅ .vivement .exprimée :
Jugez.; leur "dit-ll ë,, par .ñ vous — mêmes _de ce -—-
que je_ ſouffre; ſixmonfflabſence vous fait de ---
la peine ,doutez vous qu'elle ne m'en faſſe enñ --~
core plus? *La perte n'eﬅ pas la même, 6c n'eﬅ —- —
pas égale a ſupſporter. Vous n'êtes privez que de -=-~
moy ſeul,& je uis ſeul privéde vous tousJe dois —
reſſentir autant d’inquietudes differentesque —- a
vous êtes de perſonnes. Ainſi 'l'abſence .de chañï e- —
cun de vous m'affli e, 8c je: tremble' pourtousÎ-ï -
vos dangers. Ce dou le tourmeſint name-quittera; *- -
point , juſqu": ce - que je me réüniſſe ä, ce' qui ï ~
me tient ſi ſort au cœur. Sans-doute vousreſſen- '- =.
tez pour. moydles mêmes maux, mais encore 2-
2T6' EA VIE DË S. BERNARD;
ELX-i N - une fois , je ſuis ſeul â ſentir les miens. Vous
M35_ a n'avez done qu'une _ſeule raiſon de vous affliger,
-- 8c vous m en fourniſſez une multitude a moy
ñ- ſeul. Outre ce que je ſouffre par la neceſſite' de
-- vivre encore long—temps loin de vous, ſans qui
- la gloire de regner me ſeroit une miſerable ſer
» vitude. De plus je me vois contraint de m'occu
- per a des affaires qui m'enlevent le repos que
-- j'aime,/& qui peut-être ne conviennent gueres
-ñ a mon etat.
Mfffäes Durant ñſon ſejour en Italie ſaint .Etienne de'
'Illflífläc Ge- Cîteaux mourut. L'année &auparavant il s'était
neta e CL . .
-teaux, ' demis du gouvernement de ſa Congregation en-Ï
:tre les mains de Rainaud Religieux de Clairvaux,
;pour qui ſaint Bernard avoit beaucoup de ten-z
dreſſe 8c d'eﬅime. A la «ſin du Chapitre General,
aprés qu'on .y eut reglé toutes choſes dans le
temps que .les Abbez étoient prêts de reprendre
tous le chemin de leurs Monaﬅeres , 8c lors u'ils
y penſoient .le moins , Etienne leur declaraſii ré;
ſolution : il .leur dit que ſi pendant qu'il étoit
_plein de force 8c de vigueur, il eût voulu ſe dé
charger du fardeau ſous lequel il gemiſſoit , on
"l'eût pris pour un ſerviteur lâche 8c timide , que
maintenant qu'il étoit accablé dïnfirmitez 6c
d'années, c'étoit plutôt ſuccomber ſous le poids
que le dépoſer , qu'on voyoit bien qu'il ſuivoit
.les regles de la prudence; qu'autant qu'il avoit pû,
ſes foibles épaules avoient ſoutenu cette charge,
6c qu'il n'avoir épargné ny ſoins ny travaux juſqu'à
tant
—,-_—4_____ .— __í._
LIVRE TROISIEME. 217
tant que cette nouvelle(plante que Dieu luy avoit L' A N
- confiée, eût pris de pro ondes tacines;qu'il voyoit .n53,
avec joye que n'ayant eû d'abordä conduire que
le ſeul Monaﬅere de Cîteaux , il étoit multi lié en
un cent d'autres; qu'il s'était apliqué à ſolide
ment établir, 6c plutôt par les exemples que par les
ñécrits , les loix (qu'il avoit jugé par experience
leur devoir imp er, que plu ieurs en les obſer.
vant étoient allez avant lu-y dans le Ciel, &r qu'il
.en laiſſoit un grand nombre à qui le ſoin de la
conduite pouvoir être commis , que les forces
luy manquoient plutôt que~le-cœur,qu'ils voyoient
’ bien ſes yeux .ſe couvrir de nuages , 6C que plus
'les dons exterieurs Fabandonnoient , p'lus il ſe
ſentoit porté à penſer aux biens inviſibles , 8c qu'il
les conjuroit enfin de le laiſſer prendre ſoin dc
*Lay-même ,puis qu'il n'en pouvoir plu-S prendre
des autres. ‘
Sa voix affoiblie par l'âge &ſes frequens ſoupirs
avoient donné une nouvelle él ſſes
uence
cours , qui fit fondre en “larmes freresâſon
, 8c diſ
de
clarer leur douleur par leurs cris. Cependant ils
n'oſerent s'oppoſer au deſſein de leur Abbé , i
qui toûjours ils avoient obéï.
ñ Ce ſaint homme aprés avoir 'paſſé-quelques
mois dans le repos de la contemplation des biens
à venir 8c dans les deíirs de la vie celeﬅe, mou
rut entre les bras de .tous ceux qui s'étoient ren;
dus äCîteaux, pour voir encore une fois un Pete
ſi tendrement aimé. Dans les derniers moment ""4- 1l*:
Ee
-M8 LA VIEDE S. BERNARD.
ï-—-———..._,_
de ſagonie , quel ues Freres dirent entre eux
L'art
1155.
qu'un homme co lé de merites comme celuy..
la , devoit bien tranquillement aller devant Dieu.
Il entendit ces paroles, &t ramaſſant le peu de ſor
» ces qui luy reſioientJe vous aſſure , mes Fre
- res, leur dit-il , que je vas paraître devant Dieu
>- avec autant de frayeur que ſi jamais je n'avais ~
-ñ rien ſaitde bien z cars'il m'eﬅ arrivé d'en faire, .
a 8c d'en être aux autres une occaſion par le ſe
-o cours de. la grace , ſapprehende beaucoup de
ñ- n'avoir pas conſervé cette grace auſſi humble
~ ment , auſſi ſidellement que j'aurais- dû z ô: ce
>- ſut dans ce .ſentiment qu'il finit ſa vie. .
S. Etienne étoit auﬅere dans ſes mœurs, exact
pour l'accompliſſement des devoirs, 8c donnant .
moinsala douceur qu'au zele, uoique Guillaume
de Malmesbury nous le défini e complaiſant dans
l'entretien, toûjoursriant .ôctoûjours animé d'une
joye ſainte. _ ' _
Comme cette mort arriva durant l'abſence de
ſaint Bernard, il neſut' 'pas mis à la place d'Etien
ne , apparemment par cette raiſon , ou peut- être
que Godefroy Prieur de z Clairvaux , empêcha
cette perte pour ſes Religieux , qui d'ailleurs
avoient pris leurs meſures auprés du Pape pour
conſerver toûjours leur Abbé.
Cependant Roger Duc de Sicile ravageoit '
toute l'Italie en ennemydeclaré de-ſEgliſe 6: des
Princes qui la protégeoient. Aprés avoir fait oſ
ſrir aux Genois des préſens pour les corrompre-T,
LIVRE TROISIEME… m,
reduit ſous ſa domination par violence Capouë
8c Bénevent, 8c démoli Averſe, il eſſaya d’ébran L’ A N
1135.
ler la fidelite' des Milanois. Saint Bernard qui le
ſeeut en écrivit à ces peuples une Lettre , où il tâ
che de les raffermir , 8c les faire reſſouvenir de?
toutes les graces qu'ils avoient nouvellement re
ceuës du Pape. ll fait dans cette Lette une adrni
table deſcription de l'autorité du ſiege de Rome ,
8c luy donne une rétenduë _montre aſſez com
bien il en reconnoiflbit la puiſſance.
. Innocent allarme' des irruption: du Prince de
Sicile ,envoya un Ambaſſade à l'Empereur L0-
thaire , pour l'inviter à venir défendre ſes Etats
8c ceux de l'Egliſe , pour encourager les peuples
ô; ſoutenir leur ſidelite' chancellante , pour punir
les rebelles 8c reprendrece que Fuſurpateur avoit
déja pris. Le Pape ne chargea point ſaint Bernard
de cette députation , ſoit parce qu'il avoit de la
répugnanceà voir la guerre s'allumer contre des
Chrétiens tout deſobéiſlans qu’ils fuſſent z ſoit ue
le deſir de voir ſes Religieux , dont il étoit abfiznt
depuis ou
vaux; long-tem
qu'en nS,luy ſit hâter
il fût ſon retour
reſerve' à Clair-
de Dſiieu pour
une negotiation plus importante , qui étoit
la converſion de Guillaume Duc &Aquitainell
ne laifla pas neanrnoins d'écrire à Flîmpereur
pour lîanimer à la défenſe de la Religion 8è des
Etats de l'Empire. Une fauſſe relation du peu de î²’ſi"‘ W'
peril où ſe trouvoit_ l'Italie avoit trompé Lothaire
6c luy faiſoit retarder le ſecours que le Pape luy
E e ij
2.2.0 LA VIE DE.S. BERNARD.
L* A N demandoit contre leurscommuns ennemis. Saint:
n33_ Bernardluy reproche ſonretardement avec cette
liberté d'eſprit qui l'anime” , 6c luy conſeille
d'envoyer inceſſamment ſes_ troupes 8c de ſe met-
tre même 'aleur tête.
- Ce n'eﬅ point à moy , luy dit-il, a vous exhor
. ter au combat , cependant (GC je le declare harñ
. diment), il eﬅ du devoir' d-'unñ défenſeur de l'E-
'- liſe de s'oppoſer à la fiureur des ennemis', qui?
ſa veulent ravagerzdeﬅ-à Ceſar à reprendre ſa»
» propre couronne d'entre les mains de Fuſurpa
...teur Sicilicn.. Car de même que c'eﬅ deſcendre
:äçîjäiîgfíî -ñ de la race des Iuifl , que d'outrager Jeſus-Chriﬅ'
siecd-rmn' »juſqu'à s'emparer de la chaire de Pierre ,_ de
"'"'~ -mêmezoſer dans la Sicile ſe faire roclamer
-ñ Roy ,c'eﬅ ſe declarer ennemi de Ceſdr.
RŸOÏÎJAŒ_ L'amour qu'avoir Bernard' pour ſes Religieux.
**nud î le brûloit du deſir de les revoir , 6c l'envie qu'ils
Claituux.
en 'avoient n'était pas moins ardente. Le Pape.»
ayant conſenti qu'il leS-allaﬅ rejoindre, il' ar..
tit d'Italie pour reprendre la route de Cſ'air- -t
vaux.
Lors qu'il' paſſait' par Florenceavec aſſezde pré—
cipitation , il y ſut arrêté. par le Clergé 6c par les :
Citoyen-s de PlaiſancéCes peuples avoient ſui-vi.
leur Evêque pour voir 8c pour entendre le ſaint
Abbé 8c le conjurer inﬅamment dc venir avec
eux paſſer quelques jours dans leur Villez mais..
comme_ ſon ſejour n'y pût pas êtrelong ny capa
ble. de les raſſaſier , ils luy-demanderont avecar-e
LIVRE TR OISIE'ME. í.'2.’l‘
ſſdeur quelques-uns de ſes Religieux , ils luy offri
rent de leur bâtir un Monaﬅere dans un endroit
qu'il trouva convenable 6c luy marquerent les
biens qu'ils y vouloient attacher. ll y conſentie'
&leur envoya quelques- uns de ſes diſciples quand'
il fut de retour. Voic de quelle maniere l'Abbé' L. 1.. cb. fs;
Arnaud. décrit qu'il ortit d'Italie. Lors, dit-il , -~
?œil eut paſſé les Alpes, les paﬅeurs qui condui- ec
-pagne deſcendoient
oientleurs du haut
troupeaux-ze des-rochers
les habitans dela , eam-
pour ~'n- i
le trouver ſur ſon paſſage-De ſi Ioin- qu'ils-le >

voyoient , ils pouſſoient des cris éclatans pour ï'
luy demander a benediction-,ôd ſe retirant enſuite -'
dans le creux des montagnes dont les- cavernes ~
étoient leurs demeures, ils ſe réjoüiſſoient innoñ «
cemment enſemble,ſe felicitoient de l'avoir vû u'
6e ſe ſentoient penetrez de joye qu'il eût étendu e . AmaIdùi-ä
ſa rnain ſur eux. pour les benir. On voitñ dans la «

ſimplicité du culte de ces» peuples ruﬅiques- une ~=
ſincérité naturelle, quirendoit un hommagepur ï~
8c non ſuſpect ä-lſia vertu de ſaint Bernard.- Lors ï
qu ,.ilfut arrive
. 1_ a
\ Be ſançon
_ on le, conduiſit
- ſoa,
lemnellement juſqu'à Langres 5- ſes- Religieux vir-r.
rent prés de cette Ville au devantde uy ,ils ſe'
jetterent a ſes- pieds d'où il les releva-bien-vîte ;z
ils
le conduiſirerrt
Yembraſſerent',
dansluy
Clairvaux,
parlerenttour
avec' mille
a tour'
tranſl'
ports de joye , maisëavec modeﬅie &c ſans agi
tations tumultueuſes. Ileﬅ vray que l'a ſatisfaction
étoit. ſibien peinte. ſur leur viſagcl,qu'ils ne Lew?
ſiſiŸ
ll
l
22.2." LA VI E DE S. BERNARD.
voient la diſſimuler , mais ils demeuroient dans
LAN
1135.
de juﬅes bornes, ôc leur contenance mortifiée ſer
voit à les armer contre toutes lesſaillies capables
de bleſſer_ la gravité., Religieuſe.
- Rien ne ſe reſſentoit dans le ſaint Abbé des
ñ négociations éclatantes dont il avoit eﬅé l'arbitre,
8c il ne faut pas i_c_y ſe repreſenter un homme qui
devenu miniﬅre .de tout ce qu’il y adïmportant
dans l'Egliſe 6c dans tous les Royaumes , regarde
avec un ſouris indifférent_ les pieux exercices du:
cloître 6c_ ſe re oſe ſur des ſubalternes du ſoin de
de les ſaireob erver pour ne plus s'occuper qu'a*
entretenir des relations illuﬅres avec des_ Ponti
fes 8c des Princes.
Excard. Mag Saint Bernard a ſon entrée à Clairvaux fut d'a.
bord ſelon ſa coutume dans une Chapelle où il
fit de longues 8c ſerventes prieres, 8c ſe rendit en
ſuite au Chapitre , pour y parler à tous les Reli.
gieux &- pour les entendre ſur tout ce qu'ils vou
droient luy dire. Leivoyage l'avoir tellement fa
tigué qu'il ne put leur faire un long diſcours , &c
leur dit ſeulement-ces paroles toutes conſolantes:
Dieu ſoitbenide m'avoir rendu mes tres-chers —
freres , 8c de. leur avoir rendu leuropere , tout in- e
digne qu’il eﬅ d'en porter le nom. Pendant cette —
abſence de- trois années , mes chers enſans , ne"
croyez pas que j'aye eﬅé ſi loin de ,vous qu'il —
vous l'a paru. ſay vû atrois differentes ſois vô. a
tre union ſincere , 8c je me! ſuis. trouvé con- ï»
\
ſolé par vôtre perſeverance ,dans les Regles de —
...L
- î LIV RE TROISIEME. zz;
l'Ordre que vous avez embraſſé. ~ .. L* A N
Pendant la longue abſence du ſaint Abbé , le n55_
Demon ne remporta nulle victoire dans Clair- 4…. 3…,,
-vaux , il ne rallentit rien de la ferveur des Reli
gieux, 8c cette Maiſon du Seigneur fondée ſur
la pierre ne fut ébranlée par aucun endroit. Per
ſonne n'a_voit reſervé juſqu'àſourdement
ſon arrivée entrete-
le recit _
de ſes diflſſerens; les haines
nuës n'éclatere—nt point en ſa préſence, les jeunes
ne ſe plaignirent point de la dureté des anciens ,
ny les anciens de_ la lâcheté :des jeunes; chacun
fut trouvé dans une diſpoſition ſainte 8c dans une
intelligence parfaite les uns avec les autres: en
ſorte, dit l'Auteur des Annales, que ſi l'on en re
rranche les exercices de la penitence , _rien ne
reſſembloit mieux au ſejour celeﬅe que cette ha.
bitation tranquille. ~ p
Saint Bernard goûta le repos que luy oſſroit Mar-riq
.une ſi belle demeure. Il y fut nean_moins quel
.que fois interrompu -, chargé qu'il étoit de la ſol
licitude' de toutes les_ Egliſes , cela ne pouvoit
_être autrement. ll aprit que les Miniﬅres de l'Em
ereur tourmentoient' les peuples de Piſe , dans
ſe temps qu'ils réſiﬅoient de leur mieux aux ef—
forts du Duc de Sicile. Il en écrivit à Lothaire une
Lettre où il luy parle aſſez hardiment 6c luy fait Erin 140- i
un bel éloge de ces peuples.
l
;E24 LA VIE DE s. BERNARD:

'L' A N.
ñ-uzr- .z LETTRE
'
DE SAINT B ERNARD
À I'Empereur Lotlaairt.
... 'E m'étonne 8c 'je ne puis concevoir par quels

»S artifices 8c par quels conſeils on a“pû ſur
.- prendre vôtre «vigilance 8c «vôtre ſage e, pour
d» que des hommes qui meriteroient douílplement
rïï vos loüanges 8c vos bonnes graces, pa ent au
l- .prés de vous pour meriter tout _le contraire. Je
..- parle des peuples de 'Piſe ,qu-i les premiers 8c
l D l ,
:ïï es ſeuls ont encore 'leve letendart contre lu—
-ï ſurpateur de lEmpirezQie l'indignation Roya.
.- le autoit bien plus de raiſon de s animer contre
,- ceux qui dans toutes les occaſions oſent outra
4- ger une nation vaillante , qui vqus eﬅdévoüéc ,
-ïï ut tout dans un temps ou apres avoir raſſem
. p . -
_. ble ſes troupes, ellesétoient allées attaquer lc
,. titan pour venger ſinjure de ieur Souverain 8c
,. pour deffendre .la couronne 8c les provinces de
... Empire !Car ne puis-je pas aſſez à propos apli_
ſ ' ;Rogu
»- quer ä cettel ville lee qu autrefois on diſoit de
.- Davi -Ogue
-. -peup e entre tous
_ les autres a paru
L plus fidellep que celuy de Piſe , 'qui' n avance,
.ïï qui ne revient 8c qui ne marche qu aux ordres
p du Roy? Ne ſont ils pas .ceux qui depuis peu
... mettant en fuite l'unique _ôc ;le puiſſant ennemi
a du Royaume ,luy ont fait lever le ſie e de Na.
-ñ ples 2 8c ce qu'il y a de ~ plus difficile a croire ,
ï ,n eﬅ-ce ,pas a leur courage qu on doit en même
temps
l
r______……_
. 'L‘1 VRE TR OISIÊM E. a ~ 12,25

;temps la priſe d'Amalſi , de Ravelle, de Scala , * ZI*
L A n'
~ód'Atrano, Villes tres—riches 6c bien ſortiſiées, 8c * 11,55
juſqu'alors …imprenables .à tous ceux .qui les
avoient attaquées. Qïily auroit eu de conve— -
.nance, d'équité, deraiſon 8c de .juﬅice- que du- -
"ſant
-d'un le,peuple
cours ſideſidelle
.ces actions éclatantes,le
.fût demeure' païsà -- ſ
toûjours
-l'abry de toutes ſortes-d'ennemis , ſoit a cauſe -=
»de .la .preſence du Pape ., que ces peuples con- -
.ſervoient depuis long-temps chez eux , ôc-con- »
ſervent encore avec honneur pendant ſon -
-exil, ſoit à cauſe du ſervice qu'ils venoient de œ
Tendre à l'Empereur, .ôc pour .qui de plus ils
étoient encore exilez. Mais il en eﬅ arrivé tout «
.autrement , ceux qui avoient .offenſé l'Empeñ c
.reur ont trouvé grſiace devant luyſhcceux qui -ñ
>l'avoient.ſervi.ſe ſont attirez ſa colere. g -
Peutzêtre ne —ſcav…iez-vous pas cesñ-particulari- «
tez? maintenant donc .que la choſe vous eﬅ -
connue, ileﬅ de vôtre.devoir,8c même de vô- - '
-tre avantage 8c de vôtre honneur , de changer -
de diſcours &d'eſprit ,afin que .des hommes-
qui .ne devoient recevoir que .des .récompenſes <
ôc des graces,ſoient traitez de vous comme ils-
le meritent. O .que cespeuples de Piſe ont me- -
rité de choſes 8c qu'ils .en ,peuvent meriter en- ï
corei c'eﬅ aſſez dire a un Prince éclairé. . -
Les occupations de nôtre Saint ſe multiplie

;rent de jour _enïjour depuis qu'il ſut rentré dans -
rf
2.2.6 L A vrE DE S; B²ERN'A"R D: ,
d
L. A N Clairvaux. Alberon Archevêque de Treves ayant;
n35.. apris ſon retour. quitta ſon Diocèſe pour. le venir
viſiter, 6c pour ?entretenir de quelques affaires.
quilavoitdans ſon Archevêche' 8c luy demander
le ſecours .de ſes conſeils. Il avoit.pour Suffiagans
de jeunes gens qualifiez , plus attachezà recevoir
les revenus-de leurs Diocéſes ,que fidelles à. en»
remplir les devoirs; 6c le Clerge' ſubalterne, à l’e——
:temple des -Evêques, donnoit au Meu-opolitainz .
beaucoup de peine à contenir dans. la. régula
MCC..
Saint Bernard eſperanttoutî du' zele du Pape
pour les interets de. l'Egliſe, crut qu'il ſuffirait-cde
luy envoyer l'Archidiacre de Toul 8E d'accompa
gner d'une ſimple Lettre ,le recit qu'il luy feroit
e cette affaire. Il l'écrivit au nom-de l'Archevê-ñ
?ne ,_qui faiſait au Saint. Pere des complimensa
ur la perte de Benevent 6c de Capouë.- '
Alberon attendit à. Clairvaux le retour de l'Ar
chidiacre , mais le Pape n'entre; pas dans ſes rai
ſons auffi favorablement qu'on-avoit eſpere. Une;
ſeconde Lettre ſut écrite en ſon nom par. le mê
me Saint ,mais d'un flzile plus vif quoique reſ e..
ctueux 6c ſoumis. .Enfin Bernard s'anima de Em:
zele ordinaire, 8c même indigne' de voir ſiniquiññ
té
nomtriompher de une
au .Pontifſſe ſi juﬅice
Lettre, écrivit en ſon de
où la liberte' propre:
on:
caractere 8c la tendreſſe de ſon" cœur ſe Voyeur:
également. Nous nenraporterons que le com»
mcncement qui ne peut manquer de plaire..
1,1V RE T ROI SI EM E; 2L7 ...__,
?Si je parle hardimengdeﬅ que j'aime ſince. - L'a 'N'
vrément. L'amour n'eﬅ point ſincere quand ill lI
prend tant de précautions pour agir , ou du *ï Epic. i4 7,
moins ſa ſincerité devient ſuſpecte. L'Archevê— *

que de Tréves n'eﬅ pasſeul Zi ſe plaindre zbeau- -ñ
coup' d'autres ſe plaignent avec luy , ſur tout *T
«ceux qui nous ſom le plus véritablement area. -ñ
chez parmi nous 8c parmi tous ceux qui gou.. *
vement fidellement les peuples. Le langage -ñ
ordinaire , c'eﬅ que la juﬅice déperit. dans l'E- ñ-ñ
~gliſe,
-ôc queque ſonlapouvoir
route 'n'eﬅ
puiſſance plusdaucun
Epiſcopale uſage,.
sïaviſilir, de- -
puis que les Evêques ne äarment pour -~
*venger d'abord les injures du Seigneur;
Il? n'eﬅ rmis à pas un , _pas même: dans .
.ſon Diocèſe": de punir tout ce qui s'y'fait—con- ..
:tre les ÎOPK. C'eﬅ' a vous-Br à 'la Cour de Rome-
gubn- imputer tous ces malheunsë Vous détrui. i»
' e z- , diſent-ils,, tout ce qu'ils ſont de bien , ñôc &-
vous rétabliſſez ce qu'ils ont eûraiſon. de déñ -ñ
truire.dans
tieux Toutle ce qu'il6è"y dans
peuple a: de lſſe
iceſileracs: az de? ſedi; --ñ
Clergépuzdegens
chaſſe: de leu-rs Monaﬅſieresz ont recours-Zi vous, ñ

Be à leur -retour ils ſe vantent fièrement d'avoir «i»
en vous rencontre? des défenſeurs, au' lieu —qu’-i.ls v- ~
auroient dû n'y trouver que des vengeursde d
leurs crimes. ~ _ ſi ' -
L'épé’e-de ſſPhinées avoit eﬅé-"promptament 8c -
juﬅement tirée , pour punir lîinceſhieux com- -
merce de Drogon 6c de Nfilet; mais l? bou-ï
~ F ,ij
22.8- eLA.ñV'I'E DE S. BERNRRD?
ct ...cher de la protection Apoﬅolique S'y étant Opl
.—.. poſézlbn-nÎa lancé que

ont eﬅe' repouſiſſez. des trais
(Yelle honteinutiles,& tous.,,,
pour-FEgliſe
- - &combien de ſujets. de rire a-ñ donné 8e donne
-encore cette affaire à» ſes- ennemís-ñ auffi- bien
.. qu'à: ceux dont -le credit nousñ a fait Peur 6c.
.. nous. a-peuc. être engagez-ä nous .écarter dc !ax
»droite voycë-Nos amis ſont dans la confuſion,,
…on inſulte à tous les vrays fidelles., les .Evêques
»ſont par tout cxpoſez aux .mépris &aux oppro
-ñ-bres ;mais comment peut. on mépríſer l'équité:
-ñ de leurs jugcmens., ſans donner» à vôtre auæoriñ
--tébeaueoup dÏatteinte-e car-ne ſont-ils pas v_e—.
-ñritablemcnt, jaloux de vôtre gloire , ne travail-,
--lent-ils pas de bonne ſoy Pour vôtre repos' 5c
-ñpour vôtre exaltation Z Ie crains bien que. ce#
--ne ſoit pas efficacemcnnPourquoy- díminuez- ñ
--vous ,vos ..forces 2-- ourquoy ñ contribuez-vous 51.-.
--vous affoiblir? juFqu’à-qua…nd—repouflerez-vous ñ
a .des .traits -fidellement- lancez ~ pourñvousëmême_ , ,
..ôc-rabatrezëvous .une puiſſance. qpi ñne. 'ëéleve ó
--que Pour; conſerver là »vôtre 2&0. ,
Cette Lettre réveille. le Pontiſe ôë luy fit pren-d ñ
dre des. meſures pour remedier aux maux' dcó
?Archevêché -de - Trèves z ou plutôt à l'état. des…
Diocéſits. ſuffragans. de cette-- Metropole…
ñ Le ſaint Abbé ne laiiſſoit rien—…c’chaper‘ à. ſon.:
zele. Il y avoitalors à -Tours- un Archevêque 2-'
nommé Hrldebert —, .qui preſque ſeul refuſoit ..dep
xpcpnnoîtrc Innocent pour Pape1egítime',ç5c>s’é..:,_
c t … …rj
DTV RE' T R O I~S I E' M EL" 2.29"
toitlaiſſéprévenir parluy
IctelſſmeSaint Bernard Gérard Evêque
écrivit d’Engouñ u”,
ſur ceñſujetune
Lettre qui le changea tout-a-fſiaitôc en fit un de ſes. ſiſ
\
meilleurs amis. Ce Prelat étoitilluﬅreparla beau-—

té de ſon eſpritôc par ſes talens , 6c. ſes Lettres
font juger de ſonmerite. La ſollicitude de Bernard:
pour les interêts de l'Egliſe ne lîempêchoitpointñ'
de goûterle repos de. on deſert.; il veilloit ſur-z
tous les biens de ſon Abbaye ,ſans rien oublieri
de ce qui pon-voity contribuer, 8c lesprincipaux
Religieux. du Monaﬅei-e qui en partageoient avec:
luy les_ ſoins ſobligeoient quelquefois d'inrerrom— -
pre ſon. apliçation auxveritez céleﬅes pour en…
trer avec eux dans le détail 6c dans laconnoiſlanñ
ce des affaires...
~ Cellequiparoiſſoit alors la' lusimportante,,
étoit le deſſein de changerla. ſituation du bâti-
ment-,qui-;n-'Ïétoit ny commode ny capable de"
contenir le grand. nombre de perſonnes qui ſe:
rendaient .continuellement a .Clairvauxz Les Cela —
liiles, l'Egliſe,_le Chapitre 8c les autres lieux -d'ob——— ' *l
ſervances pouvoienta- peine ſuffire. pour-les 'N01. .
vices 6c quelques Anciens. qui . lesñ accompa-ñ
noient 6c qui-préſidoient 5,. la régularité, 6c lesi
Ëandationsñnouvelles,.qu'on ſaiſoit tous les jours*
. ne les-mettoient pas encore aſſez> au large.; car'
le Saint- ne ſortoit quaſtjamais. qu’il nïamenaﬅ:
avec luy une multitude de perſonnesqueſes pre.;
dications avoientrconvrerties..
Qnrepreſenta .ces inconveniens. à ſaint ;Becsñ—²""‘~"‘-?°‘~ïî
zzd LA VIEÏDE S. BERNARD.
IL' A N
nard. Aprés que cesReligieux luy eurent expo.
1135.
-ſé les mcommoditez du lieu qu'ils occupoient ,
ils luy dirent qu'ils avoient plus has remarqué
une étendue de terrain où les bois , les prairies,
8c les eaux leurs fourniroient plus de commodi_
tez pour tous les biens de leur Monaﬅere. Vous
voyez, leur répondit ſaint Bernard , qu'avec bien
des dépenſes 6c bien des travaux, nous avons heu
reuſement achevé des habitations ſolidement bâ
.ties,qu'il nous en a coûté beaucou pour conduire
de l'eau dans tous les endroits pu lics de la mai.
ſon. Si nous détruiſons tous .ces ouvrages , les
gens du monde pourront mal juger de nôtre con
duite 6c nous accuſer d'inconﬅance 6c de legere
té, ou diront que nos richeſſes abondantes , ( ce
quineﬅ pas vray néanmoins ).nous jet-tent dans
des dépenſes inſenſées.
"Vous ſçavez .qu'il n'eﬅ pas en nôtre' pouvoir
d'avoir autant d'argent qu'il nous en audroit
..pour ce deſſein. Je me ſerviray donc de la com—
.paraiſon Evangelique , 8c vous' diray qu'avant
ue de bâtir une tour, il en faut ſuppu-ter l'es
^ rais, autrement on dira de nous quand nousau
rons fait les: …commencemensz Ces imprudens ont
.commencé- un édifice &ils n'ont pû Fach-ever.
Mais la foy. de ſes Religieux Femporta ſur ſes
-remontrances, Ilsne- douterent oint que Dieu
-ne les ſecourût, &crurent- quïnfiſilliblement ce
luy quiprendroit
bitans leur envoyoit
ſoinñ un-ſigrand nombre
de lſſeur- préparer desd'ha
de
E IVRE TR O' I~ S~ IFMÎE. 2.3,.
meures. Saint Bernard raviñde leur voir tant de L' A N.
confiance ſe rendit à tout ce qu'ils voulurent ,r n35,
6c n'étoit nullement jaloux en ces petites occa
ſions de ſe prévaloir de ſon autorité,.pour chagri_
ner ſes Religieux par une fermeté mal entenduë..
Dieu récompenſa la grandeur de leur ſoy; les m, ,mm
Princes ’, les Seigneurs , les-Evêques, les négoti-ans,
les publicains , tous à l'envi- donnoient de quoy
contribuer au nouvel édifice z. les. Religieux_
travailloient comme des ouvriers, 6c les ouvriers
avec autant d'affection que s'ils euſſent eﬅé les»
Religieux- même :-L'on n'épargna ny les travaux-z
any l'art, juſqu'à ce que le bâtiment fût toutñä-ſaitzr
achevé. Les uns ,dit l'Hiﬅorien,;coupoient les-
bois ,, les autres tailloient les ierres ,. ceuxñc
élevoient les murs ,_ ceux-là cileuſoientñ la terrier
pour donner paſſage à l'eau 6e l'élever juſqu'aux
plus hauts lieux- du Monaﬅere , en un mot l'on-É.
ne peut-dire avec uelle diligence fiit bâtie une.
maiſon>ſi vaﬅe 6c l ſpacieuſe.
De tous les Princes- qui conttibuérent à cet‘
édifice , pas un ne le ſit" avec tant de magniſicen
ce 6e de profuſion , que Thibaud Comte de
Champagne. Cétoitaprps le Roy lle plus puäſſant'
Prince du Ro aume; i aimoit es' ens 'une'
éminente YEUX!, 8c l'amitié qu'il avai? euë' pour"
ſaint Norbert pendant ſa-vie , fut à la mort 'de Ze:
grand Archevêque toute conſacrée a ſaintBer;
nard. Il ſuivoit en toutes choſes ſes conſeils, le*
:eſpect qu'il avoit. pour. luy ,Je rendit: affection-ù
…lof…
q; ;LA VIE DE s. BERNFſſARD;
îL' A N né_pour toutes les Maiſons de l'Ordre de Cîteaux,
8c. il leur donna de ſi grands biens , que ſes enne
.N35.
.mis luy reprochoient que les Moines 8c leurs
.Abbez étoient les ſoldats &Lies Capitaines dont
' ,il ſe ſervoit - pour. ſe défendre contre ceux quil'at_
ztaquoient. Les anciens Auteurs en parle-nt tom—
-me d'un Prince illuﬅre par ſa valeur 8c par les
;ñliberalitez que luy inſpira ſon zele ,pour la reli
gion _BC _pour l'Egliſe; '
Ceñ ſutence_ temps qíſie Pierre le ñVenerable;
,à ſon retour d'un voyagedEſpagne, fit voirà
,ſaint Bernard une traduction de l’Alcoran de
Mahomet qu'il avoit fait ſaire en latin durant ſon
,ſejour en ce _païs , par un homme-tresdverſé dans
\les langues Arabe que 8c Latine. -Quelques-.uns
,ont cru qu'il eut -la curioſité d'avoir cette tradu
,ction pour; conſiderer avec pitié comme par amu
.ſement les -ext-ravagances de .ce faux Prophéte,
,fx qu'il voulut partager ce divertiſſement avec ſon
.ami z Mais ce ſut pour en montrer ſerieuſement
des abſurditez, comme il l'a fait dans un crainte'
particulier. ‘ —
_ Tandis que le nouveau ‘Monaﬅere de Clair."
-vaux s'achevoit ,la Guyenne devenoit expoſée à
-de nouveaux ravages. Le Duc ſe d-eclaroit l'en
.nemy des :Catholiques 8c perſecutoit pluſieurs
Evêques. Le faux Legat Gérard d'Engouleſme
mettoit a leur place des ſchiſmatiques, qui ju
.roient fidelité a Pierre de Leon 6c ſoutenoient la
~kgajcíonuſurpée du Prélat ambitieux, qui com
LIVRE TROISIEME… 2.3;
IJAN
me l'ancien ſerpent, dit un Auteur , ſiffloit aux u
oreilles du Comte Guillaume. A ' j… 33j,,
Ce Viellard indocile S etoit vu longdemps Le
gat du Siege A poﬅolique 8c ne pouvoir ſe redui
re au gouvernement e ſon ſeul Diocèſe. Aprés
avoir eﬅé le Maître 6c le Docteur de toute l'A
quitaine 8c dominé ſur les Archevêchez d'Auch,
de Tours , de Bordeaux 6c ſur tous les pa~1~s con—
tenus depuis les montagnes des Pirenées juſqu'à
la Loire,il eût rougi de ſe renfermer dans les ſeules
fonctions de ſon Evêche'. Il étoit accoutumé a
piller les Provinces , 8c ſous pretexte de juﬅice à
tirer de l'argent de toutes les affaires quLſurve..
noient z de ſorte qu'il avoit amaſſé de groſſes
ſommes dont il s'étoit fait un tréſor qu'il adoroit
6c qui luy ſervoit d'Idole depuis ſon apoﬅaſie.
Pour avoir moins de peine à corrompre le Duc
Guillaume , 11 luy ſit part de ſes richeſſes , 6c ce
fiit par ce moyen quece Miniﬅre infidelle entra
dans ſon cœur.
Guillaume
8c ferme dans,Evêque de Poitiers
la défenſe zele'de
dſie l'unité Catholique
l'Egliſe ,
fut des premiers bannis de ſon ſiege par Gérard,
pour avoir refuſé d'entrer dans le parti d'Ana
clet. Le Comte avoit des raiſons particulieres qui
luy ſaiſoient haïr cet homme 6c qui lenpagerent
à donner volontiers les mains aux per ecutions
u'on luy ſuſcita. Cette haine étoit aparemment
ondée ſur le même ſujet qui luy avoit ' ſait en
voyer en exil [Evêque precedent, lequel aprés
' 234 LA VIE DE S. BERNARD.
L' A N avoir â pluſieurs repriſes averti librement ſe'
1,35_ - Comte Guillaume de ſes déſordres , ſans qu'il le~
Guill. Mali-f- voulût écouter, s'éroit reſolu à lancer contreluy
"'7' l'excOm munication... _ ^
Le Prince qui le ſceut vint ſur le champ com*
me un furieux dans l'Egliſe, prend le Prélat par'
les cheveux, 8c l'épée nuë à la mai-n , Ie vais te
tuer, luy dit-il, ſi tu ne me donnes toutà l'heure
Yabſolution. Pierre , c’étoit le nom de l'Evê—
que , feignit d'avoir peur , 8c le pria de luy laiſſer
Ie temps 8e la liberté_de parler. Dés que le Comte
l'eût lâché , ilacheva d'un air ferme la ceremo
nie ,_ 8c profera les paroles-delexcommunicacion..
Aprés que ce ſaint Evêque ſe fut aquité de ſonë
devoir , plein de zele pour le rnartyre,_il préſenta:
ſa têteâ Guillaume en luy diſant: Frapez main
tenant. Le Prince parut s'adoucir 8c tourna la:
choſe en raillerie. Qielque haine que je te por
te , luy. dit-il, tu es indigne de ma colere , 6c je"
n'ay garde de d'ouvrir le: Ciel de mes propres.
mains.
Peu_ d.e ,tem-ps aprés. ä... la- ſollicitation d'une'
femmeavec qui-- le_ Comte avoit, un' commerce:
que l'inceﬅe rendoit encore plus ſcandaleux , il
avoit envoyé Pierre en; ex-il ,ou ce Prélat au bout:
de quelque temps avoit ſaintement fini ſes jours,,
8c dont la mort fut ſuivie de pluſieurs miracles..
Sans doute que ſon- ſucceſſeur Guillaume. fut.
banni pour les mêmes raiſons. a
Le_ Prince 8c.. le faux .Legat crurent* que pour:
LIVRE TROISIÈME. . 235
rendre leur parti plus ſort,il fſialloit ſans differer L* A N
nommer un autre Evêque à Poitiers. lls jetterent -
les yeux ſur un homme plein d'ambition ,~ queſi ſa 115F”
naiſſance élevoit aux yeux du monde , mais que

ſon inſidelite' dégradoit beaucoup aux yeux des
vrays Catholiques. lls alleguerent pour ſon
merite
\qui ſa nobleſſe,
furent ébloüiS de8ccequelques
fſſaux titregens du Clerge'
, conſentirent
afanes,
ſon élection, &luy impoſerent leurs mains pro
qui répandirent moins Fonction que l’a— “"”"ſi²‘
bomination lur ſa tête.
en Saint
écrivitBernard
d'abordinformé de tous cesGeoffroy
pour y remedierà malheurs
deſſ
LorOuX Docteur d'une grande reputation, qui fiit
depuis Archevêque de Bordeaux &r qui demeu- _ m:
roit alors aſſez prés de Poitiers. Enſuite il écrivit "’=
au Comte même, mais de quelque ſeu que ces
Lettres fuſſent animées, elles n’eurent aucun ſuc
cez , 6c la conquête de ce Prince étoit reſervée 5.
la préſence même du ſaint Abbé.
L’Evêque de Chartres Legat du Pape en Fran- xxl"
cc cut ordre de ſa Sainteté de travailler à faire ſi- vasmiiillïï-ï
B ard
nir les maux qui deſoloient l'Aquitaine. Comme ÏÎÎCËſſI-iuiiii-Ïz:

il vit que les Lettres étoient des remedes ineffi- d^‘l““‘"'°²
caces , il s'en affligeoit vivement 6c reſolut de
ſuſpendre
cours danstoutc autre' affaire
ces Provinces pour porter
où l'Egliſe le peſſ
étoit en ſe
ril. Mais ce grand Prélat, à quiſon humilité don

noit ſi peu de confiance en ſes forces, 6c qui en
avoit tant en ſaint Bernard ,vint à Clairvaux, où
G g 11
;za LA ViE DE s. BERNARD:
L-A N 1l conjura tendrement le Saint de luy aider à met-e
————~>~—— .
n35_ tre fin a tous ces deſordresqBernard y. conſentir

d'autant plus volontiers qu en chemin il aurore
l'occaſion d'établir une colonie de ſes Religieux.
dans un endroit où la Comteſſe de Bretagne .l'a
voit invité de le faire en ce tempsdä-. LÎEvêque'
de Chartres aprouva la fondation qu:il méditoit
de faire auprés de Nantes ,..8c_ voulut même. l'y
accompagner. g k ,
Le départ de ces deux grands hommes- fut
bien-tôt public. La renommée les devançoit dans
tous les lieux oû ils devoient paſſer , ô: donnoit
de Feſperance à tous les peuples 8c de la- frayeur
aux demons. Dans tout le voyage à peine y eut-z
il~un endroit oû Bernard ne fit as de miracles z
il' n'y en eut pas. du moins un ſgul où il ne con
VCrtÎt quelqu'un. Ils arriverent à Nantes ,firent
,c'et auiovr- l'établiſſement du-nouveau Monaﬅere , 8c parti;
FÏÎË-'yiſſilz Bu- re~nt pour l'Aquitaine aprés avoir ſalué la Com
"l" teſſe de Bretagne. Il paroît par deux ou-trois Let
tres que nous avons de ſaint Bernard ä cette
Princeſſe , nommé Ermengarde , qu'elle avoit
une entiere confiance enñluy. Nous en rapporte
rons ſeulement une , pour faire juger de la li
berté d'eſprit_qui regnoit dans ce Saint ,Sc com
ment il ſçavoit aſſortir tant dauﬅerité dans ſes*
mœurs avec cant d'agrément dans ſonﬅile..
LIVRE TROISIÈME 2.37
L'a r3
LETTRE DE SAINT BERNARD Hz,,
à Ermengardc autrefóis Camtcffi de Bretagne,,
A paix dont j’aprens que joüit vôtre cœur *

L fait les delices du mien. Pour me 'remplir -—
de joye n'a fallu-que m'annoncer la vôtre, 8c ’
ee que' ſçay de vôtre ferveur , m'en'- donne -
beaucoup à moy-même. Cette joye que vous ï
avez n'a rien de la chañirôc du* ſang. Pour -mener -
la vie pauvre , humble 8c obſcure. où vous vous n
êtes reduite,vous avez- renoncé à la grandeur, - ct
\ \ a \
a la nobleſſe , a-l abondance , a toutes les conſo- -
larions d'un frere 8c d'un filsôca toutes les dou- -
ceurs de la patrie..Tant— derourage &tant de -
victoires ne peuvent être que l'ouvrage du ſaint
Eſprix. Depuis longztemps' la crainte du Sei; ï-'ñ
neurñ vous avoit fait concevoir de bons deſ- ~'
eins ,mais enfin vous avez enfanté l'eſprit' de ï
ſalut, 8c la» charité n'a pas manquéde bannir ~
entierement la» crainte. O qu'il me ſeroit' bien *
plus doux de vous entretenir' de ces choſes que ï
de vous lesécrirexEn verité' je me fâche contre *
mes occu 'ations qui nëempêchent', ce me *
ſemble , trop ſouvent de vous voir. Si quelque'- ï
fois- je me trouve en libertéde le faire ', j'en” ſai- ï*
ſisñ- au moment les-occaſions. Elles ſont rares , il '
eﬅ vtay,.mais-'leur rareté, l'avoue , me les ï'
fi- ïÉÎſ-r_ñ_-pÆ1_—
tend encore plus cheres: car aprés tout il. vaut"
encore mieux vous voir detemps en temps, que 'ïr
23S 'LA VIE DES. BERNARD.
.. de ne vous voir jamais. Teſpere me rendre bien
'L' A N
u”. .- tôt aupres de vous ,oc déja )e reſſens pâr avan
» ce cette )oye , donc je me _prepare a gouter tou
.ñ- te la douceur.
Qiand le Legat …ôc Ie Saint entrerent dans l’A_

--quitaine , Gérard avoit épuiſé tous ſes tréſors .,
qui luy avoient rendu le Comte Guillaume favo_
-rable -, mais devenu moins riche, il n'en devint
pas meilleur., il ſut ſeulement moins hardi 8c ſe
_tenoit a l'écart.
un Auteur Du conſentement
,il poſiſſedoit du Prince,‘
en même temps l'Archedit
Manríg. vêché de Bordeaux 8c l'Evêché &Engoulême;

neanmoíns dés qu'il ne fut plus en état de four;
‘ nir de l'argent aux Seigneurs , comme il avoit
ſait ,la verité chaque jour leur parut plus évi
dente , ô: ils commencerent à craindre d'être re
gardez comme les fauteurs de ſa perfidie : voilà
ourquoy ce Prélat n’oſoit plus paroître au de
l-lors. Cependant quelques Seigneurs puiſſans qui
parlaient librement au Prince luy annoncerent
l'arrivée dclÏEvêque de Chartres ô: de l’Abbeſi de
Clairvaux qui ſouhaitaient ardemment de traiter
avec luy de la paix de [Égliſe 8c des moyens de
?faire finir les maux qui déſoloient la Province.
'On luy perſuade. de ne point éviter de confe..
~rer avec ces deux grands hommes , 8c qu’il pou_
voit arriver que ce qui luy paroiſſoit alors ſi diſ
-ficile a regler' ne le ſeroit peut-être plus _tant
aprés qu'il. les autoit entretenus;
Îſi
5 î .LIVRE TROISIEME. 237'
l On ſe rendit donc de part 8c dŸautreä Parte- -L- A N
l Hay; l'on y expoſa ſur tout au Comte l'état de 1159p
lZEgliſe dont on fſiavoriſoit opiniâtrément la diviñ
- ſion dans l'Aquitaine , ſeule Province au delà
des Alpes que les nuages. de la diſcorde avoient..
obſizurcie. x '
Le Comte ſur émeu, 6c parut goûter les avis
de. &int Bernard. Il répondit. qu'il n'auroit pasv- ‘
grandpeine äconſentirñ de ſe ſoumettre au Pape»
Iïnnocengmais que nulles raiſons ne luy perſua
deroient jamais de rendre leursrSieges aux Evê
ques qu'il avoit dépoſez ,parce ?œil S'en trou
voit outrage' 6c qu'il avoit. fait ermentde ne:
ſe reconcilieiï jamais avec eux»
Ce Prince croyoit beaucoup faire de ſe ranger'
ſous l'obéiſſance du Souverain -Pontiſe 8c d’aban—_
donner Anacletquî-l reeonnoiſſoit depuis cinq;
ans ;mais-Bernard trouvait qu’il ne faiſait: rien ,..
tant qu'il ne faiſait pas tout. Il négotia donc avec.
luy d'abord par médiation , enſuite par luy-mê-ſi
mc-,jl em loya les menaces &lespromeſſes , ill
Iüy repre enta les ſuplices 6c les biens de l'éterni
ce' , il le preffa parles _raiſonnemens de FEU-itu
re ,.il ſeignit quelquefois d'entrer dans les raiſons-
du Comte 8c d'en être vaincmfaifſſant uſage de.
cet artifice aſſez propre âgagncr les- Princes, 8c'.
conduiſait tout avec tan-t de prudence que Guil;
laume croyoit plutôt agir par luy-même que par'
une
ſoit. impreffion etrangere
Ixsaint cres- , mais (oibleſſeſi
affligéœlcla rien ne réuffiíl
deſesñ
rrn
*c
2,40 L A VIE 'DE S. BERNARD.

L' A N
raiſons eut recours à l'aſſiﬅance divine , qui ,le
1135. fortiſia beaucoup,plus.
Un _jour aprés .une longue conferenceavec le
Prince ,, Bernard entra ..dans l'Egliſe pour y cele
brer les ſaints MyﬅeresCeux à .qui rien n'en in
terdiſoit la participation y entrerent , &le-Comte
demeura dehors. .Il eﬅ ſucpëenant qu'unihomme
auſſi puiſſant que les plus grands Rois, :Sc dont
Forguëil 8c la erre' ſurpaſſoient tout ce qu'on en
peut dire , ait fait voir au milieu de .ſon opiniâñ
trete' tant dobéïſſance; qu'il ait eu la ſoumiffion
de_demeurer aux portes de l'Egliſe ,oû ſon ex
communication le retenoit, 8c qu'il n'osât y en
.trer tandis que ſaint Bernard celebroit le Sacri
fice. ſ ‘
,Aprés la conſecration vleSaint donna la paix
aux Fidelles , 6c Ïagiſſantíplus comme un hom
me , il met le Corps de Je us-Chriﬅ fiir la pate'
ne, le porte ave.c luy,, 8c le viſage tout en ſeu,
les yeux étincelans,, avec un air non plus ſou_
mis , mais menaçant , marche d'un pas ferme ,
ſort de l'Egliſe 6c vient adreſſer au Comte ces eſ
-d fſſrayantes paroles.: Vous avez mépriſe' mes prie_
- res, toutecette multitude de Fidelles qui ſom;
d- aſſemble: icy vous ont ſuplié, &c vous vous êtes
.- moqué d'eux- ôc de moy; voicy maintenant le
d- Fils de la Vierge qui vient à vous, celuy au nom
a duquel on flechit le genou dans le Ciel, ſur la
>- terre , 8c dans les enfers z voicy vôtre Juge, vô
@- fre ame un jour doit tomber entre ſes mains 5
1 797W”
'L1 VRE T_ROISIE’ME. n;
'voyons ſi vous le mépriſerez ct comme vous avez <--e L'1135.
fait ſes ſervite.urs. A N
Tous les affiﬅans verſoient des larmes, 8c atñ a

-.tendoient avec frayeur le ſuccés de ce grand éve
nement. Le Duc qui avoit vû marcher Bernard
avec cette contenance intrepide, dés qu'il fut
.prés de luy, fut frapé d'une peur qui le ſaiſit ,
-tous ſes membres tremblerent 6c ſe roidirent, &c
-il ſe jetta comme un forcené ſur le carreau. Les
miniﬅres du Saint le releverent, 6c il retomba ſur
le viſage auſſitôt ſans proferer une parole ny re
garder perſonne. L'écume luy ſortoit de la bou
che, il ouſſa .de violens ſoupirs 8e demeura com
me un homme attaqué d'épilepſie.
Le Saint s'étant api-oché de luy le pouſſa du
pied , 8c luy ordonna'de~ ſe lever, 'ôc d'écouter
debout la ſentence du Dieu terrible. L'Evêque -=.
de Poitiers , luy (lit-il, que vous avez banni -=
de ſon .Siege eﬅ icy préſent , reconciliez-vous «
avec luy , embraſſez-vous 6c jurez enſemble une -
éternelle paixz recbnduiſez-le Biſon Siege Epiſ. -
copal, 8c pour .ſatisfaire à Dieu , aprés l'avoir -e
outragé, rendezñluy l'honneur que vous luy ~
devez , 8e rapellez à l'unité de l'Egliſe tout ce «
qu'il y a de peqples ſchiſmatiques 8c diviſez e
dans vos Etats; oumettez-vous au Pape Inno- -
cent 8T obé'i'ſſez à ce grand Pontife éleu de -
-Dieu comme toute l'Egliſe luy obé'i't. A ces pa- -
roles le Comte vaincu par l'autorité du ſaint Eſ
prit 6c parla préſence des ſaints Myﬅeres , ſans
’ - Hh
r_
2.—42. LA_VIE DE S..BERNA~.RD~;
L'a N oſer ny ſans pouvoir répondre,ialla au devant'.
n55., de l’Evêque dépoſe' , Yembraſſa , &c de la même
main dont il l'avoir ſait deſcendre de ſon ſiege ,,
l’y rétablit enſuite à laveuë de toute la Ville que;
ce_ ſpectacle remplir de joye. ._
ſés Aprés avoir dans
leſſ ſchiſme apaiſe. les Province
cette troubles- qu'avoir cau
,,& reconci
lié. le Duc 6c ſes adhérans à l'Egliſe, le Legat 8c_
l'Abbe' partirent l'un pour Chartres, l'autre... pour
Clairvauic. Qielque remarquable qu'eût eﬅe' le…
changement du Duc Guillaume ,_ ſes .réſolu-tions,
sÏébi-anlerenct désque ſaint Bernard sé-loigna,,
8c peu_ àipeu il. redevint le même. _Ilï écouta de_
nouveau lesconſeils de Gérard , qui travail.
loic toûjours a, corrompre_ les ſentimensde- ce_
Prince… ll: n'oſa plus à la verité. s'attaquer aux-..z
Evê. ues, mais il_ perſecuta. leszEccleſtaﬅiques
les cïaſſahonteuſtrment-dePoitiëE-rs.. ſi 8:..
Saint Bernard le ſceut lors-qu'il étoit encore em
chemin, a: enzécrivit une Lettre à… ,Guillaume où .z
il luy—. parle avec fermeté; Gérard perſeveroit coû;
jours-dans ſes .crimes,_maís le Lourde la colere.
1x8. divine arriva; cet' indigne Evêque mourut ſans…
Sacremens ,Be ſes neveux-qu'il avoit eſilevez- aux-ë…
dignitezEccleſiaPtiqucs le trouverent étendu mort.:
dans ſon lit , 6c le firent < enterrer-dans -unc - Egliſe
d'où Geoffroy de_ Chartres le ("it-ôter 8c jetter:
ailleurs. Ses neveux- fiirent enſuite chaſſez-.de cet-u
te Egliſe”, &tout ce qu'il avoit de parens bannis -,
Hors du Royaume pour aller dans. les Pals;
'LTV R E ſiT R O IS I E"M E. 2.43
étrangers rendre témoignage à la vengeance du L' A N

Seigneur. .Bernard ſe rendit à ſon Monaſieije oû 1135.
pendant 6cquelque temps
ſolitude commença ſonil ouvrage
goûta leſurſiles
reposCanti
de la
. q ues.
Bernard Religieux de la. Chartreuſe .de Portes
~ XX”
— 1- s 1l ü
le preſſa ſort de compoſer cet Ouvrage ,, &s il l enñ roz-'ÃÎÔÎËÃË'
treprit de luy-même , du moins les inﬅances de Ãſiuſſei" Cm"
cet ami le confirmerent dans ſon deſſein. Le grand
nombre d'affaires dont il .fiit accablé l'empêche
—rent de l’achever, quoique pendant 'les dix-huit 4
années de
mencé, vie qui luy
il prêchaﬅ reﬅerent aprés
preſquetousctles l'avoir
jours com
ſes Reli
gieux quand les occupations de dehors le luy
permettaient. -Il prononça ces diſcours de vive
~voix comme on le remarque par le Sermon 4D.
…où-il dit , Ma finblcffi- que 'vous connozſﬅz, m'empêche
depaſſer outre. MafiDiÉ/cfle , dit- il dans le Sermon 44-.
M'avertir d'en demeurer-Id. ll ſe préparoit ala verité
par la medication &par la priere fpour com oſer
ces ſortes de diſcours; mais il les aiſoit .que que
fois de la plenîtude de ſon eſprits: ſans écrire,
car il a dit pluſieurs choſes qu'ils luy venoient ſur
le cham p,comme dans le Sermon 36. où 'il reprend
..ainſi ceux qui dormoient : Je croyois pouvoir-
:achever dans un ſeul Sermontout ce que j'avois s
promis touchant les deux ſortes d'ignorances , 8c —
.je l'aurois ſait ſi cela n'eût ſemblé trop long a -
ceux qui s'ennuyent ,car j'en vois qui bâillent 8c —
d'autres qui dorment,, 8c ilne ſaut pas s'en éton- *
Hh
_l_,…—
n.; LA VIE DE S; BERNARD.

. ner, les derniers veilles.ont eﬅé ſi longues que'
L' A N .. ç'eſt eﬅ aſſez pour exñcuſerlleur aſſoupiſſement..
113)'.
i» Il dit dans le Sermon- 9. I me vient une autre
.. explication que je nÎavois pas preparégmais que
>- je ne p-aſſeray pas.. ñ _
Tout-ce qu'il-a répandu dans ſes autres Ouvra
ges de plus propre à former les mœurs , à r'ani—
mer la pieté 8c a donner horreur du vice, eﬅ
renfermé dans celuy—cy par excellencezonen-voit
.ſortir tous les m-yﬅeres de lavie ſpirituelle de deſ
ſous les figures 8c les allégories dont il les enve
lope d'une maniere nonñ ſeulement ſublime ,.
mais utile 8c agreable. Car telle eﬅ.,.dit ce ſaint
De di-unſír.
term. 6.
a Abbé, lïétonnante 8c la déplorable condition
>- de l'homme, que quelque vivacité d'eſprit qu'il
*- ait pour penetrer les choſes ſenſibles ,ila neanz
.. moins beſoin de figures 8c de ſimilitudes pou;
. pouvoit par les objets extérieurs» parvenir a uel—.
- quelconnoiſſance des choſes inviſibles. ô: piti
- tuel es. . '
X XV. A l'occaſion
ues dont nousdevenons
ſes» explications'
deſſparler,ſurnous
les Canti
dirons
Réflexions ſul'
les divers Set- q
monsdu Saint.
quelque choſede ſes- autres-Sermons. .Ce qu'il y- a
dbrdinairede-moins travaillé dans les Ouvrages
Mabíä- Pouf.
ſi” le: Ser des Peres, ce ſont leurS-Sermons 8c leurs Homé..
un”.
lies ;iln'en eﬅ pas de même de ceux de ſaint
Bernard. Ils. ſont admirables par la vivacité du
ﬅile, parla Varieté des ſentimensñ, par la. ſubli
mité des penſées 8c par autant de tendreſſe 8c
dÎonction qu'il y en_ a dans ſes autres Ouvrages.,
_,._,.—_— ——,í———— ññ-ññ - z
I”
LIVRE TROISIEME. 24;

Lors qu'on examine la raiſon; de cette exactitu LÎ A N*
de ôc de cette beauté, on. peut Fattribuer non 11.35,
ſeulement a la. grandeur 6c à la facilité de ſon gé.
nie pour tout expliquerôc pour toucher aiſément
les cœurs , mais encore au caractere de ceux qui
lîentendoienr..
Lorſque les-anciens Peres faiſaient leurs Ser-ñ
_mons ,.c’étoit pour inﬅruire les peuples des Myñ
[Peres dela Foy. 8c leur aprendre les regles »de la.
pieté,.enſorte. qu'ils devoient prendre :uni ﬅile
plus. commun- 8c des manieres plus populaires..
Mais ſaint Bernard prêchoit les ſiens a des homñ
mes éclairer dans les' choſes ſpirituelles 8c dans
les Ecritures,
lſie monde par6d.leur-naiſſance
quiavoient. autrefois brillé
8c par leur dansil
rang;
falloir donc ajuﬅer le' diſcours à leur ſcience 8c a.
,leurs lumiereszdelà vient-Feﬅime que tant d’homë
mes illuﬅres-ont euë non ſeulement pour les Ser
mons de ſaint Bernard ſur les Cantiques, leſ-.
äuels il a compoſez avec plus de ſoi-nâc qui ſont
ns. doute les plus beaux-,maisencore pour ſes
Serm ons .des Saints 6c ſur di-fferens ſujets.:
_ Lipſe. dans ſa Lettre 49.-. met' les-Sermons de
_ſaint Bernard-au, deſſus des autres-Peres; Parmi'.
les La—tins , disëil, Bernard-ne manque jamais-de ï
nſanimer (par ſon feu 8c par ſa vivacité dans ſes' ~~
Sermons, oitpour toucherouponr inﬅru'. e, 8c ~=
par la delicateſſe des penſées dont il 'aſſaiſonne -
fi ſouvent 6c ſi heureuſement-ſes diſcours.; -r
On luz aauſſi. donné la. préférence ſur. les'
a
-246 'LA VIE 'DE S. BER'NA~R~D.
s
Peres Grecs en ce genre d'écrire. 'Cétoit le ſenti
L AN ment du fameux -Henry Valois , comme Adrien
n35. -Pſon ſrerenous le raporte dans ſa vie. Trois ou
.. quatre ans , dit-il, avant quil mourût, toutes
- lesſois que la violence de quelque ..mal l'obli
—- geoit à demeurer au logis les jours de Fête, il
.- ordonnoit à ſon lecteur de luy lire les Sermons
.. de ſaint Bernard; il les écoutoit avec attention,
z ' . . . \ . p»
.. perſuade., comme 1l le diſoit a 'ſes amis, quil
.. ne falloir employer les jours de ſêtes quîloüet
.. Dieu , ſans foccuper a l'étude des Lettres z--ôcil
- croyoit que pour entretenir laferueur 8c la .pie
- té les Sermons de ſaint Bernard y étoient plus
e- propres .que tous les .autres Sermons ou Home
.d- lñies des Peres Grecs 8c Latins.
C'était encore le ſentiment dÏEraſme, qui Iouë
\ſi rarement les Saints , 8c dont les ..loiian es ne ſons
pas ſuſpectes. Bernard , dit-il dans ſon fécond livre
>- de la maniere de prêcher ,eﬅ 'un Preſidicateur oû
- il y.a moins d'art que de naturel ; il eﬅ vif', agrea
- ble 8c propre a exciter les mouvemens du cœur.
On nc prêchoit communément dans l'Ordre
de Cîteaux ;qu'aux Fêtes principales de l'année ,
rarement ?les jours de Fêtes .ordinaires ou de ſerie;
mais .ſaint Bernard par l'a-vis des Abbez de l'Or
dre -prêchoit preſque tous les jours; ſoit parce
..qu'il ne pouvoir pas comme les autres travailler
des mains, ſoit que la beauté de ſes diſcours les
fit ſouhaiter , ou qu'enfin l'envie de conduire ſes
Religieux à la perfection Evangelique 'l'y enga
c
Il. IëVR E TR O~I~SI E’M E. 247
geât par l'ex erience qu'il avoit du profit qu'ils L* ,
retiroientde es sermonsAinſiquanddes aſſai. 1x3,!"
res étrangeres- ne l'en détournoient point, il prê
olioit le matinzaprés Primeiôc avant la Meſſe , _ou
le Ilſoi-ii
n'eﬅavant .Complies;
pasaiſéſſdë . ſiſiîſtzſis Sermons ont été
decider
eompoſezen :François ou enïLatctin. 'Oïn trouve:
dans le. Couvent ſides Peres -Feuillains iParis, …des
Sermonsñ de ſaint; Bernard- écrits ñ- en ñ François ,î
. qui ſont .ceux- De rempart'. nature .des cahiers 8c.
la barbarie dulangage approuvent-qu'ils ſontitres.
anciens.. Il y. a-bien- de… l'apparence: qiſilës ont.:
eﬅe'- com poſez '~&- prônoncezñenLatin, On_ en peut
juger par ces ant-itéſesingenieuſes quïltrouve ,.,
&qui ſont un jeu ſi > naturel aveczles-ñ. termes - 1a
tñins, 8c . par lai-conformité. ſide ce ﬅileî- avec. celuy.
th . ſes i- autreñs- Ouvragesſi. De plus -lesi Cliartreuxï
qui en-ce temps.- läirecevoient des -fiî'eres_ »l~i~aques, .
(cn»faveur~de qui il ſembleroitque l'on-eût dû;
parler .en François) "prononçoientñ leurs ñ-Sermons s
publics :en Latin , 8c ils ont encore le même' uſa-
Ilîfautpenſerñ- la même clioſe 'desSermoris de:
Elm .Bernard, ô: ſur tout ;de ceux? ſur lesó-Canti.; .
queszquionteﬅé- écrit-s--ñde la maniere qu'il* lès-S
a-prononcez , comme v on-ñ-lé voit par le… Serm-onïë
54,, oûſhr
(9- mis il. dit", IIS ſim:
le papier prononccz'
comme comme
les autre: :Is 0mgfiñ
Serrizonc, eﬅ? qu'on
Écrit! ~
l puiſſï*
dans leretrouver aifmenr
manuſcrit descc\Feuillaſins-ilsſi
qui pourrait être~n.’y:oublié Ainſi-Ir
ſont point
enzlangue. originale, dans .celléñ-.oiîï ilË-onî;
li .I
l
L
L…
ſſ-I
. 14% LA VIE DES. BERNARD.

_L~ A N eﬅe' traduits , 8c en effet ce manuſcrit n'eﬅ Îfajt
1135.
,quaplrés la morcl de ſaint Ilzeiäiardîlcomme on
_P eut e -voir
Tous ar e titre
ſes dkiſcours nousouitémoigllîent
e a e e .Saint,
en mille
endroits que la plûpart de ſes auditeurs avoient
.de la ſcience. A- paremment .les Sermons qu'il
faiſoit en particu ier aux Freres laïques 8c Con.
vers fſiaiſoit
étoientaux
enſeculiers
langue vulgaire , comme-, mais
ceux
qu'il 5c _aux étrangers
nous ne Parlons pas icy de ceuxJà. Il eﬅ encore
.conﬅant que ceux quil ſit en Allemagne Pour
exhorter a la Croiſade étoient en François, 6c que.
“"~”'”- _bien que ces peuples ne les entendiſſent pas, dit
l'Auteur de ſa vie , ils en" étoient plus édiſiez 6c
plus touchez que de tout autre dont le langage
leur eut eﬅe parfaitement intelligible. Les ven.
\ez qu'il Prêchoit .a ſes Religieux ſe reduiſoienrïà
leur imprimer la crainte de perdre la grace , la
reconnoiſſance pour Dieu ê( l'habitude àſe re_
garder comme des voyageurs 8c desiétrangers
ur -la terre.
.Bernard continuoit toûours
l dans ſon deſert ?z
prier pour le Duc de Guyenne, qui depuis 'la
mort
venir de
desl’Evêque &Engoglêrne
inﬅructions rapelloit
du Scta-int , ſans le ſou
que Perſon..
ne vint les effacer. Eclaire' dEs nouvelles lumieres
qui le devaient changer entierement, il manda
l’E—vêque de Poitiers qu'il aimoit autant qu'il l'a..
voi): autrefois perſecute'. Il remit entre ſes mains
un teﬅament qu'il ſit, 6c pri: enſuite la route d’Eſ—
Pagnc
y ÎLIVRE TROISIEME. L49
zpagne pour aller à ſaint Iacques-en Galice s'y con L’A N
ſacrer àla penitence. On ne ſçait quelle ſut la i156.
ſuite de ſon -voyage , 8c les meilleurs Auteurs ont
crû qu'il mourut en chemin dans les mêmes ſen
timens de .penitenceñquïl étoit party.
Baronius penſe que ce fut ſur -la fin de cette
année que laint Bernard écrivit aux Chanoines
de Lion ſa Lettre ſur la fête de »la *Conception
de la ſainte Vierge, que leur Egliſe avoit com
mencé de celebrer-à l'exemple de quelques autres
Egliſes de France moins conſiderables que cette
Metropole. On ſçait les ſent-imens de tendreſſe 8c
de reſpect qu'a-voit le Saint pour 'la mere de Dieu,
êc l'on ne peut rie-n :trouver dans tous-les raiſond
nemens de cette »Lettre ?ui les deſavoüe.
Dans le temps que aint Bernard compoſoit XXVI.
ſon excellent ou-vrageſur les Cantiques ,ôc qu'il UÏËÎVËËÏJÏ,
en Italie.
.oûtoit en paix dans 'Clairvaux les delices d'une
ſainte occupation , il ſut obligé de paſſer end
core une ſois les Alpes 8c d'aller en 'Italie mettre
ſin a la .guerre 'qui duroit depuis ſi long-temps.
LaCampagne 8c la Pouille gémiſſoient ſous l'auto
rité d'Anaclet que protégeoit Roger Duc de Si
cile , 8c qui même ſous un titre lpécieux de reli
gion s'étoit emparé des terres de. l'Etat Eccleſia
Ptique. a - ~ “’
Le Mont-Caſſin regardé comme 'l'armement 6c
la retraite la plus fameuſe des Moines de l'Occi
dent, d'ailleurs ſi recommendable à-ſEgliſe Ro—
maine, ôc d'où tant de Pontifes étoient ſortis , ſe
Ii
— —-—d—
;,50 LA' VIE DE S. BERNAKDÏ
' ſ IÏA
n37,N, j lâche
tñrouvoit alors ſeparépour
complaiſance. du Pape legitime
Roger par une
, ou plutôt par
la crainte de s'en ſaire un ennemi. Les Religieux _
de ce Monaﬅere s'étoient publiquement declarez z l
pour Anaclet, &aprés avoir dépoléileur~ Abbé .3
en avoient . ſubﬅitué-unautre,
ſchiiſſmatique-dont, ordonné
il ſoutenait les intérêts.parDele l
plus Anaclet étoit maître de Rome z car quoy- —

que les Seigneurs ſe ſuſſent declarez pour Inno»
cent, le peuple ſeditieuxzqui connoiſſoit ſes cri- ñ
_mes paſſez ,moins par inclination que par opi
niâtreté .demeurait ſidelle au ſchiſmatique 8c con-z- j
traite au Pape , flaté par ſeſperance d'une meil
[eure fortune que les ſcclerats attendent toûjours 1
dansperſonnes
les les agitations. publi ſiiint
intereſſées ues. Bernard
Au nomſuſit
de appel
toutes ñ.
lé comme l'unique ſecours dans les extremitez.

preſſantes. Il partit de Clairvauxñ aprés avoir ſait
connoît-re -à ſes Religieux la douleur qu'il reſſen
toit àñlesïquitter , mais en même temps l'obliga—.
tion d'obé~i~r. au Pontifſſe, qui luy ordonnoit d'al
ler .en Italie travailler profiter des diſpoſitions _
des Seigneurs
-rdïipailer Romains 8c:..dua chercher
la multitude les moyens..
peuple rebelle. J'eſ. ſi
- »pere , leu-r dltil , que pendant vos oraiſons 8c :
a- -vos cantiques les murs de Ierico tomberont ,Sc _
que ſi vous étendez les mains avec Moyſe', Ama..
-ñ lec senſiiira vaincu. Le Pape 8c les Cardinaux ñ:
qui étoient a .Viterbe le receurent avec toutes ñ
les marques d'honneur ôcdamitié. Avant que.;
Fñ-*""""*'— "‘“ îë
’LIVRE TROISIEME; z,,

d'agir par la. force , comme le Pape 8c l'Empe
reur en.étoient convenus , on crut 'aprés avoir L' AN
conſulté le Saint , le devoir envoyer a Rome i157.
pour travailler à groſſir le plus -. qujil' pourroit le
party d'Innocent. Lors qu'il ſe preparoit à partir
il fut retenu par la maladie de ion frere Gérard
.qu'il avoir amené deClairvaux avec deux ou trois
_ autres Religieux. Le mal parut conſidérable , 8c
Bernard .craignoit extrêmement de perdre_ un
:frere dont par tant dexperiences il avoit recon
-nu la tendreſſe 8c l'utilité. Il eut recours a la .
prierek ſelon ſa coutume , 6c il demanda inﬅam
ment a Dieu, que s'il ne .vouloir pas luy rendre
tout à fait ce frere , il eût 'du moins la bonté de
luy prolonger la. vie juſqu'a leur retour à î Clair
vaux, Dieu Fexauça pour un temps, 8c nous par
lerons de cetteimort en ſon lieu.
Le Saint partit pour Rome. Dés qu'il y fut ar
rivé ,il alla-.voir les principaux citoyens les uns
aprés les :autres -, il les raſſembla , les exhorta vi..
vementà renoncer à Pierre de Leon',ñôc a recon
noitre 'Innocent -,. il leur inſpira l'amour de :l'un-i
té de l'Egliſe, reprit les fauteurs ladiviſionſi,
renverſa tous les argumens qu'ils employoient
pour la juﬅifier, 8c les avertit qu'ils-ne ,pouvaient
être ſauvez hors l'Egliſe , ny ſans en reconnoîtire
lePontife legitime.- ñ ' “d -7 ct ' ñ
ſ Aprés qu'il les eutéclairez par ſes raiſons ,l'on
ſe détacha peu à peu de l'Antipape , 6c un grand
nombre de perſonnes abandonnerent ſon party ,z
1 i ij
252. LA: VI E. DE BERNARDÉ
HAN. luy-même. ſe. cbagrinoit. de voir ſon-autorité di.;
minuer tous les .jours &celle d’lnnocenr Sîaccroîä
1135?' tre : Sa .Courtnïétoitſiplus ..ſi floriſſante , ny ſi nom-z
breuſe , tout commençait à languir dans.ſa maid_
ſon-,ſatable n'étoit plus ſ1- bien ſerviex, rl aux de..
lices 6c auxconcerts ſuccedoitffl une vie triﬅéäe.
o” obſcure ,il n'étoit plus errvironné que du; vulgais
re ſeditieux qui luy- rendoit encore hommage, ſes:
tréſoriers-étoient accablez - de deces, &ſon Palais.
ne luy Offroit plus -par-.tout que des imagcs-affreu-.ñ
ſes qui le menaçoient de ſazdécadence (prochainez.
Tels furent les fruits du ſejour- que t à Rome:
ſaint dans
ſuite Bernard. Il y. reﬅañdutemps
laCampagnedoûſiil , 8e revint-end
ſur envoyé aux Moi.:
nes du- mont .Caſhnz our les ramener à leur devoir. .
Dés qu'il paruztſiir- cette montagne, _les Reli;
gieux de cette fameuſeAbbaye. abandonnerene
le party; d'Anaclet &c .ſe-rangerent ſous l’Obé'1~ſſan—-..
ce 4 du .Pape , _Ir qui-ſans balancer ils: jure-rent ſide.,
En") ó- _Gi
I'd-z' lité entre les mains-des deux. Cardinaux que lc
Pape avoitenvoyez :avec ſaint Bernard.- Ilsex-amid
nerent enſemble Félectionz-de l?Abbé Raignard 3…
8e .n'ayant pas ,eﬅé trouvée. valide aprés un -Serë
monq-ue ſitſaint Bernard -en plein Chapitre , .les
deux. 'Cardinaux le dépoſerent .ôc, l'on .en élutun :
autre _ 5. ſi» Place;
Tant de travauxôcñde courſes differentes mirent "
\aint Bernard dans une telled-éſaillance qiſä ..pci-
neÆvoit-il
zle, tézdont.ſoutenii-.par-ſon-courage un reﬅe
lesaffairesde l'Egliſe avoiennſizſi
IIſſVKE TROlSIEſiME. 25;
grand beſoin. Aprés qu'il eut écrit aux Abbez de
ſonOrdre aſſemblezñ- à Cîteaux ſaccablement où L'a N
n37,.
il ſe trouvoit , le Pape &É l'Empereur reſolus d'a;
le-r a Rome obligerent Bernard de les* ſuivre',
n'eſperant ſans luy ny joye ny bonheur', 6c la ſui;
re fit voir que leur- eſperance étoit bien fondée.
Ii fit dans Rome un ſi grand changement qu'
écrivant peu aprés ä ſes Religieux ñ de Clair-vaux,,
il montre bien ce quïilenïfautcroire:
Tandis que tout ſecondoit à Rome les deſſeins
du Pape , lestroubles- recommencerent dans lit
Campagne. Les' Villes-de IŸEEaE-“Eccleflaﬅique
qubn-avoitï repriſes étoient pour la ſeconde ois
attaquees 8c remiſes ſous Fobéïiſſance d’Anaclet..
Le départ. de l'Empereur avoitrappellé- le Dctuc
de Sicile qui faiſoit dans ce païs de nouveaux ra
vages. Voicy de quelle maniere Guibaud le- nouñ'
vel Abbé du- mont Caſlin-informa l'Empereur de
tousAprés
— ces deſordres.
vôtre depart , luy mamie-t- il., les Sar- vf** jſffſim_
raſins ,les Normans &les Lombardsvoyant le ce ſi ct" ſ
païs tranquille_ ont” ravage .tout ce qui leur a,
paru n etre poinſdans leur party z 11s ont porte -ï
par tout le er 8c le: feu , ſans même 'épargner v
les arbres fruitiers, de crainte 'apparemment -'
que ceux qui-ſe cachoient dans les cavernes des ~^
rochers 8c dans le creux des' montagnes' ne -ï
Ptiſſent s'en nourrir. Perſonne ne- ſçauroit ſans -ï
inſulte échaper. de leurs mains -, nulÎerrdroit -—=
pîtzflíà _Fabry de. leur: fureur ‘, ſur: tout.: dans les-r
…z LA viE DE S. BERNARD.
'ÏÎÃÎ ñ- domaines du Monaﬅere du mont Caſſin. 8c
1157. - dans les autres retraites des Fidelles ; ils Sïrritent
- même encore plus contre ces ſaints aſiles , 8c ils
.. brûlent ces maiſons de priere avec plus d'empor
» tement que.les villages 8c les Châteaux.
L'Empereur déja vieux 8c depuis long—temps
accablé de maladies, qui furent bientôt ſuivies
de ſa mort, ne put remedier ätous ces deſordres;
il fallut encore recourir a ſaint Bernard ; luy
ſeul, foible 8c languiſſant comme il étoit, fut char
gé de s'oppoſer à l'armée du vainqueur 8c d'apai—ñ
er,s’il le pouvoir, le Prince Roger par ſes paro
les, ou de lancer contre luy les foudres de l'Egliſe.
Voila , dit Baronius, l’employ que le Pape 8c
l'Empereur donnerent à ſaint Bernard , armé du
ſeul bouclier de la Foy. Il écrivit en partant à ſes
Religieux de Clairvaux , une Lettre oû il fait le
détail de cette affaire, aprés 'leur avoir expoſé le
veritable état de ſa ſanté; c'eﬅ une des plus belles
Lettres que ce Saint ait jamaisécrite.
LETTRE DE SAINT BERNARD
à es Religieux de Clair-vaux.
.- E ſeray triﬅe juſqu'à mon retour, 8c je ſuis
o incapable d'être ,conſolé juſqu'à ce que je
~ me retrouve avec vous. Car n'êtes-vous pas ma
- conſolation dans le Seigneur durant les mau—
ñ vais jours 8c dans le lieu de mon exil? En quelë
,- que endroit que j'aille j'y conſerve de vous un
...- doux ſouvenir , qui ne mŸabandonne point z'
»a
LIVRE TROISIÈME. 2.55 îñm
mais plus ce ſouvenir eﬅ doux , 8c plus Fab- ..L’ A N

ſence eﬅ amere. Helas.- faut—il , que mon exil '- n57.
ſoit non ſeulement long, mais qu'on y ajoûte
encore? car en effet ſelon le Prophete ceux qui
meloignent de corps d'aupre's— de vous quelque
fois, ajoûtent de nouvelles playes àcelles que
ſavois déja. N'eﬅ-il pas aſſez dur d'être tous ge
neralement condamne: à un même exil pendant
que nous habitons dans ce corps où nous ſom
mes éloigne: du Seigneur 8c hors de nôtre pa
trie 2 ſaut-il qu'on" y ajoûte encore un exil parti
culier qui m'eﬅ inſuportable, parce qu'il me
contraint de vivre ſans vous 2 C'eﬅ une longue
triﬅeſſe, c'eﬅ une ennuyeuſe attente de demeu
rer ſi longñtemps aſſujeti à cette vantité qui do
mine ſur toutes .choles , d'être enfermé dans un
corps de boüe comme dans une affreuſe priſon ,
de n'être point encore affranchy des liens de la
mort
temps6cſans
desregner
chaînesavec
du Ieſiſus-Chriﬅſavois
peché , 8c d'être ſi long
nean
moins une eſpece de remede contre tous ces mal
heurs, 8c qui_ :ne venoit certainement d'en haut ,
c'eﬅ que ne pouvant pas voir la gloire du Sei
gneur , je voyois du moins ſon ſaint Temple
quand je vous voyois ;car vous êtes le temple du
Seigneur. De ce temple il me paroiſſoit facile de
paſſer à celuy de la gloire qui faiſoít ſoupirer le
Prophete quand il diſoit., ſay demande' 3. Dieu
une ſeule choſe, 8c 1e la luy demanderay toû
jours , c'eﬅ tſhabiter _dansía maiſon tous: les jours Ô
4 *
VIE D E 5. B E~Rſi~N~A.R D'.
_,,__.._._ 2.56
ÎL' A N de ma vie , de contempler les delices dont :il
11'737.
joüit, .ôc de le conſxdererdans ſon temple. '
*Que ,diray--je maintenant? combien de ſois
cetteconſolation m'a-. t'elle eﬅé ravie? Voilà,
ſi je-ne me ttornpe,,ila ttoiſiéme ſois ue mes
Il
entrailles m'ont eﬅé attachées. Les en ans ont
eﬅé ſevrez avant .le temps, 6c il ne m'eﬅ pas per.
mis de nourrir ceux aqui ſay donné la vie ,Pac
l'Evangile z je ſuis contraint d'abandonner mes
propres affaires, 8c de prendre ſoin de celle des.
autres. _Je ne ſçay ce .qui me cauſe le plus de pei
ne,, _ou d'être embaraſlſié dans celles—cy , ou de ne
prendre plus .ſoin des miennes. Faudra- t- il, mon
aimable jeſus _, que ma vie .ſe conſume dans les
douleurs ;Sc que mes jours ſe paſſent dans les ge
miſſemcns 2 Ce ſeroit pour moy , Seigneur., un
plus grand bien de mourir que de vivre, pour..
veu que _ce fût avec mcs freres 6c mes chers amis.
Cela me ſeroit aſſurément plus doux , plus-natu..
8 rel 8c plus ſeur. Il eﬅ même de vôtre bonté que
vous m'accordiez quelque relâche, afin que je tell,
ï
I\.
pire un peu avant que de m'en aller 6c de n'être
plus ſur la terre. Plaiſe à mon Seigneur que les.
yeux d'un pere tel que moy,,, :peu digne d'en
porter le nom, ſoient fermez parles mai-ns de ſes
s
ï
I
enfans, qu'ils ſoient témoins de mes _derniers
X ſoupirs , qu'ils me conſolent en mourant, que
parleurs deſirs, ſi vous m'en jugez digne, ils éle_ ,
*z vent mon ame juſqu'a la compagnie des Bien-r
PL_ heureuxf, 8c qu'ils enſeveliſſent _le corps dſunpau.;
…Yre
FE Ect
"LIVRE TROISIE'ME. :57
'vre avec. les corps des autres pauvres. -ñ L' A N
Voila, Seigneur , ſi j'ay trouvé grace devant - 1,37_
vos yeux , ce que par les prieresôc par les meri- —
tes de mes freres, jeſouhaite ardemment d'ob- -e
tenir, Cependant que vôtre volonté s'accom— a
pliſſe,&.non pas la mienne; car je ne veux ny ..
vivre ny mourir pour moy. Mais' il eﬅ juﬅe .
qu'apres vous avoir appris ce qui nſafflige , .
vous ſçachiez ce qui me conſole, ſuppoſé que ï.
je ſois conſolé. - .
Ie ſuis tres- perſuadé que celuy par -qui tou- .
'ires choſes
ſitravaux onttous
8c de la vie
les ,maux
eﬅ l'auteur de tousQIC
que jeſouffre. les a..
je le veüille ou non ,il eﬅ neceſſaire que je ..

vive pour celuy qui ne m'a donne' la vie que ..
par le ſacrifice de la ſienne. Si nous ſouffrons ..
quelque choſe pour -luy , ce Juge miſericor— .
dieux ôc juﬅe eﬅ aſſez puiſſant pour nous en ré- ..
compenſer au -dernierjour, (Lie ſi je «combats .
à ſon ſervicemalgré moy., je remplis l'obliga— ..
tion qui m'eﬅ impoſée , ôc ſuis un méchant .
ſerviteur, mais ſi—c'eﬅ d'un bon' cœur que je le ..
ſais ,-j'en ay la gloire, 8c dans cette penſée je .
reſpire un peu. De plus j'ay ſait l'experience , —
x$c vous en ſçavez même quelque choſe , que la -.
Dgrace ſans égard a mes merites m'a ſouvent en- —
irichi dans mes travaux, 8c n'a . as eﬅé inutile -
,en moy; dans l'occaſion preſfnte pour vous «
conſoler, je dirois volontiers combien le mini- —
=ﬅere de ma bafleſſe s'eﬅ encore .trouvé neceſ— -.-.
Kk
@zx-ë LA VIE DE s., BERNARD.
...ſaire a l'Egliſc,.ſi cela ne reſſentoit. un peu l'a».
. vanité; mais ilvaut. mieux que vous en ſoyez in.
... formez par d'autres. Touché enfin ô: vaincu.
.. par les preſſantes inﬅances de l'Empereur, par
.. le commandement du Pape , par les prieres de
z. l'Egliſe ô: del: Evêques ,malgré mes répugnanó
a-ñ ces
mes 8cfoibleſïesfäc
mes c a rins ,mal
pour dirige". e'lames infirmitez
verité 6c
,de toutes.
o. parts environné de l'image affreuſe de la mort,_
-ñ je ſuis entraîné dans la Poüille. Faites des vœux
a pour laſpaix de l'Egliſe 8c pour la conſervation:
-ñ de ma anté, afin que je vous--revoye encore,_
d. 6c que je puiſſe vivre &c mourir avec vous. Vi-_ñ
»- vez
cez..de telle ſorte que
ſi vous puiſſiez être exau.
Baudouin-nôtre tres-cher frere,, a qui j'ay.
~ dicté cette Lettre , eﬅ témoin que dans le peu_
Il avoit eﬅé
Religieux de - de tem S que j’avois,je Pay faire ,tout infirme.
Cîteaux. Le
Pa Innocent
n que je uis,,au milieu des ſoupirs 8c des larmes.
le tCardinal --Ileﬅ depuis peu revêtu par l'Egliſe d'une autre
8c depuis Ar
cheveque d: -— dignité 6c d'un-autre employ ; priez pour luy,,
Piſe. '
- il eﬅ ma conſolation-,ôz mon; eſprit ſe repoſe
-— beaucoupqui
--Pontifect -ſurvous»
le ſien. Prieztous
honore pourauſſi
le ſouverain-z
bien que:
-ñ moy de ſonaffection paternelle -,' priez. pour led
-— Chancelier qui me ſert de mere 8c pour-ceux.
'Tous étoient'
Cardinaux. =-— qui ſont avec luy , pour le Seigneur Luc a, pour-g
- le Seigneur Chryſogone , pourle Docteur Yves .,
~ qui tous enëuſent avec moy comme les freres.
ndïune même mere..Les .Pe-res Brunon âtGirard»
159 i
'LIV RE TROISI E.
:qui (Ënt avecmoy vous ſaluent 6c vous conju - L'Art
rentQUEe ?doit-lon
rier ourpenſer
eux. d'un homme à qui un- n37.
X X V l 1.
Saint Bernard
Cardinal Archevêque ſert de Secretaire? Mais ſui va ,faire au
Duc de Sicile
vons-lepjuſque dans la Pouille. Ranufie qui com. des propoſi
»mandoit _les Troupes de l'Empereur avoit une tions de Paix
-armée beaucoup iïnferieureà celle de Roger, pour
qui d'ailleurs la fortune s'était declarée. L'un
»commandoit cles hommes foibles parle nombre,
déja vaincus., devenus timides, peu ſenſibles àla
gloire, 8c comptant ſur la fuite qui les avoit d'au
*tres fois délivrez du peril ; l'autre avoit ſous luy
-des gens à qui de frequences dépoüilles avoient
«donné mille commoditez , que la multitude ren
doit les plus forts , 8c dont les victoires paſſées
ſoutenoient le courage.
Dés que ſaint Bernard fut entré dans le Camp
du Prince de Sicile, il alla le trouverôc Texhorta
d'abord à finir .la jguerre , a ne plus aſſembler de
corps de troupes,a rentrer dans les voyes de l’u—
nion 8c à. faire une paix ſolide. Il luy repreſente.
queſla viéäoire riſéïifll pas tpûjours 'fidelle ñädla
eau e inju e 8c e ec aroit ouvent contre es
armées ſacrileges comme la ſienne , à qui l'on ne
pouvoir pas donner up autre nom , puis qu'il fai..
ſoit la guerre au Vicaire de leſusChriﬅrquîl fal
Ùîj
loit faire valoir ſes forces contre les ennemis de
l'Egliſe , qu'on pouvoir détruire ſans crime 6c
ſans honte , mais que dans l'occaſion preſente,
de quelque côté que penchât la victoire, ce ſe
K k ij
260 LA‘ ylE DE s. BERNARD?
roit-toûjours contre des Chrétiens 'vaincus, donc*
Jeſus-Chriﬅ ſeroit infaill-iblement 'le vengeur'.
Aprés ce diſcours, qui-nc put touche-r le Prince , _
Bernard le menaça 8c luy préditñ- ſa -fiiite 6c ſh
défaite; 8C ſe repoſant du ſuccés ſur- les ſoins de
la P rovidence- D il exhorra Ranufle à donner un»
combat-,dont il luy promit que les ſuites ſeroient.
heureuſes… — _
Lé'- Saine , dit ſl-liﬅorien , s'étoit auſſi-tôt aprés
zita-BM”.
- retiré dans une metairie voiſine , où il prioit avec .
ferveur. Tout à. coup on entendit-les cris-des.
fuyars- 8c de ceux qui les pourſuivoient , les trou
pes de- Ranufle preſſoient liépée-a-la main'. celles .
de Roger , 8l pluſieurs paſſoient auprés* de cet- ñ
te maiion-Un Religieux-qui étoit» avec ſaint Ben
nard le quitta pourallerñ à la rencontre dŸun ſol;
dat 8c luy demander: des nouvelles -deu l'action.:
ſay/veu, luy -dir cer homme , Pimpie (y-Ïorgaeillettx
elc-'ve- auſſí !Mur que les Cedres du Liban, U* à peine íroir...
je- paſſé qu'il ouï-étoit plus. Le General Ranufle qui ſui
voit de prés -vitñ- ce Religieux, ôo tout chargé de t
ſes-armes iîl-'deſcendit- dbñ cheval , ſe jetta à ſes .
pieds, &- luyï dit. :Je rends grace: à.Dieu uzïwicnt de
donner la wicſſíoiſe nan pas à nosfiræs , mais à - défi); de ſim
XXVlll. '
ſërviteur Bernard, 8c remontant à cheval il. continua. B
i
Rdger propo- de pourſuivre ſennemy.

ſe à S. Bernard
une conferen Aprés-cette défaite impréveuë', le-Prince R0-
cepourexami
ler la validité ger-ne voulut pas recommencer une autre action ñ:
de l'une ou dc
l'autre élcñ
qu'il n’eût: raſſemble' de nouvelles-troupes , 8c il
dion, sŸaviſa d'un artificecapable d'arrêter les progrez.
,___'_, .
l ’ LIV RE TROISIEME. :CI

'de Ranulfe tandis que ſon armée ſe rétabliroit. L, A NX.
, Il ſit eſperer à ſaint Bernard qu'il ſe cñonvertiroit,

IÎnï"
j 8c luy t entendre qu'il falloir faire une ſuſpen
ſion d'armes de part &- d'autre pouren venir a.:
des conferences regléesï, oil-trois Cardinaux- de.
la part dlnnocent', 8c troistautresde la part d'A
naclet examineroient devant luy la \ïalidité des
deux- élections , 6c u'aprés avoir reconnu la
meilleure -, il feroit ~ en uite la paix. Sa propdïtion
ſut receuë: L'on envoya-ſur le champ des couriers
'a Innocent 8c ä AnacleLIfeXpedieut--de Roger leur ’
\
plut a tous deux.- Lé Pape choiſit le Cardinal ñ
Emery, le Cardinal Girard 8c l'Abbé de Clair
vaux- pour troiſième; Anaclet nomma. le Cardin
nal Mathieu Chancelier , le Cardinal Pierre de
l Piſe &unautre Cardinal nomme" Gregoire.
7
Les diſputes durerentñ pendan liuit jours de ‘
ſuite en l'a preſence cle Roger ſans qu'il s'impa‘—
tientât, mais ledern-ier-jour il"n'y eut que Pierre
de Piſe 8c Bernard qui -parlerent. Roger ui con
noiſſoit Pierre de Piſe pour un' -hommedeséloquent
connoilîctance Loix 8e.
8c' tresñſcavant dans la'
des Canons, eſpéroit-'que dans des conferences -
il obſcurciroitla ſimplicité de Bernard ï, 8c que
par la force deſes- paroles, il lſierréduiroit au ſilen..
ce -, mais l'événement-fit voir que Dieu en. avoit.:
I autrement
Pierre de ordonne'.
Piſe entreprit 'Œabctord-'deffl prouver :
que l'élection &Anaclet étoit canonique , 8c for'. —
dfiæſon 'opinion de pluſieursæ-iuconteatirées-desvs
l l
l
'i
262. LA VIE DE S. B ERNARD.
Loix qu'il allegua o; mais le Saint qui ſçavoit que
L'a N' le Royaume de Dieu n'eﬅ pas dans les diſcours
n37.
mais dans la vertu , prit enſuite la parole , 6c
ñ s'adreſſant a Pierre de Piſe: Je n'ignore pas,luy—
- ditñil , que vous êtes un homme rempli de ſa
4. geſſe 8c derudition, 6c plût au Seigneur que
a» vous ſuffiez employé pour la bonne cauſe 5c
—- pour une negotiation meilleure. Si lïntereﬅ de
ñ- la juﬅice étoit entre vos mains pour le ſoute
» nir , nulle éloquence aſſurément ne pourroit
d- affoiblir vos raiſons : auſſi nous autres gens ru.
>- ﬅiques plus accoutumez a manier une bêchc
-- qu'a briller dans les diſputes , nous ne rom
-e prions pas nôtre ſilence ſi la cauſe de la ſoy
.- ne nous' -cont-raignoit de parler; mais aujour
- d'huy la charité nous preſſe de dire que Pierre
<- de Leon protege parle Prince qui nous écoute,
a déchire 8c met .en pieces cette tunique du Sau
ñ veut, qu'au temps deſa paſſion ny le Payen ny
a le Juif' n'ont oſé rompre.
o Il n'y a qu'une ſoy , qu'un Seigneur 8c qu'un
-. baptême ; nous ne nonnoilſons ny deux bap_
- têmes , ny deux créances,, ñny deux Seigneurs ,
- 8c pour remonterà l'origine , on ſçaic qu'au
a tem S du delu eil n'y eut qu'une arche où huit
-ſper onnes ,ſe (gauverent tandis que tout le re.
- ﬅe perit. On ſçait encore que cette arche
a- eﬅ .la figure de l'Egliſe. Une nouvelle arche y
z* a eﬅe' depuis u bâtie , 8c maintenant qu'il y
.- en a deux . il aut neceſſairemcnxñ qu'il y en ait
O
LIVRE TROlSIEME.. 2'63
une adultere 8c precipitée dans les eauX.Si celle « L' A N
ue conduit Pierre de Leon eﬅ veritable, ilſaut - n58..
Zbîmer celle que conduit Innocent,.& de cette d- _
ſorte les Egliſes d'Orient 8c d'Occident peri- - ï
ront, toute la France perira ,… toute l'Allema— -ñ
gne ,, toute l'Angleterre 8c les Royaumes les -—
plus reculez ſeront abîmez dans la mer ;les Or- .p
dres des Camaldules , des Chartreux, de Grand- .
mont ,de Premontréuide Cîteaux 8c une inïni- -ñ
dé d'autres Congregations de ſerviteurs de Dieu, ce
ſeront emportees par le même tourbillon dans -
Tabyme avec les Evêques , les Abbez 8c tous c
les Princesattachez àl'Egliſe,8c Roger ſeul aprés -e
avoir fait perir tous les autres ſera ſauvé? Mais -—
Dieu nous préſerve de cette ruine entiere de -
toute laReligion, 8c de voirñ un Prince ambi— ~
tieux entrer dans le Royaume du Ciel aprés -
l-a-vic qu'il a. menée à la face de toutc la terre. -ñ
A ces paroles tous les- affiﬅans ne purent; plus-

ſe contenir., 6c déteﬅer-ent le party &Anaclet auffii
Bien que ſavie. Alors ſaint Bernard ſe leva , 6c:
prenant-Pierre de Piſe par la main : Croyez moy,,
luy dit-il d'un air vif 8c noble , entrons enſem
ble dan-s une Arche où nous ſerons plus en 'leu
reté. Enſuite ii luy donna pluſieur-s avis, 8c avec.:
lîe ſecours de La grace le perſuade., de_ ſorte , qu'à;
fim- retourà Rome ille reconc-ilia avec le Pape..
Le ſuccez de ces-conferences porta la déſolation-M
Jamie-cœur; dfiflnacletr. Iſn-eput- fiirñvivre: à; ſâäxc dcnunſ
honte ſſLctÀ
8c à ſaVIE
douleur
DE, 6c
S. ſut ſrapé duRcoup quſii
BERNA
7.154
~L'A N
i138. luy devoir donner la mort. Heureux s'il eût pû '
Am. Beam.
ï
profiter des momens de pcnitence .que Dieuluy
--laiſſa pendant trois jours ; mais il demeura ſourd
à la voix de ſes miſericordes , 8c mourut …dans ſon
peché. Les ceremonies ſunebres —n'eurent aucun
appareil , 6c ſon cadavre ſur mis .dans un lieu ſe
cret . ue les Catholiques ignorent encore aujour.
dim? Les Schiſmatiques aprés la mort de l'An
tipape -éleurent pour .luy lucceder ~le Cardinal
Grégoire prêtre. Cetteélection menaçoit le -Pape
de nouveaux
…ſaint Bernardtroubles
.animé 8cdude_rnêmeſicourage
nouvelles guerres ſi
qu'il
avoit eu pour reſiﬅerà Pierre de Leon,n'eût ap.

paiſé \cette tempête naiſſante par un évenement
encore plus heureux que celuy dauparavant; car
.il étouſa le crime ſans perdre. le criminel , 8c la
-wictoire ſur d'autant plus glorieuſe qu'il la rem
porta ſans répandre de ſang.
Roger n'avoir point encore eﬅé déterminé
par les conferences que les Cardinaux .avoient
tenuës devant luy , 8c les interêts de ſon ambiù'
fair. Bone-v.
tion avoient prévalu dans ſon cœur ſur les droits
de la juﬅice, 6c ſur-l'évidence de-la verité. Les
Cardinaux ſchiſmatiques députerent -vers ce Prin
ce pour ſçavoirsils eliroient un Pape .à, la place
_—d'Ari_acler. Rogerqui ne cherchoit qu'à mettre
des _obﬅacles aux accroiſſemens de l'autorité
,dÿlnnocent , conſentir à leur propoſition; ainſi
,désquÎils furent retournez à Rome,,_aprés avoir
,raſſemblé
l
l
. LIVRE TROISIEME. zz,
“ſiſſemblé tous leurs ſectateurs , ils élurent Ie Car.
L'A N
..dinal Gregoire , ôc luy donnerent le nom de Vi
1158.
'flot 5 mais le regne de Fuſurpateur ne dura gue
Am BPÎÛÎIq
re; les freres d'Anaclet ala veuë de tant de trou
ï
.bles rentrerent en eux-mêmes , 6c Dieu leur inſ.
pira de faire leur paix avec le Pape legiñtime , de
ñmaniereque-conjointement avec tous .les anciens
..ennemis
Victorils
deﬅitué
luy jurerent
de toutfidélité.
apuy , vint de nuit croû
' ;ver Bernard. Le' Saint qui vit ſon repentir ſincere
'luy fit dépoſer toutes es marques de l'autorité
-Pontiſicale ,ôc l'a-mena aux pieds d'Innocent qu'il
&reconnut pour ſon “legitïime Pontife, Aprés cette
action toute la Ville s'en réjoüit publiquement ,
:le peuple Romain témoigna ſes reſpects pour le
Vicaire de Jeſus-Chriﬅ, l'Abbé de Clairvaux re
;ceut des hommages de tout le monde , 8c chacun
Je regarda comme l'auteur de 1a paix 8c le pere
de l'a patrie… Les Seigneurs les plus qualiſiez l'ac
.compagnoient dans les ruës , les peuples faiſoient
recent-ir leurs cris dſallegreſſe , les dames vertueu
' ſes leſuivoient, 8c tous sattachoient äluy avec les
témoignages d'un dévoüement abſolu. Voicy le
détail de l'heureuſe fin de toute cette affaire dans
;la Lettre qu'il en .écrivit au Prieur de Clairvaux;
LETTRE DE SAINT B ERNARD
.à _Godefrqy Prieur de Clairvaux,
ñ - E propre jour de Toctave de la Pe-nteco- < E; i: 3x74
î ﬅe nous _receûmes du Seigneur l'accom- -
~ LI
2.66 LA VIE DE 5-. BERNARD)
.. pliſſement de nos deſirs. Il rend-it l'union aſonë
L' A N
n38.
.. Egliſe 8C la paix à toute la terre… Les amis de
.. Pierre de Leon ſe proﬅernerent ce même jour
via”. - aux pieds du Pape legitime , 8c devenus ſes Su
.. jets luy jurerent fidelitézles Eccleſiaﬅiques qui
a ſe trouvoient envelopez dans le ſchiſme s'immi
. lierent de même aux pieds du Pontifvtzñconjoin
>- tement avec l'idole qu’ils avoient élevée,luy pro-ſi
»- mirent ſelon la coutume une parfaite Obéïſſan
- ce , 8c Ie peuple en reſſentir une' extrême joye.
>- Si je n’avois attendu avec quelque ſorte d’aſſu=
- rance ce rétabliſſement de la paix qui nous
a» avoit neanmoins eﬅé long-temps cache' , il y a
- bien du temps que je (crois party. Rien d'ail
» leurs ne me retient plus en ces quartiers. Ie fais
- ce que vous m’avez ordonné, je ne dis plus je
~ partiray , mais je pars 3 car en effet je pars dans
- ce moment ,— 8c ſay ma récompenſe avec moy ,.
v» ceﬅ à dire la victoire de Jeſus-Chriﬅ 8c laſpaix
- de l'Egliſe. '
n Le porteur d: cette Lettre , ſort de Rome ſix
jours aprés cette journée celebre. Ainſi je pars
»- avec mille tranſports de joye chargé des fruits
- de la paix. Les paroles ſont belles, mais les œu_
- v vres le ſont bien davantage. Elles ont même tant:
- de beaute' qu’il faut être extravagant ou impie
v pour ne s'en pas réjouir. Adieu.
Avant que de partir il ſollicita Pierre de Cluny

pour une affaire dont les Moines de ſaint Bertin
LIVRE TROISIEME. 2.67
luy avoient écrit pour luy demanderſa protection. L- A N
Les conteﬅations arrivées entre les .Ordres de 1158.
Cîteaux 6c de Cluny a l'occaſion des dixmes n'a
vñoient nullement alteré l'amitié de Pierre le Ve
nerable 8c de l'Abbé Bernard, &ces deux grands
hommes ñſembloient toûjours élevez au deſſus
des agitations cauſées par les paſſions de l’inte— p
reﬅôc de la jalouſie. ‘
.En ce temps les Moines de Cluny pourſui.
voient avec chaleur un rocés qu'ils avoient con
tre les Religieux de (Sint Bertin a S. Omer.
Ceuxñcy qui ſentoient leur foibleſſe 8c le credit
que les autres …joignoient à leur bon droit, eurent
recours 'à ſaint Bernard, qui pour les obliger écri
vit en leur faveur à Pierre le Venerable avec un
zele qui témoignoit ſa confiance en cet Abbé ,
&ailleurs tres-ardent pour les droits de ſon Or
_dre -, mais il ne put tenir contre les inﬅances de
ÎYAbbé de Clairvaux , 6c ſacrifia de bon cœur à
_ſon amy tout ce qu'il avoit de prétentions contre
;les Religieux de aint Bertin.
Il eﬅ certain qu'il aimoit ſaint Bernard au de."
;Ta de ce qu'on peut imaginer, 8c c'eﬅ un grand
,éloge pour nôtre Saint. Il luy _écrivait un 'our en
ces termes : Celuy que j'aime 6c que je reſpecte -e
en vous , connoiﬅ les _ſentimens de tendreſſe 8c .
de reſpect qui _ſont pour vous dans mon coeur. -ë
Je les ay veu naître dans le temps que l'abſence *
.qui m'envioit mon bonheur , m'ô_toit encore la -
joyede vous Voir z carla renommée, qui va plus -
L p \ L11)
i
2.68î L A VIE DE S.- B ERNAR DÉ
.. vîte que les corps avoit peinte à ſañmaniere auÿ
’—I:'A N ne yeux de mon elprit une belle image: dUîVÔtſC ;z
11-58.
>- inais depuis que je poſſede un bien* ſi long.—_
.. temps attendu , 8c qu'à la veuë de la verité
.- tous les phantômes de l'imagination ſe ſont?
.. évanoüis, mon ame vous eﬅ tellement unie ,a
ao que rien n'eﬅ capable de m'empêcher de vous
.. aimer. L'amour vous a ſi bien rendu le maître
d. abſolu de mon cœur, vos vertus 8c vos ſenti-
a. mens me l'ont ſi bien ravi, quîils ne luy ont par
@laiſſé de mouvement où vous n'ayez part, 6c
a m'ont contraint en même temps de prendre'
-x part à tous les mouvemens-du vôtre.- z
Cette Lettre ſut envoyée a Rome durant le _ſe-À
jour que ſaint Bernard y faiſoit encore , 8c aprés'
qu'il eut obtenu de Pierre de Cluny ce qu'il luy;
' avoit demandé pour les Moines de ſaint Bertin...
Fin du troi/îëme Li-vre.
ç
ct v ſi p .269
ſi OÛOËPÛOÛÊQËWÏGËÛOÛPÛOÛCŸEŸW
.eQÛÔQOÛOËBÔUÜGÔUÔÔOËMÏQËDÔUÔËDÔQOEËOËOÆFÛÛG
,S O MſſMîA IR E
DU"
QUATRIEÎME LIVRE.
ſI,,
i Aint Bernard
empêche rar-vient
l'élection d'Italie enLangres
d'un E-vêlquérle France.»qui
II. ne
Il
meritoit pas cette place… III.- .ſentimens d” Saintſi” les 4p

pellations en Cour de Rome dans les matieres de diſcipline.
IV. Diſcours de ſaint Berndrdſiær la n10” de ſh”frere Ge.
raz-d. V.— Lettre de Pierre de Cluny au Pape. Vl. Lettre de
ſkin: Bernard' au Pape Innocent'. VIIJ Lettre de ſhint Bet..
nard au Rey Loitſiis leffenne. V'111. Celebration du Cqncile de
Latran.- [Xl Lettre de ſhine Bernard 414 Pape Innocent. X
Hiﬅoire cfſibailard @ſit doctrine. XI.- Lettre dbjbailard
Ê ?AME de 'CI-etwa”. XII. Concile de Sens. XIII. Le
Pape condamne' Alzdilard. XIV. .Avanuprapos de l'A-r
pologie dldbailard. XV. Lettre de Pierre de C[any auî
Pape Innocent.» XVleRífldtdtion &les Apologifl-s d'Abou
lard, XV1l.- Saint Bernartlfait ſim ouvrage du Prëcepte
Ü' de la Dffizenſe. XV[IL-Il eﬅ appel/É pour nígotier la
ríconciltſiarian , du Rqy da* d” Comte de Champagne. XIXq,
Lettre deſàint Bernard à quatre Cardin-mx E-vëgueg.
l'i
l
l
SAINT BERNARD
L I V RE QRATRIEME.
E Saint partit de Rome avec les mar

L’^ N , ques de reconnaiſſance que *le Pape
.1138
'ct , . A w ,Î-' " devoit
pas de Biſes travaux.
richeſſes Il ne le combla
temporelles , mais
l
Saint Bernard ' "J
revient d'”a~ ' . de biens convenables ?celuy qui
he cn France.
lesdonnoipôc à celuy qui les rpcevoit. Il rem
i:orta
Pontiiſielu le
.ieurs Reli,qôc
gratiſia uesſurcon iderablcs
tout une dentdont
de
ſaint Céſaire qu'il tira _l-uy- même de la bouñ
che du Saint ſans effort, aprés que ceuxqui
lſaccom a noient en euſſent _beaucou fait
inutilerrſerä pour farracher. Lors qu'il Ïpärtit il
AM. Bon”. parut une conﬅernation generale dans tous les
Romains; le Clergé, le_ peuple, les Seigneurs crc'
~ _LIVRE QUATRIEME.
rnoictgnerent une douleur extrême qui rendit
2.7l
L' A X
hommage à la perte de ce grand homme , dont 1138.
la ſageſſe venoit d'affermir une ſolide paix dans
l'Egliſe. 1l repaſſa les' Alpes le plus diligemment
qu’il put; mais dans le temps qu'il étoit preﬅ à
rentrer dans laroute _de Clairvaux,il fut obligé de
ſeëdétourner pour allerà Lion s'oppoſer à la con
ſecration d'un évêque de Langres n'on avoit éleu.
Les peuples du Diocéſe pour ?aire plaiſir au II.
Il empêche
fils duDuc de Bourgognqavoientchoiſi pour leur l'élection du…
Evêque de
Evêque un Religieux qui n'en avoit que le nom z Langres qui
dont la profeſſion étoit dementie par le déregle— “ïfflfflmíï
_ _ pas cette las
ment de ſes mœurs , 8c que ſa réputation rendoit c C., "
Poprobre de tous les” gens de bien. Qiand le Saint
aprit cette nouvelle,il eut horreur d'un telviolei
ment des Loix en de ſi grands Prélats, qui n'a
voient agi dans cette occaſion , ny ſelon la juﬅice,
ny ſelon leurs promeſſes , ny ſelon les ordres du
Pape Innocent. Les Papes avoient alors beaucoup
de part a la collation des Evêêchez , car quoique
les Evêques fuſſent élus par le Clergé 8c ordonnez
par le Metro olitain, les differens qui ſurvenoient
ſur l'a validite de l'élection étant neceſſàirement
portez à- Rome , les Papes étoient les maîtres de'
favoriſer ceux qu'il leur plaifoigôc ſi le Metropo-liñ
rain ne vouloitpas ordonner celuy dont ils avoient
aprouvé l'élection , ils s'étoient mis en poſſeſſion
de l'ordonner euxmêmes. Saint Bernard saffligea
du malheur d'une Egliſe qui luy étoit ſi chére ,
6c pour ne pas permettre qu'elle fût abandonnée
z7z WLAVIE DE' S. BERNARD.
T; à la fureur du loup, il differa ſon retour Zi Clair
“38 .vaux , 8c vint trouver les Prelats aſſemblez a Lion,
' ' pour y examiner avec_ eux le merite de celuy
.qu'on avoir éleu, 8c voir ou ,en _croit cette éle
ction. -
r Son zele pourDieu dans les affaires ſuffiſoit pour
;qu'il sbpoſät aux Princes «Sc aux Evêques, 6c l'ait,
torité .qu'il s'étoit acquiſe dans ce qu'il traitoil:
cmpêchoit les Papes 8c les Rois de luy réſiﬅer.
On voit dans une Lettre au Pape toute la ſuite
de .cette affaire. Il y parle de 'la ,molle complai',
III-ff! 1T4.
ſance quavoient eu les' Evêques pour les volon
tez du Prince de Bourgogne, des _déreglemens
de ce Religieux qu'on vouloitélire , des meſures
.qu'on avoit priſes pour que cette élection .ne fût
pas traverſée,des contraventionsaux ſentimens du
Pape, 8c des oppoſitions qu'avoient faites plu.
ñſieurs perſonnes qui en avoient appellé à. ſaSainz
_teté. Il apuye' beaucoup ſur ces apellations, 8c j.]
ne doit pas être ſuſpectſurce ſujet quand on ſçait
.ce u'il‘ en dit dans ſes livres de la .Çonſideration ,
L. 3. cb. 2..
.car a la reſerve des apelñ-lations en matiere de
ſoy qui luy ont toûjours paru tres-juﬅes 8; ſelon
l'ordre, il nedelespure
\les matieres a pas toûjpurs aprouvées
diſcipline. ſi dans
Il eﬅ V-ray que dans le ouziéme ſiecle 'les apel

lations _étoient devenues ſ1 ,frequences pour _toutes
ſortes de cauſes 6c par toutes ſorte-S de gens ,
,qu'on en apelloit d'abord de preſque toutes les
affaires. Les perſonnes zelées pour ,la cliſciplinç.
~ _Eccleſiaﬅique
~ …t t l
'I I-VÏR E QUATRIE' MER ,x73 \
-Eccleſiañﬅique ëenplaignirent
qu'on fut-contraint ſi _hautement
d'y apporter quelques rectme-, L-AN
n33_
des dans le troiſiéme .Concile de Latran , où l'on '
défendit 'les appellationsfaites avant le jugement.
Saint Bernard-fut des .premiers-qui séleverent
.contre .cet abus ,Qc voicy comme il s'en explique
'au Pape ;Eugéne dans le 3. Livre de la -Conſide
ration; ll meſemble , luy dit-il, ;que les a-pel- - WF" l***
latiſſons doivent avoir-des ſuites 'tres-ficheuſes e
quand on neles fait-pas avec des précautions -
aſſez exactes. De tous les endroits du monde <
on en apelle à vôtre Tribunal ,ôc cela témoi— -e
gne que~vous êteslunjque ſouverain Eccleſia- e
fiique z maisſi vous en jugez ſainement, vous -e
vous réjoüirez moins du pouvoir que vôtre a
rang vous donne_ , que des avantages >qu'on.en e
retire. On enſi apelle à vous , mais plût au Sei- c
gneuràctpunirceluy
ſent que les cris quiſoprime
de Foptimé vous engageaſ
, 8c que ſimpie -e-
ne triomphât pas a résſſ avoir calomnié le pau- -e
vre. (Æïl y autoit e plaiſir à voir vôtre auto- ~
rité devenir aucun.accez
malſiicedeût .pour l'innocence
1 Mais un
quelaſile_ où la --e
renverſe-
ment, de -voir celuy qui a fait le mal ſe réjoiiir, <
8: celuy qui le ſouffre accablé -_ſous de vains -
travaux 3 N'y a-t-il pas de la cruauté. a ne pren- ~
dre nulle pitié d'un homme qui pour éviter
lînjure , ſouffre les fatigues d'un chemin peni- ï
ble 8c les dépenſes d'un long voyagez ,ôc ñnÎeﬅ- ï
ce vpas une lâcheté de .ne pas sïrriter :contre: ce- ï.
Mm
L AR . luy qui luy cauſe tous ces tourmens 2 Animez;
n38. . vous donc, homme de Dieu, quand pareilles
.. choſes arriveront , 8c qu'alors vôtre compaſiion
.. 8c vôtre indignation s’élevent. Vous êtes rede
- vable de l'une a celuy qu'on erſecute,& de
- l'autre a ſon perſecuteunEn apel er injuﬅement,
- c'eﬅ une injuﬅice: mais en apeller injuﬅement
-a apellatioctns
8c impunémenc , c'eﬅ
injuﬅes. Ordonner lieu à toutes
une apellation n'eﬅ les
jai
- mais juﬅe, quand le refus de faire juﬅice n'y
- contraint pas. Ainſi vous en uſez tres- prudem
s- ment de ne pas vous rendre le protecteur ny
d l'aſile de toutes ces apellations , 8c d'en ren
-o voyer l'examen a ceux qui ſont inﬅruits des
a affairespu qui peuvent l'être plus promptement
~ que vous z _car lus la connoiſſance en peut
a- être évidente 6c acile , moins le jugement en
a ſera lent 'ôc douteux.
Aprés avoir prévenu les maux d'une élection
ſi peu, convenable pour le diocèſe de Langres ,
ſaint Bernard partit de Li-on , pour ſe rendre a
Clairvaux , oû ſes Religieux n'e.urent pas moins
de joye de le revoir , qu'ils en avoient cu les deux
autres fois. Il y trouvatout dans une exacte diſci
pline,'&ñſa ſeule réputation y conſervoit la fer
veur. Il ſe crut en état de pourſuivre ſes Sennons
ſur les Canti ues z mais dans le temps qu'il ſem
bloit avoir ou lié les conventions, pour ainſi dire,
qu'il avoit faites avec le Seigneur à Viterbe , pour
que la vic de .ſon frere, Gérard ne fût prolongée
L I v R E QUATRIEME. 2.7;
que juſqu'a ſon retour à Clairvaux ,il ſe vit livré ~
E' A ir
à de nouveaux ſoins que luy donna la rechute
n38.
d'un frere ſi cher quandla fievre le reprit.
Les fatigues
\établie , 6c lesd'un long'continuelles
affaires voyage , unectſembloient
ſanté peu
exiger plus dederepos
doublemeſſns que ,del'embaras
la fiévre remedes.deMais les re
la reſpira..
tion , les inſomnies, le dégouſl: desalimens té
moignerent le peril où il etoit. Alors ſaint Bet.
nard ſe ſouvint de la priere qu'il avoit fait ä Vi;
terbe,il safligea de la perte qu'il. alloit faire uoid
qu'il ſe réjoüît de la gloire ou il jugeoit ien.
que ſon frere alloit entrer. Il com rit que les re
medes ne pourroient retenir un omme que le
Ciel attendoit depuis ſi long-temps' ,ñ 8c Gérard
ſentit luy-même que l'heure étoit venuë de quit
ter un frere avec ui les nœuds d'une tendre ami
tié l'avaient uni depuis vingtñcinq ans , 6c_ dont
la mort ſeule pouvoir le ſeparer. Vers le milieu de
la nuit u'il mourut ,ñ les Freres qui ſe trouvoient
autour 'de ſon lit , coururent annoncer à ſaint
Bernard avec quelle tranquillité Gérard atten
doic ſon dernier moment. ll vint en hâte tout
foible 6c_ tout malade qu'il étoit luy-même , l'en
tendit achever tout le Pſiaume x48. 8e 1e vit ex
piter plein de confianceÿc de joye.
. On enterra ce Saint homme avec un appareil
convenable a la ſimplicité monaﬅique”, mais rien
ne ſit plus d'honneur a ſa memoire , que les larñ .
\tics touslcs Religieux. .Saint Bcriärd qui ſen- -
m *J
2.76 LA” VIE DE S_. BERNARD.
L- A i,, toit plus que tout autre cette perte, fſiutle ſeul qWŸ_
n38,, ne pleura point, 6c l'on. auroi-t peine à raporter
quelque autre ceremonie ſemblable Où même
pour des perſonnes_ étrangeres il"n'ait- pas- re'
paneluades larmes; S'il ſuc alors maître des mou
vemens de ſa douleur, il fallut peu de joutsvaprés
luyññceder , car dans le temps qu'il commençoit'
un Sermon , où il expliquait-un endroit des Can
tiques , toutëâcoup le ſouvenir dejſon-frere s'emà>
para de ſon ame , 8c tOutlC diſcours fut pour lùyr-;ï
Qui pOur-toit exprimer la tendreſſe &- let-vivacité*
de ce diſcours',- oûcesr deux freres ſont ſi bien"
dépeints P ,Voyons -de _quelle maniere î le Saint '
employa l'éloquen—ce~ de_ la nature, 8c quelle _vaſiï
riete' de ſentimens il y- fait entrer. Cette ſäecſieî
eﬅ lon,goû
mens ue,8epluſieurs-particularité:
nous nt"en'ra orterons deue l'adesvie'a ge*'óï
nôtre Saint-ſe trouvent- na-tu-rellemenv expoſées?

Apréwavoir remis à* un autre jour ſexplicationf
g;- U- du. verſet qu'il ïavoiecomtnencé-dexpliques-,voicyï
Diſcours
1'" du comme
wluſqſſä_
il continue.
quand diſſimuleraiëje P' juſquîí quand
~
21;: ſgîrä: -vle feu qui me brûle devOrera-t-il- mon triﬅe'
ttereGclàtd, ññcœurrP-lus j_c le cache, plus-ilmeconſumeñ,
a»=- 6c
queplusil
dans s'il-rite.
l'amertumeComment
où' jeexpliquer-ce
ſuis 2 ï La-violcnïci_
ñ- de la douleur m'ôte l'attention* de _ l'eſprit', 'ôc

- ce coup de la mainï de Dieu- en* éteint toutes-f
- les lumieres. Depuis que ſay perdu celuyñqüf*
.-'- me mettoíten liberté de conſacrer-au Seigncfflï
f _ 'ñ' L I VſſR E TñklEiMEaîñ Î ' 2377,_
tiautesmes études, lesforçesſ de mon cœur m'ont . L'a N.
abandonné. Iuſquïcy:jäy-;combatu ſans me de. n*
clareizde crainte querlatendreſſe ne parûi ikaiin- .. U385
creſſ la foy.- Au milieu du: torrent de voszlarmes.,
- vousïrrrîàvez vû 1 achever _d'un oeilñ ſec "cette" oe-_À-ſñ
remoníçïàdmâäryeuë medéſolqit-,jay demeu- .._
ré ferineſiîôc-ſans--pleurertauprés du-cerceüiljuſñ ..z
- qu'à firſ-deëcette ſolemnité. fflfunebre 3,3 revêtu ..'
dèfortfifſhentîſacſierdotal ſay 'de mapropreñbou.,
_elie _ eté des oraiſotſitsaaocoutu Wes, 'de mes, ._;
. - l
propres_ mainsſjÿpizdſelonjla regle- jetté-…de-_ſla-g

terre ſurjlè- corps-Be 'ce :cher .ami _-— preﬅ ?t jdeyçe_
nir terre luyñmême. -.ñ
7 'îefflPzi-îſſembiéeræcrſſſiflerdes ,pleurs ,Qç-,SÎé-'Ÿ
toſſnnoic- *de 'ne_nfoncpäſs.iroir~ répandre z .car cha- --f
cunïplèfllſoit 'moins ur' 1h35,' ue; ſur moy. 'qui-ë
Pavois-perdu, Qgolflcœnlſſïäiſez? ur nſſÇÊf P35' *a
touché-de_ ee -ſpectaÉ-z-Îpſy 3'… voyant ſurvivre Liz-z;
Gérardêïtläaï perte' CſſtdiUcOmJmU-nG, mais en -—~
comparaiſon:- de la -mienne- celle des autres' neñ- Î
aroiſſcÿit rie-né Toute 'la-force ;de-Ina ſoy; comñ —-_²
Eatoitſècnrre? mon: amour. ;malgré jmOn-.ecçur-z
je tâchói-.íëèàëne pas tn-'élever-en-óvairr contre les -ï
loix-de -naœœ , contre la deﬅinée de-.tous/;les c
hommes k3 .contreulesz-ſuiteæde,
mairie ,1. ïêontre: ,les g m-dnesñz 'dl-blaIpzzſii-puiſſazn;
z condition_ ;hu--, - z
. contre le 'jugement ñ dix juﬅe', íconÿre* _ñles :ohâti- - ~
mens-ï du - Dieu terrible: , .contre, la -vqlqnté- du ñ- ~_
Seigneur. a J, . ..vñ
Depuis "ce, jour): juſqu'à .préſqntſj migré. _mes
2.—7‘8 LA VIE DE s. BERNARD.
. X' j
,-,' triﬅes agitations j'ay pû m'empêcher de pleu;
L'a N ,, rer, mais je n'ay pas eu ſur_ ma triﬅeſſe autant
n38'. ,,ide pouvoir que ſur mes larmes. j'ay gardé le_
,, ſilence au milieu du trouble -, mais moins; ma
_,, .douleur s'eﬅ déclarée , plus elle s'eﬅ enracinée,
,, profondément , 8c je ſens que pour l'avoir con,
,, crainte à ſe taire , elle en eﬅ devenue plus vio-.
V,, lente. Me voilà vaincu., je l'avoue; il faut que
,, ce que je ſouffre au vdedans, éclate au dehors.,
,, Qie les yeux demes enſa-ns le voyeur, quand
,ç ils connaîtront mes peines, ils en juger-ont plus..
,, humainement , ils menconſolerontplus _ten
,, drement. A . ' a p,
,, Vous [grave-z combien ma. douleur eﬅ juﬅefic
,, ma playedigne 'de pitié. Vous voyez quel com..
,,' pagnon m’a quitte' dans la voyc oû je marche .z,
;quelle
,,‘te’ dansvigilance dans
ſes -travaux ſes ſoins.-
ict-quelle quelledans
douceur activi
ſes
,, mœurs! (Lu rriefut jatnaisauſſineceſſaire_ 2 Qu
,, m'aime jamais autant I' ll -étóifflt encore plus
,ſmart frere ſèlonla religion que ſelon la natu..
,ſreñ Vous connaiſſez ma perte ,aflligez-vous-Î
n'en. Dans les infirmitez de mon corps il me
»ſoutenait , dans les allait-mes de mon cœur il
,girfencourageoit 5 dans mes lâchetëez il .mſani,
,,‘ moit, dans mes défauts de, jugement ê: deme
- ,,
,ſmoire il mïtvertiffoitroû
me ſelon mon coeur l'a-t'on mis cet
le raviſſant hom.
, en me i ,
,,”l'arrachant des mains? A < _

,," ' Comment ſommes-nous ſépare: par la_ iii-ext,
l r LivRiï QUATRIEME. 279
E aprés nous être _tantaimez durant la vie? -Qielle ‘._‘
arriére ſeparation , 8c quelle autre que la mort “
L'Art
I138. A
l pouvoit la faire? Si vous viviez , mon cher Gé- -“

tard , mabandonneriez-vous pendant que je “
vis? Çe divorce affreux n'eﬅ donc queſouvra- “
e de la mort. (Helle autre que cette impitoya- “
Ële ennemie n'eût .pas épargné les liens qui ‘z‘
nous uniſſoientë Elle n'en ravit qu'un ſeul , 8c ï“
,la-barbare en tuë deux. Car ne me tué-t'elle?
as, 6c plus encore que luy, puiſ uelavie uſicl-fffl
l'E me ,laiſſe eﬅ plus cruelle que mort ë'l²uis-‘ñ‘
je -apeller une vie celle .qui ne me reﬅe que._‘ñ‘
poyur me faire ſentir que je meurs 2 03e vous ‘=‘
rn auriez _bien plus doucement. traité , mort ‘ñ_‘
cruelle, ſi vous meufflez plutôt ôte' l'uſage de ‘_‘
la vie -que de m'en ôter le fruit 2 Une vie qui ‘_‘
ne produitrien eﬅ plus horrible que la mort“
arôme; La .c ë née ô: le feu ſont prepareíà l’ar— ‘ñ‘
bre ﬅérile. Ia ouſe de mes travaux vous m'avez “
privée d'un frere 8c d'un ami, principe de tous ‘_‘
les fruits de mes études,ſi ellesen ont eu. Il “
m'eût valu mieux perdre la vie que de vous per. “
dre, -mon .cher Gerard. Vous m'anitniez inceſ- “
ſament dans .ces études que je conſacrois au “
Seigneur, vous en étiez le ſoutien fidelle 8c' le “
cenſeur éclairé. Pourquoy nous ſommes-nous”
aimez , ou pourquoy nous enleve-t'on Run ä“
l'antre i? quel triﬅe ſort l Ce n'eﬅ pas pourtant “
ſi deﬅinée ui doit faire pitié, mais la mien- “
ne. .S'il a Per u de bons-amis , il en a trouve' ‘.‘ñ.
'ï~»..
:.80 L A 'V I E DE 7S. BERſiNAKD.
';, de meilleurs encoreIMais quelle petit êtreïtïriaihî”
L' A N
11.336 ,tenant ma conſolation? 'moncher Gérard , vous
²,",- .ſeul _me,pouviez. conſoleria conformité de nos
,,, mœurs rendoit agreableà tous deux nôtre union,
,, mais la ſeparationnableflé quemoy. La- joye
,, uous.e'toit commune., 'la -peine .Bt .la triﬅeſſe
,,,,ſont pour moy .ſeul ; deﬅímôy 'ſeul qui ſent -le
~ ,,_poids de la colere , 8c que.la fureur accable. L'un
_W8C ſautrenous trouvions duplaiſir à nous voir»,
__,, les entretiens iétoientdoux , .le .commerce étoit
;,-, tendre ;j'ay perdu tous ces' plaiſirs vous
p »n'avez _ſaitque les .changer, 'Mais ue vous gas.
.n g nez à cechan gement'a.u
- lieu des oibles
. l"oY es
_,, .que vousgoûsicz 'icy-bas-aveeämoy I, vous* na
_,_,, gez dans des torrens :deŸdelSceS , ñôc vous ñjoüiſù
,,,iez de la vuë .de :jeſus-Chriﬅ, ct-Cornmentſenti
,,, riez-vous l'abſence d'un pecheur, au milieu
.,, des Anges avec 'qtiirszous êtes -í Ainſi vous ne
_,, ſçaurjez .vous .plaindre de' ctnc' îme plusvoir del
_,,,, ſa
puispréſence
que Dieu «vousadcomblé
6c .receudans 'des rieheſſesñde
.lañcompaſſgnie de ſes
.,, Saints. ' . - ſi _'
.,, A chaque occaſion 'je cherche 'Gérard 'ſelon
,,, ma coutume , 6c je ne letrouve plus ;lje gemis
,,, dans ma .miſerecomme un homme qui n'a
_,~, plus d'apuy. -Qxi cOnſulterai—je dans mes dou
_,, tes-z a qui mhdreſſeray-je dans les diſgracesë
_,, qui portera le fardeau? qui- détour-nero. le pe
,, ril? Par toutles yeux de Gérard prévenoient
,,, mes pas; vôtre cœur mon, cher —, entoit .mes
,beſoins
LIVRE -QUATRIE~'MEJ ſi 2-81
beſoins plus que -le mien ,il en étoit' plus ten- “ L'a N
&rement touché , plus vivement preſſé. Par "‘
l'efficace 8c par la douceur de vos diſcours, “
vous nſarrachiez ſouvent aux entretiens du ſie- ~“…
cle 8c me rendiez au ſilence que j'aime. Par la “.
ſcience de la parole qu'il avoit rcceuë du Sei- “
’ neur il ſçavoit quand il devoit. arler: enfin par “
ſaſageſſe de 'ſes réponſes 6c par ſ55 talens ,il ter- “
minoit
ſſﬅiques ,ſi que
bien preſque_perſonnc
les affaires etrangeres
ne 6c
me dome- “. -
cher- “.
choit qu'aprés avoir veu Gérard. Il arrêtoit les “
flots des viſites , 6c ne ſouffroit pas que toutes “
indiſſeremment me vinſſent enlever mon loi- “
ſir. 'Il m'ameno'it ceux à qui luy-même il ne “
pouvoitſarisfaire, 6c congedioit tous les autres. “
O l'homme ingenieux 2 ô l'ami fidelle. Il rem— “
pliſſoit les devoirs de' l'amitié , ſans manquer “
aux loix de la charité. -Qui s'eﬅ éloigné de luy “
les mains vu-ides? Qiand a—t'il renvoyé ou “z
le riche ſans conſeil , ou le pauvre ſans aſſiﬅan- “
ce ?Qxelîle extinction d'amour propreÎPour me “ p
laiſſer
ſide tousjoiiir d'un 8c
les ſoins, peuſondehumilité
loiſir , luy
il ſefaiſoit
chargeoit
croi- ‘_‘“
ſire qu'il tiroit plus d'avantage de mon .repos “ _
que s'il ſe fi^1t repoſe' luy-même. Q1elquefois“
neanmoin-s
ſon employ il, demandoit qu'on
8c qu'on _en le deli-vraﬅ
ſſchargeât de “
quelque “ '
autre , qui s'en_aquiteroit mieux que luy. Nui- “
'le attache déreglee ne l'y retenoit, mais l'inteñ “
;reﬅ ſeul dela chariçéz il ñtzravailloit plus que f!
Nn
2.82. LA viE DE S. BERNARD.
L'A N ,, tout autre , 8c reçevoir moins quépflfon;
I138. ,, ne z de ſorte qu'en donnant aux autres ce qu'il
,, leur falloir ,il manquoit ſouvent de pluſieurs
,, choſes , ſoit pour la nourriture óu pour l'habil
,, lement. Lors qu'il ſe ſentit aprocher de la.
,, mort , mon Dieu , dit-iïl,vous ſçavez qu’autant.
,, que je l'ay pû , ſay toujours. ſouhaité le repos
,, pour rentrer en moy-même 6c ne m'y-occuper
,, que de vous , mais la crainte de vous déplaire'
,, m'a toûjours retenu: danamon emîploy', l'amour
,, de l'obé~iſſance 8c ſur tout l'amitié que j_'ay pour"
,, mon frere 8c pour mon Abbé. Oiíy je l'avoue'.
,, mon cher Gérard , je vous dois tout le fruit de
,, mes études s'il y err a quelqu'un. Si les autres:
,, ou moy en avons profité ,nous vous en. ſom
,,,, mesPendant
redevables.
que pour. me (Lula. er vous éſſtiezï
,, dans .ſembaras ,je me repoſois a loiſir ,je va
,, quois plus ſaintement aux divins offices , je'
,, m'apliq-uois plus utilement a l'inﬅruction de'
,, mes enfans. Comment n'eus—je pas eu de l'ai'.
,, ſutance au dedans puiſque je ſçavois qu'au deñ
,, hors vous agi-ffiez , vous. jugiez , vous aimiez:
,, 8c vous arliez pour moy. Vôtre action étoit
,, tranquil e' , vos intentions étoient pures ,,…
,, vôtre amour éclairé , vos paroles judicieuſes ,.
,, car il eﬅ écrit :le juﬅe medite la ſageſſeôc parle
,, enſuite avec prudence. _
,, Mais pourquoy, disñje , qu'il agiſſoit tant au'
,, dehors comme s'il eût ignore' les choſes- inte
, LIVRE QUATRIITME; 2,83
:pleures , 6c qu'il eût eﬅé prive' des dons ſpiri- . _..___
-tuels, Les ames ſpirituelles qui l'ont connu , - L'a N I
ſçavent combien l'Eſprit Saint animoit ſes diſ- - n38.

cours , ceux ui vivoient avec luy ſçavent ſi n
, ſes deſirs 8c es ſentimens étoient des produ- q
ctions de la chair 6c ~uel eſprit de ferveur en -
étoit le principe. Qu ſi” plus exact à garder les a»
regles, plus ſevere a châtier ſon corps , plus q
attentif 6c plus élevé dans ſa contemplation , c
.plus penetrant dans les conferences. Combien «
de ſois m'entretcnant avec luy ay- je apris ce -
que jïgnorois , 8c m'en ſuis-je éloigné plus in- c
ﬅruit aprés être venu pour lïnﬅruire. Il n'eﬅ é
pas ſurprenant que cela me ſoit arrivé puiſque n
des hommes tres-ſages 8e tres-éclaire: ont ren- -
du les mêmes témoignages. Il n'a pas apris les ï
ſciences avec méthode, mais celuy qui les don— -
ne Yinﬅruiſoit luy-même 8c Féclairoit. Non ſeu- -
lement dans les grandes choſes , maisdans les ï
:plus petites , il étoit grand. Ie parle à des *
gens qui ſçavent ce que je dis, 8c qui con— ï
-noiſſent de luy des choſes bien_ plus élevées. ï
Mais je l'épargne , car il eﬅ mon frere, ſad-_- ï
joûte ſeulement qu'en tout il me fut utile 8c *
que nul autre ne me lc ſut jamais tant que luy. -
Utile au dedans 8c au dehors -, dans les -petites ï
occaſions 6': dans les grandes; 'dans les affaires -ñ
étrangeres 8c domeﬅiques , 6c j'avais raiſon de ï
dépendreen tout de luy , puis qu'il étoit tout ï
pour moy. Ilne m'avait laiſſe' que l'honneur-E
N n ij
234 LA VIE DE S. BERNARIÏ.
- 8c le nom de Superieur, il en avoit toute la pci:
L A N
.. ne , il #en ſai-ſoit tout le travail. I-'étois apellé
1x38.
- l'Abbé , mais ſa ſollicitude prévenoit tous- mes
ù~ ſoins Mon eſprit
me laiſſoitſſenñ tous- ſetemps
repoſoit ſurla lejoye
goûter ſiendu, Sei
qui
n gneur , exhorter ſans obﬅacle , ou prier en paix.
s Vous donniez, mon cher frere, plus de calme
ï- ä mon eſprit , plus de douceur à mon repos,
>- plus d'éficace à- mes- paroles -, plus de force à
- mes diſcours, plus de temps à mes études , plus
- de ferveur ZE mes ſentimens.- Helañs E jŸay perdu
- tous ces biens en vous perdant , mes joyes 8c
- mes delices ſe ſont évanouis avec vous… Main
~ tenantles ſoins viennent en ſoule ñ, les-affaires
-- m'accablent de toutes partsſur
d'emſibarras viennentſondre , 8c
moytout-e ſorte
ſeuLñCeﬅ
*- tout ce qui m-'eﬅ- reﬅé depuis vôtre perte ê: je
- gemisſeul ſous le fardeau. I-l ſaut que je m'en
v décharge, ou qu'il m-'accable , puiſque vous ne
~ m'aidez plus à le ſoutenir. Qii me donnera
* de mourir bien-tôt' aprés vous , je ne dis pas
ï au lieu- de vous z. car je ne veux? pas vous ravir
*- vôtre gloire. Ie n'ay plusque peine 8c ue douñ
- leur à vous- ſurvivre. Ma triﬅe vie va ?e paſſer
- dans l'amertume , 8c toute ma conſolation., c'eﬅ
'- de nſabandonner à ma triﬅeſſe. Ie ne m'éparñ
.- gneray pas 8c je ſeconderay les coſiups du Sci;
'*~ gncur 3- car \à main- m'a frapé plutôt que luy».
"- Peut-on dire qu'il ait.donne' le coup de aîmors
‘ !T5 celuy qu-'ilemineine dans: le ſejour delavie,
LI V RE QUATRIÈME. - 2.95
C'eﬅ cette entrée qu’il fait dans la . vie qui me — L'A N
condamne à la mort, 8c je meurs bien plus que n* 11381
luy qui ne fait que s'endormir dans le Sei- -e
gneur. 0 _ h j . y ..
Coulez mes lasrmes ,ñ coulez; depuis long_ —
temps je vousſais violence , celuy qui vous de.. —
Yoit donner unlibre cours ,vient de vous ou- —
vrir le paſſage.- Qie les ſources de mes yeux —
ne-ſoient plus fermées 8c qu'il en ſorte un délu- -r
ge de pleurs capable de laver les crimes , qui —
m'ont fait un objet de colere. Vaud le Seiñ —
Êneur aura pû säpailèr ſur moy ,. peut- être alors »
raiñje digne qu'il me conſole ,, toutefois je*
mhbandpnneà la douleur ,. car il ne conſole
que ceux. qui pleurent. WC les Saints ayent
donc compaſſion de moy 6c que l'homme ſpi- e
rituel ſuportemes plaintes avecdouceur. @ſon -z
juge de ma douleur , non ſelon l'uſage or
dinaire , mais ſelon les ſentimens de ſhumani- -u
de'. Nous Voyons tous les jours les morts pleu- W
rer leuñrs morts 3. beaucoup de larmes, mais ſans —
fſſruit. Quand lcurlaiñfflction n'eﬅ pas au delà des -
bornes nous n'en condamnons pas lſſes mouve- —
nÎen—S,.mais— le principe: l'a tendreſſe eﬅ natu- —
Eelle à l'homme; ſon trouble eﬅ la punition du —
Peche' , mais le peche' même 8c la vanité. ſont —
Ordinairement les cauſes de ſa douleur.- .
Dans- le monde onne pleure que la perte de w
la gloire mondaine ,, 8c les incommoditez dela <
gie Preſence ,, _ceux qui pleurent ainſi ſont diñ f,
2.86 LA VIE. DE &BERNARD
L' A N
ñ nes eux—mêmes qu’on les Pleure. Eﬅ-ce-lâ ma
ñ Ëtuation 2 Mes reſſentimens ſont ſemblables ,
n38.
.. mais les principes bien diſſercnsJe ne me plains
a pas de la perte d'un bien du monde -z c'eﬅ par
'- raport a .Dieu , que )e m’afflige d'avoir perdu
- Pour toujours un ſecours ſidelle 6c un bo'n con-.
'- ícil. C'eﬅ Gérard enfin que je pleure , mon fre
- re ſelon la chair , mon ami ſelon l'eſprit , mon
‘- compagnon' dans la voye du ſiilut. Mon ame
-> étoit calée à la ſienne, &la conformité desſen.
'- timens plus que les liaiſons du ſang n'en avoit
u fait qu'une. Nous nous aimions à la verité ſelon
’-'- les loix dela. nature , mais la reſſemblance des
- mœurs nous uniſſoit encore plusQ Comme donc
Z- nous n’étions qu'un cœur 8c qu'une ame , le
-e glaive :qui nous a tous deux ſeparez , a fait en
-- voler la moitié de moy-même dans le ciel ô;
-ñ laiſſé l'autre dans la boüe.
- Ie ſuis cette vile portion qui rampe encore ,
>- abandonnée de ce qu'elle avoit de meilleur, 8L
i'- l'on me dit , ne pleure: pas. On märache les
- entrailles , 8c l'on me di—t ne le ſentez pas. Il
- ſaut bien malgre' moy que je le ſente , je n'a)
- pas la dureté d'une pierre , je n’a—y pas un cœur
>- d'airain ; je le ſens, je mhfflige, 6c- ma douleur
- m'eﬅ toûjours Préſente. Celuy ui me ſrape ne
~» pourra donc
me il en pas m'amuſer
accuſoiſit d'inilenſibilite'
ceux dont diſoit,J_C ,les
comay
a fi-apez , 8c ils ne lbätflflas ſenti : Je confeſſe ma.
F tendreſſe 6c ne la ſ ~ 'imule pas. Tavoüe que je
_î- — ' .i r_ v'
'LIVRE QUATÏRIPÏME. @S7

ſuis homme_ qpäand favoüe leseffets de lhuma- . L'a N,
nité. Ie ſuis
àla rſſnort e rneI,
,., aſſujeti auxvendu
peinesau8cpeche , ſoumis ....
aux- chagrins. H38.
Ie ne ſins» point inſenſible , je crains-la mort .

pour moy 8c pour :Tres anus- Gérard ne l'était. .
il asäLa nature l'avoir fait mon frere ,. ſa… pro- .ç
ſe .on mon' 515,131 vigilance" mon pere , ſon ..
eſprit mes delices» , ſon cœur mon conſident.. Il .
s'eﬅ éloigné de moy ,. je ſens la profondeur de .
cette playePardonnez le moy mes enſans,.8c ſi ..
vous Fêtes prenez part au malheur* d'un- pere. .
Ayez pitié de moy ,il du moins vous qui vous O
dites mes amis , 8c qui ſçavez la peſanteur du .
coup dont le Seigneur. vient de me fraper pour n*
mes pechez; C'eﬅ dans ſon indignation qu'il u'
me chaﬅie , juﬅement ſelon mes. merites ,mais .
durement ſelon mes forces. .
Peut-on dire que ſans Gérard je puiſſe' être -_
heureux , quand ou ſcait ce qu'il' étoit _pour n
moy. Cependant je ne conttedis as les decrets ..
du_ Dieu Saint, je ne blâme pas on jugement, e
ehacun eﬅ traitté comme il' doit l'être z. Gérard ,
a la couronne _qu'il a meritée,_ Indy le ehâti- ..
ment qui m'eﬅ deu. Ie ſens' le ſuplice ſans blâ- œ
mer ſarreﬅ i_ 'l'un eﬅ. naturel , l'autre (etoit -
impie; . , q_ .,
llñ faut neceflſiziigement _
être .
touché pour ſes -.
amis ,, ou de joye quand on les voit ,ou de dou- n
leur quand on ne les voit plus. Le commerce'
nen, doit pas être oiſif ôc-_flzerilek Ocnzdoit juger. :
2.88 LA VIE DE s. BERNARD…
ñ.. ble
des lorſque
effets del'abſence
leur amitié, quandmalgré
les ſepare ils ſonteux.
enſi-:mſiî
, ſi,
. Je pleure ſur vous mon cher Gérard , non
iiis ce
queque
vous
je meritiez qu'onrvous
vous ay perdu pleuredonc
Ie ferois , mais parz
mieuxſiſi
ù'- de pleurer ſur moy-même , qui bois le calice
.. amer , je ſuis ſeul à plaindre ,puiſque je le bois
:- ſeu-l z car vous ne lñe buvez pas. "Je ſouffre ſeul
;a _ce que ſouffrent enſemble deux _amis ,quand ils
in' ſe perdent :plût au Seigneur que je vous euflſſè'
.. plutôt prévenu que ſi perdu , mais du moins
s. qu'un jour_ je vous ſuive en quelque lieu que
vous ſoyez. _ ' ’ ~
.ë 'Sans douteſvous êtes avec ceux qu'au milieu'
:- de vôtre derniere nuit , vous invitiez a loüer
ñ- Dieu , lorſque d'un air 8c d'une voix qui marñ
I».. quoient
proferâteslatout
tranquilité de paroles
äſicoup ces vôtre cœur , vous
de David;
S*- Loüez le Seigneur dans les 'lieux hauts. Le jour
r. luiſoit pour vous , mon cher frere, dés le mi,
z. lieu de cette ,nuit z el‘le étoit pour vous auſſi
ä'- claire que le plus beau jour ,_ 8e ſa lumiere fai.:
is ſoit vos delices. O_n vint ,me querir pour être
a témoin de ce miracle de paix 5c ,pour voir mou
ó- rir un homme qui inſultoit 5. 'la mort. O mort
s- où ſont tes victoires zqu'as—tu fait de ton aiguil
d lon P eﬅ-ce qu'il eſiﬅctdevenuſſlïnﬅrument de la
-qjoye pour un homme que 'la mort fait chanter
- 8c qui chante quand il ex ire. Tu es la mere de
s- la douleur , -ôc il te fait (Zi-vir au plaiſir, tu es
l'ennemi;
LIVRE QUATRIE’ME. 2.89
Yennemiede la gloire,& il ſe ſert de toy pour y “ L» A N
entrer -, tu es la porte de l'enfer , 6c tu luy ouvres " 1138._
celle du Ciel, 8c dans ton abîme où tout le Ÿ'
monde ſe perd , un pecheur trouve ſon ſalut -, “
mais c'eﬅ avec juﬅice, puiſque tu as oſé ſou- “
mettre injuﬅementa ton empire l'innocent 6c '.'
le juﬅe. Te voila donc vaincuë,injuﬅe mort z "
te voila percée par lhameçon qui t'a ſeduite , "
6c dont parle un Prophete en di ant , ô mort je “
te ſeray mourir un jour , enfer je ſeray ta rui- “
ne. Depuis ce coup qui t'a percé ,les fidelles ne “
font plus que paſſer au travers de toy, 8c tu n'es “
plus qu'un heureux trajet a la vie. Ton image “
hideuſe n'effraye point Gérard,il paſſe en aſſu- “
rance 8c même avec joye au milieu de tes gouf- “_
fres affreux. ' ñ ~ “Ï
(Lund je fus arrivé 8c que je l'eus entendu “
achever diﬅinctement le Pſeaume, levant ſes “
yeux au Ciel , Mon Pere, dit-il ,je remetsmon “
eſprit entre vos mains, il répeta les mêmes pa- “_
roles , aprés avoir dit deux fois , mon Pere , mon “
Pere , puis ſe tournant vers moy d'un air con- “
tent ,Quelle bonté à Dieu , me dit-il , d'être le “
Pere des hommes , 8c quelle gloire aux homñ “q
mes d'être ſes enfans ëſiCar s'ils le ſont en effet, “z
ils ſeront ſes heritiers. C'eﬅ de cette ſorte ue “
chantoit celuy,,que nous pleurons, peu s'en Ëiutff
auſſi , je l'avoue , que le Cantique ne ſuccedeà “
mes larmes, lorſque tout occupé de ſa gloire je '“
ne me ſouviens P US de mon malheur. … ff
. O9
'UT-ï'
2.90 ſi LA VIE DE S. BERNARD.

L' A N ,, Mais les pointes de la douleur me rapellent
153,' ,, bien-tôt a moy-même , 8c ces douces idées ſont
" ,, bientôt éteintes par le torrent de mes peines,
,, comme un leger ſommeil eﬅ diffipé par un
,, grand bruit. C'eﬅ donc ſur moy ſeul que je
,, pleureray deſormais , car ſur luy la raiſon me
,, le défend; s'il luy étoit permis, ſans doute il?
,, nous diroit :Ne pleurez pas ma deﬅinée ,_ mais
,, la vôtre. David pleura ſur un fils(parricide qu'il?
’,, ſçavoit bien que l'énormité de on crime em
,, pêchoit de ſe dégager jamais des gouſſres de la
,, mort. Qxe perſonne donc ne me chagrine 6e
,, ne me diſe 'qu'il ne ſaut pas ainſi säffliger , aprés
,, que Samuëlàſégard d'un Roy rcprouvé ,GC Da
,, vid a l'égard d'un fils parricide , ont ſatisfait"
,, aux devoirs de l'amitié ſans faire injure à la ſoy
,, ny blâmer le ju ement du Seigneur. ‘
,, Mon fils Ab alon ,. diſoit David , Abrſalon'
,, mon fils; 8c c'eﬅ icy bien plus qu'Abſalon. Le
. ,, Sauveur jette un regard ſur Jeruſalem ,. dont il
,, prévoyait la deſolation 8c la ruine entiere, 8c
,, pleure neanmoins ſur elle, 6c moy je ne ſenti
,, ray pas ma deſolation propre quand elle eﬅ
,, préſente , ne ſentiray pas une playe nouvelle
,, 6c profonde. _
,, Si le coup me faitfplcurer , je ne m’e’lcve~
,, point contre celuy qui tappe. Ie ne veux qu'ex
,, citer ſa pieté , ne veux qu'a aiſer ſa colere;
,, ainſi dans mes paroles je me plains , mais ſans
,ztnurmuren N'ai - je pas parle' ſelon la juﬅice
_ F
L-IV RE TROISIEME. l)
z…
quand j.’ay dit qu'une même ſentence a puni ce- “ L'a n
?luy qui devoit l'être 8c couronné celuy qui le “ Ilzao ²‘
meritoit 2 Ie le dis encore , le Seigneur miſeri “
ñcordieux
gneurſi je 6cchanteray
juﬅe a bien faitmiſéricorde
vôtre l'un 8c l'autre. Sei- ““
8c vôtre
juﬅice -, le cantique de la miſéricorde ſera pour “
le bonheur de Gérard; celuy de la juﬅice, pour "
les maux que nous ſouffrons. Vous ſerez loüé"
.dans l'un 6c dans l'autre. Ne faut il- donc loüer“
que la bonté de Dieu 8c ne pas loüer ſa juﬅiñ ‘-‘
ce 2 Vous êtes juﬅe , Seigneur, 8c _ vôtre' juge- “~
ment eﬅ lein d'équité P Vous nous aviez donñ_ "
né Gérar , 6c vous nous l'avez ravi. Si 'nous ſi'
nous affligeons de ne l'avoir plus,nouS n'oublions "
pas que vous nous l'aviez donné Nous vous renñ F'
C
dons graces d'avoir poſſédé pour un temps d
celuy dont nous ne déplorons la perte qu'au 'DE

tant-quïl-nous eﬅ utile de le faire. V '
Seigneur, je me ſouviens de mes conventions 'ſi
8c de vos miſericordes , afin que ~ vous ſoyez 'ſi
encore plus_ juﬅifié dans vos paroles , 6c que Ï'
-ñvôtre conduite.
'vous ſoyez Lorſque, quand
'vainqueur l'année même
derniere nous *‘
on)juge
étions ä Vitenbe, -pourles

combalmazlade &le ñſimaälaffaires 'de l'Egliſe',
devenant plus ;danñil ~“"
creux , dans 'le tenÿp ſi
sñque vojusétiei', ce ſem-j* _
‘ le, prêt de -l'a'pel‘l"e1*î—i"vous7,'j_'~euspeineïiÿqir"
:que j'alois perdre un compagnon “commeſilupy , “
dans une terre étranger-e ‘, 8c que je ne -le rame- 2
_Ooij
À
,.94 LAſiVIEÎD-E &BERNARD;

**'14-
A N électëion cela-ſemblait 'impoſſible , à moins que_
de prouver ICS crimes qu'on luy imputoit.
M38.
. Ces raiſizns perſuader-ent à l'Abbé de Cluny, de
prendre avec. 'luy-ce Religieux nomméñà ſEyêë_
:ché ..de Langres). 85 dällerſſttfflvcï le RoyflLoüis
4e Jeune au Puy en Velay Pour luy declare:- cette
élection.- Il luy 'preſence celuy qu'on avoit éleu ,
-äc luydcmmdz lînveﬅituœ des Domaines Cle-PE:
vècólzé. Le ROY. ſansséclaircir davantage ,crut ne
la; pouvoir 'lïeſuſet à _un homme d'une Gong” a_
tîon ſi celebre &preſente par un ſi_ ÏÏLÀDIËAÎËÉ
« Caire Rdegaic obccnaë :OUVËÏOÎË des routes plus
aiíäéesz ſſaiîſóutJ-CÎÀTÃÏË ê; fis .carter ' plus librement
ÀVAIQÏÎCYËQÊÎEÇ. d# …Lion &MIS ÎËÎBÊÊ-Æêtídhgx hom..
me qui étoit ſon ami, 8c qu'il avoit luy-même
Acu-L'on 'fchangeja *dans
avaieſæis deb-pdd lec jour 6c.
confirmeír le l-icíu qu'on
Qettcſſélçgïtion,
&En d en cacher lai connaiſſance ,à-zceuxgzqui s'y
oppoſoient , 66 la choſeñ-eût réuffi .ſi-demi Moines
de Clairvanx qui ſe trouverait_ li' Pa; hazäfrd ,
6a _quantiques Muttesperſoancs Goæaſideïablfflînffeiæÿ
ſent; præcfié' coder.: î; MÎÏÎÛÏPÊPÏ-Ïiâ&ÔFÏÏPËFÏÏFHŒM
aPeHéauPaW. u ñ ‘ ff
. Saint tenait toûjours 'fÊxËn-'c
pourſuites-pour; 'síoppeſizr èzsecsezrélàïófion LBÏHÏËÇ
priercs de” Pique: d: Cha-W; qiaiññdîailëleuïë x19”.
étoit ſiclzexzrſÿ nellès da-:Mctropoîisaizæn, nyzzde;
Princes', n'y* líælwridré Royale , Meſurez” capables
de changer [eq ſdmimffllâxëí silæxiç .route ſorceídc
voy” Poum dgznucr ljexplædioxzàpst-.hÿmwyzæuÿl
' ' LIVRE QUATRÎEME 2.95
,ctoyoit indigne. (Hand Pierre de Cluny vit que L» A N
.la cauſe étoit portée devant le Pape , 6c qu’on n38.
.ne pouvoit plus rien regler ſans ſaintBei-'Hard ,_
ilcrut devoir' écrire à… l'un &à l'autre pour nepas
paroitre s'oppoſer à l'Abbé de Clairvaux. Il ſit ſa,
Lettre au Pontife
lesltermes plus courte
-,. il fit celle de ſaint,ôcBernard
en choiſit
plusmieux
lon_
gue , mais aufli plus vive. Pour écrire au Pape'
,il prit Poccaſion du voyage que faiſait à Rome le'
fils du Duc de Bourgogne , qui luy demandoit
une Lettre de recommandation; de ſorte qu'il
écrivit au Souverain Pontife comme enlavoit
eﬅé preſſé par ce Prince ,ac qu'il n'ait rien autre;
choſe àluy dire.. ‘
LETTRE DE PIERRE DE CIJUNY ~
anPaptd _ … ‘ . . ñ
N me preſſé de ſuplier' vôtre bonté pa- " L. z. L”. 36.

Semelle d'écouter. es' prieres d'un fils il.. “ë
luﬅre 8e: d'ordonner que la liberte' d'élection “~
dont jouiſſent les Diocéſcs 8c les Abayes ordi- “‘
naires ſuivant le droit commun 6c canonique , “
ſoit conſervée ä une Egliſe auſſr celebre, auſſi “.
grande , auſſi fumeuſe .que celle de Lam res; *‘
e toutes les occaſions detrouble luy oient “î
ôtées 8c qu'elle ſoit en. état de. vous rendre mil- “Î
le 'actions' de' graces pour que' Dieu I-uy “'
aura donnée par vôtre eneremiſe; Fe vous re. “
commande tres-particulieremexitle du Duc ſi
l~.d
ï
-296 LA VIE DE s. BERNARD'

L'AN ,, de nôtre province, ?ui va trouver vôtre Sain:
1138.
,, teté pour implorer a protection. Daignez re
,, cevoir honorablement 8c tendrement un fils
,, qui donne de ſi belles eſperances. Faites en ſor..
,, te qu'il saplaudiſſe d'avoir viſitéun pere tel
,, que vous , afin qu'à l'avenir il vous ſoit de plus
,, en plus ſoumis.
. l 'z '
Toute l'affaire eﬅ expliquée dans cette Lettre;
ſans y marquer nulles plaintes contre ſaint Ber
nard , 6c tout y eﬅ ſi bien ménagé , qu'il ne pa;
roiﬅ pas qu'on y ſoutienne les intereﬅs du Reli
gieux de~ Cluny dont on ne dit pas un mot.
Dans la Lettre à ſaint Bernard il fait un plus
long détail z il luy mande qu'il n'a point eû part
à cette élection. Il entreprend de juﬅifier le Re
ligieux éleu , il luy expoſe les ſuites ſâcheuſes
qu’auroient les oppoſitions des ſeuls Moines de
Cîteaux à l'élection d'un Moine de Cluny, ui
d'ailleurs étoit digne,ôc combien de nouveaux 'ſu
jets de diviſions cela cauſeroit entre les deux
Ordres, enfin_ ſous des termes d'amitié, il luy de.
clare tous ſes ſentimens avec franchiſe ,ſans pa;
roître ëémouvoir , mais prenant auſſi trop de"
ſoin de juﬅifier l'homme en queﬅion , ſans écou
t~er les témpignages contraires que ſon inclina.
tion ne goutoit pas.. '
ë" Ainſi Pierre de Cluny prévenu dela ſollicitufle '
paternelle, pour ne point s'oppoſer à. l'élection
de ſon Religieux , crut que ſapellation a, Rome
n'en
1
T z *LIVRE QUATRÎEME. 2.97
nfen rendroit pas la conſecration défectueuſe 6c L' A N
?ue l'on pouvoir :paſſer outre , du moins il y con- n53,
entiton8cluy
.fois ne impoſoitſiles
ſempêcha pas , 6c ,penſa
mains queou
de droit ſi non
une
la conſecration tiendroit z que d'ailleurs ſi avant ~

l'élection il eût eﬅé facik: de ſexclure , mais ſi
difficile a rés,i—l le ſeroit .encore plus uand il
.ſeroit conſàcré , &que nulle autorité n'etoi-t ca
pable de le dépoſer aprés .que la conſecration
auroit ſuivi une délecfîtion unanime, 8c de plus l'a
-grément du Roy. On reſolut donc de le .conſa
crer mal ré-Ïappeñl interjetté.
²Mais aint 'Bernard 'ſoit qu'il fût convaincu de'
Tindignité du ſujet , ouñque ſa ſeule réputation le
rendoit indigne d'un miniﬅere , d'où en areil
cas les plu-sinnocens
toucher aux -pſſrieres de.ſont
ſon e—xclus,ſans -ſe au
ami ,il écrivit laiſſer
Pa _
"’-'
-pe &aux Cardinaux des Lettres pleines de zele ct
qui 'témoignent aſſez qu'il ſoutenait le ;parti
e la verité. Dans ſa Lettre aux Cardinaux , il
— arle encore plus librement 8c fait un détail de
ſes travauxñpourÎYEgliſe de Rome , il ſe plaint du
peu de reconnaiſſance qu'on en az-il apelle l'Ar
chevêque de 'Lion 8c Pierre de Cluny les dieux
cle la terre , qui ſe confient en leur puiſſance , 8c
en l'abondance de leurs richeſſes, .- ui sïélevent
hardiment contre toutes les loix de 'honneur 8c
de la-juﬅice &qui mettent , ditñil, ſur nos têtes ,
un homme qui.eﬅ l'horreur des gens de bien 8c
iazfable des-impies. '
. ſu!,
L» A N Ces Lettres dev-aient , ce ſemble, empêcher la
1,53_ conſecration d'un tel homme z mais l’Arcl1evê
que de Lion 6c l'Abbé de Cluny , aprés s'être aſ
ſociez les Evêques d'Autun 8c de Malcon , de leur
autorité le conſacrerent ſans s'arrêter 'ny à ſap:
el ny a la défenſe du Pape, 6E crurent qu'après
on ordinarion, ſaint Bernard qui le verroit 'ſon
propre Evêque ceſſeroit ſes pourſuites 6c ne vou
droit pas deſobéïr au Prince des Apôtres, qui
commande d'être ſoumis aux Superieurs les plus
fâcheux. ~
La conſecration de cet homme fut un coup a
la verité qui frapa ſaint Bernard; mais la nou
veauté du fait le ſurprir ; ſon zele n'en devint que
_fiïfflfiflffifgæ plus ardent. Il écrivit a Lion a ceux quilterinient
Ë;‘};‘-“, contre cet homme, 8c en même temps ecrivit au
Pape Innocent une Lettre qui merite icy_ ſaplace.
LETTRE DE SAINT BERNARD'
l# Pape Innocent. Ï '
zjz… u,, ó- JE continué à fraper 6c ä crier ,ſi 8c ſi' ce n'eﬅ

î par 'des clameurs 8c par des diſcours , du
oins par mes gemiſſemens 8c par mes larmes.
a Uaffront que continuent de nous ,faire les im
‘- pies qui prolongent leur injuﬅice , nous_con—
a- traint de redoubler nos cris. Ils sendurciíſent
-_ a- ôc ajoutent p.eché ſiir peché; ils entaflſient de
c» nouvelles iniquitez ſur les anciennes, 6c leur or—
Ã- gueil s'éleve toûjours. La fureur sanime ,la pu—
'I
î,…
l
l
r
-…_,__,
LIVR E QUATRIE-ME. z,,
-deuñr 8c la crainte du Seigneur ſont évanoiiies. "‘ L a N
Ils ont ſait, tres ſaint Pere, un choix contraire a “ 1138.
la juﬅice 8c à la prudence de vos ordres, 8c“
guand vous vous y oppoſe: enſuite , ils oſent “
aire des imprécationscontre vôtre nom. Voila ‘f_
ce qu'ont entrepris les Prélats-de Lion, d'Autun “
8c de Mâcon 8c nos amis les Moines de Cluny. “
- Hélas! quel nombre prodigieux de fidelles ſe- “
ront troublez par leurs temeraires artifices , ſi"f
on les oblige de porter un joug qui leur eﬅ “
impoſé de cette maniere E Ilsrecevront' cet. or- “
dre comme s'ils étoient ſorcez. de fiéchir le ge- “,
nou devant Baal , ou. ſelon la parole d'un Pro— ‘f
phete, 'comme ſi on les contraignoit defaite un_ *f
pacte avec la mort 8c une alliance avec l'enfer, ‘f
Dites-moy je vous prie qu'eﬅ devenue la Loy , ‘_‘_
la Juﬅice, l'autorité des Canons, où eﬅ_ le reſ. ‘,‘
pect deu à. la- Majeﬅé 2 L'appel qu'on ne refuſe ‘_‘
a nulle perſonne opprimée ne m'a pû ſervir .de “F
rien; car quand c'eﬅ l'or qui commande 6c "
quand deﬅlargent qui juge, les Canons 8c les ‘.f
Loix ſe taiiſent , la. juﬅice 6c la çaiſonnont plus ‘_‘
cſaccez : Et 'ce qui eﬅ _encore plus inſuporta- “
ble, ils menacent de lancer les mêmes traits ‘,‘
juſqu'au haut du ſort 8c de la tout Apoﬅolique, ‘,‘
comme ſi elle n'était pas fondée, ſur la ſolidi- ‘f
té de la pierre. Mais que faizsñjeñ? je. rrſetnporte, ff
je l'avoue, 8c ce n'eſt point amoy d'accuſer ny ‘_‘
de reprendre perſonne ,il me ſuffit de pleurer “
la cauſe
' _de ma ſdouleur. Aptés,—de;longs
P p ijretar- ff
zoo LA VſſI~E DE S. BERNARD?
L-A N a demens 8c tous-les travaux que j'ay ſouffert-pour*
1-138.. - le ſervice de l'Egliſe Romaine ,lorſque vous me'
.. ermîtes de m'en retourner our me réunira mes
Freres, quoi-quepuiſé' de ſgrces, comme ſi j'a.»
.- vois mal travaillé' , farrivay néanmoins heureu
-ſement 8c penetré de joye a nôtre Monaﬅere,...
..les mains pleines-des fi-uits de' la' paix- que je'
. ra ortois avec moy. Ie me flatois d'être écha
#PC du- travail pour goûter le repos; ſeſperois*
..qu'il m'alloit être permis de me dédommager'
w un- peu des pertes que favois faites dans la vie
.. ſpirituelle, 8c de me-renouveller dans le 'recueilä
..lement que les affaires-dtr dehors m'avoient=
...ſſſizntemparées
enlevé; mais les' deſolations-
de moy, ſur le lit8coù'lesje peines ſe
ſuis éten”.
.. du ,les maux- du corps-m-'y-tourmentent moinsæ
.. que ceux du cœur z' car 'je ne me plains d'au
~ cune incommodité corporelle , je tiens mort
_ñ ame entre mes mains , 8e il sîagit- icy- de ſon' ſau
..lun Trouveriez-vous-bon* que j'en' confiaſſe le
c[aiſvn"eﬅ ñ ſoin à un *homme qui a déja perdu la ſienneële
Ëgiffiäîcfijſ. ſçay que cela_ ne vous plairoit pas. Ie me ſuis
.L donc ditau fond de l'ame qu'il m'eﬅ? plus
--avantageux-de prendre la fuite, que' de finir le
-reﬅe de mes jours dans la douleur dc dansvla
ñ. triﬅeſſe' 6è de mettre mon-ſalut “en” per-il. Que_
d Dieu daigne plutôt vous inſpirer*- oe qui' eﬅ le
r meilleur, 8e rapellez "dans vôtre ſouvenir, ſi vous
n lîe jugera propos, de quellemaniere je me ſuis
o- conduit avec vous. l'etre: les yeux (3er un fils
I
*d
I. rv RE QUATRHÏM E. zot
qui vous apartient 6c le délivre: de ſon affli- - L "A N
ct-ion- 8E de ſes peines. Mais plutôt n'oubliez ja- — n53.
mais les grandes-choſes quele Seigneur a faites —
pour vous , 6c pour l'en remercier en quelque —
ñ— î_-,Ÿm_ façon
defſiæire,révoquez pour (a gloire,,ce
ſi* injuﬅement; ) qu'on vient
i d«
Il faut demeurer d'accord que quandilſſa viva.
cite'
l'a de ſaint
juﬅice Bernard
,rien n'étoit. étoitzarnimée par le zele
égal a Pimpetuoſité der
dſſe ſon;
flile, car commenë traite-t'il dans cette Lettre;
ſes-meilleurs amis z Rome En émeuë ä la nouvel
Ie que lacontre
Sïrrita Lettreles-auteurs
du Saint yde répandit. Le Pontiœ
cette élection ,t qiſilſſ:
regardait comme l'origine de tout ce malſſ. Il or-ñ
donna que tout: ce qu'on avoit fait fût caſſe-ESC!
que les coupables vinſſent_ devant luy y recevoir.
le châtiment de leur deſobéïflance. Ils ſauraient:
en effet receu ce qu'ils meritoiengſi fiiint Ber
nard quiñvit leur repentir, ne les. eût. retenus a;
Langres 8c n'en eût répondu. au' Pape. Ilſiluy en»
voya neanmoins ceux du Chapitre qui. étoient?
demeurez fidelles 8c ſoumis pour y. demander la:
réconciliation des autres 8c prendre des. meſures
P our
Onune autre élection.
proceda-peu aprésfflä_ cette élection -nouvelï
Ie. Saint Bernard fut choiſi., mais il refuſa ſelon-T
ſa coutume.. Ces refus qui ſont regardez aujour
d’huy comme la perfectiondu détachement Ec-ñ
cleſiaﬅique luy arrivoient ſi ſouventque les pena
Ples n'en-étoient nullement étonnez: 6c., les mec".
;Oz LA VIE DE S. BERNARD.
,toient au nombredeſes actions ordinaires. Aprés
L' A N qu'on eut propoſé pluſieurs perſonnes , on ſe de
1138.' rermina pour Godefroy Prieur de Clairvaux.
Saint Bernard avoit quelque peine ay conſentir z'
\
mais il ne put reſiﬅer a tous ceux qui luy deman
derent ce Religieux dont ils connoiſſoient l'a ſa
geſſe 8c la ſainteté.
Le Roy fut quelque temps ſans confirmer
cette élection par le don de régal , non pas qu'il
deſaprouvaﬅ le choix d'un ſi ſain-r homme , mais
parce qu'il croyoit qu'on n'avoir pas aſſez reſpe
cte' le \en en refuſant de conſacrer une perſon
ne ä qui déja il avoit donné ſon agrément. Il
s’e’tonnoit' que des Religieux sbppoſafſent aux vo..
lontez de leur Souverain-,il ne croyoit pas devoir
ſouffrir que' dans ſon propre Royaume , l'on call
faﬅ ce qu'il avoit fait , ny que ſaint Bernard ſous
pretexte de ſa ſainteté , établit ou dépoſaﬅ des
Evêques comme il'luy plaiſoit , ajoutant qu'un
Roy n’e'toit pas obligé de changer à tout moment
de ſentimens ſelon les caprices d'un Moine. Saint
Bernard ä cette occaſion écrivit au Roy une Let
tre reſpectueuſe oû toute cette affaire eﬅ expli
quée. ~
E] it. 170. .. Si l'Univers entier , luy ditñil- ,conſpiroùit con—_
.. tre moy pour me faire entreprendre quelque
ñ- choſe contre la majeﬅé Royale , conſerverois
>- toûjours la crainte de Dieu 6c je ne ſerois pas aſ
n ſez temeraire pour offenſerun Roy qui regne'
a par ſon ordre, Cependant ce qui eﬅ fait, eﬅ
LIVRE QUATRIEME. zo, ~— -—\...—--—.—.,
fait , l'on n'a rien fait contre vous -, mais beau- . L A N

coup contre moy. L'on m'a ôté le ſoutien 6c .. 1x58.
Yapuy de ma faibleſſe , on m'a enlevé la lumie- .
re de mes yeux, l'on nſacoupé mon bras droit. -
Tous fees flot? 8c toutes ces tempêtes ſont ve- -
nues ondre ur mo , toute la colere eﬅ tom- ~
bée ſur ma tête , 8e 'je ne vois nul chemin odñ -
vert urécha
dentſéîidre r. (Ail
dir?de vous eﬅ
desaffli eanc
choäſſes our nous --
ſi Èontraires
aux heureux commencemens d-e vôtre regne 1 -
Qie la triﬅeſſe de l'Egliſe doit être amere aprés ~
toute la joye qu'elle a reſſerntie , s'il arrive , ce -
qu'à Dieu ne plaiſe , qu'elle ſoit ſruﬅrée de la ~
douce attente où elle étoit; que vôtre excel- -
lent naturel luy ſerviroit díune protection par- -
ticuliere , comme elle en a juſquïcy fait l'expo ï
TÎCIICCLWÎ me donnera de mourir our ne Oint ~
voir un Roy , dont la re utation 'iiouriſſdit en ï
?ous des eſperances ſi be les ,s'oppoſer aux deſ- ~
eins de Dieu ë -
Nous rendons des tres-humbles graces 5. vô_ -
tre Majeﬅé bienfaiſance de la réponſe ſavorañ -
ble ällſelllî nous a] jugé dignes Ëe recevoir; ce— -
en ant sretar emens nouse ra ent, vo ant -
ſe païs abandonne' à dhffreux ravages. Ceſſvô- -
tre propre terre , 8c nous nous affligeons de œ -
deſordre dans vôtre Royaume dont vous nous -
ct mandez avec raiſon
s'il ne ſe trouve quepour
perſonne vousy avez horreur;
remedier. Car --
en qï-ioy la Majeﬅé Royale ſera- t'elle jamais <
"l
ç-ññ'*""
L'a N
-ñ offenſée , ſielle ne l'eﬅ pas dans ce qubnafait?
-ñ L'élection a eﬅé juridiquement déclarée, celuy
H59 .. qu'on a éleu eﬅ fidelle , or il ne le ſeroit _pas
.- s'il vouloir-ne pas tenir de vous ce qui eﬅ à vous.
..- Il n'a-pas encore porté-la main ſur -ce qui vous
- apartient, il n'eﬅ point encore entré dans vô
- tre Ville , il ne s'eﬅ encore mêlé de -rien , quoi
- qu'il en fût vivement preſſé par le Clerge' , par
fle-peuple , par Faffliction de ceux qu'on opti
ñ- me , _ôc parles inﬅances des gens de bien. Dans
.- la “ſituation oû ſont ?les ,choſes , -vous voyez
_.- qu'_il “ſaut ſe hâter de decider , auſſi bien pour
- vôtre gloire que pour n-Os beſoins; 6c ſi vôtre
- Majeﬅé par le préſent courier ne ſépond favo
.- rablement à ce qtſattend tout vôtre peuple , ?les
.>- cœurs d'un grand »nombre de juﬅes, qui ſont
.- maintenant-bien diſpoſez pour vous , commen
'- ceront à s’ébranler,ce ;qui ne -vousconviendroit
,- pas , 8c »japrehende que vous ne ſoyez la cauſe
- que vos propres droits ne ſoient conſiderable
3,, ment diminue: dans cette Egliſe.
'Le Roy ſe rendit 6c Godefroy quitta Clairvaux
pour aller a Langres. Aprés ,la conſommation de
cette affaire qui ne devoit pas jêtre trop agreable
a l'Abbé de Cluny, il demeura auſſi attaché à
_l'Ordre de Cîteaux , auſſi -fidelle ami cle-ſaint Ber
nard , que s'il ne fût rien arrivé , 8c cette -égalité .
d'ame quenousñremarquons parñtout,donn_e en ve
,ritebien de l'éclat au merite de ce grand homme.
Le Siege de-Rheims étpittoûjours vacant. Aprés
a”
~ſſ ———
LIVRE QUATMEME. zo,

:que cette Egliſe eut eﬅé agitée de beaucoup de L'a N
diviſions dont ſaint Bernard ſe plaint dans .ſa Let- n59_
'tre au Roy., il -fut encore .éleu pour remplir cette
Metropole. ll refuſa ſelon ſa coutume, 6c Samſon
fut choiſira ſa place. .
Sur la fin de l'année précedente l’Em ercur Lo
xhaire étoit mort ſans laiſſer aucun en ant mâle ,
.ôc Conrad couſin Germain de l'Empereur Henry
avoit eﬅé .éleu dans une aſſemblée des Princes
d'Allemagne qui ſe tintà Coblens. Moique ſaint
Bernard eût Pris \bin de le reconcilier avec L0
c- .chaire, il ne laiſſa pas dés les premieres années
de ſon regne , de luy écrire une Lettre , où il luy
' reproche d'avoir favoriſe' le -party du dernier Em_
Pereur,.& sÎen plaint .en homme qui croit ne
devoir plus cacher le reſſentiment qu’il avoit eu
.de ſa conduite , &qui .veut faire ſentir qu'il eﬅ
le maître. Sa Lettre ne laiſſoit pas ëneanmoins de
marquer ſon affection pour le Saint , qui luy ſit
.une réponſe reſpectueuſe ., où il ſe juﬅifie de la
prédilection qtſil luy .reËrocheI .
Cette année l'on cele ra dans Rome un Con- îPî" "'3'
zcile compoſé de rés de mille Evêque-s. Le :Pape gcllelbl-_ation
..Innocent y pre' -ida , 8c aprés plu ieurs Decrets ïï,fi‘,’,‘_‘“‘°d°'
qu'on y publia , tout le reﬅe des ſchiſinatiques °"°'F"ffl
attachez au party de Pierre de Leon y fſiurcnt con
ydamnez. On y déPdſa _les Çardinaux .quïævoient
.faits FA-ntipape 8c les Evêques qu'il avoit ordon— ñ
nez ou nommez , 8c l'on declara nulles toutes les
,ordínatíons qu'il avoit faites. PhiliPcs de Tarentc
QQ
zoó LA VIE DE S. BERNARD." 'T
L'a N ſut compris dans le nombre ,ſoit qu'il eût pro..
1139.
tegé.- les ſchiſmatiques , ou qu'Anaclet l'eût nom
me' ;il eﬅ certain qu'il porta cette humiliation.
avec courage. ll ſut depoſé de ſon Siegé Epiſco
pal , exclus des fonctions des Ordres ſacrez ,— 8c ;
pour n'être plus à l'avenir la victime de l'-une ou:
l'autre fortune, il vint à. Clairvaux , s'y' rendre 5.'
Religieux ſous la conduite de Bernard. Il y ſut 2
receu , il y mena une vie exemplaire, &r ſa gran'
de régularité .le ſit tellement eﬅimer, qu'à la
conſideration du ſaint Abbé, il eut diſpenſe du..
Pape , pour exercer dans le_ Monaﬅete l'office de x
Diacre. . --'
Le Cardinal Pierre de Piſe fut encore un des,
ceux qubnchaffia de leur ñSiege. Comme ſaint.
Bernard aprés la conference qui ſut renuë devant
le- Prince Roger avoit pris ſoin de le réconcilier
avec le Pape 8c avec l'Egliſe,—il ne pût ſouffrir
qu'on voulût comprendre dans la condamnation
enerale un homme .qu'il avoit ſait rentrer dans
e ſein.de—l'unité, avant; l'aſſemblée 6c les déci.
ſions du Concile de Rome. Il .crut qu'on devoir.
_ ace Cardinal plus de- juﬅice 8c à luy même plus —
dſégardaprés ſa negotiation, 8c voicy ce qu'il
écrivit dans l'ardeur de ſon reſſentiment.
_LETTRE DE SAINT 'BtERN/IRDſ
em Pape Innocent.
!rit-m- -~ ~ Ui me ſera juﬅice de vous même? Si j'a

vois quelque juge devant qui vous citer, ,
ſiſſLſſſiI V RE 'QUATRI E'M'E. ;O7
Î—je‘ vous( je
ſſritez, ſerois voirdans
parle aujourd'huy ce que vous
mon tranſport.) me- sd
Ie ſçay L'a N
I139.
qu'il ya letribunal de Ieſus-Chrilhmais à Dieu -
ne plaiſe, s'il étoit neceſſaire 8c s'il m'étoit poſ- ..
ſible , je voudrois de tout mon cœur y paroître ..
~8c y répondre pour vous. Ainſi ſay recours à .ñ
,celuyà qui autres
ſide tous les il eﬅ donné
,je veuxdedire
juger maintenant
.à vous. Je me -c
plains
décidezdonc
entre de vous-même.,
vous 8c moy. Para vousdnême
.ſſoù , je' vOus; «
prie , vôtre ſerviteur a- Eildnerité d'être traité ſi «
-mal de vous , pour que vous ayez voulu ler-no- ~
ter dïnſamie , juſqu'a lu-y impoſer lenom des
traître 2 Navcz-vous pas jugée, propos de m'én
'tablir vôtre "Vicaire, dans la reconciliation de -e
Pierre de Piſe , ſuppoſez quesDieudaignaﬅ par u
mon miniﬅere leëretirer du bourbier du ſchiſñ c
me? Si vous le niez , je le prouveray par autant o
de témoins ,qu'il y .avoir alors de gens àla -
Cour de Rome. .Eﬅ-ce qu'enfin aprés cela cet d
homme ne ſut pas rétabli dans (a place 6c dans ñ
tous ſes honneurs ?Yi doncvousa ſurpris par c
ſes .conſeils ..ou ?plutôt par ſes artifices ëïQui .c
vous a perſuadé de révoquer ce que 'vous aviez u
accordé.
aviez &de laiſſer inutiles
rendus? . les décrets
- -que
~ . vous
ſi -ſſ-
Je ne .parlé pas. ainſi, »pour trouver à redire .
…à la rigueur Apoﬅolique 6c au zele ardent ..dont -e
Dieu *vous dévoroit contre les ennemis de l'u- -e
-nité. Puiſſe-t'il , par un vent impetueux briſer ~
Qq i1'
à
LAN -ñ tous les vaiſſeaux de Tharſe, &à l'exemple de
1x59. —- Phinées , percer' les fornicateurs , ſuivant cette
.. parole , Seigneur n'ay- je pas hay ceux qui
.- vous haiſſoient 8c n'ay — je pas ſeché d'ennuy
.. à la veuë de vos ennemis Z Mais quand la
..faute n'eﬅ pas égale , la punition' ne. doit
...- dans
pas l'être,
la même6c ilSentence
ne convient;
celuy pas
qui denveloper
a quitte' lcſſ
—- peché 6c ceux que le peché quitte; Pour l'a..
-- cheurs.,
mour de.neceluy qui éſivoulant;
s'eﬅ pas argné luépargner
.-même les pe..
, deli
- vrez. moy de Ïopprogre où je (lus ,. rétabliſſez
-- reputation
celuy que vous.
ſaineaviez établis;dont.
6c entiere prenez
vousſoin de la
jouiflctcz;
—- Déja je vous avois.- écrit ſur. cette affaire-,mais
a- comme je n’ay pas eu de réponſe , je m'i~mañ—
ñ gine que ma Lettre n'a point eﬅe' juſqu'à vous:
On ne-ſçait pas quel ſuccez eut cette Lettre ,.,

ny ſi Pierre de Piſe. fut rétabli., mais il eﬅ certain.
que le Pape Innocent pour donner: a la: pofleri.
té un exemple de rigueurcontre les ſchiſmati
ques., voulut les dépouiller de leurs: dignitezſans
eſperance de rétabliſſement.. , ' ,
A peine le Concile de. Latran etoitacheve que
le Pape fut contraint de ſonger à_ la guerre. Rai.
noul Duc dela Poüilleôc feodataire du ſai-nt Sie-
ge étantlmclírt lei dernier _jour d'Avril ſide. cette
annee; e oy àO fſes.
pouvoir s'oppoſer er conquêtes.
qui vit que per de
,vint une ne
Sicile
Pak. in Cho”.
Jeu”.
LIVR E' QUATRIÈME. 309
avec une nombreuſe armée ,. pour ſe 'rendre maî L' A NT
tre de la Poüille. Innocent aprit preſqu’en mê 1.13.9.
me temps la mort de Rainoulôc l-'uſurñpation de
Roger , il' ramaſſa quelques 'troupes ,_ ſortit de
Rome en- diligence 8c vint äſaint Germain ,- Vil
le ſituée aux pieds du Mont Caſſin ,pour traiter
daccommodement avec ce Prince ,qui luy- en
voya en cet endroit' des Ambaſſadeurs de paix.
I-nocent luy en envoya: de ſon Côté', mais plus
ſincerement ue Roger quine penſoit quîtrom- n
per le Ponti e. Le Saint Pere demandait à Ro—
ger qu'il. reﬅituât la Principauté de Capouë à.
—Robert'ſonï legitime Seigneurrmais il ne put l'ob
tenir. Cependant Roger qui cherchoit toûjours
une' occaſion de ſe ſaiſir du Pape ,. envoya ſon
fils avec mille chevaux , our Fattaquer par der
riere dans le temps qu'il e retiroit de ſaint- Get
main, 8c Dieu permit que le Chef de ſon Egliſe
En fait priſonnier. Dés que Roger ,l’eut entre
l'es mains, il luy fit demander la. paix avec toute
ſorte de ſoumiſſion 6c de reſpect. Le Pape qui ſe '
vit. ſans ſecours 8d ſans force y conſentir, 8c dés
qu'elle eut eﬅé conclue par un traite', le Roy
Roger 8c le Duc ſon. fils e preſenterent. devant
le Pape [e17, de Juillet, ils ſe jetuerent à ſes pieds ,
luy demanderent pardon &c en même temps pre'
terent ſermentde fidelité* ſur les ſaints Evangi.
les à Innocent 8c ä tous ſes legitimes ſucceſſeurs.
Roger n’oublia pas de prier le Pape de luy con-E
ſerver Le titre de Roy qui luy avoit eﬅé accordé
l
- 'zio 'L A VIE ~D E s. BERNARD.
L' A N par Anaclet. Le Pontife receut ſa demande , mais
_ H40.
de peur qu'il ne lemblaﬅaprouver 8c confirmer ce
qu'avoir fait en cette occaſion l'Antipape , il luy
accorda cette grace *par une nouvelle Bulle ra
portée par Baronius , 8c voila le temps Où la Sici
le ſut érigée en Royaume. Le retour de Roger
34927).”- i3. donna beaucoup de joye à ſaint Bernard. ll reñ
gardoit auparavant ce Prince comme un tyran 8c
un uſurpateur , mais dans une Lettre qu'il luy
_écrivit depuis , il le traite de Roy .de Sicile. Ro
ger ſe ſervit de l'occaſion pour expier les crimes
'que Pierre de Leon l'avoir engagé de commettre
pendant neuf années. ll demanda des Religieux
âſaint Bernard, luy promit de leur fonder un .
Monaﬅere,i8c pria inﬅamment le Saint-de vou
loir honorer ſes Etats d'une viſite , 6c de ne pas
refuſera la Sicile ce qu'il avoit accordé à tant
d'autres Royaumes. Saint Bernard luy envoya les
.Religieux qu'il luy demandoit avec une Lettre
pour s'excu er de ce qu'il n'alloit pas le trouver
Epﬅ. 2.0l.
luy-même.
De nouvelles affaires dans l'Egliſe occuperent
le Saint 8c luy donnerent de grands mouvemens
pou-r les interets de la Foy. L'année precedente
le Concile General de Larran avoit condamné
,comme h-eretique 8c ſeditieux un Religieux de la
Ville de Breſce en Italie nommé Arnaud-Dh..
ñbord il étoit clerc 6c lecteur dans l'Egliſe de cette
-ñVille, .Sc ;à ſon retour , dit Oton de Freſſingue ,
,il .avoit prisfilîhabit Religieux pour mieux ſedui
LIVRE QUATRIEME. 511
re lesſes
dans eſprits ſimples.
manieres 8c Cétoit
dans ſesunpratiques
homme auﬅere
, beau
i158.
coup apliqué a des études de Théologie , diſci
ple d'Abailard lors qu'il enſeiſgnoit à Paris, enne
mi declaré de tous les Eccle iaﬅiques ,., agréable
aux Puiſſances ſeculieres ,. parce qu'il croyoit ,..ñ_
ou du moins qu'il publioit que tout leur devoit
être ſoumis. Ces principales hereſies, dit Othon
de Freſſmgue, étoient touchant le Batême 8c l'Eu
chariﬅie , 8c il ſoutenoit ſi fortement l'autorité*
des Princes contre celle du Clergé, qu'il avoit
ſoulevé Rome contre le Pape Innocent, a qui'
l'on vouloir par ſon- avis , ôter-le gouvernement_
des peuples pour le donner au Senat comme auñ_
trefois. Le Concile le chaſſa d'Italie, mais la ſui-ë
te ſit voir qu'on l'avoir puni d'une peine trop le—_
gere. Il- vint trouver ſon maître Abailard , dont"
il- ſaut icy raporter l'hiﬅoire avant que de conti
nuer celle d’Arnaud. . —
La doctrine d'Abailard ſur les choſes de la ſoy
n'étoit peut—être pas plus ſaine que celle du diſ.
ciple , mais plus ſubtile 5C plus cachée. Comme'
ce Philoſophe trouve aujourdhuy des apologi
ﬅes qui pouſſent un peu trop loin la juﬅification ,
nous nous étendrons ſur ce qui le regarde , afin
de faire voir s'ils ont raiſon d'avancer que le zele
de ſaint Bernard alloit au delà des bornes. Et pour
ne raporter que des choſes non ſuſpectes , nous. x
tirerons preſque tout ce que nous avons â dire , Hm ired’~‘\
&une longue Lettre qu Abailard même écrivit ,QËJÙÏ f'
, ï . . .
3X1. 'LA VIÉ DE S. BERNARD.
L543 à un-de ſes amis, lors qu'il étoit Abbé de ſaint
x13 9. Gildas en Bretagne , 8c qui eﬅ ſabregé de ſon
Hiﬅoire, juſqualannée où nous nous trouvons
de 'la vie de ſaint Bernard.
Abailard .prit Naiſſance en Bretagne dans un
bourg .prés de Nantes. ll avoue' luy-même qu’il
\
;ui-M 1.3,;- avoit l'eſprit .peu ſolide , mais facile 8c penetrant
Ãzfflſffl' -pour les Sciences ,ce qui -luy ſit goûter Fécude
.plus que les exercices militaires ou ſon Pere l-'añ
-voit ap liqué, &renoncer à ñla Cour du Dieu
Mars ( elonquïl s'exprime) pour êtreñnourri dans
_—1bil.ch. :,3 -ñle ſein.de Minerve. .Les ſubtilitez de la Logique
-luy parurent ce qu’il .y avoit de plus beau dans
.la Philoſophie. ?Il vñint -ét-udier äParis ſous Guil
laume de :Champeaux -2 .ôc ñſon orgueil le rendit
odieux a cet homme .celebre , qui d'abord avoit
.eﬅé ébloüi deſexcellence .de :ſon genie. Comme
il vit ſes :compagnons 'jaloux des progrez rapides
qu’il ſaiſoit dans les ſciences , il en devint ſi fier ,
1544,… z_ queſans conſulter ſes forces ny ſon âge, il vou
lut s’ériger en maître 8c enſeigner les autres , 8c
_ce ſut la lc principe de tous ſes malheurs. Le .nou
_veau Profeſſeur en peu de temps aſſemble. grand
Anombre d’écoliers. Il étoit hardy ;faiſait valoir ſa'
ſcience avecluyune
--les raiſons induﬅrie ſaﬅueuſe
manquaient , 8c nſſe
,les paroles quand
luy
manquoient pas.
Au retour d'un voyage en ſon pais, oû des af.
faires de famille Favoient obligé d'aller , il trou
zë-'d- ch-z- -va que Guillaume de Champeaux étoit 'Evêque
de
_PI-II Y m EJ. “ÏQUÊAIÆ LH M E-_Ë _zz
cle-Châlons? 6c- \Motu-laut ençrer-,çians jdçs. c'en_ ej L' A P!
de Theologiez, il ſe \rendit papa-eſs; “HIS-î
Laon ctqui_ avoiſiçñaucctrefois jinﬅryi; le B_re’,la_c<.‘R_ie11_ **T *î
n'eﬅ pllzâevif,ny’plus' agxeabl: qïïlczlê dÿſîïâPïiôn
ŒÎÎÎqlIFJ HUŸÃÏ ſôêvêlï, LÛËÏS
Le nzericqer ymxpæſut medé9Çr©~.-°11‘.99!FPECqd
aſſez que”. c'eﬅ parce-quŸiÎz ILÏÆYQÃËſſEË (LW ‘.
;Mgoûte]
.Tmltifcsäſaphiſihes, UL] z" z ~. .r- ~L ..ſh UF”. LJ) ‘ ſ
\ - *.
Le;mondcfflhtmwofiâläéêíÿklâüdirläÃſiL35:
ctrîfleffluïilëvoiczïecoæmcucedäeæxejàæièiälîatiæ. e
l
à: i1 .auouë que…. [ÃËÎGPÙÇ-ÊÇÏQIÀ- le zpktjçlíç,.kl__l 453m3, .

gina;
au qu-'il m'y-avait_
mOndcz,z8c~ ſcsj Jpluseque _luy _de . Philoſo hç
rogrés _dangJcs,~conn0iflPan,
ÛÛËldÏVÎQÛÃÏR P110 _meszeluy _enflerçpc tèllemen;
h ù
le cœur , qu'il crut n'avoir Plaza-jen. à_ ſçavoir,
heureuſes,, Mäisileut
6c sätbändeflnæ coûjoucs
ſans retenuë aux(bin _de .llegvplus
ſzaffions cache; , ñ ~_ ſ
ſans :IevOiIlCſſ CIC 'Ia_PhiI0ſophi_e._ ' ñſ ñ . *ct ſ
!ï Laſi înieccvdhn Chanoine de_ l'Egliſe de .Paxiï ſ
rehzdic ſon ſiécoliere. Elle étoit jeune ,jſbelle 8c goûg
'toit ſéccude- plus que ne font d'ordinaire les pec
ſonnes de. ſon ſexe. Fulbert (defi le nom du Chaz
noinè) aimoit tendrement .c__e_ece niece , 8c pou-_r
.faire valoir les talens deñzſorx eſſpit ,_ ſouhaitait
ardcmmmr 'dela. rendre habile_ &f ſçavance. _Ahaig
Jard
.. un» leEts-dc;
ſceurilldvic.-Iæjeunqzl-Iclqïſſc,qui. ne ;Hani
Ilya lËiÉezſſzôc> _aux ucl_ uegamiàg
renal? que zñmiîux Clinﬅruire*
niece , il -leí logeaﬅ chez >luy.', 8c quezſinﬅructiqp

ë enoic.- __ ux-…la .com-.enſacíon — u. lo cm A
&Taff P° P .…äi_.-Ê‘!-f~.
zo, LAviE DE S; BERNARD.
L'enviectde la voir ſçavante 8c l'avance firent donſſ-ñ'
ETE ner Fulbert dans ce piege , quoiqiſaſſez groſſie
1159.
rementtendu. Le Philoſophe ne ſut pas long.
temps ſans réuſſir dans ſon deſſein. Sa reputation
Ur quam-
6c ſa
_
bonne, mine 3 a ce qu'il
_
préſent luy don
\
ïvrnquc FW noientacces par tout , 8c 1l ne trouvoit pas-,a ce
Ëſſſiïſiſi' ſi" u'il dit de femme ui lu reſiﬅaﬅ Du moins
9 ,.15 d, F1 .Y ſ .- , ,
z…,…,,,c,,,,, a He o1 e ne ementit point a vanite. Sous pre
ſzlÿfflj -ñ texte , dit-il, de Finﬅruire, nous enflamions tous
. . Ô. ‘ ï z
' '
"ÏÏÏFÏÇ-PÏÎÏÏ' -- nous
deux ſourniſſoient
nos cœurs ä de loiſir; létudeoccaſions
frequences 6c la lecture
d'en
ÎÏÊLŸÎÏÎÀÏÏ" - ſitreveuës particulieres; d'abord on- ouvroit les
ÎÆÎÏÈÛLÇËÎ” “ñ- livres , mais enſuite il entroit dans nos entrez
*îë ²‘²‘°’° ñ- îiens moins de ſcience que d'amour ,. 8c plus
?none …xa ùſi de careſſes que de leçon-s.
quam de le
emgcrebanr, p . z. . P, ,
EEËÃBÊÎËÎËOÊ _ L amour sempara tel-lement du cœurdfiâbat»
ſzmmùæ_ lard , que les exercices de la Philoſophie luy de..
XM, vinrent inſipides. S-es diſciples s'en a-perceurent,
la cauſe s'en découvrit , 8c tout le monde ſut ſi
bien inſormé de ce commerce , qu'il n'y eut plus
que Fulbert qui l"ignorait. On l'en avertit , mais il
_n'en voulut rien croire. Son amour pour ſa n-iece ,
.Cz l'hypocriſie d'Abailard l'avoient aveuglé. En
fin il ouvrit le! yeux 8c s'anirn-a d'une colere vic
lente. Les amans furent obligez- de ſe ſeparer.
.Heloïſſe au bout de q-uelques jours écrivit à
Abailard qu'el-le étoit groſſe , ô: luy aprit cette
nouvelle avec mille tranſports de joye. Iëlconvint.
avec elle de l'enlever, 8c une nuit que 'le Cha.
*Moine ,étoit abſent -, il la fit ſortir de ſa. maiſon
ï' .
LIVREQÜATR-IEMEË- a ze,- _.._
6c l'emmener
une dans ſa province.
ſoeur d’Abailard, Elle y demeuiiêhez
juſqu'au temps qu'elle acou- L- A N ‘
III,
cha d'un fils. Uenlevement avoit mis l'oncle en l” h
fureur. Abailard fut touche' de la ſituation oû il_ ct 'ct 'ct'
dcvoit être , il revint a Paris le trouver 6c luy de—_
mander pardon d'un crime que la ſorce de la
paſſion l'avoir engagé de commettrègluy offrir de
repzïrer tout 6c dépenſer' Heloiſſe. Fulberr y
con entit.~ ,
Abailard reprit la route de Bretagne _our al..)
ler querir Héloïſſe 8c la mener a Paris a n de l'y
éPOUſChEIlC n'étoit point de ce ſentiment-là , 6c
Abailard la fait raiſonner ſur ce ſujet , d'une ma
niere bien nouvelle 8c bien ſurprenante. Il dit
qu'elle luy repreſenta mille raiſons pour l'en dé_ ""‘"”' "
tourner , \ſe-lle luy fit un détail des mauxque
traîne aprés luy l'engagement du mariage , qu'elle_
luy cita ce paſſage de ſaint Paul , Si *vous n'êtes
point lié-wet' une fimme, ne *vous y ÜFËPM; qu'elle
s'autoriſa de ſaint Ierôme, qui declare que Theo
phraﬅe prouvoit par des raiſons évidentes qu'un
ſage ne doit jamais ſe marier; qu'elle luy fit va
loir ce que diſoit Ciceron , qu'on ne pouvoit en
même temps s'attacher à une femme 8c à la ſa
geſſe , 8c qu'en un mot il ſeroit plus doux pour
elle 6c lus honorable pour luy, qu'on Yapellaﬅ
plutôt ſa maîtreſſe que ſa femme.
Toutes ces raiſons , comme on voit , étoient
bien imaginées , cependant Abailard dit qu’il
ne s'y rendit point. Il amena Héloïſſe à Paris où
Rr ij
M». ;xa- _IÇAÏVÏÏÈI-«ÜËAËJQ Eí-RÎNVAÏDID.
'í-ÎMÎEÎE ñiÏsîÜHVèîrëÏit-Ÿ
qüêTídljoüPsËn-æliñïqùæsæävtev &lirar-hùnbëuaùaó
ilsVſèï-îiàflîiſh el-ehtdlèſſhuitîxdans!
U395”
. 9 ,il-ï)
L" ‘~
\ une ï glíſé avëcïruibertvæ-quèiqiæës -Æiihis-î-&OÊLÏJ
din-n'a ,væëcëùë dèudé- ÿïlrecchreñcf u beäédïction)
dù'Sa_icr'ei*Ê1e~ntLîEnſſi-Ëtè²1ls‘íſeſſï‘Fepärcteneïäè ne
Vdyoíerítïfflzlsîhukïräfetflcínç'8c" en” Ïſèêïet gl ſans!
rîènñïdäimer àlîïíponnpéiîtreſïde”-Îëeïjuiïïétoitſpaſſéq
Mais ²l~onèle Ûëîſes domeﬅiques' ſe conſoler!
de ce Ïſils croyoient les deshonorer , commen-D
eſt??? ï “Fra” *ÉÎ-*Êïrscî- fëzîîëîëîîlîîlîîſſffl
IH quîils* avuiedç ïdonnée_ 'dep-nen' point'- parler-ri
Fiëlcfilſlë l ſon* Zoé-ſoutenant" ue' ññrien# n'étant?
PMS' faux 1,» &—ic6r~r~íïñënt“ Tïeûc ;e lez-noué, ï :Puis
. î "cllqktôuvóîtíquïlïïlëui ëèoîiïmoins honorable
êerëſhæriezi que-Hé l'être' pas!Gan duel-elfe”
íi-ffieaïcäfflreëllèïæ' la maltñaitoitſóuvenrnïaflrbäiù
lärcI-ïén ëutï 'née-ll 'la nienzæÿïdaiir-lè-Monaﬅèra
iifArgenteuïi plbelie Paris oû elleiſiavpitoefiéqpend
fiónnaireïdaùs ſa *premiere jeuneſſe ,ec ia-tîè Tha;
Bîllërl en —'Religïeu>'ſe= -edccepté leävoileî. *LeS pat-eng
Nil. th. 7.
&Mende uîlfilïæ 'Vouloir *en ager-Yzlansñ ÎÏQSARÊIÏJ
gibri da* ülilœlétoit' “moqïu dieux; ?Ils rëſolutené
de íeirvanger ,‘ 8c aprés! avoir-ë corrdmpu' par earl
gêné le valëſsdîkbaîlardg ils-entreront uneznuit
'dans ſa 'cllafnbre' &ïle Èendirent' 'la'- victinäerdïinc
Ëoiicinelaceï honteuſe ïô-rſorcéeæ La choſe 'dés ?le
lendemain futdpubliqùe”,
Iſſësîaniis eure 6c viveëdouleun
enkirent une tous' ſèà=diſciplès> 8;
i* “La îhîonirej à cſſé- quîi-l‘avouë‘ , pluſque la" pietél'
le fitîrëſoudie ä Tsïenfermer-dans tin-Monaﬅere.
[3 .,4,
~
LIVRE QÜATRIE'MÉ…' 317

'Avant que d'y entrer il ſit prendre le voile à Hé
loiſſe , &c c'eﬅ une choſe curieuſe que de luy voi-r
décrire cette action ,car jamais elle ne ſe fit avec "'9'
de celles circonﬅances. je me ſouviens , ditñil , ~ ’
que bien des gens voulant effrayer cette jeune -
perſonne ôc la détourner de s'impoſer le peſant -
fardeau de la regularité monaﬅique , elle ſe mit
tout à coup à reciter au milieu des ſanglots 6c:
des larmes ,cette plainte de Cornelie dans Lucain..
O cbr-r ípouîc trop illuﬅre pour ring; .ë Luc-tin. l. 2,
Le ſiirt a-t lſ donc quelque empire
Sur d'auſſi grandi hommes que ray F .
Sz dans ce rrzfle etat je Lſfîlol( te reduire ,l
Muſbcureufi pourquqy tc dannuy-je Ia main Î
Mais je "vds m'en punir , gg* mon amour rfatſpire
Wii te mangerſur mg: de ton cruel deﬅin..
Aprés qu'elle eut achevé

_
ce paſſage
_
ſi conve-
, a .
j);. ;'4'
, ,
nable , comme on voit , à la ceremonie , elle S a..
vança,continuë-t'il, vers l'Autel où étoit le voile,,
l'Evêque le prit entre ſes mains, luy mit ſur la *
tête 6c ſengagea devant toute l'aſſemblée dans -~
la profeſſion Religieuſe.. .
Abailard ſe renſerna dans l'Abbaye de ſaint
Denis. A peine _étoit-il gueri que ſes diſciples
vinrent en foule l'y trouver, 8c ils firent à ſon.: ñ
Abbé 8c àluy de grandes inﬅances pour ſobliger'
à faire uſage des talens que Dieu luy avoit don:
nez. Il ajoûte que ny l'Abbé, ny les Moineszbidd/zs]
,,3 LA VIE DE s. BERNARD.
L'a N du Monaﬅere ne l’aimoient ,-qu'il éclairoit trop
I159. .leur conduite 8c que ſaffluence des écoliers exci
.toit leur jalouſie z juſques-là qu'ils ſolliciterent les
Superieurs 8c les Evêques de luy interdire l'étude,
dont les exercices immoderez étoient contraires
à la vie ſimple d'un Religieux.
Il parle enſuite de la condamnation de ſon
IEN. rï- p. livre De Ia Trinï E, dans le Concile de Soiſſons
avec beaucoup d'arrogance 8c trop peu de reſpect
Condo. pour le Leg-at 8c pour les Peres du Concile, qu'il
ſuppoſe toûjours allarmez de ſon ſçavoir 6c ja.
Ioux de ſa réputation.
13H. th to. De l'Abbaye deſaint Medard oû on l'avoir mis
aprés_ le Concile de Soiſſons ,il fut renvoyé àſon
Abbaye de ſaint Denis, &n'y trouva pas les Reli
gieux moins prévenus pour luy qu'auparavant.
Un jour qu'on diſputoit ſur le ſentiment du ve
netable Bede , qui ſoutenoit que ſaint Denis l'A
izeopagite n'étoit pas venu en France , un des
Moines le .preſſa pluſieurs fois de dire ce qu'il
en penſoit. 1l répondit que les écrits du yenera—
;ble Bede ,étoient d'une ſi grande autorité dans
,l'Egliſe , qu'il avoit pour ſes ſenti-mens beaucoup
de veneration. Tous s'éleverent contre luy 8c
..dirent hautement , qu'il ſe declaroit ſennemy de
la gloire de leur Abbaye,, &c même du Royaume
.en niant que .ſaint Denis l'Areo agite fût leur
Patron. On le ſit arrêter ,mais il e lauva la nuit,
8c ſe rendit dans une terre du Comte de Chain…
pagne peu éloignée de-là.
.F '
LIVRE QUATRÎEME; " 319

.T * L'Abbé de ſaint Denis étant mort dans la ſuite L'Art'
du tem-ps, ſon ſucceſſeur ne tourmenta point uzçd
;Abailard 8c luy laiſſa la liberté de demeurer Où il
'voudroin Il choiſit un lieu du territoire de Troyeſi
qu'il connoiſſoit 6c qu'on luy donna ; 6c du con
ſentement de l'Evêque ,. il y dreſſa une Chapelle ,
?ui fut d'abord' conﬅruite de chaume 6c de ro..
eaux 8E dediée à la ſainte Trinité.- ll s'y croyoit,,
dit-il , bien caché avec un Clerc qui Faccompa- 1M. c7-- te
noit , mais ſes diſciples le íceurent 8c vinrent
'y trouver. Les charmes de ſa ſcience les y re
~ tinrent malgré ce qu'ils y ſouffrirent d'abord ,
car il y fallut preferer à des habitations comma'
des 8c à la nourriture délicate ,. des tentes ruﬅi
ques Bc des alirnens ſauvages. Le nombre aug
mentoit tous les jours,.& dans la ſuite ils bâti..
rent des logemens de pierre , fêc de charpente.
Qiandſhermita
ble eeutdzris
, au lieu du "hom la une orme
ſainte Iusa,gſous
Triknité rea—_
lequel il avoit eﬅé fondé dans les commencë

mens, Abailard le ſit apeller PczïaC/it en memoi
re des conſolations dont Dieu l'y avoit favoriſé'
aprés ſes diſgraces.
plusSaint Norbert
grandes 8c ſaintſiceBernard
lumieresde ſieclelà,,. travailleren:
comme les
a prévenir les erreurs qu'il répandoit' dans ſes irr

flructions .qui ſeduiſoient beaucoup de gens.; 8c
c'eﬅ de ees deux Saints :qu'il faut entendre ce
qu'il. raporte dans \cette même Lettre que nous
parcourons, où il parle avec (a fierté ordinaire.
;zo LA' VIE DE "SI 'BERNARD
Lian >- -Pendantſi- ditñil, que moncorps eﬅ reſſerre dans
L139.;
s ce lieu cy ,' la renommée porte mon nom par
[bid, ch; u.. ſi- tout TUnivers. Tous- les endroits où elle paſſe,
ï ſont autant déchosqni le répetent; mais rien
une sŸbffrc. encore à. inon ſecours. -Mes-anciens
z- 'cîh-ñncmis aprés led efforts impuiſſans de .leur jad
a- louſieëonc excité-contre moy deux nouveaux A
,- pôrres- à-quilc mondea beaucoup de confiance'.
.TI F”. -v L'un ſe. vante de rétablir la régularité parmi les
-d- ÎChanoines-z l'autre dans l'Etat Monaﬅiquc. On
- peut remarquer- dans .ce ſizile ſon opiniâtreté.
(Cependant ſoit quïl craignît une plus rigoureu.
ſe .condamnatiod ,lou-ñquelaïvigilance de ces
deux grands hommes ſobligeât de- ſe taire, ſa
151d. cb. u conduite eue de 'bons intervalles. Ilïſe plaint Pour
tant qu'ils écartoieñn-c de luy tous ſes amis ,ôc ce;
.la le mit dans une ſi grande langueur 8c dans un
tel accablement de mélancolie; qu'il ſur tente'
d'aller
vre plus chez les Nations idolâtres
en repos. ſi ' "chercher
— -— » A à vi'î
IÊH. cb. I3. Ce ſuc dans ce temps qu'on 1’e'lut Abbé de

ſaint Gildas- auprés de Vannes. L’ennuy qui le
dévoroit l'y fic aller , mais il y regrets. bien- tôt
ſa' ſolitude du Paraclit; 5c “neëput Ïaccoutumer a
la barbarie 8c à la ferocite' des mœurs de ces Moi:
nes dont il fait une peinture affreuſe:
.Pendant ſon ſejour en Bretagne l'Abbaye de
ſaint Denis rentra en pofleffion du Monaﬅcrc
'd'Argenteuil qui étoit de ſon domaine; 8c les
Religieuſes donc Heloiſſe étoit ñdevenuë Prieur-ç
furent
LlVRE QUATRIFME. ;zi ,____
furent obligées d'en ſortir. Aprés qu'elles eurent I-'A N
erré quelque temps en divers endroits , Abailard 1159
crut que Dieuluy offroit une occaſion de rem..
-plir honorablement la retraite du Paraclit. Il in.
vita Héloïſſe d'y aller demeurer avec ſes compa
gnes, il vint' les mettre en .poſſeſſion du lieu 6c
de ſes dépendances ,ôc le Page Innocent, par la zzzddz., ,zz
médiation de l’Evêque con rma la donation 'a
ces Religieuſes 8c à celles qui leur ſuccederoient.
Elles y reſſentirent d'abord les rigueurs de la pau
vreté, mais dans la ſuite les bénédictions du Ciel
:s'y répandirent avec abondance.
Abailard ne reﬅa guere àſaintGildas aprés
"cet établiſſement du_ Paraclit , -ôc choiſit tout au
prés Jme-habitation où —il 'reprit ſes fonctions de
Docteur, &de Tlaeologien. Il prétent juﬅifier . ‘
les viſites fréquentes ,qu'il rendoit à Héloïſſe ,'
…Par celles que ſaint Jérôme rendoit aſaint Paule,
8c employé' encore pour cela des endroits del'E
criture -qui ne ſont pas mieux apliquez. Voilà. 15-7- cb.; \ë
quelle avoit eﬅé la vie dÏAbaiIard juſqu'a l'an_
née oû nous nous trouvons de nôtre Hiﬅoire , 8c
dans quels déſordres l'ambition 6c la volupté 'l'ag
voient abymé… .
Quand il rentra dans ſes égaremens il n'y avoit
_as long—temps que ſaint Norbert étoit mort, 6c
ſaint Bernard étoit ~le.ſeul à qui Dieu ſembloit
avoir
qu'onreſervé
voyoit'le'ſoin d'éteindre ce feu
ñrenai~tre._-Le_-zele_dc dangereux
cect ſaint Abbé
;îanima contre lcsimprudences, de get hpmrng ,é
ñ S
zu. LA VIE DE S. BERNARD.
que nuls avertiſſement , nulles condamnations
L'Art
n39 nt? corrigeoient: Cependant il ne S en raporta pas
~ d abord aux bruits populaires: malgré ſa rechute
il ne voulut pas le condamner ſans l'entendre , ny
meme le citer au Tribunal Eccleſiaﬅique, auffiññ
tôt aprés l'avoir entendu ,_ il crut le devoir aupa
ravant avertir avec charité ,_ 8c la conduite de
ſaint Bernard eût réüfli ſans _doute ,ſi Arnaud dei
Breſce nouvellement arrivé ne l'eût re plongé dans. ~
les erreurs dont il commençoit de ſe. relever.L'Abñ—
Geoffroyavoit bé Bernard , dit Geoffroy d'Auxerre, en uſa ſi .
ËÎËCÎÈŸÏËÊ" prudemment 8c ſi modérément avec luy ,. quîî
fîkjſjübfl' en fut touché 8c qu'il promit au Saint de regler
ſes opinions ſur les ſiennes. Il ne faut donc pas'.
dire que ſaint Bernard ne prit pas les voyes de
douceur pour le corriger, 8c qu’il en ſeroit venu:
à bout , s'il l'avoir charitablement averti. Les écrits;
même d'Abailard témoignent quelle- fut-pour
luy la charité du Saint , 6c l'on peut le Voir dans.
Ia réponſe
fait donnerqu’il
par fit aux avis
Eldifiſie que Bernard
,_ à l'occaſion — deluy avoit
quelque
parole qu'on avoit changée dans Foraiſon D0
mínicaler, oû l'on diſoit, Nôtre paznſhperjfizbflmtirl, au
Iieu de Nôtre painssquotidiep.. Nous ne raporterons
que le commencement de Lettre…
LETTai}:Ïî’D~E:”P1E RRSË', 'MſſiſſBdÀlLi-Ïctkqü
' â l'Abbé de Claire-xxx..
Ipfhrÿll- d_ E ajquelquo' tempsïobligé' de venir
…ct ct' p, regler» _quelques affaires -du-ÃMOD-Tiﬅere' duſ
\
LIVRE QUATRIEME. ~ zz;
Paraclit z vôtre fille en Ieſus-Chriﬅ 6c nôtre -
ſœur qu'on en dit Abeſſe , m'apprit avec beau- -
coup de joye que vôtre(pieté vous avoit fait viſiñ -
rer ce lieu Où l'on vous ouhaiñtoit depuis ſi long_ -e
temps, 8e que pafvos cxhortations ſaintes qui -
reſſentoient moinsle langage d'un homme que -
celuy d'un Ange , vous les aviez fortement en—_ a
' couragées elle 6c ſes ſœurs. Elle m'avertit en -
particulict, que plein de cette charité dont vous n
:n'aimez , vous ûtes un peu ſurpris que dans -e
cette chapelle Toraiſon Dominicale ne s'y_ ré- «
citoit pas pendant les prieres de chaque jour , c
comme on_ acoutiſiimede la reciter ailleurs. _Et ~
comme vous m'avez crû l'auteur de ce change-î i
ment,
voit meilreprocher
vous a paru qu'a innovation.
quelque cet égard onDéspou-
que 'ſſn
je l’ay ſceu ,je me uis propoſe' de vous écrire -v
pour me juﬅifier auprés de vous , s'ilm'eﬅ poſ- >
Zble; ſur tout parce que vos corrections,, com- -
me il eﬅ bien juﬅe , me fâchenr moins que cel- «
les de tout autre ôcc. -
Cependant
toûjours, il ne comme l'eſprit-
put jamais dÎerreUr le dominait
avoüerſon-égareſſſirnent;
6c l'arrivée d'Arnauçl— l'ayant _fortifié dans ſon opctiñſi
niâtreté, il aima_ mieux apeller au_ combat ce
même Bernard , ä qui? ſouvent il avoir, promis
de ſe corriger.l'Abbé
long-temps 'Il ſe -plîaignità 'donc' que
de Clairvaux depuis trop'.
lançoitſſurſſjluf
les traits d'un faux zele 8c quîlſefàroyoit' 'og
fe' à la calomnie, qu’on incerpretoit mal *des en:
S ſ ii
;i4 LA VIEÀDE S. BERNARD;
L'a N timens orthodoxes , qu'on les entendoit- de tra:
vers 8c que 'l'on condamnoit des. Catholiques
l
1159.
comme s'ils ſoutenoient. des hereſies. Il ajoûta
que le mal ſeroit ſuportable s'il n'y avoit que ſes.
opinions qui fuſſent attaquées ,, mais que tous
les gens de bien ne pouvoient ſouffrir ce ſcanda
le dans l'Egliſe 8c ce eu de reſpect pour la veri.
té, qu'il falloir aſſem ler un Concile dïîvêques,,
convoquer les Peres de la doctrine 8c les Théo
logiens pour examiner devant eux tous les arti
cles dont Bernard &c les autres l'accuſoient.-,_qu'on
eût 3; Ie faire paroîrre dans l'aſſemblée , our y diſñ
puter contre tous ceux qui ſe ’ ſcanda iſoient de.
es écrits , qu'il étoit preﬅ de les corriger ſi l'om
Venoit 5. le convaincre ,mais qiſautrement il de.
mandoit qu'on y reconnût la pureté de ſa do.
ctrine,_ôc qu'on le vengeât des calomniesde ſes.
ennemis...
C'eﬅ ainſi qiſaniméſſpar l'es conſeils d'Arnaud?
fuji 34x”.
de Breſce 8c par la ſubtilité de ſon eſprit, qui luy
faiſoient prendre une confiance malheureuſe
dans l'habitude
ſouvint u'il réſolutions
plus. deqſits avoit de diſputer ,_. il ne ſe.
précédentes. IL
sſſadreſſa fierement aſArchevêque de Sens, par….
ce qu'on étoit prêt de celebreſir un grand Conci..
le dans ſa Metropole ,_ 6c. ſe plaignit au… Prélat.
que l'Abbé
en iſiecret; de Clairvaux.
Il luy condamnoit.
déclara qu'il étoitprêc deſeslivres.
les dé:
fendre devant tout' lemonde ,_ 6c le pria que eee
Abbé obligé de paroître ,en plein Concile):
." V .1
Hd…
LIVR E QUATRIÉME; ' IPF
pour y dire contre luy ce qu'il voudrait. L'a NS
L'Archevêque de Sens conſentir 'añ ce qu'Abai'.
lard luyñ demanda, 8c- crut qu'il feroit- un bien s'il 1159i
pouvoit mettre au nombre des enfans de l'Egliſe
un homme ſi ſçavant ê: ſi celebre , ou reconnoî.
tre qu'ils en étoit un déja ,ñ 6c Farracher de cette"
ſorte à-la- calomnie ou a- l'erreur, On avertit le'
ſaint Abbé du jour que le Concile souvriroit,,
afin-qu'il s'y- trouvât avec Abailard z, maisdÃa-ñ
bord ilvoulut éviter de combattre contre luy..
Il~n'ya , diſoitñil, nulle roportion entre un maî- ~
tre 8c un écolier ,_ un P iloſczphe-ôc un ſauvage , ï
un habile Profeſſeur en toutes les ſciences , 8c '*.
un- igirorant nourri dans les forëﬅs.. Ie ne. ſuis ce
point familier avec des queﬅionsſcolaﬅiques, -j
des diſſertations' ſubtiles 6c des-argumens , 8c le ï»
peu de connoiſſance ue j'en ay ne ſuffit. pas w
pour défendre la cau e de la Foy.. L'Egliſe a ï
dans ſon ſein- des Docteurs capables ,à qui l'on *
peut avec plus. d'aſſurance, donner une telle-E
commiſſion , comme Richard &c Hugues de ï.
ſaint Victor, tandis que parmes prieres je ſou- ï.
tiendray le party Catholique autant que je -1
pourrayz cela conviendra mieux à. un Moine ï
que la- diſpute.. d_ H
Son. humilité faiſo-it (a prudence ,, car il ne

Vouloir qu'évitei' la gloire , 8c ne refuſoit pas de
travailler
le monde pour
avoitl'Egliſe.
les yeux.Cependant comme
arrêtez ſiir luy 8c le tout
dſied.
mandoit pour défendre. lacauſi: de la verité,. pour:
L.), N ne pas .paraître negliflger !les intérêts de' Jeſus.:
R”. .Îlzriﬅ , il conſentitlen n, e perant que Dieu luy
onneroit .ce qui uy manquoit. Dans ſa Let
xre aux Evêques ſuffragans des Metropoles de
53-1137- .Sens 8c de Rheims , quiétoienr apelle: à ce COR'
»cile ,Je vous conjure inﬅamment, leur dit—il ,
.- de faire_ arbitre que vous êtes de vrays amis
v dans le Ëeſoin, je ne dis pas ſeulement mes
. amis, mais ceux de Jeſus-Chriﬅ dont l'Epouſe
n crie vers vous du milieu d'une foreﬅ dhereſies
.. &c d'un amas _d'erreurs qui croiſſentà l'ombre
:- de vôtre protection 6c de vôtre ſauvegarde ,
n .ôc dont elle eﬅ preſque étoufée. C'eﬅ à l'ami de_
o l'Epoux a ne là pas abandonner dans ſaffliction
. ;Sc 'dans la neceſſite'. Ne vous étonnez pas que
- je vous anime ainſi tout a coup 8c vous donne
-ñ ſi peu de temps. Vôtre ennerny par ſes ruſes _
K
.. 8c par ſes adreſſes accoutumées a tout diſpoſé
- de la ſorte ,~ afin de vous ſurprendre 8c de vous
a- contraindre de combatre ſans être armez.
xll- Toute la France futbienœôt informée de ce
Concile de ~ _
Sais. combat , plus celebre par le merite des comba
tans que par lenombre 8c laqualité des témoins,
mais plus illuﬅre encore par le ſujet de_ la diſpu
te. Deux Provinces entieres formoientſi l'aſſem
blée, deux des plus grands hommes de l'Europe, ſi
l'un par la ſageſſe du Ciel , l'autre par celle de la;
terre , devoient combattre, 8c Dieu même étoit
l'objet du combat. Les peuples de ces deux Pro.
vinces s'y trouverent en grand nombre, tous les
LIVRE Q_UATRIE’ME- 3L7
’ Elus Puiſſans du Royaume 8c de l'Egliſe , non L' A N
ieulement comme apellez, mais de leur gré, Il
beaucoup attirez parleur zele , lus encore par
la grandeur 8c la nouveauté du Æjet , 8c une in..
_finite par l'exemple des autres. Le Roy Loüis le
Ieunqôc Thibaud Comte de Champagne y furent
préſens, ſinon comme Juges, puis qu'il s'agiſſait
cle la ſoy, du moins comme ſpectateurs 8c prêts
à proteger la cauſe de la Religion , s'il le falloir.
Cet apareil ſut ſuivi d'une grande' confiiſiort
Four Abailard 6c de beaucou i de gloire pour le
aint Abbé. Dés que l'aſſem lée fſiut formée 8c
que les actes Parurent , Abailard ſans vouloir en..
trer en matiere, ſembla cherchera fuir le combat
qu'il avoit tant demandé. Iñl ſut ſaiſi de la Peur'
qu'il avoit reprocheſie aux autres -,— l'eſprit ,la me—
moire ,les paroles manquerent en même temps
It cet homme plein d’e’loquence 6c d'une facilité
merveilleuſe pour s'exprimer. Saint Bernard ex
Foſa les écrits d'Abailard 8c marqua les cheſs de
es erreurs. On luy donna le choix , ou de nier' (Naſri-mi
qu'elles fuſſent de luy, ou de les corri r , ou de
les deffendre s'il pouvoir, contre les raiïns qu'on
luy objectoit 6( contre l'autorité deslàints Peres ,
mais il ne voulut jamais rentrer* en luy-même,
8c :ne pouvant plus œſiﬅer à …l'eſprit de ſageſſe
qui parloir , pour gagner du tem s. , il en. apelle;
au Saint Siege", &au ſortir de l'a mblée il avoiia
à ſes amis qu’eny entrant toutes ſes idées étoient
devenues confiiſes,_que &épaiſſestenebres avoient
32.8 ÎLAVIE 'DE S. BERNARD.
L' A ,N cnveloppé-ſaraiſon , 8c que ,toutes les puiſſances
u”, _de ſon ame s'éroient troublees. Voila quel ſutle
~~ -ſort de ce Philoſophe, qui ~ſé preparoit 'a une ſi
.belle victoire. On condamna ſés erreurs , mais on
;ne fit riéncontré ſa perſonne , ſoit à cauſe dé ſa
grande réputation ,ou qu'on eutégarda l'appel
,qu'il venoit dînterjetter. ~ .
Othon de Fréffingué, qui ſut autrefois-grand
admirateur dÎAbaiIard , attribué la cauſe dé_ſon
appel _à …une raiſon 'ſpécieuſc , 6c prétent que
voyant dans le Concile de -Séns ,~~le Roy , les
Princes &c une multitude de euples , il craignit
.que dans cette diſcuffion dé — a Foy , il né ~s'exc~i—'—
tâtquelque .ſoulevément , 6c que pour l'éviter il
en appélla-au ſaint Siege ;mis il y a plus d'appa
rence ace qu.'en écrit aint Bernard dans ſa Let;
tré au Cardinal Yves. Il ſe confié ,luy dit-il, à.
,Spin l” !- céux dés Cardinaux 8c du Clergé Romain qu'il
- ſe vanté d'avoir mis au nombre de ſes diſciples,
p 8c il prend pour défenſeurs de ſes erreurs pré
- ſentes 6c paſſées, ceux dont il dévroit craindre
s- lé jugement
.table &la
raiſon qui condamnation.
Fobligctta Voilàà la
d'en appeller veri ,
Rome
.oû pluſieurs perſonnes illuﬅres, par l'eﬅime qu'ils
'avoient
étoient pour iuy , avoientaſicœutumez
inſénſiblémént goûté ſa doctrine
, ſans 6c s'y
ſaire
néanmoins ,profeſſion de 'la ſoutenir.- Gilber_t de
'la Porres Evêque de Poitiers, s'étoit trouvé au
Concile de Sens. Le ſaint Abbé ſçavoit qu'il ſou_
_tenoit les erreurs dÿibailard, ôc dans le temps
.(111 On,
, -…_…J
L 1 V RE QUATRIEME. 32.9
ïñí--íà
\qu'on les condamnoit , Bernard qui ſe rrouvoit
.auprés de Gilbert, luy dit tout bas qu’il ëagiſſoit L'Art _
J5. de ſa propre affaire , mais il n’y ſit: pas de réfle 1159.
-xion , 6c fut dans la ſuite condamne' dans le Con
…çile de -Rheims pour la même cauſe , comme
nous le verrons.
Aprés que le Concile fut fini, -les Evêques 6c 0th. Freſſï
.l'Abbé de Clairvaux députerent au Bape pour l'in
'former de tout ce qui s'étoit paſſé dans cette ai:
.ſemblée , 6c luy marquerent les erreurs qu'on
-y avoit anathematiſées. Saint Bernard écrivit à
-Rome
*ſur cercleluſieurs
affaire;Lettres
il leur au Pa e entre
mamie 8c auxautres
Cardinaux
cho
ſes ,, en &leur parlant &Abailard , qu'a rés que les

Êibtílitez de la. Dialectique ont eﬅé (gs jeux dans
a jeuneſſe, les ex licarions de [Ecriture , dans
un âge plus avancg , ſont devenuës ſes folies, 6c
que cet ancien Docteur s'eﬅ fait un nouveau
Théologien. Il raporte ſes erreurs ſemées dans
ſes -livres ,, De I4 Trinité J, des Sentence; <9' de [a Con
naiſſance de ﬅay-même, ce .qu’il Pen-ſe de l'ame de Ie
"ſus-Chriﬅ, de ſa perſonne , de ſa deſcente aux
enfers, du Sacrement de l’Aute-l , de la puiſſance
de 'lier 8c de déliegdu Peché originel , de la con
cupiſcence , du peché de la volupté , de celuy de
faibleſſe , de celuy- dïgnorance , de la volonte'
de pecher 5 il ſe plaint qu'apres être échapeſi du
Pierre Je
lion_ne
íquiſſ , onfera
ſoitpeut-être
tombé ſous
pas la puiſſance
moins _du dans
de mal dragonles, La”.
zembuſcades où il _ſe-tient, que .cet autre qui ru

Tt
350 LA. VIE DE S. BERNARD?
L’ A N
giſſoit. du haut des montagnes. Il décrit. enſuite."
avec quelle ſiertcíAbailard entra dans le Concie
"39,
le ;il exhorte les Cardinaux ane pas ſouffrir que
le. Siege: Añpoﬅolique ſerve d'aſile aux. ennemis:
de la Foyzil dit que ce nouveau Docteur parlez'
Bpir. 189.
190
de la Triuite' comme Arius , de la grace comme'
19:..
193.
Pélage , de la perſonne de ]eſus-Chriﬅ» comme "
18s. Neﬅorius , enfin ſaint Bernard écrivit ſur cette'
194..
matiere cinq ou ſix Lettres remplies de. force 6c'.
cl'élo uence z mais _q u'il
_ ſeroit tro_P lon.Fde
_ ra -ñ
porter ~, 8c ſans doute 1l ne pouvoit trop aire .con
noître Abailatd , qui ſans égard ?d'autorité 'divi
ne diſputoit' des Myﬅeres de l'Ecritur-e- par les-ë#
ſeules lumieres dela raiſon ,, 6c ſoumettoit tous»
les dogmes .de la ſoy a des raiſonnemens Philo-
ſophiques..
Xlllr
Le Pape con
Le Pape Innocent, aprés avoir 'examiné la ve:
damne Abai rité de toute cette affaire , 8c reconnu les-erreurs
lard.
dïAbailard que nulle interpretation', nulle faveur"
ne purent diſſimuler,, écrivit aux Archevêques-ñ
de Rhei-ms 8c de Sens 8c a ſaint Bernard une Let
tre oû_ il condamne ſa doctrine, 6c en particulier-ï'
au Saint' une- autre Lettre ,où il! condamne fit
perſonne-&Arnaudñde Breſce. Il n'y a que cer
peu. de mots dans la &ſeconde;
- L'Evêque Innocent ſerviteurdes-ﬅtviteursde;Ê
e» Dieu ,à nos venerables freres lects- Archevêques-ñ
--Samſon de Rheims 6c Henry de Sens,,& a nô.
-ñ tre tres-cher fils en Ieſus-Chriﬅ Bernard Aîbbé ë
--de Clairvaux,__Salut ÔLBenedictitDnNOUS voue
mv a E QUATRIEMîE. 331
Îmandons &enjoignons par ces 'préſentes ,de -e L' A N
faire enfermer ſéparément dans des Monaﬅe-v 1,39_
res Religieux , tels qu'il vous plaira-choiſir pour -e
le mieux, .Pierre Abailard &Arnaud de Breſce -e
-comme auteurs d'une vdoctrineñcorrompuë 8c -
des ennemis dela Foy .catholique ,85 ..de fai- -e
re brûler leurs livres par toutou il s'en trouve- «
ra. Donne' au .Palais de ÎLatran le ñiz. ']uillet. Et -=
il eﬅ ajoûté par apoﬅille. Ne montrez à per- ï
ſonne cette Lettre juſqu'à ce qu'elle .ait eﬅé —
rendue aux Archevêques nxêmes dans la confe-'ï'
rence qu'on eﬅ 'preﬅ de 'tenirä Paris ,MSc ces pa
-ñroles ſont voir ñ-que ce Bref avoit eﬅé adreſſé à
..ſaint Betnardſeul. ſi
Lors qu'Abailard , qui en avoit apellé 'a Rome,
eut apris que le Pape innocent l'avoir condam—
né , 8c que -le credit des Cardinaux qu'il mettoit
au nombre de ſes diſciples ,, ne luy avoit .ſervi
de rien , il prit le chemin de Cluny pour y rece
voir de Pierre le Venerable les a-v-is 8c »les ſecours
dont il avoit grand beſoin. Il ne pouvoir s'adreſ
ſer .mieux , 6c cette démarche ſut un ñpréſa e de
ſa converſion. Un zele ardent animoit l'AbËé de
Cluny .pour tout le monde., mais ſur tout pour
ceux qui faiſoient …profeſſion de ſa regle .comme
Abailard , quoi qu'il .ſeût aſſez mal obſervée. !Il
luyñdonna de ..ſages conſeils pour rentrer en IUT-y
même, 6c luy promitñqñue s'il ſe repentoit, iltïem
ployeroit efficacement
8c ajoûtaquesïl vouloirpour
il leluy auprés duCluny.
garderoitſſä Pape,
'T t ij
~z~z'z LA VIE DE S. BERNARD; .a
\.
L' A N où par ſa ſcience il pourroit devenir tres—utile a
1,59._ ſes Religieux dont le commerce auſſi l'empêche
roitEndeces'égarer.
même temps Rainardſi Abbé de Cîteauxï
viſitoit les Monaﬅeres de ſa dépendance-Com.
me il ſe trouvoit prés de Cluny , il ne voulut pas
paſſer ſans- ſaluer Pierre le Venerable ,. qu’il ho.»
noroit comme un hom-me que ſes lumieres 8c ſes
vertus rendoient reſpectable àtoute la terre.
Outre l'envie quÏil eut de voir CCt- illuﬅre ami ,
l'ors qu’il eut apris qxſAbailard fſſaiſoit.. ſon ſejour*
dans cette Abbaye, il ſe ſentit touche'. du deſir
cle convertir ce Docteur déja vieux , orné des
plus beaux talens de la nature , mais qu’il avoit:
deſſs ſa jeuneſſe fi- malî enïployez contre celuy
qui les luy
d'entrer avoit- zïil*
à Cluny don-nez. Rainard
y trouva. ſe tres-diſpod
l’Aſſbbé déterminer»
&É de travailler à cette conquête, 8c ravi du ſe-

cours qu'il luy offroit pour y réüſiïr. D'abord
Abailardñreceut fierement leurs remoncrances ,
mais' ils 'ne ſe découragerent point , &firent peu
è peu impreſſion ſurſon eſpri-t. Ilsluy rapellerentï
le ſouvenir des conſeils de ſaint Bernard , qu’il
avoit au commencement écoutez 8c depuis ne-
gligez. Ils luy remirent' devant les yeux les mar
?ues de la vengeance divine ,- lorſque» malgré
on éloquence 8c ſa facilité de‘s'eſſnoncer,.il étoit
tout â- coupdemeure' ſans parole dans le Conci
l'e de Sens, ſortant avec infſiamie d’un lieu oû il
étoit entré plein de Feſperance de ſa victoirells
LIVRE QUATRÎETME… 3.3,.
âljoûterent qiſaprés cela ſon impenitence* 8e ſa L' A n.,
fierté ſeroient infailliblement ſuivies de la. com.
damnation qu'il meritoie ,. que les erreurs qu'il "39
avoit enſeignées étoient frapées d'Anatême , 8c
qu'onne revoqueroit pas une Sentence que Dieu
meme ,_ 6c non homme avoit ſulminée -,.
?u on procederoit inceſſamment contre ſa. per..
onne , 8c que quand meme on ne le feroit pas ,
ſon- âge 8c ſes inſirmitez le menaçoient- d'une
prochaine mort ,i que ſes voluptez honteuſes hâ
teroient peut-être encore ,- qu'il avoit- aſſez fair.
l'experience defi ſuites fatalíesde ſes crimes , qu'il.
,avoit de ue e maniere on incontinence 6c ſa.
ènité avoſdntñ eﬅé déja punies ,.85 qu'enfin- ces
ehâtimens étoient des dons de Dieu qui luy veut.
épargner déternelles-(peinea- _
Ces diſcoursvluy in pirerent lesſentimens d'un;
via-y repentir,ou duîmoins d'en prendre les appa
rences. Il- commença par faire une confeſſion de
foy ,mais aſſez embroü~illée,ñ 8c qu'on- pouvoic
plutôt apeller une juﬅification 'de es erreurszcarñ
il en nioit quelques-unes ,il en condamnoit d'au
tres, 8c prenoit grand ſoin de couvrir tout ce
qui pouvoir luy être honteux. On trouve dans ſes
Ouvrages une confeſſion de ſoy ſous le nom d'A..
_ pologie , pour ne luy pas-donner celuy de retra..
ctation, 8c l'on n'y voit ny opiniâtreté ny repenñ..
Voicy un fragment de l'avant-propos.
V? [Jil
33;…. LA ViE DE &BERNARD;
~Lſi^ î' A TOUS LES ENFANS DE L'EGLISE
._ n59' Sainte., Pia-re AËailmi le moindre de tour.
i… opera .d 'Eﬅ une maxime —commune,qu'on peut

.Abanlardh .. corfompre les meilleurs .diſcours , 6c
... comme raporte ſaint _Ierôme , écrire beaucoup
... de livres, c'eﬅ 's'attirer beaucoup de cenſeurs. En
.-. comparaiſon des écrits des autres , les miens
.. ſont peu de choſe; je n’ay pû neanrnoins _éviter
.- la critique , quoique dans mes ouvrages, com
-ñ me _Dieu le ſçait , je ne reconnaiſſe point de
- ſaute , 6c que s'il y en a je ne la ſoutienne pas:
a Peut- être par erreur ayñje écrit quelque achoſe
» autrement qu'il ne falloir , mais jatteﬅe _Dieu
_- même , qui eﬅ le _juge des ſentimens de mon
a ame , que .je n’ay rien dit ny par .mal-ice ny par
a une drgueilleuſe cerner-ire. Tay beaucoup parlé
.- dans diverſes écoles publiques,& je n'ay jamais
_-,a donné
ou des mes
eauxinﬅructions
dérobées. comme
ſay dit un pain caché l
publiquement
.. pour l'édification 'des mœurs 6c de la Foy , ce

. qui m'a paru le meilleurzôc jaylaiſſélibremenzt
. voir à toute ſorte de gens ce que je compoſois,
. pour les rendre plutôt mes 'Juges-que mes diſ
. ciples. 'VC ſi dans la multitude de mes _paroles
..il s'eﬅ échape' quelque choſe -dbutré , comme
.. il eﬅ écrit , qu'en parlant beaucoup on ne .peut
I" éviter de pecher, le. ſoin de me défendre opi
Erli . - niâtrement ne m'a jamais rendu héretique _5
LIVÏLE QUA TRI FMR.- 335' .ññ
fay toûjou-rs eﬅé preﬅ pour ſatisfaire à. tout le lï- L' A N5
monde ,de reformer ce que j'avais mal dit o~u «- 1139.:
de Feffacer , 8c je iſauray jamais d'autres ſenti- -e
mens.. _ -
Il ſit ä- diverſes. repriſes pluſieurs retractations
dont -on ne ſe contents. pas ,car il affected toûjours,
en ſoutenant le parti de læverité ,de dire qnïlä n
.nesſavoit jamais alt-crée.
C'était' ä Bernard à mettre là, derniere main à.
Fóuvïage de (à converſion.” Pierre le Venerable:
8c Rainard luy: conſefllerenx d'aller trouver l'Ab
bé. de Clairvauxë.- pour. ſe reconcilier avec. luyl.
Rarnard Faccompagnatdäzns ce voyage , 8c la- re..
conciliation ſur” aiſee. Bernard. ſans haïr ſa per
ſonne ne s'étoit élevé que contre ſa doctrine. Le:
Saint luy. raportæun" grand nombre de raiſons:
expoſées avec toute let-force 8c toutes l'es graces
cle. ſon e’l~oquenc,e.—Abailard— en; fut ſincerement:
touché ',11 donna des marques d'un repentir nîonÎñ
filſpect ',,.ôc‘ enſuite fàint.. Bernard' le renvoya à:
Cluny , oùil ſe réſolut de paſſer le reﬅe de ſa vie.
Pierre le Venerable ne le reçeut pas ſeulement."
avec des marques de charité mais d'honneur ,,
6c ne le voulant pas garder ſans l'agrément- du:
Pape, il luy écrivit la Lettre qne- Voicy.. ’
LETTRE DE P-ÎERREDE CLU-NY'
au Pape Innocent. '
. EſſDocteur Pierre ,, bien connu dé “vôtre ïrt. 4.17. .;.-—
. Sainteteïcommc je le cro): ,Nenantzdepuisñ-r
l
\Il A N >- peu de Francqpaſſa parC-luny; nous luy deman
I159.
ñ- dames où il alloit , 8c i-l nous répondit qu'apres
.- avoir eﬅé perſecute' rigoureuſement par quel.
—- ques perſonnes qui Fapelloient heretique,:dont
t- le nom ſeul luy aiſoit horreur, il en avoit apel
ñ- lé au ſaint Siege 8c vouloir alle-r ſe réfugier
ñ- dans cet aſile. Nous iloüâmes ſon deſſein , je
- luy conſeillay d'avoir recours à ñce lie.u de ſeu,
~» reté commune, je luy dis que 'la juﬅice apoﬅo
»-.- liquenequi
ger luyn'a-voit jamais Qas,
manqueroit manquéà
8c jeaucun étran
lucty promis
e- que quand l'équité le demanderoit , la miſeri
*- corde iroit elle-même au devant de .luy, Cepen
- dant l'Abbé de Cîteaux vint änôtre Abbaye.
ñ** Tous deux nous traitâmes avec Abailard des
=* moye-ns de le reconcilier avec l'Abbé de Clair.
ï- vaux qui avoit eﬅé l'occaſion de ſon appel au
ï* ſaint Siege. Nous avons travaillé à 'faciliter cet
zï* te paix _, 8c je lïæyñſexhorté d'aller à Clairvaux,
e' avec _Rainard "Ie “ſaverti-S que S'il avoit dit ou
~ écrit quelque choſe capable de .ſcandaliſer des
ññ** oreilles catholiques ,il eut à s'en retracter-ver
**balement , ſuivant l'avis des gens-ſages 6c à le
ï* retrancher de ſes écrits, 8c c'eﬅ ce qu'il afait. Il
—*' eﬅ party 6c revenu par l'entremiſe de l'Abbé de
.ï Cîteaux; toutes .les anciennes diviſions .entre
P' l'Abbé Bernard 8c luy ſont éteintes, &il noſſusa
~ raporté àſonretour, que ce voyageavoitrétabli
*' entre euxunelpaix profonde. Cependant par
.ïzrnes ,avis , ou plutôt .par l'inſpiration .de Dieu
a ~ .même
l ALIVRE QUATRIEME. zz,
' .même,il a reſolu 'de paſſer le reﬅe de 'ſes jours ..

.à Cluny 8c d'abandonner le bruit des écoles ..
ubliques. Ie ſuis perſuade' que cela convient a ..
ſon âge , à ſes infirmitez 6c à ſa religion , 6c de ..
plus comme nous croyons que ſa ſcience , que ..
-vous connoiſſez en partie , fpeut être tres utile e
au grand nombre de nos reres , nous avons -
L' A r
n59.
.conſenti à ce qu'il deſire , 8c qu'il demeuraﬅ a

:toûjours avec nous, ſa vous avez la bonte' de -ñ
Iaprouver. -
Ie vous prie donc , tout indigne que je ſuis, «
toute la Congregatio-n 8c luy-même avec moy -e
vous ſuplient par les porteurs de cette Lettre -
qui ſont vos enſans , 8c par cette Let-tre même -=
qu'il ma prie' de vous écrire , que vous ordon- «
niez qu'il paſſe dans nôtre Monaﬅere le reﬅe -e
d'une vie déja fort avancée, 8c qui peut-être ne o
du-rera pas encore longtemps. Nous vous conñ d
jurons qu'à_ l'inﬅance de perſonne , il ne puiſſe -=
être enleve' ldeﬅcîilieq, qu'il ſe réjoü-itt d'avoir e
trouve , oui e , itñi , comme un oi eau dans o
ſa cage , 8c une tourterelle dans ſon nid , 8c o
qu'enfin le bouclier de vôtre protection apo- -=
ﬅolique le déſende , comme vous avez coutu- ~
me de faire tous les gens de bien que vous -
eﬅimez, _ _ -
’ La ſuite fait voir que Pierre le Venerable ob- -
cint du Pape ce qu'il luy demandoit. o XVI.
Reſutarion
Il y a des Auteurs qui pour juﬅifier Abailatd des Apologi
ſic: d'Ami
ñ on: eu la temerite' d'avancer qu'il étoit exemt lard.
Vu
33s" L A'. V IE DE S. BERNARÏJÏÛ
des erreurs Îqu'on luy imputoit. lls ont ſoutenu î?
‘L'AN
11.59.
quedes
ôc .ſaint Bernard
ombres avoit:enſuite
~, ils ont combatu des phantômes
attaqué l'autorité - 'ct
du Concile de .Sens, 8c ont 'enfin mépriſéle ju..
gement dela Cour de Rome rendu contre Abai-"
lard. Ilfaut parler en' peu» de mots de ces Au- ñ
teurs.<L'on o poſeà ſaint Bernard l'autorité d'0
reſpect
Ordre,
thon de'qu'il
_attribue
Fleſſſngue
avoit néanmoins
pour
, quiun
nonobﬅant
ſi grand
a la ferveur
Abbé
le profond
de
de ſon f.
zele pour la. Religion 8c àſa credulité ,cauſée par '

.la douceur de- ſon naturel, l'horreur qu'il avoit 'ï
pour les Docteurs qui donnoient trop à laïraiſon a
8c aux ſciences purement profanes , en ſorte qu'il 'Ï
écoutoit volontiers .ce qu'on luy ;en diſoit. de x
deſavantageux. . ‘
Voilà ce qu'O'thon 'raportedansſon ' premier ê"
livre .de l'hiﬅoire de Fréderic.. Mais. c'eﬅñà l'oc— ñ
caſion de Gilbert de la Portée 'quîlsſieﬅ veu obli-"
gé de. parlerfavorablementd'Abailard, car ſelon 1
L. demi" témoignage de Radevic , Othon qui, ?étoit trop >
:Z-ſzfrzdzdc. attache a ce Gilbert ,~ ayant demande al heure de ñ'
' ' la mort
choſe quique
pûtcts'il avoit quelqu'un
offenſer dit en -ſa ſaveur quelque i'
, on lecorrigeât
dans ſes; écrits, il faut mettre ce paſſage parmi Ê
ceux qui ont eﬅé retractez. Othon luy-même ñ'
marque aſſez dans la ſuite- ce qu'il penſoit.d'.Añffi- .
bailard. Tout jeune, dit-il , .qu'il étoit , ilaima 1
paſſionnément les belles Lettres 8c les autres ñ
amuſemens .ſemblables -, mais il étoit ſi fier. 6c ..ſi .Ã ñ
ï
_ 7 ñ ñ ñ .___—————..ñññ ñ
r ?LIVRE LIQUATRIFME. -îzzz

’ jrſiplein deconſiaîice-en ſélevation “de ſon eſprit , LEÀAÀ ~
_ qu'a peine. en pouvoitëil deſcendre pourécouter .ñ n39.
ſes tnaîtresæ-Othon témoigne encore qÏAbaiIar-d
' ſuc convaincu au Conciledeîsoiſſons de tenir
Ç les erreurs de Sabellius. Voilà ce qui regarde ſon
autorité contre ſaint Bernard.
On raporte en ſecond lieu le témoignage de
Pierre le Venerable , qui dans-ſa* Lettreñà Hé
?ldiſe , aſſure que l'humilité de ſaint-Germain - 8c
la pauvreté même de ſaint Martin n'avoient rien
., au deſſus dde' l'humilité'. &v de: la pauvreté' d'Abai
_~ lard! Il-eﬅ vray que: Pierre de Cluny parle de la
. ſorte lors qu’il louë les dernierstemps de la vie .
*d'Abailard a-Cluny; mais doit—on dire. pour. cela —
«que ſaint Bernard ait combatu des pliantômes?
.eﬅ ce qu'il' luy a :diſputé ſes vertus 2 .LañChroni..
que-de Clunyſur Pierre le Venerable dit tres
~ - bien: Pierre Abailard revenu de ſes erreurs par
ñ- les ſoins 'de Pierre ñle>Venerable nôtre: Abbe . 8c
-ñv- de _ſaint-Bernard Abbe' de Clairvaux, ayant ab-—
— d- jure' les dogmes' -impiesquïl avoit avancez con
» tre la Foy , ſe fit Reli ieux àGluny :depuis tout
ſi- -- actions.,
a paru'divin en luy,
de ſorte qu'àËdn eſprit ,ſesdudiſcours,
l'imitation ſes _
grand ſaint
a Gregoire,~il ne laiſſait paſſer aucun moment ſans
…ñ s'occuper ou à prier,, ou-àlire , oua écrire., ou
~- à dicter, 6Ce.
On raporte enfin pluſieurs autres preuves ſem
..z-blables., qui releverent l'eſprit , la doctrine , ou
-Ÿïlamort treaédifiante d'Abailard-comme ſi ſaint
~ "Vu ij
340 LA viE DE S. BERNARD:
q) A N Bernaltd eût dit quelque choſe de contraire. _
H59_ L'on allegue contre le Concile de Sens le dé..
faut d'autorité ou de juriſdiction, parce que l'Ar
chevêque de Sens ,ny celuy de Rheims ,. qui' s'y
étoient trouvez ,. n’avoient aucun pouvoir ſur
Abailard, qui comme Abbé de ſaint Gildas au
diocéze de Nantes ,. dépendoit de l-'Archevêque
de Tours Metropolitain , qui n'était pas a ce
Concile. Il eﬅ ſeur qu'Abailard depuis douze ans
retourné àſa Chapelle du Paraclit , dans le Dio
céſe de Troye , étoit ſoumis a l'Ar'chevêque de
Sens , outre qu'il eut\pour Juges ceux qu-'il avoit _
I
demandez, comme int- Bernard le temoigne
dans ſa Lettre ~I9~I. au Pape Innocent , au nom
du Concile en ces termes. Sans ,, dit-il, s'arrêter
ny au lieu, ny auxñ- Juges qu'il avoit choiſis , il
!ſitu 17x» en a appellé au Siege Apoﬅolique. Et ilieﬅ ſi peu
vray ,comme quelques—uns l'ont cru fauſſement,
que ſaint Bernard. ait ſhllicité contre luy la con—
vocation de ce Concile ,.que deﬅluy-même ui
contraignit le Saint de s'y rendre , malgré ſbn
oppoſition, comme il- Faſſure ouvertement dans
les Lettres 187. 8c 189.. auffir bien que Geoffroy
Ouf JAM. d'Auxerre ,autrefois diſciple d'Abailard. -Il a donc —
comme”,
AM. eﬅé condamné juridiquement,…puiſque ſuivant la
maxime des Iuriſconlules Leg 2*. de' judiciigchacun;
eﬅ obligé de ſubir la juriſdictionà laquelle il s'eﬅ
volontairement- ſoumis. .
La ſeconde machine qiſonemploye pour rui:
ntr l'autorité du Concile , eﬅ le témoignage de
e LIVRE QÙATRIEME. W
Pierre Berenger de Poitiers, qui dans ſon Apolo L' A
gie pour Abailard ſon maître , contre les Peres 1-131).
du Concile 6c contre ſaint Bernard, vomit d'hor
ribles menſonges 8c des calomnies _atroces. Il eﬅ
ſurprenant qu-'unhomme ſenſé puiſſe ſupporter
ou citer un Auteur ſieffronté 8c corrompu dans
ſa Foy juſqu'a traitter d-'yvrognes, de chiens 8è:
,de pourceaux , des Prélats venerables qu'il inſul'.
te &qu'il oſe couvrir de ſemblables infamies'.
C'en eﬅ aſſez pour ſe rendre la riſée de ſes lecteurs
8c l'objet de leur indignation. Mais voyons ce
qu'il écrit au ſujet de ſaint Bernard à= l’Evêque
de Mandes, aprés être enfin revenu de ſon aveuä
glement : voicy ſes” propres termes. Pourquoy , a
me dit-On , aprés avoir achevé le premier livre,
ne travaillez-Vous pas au ſecond comme vous' -
l'avez promis? Parce que le temps m'a rendu -
plus ſage 6c que je n'ay plus' d'autres ſentimens -
que ceuxde l'Abbé Bernard. Ie n'ayñ pasvoulu -
me rendre le défenſeur des dogmes n'on at—~
tribuë à Abailard,car uoi qu'ils ffeuäent rien ~
que &orthodoxe , ils. etoient ſuſceptibles d'un**
mauvais ſens. Mais , *ajoûte-t'on , apreſſsque ~
vous avez abandonné le ſecond livre , pourquoy *ï
n'avez-vous pas ſuprimé le premier ë Ie Fauſſe ï _
fait volontiersſii je n'euſſe reconnu ' Finutilite' -
le cette précaution, car combien en couroit-ilñ
le copies, &cd *ï
Enfin l'on op oſe contre le jugement* du ſouñ
verain Pontife, a précipitation avec 'laquelle la;
- LzAî VÏI E ?DE S. "B ERN A RT);
~ W3
Sentencea eﬅé renduë, ſans prendre. une con."
f' L'A N naiſſance exactcede _la 'cauſe d’AbaiIard.._8c ſans
_, n39.
l’entendre…Mais lesactes du Concile de Sens oû
,Abailard ;ſut preſent .ne ſuffiſoienr-ils pas, pour
. inﬅruire cette_ affaireèy avoit-il même quelqu'un
. d'entre les' Cardinaux ou _le Clergé de Rome qui
,. ne fût pas inﬅruit de. ſa doctrine,- ou-cqui pou
— vant' défendre un docteur, .que pluſieursdſentre
ñ eux avoient eû pour maître, 7 n’eûc pas ..tenté de
; le ſaire? (Le la Sentence donc dÎInnOCCnt ſubſi
._Wﬅç ,que l'autorité
ſaintBſiernard duConcile
ſoient de_ Sens qu'il-ne
hors d’atteinte,& 6c. celle re
de
…ﬅe d'autre juﬅifications pour Abailard quela. ccm

.verſionde ſa vie 6c la. retractation de ſes erreurs.
Ainſi ceux qui sÎérigent en Apologiﬅes pour juﬅi
;fier _des fautes, que ce .DOcteur- n'a.. pas ceſſé un
zmOmç-nt d’expier par les larmes 8c par les travaux
de la per-licence. juſqu'à la ſin de les jours , ſont
A plus paffionnez pour luylque ne l'était Heloiſe,
_puiſque dés qu'il ſur mort, elle demanda inﬅamñ
ment. à Pierre de Cluny de ſaire graver ſon ab
yſhlution ſur ſon tombeau. _
Pendant qÏAÔB-ilardétoitä Clun , ſes_ diſci..
ples comme il arrive ordinairement e d-iviſérent;
‘les uns déteﬅerent ſa doctrine, les autres conti.
…nuerent de la ſoutenir. Berenger dePoitiers , com."
ñme nous l'avons raport-é ,- ſut le plus ardent, à le
juﬅifier dans ſon Apologie. Un Religieux de ſaint
._ Etienne de Dijon nomme' Jeanjécrivit auffi pour.
;àdéfcnſq-contre nôtre Saint , comme on le .voir
LÏVRE QUATÏU-IÏM ET 343L_
par' une _réponſe qu? fit äYAbbÎ :lie ce *lieu qui- L' A N '
.l'en avoit averti, 6cv aint Bernar ans 1a- Lettre u .
ſans oublier
moins- les regles
des meſures ourdelaſſla'correction
douceur prend
de ce neanñ
Moi— a 39'
ne. Si "Iean mon Æere, luy ditsíl, a arlé ou - ²P’ſſ"~²3"~
qu'il ne devoir ,. il Ëeät lfſſaſiiF plus _lde êælloit

_écrit contre moy -autrementqtſil ne ou -e
tlort qu'a —
mo ’: car en eerivant e añ- Orte, 1 a us mon- —
tre' à legereté qu'il—n'a repris mon erreiir. Qiand —
même il meûcoflënſél en quelque choſe, il ne —
mäpartenoit' pas de~=m’en—;venger' contre luy. —
Comme' donc je faiſoismoinsï d'attention à ce ñ-~
qu'il merite qu'à ce qui me» convient , je vous —- — ct
cenjure 8c vous ſuplie de pardonner cette fau- —- ’
ce à ce jeune homme, car il -y paroiﬅñ plus de —
vanité que de malice , inais pourtant à concli- '
tion qu'il sïnterdiſe à l'avenir la licence _ d'é— - "
cpire &de parler de-choſes qui ſont-audeſſus -î
— *de luy. On voit clairement dans ce qu’il a eu' la ~ '
temeri-téñdei faire” enïcette-petite occaſion qu'il *
a manqué deprudencedans ſa conduite &dans ~
ſon ﬅilo-Enfin vous devez vous aſſurer que *ï
dans' cet écrit quoique fort court”, il 'ne s'eﬅ ~
point exprimé comme il penſe, ou'qu’il n'a pas ï"
penſé- comme 'il ~devoit.' Pluſieurs perſonnes
écrivirent auffi' contre Abailard , entre autres
Geoffroy d'Auxerre~— 8e Guillaume de ſaint
_Tliierryuffl , _ _
Pour Abailard depuis qUÏiIſe fut renfermé dans
ſaäñſolitudeñilne--ſe ſoucia plus deñſeñjuﬅifienLe '
—_—-Î-—g--uñ-*
3;; , LA VIE DE S. BERNARD.
ſi'~Lſſ_A N commerce qu'il eut avec les Religieux de Cluny
.oû Fancienneferveur ſe rétabliſſoit, luy fit faire
1-139. de ſi grands progrés dans la pieté , qu'il ſut ce
lebre non ſeulement par la pureté de ſa ſoy,
mais par ſon humilité ſincere, vertu difficile aux
héretiques 8c qu'il conſerva néanmoins avec éclat
durant les deux années de vie qui luy reﬅérent.
Pierre le Venerable dans ſa .Lettre à Helo'iſe luy
fait le recit du mépris qu'il avoit pour la gloire
mondaine 8c de toutes ſes pratiques humiliantes,
qui lélevoient. devant Dieu au deſſus de tous les
autres Religieux autant que par ſa ſcience il les
_ſurpaſſoit devant les hommes. Au bout de deux
,ans il tomba malade .ôc ſut äChâlons ſur Saône ,
pour y conſulter un Medecin habile -, il y mou'
L… zz… rut, diſent les Hiﬅoriens, dans les ſentimens d'une
1141.. _pieté exemplaire , 6c ſon cor s par les ſoins ,de
ſa chere Héloïſe 8c par les li eralitez de Pierre
de Cluny, ſut porté au Monaﬅere .du Paraclit.
(Æelque beau nom néanmoins qu'on donne au
commerce que ces deux perſonnes eurent en,
ſemble , depuis que l'un 6c l'autre eut pris l'ha
bit Religieux, il eﬅ mal-aiſé d'y apercevoir une
converſion bien épurée. Leurs Lettres dépoſent
trop ouvertement contre le dégagement de leurs
_cœurs -, car voicy comme ils ſe parlent. En atten
,- dant,luy dit Héloïſſe dans ſon Paraclit, que ſaye
a- le plaiſir de lire vos Lettres, je goûte celuy' de
_- regarder ſouvent vôtre portrait. Si la peinture
,z- ſeule donne _tant de plaiſir, quelle joye nïnſ.
pirent
LſſwRE QUATRIEME. 34;
:pix-ent point les Lettres , elles qui parlent , qui- L* A N
.allument , 8c qui nourriſſent le feu de nos Paſ- e- 1,39_
ſions 2 C'eﬅ pour ſoulager des perſonnes enfer - '
_mées comme moy , qu'e les Lettres ſont inven— -
ztées. Ie porteray les vôtres toûjours ſur moy , -e
6c je les baiſeray ſans ceſſe. Mais voicy com- -
me un _peu plus bas elle autoriſe.pieuſemcnc ſes ~
_deſirs par une tradition Eccleſiaﬅique. Les *
Auguﬅins,dit—elle , les Tertulliens 8c les Ierô_ -
mes ont écrit ä .des Paulines , ä des Eudoxes, à g
desMelanienQuand vous liſez ces nomspubliez- c
vous donc 'lc mien 2 Ne devriez vous pas me f'
,former avec ſaint Ierôme , me _prêcher la ſeve- ;
rité avec Tertullien , 8c me parler .de la grace *S
_avec ſaint Auguﬅin Z Vôtre ſcience ne doit-
Pas être pour moy un bien ﬅerile. -
Voicy comme s'exprime Abailard avec un ﬅi
;IC toûjours tendrqmais mêle' de reflexions évange_
Jiques. Ne vous-y trompez pas, Héloïſe , je vous -e
.adore avec plus (Tardcur que jamais. Depuis -
ma, retraite .j'ay cache' au monde ma paflion *
ar vanité, 8c à vous ar tendreſſe. (Lie nous -
Pomme foibles ,Héloï e, quand nous ne .nous -
,apuyons pas ſur la croix deJeſus-Chtiﬅi Les ï
_deſerts ſans la grace iféteignent pas les feux.
_qu’on y porte. Ne me traitez .donc pas de grand .
homme, ma faibleſſe mhneantir, .ôc je vous ï
_trouvetoûjoursgentre
ſi_il ſeroit un _peu difficileDieu 6C moy. dans
de demêler En verité»
ce ﬅile
1e langage .de la penicence. Neanmoins depuis
Xx
345-. IÏ-Aï. V-IEÎ'. DHEË s: BER NARDÎ
_,,____.….__ leur îctſeparation-ñdu :monde , il ſaut avoüer qñu'.'—
L A N.:
1141.'.
Abailard fut plus retenu quÏ-Iéloïſe. Elle conti-ñ
nua dans-ſa retraite d'étudier. l'Ecriture Saintez,
ce qui luyſ donna lieu de propoſer ſou-vent à Abaiñ- —
lard pluſieurs problêmesou queﬅions _qu'il prit
ſoin de réſoudre .avec .beaucoupde juﬅeſſeôc, de.;
lumieres; . - . ' _
Dans la ſiſixiémeFLettre qu'il écrivit auX-Relië
gieuſes du' Paraclit , il les exhorte a s'appliquer à:
betteétudé \Sc à .ſe rendre capables -de bien: en_
tendre les Livresvsaints; _Elle eﬅ preſque toute. k
CompoſéeilËles
jett,…&‘ de paſſages
ſelieite de ſaint JerômeAbeſſe
ſidŸavoii-une. ſur ce ſça.
ſu-
vante &qui-peut leur -aprendre le Latin, le Grec.:
&'l'l-Iebre'u.~'Si~nous—— n-ouſſs 'ſommes — ſi fort éten-ñ
dëus ſur Abailard; _c'eﬅ plus par rapport a la do_—=
ctrin-e de 'l'Egliſe ,_,qu’aux interêts -de l'Abbé.de….ï
Clairvaux que :les gens d'une ſain-e érudition ju-
fltifieront aſſezXRevenons au diſciple encore plus-z
dangereux' que le maître. '.
Arnaud de Breſce étoit aſſurément plus à 'crain-ëë
dre qu'Abailard. Ses mœurs 'étoient plus auﬅeres,‘.
ſes manieres plus étudiées, .ſes habillemens -plus ñ
ſimples ;mais les ſuites de ſa doctrinebeaucoupg
plus* ſuneﬅes. Car outre ſes ſubtilitez 'ſcholaﬅi
ques , non ſeulement il diffi-poit, _mais il enle
voit les biens de l'Egliſe , .pour en— enrichir les
ſéculiers;
lard étoit Quand il. apritque
condamnée, 8c quelaladoctrine d'Abai
cauſeſſétoit ren- —
voyée _au Pape , dont .ils ..ne ..devoient attendra
O
\
ſi o
ïLrvRE 'QUATRIEÛX/EE; x3145,
iquſiun jugement rigoureux , iLſecacha d'abord., L'A'N
.ôc ne parut plus dans les aſſemblées publiques. J143 l
I
Il ſe ſe ara même enſuite de. ſes :meilleurs amis.
Ayant Ezeu que le Pape par ſon decret ordonnoit '
_ ?n'on Fenfermaﬅ dans un Monaﬅere , 8c que
_ aute' de le trouver on .le bannît juridiquem t
(ce que peut' être on avoit ublié dans la conïe'
rence de 'Paris ) il ſeprcſzpo a deux ;aſi-les pour ſe
mettreà l'abry des .(pour ui t es; mais il ne ſceut le—’5"“°’“²°²“~
quelil devoit choi ir le premier.'L'unétoit auprés
.de-lÏEvêque de Conﬅance ſur le .Rhin, ?Il crutñque
»dans cette Egliſe il, ñy ſeroit connu beaucoup moins
.a cauſe de la diﬅance .des lieux &quïlyñpourroit
décaler &s dogmes ,, ſoutenus de l'autorité de ſa
'-vie, 8c par la ſeverité de ſes préceptes \ſe rendre
:recommandable aux gens de bien ?tant _ ue le
jpoiſon n'en ſeroit pas reconnu. L'autre a ile fut
.auprés 'duCardinaI Guy du Château,-qui avoit
eﬅé autrefois diſciple d'Abailard 8c faiſoitalors
-en France-la fonction de Legat du -ſaintSiege
Il eſpera qu'à l'abry de ſon autorité , s'il ne ou
ñ.vo~it enſeigner publiquement, -du :inoinsi de-n
meureroit uelque temps en ſeu-retéſôc-que de.
cette ſorteil éviteroit la- priſonôt l'exil. Maisſiiint
Bernard ſon perſécuteur -infatiguable le pourſui
'Vit dans l'un 8c l'autre refuge. Iléc-rivit d'abord à
[Evêque
nin de .Conﬅance
du ſerpent _pourcaché
qu'il tenoic luy déoouvrirle
dansctle ;ſein ve-ſ
de EpFr-m
ſon EgliſerCeﬅ un liomme,luy mandeñt'il ,qui »
*ne boit ny ne mange _, mais toûjours affamé ,<
~ .X x ij
34s LA VIE DE S.. BERNARD.
. toûjours alteré du ſang des ames, 8c de een”
L'a N
- dont parle l'Apôtre, qui ont les dehors de la*
_ I141.
. pieté 8c n'en veulent point avoir la vertu. Cette'
Lettre luy ſit quitter l'Allemagne , 8c revenir en
France ſe reſugier auprés du Le at.
Saint Bernard écrivit auſſi-tôt a ce Cardinal qui?
ſçavoit comme les aut-res combien le Saint'
étoit reſpecté' de tout le monde , quel étoit ſon
pouvoir 8c ſa fermeté dans les affaires, 8c ſur tout?
51"* "6 dans celles qui regardoient la Foy. Il luy fait dans
ſæ Lettre' une peinture d'Arnaud qui en donner
@une terrible idée… Sa' converſation, dit-il , n'eﬅï
ï' que miel, mais ſa doctrine eﬅ un poiſon; c'eﬅ:
-run- homme que Breſce a vomi ,. que Rome a.
-rchaſſé avec horreur', quela France a banni ,.
a- que l'Allemagne deteﬅe 6c que toute l'Italie"
- ne veut point voir;
Arnaud-ne parut plus depuis ce temps la ſouÿ
le reﬅe du Pontiſicat d-Innocent , ny ſous ecluyî
de Celeﬅin qui luyſuccedæ, 6c qui' ſut le Cardi.
nal Guy' dont- nous parlons', ce qui montre bien*
qu'il ne protegea- pas ce' ſcelerat ,puisïqiſon n'en
rendit pas rler de' luy tant que' Celeﬅin ſut.”
Pape; Voila de quelle maniere ſaint'- Bernard"
apaiſa l'es troubles- que ces- hommes «lange
sfinfgcſgnard reux avoient cauſé dans l'Egliſe. Un peu avant!
fait r…. ou- la fin de cette année ce Saint' avoit .ſait une' Let-
IÊÇËÎËÃÏ; ſaint
Ÿfflîëfflſſ” tre ouPierre
plutôtdeunChartres
ouvrage pour
i le les
luy Religieux de'
avoient de-ñ
mande'. Du temps qu'Eudes étoit Abbéñde ce*
F … _
LIVRE QUATRIEÏME; 349

Monaﬅere , des Religieux du lieu' écrivirent' L'a N5
?t Bernard pour ſçavoir de luy quelle étoit la 114,1»
regle de ſaint Benoiﬅ 8c à quoi engageoienr ſes
Conﬅitutions; Le ſaint Abbé differa de leur ré
pondre , 8c ils luy écrivirent une ſeconde Lettre
ſans en parler a leur Abbé. Il leur fit enfin ré_
penſe par Roger Abbé de Colombe , afin que ſa'
Lettre ne fût pas renduë aux Moines de Char
tres ſans la-
la Regie le participation de leur leAbbé,
deffend. IſiŸl y donna titre ,— comme'
Du pré..
apre (y- de I'd Diſpmﬅ, a cauſe qu'il y eﬅ plus partiñ
eulierement traité de la qualité des préceptes 8c de'
Ia maniere d'en diſpenſer. On-'ne 'çait par quelle'
raiſon ces «Relfgieux demanderent à Bernard
cette inﬅruction, car ils vivoient ſort bien avec'
leur .Abbé ,ñ 8c l'on ne voit point qu'il Ht arrivé
de bruit dans leur Monaﬅere. Souvent des Reli
gieux conſultent ſur les obligations de leur Red
. gle ,. plus our y trouver des moyens de ſadoucir'
ou de s'y ouﬅraire que pour Fobſerver' 5- 6c cette
delicateſſe de conſcience , comme on l'apelle , ,WM ,,4
.n'eﬅ ordinairement qu'une ſuite de la mOllCſſC'd’P'F"P". '
8c du relachement
,. Qioi
, . ?url
,._ en_ ſoit
. ils
. ne pou-ñ ó' D 'ſa
ſſ
voient mieux. choiſir que aint Bernard. C'eﬅ un'
docteur ſeur 8c plein d'experience dansles cho
ſes Monaﬅiquesfflc l'on ju era par cet ouvrage'
de ſa ſageſſe" 8c de ſa circon pection , ſi on veut le
lire avec des' réflexions deſintereſſéesï.
Saint Bernard au commencement de l~'année‘
ſuivante, ſe vit engage' dansdes occupations nou.
!elles-Dieu qui ne laiſſait pas ſon zele oiſif luz
…zz-o ;LA ‘V’I ’E [D E ÏS. "BE PÇN ARD]
ÎÏJA N fournit d'autres occaſions de «le ſifaire agir 8c *le
414x. ,rendit l'arbitre ;d'une des plus difficiles affaires
XM, (qu’il eût encore negotiées. A ſon retour du Mo
naﬅere de ſa ſœur .Humbeline qu’il .- étoit allé aſ
. ſc *vïflcrdcs .ſiﬅer à la mort _ñôc qui ſelonles apparences les
iſifctiſſeſſſſËoſiyſia mieux ;fondées ;l'avoir ,precedé dans le -Ciel
'ÊLÏÃËÃÈÏÃ .auſſi bien que ſes freres Guy &ñ-Gérardí,, il fut
ct oblige' de ſe. chargerdune-negotiation Où [Egliſe
;ſe trouvoit intereſſée. . .
Loüis le Jeu-ne peu reglé dans ſes mœurs &ç fia
Dêpuisla_ de ſa,puiſſance,_ne gardoit plus aucunesmeſures
ZÏÎÊÃÊÎËÃÏÏ' avec l'E- «liſe,iI en mépriſoit toutes-les ordonnan
ñYÊ-fflzsv- ces ,Lac (Ë ſoucioit peu des decrets du Pape *Inno
zcent. ;Son .ancienne inimitié contre 'Thibaud
ËComte deChampag-nc luy faiſoit perſecuter avec
zifuteur ï ,Prince qui ſoutGnQiLles ,interêts du.
_zPape. ct
Cette affaire devint auſſi celle deſaint Ber.
ñnardôc de tout l'Ordre de ñ-Cîteaux, 1°. parce ï
,qu'elle regardoit l'Egliſe ,fflôc d'ailleurs…). cauſe que.

le Comte Thibaud voulut y faire entrer .le ſaint
,Abbé Peut-être n'en eut—il jamais de -Îplus im
portanteôc de plus _penible, caril avoit .à ménager
un Roy dont .les volontez changeoient &un _m0
ment àlautre _, ê: que la vengeance ...Bt la ;colere
.rendoient encore plus inconﬅant. ~
La premiere Occaſion où .ce Prince —s’anima
-fut la nomination d'un Prélat .pour l'Egliſe de
Bourges qui depuis la mort d'Alberic n'avoir
point- eu de Paﬅeur. Le Pa A _choiſit pour luy
ſucqedcr Pierre que l'on conFacra ſans le conſen
IÏIV RſſE QU ATſſRI FIME.- 351'
tement du Rby-'Loüis-le Jeune regarda 'comme L* A R,
uïn outrage fait a ſon autorité' l'inﬅallation de cet 114.!”
Evêque , 6c les conſeils des-courtiſans -qui ne luy
manquerent pas î, non pour Féclaircir; .mais pour '
aplaudir àſon reſſentiment ,le précipiterent dans >
mille-inconveniens fâcheux.
ferme que tous lect-sautres --Thibaudſelsſeul
äoppoſoitññà — plus ~ .
injuﬅi
_ces ,ôccette fidelitéluyïartiroitla haine du Sou
verain, ui-meditoitde-ſai-re tomber ſur/luy les—
effets les-tranſports
dans de ſa vengeance.
de ſaUn Hiﬅorien
colere', ajoûte' aitzzoózzùç-n-z
le Rſſoyavoit ue '
ſerment ue tant 'qu'il vivroit, un Evêque conſa- ïfiſſùsë”
cré .ſans ﬅmîagrémentne monteroit jamais ſur
lé ,Siege EpiſcopalLLes .François avoient alors ó- ct
1d ſuperﬅitionde croire qu'il y auroit eu de l'in
ſamie pour-eux a ne as executer tout ce qu'ils
avoient 'promis avec, ermentxñ
Saint Bernard-fut vivementtouché de cette ï
diviſion, car il prévoyoit tous lesmaux qui en;
devoient arriver. Pendant une année entiere- il'
employa des efforts inutiles pour" rétablir la paix-É _
en faitſouvenir
entreſle ceRoy
Pape 6c- le Prince
, pardans une*ilLettre
la ſuite réüſſit qu'il?
8c il
.luyécrivitlïſſztnnée ſuivante. Vous ſçavezg luy-dit;
il., avec "quelle peine-ô: quelle ſollicitude je me Epmctzfl"
ſuis apliſſqué l'année derniere à rétablir la ~‘ paix *ñ
entre vous deux-Il s'étoit'd’abord adreſſéaLoüisi
lè Iêune pour le ſaire rentrer dans les voyes de
la juﬅice; aprés il avoit écrit au Pape pour qu'il Ï
patdonnaﬅ à ce Prince. Uunïreſuſoitdbbéïr; a1-
ï
-ñ 3V LA VIE DE S. BERNARD;
L' 4A N leguant la ſoy duë aux ,ſermensz l'autre affligc'
.1138, de voir la puiſſance Ecclefiaﬅiquemépriſée me.
.naçoir de lancer lfinarhême _contre le Roy,
Enfin le Saint écrività quatre Evêque; Cardi
naux de l'Egliſe Romaine pour u'ils apaiſaſſen;
..les troubles de la Religion …BC tâtjîêlſſcnt d'admi
,cir le Pape.; -il leu-r mande qu'un ;pere doit par.
;donner 5. ſon fils 8c un grand Pontiſezä un jeune
Prince, qui veut à la verité la juﬅice , mais qui
_n'oſe neanmoins porter la «honte d'avoir violé ſi.
Parole. Voicy la ,fin de la Lettre ä ces quatre
.Evêques, Rien ne peut mieux faire voir l'auto
,rité de ſaint Bernard.
flÿt. m1 n; z. :un Nous ne pouvons , ditzil, excuſer ële Roy en
,q- deux choſes. -Il a fait un ſerment qu'il ne luy
,- étoit pas permis .de ſaire ,.85 il a tort d'y perſe,
- s- verer. Il eﬅ vray que ce n'eﬅ pas de bon cœur
,- qu'il y perſeverqmais par honte :car il eﬅ hon
.. teux comme _vous le ſcavez parmi les François,
. de violer un ſerment ſait en public, quoiqu'il
_a- ait eﬅe' fait mal à propos , 8c que pas un hom.
,a.- me
tenirſage
des ne doute qu'on
ſermens qu'on n'a
n'eﬅpas
point oblige'Ce
dû faire.
- pendant :nous avoüons qu'en cela ils ne ſont pas

.- excuſables , _car nous ,n'avons pas entrepris _d'a—
,~ porter _des excuſes , mais de demander pardon.
v C'eﬅ à vous à voir ce Prince peut en quel
.- que façon être ,juﬅifié-,ou .parla colere, .ou par
,l'âge , ou par la Majeﬅé Royale. Il le pourra.
.iñï ſans doute ſi vous êtes réſolu d'élever la, miſe..
:koi-dg
'LIVRE QUATRMME. z,,
rTÎCOſClC au deſſus de la juﬅice, ſi vous avez.. L' A N
que l que egar
’ d a‘ l'a jeune
~ ſſe 8c .a~ l a qual'1re’ dc_ .. 1x4,,,
…Ro Y, 8c ſi P our cette ſois on a l'indul g enc C C ..
luy pardonnerzenſorte neanmoins ,qu'il n'ait I
plus la hardieſſe à l'avenir de rien faire de ſem- -
_blable. Ie conviens qu'on luy pardonne . ſi cela E
ſe peut ſans préjudice à la liberté de l'Egliſe , -ñ
(Sc ſans don-ner atteinte au reſpect qu'on doit .
a l Archevêque conſacré par les-mains du Sou- c
verain PontiſeC eﬅ ce que .le Roy demande .
-luy-_même avec ſoumiſſæn , c'eﬅ.ce que nôtre -..
Egliſe de deça les monts demande humblement u
dans les malheurs dont elle ſe voit affligée, au- .
>trement nous nous préparons à la mort. “Sai- e
-ſis ôc deſſechez de frayeur à la veuë des maux-
qui nous menacent 8c qui ſont déja venus ſon- >
dre dans tout le pa'is , j’ay prié pour -ce ſujet -e .
dés l'année paſſée
_ , mais en punition
' ' d e .mes *
pechez, _au lieu d être exaucé , ma priere n'a -
pu mat-tirer que de l'indignation ſuivie de la ~
deſolation de nos Provinces. Si par impetuoſi- ~
te de zelle 1l* m > eſt echape/ de dire
.
quelque ï
role qui ne ſalloit pas dire, ou autrement qu 1l -
ne ſa loir, je vous conjure qu'elle ſoit à vôtre ï
égard comme ſi jamais elle n'eût eﬅé* dite; 8c '=
s'il ya eu dans mes diſcours quelque choſe du- ï'
tile 6c de raiſonnable , ſaites je vous prie que -'
je ne —l’aye' pas dit en vain. ~
Cette Lettre eﬅ remplie. de moderation zz de
. 1 _ A
_ ſageſſe, 6c menage _prudemment les interets des
_ YY
3;; LſiAſi VIE DE &JSERNAMÛ;
L' A N deux Puiſſances; auſſi eut-elle un heureux ſuez
cez.
. LefûtPape
r l 43 ~. Pierre sapaiſa,,
élevé 8c le Epiſcopal»
ur le Siege Roy conſentir que”
de Bourè
\ ges. Enſuite on travailla ſerieuſement a la recon…
ciliatien du Comte Thibaud avec Loii-is le Jeune ,
ôc comme elle ſe devoit faire à quelques condi
tions , on ChOlſlE des arbitres pour la négocier
Iollin Evêque de Soiſſons 8c Suger Abbé_ de ſains
Denis furent nommez pour ſoutenir les interêrs
du Roy, 8c Hugues Evêque dŸAuxerre avec ſaint
Bernard pour- ſoutenir ceux-du Comte.
L'on demeura partieuÏerement-däæccord,com-i
me ſaint Bernard en fait ſouvenir les Miniﬅres
du .Roy, ue s'il venoit à naître dans la ſuite
quelque diſpute touchant les conventions de Fac
commodement , ' les deux Princes n'en vien.
_droient point d'abord à des hoﬅilitez l'un con.
tre l'autre, mais Sadreſſeroient auparavant accu”
qui auroient eﬅé leurs arbitres , 8c qui devoienr
être auſſi les moderateurs de toutes les conteﬅa
tions. qui ſurviendroient. C'eﬅ ainſi que fut ſité…
tablie pour un temps la paixentre ces deux Prin
ces,, mais elle dura peu «Sc 'fut ſuivie de 'guerres
qui déſolerent la France. Nous verrons quels
biens receut alors le Royaume ,, de la ſageſſe de'
ſaint Bernard;
Fin du Litvrc qüdifieſſmfiz
"SFF
ſ ÎËŒOÛXÛÊQÔÛCÔOÛPÜOÛEÆPËKËWÛOÛPÃËÛCÜO
&EYE-Sr- MFE-în «zaza-W … E?
ïſi-Ëíäï* @Sagan @ENSA-XNA
Ê-ÛPÔGÔË-ÔËJËOÔGÔGÔËXÉË-ÔGÔŸOËSÔËDÜBÔEÔEÔDÔËHÔB
;SOMMAIRE
CINQUIÈME L IVRE-ct
J. LES :li-viſions du Roy (y- d” 'Comte de Champagne

ññ recommencer”. I1. Saint Bernard ,entre g-vec ~ e
dans. cette affàircjlll. Lettredu Saint au Ro)- Loiiis lcÎu
me. [V, Lettre du Saint à “lE-Uëque de Sozffins. V'. Le
Pape Innocent prend des impreſſions deſcſii-vantageufês contre
_faim Bernard. V1. Derniere Lettre de ſhint Bernard 416
Pape Innocent. VII,, Mort du Pape Innocent, VIII. Elo
zëſilion JILPAPC Celqlin Il. LX. Mort de Geleﬅin ('9' l'île..
ction dol-ace 11. X. Saint Bernard reconcilie d'une ma..
nic-re ﬅable Thibaud Comte de Champagne d'Un-c' Ie Rgy
Loiiis leffeune. X1. Amdudde _Breſcecoitſê à Rome de
nou-veaux troubles_ XII. ÃJOIT d” .Pape Luce Il, XIII,
Election dfugene III. XIV. Lettre de ſizint Bernard aux
.cardinaux, XV. Le Pape reprend l'état malheureux de
IEgli e Orientale , par îles diſpute-z des EŒËTICS d'Arme
jnic. XVI. Origine de l'entre-priſé de ln Graff-dde, XVII,
Le Pape Eugene rentre dans Rome d'où les troubles l' .
voient éloigné. Saint Bernard compofi fis Serment ſi” Ie
Pſiaume qui habitat ôcc. XIX. Hiﬅoire de Nicolas de
Moutier Rom-ty.. XX, Lettre de Nicola: aux Religieux
?TN
"T
156%
de Clair-vaudou' XXI. Plaintesfaites au Pape contre l'E.
-vëque d'Or/cam. XXII. Saint Bernard efl chargé de ſê
mrfler de [expedition de Ia terre Sainte. XXIII. Lettre de
ſhine Bernard aux peuples de Suaulze (F de Bawirre..
XXIV. Saint Bernard Écrit au Pape en faveur de l'An
them-Fnac de Rbezſims dont ilſiiutient le droit pour le couron…
. nement des Rois de France'. XXV. Vqyage de ſaint Ber
nard en Allemagne pour exciter a la guerre d'Orient.
XXVI. Saint Bernard determine l'Empereur à la guerre
d'Orient XXVI]. Le Pape ej? infizrmédes nou-veaux dog- -
mes de Gilbert de la Porríe. .XXV111. Le Pape arri-ve en
.France, . XXIX. Etabliſſement des Chanoines de ſhint Ví
ctor à ſainte GÊBÊWÏËWJÊ. XXX. Saint Bemard re-vienrî
d'Allemagne. XXXI. On ëxamine la doctrine de Gilbert
de Ia Porreſie. .
SAINT BERNARD.
ſi. '
L I~V RE CINQUIÈME.
'l Peine
douceurs
eutzon
de lajoüy
paix
quelques
que les mois
troubles
des u_
î ' recommencerent , 8c -le Roy qui avoit' 43'
veu ſa colere impuiſſance contre le lesdlxviſions"
Pape en reſiünit toute la violence contre Thibaud., ÊËÃËŸJÏ d”
Raoül Comte de Vermandois fut la cauſe de 'ces- fifjfflgÿâïÿ_
diviſions nouvelles. Il repudia ſa femme qui étoirfflenr
ſœur du Comte de Champagne , pour* épouſer
_ Petronille, fille de Guillaume Duc d'Aquitaine 8c
ſiæur de la Reine. On allegua lèſſs liaiſons du ſang
pour ſervir de pretexte .à-ce divorce , &c ſamlD-.itioni
.353 'LA VIE D E S.'-'B'E RNARD,,
m;
L'a N ,de Raoul ne zmanqua pas de gens _pour ;la juſfi..."

114.3. zfier. Trois _Evêques des plus .conſidérables du
.Royaume prononcerent en ſafaveur, ſecrete
ment ,toutefois , .comme ,ſi leur ,conſcience leur
,eût reproché l'horreur .qu'il ,y auroit à mettre au
jour une deciſion ſi deteﬅable. jLe Comte de
:Champagne , qui prit île parti de ſa ſoeur dont il
:ne vouloir pas ſouffrir _qu'on .caſlät le mariage ,
alla trouver ſaint Bernard , pour luy demander
ſes avisôcſon :ſecours, Le Saint _dés qu'il fut in,
*formé de la verité s'affligea d'abord du violement
des loix du Sacrement _, 8c enſuite de fourrage
fait au Prince qu'il aimoit avec ardeur. Il s'adreſſe.
ſelon ſa coutume au Pape .qu'il ;prit pourñvengeur
de cette injure, 6c luy' écrivit en faveur de Thi
baud, qu'aprés avoir eu ce Prince pour défen
ſeur continuel de ſes interêts _en France, il étoit
honteux
tection àclaueCour
ſes ennemis
de Rometrouvaſſent
contre luy ,dedans
la- pro
une
5)”. zic.
.affaire où .il _s'agit desLoixde l'Egliſe.

Le Pape aprés avoir receu cette Lettre envoya
.en-France le Cardinal Yves, avecun plein .pou
.voir de .prononcer ſur les .raiſons de ce divor
.ce. Qiând .ce Cardinal eut éclaircy la verité
du fait , ille.fulmina
Raoülſſ,.il un.renvoyer
preſſa de Anatêmeſaicontrele Comte
nouvelleſifem
me , 6c comme il refuſa d'obé.~i~r , il ,le déclara ſe
.paré dela communion des Fidelles , mit ſon païs_
,en interdit 6c défendit l'entrée de -lïîgliſçiôç
;les .fonctions de leur miniﬅere aux .trqis _Evzÿ-æ
L-IVR-E CINQUIÈME. 3,9
ques ſous l'autorité deſquels toute cette affaire Lfluç
s'éroit traitée. Le Legat mourut_ peu de temps n43_
aprés ce jugement qu'on' eſperoit de luy faire Iltelmidc
_adoucir un peu,—de ſorte qu'il fallut recourir au ËQ²ËZL;,ÎL®,°°
Pape même qui ne paroiſſoit pas aiſé à flechir. ffffflëëî 5°*
Le Roy qui ſi: vic trompé dans ſes eſperances ,
comſiprit que la honte quïl añvoit jettée ſur la
… ſoeur du Comte de Champagne alloit retomber
ſur la ſoeur de la Reine ,, qui devenoit convainñ
cuë dadultere. Il jugea que Raoul même pour.
toit bien dans la fuite la renvoyer , 6c que les
Prélats miniﬅres de -ſes deſſeins-étant interdits
de leursfonctions, tout auroic un ſuccez con—
tlraire à ſes projets. Il eut» donc recoursà la force ,
ïçc ſans attendre ny conſulter les arbitresſixiivan!
les conventions du dernier traître', il deolara la
guerre au Comoede Champagne , l'attaque! comñ
me ennemi &ravagea tous es Etats.
La fureur fut pouſſée ſi loin , que le Comte
pour arrêter la deﬅruction de tant de Fidelles ,-
&E mettre fin aux infamies , aux brigandages 85
aux autres calamitez dela guerre ,' dont les vain
queurs ſe reſſentent comme les vaincus, ſue
contraint .de faire ſerment d'obtenir du Pape
l’abſolucion— du Comte Raoul ſim ennemi. Peut
être que Thibaud par cette conduire crut devoir
preferer le (älut de ſes peuples à-ſa propre gloire,
ou pour prolonger le temps ,. promettre une ab..
ſolution que le Pape pouvoir toûjours refuſer ,
8c même revoqyer aprés- Yavoir donnée.
L
'.350 ,La VIE DE S. 'B E-RN A RD.
Saint Bernard en écrivit au Pontiſe d'une ma…
i? A N
I143.
niere qui découvre aſſez la part qu'il prenoit aux
_interets du Comte de Champagne. Le-Comte
jlïpir. 1|7.' -ñ Thibaud, luy dit-il , ce tendre ami de îl'inno-_
Il.
-Le Saint en—
,tra avec zele
a cent
. ,’ ce P rotecteur
. dela vertu a P_reſ9 ue eﬅé,
_dans cette at a livre entre les mains de ſes ennemis; il a _eﬅe
ſaire.. 1 A \ . . '
>- pouſſe ô: pret a tomber , mais le Seigneur la
.. ſoutenu -, il ſe réjouit que ce ſoit pour la verite'
.. ôc— P our avoir ſuivi vos ordres. Il eﬅ vra Y Cl ue
.. nous avons pû preſſentir ces maux, mais nous
_i- n'avons pû nous y ſouﬅraire. .Pour empêcher
.. que ſon pa~ís ne fût expoſé à une deſolation
.. generale, 8c que le Royaumediviſé ne fût de'
.. truit , ,ce fils qui \Lous eﬅ devoiié entierement,
-e ce défenſeur &cet ami des libertez Eccleſia
v» ﬅiques, s'eﬅ veu contraint de_ promettre avec
j» ſerment qu'il ſeroit revoquer-la Sentence d'eX—
a- communication que vôtre Legat le ,Docteur
a Yves (l'heureuſe .memoire, avoit rendue dans
'- le pgjís contre le tyran adultere, principe de'
- tous nos malheurs, 6c contre la compagne miñ
j- ſerable de ſon crime. Cependant Thibaud ne
>- l’a ſait qu'à. la priere ô: par le conſeil de quelñ
.- ques gens ſages 8c ſidelles , qui l'ont aſſuré qu'on
_>- Obtiendroit aiſément de vous cette révocation ,
Il 8c qu'elle ne 'ſeroit aucun tort à l'Egliſe, puis
a» qu'il eﬅ en vôtre pouvoir de rétablir une ſe
» conde ſois en un moment 8c de confirmer ſans
.- retour la même Sentence , donnée ſi juﬅement ,
_.- aſin deſiluder un artifice par un autre , 8C Cl'OlD—
n tenir enfin la paix.. <
P_r_… _—
LIVRE CINQUIÈME. 53'!

'Le Pa e entra dans la penſée de Saint Bernard, L A N
Àôc pour faire plaiſir au Comte de Champagne , 114;.
ſans rallentir néanmoins ſon zele pour la juﬅi
ce, il ſuſpendit l'eXcommunication, bien réſolu
de luyñrendre toute ſa force, s'il aprenoit que les
adultéres ne ſe ſeparaſſent point. L'autorité roya
le ſe ſentit une ſeconde fois trompée, 8c tous les
deſſeins de vengeances .furent evanoüis. Saint
Bernard -fur accuſé d'avoir conduit toute Faffai
re , car quel autre queluy auroit eu le credit d'en
venir la? Le Roy s'en plaignit au Saint par une
pour l'exciter
Lettreà a lailpaix;
laquelle mais lepour
ſit réponſe Roy ſen'en fut pas
juﬅifier
touché. Sa haine croiſſoit tous les jours contre

Thibaud dont il ravageoit le païs avec une cruau
j té barbare , 8c qui contraignit l'Abbé Bernard
d'en écrire encore à ce Prince, d'une maniere li
bre &qui nepeut être pardonnable ,que dans
un Saint de ..ce caractere.
"'11 'le fait d'abord reſſouveñnir avec combien de ſpit. zu.
peines en ſujet fidelle il a travaillé l'année pre
cedente pour la tranquillité de ſon Royaume,
il luy demande par quel ñconſeil il renouvel
le ſi-tôt des maux qu'il s'affligeoit il n'y a pas
long-temps d'avoir commis , 6c d'où vient qu'il
ne veut tenir aucune des conventions du traitté
faitzentreluy 8c le Comte Thibaud, qui ne veut
que laipaix 8c eﬅ prêt de ſatisfaire à tout. Il luy
dit .que ceux qui 'luy conſeillent la conduite qu'-il
tient, ſontdesperturbateurs déclarez de ſes Etats ,
Zz
——__
362.- LA ViE DE S. BERNARD;
L1 N* qui ſe ſervent de l'autorité Royale comme d'uni —
u moyen de contenter leurs interêts &leurs paſſions.:
"'3' differentes qui n'auroient pas délles-mêmes aſſez.
l”. . . . . ,.
Le… du ñ de pouvoir. Faites, luy dit-il, tout ce qu il vous
ÏLÂLÏŒ'
R z » plaira
. de vôtre Royaume , de vôtre Couronne ,.
- de vôtre ame , nous qui ſommesles- enſans de
»l'Egliſe nous .ne pouvons voir indifféremment'
-o Outrager 6c fouler aux pieds nôtre mere; tandis:
»- —que nous pleurons encore les maux qui l'ont ſi:
>- miſerablement affligée , nous ſentons ceux dont”
a- elle eﬅ menacée de nouveau; 6c aſſurément
a nous nous éleverons 6c nous c-ombatrons pour'
- elle juſqu'a la mort , s'il le ſaut', avec les armes»
>- dontil nous eﬅ permis cle nous ſervir,non par le
- bouclier 8c par l'épée, mais par les gemiſſemens
=- 8c les prieres. Dieu m'eﬅ témoin' *de celles que je
- répandois chaque jour humblement devant luy
~ pour l'a paix,pour vôtre ſalut 8c pour vôtre Royau
- me. Je m'en ſouviens, 8c de plus que par des dé
~ putez ô: par des Lettres j'ay défendu vôtre cauſe ï
a- dcvant le Siege Apoﬅolique , juſques—la>mêmeè
:- ue j'ay preſque intereſſé la pureté de ma con
d- cience , 8c ce que je ne dois pas deſavoüer, juſ
a- qu'a m'attirer avec ſujet l'indignation du Pon..
- tiſe. Mais enfin irrité de vos violences que vous
ñ- renouvellez toûjours , je vous diray franche
s- ment que je commence a me repentir de mont
-ñ imprudence paſſée, qui m'a rendu juſqu'a pre
- ſent plus favorable qu'il ne ſalloit à vôtre jeuñ
-d neſſe ,ôcque dans la, ſuite ,ſelon mon peu de.
î LIVRE CINQUIÈME. ;zz
;pouvoirje ſoutiendra” plus conﬅamment lesin- ~
_terêts de la verité. Ie vous declare que ſi vous a L'a N
I143.
.ne changez de conduite, la choſe .ne Ïſerapas ~
longtemps impunie. Ainſi , mon Seigneurôc -
_mon Roy , je Vous avertis tendrement 8c Vous -=
conſeille ſincerement de finir au plutôt cette -
pcrſecution , afin qu'a l'exemple ,du Roy de -
Ninive, par .une .humble penitence vous 'tâ. -=
-chiez de prévenir la main qui ſCPÏéPHÏC à fra- -e
per, Je vous parle durement , Parce que je crains -=
pour vous des ſuites.bien plus dures que mes -=
paroles.; mais ſouvenezñvous de la Sentence du v
_Sage , qui declare que lescoups d'un ami ſin- u
cere valent mieux que les ..careſſes .trompeuſes -=
.d'un ennemy.
. Cette Lettre n'irrita poiſintleRoygôc’ cette 'mo-
ñ-,deration eﬅ ſurprenante dans un jeune Prince
dont le naturel paroſſoit aſſez violent. Il fit mê;
me réponſe à ſaint Bernard par une Lettreoù il
ſe juﬅiſioit 8c ſe plaignoit au Saint de ce qu'il
avoit éludé par artifice la force d'un ſerment,
pour que le pa~1's du Comte Raoul demeurât toû
j-ours interdit. Il accuſoit auëffi leîComte deCham
pagne de ſaire des alliances avec les "Comtes de
Flandres .ôc contre
leurs armes de Soiſſons
luy. , pour employerſi enſuite
S. Bernard écrivit ſur 'cette affaire 'à ?Evêque
de Soiſſons 8c à l'Abbé -de ſaint Denis, qui en
avoient une pleine connoiſſance , afin qu'ils en
parlaſſent au Roy. Il leur repreſente le procedé îPî" m'
Zz ij
3E4 LA VIE DE S. BERNARDË
' ſincere du Comte Thibaudïôc que les alliances;
L A N
1145.
qu'il ſait dans (a famille , (on-t plus propres ä
confirmer la paix qu'à la troubler ,que la guerre
qu'ont entre eux ces deux Princes ne doit point
obliger le Roy à laiſſer les Egliſes de ſon Royau
me dans la déſolation , ſans ſecours, ſans Pa—
” ,, ﬅeurs 8c abandonnées a la fureur des ſoldats.
,, Eﬅ-ce-vous ,leur dit-il ,qui luy conſeillez ces
,, violences Z Il eﬅ. ſurprenant que cela ſe ſaſſe
,,,, re
malſigc'eﬅ
ré vous
par,mais il eﬅ
vosavis queplus
celaſurprenant enco
(e fait. Com
,, ment pouvez—vOus ,_ je-ne dis pas vous mêler
,, dans ces entrepriſes , mais aſſiﬅer à de tels con
,,ſeils où tout ce qu'on ſera de mal ne s'impu
,, tera as au jeune Roy , mais aux gens de ſon
,, Conlgil qui onude l'experience 6c de l'âge 2 .
L'Evêq,ue de Soiſſons fut fâché _que ſaint Ber—
nard luy eût envoyé cette Lettre Ou—verte,il crut
que c’e'toit'luy manquer de reſpect 8c laiſſer voir
trop aiſément les choſes dont le Saint oſoit le
reprendre.. Plus il_ ſe ſentoit coupable, plus il
s'irrita 8c ſit une réponſe tres—ViVe à l'Abbé Berñ.
nard qu'il accuſe d'avoir blaſphemé. Le Saint luy
répondit pour ſa juﬅification avec une douceur
qui temoignoit. bien que ſes reproches ne l'a;
voient pasauaigri
tinua—t'il ſiſaintcontre
Abbécet _Evêque
toutes ,auſſi con
les marques de'
ſon amitié comme auparavant , &ſesreſſentimens
furent bien- tôt éteints. 7
La déſolation du Royaume augmentait: de
'l
LIVRE î CINQUIÈME. ze, Àl
jctour en jour. Loüis le Jeune aprés avoir rompu L' A N
tous les liens de la religion 8c de la pieté- s'ani—
moit de' fureur de plus-en plus contre Thibaud,
11-n- i .
Saint Bernard en écrivit a pluſieurs Cardinauxa

Rome , &à particulierement a ſon ami le Cardi
nal Etienne ,. Evêque de Paleﬅrine. ſay honte “
de mon erreur ,. luy dit-il , 8c de la fauſſe eſ—“’
perancp que j'avois conceuë du Roy. Jp rends “’
graces a Dieu* de ne m'avoir pointexauce quand “'
ma credulité m'a fait le prier pour ce Prince ;“
je croyois ſervir un Roy pacifique 6c je n'ay“
ſait que favoriſer 'les ſentimens d'un puiſſant”
ennemide l'Egliſe. Il luy* fait enſuite une triﬅe “’
peinture de l'état où la Franceeﬅ reduire , ildeñ
plote les malheurs de cant de diocéſes expoſer
aux profanations des troupes 6c dont tous les do-- ENI. ng.;
mairies ſont ravage; par les incurſions militaires.
I-l luy*parle des allarmes que prend le Royàſocd
caſion des. Princes que Thibaud fait. entrer dans.
ſonLaalliance;
dilatation de la charité, dit-ilſſ, luy ~ eﬅ ſuſ- “î
pecte , 8c dés que les Princes ſemblent S'aimer,“'
il s'imagine qu'il n'eﬅ plus Roy. Il reproche”
au Comte qu'il marie ſes enſans avec les Ba-”
rons du' Royaume. Qiel amour peut avoir pour “
ſes ſujets un Prince qui fait conſiﬅer ſa puiſ.”
ſance
tre euxdans
?a - la' haine &-
_ la diviſion qu'ils
ſi ont en—“
“
Il écrivit dſie ſemblables Lettres a ceux- qu'il
&avoit être. écoutez. du Pontiſe,pour empêcher
""1
366 _ſLA VTE DE s. B ER'NA’R'D.
lCS PFOgFCZ de [0118 CCS maux. NOUS VCITOIIS '
bas pourquoy il n'écrivoit pas au Pape même.
Cependant l'Evêque d'Auxerre 8c l'Abbé Ber_
.nard, qui dans ſaccommodement des deux
Princes avoient eﬅé les arbitres de "Thibaud,
.pour ne pas paroître rien negliger dans une aſ_
faire de cette importance, allerent trouver le
Roy. Ilsſirent intervenir les Grands du Royaume,,
-ils luy .repreſenterent la fidélité deuë aux Loix di
vines 8c humaines, luy expoſerent les deſordres
de la guerre que de quelque côté que ſe de
clarât la .victoire , on verroit perir le Royaume
ſans lequel un Roy n'étoit plus qu'un Souverain
deﬅitue de puiſſance 6c d'apuy. Ils employerent
toutes ſortes de raiſons pour perſuader 6c pour
flechir ce Prince , dans une conference qu'ils eu.
renta Corbeil avec luy , mais ils ne Fébranle
rent pas. ll s'anima d'une nouvelle fureur 6c les
renvoya ſans preſque ſaire attention à ce qu'ils
luy dirent. Les deux Abbez touchez de ſopiniâ
.treté de ce Prince , mais toûjours pleins de zele
pour rétablir la paix du Royaume, luy écrivirent,
croyant qu'une Lettre animeroit moins _ſa colere
que leur préſence.
Saint Bernard en écrivit une en particulier à
l'Evêque de Soiſſons ſans s'arrêtera” reſſentiment
qu'il luy avoit témoigné: car outre que. l'eſprit
de religion Yempêchoit d'y reflechir , les affaires
du Roy &c de l'Etat qui étoient entre ſes mains
ne -luy donnoient pas le loiſir de penſer à des
LIVRE CINQUIÈME. 367
éclairciſſemens hors de ſaiſon , 6e il ſçavoit bien L‘ A N
que l’Evêque en zelé miniﬅre de ſon Prince, ne 1,45_
sîy arrêtoit pas non plus. De quelque maniere “ 5,… u,,
que je puiſſe vous avoir offenié ,luy dit-il , je “
vous en demande pardon. Mais de peur que “
vous-ne penſiez qu'une humble ſatisfaction me “~
rend moins libre 8c moins hardy, je vous diray “
franchemenr que ſay. eﬅé affligé,& que je le “
ſuis encore , de voir que vous n'êtes point armé “
de cette liberté qui vous conviendroit pour “
venger les injures de Ieſus-Chriﬅ 8c pour dé- “
fendre les privileges de ſon Egliſe. Je ouhaite- “ Loiiis le _lcunç
avoit alors 2.9.
rois que vous euſiiez exercé vôtre zele centre “ RDS .
le jeune Roy ui avec encore plus de cruauté “

que de je-une e rend inutiles vos avis 8c ſes “
conventions. Il trouble tout ſon Royaume ſans “
ſujet, il ſuſcite de tous côtez la guerre au Ciel “
ô: à la terre, il ravage les Egliſes ,il proſane les “
choſes ſaintes , il éleve les méchans, il perſe- “
cute les bons ,il fait mourir les irînocens; je“
voudrois', diS—je , que cela vous affligeât, que "‘
vous euſſiezï la hardieſſe d'y reſiﬅer 8c de vous “'
y oppoſer autant que vous le pourriez, mais “
il ne mäpartiept pas d'enſeigner un Docteur , “' .
8c moins encore de reprendre un Evêque , qui “"
eﬅ en droit de corriger mes déreglemens 6c"
ceux des autres. Vous voyez comme je vous “‘
crains.
puiſqueIe vous vous
l'autre envoye cetteparce
'a fâché Lettreu'elle
fermée
étoit,“
“‘ëſi’
Ouverte, mais n'en uſe t'on pas ainä quand onñ-“"
.4
...s-í
368 LA ViE DE as. BERNARD.
~L’-A N ñ- écrit à pluſieurs perſonnes ?Je demande encore
1145. —- patdon pour cet article. -
Toutes ces Lettres ne firent rien pour changer
'-le_Prince_, &ſacolere ne fut apaiſée que par l'é
On Pïdcpuis clat qu'elle luy ſit faire. 1l vint attaquer Vitry
nommé Vit 'y l'une des Villes du Comte Thibaud , il en abati-t
nad-id.
*les murs,, il détruiſit enſuite l'Egliſe oû tous les
habitans s'étoient ſauvez , les y fit brûler avec
tout ce qu'il yavoit deſacré 8c de proſanez, hom
mes, femmes , enſans , vieillards, rien ne ñfilt e'par—
gné. Plus de ,treize cens perſonnes perirent dans
ce Temple, &la deſolation ſur univerſelle. Aprés
que laqzaffion du Royſut _entierement ſatisfaite,,
il ſe ſentit touché de repentir , mais ne ſe con
vertit _pas encore. _L'on pretend neanrnoins que
~le ſaccagement de Vitry luy inſpira ?le premier
deſſein
ſes de la ct guerre d'Orient_pour
crimes. ſ y aller
i expier
V. Tandis que 'ſaint Bernard tgemiſſoit ſur les

;La Pape-la
noceur prend maux qui deſoloient le Royaume, il ſe vit luy_
contre ſaint
Bernard des même affligé _par Où il s'attendoit le moins de
impreſſions
dclavantagcu
I'être.Tout a coup 8c ſans le ſçavoir il perdit l'ami..
ſis. tie' du Pape que tant (ſe ſervices 8c tant de tra..
vaux avoient ſi bien meritée. Les biens du Cardi
dinal Yves, qu'on avoit diﬅribtfiaz à ,ſa mort,
furent la cauſe de cette diſgrace. On devoit , dit_
on , les remettre entre les mains du Pontiſe , 8c
ſaint Bernard fut accuſé par deux raiſons d'avoir
.fait cette diﬅribution. La 'premiere parce que
_dans le teﬅament ilétoit chargé dr-gla faire, 6c ,la
ſeconde
l TL I VRE CI N QUI E'M E- -ſzîg
Ïſeconde à cauſe. que de lu.y—même il s'étoit offert L' AN
a de rendre aux pauvres cet. office.
.i143
Un peu avant que le .Cardinal mourût il s='é
toit trouvé prés .de 'luy deux Abbez qu'il avoit
chargez —de,joindre .avec, eux ſaint 'Bernard pour
remettre tous .trois enſemble .entre les mains 'des
pauvres ~les biens «qu'il-leur laiſſoit, Ces deu-x
Abbez allerentà-Clairvaux our y voir le Saint,
comme il étoit juﬅe , mais es affaíresde lapaix
lïoccupoient _alors 5 8c ne l'ayant pas trouvé,
pour ne pas differer
ſſdu teﬅament ,plus longtemps
de ce Cardinal, l'execution
ils en remplirent
ſeuls les conditions. Il > arut* au Pape difficiäleſſà
@croire qu'on ,eût rien f"ait en.tout cela ſans la ’
participation de l'Abbé Bernard, 8C c'eﬅ ſui_
Want ce raiſonnement que.le
ſuſpect. ſi ,Saint luy
ſi devint
Dés que lezPpnti-fſieeut pris ces impreſſions de
. ſavantageuﬅs ,atout _ce qui luy .avoit plûaupara
vant dans le Saint, .commença .deluy paraître
odieux._Eﬅ-il neceſſaire , diſoinil, quepreſque “
rien ne _ſe faſſe jdans l'Egliſe ſans Bernard? A “
Peine un Pape-pourroit-…il ſuffire pour «répon- “
dre à toutes ;ſes _Lettres ,ÔC .à toutes ſes re- “
commandations , 8c celuyqui-eﬅ établi pour “
_ſatisfaire aux beſoinsçle toute l'Egliſe ne peut “
preſque_ pas ſatisfaire a un- ſeul homme-Que' “
ne ſe tient-il en 'REPOS dan~s ſon ~Monaﬅe— “
re? ou du moins que ne ſe renferme t'il”
,,, dans les ſeules .affaires de ſa. nalioſiàfaut-ilcluſſíl
.A aa
.
570, LAT VIE DE. S. BERNARD..
L 'A IÏT ,, regle' tout â ſa Fantaiſie? les Princes , les Evé;
,, ques, les Papes ne peuvent ils rien faire ſans-ë
I143!
,, luy 2 rien n—'eﬅ—il ſaint , rien n'eﬅ-il 'parfait ſi Ber.
nard n'en ala conduite? C'eﬅ .ainſi que celuy qui
avoit mis Bernard a toute ſorte d'uſages, pour éta- —
blir ſonautotite' Pontiſicale dans tous les endroits <
du monde ,__.le condamne aprés-qu'il s'y voit afſi-ñ
fermi. Le Saint n'eut pas plutôt apris cette nou
velle qu'il écrivit auPape pour ſa juﬅification une '
Lettre qui fut la derniere que ce,.Pontif'e receut:
dc luy. .
DERNIERE L E TTR E D E s A] NT5”

Bent-ml 4a Pape Innocent. . ~
H117. m'ét~ois autrefois 'imaginé-…ctcfêtre quelque f'
Epic. 2.18.
I) ſçſieûchoſe
, j'ay, eﬅe'
,maisreduit
je . m'aperçois
tout à, faitque
au ſans l'avoir?
neantñ. Car T'
3)'
n puis-jc dire que je n'étoisí rien' lorſque monë
-,,.Seigneur., jettoitencore- les yeux ſur (on ſervi- a
,, teur'&: qu'il écoutoit mes prieresell atoûjours-:ï
,,._tendu les mains à toutes mes Lettres ,il les and
,,leües ' la' joye peinte ſur le viſage,ôcn'a jamais 3
,, manquéderepondre amplement &favorable
,,men-t a.- tout ce que je luy dcmandois. Mais
,, maintenant- c'eﬅ' avec raiſon .que je dis- que.:
,, je ne ſuis pas.: ſeulement peu ede- choſe , .mais =
,, rien du-tout”, puiſque depuis .quelques -jours il? -
,,3 detourné de moy ſes regards. D'ou vient ce.:
»changement 6c quel eﬅ mon crime? Il eﬅ grandgfl.
'VI-TV E 'ÇINîQUI PMI." fiî
l'avouë,vſi l'argent du Cardinal Yves a eﬅé “
_. diﬅribuéſelon mes —volontez,,ſi 8c' non ſpas ſelon ‘ſſ‘ .L' AN
n43.
.ñles ſiennes. nCarje-ſçay-que c'eﬅ-Ela le raport “
-qu'on vous afait. Mais j'eſpere que vous con- —“
.ñnoîtrezñme
*verité bien-tôt la verité-de
délivrera. _cette-affaire
.Ie neſuisſi , 8cﬅu-
point «aſſez la ““
gpide pour ignorer que tout. ce qu'il ;l'a point “

donnéſiledeſes
-donc biens
ſimple recitapartiéntà l'Egliſe.
de la verité-, Ecoutez ““
ſi le menſon-
_ ge ſeitrouve dans mes paroles,;je ſeray condam- “
;né dégagca
:ſe par ma propre bouche.
des liens Qiand cet'ctïeſitois
de-ſa mortalité., homme “
îab- “
.ſent &même ſort éloigné..]'apris de .ceux qui “
?ſavoientavfliﬅé àſa mort., qu’i—l avoit fait luy- “
même .ſon teﬅament.,—qu’il l'avoir >enſuite fait “
.écrire, 8c qu'ayant artagé ſes biens comme il “
vouloir , 8c à qui vouloit,'il avoit donné le “
*ſoin de diﬅribuer Île ;reﬅeà deux Abbez qui “
ñrétoient preſensôc 'a moy-qui ne l'étois pas.; mais “
a cauſe que ;les endroits 'où reſidoient les gens “
de bien .les plus 'pauvres m'étoient connus, “
\
:ces Abbez ïvinrenta. nôtre Monaﬅere 8c ne “
[m'y trouverentpas, parce qu'alors j'étois par “
-ñvôtre ordre engagé à negocier lerétabliſſement”
..de la paix; de ſorte qu'ils ne laiſſerent pas de “ï
»parta er cet argent comme bon-leur ſembla-f*
.non eulement ans mon conſentement.; mais‘“»
même ſans que je ſceuſſe rien de .ce -qiiïlsï~“—
.avoient fait. i_ - Etc_
Maintenant que la verité vous eﬅ—connuë_,~“

,A a. a .ij
KA' VIſſE DE S. BE"R'NASR DI'
'F71'
E" 'A -N
. faites , je- vous prie, ceſſer vôtre indignation-j 2
..—ne vous ridez plus le front, 8c» ne baiſſez plus a
x
11-43
p .
.. lesyeuxau ſeulîſſnom de vôtre ſerviteur ;que -Ia
d. ſerenité accoutumée reparoiſſe ſur ce viſage doux —
.ñôc gracieux ñ, 8c que cette face riante redevienz
a» ne encoise animée de ſon éclat natureLD-'iailleurï -
--comme je me ſuis aperçû deïvous avoir-,déplu A
.. par mes Lettres frequences ,je n'ay -pliisrrrien
a a craindre-de ce côté l'a',.8c je m'en' corrigeraY
- fort :aiſément .Ie leſçayñ, .j'ay -eu- lus* de hat- -
--dieſſequïl ne falloir' 8c_ nſſfflay 'pas ait -de- réfle
- \ 'ï l ~ ' .
n ction a ce que ]C\O1$*,-POl11' oſer ſi-iouvent vous' -
I ' A D a ,_ '
~^ ecrire. Votre ptope douceur mavoit-reñndu tC-î
- meraire , vous n'en difizon-viendrez -ñ pas ,...outrc— ë
=- que ma tendreſſe' pour" mes amis me-preſſoitñ, ñ
-~ car ſi je m'en’ſouviens , ſay petT-écritde--choa
~ ſes qui me regardaſſent vperſonne-l-lement; Mais ï
- 'ï pourne plus rien faire de trop , je' modereray*
*mon zele, ſi* je .puis, _je me mettray le ,doit--ſur- ~
*la bouche., Be il me 'ſera plus 'aiſéde-déplaire à;
**quelques-uns de mes amis ,que de laſſer- par des -
*prieres-“importunesele *Chriﬅ* dia-Seigneur. Io
**n'oſe "pas- même 'vous' rien" ’~ mander aujourd
-'d'huy—' des ñperils dont 'l'Egliſe 'eﬅ menacée , dur
ï ſchiſme 'conſidérable' que nous craignons 8c de
*ſſtoutes les 'peinesquen-ous: ſouffrons. J'en écris
-~ aux ſaintstEvêques- quiſont --toûjours prés der
- vous. Vous "pourrez -Fapprendredeuxi ſi vous: »
--le ſouhaitez. _
I4;
» Aprés que Baroniu; a raporté 'cette Lettre.
LTVRE CINQUIÈME. 37';
route entiere, lescalomniateurs , dic-il, firent - L'a N
perdre à Bernard ſa reputation auprés du Pape « 114.3.
qui ne ſe ſouvint plus de tous les ſervices &à r”. n43.
de tous les bienfaits qu'il avoit receu de cet
Abbé ,.8c nouszaprenons de cet exemple a ne ~'
pas mettre nos elſiperances dans les Princes 8c ï*
ïſi. :
dans les enſans des Hommes; enqui ne ſe trouñ ï
7è point le Salut.- -ï
Selon les» Auteurs que raporte Baronius , le
'Pape Innocent* tomba malade 'de chagrin 8c d'en:
nuy. Les troubles qui donnerent occaſionà cette
mélancolie durerent juſqu'au Pontiſicat du Papeſſ
Eugene ſous lequel tout säpaiſa; Les peuples deë
Tivoli 8c les Romains avoient enſemble une*
guerre particuliere; ils sattaquoient en routë
rencontre 8c ne reſpiroient--les unscontre les
autres que la vengeance; La “cavalerie Roma-ine
eût fait 'ſur ſes ennemis quelque irruption' violen-î
te -ſi le Pape aprés avoir receu des ôtages 8c les
avoir obligez par ſerment-à luy obéir', nkûtmis
les peuples de Tivoli' ſous ſa² puiſſance , 8c ne'
leur eût pardonné tout le paſſe'. Cette clemence'
pearut injuﬅe aux Romains qui nepouvoient plus
venger de- leurs' ennemis
dédommageſſmentëqui- ny" trouver-moins
les ſoulageâtdu quelque
des
_pertes qu'ils avoient faites ,-sŸils- 'ne pouvoient*
pas tout a fait les réparerïñ ’. Y q
Il~s'éleva donc une ſedition 'dans lzíVille z cha?
cun parloir fierementôc hardiment pour 'ſes in
terêts , .ôcla fureur du' peuple en vint-j une 'telle
V374' .ÏIŸA .VIE DE S. îB~ER~NARŸDJ
__…____
extremité , -que tous d'une 'voix crioient qu'il
2L' A N
,falloir rétablir l'ancien,état de _la libertéRomai
.Ii4z.
ſi .,ne 8e les anciennes
;Magiﬅrats …comme du loixtemps
,— créez de -nouveau
deëla des
République,,
.Lôc ne laiſſer 8c
,cleſiaﬅique auſpirituel.
Pontife queleſi gouvernement Ec
Innocent pourremedierî ces deſordres com.

,mença par une conduite douce 6c _fiateuſe , il fit
…enſuite des menaces our effraye-r ,zôc enfin jetta
Fexcommuuicationſiirles rebelles; _mais comme
,il vit qu'il navariçoit pas ôe-qd-ilneſaiſoit pas
'taire le Peuple,~les ſatiguesôcſennuy Îluy cauſe
rent d'abord la ſiévre ;ſesmaux- s'accrurent avec
Maryää-Pa la ſedition , 8c durant ces calamitîez, publiques il
Pc ‘ I -
Innocent. mourut le 2,2.. de ,Septembre apres avoir-gouver
.né‘l'Egliſe treize ans .Ge ſept mois. ſ A
,Ïgfàn du . -Le lendemain de ſa mon: Guy ,Cluſcllâtèl Car
Laye cdcmaxiinal du titre .de .ſaint _Marc__,zfii_t_ eleu en ſa place
' ' _par les Cardinaux_ qui furent _bien-tôt d'accord
,pour shﬅſiermir dans le .privilege, d'être'les ſeuls
jélecteurs des Papes,'ſañns que-la puiſſance ſeculiere
.ñjy eût part , 6c de,_crainc_e auſſi de laiſſer le Siege
vacant pendant cette émotion populaire. Ce
;Pape ſut nommé Celeﬅin ..ſecond , 6c .ſaint Ber
nard peu aprés ;qu'onîl'eñut choiſi, luy ,écrivit en
faveur de Henry Archevêque dîiorc que le Pa
.pe Innocent avoit élevé à la place de Guillaume
qu'il avoit fait deſcendre du ſiegeEpiſcop-al.
a _Celeﬅin ne fut pas ſix mois. ſur “le Trône ape_
ſpit. x34..
ﬅolique 7; mourut .au commencement ,du ,mois
IllſſñVſſRE CINQUIÈME. 37$'.
dé Mars de l'année 1144.5 6c dés Ie lendemain L A N;
Gérard Cameriírñ, qui de Chanoine regulier étoit~ 1145-
devenu Cardinal du titre de ſainte Croix-de Ie- 1X
, M d C l .
ruſalemſiut éleu Pape 8c prit le n-om de Luce I I.- iuËÏzóÎccÏt-Ï.»
Dans le peu de temps que dura \on Pontificat, Ï" "m "
lès diviſions du Roy de France 8c du Comte de 4
Champagne ëapaiſerent par l'entremiſe de ſaint;
BernarëLCette
lès reconciliation
ſſgens de bieſſétoit ſouhaitée
di ner d'un de tous
tel rnediateur.
LeñPrince Thibaud e tr-*ouvoifidans un' état ïsaſhffggſſſnaæ,
5; faire pitié. Tout ſon païs étoit non ſeulement äscoucuic_ ,
ravagé
reﬅoit demais declaré
peuples contre
‘, loin' de Ieſiluy. Tout ce
ſecourir qui luy,
, aprés l'a- &ÏEÏXÏËÎËÃÎÊ
ÊZÏLËJËM
voir abandonné-le perſeeutoient. De tous côtez î:::cL°ü**'1='²
les malheurs le-“menaçoientä 1l- ne pouvoit ny ſi
être en ſeureté dansſa maiſon , ñny prendre des v
meſures au dehors; :il ne diſcernoit plus ſes ſujets “>
fidelles; ac nezſe ſioit 'pas davantage aux hom-
mageshypocritesde ceux qui Fentouroient en
core qu'a la perfidie ouverte des deſerteurs. Dans ’*
ces 'extremitezëil ſe tourna vers Dieu ,il luy de- ‘
manda ſon ſecours , 6c ayant fait venir Bernard-Ê
dont il- prenoit ordinairement les _conſeilsîavec
conſiance , .le Saintluy raporta pluſreursfiexem-ï
ples de l'Ecriture,..pour luy prouver 'que ſous cesîï ~
diſgraces la miſéricorde divineyjétoitcachée», 8cv' ~
que rien ne luy devoit mieuxëſaire eſperer la:
gloire que Dieu luyj-deﬅinoit ’ .ue les ſouffrances*
donc ilde
gagné ſe cette
voyoitéloquence
accable'.- Ce diſcours ſut
'Vchſiemente accomſi ñ
-ôc ſublime:
,à laquelle- rien ,ne reſiﬅoit, 8c que le ſaint Abbé
.L'a N
_mettoit volontiers en uſage pour encourager un
1x43.
_ami ,ſi cher malheureux. 7 *
Le__Çomte en fut ſirouçhé ,Sc tellement ani
me' , qu'il commanda qu'on luy aportât ſur le
_champ deux vaſes d'or d'un prix exceſſif _ôc
,d'un ouvrageadmirable , enrichis de perles &de
,pierreries 6c que ſon oncle Henry Roy d'An
leterre , pour faire montre de ſes richeſſes 6c de
ſa gloire , avoit coutume de mettre auprés de luy
quand on ſolemniſoit lanniverſairede, ſon cou
ronnement. Thibaud s'arrachant du cœur l'a
mour qu'il avoit “pour ces ,deux vaſes, ordonna
. ,que les perles fu ent. ôtéesde leur enchaſſure ,
,que l'or _ût briſé ,pour être vendu, &qque duprix
_qu'on en tireroit on en ,fonda-ﬅ ,un Temple, que
Dieu préfereroit ,à l'or, à l'argent 8c aux pierre
ries ,les plus précieuſes. Il eﬅ _beau de voir ce
Prince perſecuté par des ennemis _étrangers ;Sc
,domeﬅiques 8c ,victime d'une guerre cruelle_,
_conſacrer
jzre ce qui
un templeſi luy reﬅe de
au Seigneur richeſſes
pour attirer äconﬅrui
ſur.luy ſes
miſericordes. Auſſi ne mit il pas vainement en
luy,_ſa confiance, car enfin cette guerre ſe_ termi
_na dans le _temps qu'on s'y attendoit le_ moins:
a» Le Seigneur,, dit Geoffroy d'Auxerre , jetta des
,d regards de pitié ſur ce Prince ſidelle &leretira
.-.~ de l'abyme
tomber pourdee' rouver
tribulations où il l‘avoit‘laiſſé
ſa vertu( ct
, ,Quoique Thibaud fût aprés le Roy_, le plu;
~ ~ ' ~ ~ puiſſant
'LIVRE CINQUIÈME. 47,- a
. iſſant Prince 6c le plus illuﬅre du Royaume, tout L' Abu
En plaiſir étoit de s'occupera ſaire de bonnes œu— "39,
'Sites -, il aimoit tous les gens de bien , mais parti
culierement ſaint Bernard qu'il conſultoit ſur
toutes choſes. Dieu permit qu'il ſur affligé 8c per
ſecuté de telle ſorte, que le Roy 6c les Princes '
voiſins avoient tous enſemble conſpire' ſa ruine ,
juſques-là qu'on regardoit comme une entrepri
ſe impoſſible d'eſſayer de le relever. On inſultoic
publiquement à ſa vertu , l'on empoiſonnoit ſes
actions les plus ſaintes , on diminuoit le merite
de
les ſes aumônes
Moines , 6cſes
étoient l'on diſoit Ce
ſoldats. en n'étoit
le. raillant ue
pas. (Jeu
lement
dans ſes.chez les étrangers
Châteaux 6c dans, mais dans ſes
ſa propre Villes
_Cour ,~
queſſ
. ces calomnies retenti-ſſoient.
ffJn jour qu'il avoit aſſemblé plu-ſieurs Evêques
6c d'autres perſonnes dont ſaint Bernard étoit
du nombre, pendant qu'ils conſeroient ſur la.
ſituation preſente de ce Prince , un des Prélats
qui par-ſon credit 6c_ par ſa réputation étoit un
des plus celebres de l'aſſemblée, dit tout haut;
Le Comte de Champagne eﬅ en la diſpoſition
du Roy , 8c perſonne n'eﬅ capable de le luy arra
cher des mains. Il y a encore quelqu'un qui le '
peut, dit un autre Evêque. Qu ſera- ce done, luy
demanda le premier fost ſurpris èDieu, repartir
l'autre, car il peut tout. Il le peut ſans doute,
reprit le premier avec colere , s'il ſe rend viſible,
K s'il prend luy-même une maſſuë, s'il frape de
Bbb
;73- LA. ViE DES. BERNARD;
L34 N tous côtez, mais juſqu'à. preſent, il" ne l'a pas-E.
I144,
fait.. . . / .
Pendant que ce Prince etoit preſſépar les en—;
nemis du dehors , 8c que tous les plus puiſſans
Seigneurs de ſa Cour, qui l'avoient abandonné,,
l'attaquoient encore plus vivement,le petitnom..
bre de ceux' qui ſembloient luy reﬅer, ne l'in
quietoient' pas moins , à cauſe que 'la déſertion
des premiers les luy rendoit ſuſpects comme eux..
Godefroy Evêque de Langres ancien 'Prieur
de Clairvaux,_conſultoit ſouventſaint Bernard…
ſur cette affaire-,ôc dans leurs differens entretiens
luy demandoit ce que Dieu luy faiſoit connoi
tre ſur cela; mais le Saint luy 'avoit toûjours ré.
pondu qu’il voyoit ce Prince menacéde plusenæ
plus de nouveaux
l'Evêque de Langresmallieurs.…Enſin un, ſur
le preſſoit encore jour*
ceckue:
jet ,il luy dit que la paix ſeroit faite dans cinq
mois. Le dernier jour de… ces cinq mois elle fut'
en effet concluë, afin que perſonne ne doutât:
que les prier~eS, les ſoins 8c_ ,les travaux du ſainti
Abbé délivroient ce Prince de tous les perilsñ
q ui le ancierſs
Les mena Oient. , pas raporté les conz
Auteurs n'ont
ditions de cette paix 8c ſe ſont contentez de nous:
dire qu'elle ſe ſit, mais il eﬅ. conﬅant qu'elle ſut
ferme 8c inébranlable ,dear Loüis leIeune aprés
avoir re udié ſaſemme Eleonore , fille de Guil
laume dEAquitaine, ſous pretexte qu'il nÏavoitÎ
pas eu diſpenſe des obﬅacles que mettoit 'à leur*:
"LIVRE CINQUIÈME. e57;
\union la ,proximité du ſang., -il-épouſa Conﬅance L' A N
' ,ñfille d'Alphonſe îVllLRoy deCaﬅille,& aprés que 1145.
cette Princeſſe fut morte errcouche, avant l'an
.née complete
nopces de Princeſſe
il .épouſaſila leur mariage
Alix _, ouenAdéle
troiſiémes
., fille
-du Comte Thibaud., dont il eut un fils . ui fut
:nommé .Philippes Auguﬅe…,& devint ſon ſucceſ
ñſeur à la Couronne.
Les nouveaux_ évenemens de ſſl'ltalie donnerent
'XL '_
Arnaud de
»de nouvelles
!fournirectnt de occupations à ſaintdeBernard
grandes occaſions 6c luy
faire, éclater
BTÛſ-C cauſe â
Rome de nou
veaux !tou
- bles.
ſon zele. Arnaud de Breſce étoit depuis peu ſorti
des ténebres où ~l'avoient .tenu caché les pourſuis…
:tes de l'Abbé de Clairvaux qui lctempêchoit de
paroître
…ſi—'avoit nulle_part depuis
condamné. Sous leque le Pape ſuivant
.Pontificat .Innocent
il
-étoit devenu un peu plus hardi , mais quand' Ce
leﬅin II. fiat mort, .il declara ſous le Pape Luce I-I.
:coute ſon inſolence. Il entra dans Rome ouverte
ment; il anima les Citoyens à faire revivre Iles
'anciennes Loix 8c à ſe ſouﬅraire àla domination
du Pontife. Ils éleurent. un Patrice pour chef °"'²'"²F
de leur Senat, ils allerent trouver le “Pape pour;
-luy dire qu'il eût à leur remettre tout ce qu'il y
avoit
dont ilaujoüiſſoit,,
dedans 8c8c au
luydehors dela Ville
anſſnoncerent qu'il_dufalloir
bien
.quîlavenir il ſe -réduisitfiàſila ſeule joüiſſance des
dixmes 3C des oblations comme les anciens Prê
Tres. De _jour-en jour :ils le chagrinoient .en mille
Vmanieres, en ſorte que .ces ſoulevemens con
.Bb bij
z
580 LAſſ VIE- DE S.- BERNARD'.
L’A N t-inuels furent la cauſe" deſa mort'.

1x45. Dans ces- agitations ſeditñieuſes Luce reçut'
IÂVÔÏIÏIÏJ. d'une main inconnuë un coup de pierre ,lors qu'il
XII. tâchoit de faire ſortir dur Capitole cette populace
Mort du Pape
Luce II. mutinée qui l-'étoit venu- inſulrer,.& il- mourut
de' ce coup- au bout de deux jours. _ -
X l ſi; Le Siege Apoﬅolique ne vaqua pas. Auffl-tôt
Elcctiocid'
gene- Ilſſl . Eu. on élut contre la coutume un ſucceſſeur qui ne
fut pas pris dans ler ſacré College; il ſe nommoit
Bernardfic c'étoit un Religieux de Clairvaux que
le Pape Innocent avoit obligé de demeurer dans
le Monaﬅere de ſai-nt Anaſiaſe à Rome où nôtre
Saint l'a-voit envoyé pour quelque affaire. Les
Cardinaux ne_ pouvant convenir entre eux ſur le
choix d'un Pape pris de leur nombre , Dieu leur
inſpira d'élire ce Bernard Religieux-d'une pieté
ÿ ſolide. On” ne ſçait pas pourtant s'ils n’eurent pas
1\
autant dégar-d au caractere" de ſon~ genie qua ſa
pieté. Ce qu’on en peut croire de plus: certain ,.
en conciliant' les ſentimens de Baronius qui van
teÏ beaucoupſa ſageſſe, avec les autres Auteurs qui
ñ I-'ont regardé comme un ſainthomme ,mais peu
habile,c’eﬅ que tandis qu'il ſut ſimple Religieux
ii ſe renſerma dans les devoirs-de ſa proſeffion 66
n-'y fit nul uſage' de la' dence dans les affaires,
mais que depuis quëil us élevé ſur la Chaire Pou…
tiſicale,—il parut tel qu’il'e'toit. Ce qu-i- peUtLÊtre.
a ſait juger a ceux qui l'ont pris pour uón eſprit
. mis
peu ,étendu,
Dieu luyque danscelaqu'il
donſina- placen'avoit
éminente oàilſut. ‘
pasauzparañz
?ï
L 1 V R_E CINQUIÈME. 38x
vant , ô: luy inſpira les l~umieres dont il ſe »ſervit L» N
dans la ſuite pour éclairer 6c pour gouverner tou I145”.
te l'Egliſe.
1l fut conduit au Palais de Latran 8c mis ſelon C®‘"‘ï’-"'~'
Sapin. l” Bar."
la coutume ſur le Siege Apoﬅolique, où il fut
nommé Eugene Ill. Comme il devoitêtre con-ñ
ſacré le Dimanche ſuivant dans l'Egliſe de ſaint a
— Pierre, ayant apris que les Sénateurs-avoient deſ—
ſein de caſſer ſon élection par force , s'il ne con
ſentñoit a ce qu'ils vouloient, 8c ne confirmaﬅ
par l'autorité Pontiſicale ce Senat qu'ils avoient
entrepris
nuit avec de
un former ,- il ſortit
petit nombre de de Rome durant
Cardinaux la _
8c s'allaſſ
mettre en ſeureté dans une Fortereſſe, aſſez prés
de la_ Ville. e_ r ~_ _ W
Un autre, jour ayant aſſemblé tous les Cardi
'dinaux ,ñ que la crainte avoit difperſez pour évſir_
ter la fureur populaire, il alla ju qu'au Monaﬅere
de Farfa dans le païs des Sabins avec tout ſon-coo
tége , 8c il y receut le Dimanche ſuivant la grace'
de la conſecration &la plenitude de ſon A-poﬅoñ
lat , avec les cérémonies ordinaires… Dés que cel:
te nouvelle fut ſceuë, elle répandit par tout la'
joye, 8c toute l'Egliſe fut ravie- d'une élection ſi:
ſainte. —
Comme quelques
:Êaſſperceurent qu'il y Cardinaux
avoit dans ,dit un Hiﬅorien'
le nouveau Fon."’ 4"*-
Belz.
95""
tife plus de fermeté qu'ils n'avoient crû ,. ou qu'ils

rſauroient peut- être voulu , ils chercherentñ les
*B
moyens caſſer ſon élection. Eugene. ſaprit, 5.1_
W .
,38z LA v1 "E DE s. BERNARD.
L AN mais n'en'fut pas ébranlé, il rendit même tous
114.5. leurs .efforts impuiſſans, 6c dit un jour publi
-quement devant tout le monde , .qu'il.excom..
-Ïnunieroit ceux qui oſeroient penſer tant qu'il
vivroità
.ainſi l'élection
qu'aprés d'untant
avoir eu nouveau Pape.
de peine 'C'eﬅ
à ſoufſirir
qu'on le choisît , il ,reſiﬅa fortement ä ceux qui
Vouloient ſe dédire de l'avoir çéleu. Il .n'avoir P as
deſiré cette élevation , mais il ne ſouffrir …pas auſſi.
qu'on l'en fit deſcendre; il ſut humble, mais
?ferme ô: auſſi éloigné du .découragement-que de
Î²l'orgüeil.
Les rebelles de Rome 'ne pouvant plus attaquer
?Eugene ny- les Cardinaux qui s'étoient mis en
ſeureté, tournerentleur Fureur contre leurs biens.
?Ils ravagerent leur-s maiſons dont ils enſoncérent
'les portes , ils les pillerent entierement 8c les brû—
ëlerent enſuite.
a Saint Bei-nad dans la Lettre qu'il leur écri
Epic. 2.4!-
-ñ vit ſu-r cette affaire , leur reproche tou—s ces de..
.. ſordres. Du temps de vos Peres., leur dit-il,
-.- l'Univers, Vous étoit ſoumis , 8c ñvous vous hâ
ñ- tez aujourd'huy de rendre vôtre Ville la ſable
>- de l'Univers z vous avez chaſſé de Rome 8c du
- Siege de a Pierre , le ,ſucceſſeur de Pierre. Les
ñ- Cardinaux , les Evêques 8e tous les Miniﬅres
- ſacrez ont_ eﬅé mis par vos mains hors de la
=- Ville 6c dépoüillez .de leurs maiſons 8c de tou-s
h
*d .- leurs biens.
0”. FHM Cependant le venin de la doctrine empoiſon:
Î i.
EIVRE CINQUIÈME… 385
née d'Arnaud s'accrut‘ 8c s'irrita de telle ſorte
L' A N
qu'on abatir les ſuperbes Palais, non ſeulement
1'455
.des Seigneurs de Rome qui protégeoient le Pape
8c l'Egliſe, mais même des Cardinauxr, dont
quelques-uns furent bleſſ_ez— 6c tres-maltraitez par'
cette populace revo-ltée. Nousnous étendrons ſue'
cela davantage lorſque nous parlerons de l'en;
crée d'Arnaud dans la… Ville de Rome.
Tels furent les commencemens du Ponti-ſicats
d'Eugene, .qui de bonne heure eut beſoin de faire
uſage de ſa conﬅance &de ſes talens. Les grandes=
affaires qui-ſoccuperent dés qu'il monta ſur la:
Cho-ire Pontiſicale, lempêcherent d'en aprendre' ‘
, la nouvelle aſaint Bernard pour s'en réjoüir ou'
s'en affliger avec luy..1l l'avoir eu pour Pere au
trefois ,.65 le Saint quizpar' les premiers bruits de:
la renommée ſçavoit ſon élevation ,ignoroit end-v
core les revoltes excitées- contre ſa perſonne.
Aprés avoir long-temps attendu que le Pape luyr'
donnat luy—même de ſes "nouvelles, il ſe vit tel
lement preſſé de luy écrire pour les interêts de?
l'Arclievêque de Cantorbery contre l'ArchevêqueÎ'
d’Yorc 8e pour quelques 'autres affairesde ce,
Royaume-la, qu'il rompit enfin le ſilence le pre
mier , 8c luy écrivit. une admirable Lettre- que la-z
longueur nous empêche
Ilſicommence pai-*liiy de raporter..tendrement
reprocher ~ ²ï"ſi'"~_²3²"²‘
le peu de ſoin_ qu'ila de luy_ apprendre les parti-j
cularitez du changement? quiivientdbirriver' en;
.perſonne , il luy en 'témoigne ſa joye d'une-mai.
à' 'l
Z84 LA VIEDE S. BERNARD.
niere qui découvre aſſez qu'il en a ſincerement, il
L' A N
luy expoſe enſuite ſes allarmes fondez ſur les pe..
1H45.
rilsdu rang où la providence l'a place', il luy air
un détail de ſes obligations q-u'il reduit à la cha
rité , à la vi ilance 6c 'a la fermeté, enſuite il luy
ſ parle des añffëires de l'Egliſe d'Angleterre.
'Saint Bernard
dinaux écrivit
comme-s'il en même
ſſvouloit leur temps aux Car
faire entendre
qu'ils n'auroient pas dû choiſir Eugene; mais au

travers de ces petits reproches on découvre- en
-ver-i-té qu'il eﬅ bien content de ce choix.
LETTRÈ DE SAINT BER N/!RD

aux Cardindux.
!FI-Yi .5371 a D Aigne le Seigneur vous pardonner' ce

que vous avez fait. Vous ra pellez au mi..
.ñ- lieu des hommes un homme enleveli depuis
- long—temps,vous rengagez 8c vous replongez
-_- au .milieu des ſoinsôc des embarras celuy qui les
- fuit, vous faites que le dernier devient le pre
- mier, 8c le dernier état oû il .eﬅ, le met plus
.- en danger .qu'il n’étoit auparavant ; vous fai.
-o tes revivre au mondeceluy qui y étoit cruci
- ſié , 8c .vous choiſiſſez pour le Seigneur 8c le
»- maître de tous eeluyqui avoit choiſi le dernier
e- rang dans la maiſon de ſon Dieu. Pourquoy
- conſondezvous les deſſeins du pauvre? Pour
* quoy jetrez. vous le trouble dans l'eſprit de l'in
.æ- digentzÿc d'un honune qui ne reſpiroit que la .
penitence 7
Penitence? Il cquroitſi bien; quelle raiſon avez_ a -LiA N
vous eu de fermer ſes voyes , de rompre ſes che- .. 1145.
mins , dembarraſſer ſes pas ?Il remontoit de Je- .
.rico .à Jeruſalemfic il _eﬅ tombé entre les mains .. .
des voleurs comme s’-i—l en eût deſcendu. A reſſs .. -
avoir eu la force de reſiﬅer aux violens eflforts .
du Démon , aux attraits des ſens, à la gloire ..
du ſiecle , il n'a pû échaper de vos mains. N'a- .. _llavoîtcſié
tÎil donc abandonne' Piſe, que Pour être receu .. Ïfïffiïfcÿffi',
dans Rome? Celuy -qui n'a pû ſoutenir dans un, :ſlfäſfêſſſffl
Diocéſe particulier la ſeconde .place , cherchoit- .. Abbâdê (du:
ilà ſe voir à la premiere ſur toute l'Egliſe ?.- iſſigsſſncſi, ſi ſi
(Welle raiſon 8c quelle prudence y a—t’il donc ..
eû d'abord aprés la mort du Pape, de fondre -
.avec violence ſur un homme devenu ſauvage, ..
de ſe ſaiſir d'un ſolitaire »qui S’enſevelit , 6c aprés .
.luy avoir arraché des mains la hache ou la c0- .
-gnée , le traîner dans un Palais , *ſélever-ſur une ..
chaire, le revêtir de pourpre 8c de lin , Farmer ñ pésccstemsi
-d’un glaive pour exercer la vengeance ſur les ...LŸJÎÎÙÎÃÎÏÎ
;nations , 8c la rigueur des châtimens ſur les d- °"‘P°‘°“5°'
peuples,_pour mettre leurs Rois dans les chaînes u ct
6c les plus nobles d'entre eux dans les ſers 2 N'y ..
avoitz-il donc point parmi vous d'homme ſa- d,
ge , 8c plein dexperience à qui toutes ces ſon-A
ctions paſſent convenir? Il paroiﬅ en verite' ri- -.
dicule qu’un pauvre couvert de haillons ſoit -,
choiſi pour dominer ſur des Princes , pour com- u,
mander a des Evêques , pour regler les Royau- -
mes &les Empires. Il y a de quoy rire ou de 9.
~ - Ccc
386 LA VIE DE S. BERNARD;
L' A_ N . quoy s'étonner , c'eﬅ l'un des deux. "I
n45. - Ie ne deſavoüc ny ne doute que cela n'ait pif'

- être une Vocation de ce Seigneur qui fait ſeul?
-. deschoſes grandes 8c admirables, ſur tout quand
a de tous côtez j'entens dire par une infinité de'
u gens que Dieu eﬅ l'auteur de cet évenement;
u Je n'ay pas non plus oublié ſes anciens juge
,n mens 8c que l'Ecriture cite pluſieurs perſonnes
.- qui d'une vie obſcure 8c champêtre ont eﬅe' pris
1- par la volonté divine pour gouverner le peuple
» de Dieu. Enfin pour 'n'en citer qu'un ſeul entre'
'- tant d'exemples ,_ n'añt'il pas choiſi ſon* ſer:
.- viteur David a peu prés de cette maniere? Nc'
**l'a-t'il pas tiré de la garde des trou eaux 8c en#
*levé lors qu'il alloit aprés des bre is? Il a pû?
~ en arriver autant de nôtre cher Eugene,ſelonle‘
-bon plaiſir de Dieu. Ie n'en ſuis pas pourtant:
"- aſſure , car il eﬅ delicat, il a une pudeur tendre:
- 8c timide , 8c il eﬅ plus accoûtumé au loiſir de'
.- la retraite qu'a traiter des affaires du dehors;
.. de* ſorte qu'il eﬅ a craindre qu'il ne rempliſſe*
. pas les devoirs de ſon Apoﬅolat avec autant:
U d'autorité qu'il faudroit..
d' Que penſezñ vous qu'aitî dans l'eſprit maine'
-« tenant un homme qui ſe voit enleve' î de ſort
'- deſert, de ſa contemplation profonde, de la.
'o- chere ſolitude de ſon cœur ,, tout ,a coup ſur;
'- pris comme un enfant arrache' du ſein de (a:
-d mere 8c comme une brebi conduite au ſacrifie
'a cez appliquéa des occupations ſi nouvelles 6;
a LIVRE CINQUIÈME. 3S7
Iipeu agreablesnsi le Seigneur ne le ſoutient de -ñ L- A N A'
'ſa propre main, hélas! il ne peut éviter d'être o
.accableſi 6c d'être écraſe' par un fardeau dont le - _N45.
poids immenſe luy eﬅ inconnu, qui devroit, ce e

ſemble,faire peur à des Geans, 8c comme l'on -e
- dit , aux Anges mêmes. Cependant puiſque la -e
zchoſe eﬅ faite 8c que tout le monde croit que «
c'eﬅ l'ouvrage de Dieu, c'eﬅ 5. vous , mes tres- u
ñchers amis , par la ſerveur de vos cleſirs 6c par .
ila fidelite' de vos ſervices., de conſerver avec .
ſoin ce qui eﬅ certainement l'ouvrage de vos .
mains. Si donc il peut recevoir de vous quel- ..
que ſoulagement , ſi la vertu de la charité peut o
quelque choſe dans le Seigneur , ſi vous avez «
quelque ſentiment de pitié , ſi vous êtes' tou- .
ñchez de quelques mouvemens de compaſſion , «
.affiﬅez-le 8c travaillez avec luy dans une œu- -
îVrC oû il a eﬅe' apelié du Seigneur par vôtre -
entremiſe. Inſpirez luy , perſuadez-luy tout ce ~
qui eﬅ veritable 8c ſincere, tout ce qui eﬅ ju- ï
:ﬅe , tout ce qui eﬅ ſaint , tout ce qui peut le ~ Philip. v.
ñrendre aimable , tout ce qui peut luy donner -
une bonne réputation ; conduiſezwous ainſi 8c -
le Dieu de paix ſera toûjours avec vous. ï.
Tandis que ſaint Bernard fſielicite les Cardi
naux ſur l'élection d'Eugenc, dont il ſçavoic l'é
levation ſans ſçavoiſſr les embarras ny ceux de l'E
-gliſe , Arnaud qui vit tout le peu le dans ſon
Party,, le .Pape 8c les Cardinaux en _ite, 8c qu'il.
‘ _C c c ij
388 LA VIE DES. BERNARD.
ne reﬅoit plus perſonneſſdans Rome qui pût luy
L'a N
1145. donner- quelque allarme, entra publiquement
dans la Ville. ll n'y fut pas plutôt qu'il y excita
la fureur du vulgaire inlolent 8c ſeditieux ,il fit
entendre a ces peuples que la nation Romaine
~ avoit perdu ſon ancienne gloire ;que le nom
ſpécieux- de domination eccléſiaﬅique luy ca
choit la perte de cette liberté noble dont elle
joüiſſoit autrefois , 6c que ceux dont les Peres
avoient commandé a tout l'Univers étoient ſou
mis a des Prêtres imbecilles; qu'ils étoient ne:
pour gouverner le monde , 6c que tout le mon..
de les gouvernoit-,que les Nations les plus bar;
bares avoient. un libre accez au Trône Apoﬅoli.;
que , 8c par conſequent les moyens d'impoſer le
joug a tous les Romains ;e que ſous les Conſuls.
6c les Tribuns du peuple, Rome avoit conquis
des Provinces 8c des Royaumes , qu'elle les avoit:
du moins conſervez ſous les Empereurs , mais.
que depuis que. ſous les Pontifes Eccleſiaﬅiques
A elle étoit livrée a. la cupidité de ces Chefs impuiſ_
ſans 6c deſarmez , elle gemiſſoit. ſous leur indi
gne autorité, 8c qu'en un mot la Republique
Romaine ayant toûjours eﬅe' Horiſſante , elle le
redeviendroit encore ſi elle étoit rétablie..
Ce diſcours ſouleva tout le peuple, 8c ils em
vinrent, dit Otton de Freſſin ue , a cet excez dc
fureur 8c de folie, qu'ils aboſirent la. dignité de
Gouverneur de la Ville &contraignirenttous les
principaux Citoyens. de ſe ſoumettre à, lÏohéïſg
ſance du cheſ de leur Senat. Aprés avoir abatu L' A z; -
les Palais de quelques Seigneurs ſeculiers 8c rui. H45, '
né ceux desnous
gſie comme Cardinaux, qu'ils
avons dit , ilslivrerent au pilla-
vinrent avec une ',
hardieſſe ſacrilege affieger l'Egliſe de ſiaint Pierre

pour recevoir le prix des offrandes des voyageurs'
8c des pelerins. Ils les contraignirent à force de
'coups de faire leurs oblations à la porte,.8c ils
… eurent la cruauté d'en tuer ſous le portique quelñ
ques-uns qui reſuſoient de faire leurs offrandes
par leurs mains. Voilà quelle devint la face d
Rome dés qu'Arnaud y ſut entré. , '
Eugene pour ne pas s'expoſer à la fureur in.:
ſenſée des Romains ſe retira prudemment à Vi..
terbe , où il demeura juſqu'à la fin de l'année,
moins pour ceder aux rebelles que pour laiſſer
rallentir leur emportement. Il' eſpera' les 'apaiſer
plus aiſément aprés leurs premiers excez, 6c ſe.
contenta de fulminer Fexcommunication ſun
eux.. .
Lors qu'il étoit à Viterbe ,il y receut une Am Off. Freſſï'
baſſade des Egliſes d'Armenie qui venoient le re..
connaître our Chef de l'E liſe univerſelle &s- xv.
le conſulterP ſur quelques points
~ ~ - -
de diſcipline …ndLe raï-ſi"
P.] c
qui mettoient de la difference entre eux 8c les JËËÈËËËËË*

Grecs. Ils luy repreſenterent auffi les maux oû lañ Oïïsnffle P==
. - . A ſ] d , . - lCS déF-UICZ
Reli ion a oit etre exo ee ans [Orient de.. dcsEvé ue..
-
puis ~ - la' Ville
que les Sarraſins avoientpris - - ’ d'E- dſÀIſſCÃ"
‘ "î
deſſe,, &c de quels perils étoient menacées les
Milles dŸAntÎOche 8c de]eruſalemtLe.Pape fut. ſen-,ñ ~
390 LA VIE DE &BERNARD
L' A N ſibleſiment touche' des malheurs de cette Egliſe
1,45, éloignée. Il oublia les révoltes des Romains 8c
tout ce qui ne regardoit que ſes interêts propres,
8c ne s'occupa plus que du ſoin d'empêcher la
ruine
ſui-ſieurdedeslaBarbares.
'Religion dans ces païs expoſez ,à la
Ozvjc. de Il eﬅ incertain_ ſi le Pape prévint Loüis le _Jeu-i

ircmicÿdrz de ne ſur cette affaire,_ou sil en fut prévenu; ce
“‘°‘°“"‘“' qui eﬅ conﬅant, c'eﬅ que tous deux conceurent
le même deſſein de donner du ſecours aux Orien
taux, 8c que rien ne ſe ſit ſans l'entremiſe de ſaint
Bernard , qui ne ñconleilla pas .à .la verité cette
expedition, mais en regla .toute la conduite dés
que le Pape l'en eut chargé. Voicy comme en
Ceﬅ. Fred. ~ arle Otton de Freſſingue …quivivoit en ce temps
à. , 8c ue _ſa grande autorité faiſoit entrer dans
toutes "les délibérations de cette entrepriſe.
ct .ſiï dans
Loüis
ſonlecœur
Jeune,
le diuil,
deſſeinnourriſſoit ſecretement
d'aller à Jeruſalem ,ä
.- cauſe que ſon frere Philippes, qui par vœu s'é
. toit obligé à ce voya e , étoit mort avant que
ñ de l'accomplir. Pre é du deſir dexecutet ce
.. qu'il meditoit,il ſit part de ſa réſo~lution aquel
. ques-uns des plus puiſſans Seigneurs de ſon
. Royaume qu'il aſſembla pour le leur déclarer.
a» Il y avoit en France en ce temps-là, continuë
. Otton , un Abbé du Monaﬅere de Clairvaux
- nommé Bernard, reſpectable par ſes œuvres 8c '
ñ par ſes mœurs ,celebre dans l'Ordre Monaﬅi
z- que, orné de tous les dons de la ſcience ô: de
LIV RE CINQUIÈME. ‘ 39g
laſſſageſſe 8c tres-illuﬅre parſes miracles 8c par "
L"À N
.ſes prodiges. Les Seigneurs que le Roy avoit "
aſſemblez , dirent qu'il le falloir apeller , 6c ré- " HM'
ſolurent de le conſulter comme un oracle _pour *s
ſçavoir ce qu'il y auroit à regler en cette con- "L
joncture. L'Abbé flic apellé ôc conſulté ſur Ie "l
deſſein du Roy.. V "î
Cpmnſie il jugea qu'il ſeroit fort inutile que l
ar on eul avis on décidât uel ue choſe ſur Ã
ſine _entrepriſe de cette impîlzrtagce , ilrépon- ï-
dit qu'on nſie pouvoit mieux faire que d'en inñ ïïl
former le Papeôc de la ſoumettre a ſon examen. Ã
On ſuivit ſon conſeil. On deputa vers le Pon- ct
tifeſſ , à qui l'on declara le projet de Loüis le "
Ieune. Le Pape conſulta les exem les de ſes "
predeceſſeurs. ll vit qu'en pareil e occaſion ‘*.
Urbain II. avoit réüni en paix ſous l'obéiſſance -
du' Siege Romain, tOUteFEgliſe. d'outremer 'z
&c les deux Egliſes 'Patriarcales d'Antioche 8c '
de Jeruſalem qui en étoient ſéparées. Ill aprou- "
va le deſir qu'avoir le' Roy d'étendre le culte '
de la Religion Chrétienne 8c nomma l'Abbé de 'ſi
Clairvaux pour exciter par ſautoritéde ſa pa— "'
role a _cette expedition les peuples de-France "
qui le reſpectoient. comme leur Prophete 6c 'ï
Ieur Apôtre… '
En même temps Eugene écrivit au Roy pour "od, Fraſſf
animer ſa ferveur a commencer cette guerre. ~‘ GW' "'4'
Il donne dans ſa Lettre de(grands éloges a la "
yaleur de la nation Françoi e ,qui s'eﬅ toujours 'P
39,2. LA ViE DE &BERNARD;
ITA P! ſi' déclarée la premiere âîſoutenir "les intérêts de
1x45. -ñ la Religion contre ſes ennemis. Il exhorte les
.. peuples àrénoncer au luxe &aux dépenſes mon
.. daines , pour ne ſonger qu'à ſe bien armer con
f.” tre les Barbares-,il les relevé de l'obligation de
.. payer leurs créanciers durant cette guerre, il leur
.. accorde une pleniere indulgence , ſi .pendant
ſi'-ſi- ce voyagé
re de leurs ils meurent
péchez. aveccette
Comme un repentir
Lettre eﬅ-ſince
ſort
longue
a Otton, de
nous nous contenterons"
Freſſingué de renvoyer
ceux qui auroſſntla curio
ſité de la que
ſi Tandis lire. le Pape "Eugene~ s'occupait
_ j unique.;
ment des affaires de l'Egliſe Orientale, Dieu luy
preparoit ſon retour dans la Ville de Rome. Les
péuplesde Tivoli s'éroient _déclarez pour ſes in
teraêts ſous pretexte dé Religion, mais en effet
pour agir plus enſeureté contre Rome leur an
cienne ennemie. Les autres peuples de la Cam
pagne ennuyez
.funirentſſ-tſſous auſſi de la fierté'
énſemblédans dés Romains
le deſſein .de les at.,
taquer, ſous les mêmes apparences de zéle pour
,le rétabliſſement du Pape dans-tous ſes dro_its_.
p Les Romains pendant quelques jours_ firent
une vigoureuſe reſiﬅance , mais ils craignirent
enfin de voir détruire leurs maiſons , piller leurs
biens 8c ravager tout leur 'pa'i's. Ils demanderent
la paix 8ede
te Otton "ſobtinrent
Freffingueaux conditions
, ſçavoir que laque rapor
dominañſſ
Sion de leur Senat .ſeroit aboliez qu'ils rétabli
,ſoient
ſoient le Gouverneur dans ſon ancienne au— L' A d]
torité, 8c qu'il ſeroit choiſi par le Pape z que les "45,
:Sénateurs
u'Arnaud tiendroient de luy
de Breſce ſeroit punileur
pourpouvoir,
avoir ſſcau8c
?é tant de maux. Par ordre du nouveau Préfet de
la Ville , ajoûte Octon , ce ſcelerat fut brûlé 8c
ſes cendres jettées au vent , de crainte quele cre
dule vulgaire ne rendit quelques honneurs à ſon
cadavre. Ainſi le Pontife rentra dans Rome , 8':
:il y celebra la fête de la Nativité de Jeſus
Chriﬅ.
Tout le euple vint au devant dîjïugene avec Baronius.
des cris d'al egreſſe 6c chacun portant des palmes En fxxlſléutn
à la main. Les Citoyens le ſuivoient 6c le préce- d??? Rome
-doient,& ſelon leurs emplois differens luy ren- ËXÏÏiÎ-ÏÃËÎËI
doient differens hommages. Les Juifs mêmes té- ""°'²“ë'
moignerent leur joye à cette fête 8c porterent
ſur leurs épaules la Loy de Moyſe , 6c tout le peu
ple en general chantoit ,Beni ſoit celuy qui
vient au nom du Seigneur. ;ſais nous verrons
l'année ſuivante les ſuites fatales de ce triomphe.
Au commencement de cetteannée ſaint Ber- CS-í-tlffiïrï
ompoe es
card
de ce reſpiroit un 'faire
loiſir pour eu dans ſon Abaye
ſes dix-ſe 6c profita
t ſiSermons ſur Sermonsſnrle
ËË-“ämn
le Pſeaume 90._ Il en prit occaſion d'expliquer
durant le Carême à ſes Religieux pluſieurs veri—
\ez capitales de la Religion , répanduës dans cet
*Ouvrage plein de lumieres 8c d'une pieté ſolide.
Ce fut' auſſi vers ce temps que Clairvaux re
cent un nouveau Religieux dont l'hiﬅoire encre
Ddd
394* LA v1E_DE s. BERNARD;
naturellement dans celle .de ſaint Bernard à'
L' A N cauſe des relations particulieres qu'ils eurent en—
I146.
ſemble. Il étoit ne' en. Baviere ou en Franeonie ,
X I X.
Hiﬅoire de 6c ſe nommoit Nicolas. Les graces de la jeuneſſe
Nicolas de
Moutier Ra
animoient encore ce qu'il avoit receu d'agré
mey. mens de la nature ; tout _plaiſoit dans ſes mœurs ,
où l'on ne' voyoit que pureté 8c que politeſſe.
Son. eſprit &r ſon éloquence le rendoient l'admi— i
ration de tous les habiles gens. Il' avoit l'humeur'
flexible , com ,lailante 8c propre à. ſe faire aimer'.
Les hommes ſis lus illuﬅres de ſon ſiecle étoient
ſes amis-,Pierre ſe venerable en ſaiſoit ſes deli
ces , 8c l'on he pouvoit défendre ſon cœur contre
ſes manieres.douces 8c flateuſes. Mais une ambi
tion ſecrete étoit cachée ſous de ſi beaux dehors,
ou pour mieux dire les luy donnoit. Iii ſe trans
ſormoit a ſon gre', il ſçavoit également ſouﬅrai
re à la veuë des hommes ce qu'il étoit, 8c paroi..
tre ce qu’iln’e’toit pas , &il n'y avois preſque pas
de vertus
_ne qu'il ne ſceût feindre,_ſiny devices qu'il
ſceût cacher..
ſ ſſLors qu'il vit Eugene élſſeve' ſiir la Chan-e Pou;
rificale ,Bt que ſaint Bernard- depuis long- temps
l'objet de l'eﬅime univerſelle deñvenoit tout puiſ.
ſant auprés d'un Pape qui' ne manqueroit pas de”
répandre toutes ſes graces ſur Clairvaux, il ſc
.propoſa d'entrer dans cette Abbaye, moins pour'
y étudier la. ſiv-ertuñ dans de ſi grands exemples-
que pour y travailler à ſa propre gloire. Il penſa
que l'âge 6c les infirmitez qui commençaient,
a LIVRE CIN 031E' ME. z,,
'ſicſaccabler :ſaint Bernard toûjours engagé dans LAY,
les _affaires les plus .importantes , l'obligeroient à 1146.
prendre un Secretaire, qui pût imiter la.douceur
8c la majeﬅé de ſon ﬅile 8c cette facilité merveil
leuſe de donnera .ſes penſées le .tour &les ex..
preſſions de l’.Ecriture Sainte. Il ſe flata que ſi ja
mais quelqu'un pouvoit paſvenir a cette imita
tion, …il .en beaucoupde
aprocſihoit .avoit le talent,
celle que ſon Abbé
du ſaint éloquence
, que
ſon eſprit ſçavoit prendre diverſes formes 8c s'a
juﬅer. aiſément aux differens génies z-que ſi une
fois il entroit dans cet ernploy , le continue] uſa
ge le rendroit encore plus habile 8c l'accroiſſe
ment de ſon habileté plus neceſſaire , qu'en peu
de temps , comme il le ſouhaitoit ,ſon commerce '
avec ſaint Bernard le ſeroit connoﬅrc a toute la
terre , 8c qu'enfin devenu île dépoſitaire de ſes
ſecrets 8c le miniﬅre de ſes affaires, non ;ſeule
mentil -écrñiro-it, mais même il compoſeroit ſes '
Lettres , 6c qu'on ne parleroit plus de l'un ſans
parler de l'autre. p .
Voilà par quelles reflexions ſa vanité I'e'nga-'
gea de feindre une converſion ſoudaine &le de
ſir d'aſ iFcr
pocriſijé a une la
craignit viepenetration
plus parfaitede
5 mais ſon 'hyll
Bernard.
crut donc qu'il ſeroit mieux de ne s'adreſſer a
luy q_u’aprés avoirſeduit auparavant les Reli
gieux de Clairvaux qui ne Pexamineroient pas
— tant. Ainſi ſous pretexte de viſiter cette Abbaye
que
ſ les Papes ,les Rois 6c les PrincesDddü
regardoient
'
39s LA viE DES. BERNARD.
L] zz avec veneration , il y vint pendant l'abſence du
"45, ſaint Abbé , pour y ſurprendre plus aiſément la
ſimplicité des Freres. Tout à coup il y parut vi.
vement touché par la vie ſainte de ces ſerviteurs
de Dieu ; il fit leur éloge , il vanta la pureté de
leurs vertus 8c Fauﬅerité de leur diſcipline -, il dit
que les autres .Moines étoient des prevaricateurs
6c ceux de Clairvaux les ſeuls Religieux verita
bles; il gemit ſur ſon malheur d'être privé d'un
ſi grand exemple , GZ proteﬅa que s'il pouvoir
vivre avec ces ames éminentes ,il ſeroit auſſi-tôt'
heureux. Il ajoûta que s'il oſoit eſperer cette gta."
ce 8c la demander ,il ne tarderoit pas à mettre
en uſa e les prieres 8c les inﬅances,, qu'au reﬅe:
il ne étoit pas tout â fait inutile , 8c que par cer.,
tains.talens , par la vigueur de l'âge 8c par la vi;
vacité de l'eſprit , il pourroit leur être bon à quel#
que choſe.
D'abord il Et courir ſans affectation ces bruit:
dans le Monaﬅere z. _ils vinrent aux oreilles di:
Prieur 8c des Anciens qui furent charmez de les
entendre , 6c que la ſeule abſence de ſiiint Bet.
nard empêcha
ﬅulant habile. de ſe ſaſſurerent
Tous rendre aux de
defirs
leur"deconﬅan
ce on."
tement , 6c qu'ils obtiendroient celuy de leur

Abbé. Comme il étoit Religieux de l'Abbaye dc
Moutier Ramey ,l'on examina ſous quel pretex
te on le poutroit recevoir. Ils eurent peine à em
trouver, ſur tout a cauſe des ménagemens de
reſpect qu'ils obſervoient avec l'Abbé de ce Moz'
LIVRE ſi CINQUIÈME. 397 .
naﬅere, L'on fiit d'avis qu'il s'en retournaﬅ à L* A n
Montier Ramey& qu'il. y demeurât juſqu'a ce u 6.
qu'ils euſſent informé de ſon deſſein l'Abbé Bet. 4 ~
nard, qui le ſeroit revenir aprés en avoir obtenu
l'agrément de Guy ſon Abbé, pour pouvoir être
enſuite receu dans leur Abbaye ſan-s riſque Gt
ſans ſcandale. Il partit deClairvaux, 8c ce ne_ fin:
pas ſans verſer des larmes. <
Comme les affaires retenoient S. Bei-nard plus
Iong- tems quede coutume hoîrs-deëſon-Monaﬅei-eî,,
Nicolas impatient d'un retardement que ſa vanité
ſhuffroit avec peine , écrivit aux plus conſide.
tables Religieux de Clairvaux une Lettre toute
propre à les ſeduite par ſon éloquence..
Souffrez pour cette fois ,leur dit-il , quel- o' xx.
ñ . Lettrede Nil_
que choſe de mon imprudence Gt ſuportez- - Colalïlïxprin
. ^ . . 1- ' R u_
moy. Mes beſoins 8c votre humilité me don- - gfifijjcêhi,,
_ nent une confiance entiere, mais encore plus -~ ""
la complaiſance que vous avez eu de ſouffrir 'Ê
ma baſſeſle &l'eſpérance que vous m'avez don- -'*
née. J'ay receu vôtre miſericorde ,Seigneur , ï
quand on m'a receu dans cette Societé ſainte, ~
ôc que j'ay pris part a' ces dons éclatans qui ſe ~
répandent avec abondance dans le deſert de '
Clairvaux, en faveur de ceux qui recevront 'a
Yheritage du Salut. Le ſeul amour de la verité Î
qui édilîe , m'y a conduit , 8c non les mouve- 'ſi
mens de la vanité qui enfle. Je ſuis affranchi ~
de ceJedéfaugquoi
tres. qu’eſclave
m'étais envelopé dansde
mabeaucoup
baſſeſſe &d'au—
'm'y ?ceſis
.398 L_A~ V_IE DE S. BERNARD.
. LUX _N _a- tenois condamné au ſilence z mais je n'ay pû
H146. ._- _davantage ;être le maître de mes deſirs , ny me
_- refuſer le ſoulagement de répandre mon cœur
I» .dans, les, vôtres. Mon ame impatiente tâche à
_a faire .eonnoître ſes ſentimens par .les paroles ,
.- combatuë néanmoins par la ,hardieſſe 8c par la
z- crainte,_elle veut ſe declarer 6c craint ,de _dé:
aplaire., mais .enfin je ,me hazarde ô: je nïſaîban- 1
5 donne aux tranſports de mon cœur. Il eﬅ ordi..
~ naire au ſage _de-ſuporter l'ignorant.
ſay remporté dauprés de vous bien de la
z- joye , mais ne croyez pas qu'elle .ſoit comple
'y- te ,_ car quelle 'joye _puis-je avoir dans les rene
- bres _où .je-ſuis depuis que je ne vois .plus Clair.
ê- vaux, cette lumiere du Ciel ë Oſplendeur éclañ'
-.- tante qui deſcendez du Pere _des lumieres! ſe
ï jour où luiſent tous les aﬅres du firmament ,
ï* 8c d'où l'on a pris ce grand flambeau qui éclai
La Pape En* g- re tout l'Univers!Heureux ſejour où ſay veu
.EW :- les enfans d'Iſraël marcher en bon ordre 8c en
_- grand nombre 1 Chacun y ñ.travaille, perſonne
z- n’y eﬅoiñſrf , tous ,ſonarmezôz prêts à combat.
_- tre , tous entrent avec courage dans la Terre
;- promiſe.
_Ifllipouſe de Jeſus-Chriﬅ,, qui preſque par
* tout eﬅ déſigurée l, eﬅ laſans tache 8c ſans ri
* de. ,C'eﬅ—là qu'elle _a veritablemcnt bleſſé le
' cœur de ſon Epoux, _êc que de l'éclat d'un de
*' ſes cheveux ou de ſes regards, elle a charme' le
r _Roy _du Çiel, le Seigneur des Anges 6c le Fils
LIVR E— CINQUIÊMEHÏ «T3915
du Pere celeﬅe. Alors ſay dit, C'eﬅ icy le camp u
?du Seigneur , ce ne peut être que la maiſon de ï, Lund
1146;
Dieu 8c la porte du Ciel, environnée d'une \null .ï
titude delprits bien- heureux ~ qui volent autour-n_
d'elle pour' la garder 8c la tenir a Fabry des a
tourbillons 8c des orages. ñ _ D]
A la veuë' de ce grand objet”, je me ſuis éle- ï!
ve' au deſſus de moy-même , 6c dans le tranſ- *L
port de mon admiration , ſay juré 6c reſolu de ï.
uivre Jeſus- Chriﬅ Pauvre avec les pauvres pour '-,
y recevoir la recompenſe promiſe à la pauvreté. -
Ie n'ay pû ny voulu plus long-temps éteindre'
ſeſprrc_ qui nfenflamoit; mais aprés avoir étouñ- a
ſé tous mes autres ſentimens, je ſuis venu vers ï
Vous com—me un homme quŸdu mil' V de la i
~ \
mer vient ,auduport'
Yeſperancè , qui
travail au paſſe
repos ,du
8c defi)
Okt a u_
de l'exil à 'Ur ſ
la patrie. Ie ſuis venu en cette demeure choiſie* ct
'de Dieu par preference_ , pour m'y aſſeoir aux*
Pieds du Seigneur, 6c pour y entendre cette pa- '- _
role de paix, Vos pechez ſont pardonnez. 'ï
~- -—On ne voitfidans ee- valon que desarbres
char
8c ez' dedes
le Ÿejour fruits, c’~ePc
graces , er(unun'paradis de un
mot c’eﬅſſ delicesi
lieu ï
d'où je ne puis vivre éloigné ſans mourir. Je_ le -
dis devant Dieu, ſi je ſuis trompe' dans» mon -
eſperanee, 8c qu'il ne me ſoit* pas permis de ..
vivre avec vous dans ce deſert , tous les Royan- o
mes du monde avec leurnâloire ne m'en con -i
ſoleront pas. Ie ne ſuis-ſe ble que pou: Clair- 2
400 LA-VIE
7—~—
S. B ÏERNARD.”
_— a_- ſivaux , je l'ay devant les eux, je l'ay dans l'eſprit;
L' A a
*.146 ï! je l'ay dans le cœur, 8c on ſouvenir m'eﬅ ſi doux
D) que j'en ay l'ame ravie. J'attends 8; ſattendray
p volontiers vôtre _réſolution , mais ſi vous avez
,g- quelque ſentiment _de pitié, ayez en pour mon
.4- impatience A, tirez un_eſclave de ſa priſon , loin
a» deſvous tout eﬅ priſon pour moy.
O- ' _Ne ppurroitñon, point .obtenir-de nos Freres
æ-qçjſilsiffle laiſſaſſent aller dans ce lieu juſqu'au
tn-ñretour _du pere .commun , à qui ſeul il .eﬅ reſer
.zo-vé, _de n_ dire ,cette «parole @qui doit ſéparer le
;.- jour d'avec les tenebres, —ou du moins d'avec
4- nn moindre jour? Parmi tant de gens ſages,
-P .perſonne ,n'a-t'il pû trouver »un expedient
ſ "Il parle du E' pour faire reﬅer auprés de vous? Souve.
Prieur du ñ- nez vdÏ de-,ce Prieur que ſa vieilleſſe rend ve.
Moutier- Ra
mey qu'il SP nerable , .65 d'un jeune homme que- ſes deſir-s
avoir eng] é
à ſouhaitcrg _o- &l'uſage ,de ſes talens doivent vous faire aimes.
d'aile-Jamet* d» _Je ſens .que j'en dis ,trop 6c que je paſſe au de.
.Fer à Clair..
-Ngux avec luy. .a- là des bornes .de ma. foibleſſe 5 mais .que vôtre
~ compaſſion excuſe .ma, temerité,& que vôtre
.- charité cou-vnc lc .crop détendue' de ma Let
;ire 6Ce, _
-Cette Lettre .toucha Vivement 'les 'Religieux de'
Clairvaux. Ils .ſolliciterent ſaint Bernard dés_ qu'il
ſur de retour, pour qu'il leur donnaﬅ un com
pagnon ſi propre iles édifier 8c à les inﬅruire.
“Tous enſemble ëadreſſerent à Pierre de Cluny
pour negocier la tranſlation. L'Abbé de Moutier
Ramey y conſentir, .dc Nicolas accompagne' de
Thibaud
LIVRE CINQUIFJMËQ 'z-o;
'Thibaud ſon Prieur vint ä Clairvaux pour y pra- L-_A x
tiquer un nouveau genre de vie. 1146.
Levenement prouva que ce-changement n'é
toit pas ſopvrage de la droite du Tres—haut.
Thibaud accablé de vieilleſſe lia ſous ce fardeau
trop peſant pour ſon peu de ſérveur , 8c Nicolas
plus par opiniâtreté que .par conﬅance, le ſup
porta, ou plutôt s'en ſervit pour cacher les pros
jets de ſon ambition. -
Dieu permit qu'en cette occaſion l'Abbé Bet.;
nard fut trompé pour un temps , afin de faire
connoîtrc qu'à quelque degre' de ſageſſe qu'on‘ſoit
élevé dans ce monde, en n'y eﬅ point tout à fait
affranchi .des ſurpriſes attachées à la condition
humaine.
Nicolas dés ſon entrée dans Clairvaux ſceut
plaire à ſaint Bernard par bien des endroits. Sa _.
modeﬅie 8c la'pureté .aparente de ſes mœurs , la
penetration 8c la vivacité de ſon eſprit ,la dou.
ceur de ſon ﬅile qu'il tournoit ô.: _qu'il transfor
moit à ſon gré, luy rendirent ce nouveau Reli."
gieux tres-recommandable. Il fut auſſi particulie
rement prévenu par les éloges qu'en faiſoit Pierre
de Cluny dont il reſpectoit les jugemens. Mais
ce ui ſit le .plus d'impreſſion ſur luy,( 6c ce qui
en ?ait d'ordinaire ſur les gens de bien quand on
íétudie à. s'en faire aimer) ce furent les atten
tions 8c les affiduitcz du jeune homme , qui n'on-y
blioit pour plaire ny les empreſſemens ny lesſoins.
Peut-être même y avoit- il dans le Saint quelques
Eee
î4oi. LA ÎviE DE S. BERNARD.
LIN petites 'reflexions que l'intérêt de ſa pieté luy ſit
1146. faire. Il aimoit ardemment le ſilence 6c la ſolitu…
deui, pût
6c n'étoit pas fâché
le décharger desdeoccupations
trouver unembaraſI-ct
homme
ſiantes, 8c ce fut par la que Nicolas parvint a cc
_qu'il ſouhaitoit. y .
Le Saint 'en pluſieurs occaſions ſe ſervit de 1E:
plume , ac uelques autres même a l'exemple
de leur Abbe. Cela le fit bien-tôt connoître par
tout. Dans les Lettres qu'il écrivit a- Gérard de
Peronne &au Prince Henry frere de Loüis le
Jeune ,on découvre ſa vanité ſous ſes excuſes 8c
combien il eﬅ ravi d'avoir accompli- ſes deſirs. Il;
s'y Îplaint avec une modeﬅie faﬅueuﬅ de ſes foi..
bles talens pour remplir tous ſes emplois. Depuis,
dit-il , le matin' —- juſqu'au ſoir je ne fais que tenir
du papier 8c des plumes. Daigne le Seigneur n'en
pas punir ceux qui m'ont impoſé ce ardeau 8c
qui m'ont' engagé a tant écrire .de Lettres 8c de
réponſes; C'eﬅ ainſi “que Nicolasparv-int en peu:
*de temps a cette grande réputation qu'il avoit:
deſirée. ñ _ peu
ï- Voicyſi ce qſſilïmandſiazct' _ de temps. aprésñ — ſad
tranflationa un ,Religieux rdc Moutier-flame):
de ſes ain-is , on voit, dans certe Lettre comme
» il eﬅ content. j'ay , dit- il , dans ma chere ſoli.
_~ rude de Clairvaux une petite étude entourée dc
\toutes parts Tôt comme enſevelie au milieu dc
3 pluſieurs cellules_ où l'on mene une vie céleﬅe…
ñ' Ô_- Lſon y entre par le-dortoir des Novices, où l'ont
_LIVRE CINQUIÈME'. 15g
*voit grand nombre de gens de Lettres-ô: de naiſ.
ſance , qui par le renouvellement de leur vie tra
vaillent a former en eux le nouvel homme. Duï
côte'
là quedroit s'étend
paſſe le Cloître
&repaſſe cetteſſdesikeligieux,
trOupea-nimée_C'eﬅ-z
d'un]
zele toûjours ardent, 8c que chacun , ſoumis aux_
Loix d'un ſilence exact 6c rigoureux , s'occupe _à
-la lecture des livres ſaints', non pour faireenſui.
ate paroitreau jour les tréſors de ſa ſcience, mais
pour en tirer les richeſſes. de la charité , ,de la_
-com onctionlaſi6cmaiſon
ſe decouvre de la des
ferveur. Du. ê:
,infirmes côté
le gauche
;lieupù .
ils ſe promeneur; c'eﬅ-là quäveſs une 'nourriture
mieux aprêtée 6c plus -delicate, ilszſrétabliſſen;
'leurs corps abatus 8c leursîſorces épùiſées par
Tauﬅerite de la Regle, juſqu'à tant que; leur ſante'
.devenue meilleure, ils volent' ſeçnéejoindre ;au
troupeau de ceux qui parrileurïs- travaux, leurs
mortifications 8c leurs prieres attaquent le Royan-S
me des Cieux *ac l'emportent avec violence.”
Ne penſez donc pas devoir mépriſer_ ipape
tite retraite ſi propre a ſe faire aimer', ,elle
plaît ſi-tôt qu'on la voit , 6c ſa ſituation ,écartée
donne *envie d'y demeurer. Elle eﬅ remplie de
bons Livres 8c -bien choiſis ; .dés que je les
ouvre , j'y vois avec joyc 'le neant des Yiainszarnizz
\ſiemens du monde; j'y reçonnoiiçtjiiezi-_toiit
eﬅ vanité 8c que rien n'eﬅ ſi vainque î' la , ;va
nité. Voilà le reduitqubn- m'a 'donné pour
étudier, pour écrire, pour dicter, pour mediter,,
Eee
4-04 LA; VIE DE s. BERN ARD; a i
pour' prier 8c pour adorer la majeﬅé divi.:
L"A N
ne.. Il- eut toûjours grand ſoin de' .ne point laiſſer
M46. lianguir ſon coſnmerce avec ſes amis , 8c ſin' tout
avec Pierre de Cluny qui Feﬅimoit 8c qui fit l'é
loge de ſes qualitez- brillantes juſques dans les païa
les plus éloigner. Car il eﬅ l'auteur de la. grande
_eﬅime que l'on conceut à Rome pour ce Religieux;
Pierre de Cluny deäduis le Pontificat d'Hugo
'ne avoit eû toûjours ans. ſes Monaﬅeres diffeë
rentes occupations îui l'avaient empêché d'aller'
ſaluer ce Pape,dont "exaltation luy donnoit au;
. tant de joye que sÏil' eût eﬅé choiſi dans ſon. Orñ* -
dre. Tout. ce' qui avoit raport: à celuy deñ Cîſi
teaux; ôë-fixr' tout à ſaint Bernard ,. lïntereſſoit;
8c il voulut: aller- viſiter ce Pontifé , qtſautreſois
il' avoit veu- dans CIa-irvaux ,_ enfant 8c Novice
du. ſaint Abbé' Il entreprit. encore ce voyage
Pourun' autre' deſſein ,. donc il'n’avoit fait confi;
dence qu'à. ſaint Bernard', 6c ſon intention prin
cipale étoit de demander la permiffion de dépo.
fer le-gouvernement-deeſon Ordre, ô: de Paſſer
Te reﬅe de î ſirs
traniquille jours dans
8c ſolitaire.: . ct lesiexeraices d'une. vie.
ne' Dés que nôtreilctî écrivit

l'on-depart', Saint 'aprit qu’il. avoit
au- Pap7e— détermí;
une Lettre .oſi,
fllſait-Féloge de Pierre le Venerable. Illuy mano..
ide-qu’il doit luy paroître extravagant qu’il-~ ſea
3137-117* rende le protecteur dŸun homme que foutle mont.
"de eﬅ ravi' d'avoir Pour-le' ſien , mais que lon'
cœurhluy fait. ſuivre ſon 'ami comme. il peu,
/
.îſ ’ ’ î
‘ LIVRE CINQUIÈME. '405 i

dans ſon voyage 5 que ny la hauteur des Alpes,
L A N
ny le froid des neiges , ny la longueur du chemin
I146.
ne peuvent les ſeparer, 8c que l'un ne ſe .trouve
ſans l'autre nulle part. ll le prie de traiter hono
rablement cet homme illuﬅre qui tient un rang
diﬅingué dans le corps de Ieſus- Chriﬅ, ô: de
ne luy rien refuſer de ce qu'il luy demandera ,
mais que s'il luy demandoit d'être decharge' du
gouvernement de ſa Congregation , il ſe garde
ien de le luy accorder. _
Le Pape receut non ſeulement avec de grands
témoignages d'amitié, mais d'honneur, l'illuﬅre
Abbé de Cluny qu'il regardoit comme une des
plus grandes lumieres 8c des plus grands orne
mens de l'Egliſe. ll luy accorda toutes les graces
u'il demanda, à la reſerve de la permiſſion de
e demettre de_ ſa dignité, 6c crut même beau;
coup le _ménager que de ne pas l'élever ades pla
' ces plus éminentes.
Eugene fit en ce même temps paroître ſon
-amour pour la. verite', 6c la fermeté qu'il eut pour
en ſoutenir la cauſe, fut le principeïle la con
verſion de l’E.vêque d'OrleanS. Il étoit illuﬅre par
ſa naiſſance , peu avancé en âge, puiſſant par ſes On croit qu'il
sïpclloit Ma
amis 8c par les bonne-S graces du Roy ui l'ai naſſcz.
moit tendrement, mais peu reglé dans ſlucon Manriqmc.
duite. Par la legereté de ſes mœurs 8c par ſes XXI.

Plaintes faites
dangereux exemples,il deshonoroit la dignité au Pape con—
tre [Evêque
Pontiſicale 6c la majeﬅé de l'Egliſe de France. d’Orle ans.
_Quelques 'gens animez de zele ou de jalouſie,
>- — . .— ñî' — ñ—._. ._.
40s LA VIE DE &BERNARD

L' A N informerent
que l’Evêquelele Pape
lctçut ildeenlafutvieallarmé.
qu'il menoir. Dés
Plus il avoit
eu de hardieſſe dans ſes deſireglemens , plus il le
ſentit foible àſe juﬅifier , 6c ne pouvant employer
de témoins pour expoſer ſon innocence , il em_
ploya des interceſſeurs pour demander grace. ll
remua toute la France pour Hechir Eugene , 8c
tout le Royaume 'sîntereſſa pour luy. Le Pape
reçut en ſa ſaveur des Lettres du Roy , des Prin
ces , 8c de Pierre le Venerable. Saint Bernard ne
put
lſſçut ſe,
quereſoudre
le Pape àtenoit
le ſoutenir; 8c même
ferme contre cantquand
de ſolil
licitations puiſſantes,
le Prélat parût 8c qu'il, avoit
en ju ement il l'enordonné
fſielicira que
par
une Lettre 8c le confxixrma dans _ſa réſolution.
²"’7"²44' ' Le Pape ravi que Bernard aplaudît àſa ferme;
te' , marqua le jour oùlEvêque d'_Orleans devoir:
paroître avec ſes accuſateurs devant luy , pour
être depoſe' de ſon ſiege aprés qu'on l'aurOit en
tendu. Cette affaire ſe tourna dans la ſuite d'une
'maniere plus agreable pour l'es uns 8c pour les..
'ñ autres corflme nous le verrons.
Mais tandis que le Pontife du milieu de Rod;
me gouvernoit le monde chrétien 8c veilloit ſur
toutes les affaires de l'Egliſe par luy-même 8c.
par de ſages Legars, il éprouva de nouveau l'in
fidelité du peuple Romain. Aprés avoir eﬅé re
çu dans cette Ville avec des acclamations 'de z
loüanges , ilſe vit obligé d'en ſortir au bout de
trois mois pour ſe ſouﬅraire aux inſultes &c aux
l.
LIVRE CINQUIÈſſMEſi - '407
blaſphêmes de cette nation ſeditieuſe. Les peu_

ples de Tivoli furent cauſe de ce changement. De
L'a N
n46.
puis pluſieurs années ils étoient hais des Romains
donc laverſion s'accrut dés qu'ils les virent ſous
Ia domination du Pape. Les Romains-quiavoient
juré leur ruine ſe révolterent peu 'a peu , 8c vou
lurent enfin que le Pape ſe mît à leur tête pour
ſi cxterminer ces voiſins.
Eugene crut qu'il luy ſeroit honteux aprés avoir Être-HY;- a1'
cﬅé rétabli. dans Rome parle * ſecours des peuples ſi” . I"‘n
de Tivoly de faire contre eux une ligue, ôarefu
ſa ce qu'on exigeoit de ſon autorité. Les Romains
en furent tellement irritez , qu'ils témoignerent
eﬅre preﬅs d'en venir aux dernieres violences
ſi l'on ne faiſoit ce quïlædemandoient ; de ſorte
quïîugene aprés avoir deliberé avec les Cardi
naux relolut de ſortir de la Ville une ſeconde fois
au milieu des traits 6c des fleches 8c vint avec la
ſacré College à Tivoli , oû il avoiía que la vie
Iuy devenoit tres-ennuyeuſe. Dés qu'il fut ſorti
de Rome les ſeditieux recommencerent i' ravager
les Palais 8c les Temples, ils pillerentñ les Egliſes 6c.
les Monaﬅeres 8c perſecuiíerent ceux des liabitans
&c des Seigneurs qui ſe declaroient pour Eugène..
. Saint Bernard aprit avec douleur tous ces de
ſordres, il en écrivit à ce' peuple' rebelleen des? U
termes qui nepargnoient pas "leur arrogance.” 'ſi"ſſ'
(Ëfavez vous fait ,” leur' dit-il , vous offenſez “
les Princes du* monde qui ſont vos protecteurs “
,Particuliers Pourquoy par'une fureur iii-ſenſée f?
__Î_… **ïñï
Z08 LAſi VIE DE S. BERNARD:
LA N
I
"vous élevez-vous contre tous les Rois de l:
'i146
,, terre 6c contre le Roy du Ciel, lors qu'avec
,, une -temerité ſacrilege vous oſez entreprendre
,, de diminuer la gloire dont le Trône apoﬅoli..
,, que eﬅ environné P Vous auriez dû, s'il en eût
,, eﬅe' beſoin , le défendre contre tous , ô: par
“vôtre
A,, imprudence,
honnête ſans diſcerner
, vous deshonorez ce ui que
vôtre check', eﬅ
,, tout le monde re_co_nnoiﬅ pour le ſien. O peuñ' ë
,, ple inſenſe' , peuple ini-prudent ë O colombe
,, trop _facile a ſeduire 6c ſans intelligence ! Euge
,, ne n'était-il _pas »vôtre tête, les Cardinaux n'é
,,—toient—ils pas .vos ye-uxg -Qtſeﬅ donc Rome
,, maintenant qu'un corps dont -la tête eﬅ re
,, tranchée, -un front _ſans yeux , 8c une face cou.
,, verte de tenebres 2 Ouvrez les yeux, nation mi~j
,, ſerable, dc voyez la deſolation qui vous mena;
,, ce. Comment vôtre _couleur éclatante s'eﬅ elle
,, changée en ſi peu de temps? .Comment la maî
ferzfl-ſi ,, treſſe des nations dt la reine des provinces eﬅ.
,, elle devenuë comme une veuve 2
~ Dans la crainte de ,n'être pas écouté .des Re#
E9511- 14.4 ,, mains, il écrivit à ñl'Emp'ereur Conrad our
.”- z
,, [engager à ſecourir -le Pape. Prince puifliint,
,,"luy mande-t'il
que--Celſiar , armez-veus
_ſe faſſe de vôtre
rendre ce tqui glaive ,
luy aparticnt
_,, 6c faſſe en même temps rendre à Dieu ce qui
,, eﬅ a Dieu. Il y a dans les Romains plus d'or
l,,gueil 6c &l'arrogance que de force &de coura
_,, ge. Voir-on quelque Empereur ou quelque R0!
,.
a
L I VR E CINQUIÈME. ' 405
a la tête de cette honteuſe entrepriſe contre ~ _ L'a "_
l'Empire 8c le Sacerdoce? Ce n'eﬅ qu'une o- ï.
pulace proſcrire 8c tumultueuſe, qui ſans (Za. ~ p46*
voir meſurer ſes forces , ſans examiner la ſin ny -__
les ſuites , oſe dans ſon imprudence 6c ſa fureur ~_
.commettre cet horrible íacrile e. Il s'en faut ~
bien que la temerité d'un peupſe inſenſé puiſ. ~
ſe tenir un moment devant les armes de ſon -_
Roy legitime.
ſſvous Vil 8c
voyez avec mépriſable
uelle comme
effronterie je ſuis *.ï
je m'intro—
duis-dans un Conſeil, oû il y a tant de ſageſſe *'
ôc de grandeur. J'y parle des grandes choſes *'.
comme ſi j'étois quelque choſe de grand ñ, mais 'Ê
plus mon indignité me rabaiſſe, plus la charité "ſi
me rend hardy. Si quelqu'un vous informe de "Ã
cette affaire autrement que je ne fais , ou il'
n'aime guere le Roy ny ce qui convient a Sa "
Majeﬅé , ou il eﬅ convaincu de ne ſonger qu'a "Ï
ſes interêts ſans ſe ſouvenir de ceux de Dieu ny "
du Roy. î "4
Saint Bernard au milieu de ces ſoins n'on.: xxlli
blia pas ce qui regardoit l'Egliſe même. Il tra- .zrÏcſzſſzſſËëſiſſ-ſiie
\ vailloit a l'expédition de la Terre-Sainte , de ſſiïïfiïoï°de
touſis ſes efforts ô: de toute ſon attention , com— f; WWW'
me s'il n'avoir eu nulle autre choſe â regler. '
Depuis la priſe d-e la Ville —d’Edeſſe les affaires
de la Religion déperiſſoient_ en Orient de jour
en jour. Antioche étoit affiegée , le Roy de Jeru
ſalem , les-Chevaliers du Temple 6c la Croix dii
Sauveur étoient en peril ſans un prompt ſecours.,
.Fff'
po. LA viE DE s. BERNARD.
L' A N Le ſaint Abbé fit donc convoquer un Concië'
…ÏWÎ-'î le à Chartres,, où il ſollicita inﬅamment le Roy ,
les Princes 8c les Seigneurs du Royaume de ſe
rendre, pour y chercher du remede à tant de
maux. Il y invita auſſi Pierre de Cluny , qui ne'
put s'y trouver a cauſe de .l'obligation d'aſſiﬅer
aux aſſemblées qui ſe tenoient pour le gouverne
ment de ſa Congregation , 6c ſe contenta par"
une Lettre à l'Abbé Bernard de loüer ſon zele
pour cette grande entrepriſe , dont peunêtre il
n'avoir pas trop d'envie de ſe mêler. ï
On étoit alors en carêmeLe ſouvenir des My-j
fieres de la redemtion des hommes , dont on red
nouvelloit le culte public , ranimoit l'eſprit de la:
Religion, 8c chacun ſentoit ſes deſirs senfiamer'
pour aller enlever aux Barbares des lieux conſa
crez par la préſence 8c par le ſang de jeſus-Chriﬅ;
'Ainſi le troiſiéme Dimanche d'aprés Pâques ſc
Roy ſuivi de tous-les Seigneurs de ſon Royau
me, des Archevêques,des Evêques , 8c des Abc
.bez ſe rendit à Chartres ,r oû l'on saſſembla pour:
hâter les préparatifs de cette expedition.
On y delibera d'abord ſur les frais de la guer
re 8c ſur la marche de l'armée , enſuite ſur les
moyens de lever promptement des troupes &ſite
le choix d'un General', qui par ſa ſageſſe 8c par
ſesſoins
priſe.. ſict pût
~ bien conduire toute cette entre-z
' Tou-t fut reglé ſelon Ies uſages accoutumez; mais

ce qui paraîtra ſans doute' étonnant à toutcla.
LIVRE CINQÙIEME. z…
Tterre , dit Barônius, c'eﬅ ue d'un conſente- L’ A N
ment univerſel ſaint Bernard ut choiſi pour com- n47_
mander l'armée 6c our avoir une pleine autorité
ſur les Officiers 8c ur les ſoldats.
?and il ſe vit éleu chefde cette expedition , il
fut urpris avec raiſon de la nouveauté de ce choix.
.Il écrivit au Pape Eugene, pour le feliciter de ſa.
Lettre au Roy , pour 'déplorer l'état de' l'Egliſe
Orientale 6c pour Fexhorter à ſoutenir cette en- EP"- m.
-trepriſe digne de Faplication d'un ſucceſſeur de S.
Pierre., Sur la ſin de cette Lettre il luy parle du
choix qu'on a fait de luy , dont le ridicule doit le.
.ſurlprendrgôc le prie de ne pas ſouffrir qu'on l'ex.
po e a la riſée de toutes les Nations. .
Si—tôt que le Pape eut receu la Lettre de ſaint
.Bernard , &Ëuïl eut apris les préparatifs defiguer
re qu'on fa' oit en France avant qu'on les ten..
-core ailleurs , il eſpera que s'il en marquait ſa
joye , ils iroient encore plus vîte 8c donneroient
'de Fémulation aux autres peuples. Pour profiter
de la conjoncture , il crut ne pouvoir choiſir
perſonne plus propre pour engaper les Fidelles.
.a ce grand deſſein que celuy qui es y avoit déja
ſi heureuſement excitez. Il ſit donc à Bernard
uneréponſe pleine de tendreſſe, où il luy man..
.doit que bien que les. Princes de France ſouhai
taſſent qu’il ſe mit a leur tête ,il ne devoit. s’ar..ñ
mer que du glaive ſpirituel de la parole de* Dieu ,
prendre la trompette évangelique pour annon
cer la guerre , prêcher aux _Chrétiens ; les
_F ſſ ij ~
’4u LA VÎEIDE &BERNARD;
L' A N
animer 8c leur peindre le déploiable état ſe
x 14,7.
trouvoient les Lieux ſaints ,les périls .qui mena
çoient les Fidelles 8c la déſolation des Temples
‘ abandonnez a une profanation ſacr1lege._
Fiﬅ-JM --Le venerable Abbé Bernard , dit Otton de
'- Freffingue , ſans abuſer ny ſe prévaloir de_ l'an
,- torité qu'il avoit receuë du Siége Apoﬅolique
1- s'arma courageuſement du glaive de la parole
.. divine 8c anima tous les coeurs à l'expédition.
.- d'outremer.
Il arcourut les Provinces. Ses prédications ſi;
rent beaucoup de fruit , ſes miracles. fréquens
donnerent une nouvelle force ä ſa parole , 8c les
peuples en étoient tellement encouragez, que les
Villes 8c les Villages n'étoient plus que des de
ſerts , tant on avoit d'arcleur à le ſuivre pour aller:
combatre. ſous l'étendart de la croix. deñ. Ieſusa
Chriﬅ. Il ſit, dit l'Hiﬅorien~, tant de. miracles
dans ſes diverſes courſes Apoﬅoliques —, -que celuy;
qui les écrivoit pouvoit ä peine y ſuffire.
Dans les lieux où ilne put ſi-tôt allen, il y
écrivit des Lettres remplies d'un zele ardent , 6c:
une entre autres aux Provinces de la France Orien—
!r-'rñ zëz-n-s- u tale , c'eﬅ à dire de Suabe 8c de Baviere ,. dont
xx…. -les eu les furent. tout embraſezOn ſ ait leun
Lettre :le-ſaint
P P , 3
Bfflmä ï" a dit: il, que vôtre pais eﬅ abondant en hommes
ËËſziſiſſdszdÏic - de courage 6c qu'il eﬅ rempli d'une. jeuneſſe
""ſi'ſiſi~' - vaillante 8c guerriere ;voilà l'éloge qu'on _fait
ſ- devous en tous lieux- &Ia reputation que ,vôtre
'p- valeur s'eﬅ aquiſe. dans tous _les ,endroits du;
à
Q .LIVRE CINQUIÈME. 4k;
monde. Armez—vouS avec_ confiance ,_ 8c pour - L'A N
la gloire du nom Chrétien revêtez-vous de - 1 L47..
ces armes toûjours heureuſes. Faites ceſſer non -
la guerre , mais cette fureur brutale qui vous ñ
atcoutume à vous accabler, à. vous perdre , ä -
vous exterminer les uns les autres. (Yelle eﬅ**
cette paſſion fſſougueuſe qui tranſporte tant. de -Ë
miſerables 8c leur faire paſſer iſm itoyablement ï_ !ſpark &ï
duclsz
leur épée dans le corps de leur rere dgntlſamc *zz
eﬅ peut- être percée enmême” temps 2 Mais .le ï
vainqueur nïéch-ape pas à la mort, car dans le ï- '
mom-ent qu'il ſe répüit de voir ſon ennemi ï,
tomber à ſes pieds , ſa propre épée luy perce ".5
l'arme. Il y a plus. dextravaganee que' de valeur -Î
àI'attri
s'ex oſer
uer aà. ladefſiolie-
tels dangers., 8c l.'on.doit' PlutÔE- -r
qu'au courage. ñ
, Aujourd'huy,braves guerriergvaillants_ſoldatsç” ~ a
_vous avez une occaſion de combattre ſans pe- "
ril où il n' a ue de la* loire Ïavaincre 6c du "
, \ y 0 I
profit a. mourir. S1 vous trafiquez en hommes"

qui
vous connaiſſent lesdeinterêts
aprem un-lſiieu grand. de ee ſieele,preñ
commerce ,q je "_‘—'__ ſi
nez garde d'y ,laiſſer aller les autresñ ſans jvous. "_
Armez-_vous du ſigne
echez confcteſſez avec de
un*la cœur
croix,,contrit
8c tous. vos.""' '
, vous
&ront entierement' pardonnez, Ce. bois précieux: 'Fi
coûte peu quand on Pachete', mais. ſi. vous-le "f
mettez ſur vos épaules-,il vous .vaudra le Royan,, "î
me de Dieu. (lue ceux donc ui ſe ſont- armez "
,de ce ſigne Celeﬅe onçñ ,cu ra' on , 6c quezvous?
“d
z… LA ViE DE. s. BERNARD.

EL' A N
- aurez de prude—nce .ſi vous vous hâtez de ſaiſir
..cette croix qui doit être le principe de vôtre
i147.
.- ſalut!
' Cette Lettre &lo uente anima tous ces peu
ples pour l’entrepri e de l'Orient. Cependant un
;évenement nouveau .penſa rallentir le zele de la
nation Françoiſe pour cette expedition , 8c ſaint
Bernard eut beſoin de toute .ſon adreſſe pour
l'empêcher.
Autrefois les Rois avoient coutume dans les
fêtes ſolemnelles de ſe faire .couronner avec beau
.coup de pompe 8c de ceremonie. Louis le Jeune
,avant l'aſſemblée de Chartres s'étant trouvé dans
la Ville de Bourges aux fêtes de Noël s'étoit fait
.couronner par Samſon Archevêque de Rheims.
-Cette action mortifia ÏArchevéque de Bourges
qui prétendait que dans ſa Ville Metropolitaine
cette' fonction 'luy étoit deuë, mais le Roy ne s'a..
rêta pas à fit peine. Le Prélat s'en plaignit au
53h. 6l.
Pape ,, qui dans une Lettre à Samſon de Rheims
' 'le reprend .fortement d'avoir oſé faire cette cere.
.momie dans Bourges, l'oblige de rendre à cette
_ Egliſe les offrandes qu'il avoit receuës en cette
.rencontre , 8c luñy interdit l'uſage du pallium.
Quoi qu'il en ſoit du droit de ces deux Arche
Wêques, le Pape n'avoir pas pris garde qu'en con..
zdamnant celuy de Rheims , il aigriſſoit un jeune
Prince indocileà toute ſorte de contrainte &c de
zemontrances.
Le Roy avoit tOiäou-rs mis lfirchevêque de
, ;LIVRE CINQUIÈME. a
Rheimñs au nombre des gens qu'il aimOit-,ñdepuis la ~ ,Â- K
ceremonie de ſon couronnement il luy étoit de.» n47".

venu plus cher
Pape donna encore , &z
de nouvelles la condamnation
iſſiorcesàſon du '
amitié pou:
un homme qu'on afflñigeoità ſon occaſion.
Ce jugement d'Euge_ne n'irrita pas' ſeulement
le Roy,mais auffi les Princes 8c les peuples , qui enñ
furent tel-lement ind-ignez,que toute :eur ardeui:
pour [expedition de l'Orient ſe refroidit; l '- '
Saint Bernard pour apaiſer ces- troubles .écris
vit au Pape une Lettre mêlée de zele , de, 'pru
dence 8c d'une moderation qu'il ſçavoit mettre Epic. ibi
en uſage quand il falloir. La réputation de Sam- _XXlV- t
ſon de Rheirns étoit ſans atteinte ;. tous les ens—ÎÎli'z'ÎÎ'i>'Î{@
de bien ſaimoient à cauſe de ſes vertus épiſcêpa.- Î-'Ãſïſiïïäfz
les , &ſaint Bernard reſpectoit en-luy les qualiv. ggnfÿ-;Ëçg
tez éminentes-qui le diﬅinguoient entre tous 'lesüïm l* droit'
pour le tou
Prélats de France.. Il crut; devoir deferer au Roy ronncmtutdcse
qui ſe préparait à la nette &Orimt par-tant' ÎÏÏ" """""
travaux 6c de dépen es. 8c s-'alloit expoſe;- à :and
de perils ſur terre &I ſur mer. De plus il- craignoit;
que ſi ce Prince ſe voyoit ſi peu ménagé par le '
Pape qui condamnoit un Evêque dont-le crime?
étoit de luy avoir
indifferenſite', .obéï dans une
il' näbandonnaﬅ. occaſion aſſez:
ſa réſolution. ‘
Saint Bernard dans ſa Lettre' paroît pancher'
pour l'Archevêque dîeRheims quii ſoutenoit qu'a
Iuy- feu-l apartenoit lŸhonneur' de couronner les»
Rois
Pbuſir en quelque
ce qui eﬅ dulieu quedeſelesfitcouronner
,droit cette ceremonie..
le joue
J
:pc LA viE DE S. BERNARD."
de leur' ſacre , on ne leur a jamais diſputé; carſſil
'TL' aan
,étoit juﬅe que ſaintRemy Archevêque de Rheims,
4147.
.ayant donné aux Rois de France par le Batême ,
-nn gage aſſuré de la couronne du Ciel , il ſit paſ
ſer a chacun de ſes ſucceſſeurs le privilege de les
ſacrcr 6c de les couronner. C'eﬅ auíſi par la mê
me raiſon que les Empereurs ont accordé cet
honneur aux Archevêques de Mayence , ſucceſ
ſeurs de ,ſaint Boniface ;les Rois d'Eſpagne ont
.fait
«ſaintlaEleuthere
même choſeà ,celuy
,ſi 6c ceux -de Tolede. àa cauſe
d'Angleterre de
celuy ode
Cantorbery a cauſe de ſaint Auguﬅin. Le ſaint ñ'
Abbé preſſe tendrement le Pape de révoquer la
__ _flfifo-!Æïæ z- condamnation de Samſon de Rheims. Vous te
. rœz,luy dit-il, la place de celuy qui a dit , Ie
'Pnm zz..
p. fraperay 8c je guériray 5 fraperez —-vo'us donc
— _p toûjours 8c ne guérirez—vous jamais? que pour
peer-te fois , je vous prie, la fleche de Jonatas
.- retourne en arriere, Ou s'il ſaut qu'elle parte,,
.p qu'elle ſoit plutôt tirée ſur moyJe vous l'avoue,
,ñ ſeujſſe plus aiſément ſoufcrt qu'on m'eût in
,- terdit la celebrarion de la Meſſe, que de voit
.- 'interclit à l’Archev.êque de Rheims l'uſage du
p 'Palliurn , ôzcc. ~ _
Il y a toute apparence que cette Lettre eut
-zſon effet, & que Samſon eut ſon abſolution ?du
Pape qui -ſe prétparoit a venir en France 8c qui
ne vouloir pas aire manquer l'entrepriſe de la
,Paleﬅine
Il arriva _dans ce temps en France 8c en _An-l
gleterre
\i
ï
.LIVRE CINQUIÈME. 2&7
7m
gleterre une perſécution ſi furieuſe contre lesjuifs, L'a n
que ſans ſaint Bernard on les eût tous extermi 1x47.
nez dansces deux Royaumes. Ils avoient depuis
peu commis e_n Angleterre un crime énorme ,
qui les rendoit :l'horreur de toute la nation, ou
tre la .haine .qu'on avoit déja contre eux parmi
tous_les peuples. Ils avoient cruciſié dans la Ville
de Norvic en ce paŸis-là un jeune homme nom I” appendíco
alsípbeflfln
mé Guillaume 6c ſavoient enſuite enterré hors
les murs. Une lumiere , dit [Hiﬅorien, qui parut l
ſur lÎendroit .Où on l'avoir mis , declara ie fait , 8c

les Fidolles l'ayant trouvé *le mirent honorable
ment dans une Egliſe. La haine des Chrétiens re
doubla contre ce peuple , leur zele devint une
vengeance , 8c plein-s d'âpreté pour les richeſſes
de ces miſerables, pluſieurs conjurerent leur per
te , ô: firent .paſſer contre les Iuiſs toute l'anime
ſité qu'ils avoient conceuë contre les Sarraſins.
Pierre le Venerable en 'écriv-it une Lettre au Roy
de France , où il luy marque que 'ſi l'on veut
épargner leur vie ,on doit au moins leur enlever
leurs biens. Il fut celuy qui les jugea le plus hu
maincment ,car tous les autres les condamnoient
à mourir.
Un hermite nommé Radulſe animé d'un
ſaux zele .ou de l'envie de prêcher 6c deſc ſaire
eﬅimer des peuples ,ſaiſoit pluſieurs Sermons pa#
tétiques , 8c en même temps qu'il les exhortoit à
prendre la croix contre les Sarraſin-s, il les ex;
citoit à faire mourir tous les Juifs. Pour s'auto—_
Gss
_—íñ‘
418 LA VIŸE DE S. BERNARD.
LV4 p; riſer dans Femploy qu’il uſurpoit,il ſe diſoit en;
a 114-7 voyé de ſaint Bernard. Cet homme , dit Otton de:
Glﬅ. FÏÎÜI”.
Freſſingue ,_ étoit mediocrement inﬅruit , avoit
peu de ſcience ,mais aſſectoit adroitement beau—
coup dauſiçerite' dans ſes mœurs. Il entra dans.
les' provinces qui ſont ſur les bords du Rhin , 8c
il enflama d’ardeur pour la Croiſade pluſieurs
milliers de perſonnes des Villes de Cologne , de_
Mayencqde Vormes, de Spire ,de Strasbourg 6c
de pluſieurs autres .endroits des environs. Il ſai
ſoit neanmoins peu dattentionà ce qu’il diſoit
8c mêloit dans ſes diſcours qu’il falloir égorger
tout ce qu'on trouveroit de Iuifs dans les Bourgsñ
Bc dans les Villages..
l Cette doctrine ſit tant d'impreſſion en divers,
lieu-x de la France 8c de l'Allemagne ,. que plu
ſieurs Iuifs perirent dans une ſedition tumultueu—
ſe, 8c les reﬅes Ïenfuirentä Rome, pour s'y met.
tre ſous la protection de l'Empereur…
Otton ſut' témoin de tout ce u’il raporte. Ce:
maſſacre des Iuiſs ne fut pas diiäcile à perſuader
a des peuplesdailleurs_avides pour les richeſſes
de ces malheureux 8c qui pouvoient_ caçher leur;
cupidité ſous lÎe voile de la religion. _
Les Evêques gemirent ſur cette effuſion dir
ſang 8c ſur c.e violement du droit naturel. Ils ſe'
voyoient mépriſez par ce Moine qui ſans les con
ſulter 3c ſous prétexte deprêcher la Croiſade par'
ordre de ſaint Bernard ,. mettoit le deſordre dans;
preſque toute l'Allemagne. L’Archevêque de
LIVRE erNQy1EME. ñnz
Mayence en écrivit au Saint pour ſe plaindre à L' A N
luy d'avoir fait choix d'un ſubdelegué comme ce 1147..
luy-la , qui ſous apparence de zele pour la juﬅi
ñce prêchoit des choſes ſi ſcandaleuſeaBernard
pour ſe juﬅifier de cette calomnieôc reprimerun
ſi grand mal , fit réponſe au Prélat de Mayence,
ñôc declara ſur le même ſujet ſes ſentimens dans
-une Lettre aux autres Evêques d'Allemagne.
Epic. 8'65.
Les Letçresdeſaint Bernard 6c les _ſoins des
?Evêques eurent
ſpecieux —motif peine à contenir
ſide Religion ce peuple
mettoit qu'un,
en fureur
«Sc
la. qui trouvoit dedans
juﬅification ſon ſon
zele.âpreté
ct Pour l'argent ,
Aprés qu'une infinité de perſonnesñ- dans la XXV.
voyage de
France eurent eﬅé engagées par les exhortations S. Bernard
en Allema- _
de Bernard àla guerre d'Orient , il le determina une , pour et*
horter 3 la ,
d'aller en Allemagne pour -y exciter les Princes rzuerre d'O
8c l'Empereur même , 8c reſolut de commencer tient.
par la Franconie , pour impoſer ſilence 'à ce Moi OH”.
ne qui faiſoit naître , à l'occaſion des Juifs, de

frequences ſeditions dans les Villes 8c ſoulevoit
les peuples contre leurs Seigneurs.
'Dans une aſſemblée qui s'éroit tenuë à Ve
zelay l'Abbé Bernard avoit fait un éloquent diſ—
cours , aprés lequel Loüis le Jeune animé de fer
veur pour l'expédition Orientale , avoit receu la ‘
croix des mains du ſaint' Abbé. La Reine l'avoir
receuë comme luy , 8c tous les Seigneurs 8c
Evêques du Royaume qui S'étoient allez pré-ſi
\
parer a ce grand voyage au ſortir de Vezelay.
Gggü
no LA VſſIE DE S. BERNARD.
Ces diſpoſitions favorables a l'entrepriſe firent'
L' A
que Bernard partit pour l'Allemagne plein deſpe
P14-7 rance de réüffir. Dés qu'il entra dans lepa~is,il re
prcſenta le plus- vivement qu'il Pût qu'il falloir
employer le fer 8c le feu contre les Sarraſins ,
chaſſermais
ſſcrez; par force
ne ſe ces uſu-rpateurs
ſervir contre les des Lieux
Iuiſs que ſa
du
glaive ſpirituel de la parole divine ,. 8c les aban
donnanfiä leurs ſuperﬅitions , reſerver leur con
verſion aux temps 8c aux momens que le' Sci:
gneur avoit marquez dans ſa puiſſance.
A tout autre qu'a ſaint Bernard ces deux cho»
ſes euſſent' eﬅé difficiles à. perſuader.. La* guerre
contre les Barbaresſiippoſoit bien des Fatigues 8c
des dépenſes , 8c la conſervation des Iuifs ôtoit Z
ces peuples une belle occaſion de s'enrichir. Le
Saint entreprit heureuſement l'un 8c ſe délivre.
bien-tôt de l'autre.
Goji.
OIIA Frid. Lors—qu’il fut dans Mayence , il trouva ce moine'
Radulfeextrémement conſidere' de la populacezil
Ie fit venirôc luy conſeil-la de remplir mieux les
devoirs d'unMoine,de ne plus ëañrroger de \a pro
pre autorité le pouvoir de prêcher l'Evangile,
8c de n'être plus errant 8c vagabond de toutes
parts , 6c il le perſuada ſi bien qu'il le reſolut aſc
-mettre ſous ſon obéiiſance-ä Clairvaux; de ſorte
qu'en deux ou trois paroles il fit taire un homme
à qui' les Evêques 6c les Princes n'avaient pû im
Otton. Freſſſ d:
poſer ſilence.- Il eﬅ vray que ceux des habitans
E. Mayenne qui s'éroient attachez à Radulfe
LIVRE ciNQUiEMEx 411
. o / - ——*——{
ſupporterent impatiemment ſon depart , 8c ſi le L-A N
reſpect qu'ils avoient pour l'Abbé de Clairvaux n47. —
ne les eût retenus , ils auroient eu peine à ne ſe
pas ſoulever; mais ils n'oſerent aprouver ce que
deſaprouvoit un homme dont les paroles leur te
noient lieu de loy. Dés qu'il eut achevé cette
premiere affaire , qui l'avoir mis en chemin , il ſe
conduiſit dans l'autre comme nous allons voir.
Sur la ſin d'Octobre aprés s'être arrêté quel
que temps a Vormes,où il avoit engage' bien du
monde à la guerre d'Orient, il fut à Francfort
trouver l'Empereur pour y traitter avec luy de
quelques affaires , 8c luy parler en paſſant de l'ex
pédition de Syrie. (Lelque déſerence qu'eûtl'Em
pereur pour Bernard , ſes invitations firent peu
d'impreſſion ſur luy. Le Saint luy conſeilla de
roſiter de ces jours de miſericorde pour penſer
a ſon ſalut, mais Conrad luy répondit qu'il n'a
j voit nul deſſein d'entrer dans cette guerre. Le
Saint Abbé n'inſiﬅa pas davantage', &i; ſe con
tenta d'ajouter qu'il ne luy convenoit pas de faire
dïmportunes inﬅances à la Majeﬅé royale. Dieu
le permit ſans doute de la "ſorte, afin de faire
mieux éclater dans la ſuite Fefficace des paroles
de ſon ſerviteur.
Aprés qu'il eut fait ä Francfort pluſieurs niirañ
cles en la preſence de l'Empereur , il en partitôæ
vint par eau à la petite Ville de Bing ſurle Rhin,
oû il viſita Hildegarde , qui étoit une Vierge il
luﬅre par beaucoup de revelations que le Pape
\
42.7.. LA VIE DE~S. BERNARD.
L* AA N du
Eugene
Montaprouva depuis.
laint Rupert , deElle conduiſoit
l'Ordre de ſaintl'Abbaye
Benoiﬅ,
I147.
ñoù grand nombre de Vierges marchoient ſous
ſes ordres dans les voyes de la perfection la plus
:éminenteſi Aprés s'être tous deux ſaluez ſaint Ber
-nard la pria de luy montrer le volume qu'elle
avoit écrit des graces extraordinaires 8c des lu
mieres dont Dieu la favoriſoit.
Il ſexamina beaucoup , 8c ſe tournant vers
zceux qui laccompagnoient : Ces lumieres, leur
dit-il, ne peuvent être inſpirées que de Dieu, 8c
l'homme charnel ne les peut comprendre ,ſ1 Dieu
‘ ne luy en donne l'intelligence. Le Chapelain dc
.l'Abbeſſe qui ſe trouva préſent répondit que bien
des gens en faiſoient des railleries ou des médiſan—
ces , 6c tourmentoient beaucoup l'Abbeſſe, dont
ils regardoient les diſcours comme des imagina
tions; de femme _, ou des extravagances d'un eſ
prit. ſoible , ouëdes illuſions du demon. ll ne faut
passétonner, reprit le Saint, ſi les hommes en
dormis dans le peche' prennent les inſpirations
divines
dit ſide 'nepour
pas des ſonges. Il raſſura
aptehenſſderſles' la Sainte
railleries , luy
des hom
mes , puis. ,quelleavoit Dieu pour défenſeur, 8c
luy promit de faire enſorte que le Pape lût ſes
écrits , afin qu'elle pût.enſuite avec ſureté les met
tre 'au jour. ?Aprés-bien des témoignages d'eﬅime
il ſELſepa-ra d'elle, 8c continuant ſa roule ſilr le
Rhin ,il deſcenditafflBoppert où il fit 'quelques
miracles, delà il vint à Treves par.la Moſelle oû
LIVR E ciNQUiEME. 4;,
Ees peuples furent encore témoins de ſes pro- L' A N.
diges. - ‘ ~ ‘ n47,
Nous voyons par une Lettre' écrite au Prince
Henry frere du Roy Loüis le Ieunc que le Saint
vint aprés à Conﬅance.L'Evêque l'en étoit venu
prier à Francfort ;_ ilî y avoit long-temps réſiﬅé,
alleguant ſaccablement de ſes affaires, 8c ſur'
tout l'envie qu'il avoit de retourner prompte
ment a Clairvaux pour s'y réünir à ſes enfansñ
dont l'abſence Paffligeoit toûjours ſenſiblëment.
Cependant il ne put s'oppoſer aux inﬅances de
cet Evêque qui ſit même intervenir l'autorité de;
l'Empereur pour le déterminer. Ainſi accompa
gné du Prélat 8c de pluſieurs perſonnes il entra;
dans le diocéſe au commencement de Decem-z
bre'.
Si des Auteurs contemporains 8c même té..
moins oculaires ne raportoient la multitude des:
miracles qu'il fit dans cette route ,on ne pourroii:
y ajoûter foy. Le dénombrement en ſeroit im
menſe , 8c nous renvoyons le lecteur aux- Hiﬅo:
riens qui les ont écrits. Il vint a Fribourg oû il fitïſ
un Sermon qui determina pluſieurs perſonnes a;
s'engager dans la milice ſainte ;la pluſpart mean
moins etoient pauvres , 6c lëes riches retenus pars'
leurs commodñitez refuſoient l'engagement; Le?
Saint ordonna qu'on ſe mîtſi pour eux en- priere..
Tout le monde le fit 8c le miracle ſuivit! de prés;
car parleurs
eheza un ſoudain
biensôcchangement,
d'ailleurs tres.des' gens attaxñ
deſſreglſſſſez ,,~fií——
4:4 LA VIE DE S. BERNARD.
**mt rent touchez de componction 8c receurent la
L A N croix des mains du ſaint Abbé. Il paſſa dans une
'W7' Ville où les peuplcséxoient tellement diſpoſez ä
l'entendre 8c à luy obé'i~r-, qu'ils ſſatcendoient
as qu'il eût ſait aucun miracle. Mais Dieu vou
ſiit confirmer leur ſoy , 6c quoy qu'il prêchaﬅ ,en
François,ces Allemans qui ne Fentendoient point
satiendriſſoient à ſes diſcours 8c ſondoient en
larmes comme ſi cette langue leur eût eﬅé ſami
liei-e. Enfin il arriva à Conﬅance où il continua
com me ailleurs de prêcher , de ſaire des miracles
6c des converſions éclatantes, ô: d'y donner de
grands_ exemples de courage. Il _ſut à .Balle , en—
(uiteà Straſbourg, Par tout les peuples accou_
roicnt en foule , par tout il les animoit contre
_l_cs ennemis de la croix de _leſusChriﬅ 6c ſaiſoit
des miracles en leur préſence,
xxvi. Conrad ne penſoit à rien moins qu'à 'la guerre
fl” Ïëfflffl' d'Orient ou qu'à. quitter ſes Etats pour porter ſes
CICKIÎÎ ne z
ëîgïïggſfâfà armes dans ces régions éloignées oû la Religion
rimr- avoit beſoin de ſecours, L'Allemagne étoit alors
agitée de guerres civiles par pluſieurs Princes di.
Yiſez entre
rezſide .eux, 6cl'Empereur
l'Empireſi . ui ſe ſeroient
ne lespeut-être ſepa
en eût empê
chez. Il avoitcependant convoqué une aſſemblée
àSpire oû ſaint Bernard étoit invite' pour le jour
de Noël. Les -Evêques 8c les Princes de l'Empire
s'y _trouveront , l'Empereur y ſut couronné &ç
ſaint Bernard ſut ravi d'y _être venu pour y re
_concilier quelques Princes dont les diviſions em.,
' pêchoient
p-..ñ — îîññ- ñ- ...ñ-.ññ . fflffl "'<-"~-—-—-—— à
I
LIVRE CINQUIÈME. 42.57'

pêchoient que la milice ſainte ne groſsît encore L' A z,
davantage. n47,
Le lendemain du couronnement de l’Empe—_ ~ <
-reur , Bernard fit devant luy un diſcours oû il ex.. .
horxa de nouveau ce Prince publiquement à s'ar
me: pour la .cauſe de la Foy. Il ne ſir encore rien
-ce jour-là, mais deux jours .aprés, fête de ſaint
Jean [Evangeliﬅe ,il parut en particulier devant
.l'Empereur avec ſa douceur ordinaire; il luy dit
encore a-.vec reſpect de ſonger ſerieuſement à ne
pas perdre-l'occaſion de faire une penitence qui
ſeroit ſi courte,, ſi le. ere , ſi ſalutaire ,ſi glorieuſe,
8c que la miſèricoräe divine av-.oit préparée aux
pecheurs !pour les ſauver. .Conrad luy répondit
enfin qu’i y penſeroit, qu'il conſulteroit ſon con.
ſeil 8c qu’il luy rendroit réponſe le lendemain.
Le ,Saintqui ñsſeſperoit rien des hommes, mais
.attcndoit tout de Dieu , eut recours aux armes
les plus puiſſantes 8c les plus propres a faire réüſ- _
ſir on deſſein. Au milieu de la Celebration des
ſaints Myﬅercs , contre \a coutume 6c ſans que
perſonne l'en ñpriaﬅ , -il dit que le jour qe devoit
pas ſe paſſer ſans Serrnon , 8c _ijl prêche.. _ Il_ fut
Erouver l'Empereur aprés ſon diſcours-St luy para
la avec une ;liberté .évangeliquef Il 'luy ſCPrCſCn.;
ta ce jugement qu’il devoit recevoir devant le
‘ Tribunal .où Jeſus-Chriﬅ avant que de ſprononeer
ſa Sentence luy rapelleroit le ſouvenir des bien;
qu’il avoit répandus ſur 'luy &le rang-oû il l'avoir
ädçvéj qu’il luy demanderait compte Èehſirs. .ri-z
‘ H. .
i455 LñA~VIíETDE s; BERNARD.
'L' A3; eheſſeïs- , de'~'ſes eonſeils,de ſon courage, de ſa
1147.' puiſſance. A
r- Ce diſcours' toucha ſi vivement ce Prince qu'il
sëécria fondant ſenjllälrmes: _Ie reeonnois enfin les
dons du Seigneur”, 6c Ÿeſpereqſſavec ſa grace je
,n'y ſeray-'plus ingrat -, je ſuis preﬅ de 'le ſeriflr
puiſque'
renſſdit luy-même'
;graees ineê:Fordonne.
'a .Dieu Toutretentit
tout le Palais le monde
de
ſes ſoüangesë-Auſſi-tôt Conrad reçeut la croix des
mains-î du _ſaint Abbé.; le jeune Frederic ſon ne
veu en fit de même 8c quantité d'autres Princes.
Le _même-.jour-le Saint fit marcher un paraly
tiqué procheî *la-Chapelle cri-l'on avoit dit la
Melﬅſiïÿ'YÎÏëtOſSÎPPCſCnt-ſſ, dit lHiﬅor-ien ,- mais les
miracles luy étoient devenus' ſi familiers u'on
ne-sfenïétonnoit preſque_ plus. Voila quel ut le
ſueeezë-ele-cetteë vprécïl-ication impréveüe 6c les ef
ÏetëkîuŸzele-'ôcdela 'foyçde Bernard. - ct
-Ïï-'Ottonïdefrèffingue .n'oublie pas de marquer
qué les Princes d'Allemagne firſſentla paix entre
's-_ï eux; Tout ä-eoup,_—dit-il,tout l'Occident filt dans
Yung rdfoiéidïfllefide; 8c non ſeu-lement perſonne
Ãkiie' e-;fitct-pllzs ’Ï;a'-~ſiguerre_ ,~ mais même on regar
1-" &Toit comme un crime de porter des armes en
WËpublic; Le jour- de la fête des lnnocens , conti
'u- HUE-t'il ç, je fus au devant du ſaint Abbé quiſor
'Sè toile 'defdhfiz luy pour luy préſenter un Officier
7-_- ïql1—i_v_oul'óit recevoir la croix de ſa main , 8c dé.
:l'é ſñêlanttlans la foule qui ſenvſiironnoit , un jeune
ï-ïhomnrepàrveugle ,Que veut cet -enfant ,.dit-il ,
Li.-.,
LIVRE CINQÙIEME. 4;,
amenez le moy-Dés qu'il_ eut fait le ſigne de la - , L3_ N
croix
rienceſur
le l'enfant , il vid clair 8c j'en fis l'expe— -—' I, _ _ a
lendemain.
L'Empereur fit aſſembler _tous les Princes , _ez

tous les Seigneurs 8c tous ceux qui 'avoientre- -y
ceu la croix; enſuite l'Abbé Bernard ,leur fit _un n_
diſcours , où Féloquence du ſaint Eſprit ;paroiſï ê
ſoit plus que celle de l'homme. Lorſque nous É
ſortiſmes , continue' Ottonñ, l'Empereur luy- z
même avec les Princes aſſécompagnoitle ſaint ~__
Abbé pour empêcher que la ſoule ne l'acca- »
blaﬅ. _— _ **V
Nous avons veu de, quelle maniere le Pape
veilloit ſur les affaires de l'Egliſe_ d'Orient 8c_
d'Occident , depuis quaprés ſaſortielde …Rome*il
faiſoit ſon &jour à Tivoli. Au -bout de quelque_ Rsíx-;ſſz-le
cemps il s'y ſentit agite' de diverſes inquiétudes, ct"
8c
ſerréſolu-t àſexemple
en France de ſes,
, ſoit pour réſſdeqeſſeurs de
inſâirerjpgrſon, abl" xxv”.
ce auxyRomains l'envie ñde le 'revoir-you _pour zzſiçÃzÃïpi-Ïſi
.travailler ſur les lieux mêmesä détruire. 'gelqugè ïègujflîgîzc
héreſies donclaî France étoit alors inätctéefl( ll Giïbäï del
:fêtait encore qu'à.” Siennejorgzqæſil _rgnconrgz.'ſſ°" ~
deux-Dſiiacres deGilbèxc dela Pczrrészîyêquè d?
'Poitiers-g qui venoie-ntzyliíyydénoncerſque, leur
Evêque avoitdes ſeatimens _dangereux ſur lemyç
du
_ﬅereConcile -qlſil avoit-L
de la Trinité. cdnvogué-
Le Pape âpRlxeirxxç-,g
les-remit àla 3_
CetzEziêqbe,²dit_-Qtton,z, eíarefflngiicjîñgçſiy
Pris - . ;naiſſance dznsz Ia- _zVille 'ñ Boîtier;
. - Hhh ÿ '
42.8- LA viE DE s. BERNARD;
ñ', dont il étoit Paﬅeur. Dés- ſa premiere jeuneſſe;
...ſ
. ]l1 quav] .
a a viei e a*e l:a p lus _ avancee,
1 !I .
i setoit apli-ñ._
"47' qué à l'etude de la Philoſophie dans divers en…
' droits du Royaume, 8c en avoit eﬅé Profeſſeur
de nom 8c d'effet. Depuis eu de temps orrſavoin
élevé 'a la dignité Pont-i ale dans cette Ville,,
'Enlîannée
8cf la grande
_
penetration
,
de ſon -_eſ rit
_
8c la
,
ſubti
n44.. lité de ſes raiſonnemens luy fai oient dire ſou
vent bien des choſes d'une maniere differente
des autres.
ſi Unſi' jour qu'un grand' nombre &Eccleſiaﬅſſiques
de ſon Diocéſe étoient aſſemblez dans un .Syno
de, i‘l leur fit une exhortation ou il-mêla quelque
choſe touchant la- foydu myﬅere dela Trinité',
qui obligeaſes' deux AifchidiacresxArnaud 6c Cas
Ibn de le citer our comparaître devant le Pape
6c y expliquer' a doctrine qui leur' paroiſſoit- con;
traite àl la créance catholique', 8c c'étoit pour
’. cette raiſon qu'ayant aprisque le Pape venoit en
Franceſilsîlë joignirent àäsienne pour ſinformer
,XXV-HL de Au
cettemois
affaire. ~ ‘ Pôntictfe entra dans le'
d’AoufP 'le
JËËËLËÎÏ" Royaume.. Le. Roy-Be tout le monde le recent
'avecéoiítribua
ſſſivée de grandes-marques" d'honneur,l'ardeur
beaucoupà-redoubler 6c ſon pour
arri
~le voyage d'Orient. Le Roy avoit eﬅé le; recevoir

aux avenues de Paris avec tous les Seigneurs de
\à Cour', &fflſlîvêque du Diocéſe avec tout ſon;
Clergéſſuivi d'une grande multitude de peuple,
Huiëtous le 'conduiſirent-au milieu des .acclamazz
L». - ._ ._ '.
L IV R Eſiï C I N QUI E'M—Eſi.ñ ;H9
flïons juſquà l'Egliſe _cathédrale Aſiu bput de quel. I
LEN
ues jours le Pontife voulut aller celebrer_ les n47.
ints Myﬅeres 'â ſainte Geneviéveñlàe Roy s'y—
rendit-avec les Princes 8c lesdseigneurs pour aſſie
ﬅer au ſacrifice offert rleñ Pontife ſouverain,,
dont la. Cour n'était pli; compoſée que de pet.
ſcznnes ſéculieres.- k A v, ’
(ÆelquesGlîianoinesî de ce Monaﬅere, ſous_
peretexte de conſerver certains-droits de leur Egli
, eurent' conteﬅationavîec les Officiers- du Pa
~ pe, 6c enwinrentñ-à telle extrémité dſie violence
qu'ils les outragerent' de coups ,ñôà que le Roy'
même, s'il en ſaut/ croire lT-Iiﬅorien ,y fut ﬅapé "fflïüffi-ivïff
dans la confiiſiond-ujdeſordre par les gens de ces
Chanoines; Ile Pape 8c le Roy eonfererent enſui
te enſemble de la maniere dont il falloi-t punir
Getœ inſolence, ſans pourtant confondre dans le
châtiment pluſieurs deces Œlïanoines, .gens de
Lettres ,de naiſſance: &- de bonnes mœurs.
. Iſlſibbé de Saint victor qui ſceut le deſſein dſſesï
deux Puiſſances vint fleur. faire d'inﬅaurer. prieres
pour queñlesC-Ïhanoines de ſaint- 'Auguﬅin fuſſent
ntroduits
que dans cette Abbaye ,.85 leur
les- rebelles-_embraſlſſeroient plus-repreſenta.
aiſément.
leur-vie réguliere- que ſa diſizipline Monaﬅiquez,
(caron avoit d'abord chargéTAbbé Suger d'y…
mettre des Religieux de ſaint Martin desCham s.)
Le Roy qui -connoiſſoit le merite de* cet A be'
de ſaint Victor Gt la regularité" de ſes Reli
gieux ,. fit conſentir le Pape à “cequîl ſouhaitait,,
5)" b. ~ m"... . \
430 LA VIE DESEERNARD. l
L' A N 8c deſſs le lendemain Odon Prieur de ſaint Ví
1147. ctor, homme d'un probité reconnuë, fiit éleu
Xxlx. Abbé de ſainte Geneviève , 8c vint avec douze
ÎTŸËÎŸJŸÎÏÎÏS Religieux d'une vie ſainte habiter dans ce Mona
äoſïf‘ſa‘ſkjc~c ﬅere. Voilà quelle ſut l'origine des Chanoines
_ccM-zóvz. réguliers ui Pctoſſedent aujourdhuy cette Ab—_
baye , 8c aint Bernard écrivit à l'Abbé Suger
575,_ 35,_ Pour le ſeliciter d'avoir inſpiré au Roy ce deſſein.
Le Pape voulut terminer un different qui de
puis quelque temps étoit entre l'Ordre de Cî
teaux 8c celuy de Prémontre' , parce qu'un Reli
gieux du dernier avoit eﬅé receu dans l'autre.
La choſe ne S'apaiſa pas d'abord, quoique ſaint
Bernard ſe juﬅifie par une Lettre qu'il écrivit à
l'Abbé qui S'en plaignoit; mais la fuite de cette
affaire n'eﬅ pas aſſez importante pour interrom
pre le cours de nôtre hiﬅoire dans un endroit oû
!intereﬅ general de l'Egliſe doit nous occuper.
Revenons à ſaint Bernardqui apart de la Ville
de Spire 6c continuë ſa route dans l'Aſie gne,
,Aprés
pereur l'aſſemblée de Spike
ôc ſ de [Evêque il prit conge' uide l'avoir
de Conﬅance 'Em
juſques-là toûjours accompagne' dans (lon voya—

ge. ll ſe fit accompagner par un Abbé de ſon Or»
dre 8c parcourut ra idement toutes les Villes- de
,ces
ſſclesProvinces, où il)8ccontinua
en abondance del'Evangile
de prêcher faire des mira
de la ;
croix contre ſes ennemis. Par _tout,dit Guillau- i
me de Tyr ,- il annonçoitîle Royaume de 'Dieu , l
?il repréſentait. la ſituation deplorable où ſe trou..
,. LIVRE CINQUIÈME. 43,
,voient les Catholiques en Orient, les maux dont L' A R
ils étoient continuellement accablez, de quelle n47.
maniere des Villes toutes devoüées à la Vraye Re—
ligion gemiſſoient dans la ſervitude ſous Ie joug
des perſécuteurs du nom Chrétien, ô: comment
des fidelles pour qui jeſus-Chriﬅ a voulu mourir
étoient chargez de chaînes, devorez par la faim ,
renſermez dans des priſons affreuſes , deſſechez ,
déſigurez, plongez dans l'amertume &c abandon
nez aux horreurs de lïndigence 8c cle la mort.
De SPire il revint une leconde ſois ä——Vormes,
enſuite a Coblens 8c à Cologne. Il Ht dans cette
Ville pluſieurs conquêtes pour ſon Abbaye de
Clairvaux dans un Sermon au Clergé de Colo_
gne,où il voulut u’il ne ſe trouvât pas un ſeculier;
8c il leur fit une ?l vive peinture de leurs devoirs
que pluſieurs ëengagerent à le ſuivre dans ſon
Monaﬅere. Comme enſuite il -dcvoit prêcher au
' peuple , il fut contraint de ſe mettre dans la Pla.
ce publiquexparce que l'Egliſe ne pouvoir con
tenir la multitude. _
- Lors* qu’il fallut partir de Colo ne, on craignit:
que les habitans ne fiſſent une edition pourle'
retenir z tout ce qu'on pût .faire fut de le condui
re dansla maiſon de [Archevêque pour qu’il' pût
échaper plus librement. De Cologne il vint à
Juliersflc à. AiX.la—Chapelle. Il guériſſoic dans ces
divers lieux les corps, 8c les ames -, 6c non ſeule
ment dans les Villes , mais ſurles chemins , qui
étoient tellement remplis-de mondegque les cam
.l
I
432. 'LAſſ 'VîI E ?D E S. BERNARD.
. pagnes , dit l’Hiﬅorien,, nous paroiſſoient ñdeï
L A 'î' Villes-peuplées. 'Dffiix-la-Çhapelle il -vint a Ma
"47" _ﬅi-ic 8c deſi Maﬅric à Liege: par tout des miracles,
ñ-Bc il les faiſoit ſouvent avec .cette !plenitude .de
liberté é: depuiſſance queleſus-Chriihavoit donq
née àſes Apôtres. '
'Unjour qu'il étoit entré dansTEgliſi: de &Servais
auprés de Liege, on luypreſenta un homme qui ne ~
pouvoit ſaire-un -pasgon le priadeîluyirrzpoierles
mains. Ie neſçayuépondit Bernard,ſi ſaint Servais
netrouvera as indiſcret que dans ſa pro-pre mai
ſon-nous pre' umions tant denousñmêmes. Tout le
peuple s’écria que non,& auſſi-tôt il ajoûta d'un air
libre
8c de' ,Hé
ſaintjbien , mon
Servais ami , au nom
,îlevezſſ-vous dejeſus-Chriſl:
&tenez-Mons \Tir
vos pieds. ,L'homme ſe levadans le momcntôc fixt
gueri.
xxx_ leñrsDe
rafíufiîſſſíîfffi 'Liegea Mons,
, de-là il vintà Gimblours, -enſuiteä
à Vallencienries Vil.
,à .Cambray,
ñlcmagtzc- dïoû ilñſe rendit à Laon 'BC 5. -Rxheima Le 'Roy &c
,les Seigneurs
chacun vinrent
le fſielicita ,ſurà Châlons
l'heureuxauſuccez
devant de
de luy,
\bn
voyage d'Allemagne. Aprés avoir .conſeré avec
le-Roy ſur la guerre d’Orient,~rl continua ſa route,
5c neiceſſa de faire .des m racles dans toute la
Champagne juſqu'à ce .qu’il fiitrentre' dans Clair.
vaux avec un .grand .nombre .de diſciples qu’il
amenoit pour les y conſacrer àla-vie Religieuſir,
\mais a peine y put-il reſpirer quelques jours.
;Le Roy Hoi; .convaquéà Etampcs une aſſem
;blés
íí.
——_ ù-_vv
LIVRE CINQUIÈME. *453

Zblée pour y prendre les dernieres réſolutions tou LAN'
chant l'expédition Orientale ., &c il voulut -' que
ſaint Bernard s'y trouvaﬅ. Les 'Hiﬅoriens nous
ont donné peu de connaiſſance_ detecte aſſem
blée; on ſçait ſeulement qu'on y~~leva tous les _
obﬅacles qui pouvaient retarder la' guerre ſainte;
qu'on y regla tout pour les affaires qui ſurvien
elroienï pendant l'abſence duRoy , qu'on-y ſixa
~ le_
-leſſ jour pour
monde ce départ
enjoignit tant Bernard
Ÿaſaint ſouhaité, 8c que
d'aller entout
Tu-‘ '
ringe preſſer les .Seigneurs &les Evêques , qui
,devoícntdaccpmpagncr 1e Roy dansce voyage: ñ,
L'aſſcirſhle'e,d'Etampes. étant. finie le.Saint revint
Ã- Clairvaux ;aprés avoir paſſé par Sens 8c par Au
_xerrcgoûilademeura quelques jours --chez l'Eve
que ſon ancien ami'. Comme ildevoit _ſe 'trouver
:au Cone-ile:de Paris îôc :partir, pour. ?ſa-di deputation
~ dans lafſurin 'c -,i il nellement? -Eque le ereﬅn du
Carême avec S chers enfans. Les' affaires. vinrent
même -encoreW/oulant_
.Portugal, l'y chercher rear,-n-ne.;
;attaquerſi Alphonſe Ro
Place .forfb
ue iles -Sarraſingoccupoientprésde Coimbre , il
-ecrivitï:iuTSaint-poutmluy demander pluſieurs avis
ſur cette entrepriſe” J.
ſi Cependant
. . . _ , , jles . ,dñeuxí
- . Arehidiaeres-de
… -. Poitiers
4 . … Oxxxn
_ ſqllicttsricnnl affaire… contre-.- zlcur--Evequcñ auprés_ à.
* ï l ſt
du ſouverain Bontifez; ils. déizärigíoicnt toutes ſes la Portée.

-btreurs, publiquement.; ôÿzpout. en "faîtej une
djſduzſſion plziszexazíte 8;_ une _candamnaxion plus ~
entiere , ils excitércnt le zèle del-Abbé.. Bernard.
j _I ſi'
434 LA 'VlE DE S. BEIK-NLARDJ
Voicy comme en parle Otton de Fſſreffingue qui
l
L' A N
11473
avoit pour ce Prélat des préventions un peu
. trop ſortes , dont-il ſe repentir à la mort. De
.. Sienne, dit-il ,où lesArchidiacres avoient trou
.. vé le Pape,ils revinrent en France-,ôc aprés avoir
a. conſulté l'Abbé Bernard , ils lfengagerent _dans
ct à-.. leur
parunparti
zelecontre
ardentleur
pourEvêque.
la puretéCet
de Abbé , ſoit
la Rêligion,
a ou par ſa complaiſance naturelle ,étoit quel
'.. quefois un peu credule, enſorte qu'il avoit de
.. ſaverſionpour les Docteurs qui Säpuyant ſur
>- les lumieres d'une ſageſſe profane , sïttrachoient
a tro aux raiſonnements humains, 8e ſi l'on luy
»ſaiſbit quelque raport deces ſortes de gens,
a-.od ils paruſſent s'écarter de la. ſoy chrétienne,
- il y ajoûtoit créance trçsdiſément,
1 Siñrôt,,
le; raport dit' Baronius,
que-Play firent"que Bjernard-eutt-entendu
de Gilbert ſes Jſifirchidia
tres, il agit ſerieuſement avec eux , afin que-les
héreſies qubndeclaroit publiquement .être de ce
Prélat-fillette” condamnées, de il' ne ceſſa point .
de travailler aÏ-cètcçî affaire ëjuiqttä ce quil eût
entierement; achevé ce' quèxleſzeleî dselazfoy' Ca
tous'
tholi esſiſoinsauptiés-duct
ue luy avoit fait entreprendre.
Pape, afinpqne
il Gilbert_
~ ct ñ fîît-pbligé de-'domparoîcrç devants-à Saintetéſſ-,Ãctcrſſi
.- . .. diverfesafſembkées ;- premier-érudit'
enïíxiwàſiflïaæis eerenfinl à. Auxerre,
dans iïecpèieile general
è-Rheims, pour y répondre aux' obje
ctionszguçm hiÿferoit; ‘ ' - .ï
1 . '
LIVRE CINQUIÈME. 4;;
_ Le Pape n'ayant pû faire cette diſcuſſion à Au L 'A N
xerre ,il voulut qu'elle ſe fit à Paris , aprés avoir H47.
'auparavant marqué les erreurs dont Gilbert étoit
accuſé. Otton d'e Freflingue ſon défenſeur en
marque ſix. 1°. Que l'eſſence divine n'étoit pas
Dieu. 2°. (Le les Proprietez des Perſonnes n'é..
toient pas les Perſonnes mêmes. 3?. Que les attri
butsdivins ne tombaient point ſiir _les Perſon
nes divines. 491L” la nature divine ne s'étoit_
pas incarnée. 52. Qfil ne falloir point reconnaître
de merites humains, 8c u'il n'y en avoit point:
.d'autres que ceux de) us-Chriﬅ. 6°. Qſil n'y
avoit .point de validité dans les Sacremens de
l'Egliſe , 8c que
ſauvé. î nul n'était
’ batiſé
’ſſ . qui ne dût être.
Le Pape Eugene , pourſuit Otton , préſidant
'à lïkflemblée tenuë dans Paris &accompagné
des Cardinaux_ , des Evêques .65 de quantite de
perſonnes doctes 8c reſpectables , Gilbert arut
au milieu d'eux pour répondre ſur ccsch 5.011
produiſit contre luy deux Docteursgdont l'un s'a
pelloit Odon de Petit pont ,homme habile 6e cle-
puis peu Chanoine de l'Egliſe de Paris , ôc Hu—
guesde Champñflëeury- Chanccliex-,qui affiner-ent
6c déclarerent preſque avec ſermcngquïls avoient
oüy de la propre bouche de cet Evêque quelques—
unes de ces propoſitions. Pluſieurs des aſſiﬅans
furent étonnez , que de grands hommes comme
ces deux-la, tres-verſez dans l'art de diſputer, n'a.
portaſſent pour toute raiſon que des ſermens.
Iii ij
__.__ 436 LIVKE CINQUIÈME.
ſſGodeſroy ajoûte que lorſque Bernard diſpute:
'L' A N
1147 contre Gilbert , il le reduiſit à un tel embaras qui!,
l'obligea de nier quelques-unes des propoſitions
qu’il avoit auparavant avoüées. Cependant il n'y*
avoit encore rien de bien éclairci -, 8c Gilbert par
des ſubtilitez &z des artifices, aſſuroit fortement
qu'entre tout ce qu'on luy i-rnputoit, il y avoit'
des choſes qu'il avoit dites 8c d'autres non, qu’il"
y en avoit qu'on n'entendoit pas bien, 6E d'autres'
qu'il falloir encore mieux examiner ;ñ d'ailleurs
il ne manquoit pas; d'amis qui le défitndoient 8c
qui ſouhaitoient qu'on le declarât innocent; ainſi
Faffaire ſut remiſe à un plus grand exa-men pour
l'année ſuivante au Concile general qui ſe de
voit tenir à Rheims. Deplus on avoit pendant le
Concile de Paris cherche' le livre de' Gilbert ſur a
Boéce , dans lequel on l'accuſoit d'avoir expoſé'
toutes ſes erreurs, 8c Fon-n'en avoit trouve' qu'une'
partie , &rjuﬅifier
tâchéctdé mêmepar aſſez ' obſcurede, es-
la ſubtilité -u'ilraiſons.
avoit;
Ainſi. pour luy ôter toutes ſes reſſources le Pape

ordonna qu'avant l'ouverture du Concile , ce li*
vre luy ſûr envoyé pour être examine' ſoigneuſe
ment , afin 'que rien ne pût plus retarder l'éclair;
ciſſemententier de toute' cette affaire…
Fi” du dnquiôv” Livre,
457
ooóoffleoc-oëeo-&vóooù-ooùoooùçéoeeoàvodoove
SOMMAIRE'
.
ſiSIXIEME LIVRE
I 'S Aínf Bernard'fait un' 'voyage en Turinge. II. LſſEnctr;
Perettr Conrad (y- le Roy Loüis leffeune-Partent pour
la Paleﬅine. Ill. Relation de la guerre rn' Orient parles
Princes Clirítiens. Retour deſtin: Bernard È Clair.. ’
maux. V… Ilfait le \voyage de Toulouſe [tour détruire 172e..
reſie d'Henry. V1.- Lettrc de ſhine Bernard au Comte de
ſaint Gilles, VII.- Miracle Éclatant de ſaint Bernard..
VIII. Ouverture du Concile de Rlíeims- IX Condam
nation des extrawagances d'un imbeeille nomme' Eudes,, X.
Examen de la doctrine de Gilbert de la Porrëe… XI, Com
tinuation des ſéances du Concile de Rhein” touchant I4 da..
.- ctrine de Gillzertde la Porríe.- XIl… Kemontrance des C47.
dinaux au Pape…
deſi-s erreurs XIII.
da' les Gilbert
retracte. ſouſcrit
.XIV- à la condamnation
Exarſirtrn' des ríwela..
tions de la Vierge tldegardót ,ñ Alzlieſſe du A-fontñfaint
Ruperten_ Allemagne. XV. Le Pape afin retour en France»
aſſiﬅe au Chapitre general de Citeaux (yïenſidite s'en retour;
ne en ltalie,.XV1. Saint Bernard commenceſis livres dſic Iæ
Conſkdcſâtion-QXVÏÜÃWAHÏ-FVÛPÜF d? cet Ouvrage..
XV111._ Liaiſon' deſaint Bernard a-vee S. Malaebie. X/X.,
Lettre deſhintBernard d-ÏAbbíSztger. XXLMOË de ?Eng
438 _
fureur Conrad XXI. Loüis Ie ffcune re-Uient en_ France;
XXII. Le Prince Henry, fiere du R0)- ſefizit Religieux de
Bernard. XXIV.
CInirwaux. Lettre
XXIII. c-'Ÿﬅzint
Lettre Bernard
du Prince à Pierre
Henry rio-vice,deà Clu.
ny, XXV. Lettre de _Pierre de Cluny à Nicolas, XXVI,

.Suite de l'affaire de l’Evêque d'Orleans ?niſi-ſhit Religieux'. '
XXVII. Saint Bernardſi?juﬅifie dans eſicond Ii-vre de [u
Conﬅderation des mduwnisſuccez de IaCrazſizde qu'on luy im.
putoit., XXVIII- Lettre' de Pierre de Cluny à Nicolas'.
XXIX. Lettre de Mcolus au Prince Henry Reli icux de
Clairvaux. XXX. Lettre de Pierre de Cluny? l'A bíBer;
nani. XXXLLe Prince Henry dffiit Evëquede Beau-Wir.
XXXII. Letmdu Prince Hang- à Pierre Ie Venerable:
XXXIÜJVÂCÛIAS ale-vientſiz/ſóectâ S. Bernard, XXXI V_
Lettre de Mmldt- à Picrrede Clan). XXXV. Mort de
l'Abbé Saga'. XXXVI. Troubles dans I4 Chartreuſe de'
Grenoble'. XXXVII. Lettre def-im Bernard du Pape Eu..
gene. XXXVIII. Mort de ?Tzibaud Comte de Champagne,
XXXIX. Mort de PE-víque d'Auxerre_ XL, Lettre de
Pierre de Cluny äſàint Bernard. XLIſi. Nicolas quitte
.Clair-vaux, XLII. Le Primat du Royaumrde Dannemarc
\viſite S. Bernard à Clair-vaux. XLIII. S. Bernard tombe -
malade. X-LIVÏ PMU: à Rome contre l’Evêque de Beau;
ñwis, _XLV, Dípçffzſition Je I'ArchevêquedeMnye-nce.XLVI
Troubles excite( dans I4 Lorraine. XLVII. Saint Bernard
eﬅ gum' U* "IM faire un mure” LorYdinepouraPai/er lespeu,
pics. XLVIII: Sait” Bernard revient à CIaiWuuxÜ' tom.
5e malade d: ſhdcrnim maladie. XLIX, Mor: du P4P;
Eugene. L. Election d'ARN-VI? IK LIJct-zzctnt Berner-dſc
cqmlze à ſes maux. LH. Lettre de Saint Bénard à l'Abbé
dc Bom-val. 1,1111 Mort de Saint Bernard.
ſa. ~
l*** NY
_ …taidllîflflqiÿffl E:
SAINT B ERNARDË
1. rv ILE SI X IE' M E
_ N attendoit en Turirige ſaint Ber- .
_, . nard poury prendréles dernieres me- l' ſi N
' ' ç: fin-es touchant ſexpeëdifidn Orient- 114g'
‘ J” le; élÎOiÊ _Su Blemarct.
_ - à: peineï achevé quai: ſur oblige'- dar. Ë;ç,í?.:;>;.;
ler à' Treves, à Toul 8c à: Metz ,- de faire le tour .
de la Province , ſe rendre auprés des -Evêques,
de. determiner lest Seigneurs', de' faire" des' exhozf.
tations' contimtclies ,de tout añrñri-ríaeîr_ par ſes* mi; —
cadggazde mettre tout en u-ſägeñ peut achever
_ce ucjznportame entrepriſe. Son Vpyage eut le
ſſſſſictT
.440 ſ LA VIE DE S. BERNARD.
'ſuccez qu'il en pouvoit eſperer', 6c tous' les Seí-‘
Ext;
ñ
gneurs de la Turinge
ct Roy. ' ~
ſe renditent auprés du .
u Conrad 8c Loüis le Jeune réſolurent de ne point
CVE: tf1 marcher enſemble 8c de conduire leurs armées
On
Roy Louis le ſeparément ,de peut qu'il n'arivaﬅ des démêlez
îÏdſii-'ËÎ-PÏ-Ïſcſſſſñ' .entre ces peuples de nation! differentes 6c pour
“i” mieux pourvoir aux beſoins de leurs troupes 8c
trouver ſuffiſamment des fourages our la cavale
rie. Nous eſperons qu'on ne nous (Ëaura pas mau
vais gré ſi nous nous étendons un peu ſur les par
ticulitez de cettedeguerre qui n'eﬅ 8c
point étranle
gere àlſſhiﬅoire ſaint Bernard; ſi nous
perdons quelque temps de veuë pour dire ce que
des Auteurs bien inﬅruits ontîraporté‘de cette
expedition,
Les ſaiſongdit Otton de Freſſingue,eonſpiroient
pour le voyage de la Paleﬅine; l'hyver ~s'etoit hâ
té de diſparaître, le printemps couvroit les cam
pagnes d'herbes SSE' de fleurs , 6c 1a nature toû.;
Conrad 6C
,jours- fidelle
ñ .
I. ramener
ñ.
les beaux jours ſembloit
.
Loiiis. \hurt-re aux_ deſſeins .de .ces deux grands Princes.
Md, Jg-ïÿr. L'Empereur prit ſa route par la Baviere; ſes
. L_ i6. th. i9.
III.
,troupes paſſèrent le Danube à Ratiſbonne, laiſ-j '
Relation de .ſerent le fleuve à la gauche, 6c deſcendirem: en
ode… parſles Autriche. ,Ils entrerent enſuite dans la Hongrie ,
h guerre e
Princes Chré
m, oû le Roy de .ces Provinces les receut honora
blement; ils traverſerent ſon Royaume, paſſer-ent
tout cc qui sappelloit autrefois l'une 8c l'autre
Pannonie,, le païs des Bulgares, la Moéſie ,dk la
côte
,Liv-RE s 1 XIËME. '44
-càte de la Dace qui s'étend vers la Dalmarie. Ils L-A- N
arriverent enfin dans la Trace , 8c ſans s'arrêter
114.8.
aux Villes celebres d-'Andrinople 8c de Philippe_
polis, ils allerent… Ïa Conﬅantinople Où l'Empereur
d'Orient ſaiſoit ſon ſejour. .
Manuel Comnéne étoit un jeune Prince qui
ne faiſoit as honneur à la Religion 8c qui n'en
ſoutenait es interêts que par raport à ſes paſlions
inſames. Il receut le Prince des Allemans avec
de grands témoignages dîhonneur , 6e donna de
beaux éloges a ſon entre riſe , mais ſousmainctilſſ
rit toutes ſortes de mÂres pour ruiner ſes deſ
Etins 8c ſon armée. ' _
Les deux Empereurs conſererent enſemble,
Ïôc Conrad ayant ſejourné quelques jours à Con
ﬅantinople, autant qu'il étoit neceſſaire pour ſe
repoſer 8c pour rafraîchir l'armée aprés tant de
ſacigues , es troupes paflerent l’Helleſ ont qui
lave .les murs
l'Europe. Elles,de cette Ville
entrerent dans8c1a Bitſihiniepremie-ñ'
ſert de limites a
rc province
ne de l'Aſie
du territoire 8c camperent dans
de Calcédoine,d'oû uneplai
l'on__voybctit
prés delà cetteVille ancienne 6c fameuſe ſióû ſe tint
e quatrième Concile general compoſé defix
eens
Moine,trente-ſix
Eutichez Evêques qui voulu
pourſin'avoir condamnérent le
reconnoître
qiſune ſeulenature en Jeſus-Chriﬅ. _ _ p ſi
Cependant leſi Sultan d'Icoſine ayant apris les
aproches de cespPrincxes enſuiaçllarmé. Beaucoup
ple-temps auparavant -il Ïavoit fait venir des con-_
Kkk
44,. 'LA VIE DE s BERNARD.
fins de l'Orient quelques troupes pour le ſecourir,,
L' A N 6e s'apliquoir 5. voi-r de quelle maniere il s'affran
I148.
chiroie de tous les perils dont_ de ſi puiſſans en
nemis le menaçoienr. Il fit ,rétablir les fortifica
tions dïe ces Villes ,les remplit de vivres 8c de
munitions , implora Iſaffiſianee des peuples voi
ſins , 8c mit tout en ufige pour s'oppoſer à. la den
ſolacisondc \ſes Etats, car le bruit cour-oit qu'on
!ſavait jamais veu. d'armée. ſi puiſſante ,_ que la.
Cavalerie couvrait tout: la. cam-pa .ne, que les
plus grandes rivieres ne leur ſuffi oient pas , 8c
que les Villes. les, us. abondantes n'étaient pas»
capables de leur ournir aſſez de vivres.
Qloiqpc ces, bruits allaſſent au. de-là de ſa ve
rité ,, ce qu'il Y. avoit de .réel étoit capable de
cauſer une frayeur aſſez bien fondée: dans les
cœurs de tous les Princes, infidellesz carſelon ce
qnſiaſſurenr ceux: qui ſe tronvetenc préſens. à cette
expedition ,da-tds la ſeul: armée de_ L'Empereur
il. y avzoic. ſoixante-dix mille CUJIS-(ſœls ,_ ſans par.
Ier de la. Cavalerie léger: ny de lïlnfanterie ,, n):
des femmes &des enſans, qui ſuivaient Iésñéqui
ga ' a_ Lîarmäe du Roy de France étoit auffiïcomz
Z0 c'es «Ycrxvilîon ſoixante .millpz cuicafflers tous
c braves gens,, ſans. parler du &con-d corps. de'
cro. ,es ñ, enſorte ue ſi. le Seigneur: eût voulu ſe
e n er Fentreprſſ' mon ſeulement les. Etats. du;
Sultan.
ſïncéſſté,maistouces
mvagées parles
cescontrées. Orientales ouf,
armées. formidables.
_, ,L'Empereur Conrad. aprés avoir fajcpíflſier ſes.
LIVRE SIXIEME. 44;
troupes au delà du Boſphore ac pris congé -de L' A z;
L'Empereur de Conﬅantinopkzsetoit embarqué 114.8.
avec un petit nombre de Seigneurs, tandis que
ſon armée conduite ar &habiles j Generaux qui
commandoient les ifferens corps de troupes ,
traverſa la Bithinie , laiſſant à droitcala Ville de
Nicée celebre par le premier Concile general, 8c cdH-q,.- 1
vint ſe mettre en bataille dans la Licaonie dont ſell: mainte
nant le pus dq ñ
Icone eﬅ la Capitale. Coguy.
Le Sultan penſoit toûjoum aux moyens de

s'oppoſer au paſſage des Allemans 6c de mettre
obﬅacle à leurs conquêtes. A ſon inﬅance une
multitude innombrable de peuples de l'une 6c
de l'autre Armenie ,’ de la Capadoce , de l'I
ſaurie , de la Cilicie , des Médes 6c des Parthes
saſſcmblercnt en peu de temps., Gt le Prince in
fidelle appuyé d'un tel ſecours crut pouvoir_ re
ſiﬅer on
dont à l'avoir
cette prodigieuſe
menace'. arméeſi de Chrétiens
L'Empereur de Conﬅantinople avoit donné à.
Conrad en partant ,des guides tres-inﬅruits dans
la connaiſſance du païs 6c de la routeque ſon ar
mée devoit tenir
doit gueres à leur, mais dont la fidelité
connoiſlance. Les ne répon
Actllemans
croyoient
marcher ä de
leurbonne ſoy que
tête pour ces gens ſide
les empêcher devaient
#ga
rer _dans les détours dont ces chemins -coupeç
'étoient remplis , 6c les précautionnere contre Île
manquement de vivres. Aprés que ces guides
eurent fait entrer l'armée ſur les terres' ennemies,
Klik ij
L' A N ils avertirent les commandan-S que pour paſſée'
par quelques lieux deſerts afin dabreger le che..
H48.
min,il falloit prendre des vivres pour un certaim
nombre de jours, promettantavec aſſurance qu”,
aprés cette marche , coute l'armée arriveroit à la.
fameuſe Ville d'icone 8c dans un excellent païs
où ils trouveroient des commoditez en abord;
dance. Les Generaux donnerent dans le piege &c
firent' charger de vivres les chariots, les lnUlCt-S
8c toutes l'es voitures., &ſie fiant- toûjours aux gui..
des , continuerent leur route ſans les ſoupçonner.
Mais ces Grecs ſoit parleur haine ancienne con
tre les peuples de l'Europe , ſoit pour obéïidà
leur nuaîtœ , ou ,corrompus par l'argent des enne
mis , conduiſirentexprés les-troupes_ par de grand-s
détours &e lesen ga gerent
_ dans des endroits oû_ ce
l
peuple credule. pouvoit être attaqué. plus. aiſe.
ment-Sc défait- enſuite Par les lnfidelles.
Guiſ. Je 7:77. Conrad qui shperceutl que ſuivant les meſures
d. Il”
'on rfétoitzpoinr encore arrivé. aulieuñ promis ,.
ſi: fit amener les cheſs de ces guides 6c _les ind
.terrogea devant- ſes Officiers. Il leur demanda
_ _ourquoy l'armée n-Ÿarrivoit. point aprés ce nom
-Ereſdef 'jours qu’il_s avoient fixé,- mais ils continué
…tenc dcî ſeindrc; 8c ſoutinrent poſitivement que
dansztrois- jours toutes les_ troupes feroient devant
;IconmLÏEmPCreui-geïui dans cette occaſion-fui:
zlhyñmêtnezmpeu- -credule, dit qu'il ttendroic
M605;promeſſes.
ce; trois La
journées &- neſetan?
nuicñictuivantc dé is_ point de
qruezlän;
*u
LIËVR Et S—I X1 EME, …a
meſſe campoit àlbrdinaire 6c que 'les ſoldats étoient A
IIA N
abandonnez a-u ſommeil ,ces Grecs a la faveur du 11.3.8.
ſilence 8c des tenebres s’enf'uirent ſecrctement ,p
laiſſant au milieu d'un vaﬅe deſert écarte' tous ces
peuples donñt la conduite leur avoit. eﬅe' confie-e…
(Lund Icte jour parut 8c que Fon commençoit a
détendre pour dctécamper l'on ne trouva plus les
guides , un Commandant vint avertir l'Empereur
de la trahiſon , 6c tout Ie monde en ſut bien-ë
tôtCependant
informe'. Iſſe Rſioy dſſe France-avant que
. de
' * par:
tir
pourétoit venu àſEgliſe
Fionorer ſelon la Abbatiale de ſaint Denis
[coutume lſiesñſaſſincs Mar..
tyrs , ñôc aprés Iſie ſacrifice avoit receu Iſſ’e’tendartî
nomme' vulgairement l'Oriflarnine,_,comme ſai
ſoient
allerañlales anciens
guerre, Rois quand'
ou accomplit ils; devaient?
lcte vœudſſe quelques
pelerinage
nombre de ,Prélatsôcſi
8c enſuitede accompagné d'un… gſancr
Barons du Royaume ,.115
s’etoit…mis
min en route â- _eu rés ?ours
que Flîmpereugpquilirze 'ar leaprésluyſæ…
mêmeçhg'.
ſe trouvoit à Peu de diﬅance de-Yarmee Imperia.

*ſe en.- Orient quand Ia trahiſon dès guides arriva…
Ces malheureux ourajoû-tet une ſeconde Per
fidie à_ la premiere,, e hâterent de venir à. l'armée
du Roy
pour luydecſire
France qu"on reurqui
que l'Eſim diſoit ifêtre
?avoitpasdevancé'
ſoin,
avoiteu, alàſfſſavéíit de ſieur conduite unheùreux
filccez en tout ce quil avoit ſaitjuſquïælors ; _quÏ
agrés avoir donne' a la Ville d’Icone un. violents
o 'i \
p
44e LA~~VÎE DE s. BERNARD.
L- A N aſſaut, il l'avoir entierement détruiteôc qu'il avoit
1148.
vaincu les ennemis avec éclat. Ils -tenoient ce
langage aveoaſſurance , ſoit pour engager les
:ſoupes du Roy dans le même malheur, ou peut
ëzſg afin .qu'ils ne vinſſent pas ſecourir leurs alliez
à qui on leur perſuadoit que tout avoit réüſſi, ou
bien firent-ils ce menſonge de crainte que s'ils
declaroient que l'Armée Allemande étoit emba
raſſée, on ne les prît pour les punir comme des
traîtres qui en avoient eﬅé la cauſe. Quelque inſi
cention enfin u'ils eurent , il eﬅ certain que les
troupes dels Al emans ſeduites par leur trahiſon
furent expoſées ä des maux extrêmes. '
L'Empereur abandonné dans ces routes incon
nuës , aprés avoir aſſemblé _tous les principaux
Seigneurs de ſa Cour , delibera ſur ce qu'ils
avoient a ſaire. Les uns furent d'avis qu'on re
cournât ſur ſes pas, les autres .qu'on avançât , 8c
ils ſe trouvercnt longtemps partagez dans leurs
ſentimens. Tandis q-ue l'ignorance du païs 8c le
défaut des vivres les jettoient dans Yinquietude,
ils aprirent que l'armée ennemie n'étoit pas loin,
8c qu'une multitude innombrable deTurcs étoient
prêts de venir fondre ſur eux.;
‘ L'Armée Allemande ſe trouvoit_ alors dans des
“deſcrts arides , dont les terres n'étoient pas culti..
~ Ëvées, 8c oû les guides infidelles avoient eu ſoin de
les ſaire-entrer, comme nous avons dit: car laiſ
ſant à la droite la Licaonie oû ils auroient û ſe
rendre .en _bien moins dc temps 6c trouver abon
, LIVRE SiXLEME. 4,47_
dance de fouragesôc de vivres , ils avoient pris L. A N
ces routes ſauvages , 6c s'étant avancez ſurla gau- 8.
che avoient contraint route l'armée d'aller loin: "4"
&Icone ſe_ perdre dans les ſolitudes- de la (Zappa
doce". . ñ
- On diſaitque
ſemblance publiquement
toutes ſi CIS8c manœuvres
avecaſſez defarales
vrayñ
étoient l'ouvrage d.e L'Empereur des. Grecs jaloux;

de nos victoires &c du progrès de nos- amies…
Ifpn a toûjours* ſoupçonné ces peuples d'Orient:
de ne pas. aimer L'accroiſſement de' a nation. Al
lemande, dont ils craignent la domination. Ils
ſouffroienr avec peine que leur-Roy ſi: fit apeller'
Empereur des Romains , 8c regardaient cela com
me un outrage fait aleur Souverain qu'ils diſaient-z
commander atous.- les. autres ô; meriter ſeul le:
nom &Empereur
Pendant des? Romains.
que l'armée. de. Conrad tétoiſitz' tour-GW” “ë 3'"
_ ’_ y th. 2.1.
mentée parle manquement de vrvnes. ,Earl Egno
rance du gais ,par lalongueur des' marches , par
Ia difficnlte des chemins , par l-.embaras des c'qui...
Pages ,_ les. Commandans. Turcs. ayant fait avan
cer lieues. troupes; vinrent tout-à-coup fondre ſur*
elle ,Ge par cette irruption ſoudaine mirenrñ les
Allemans entierement en. déroute. Ces Turcs
montoient des chevaux vîres 6c propres àla cour.
fe, à qui rien n'avoir manqué. i: ils portbríerm des
anrnes legeres., 8c. avec une agilité. vigoureuſe-ſir
jettoienr. impetueuſement ſiir les. Chrétiens. que*
le poids de leurs armes rendoit plus peſans! 6e:
R
448 L A “Vîl E 'SI B-E RN ARD; '
LŸA _N moins diſpoſez aux mouvemens d'une action gc.
1148, .nerale. 'Ainſiles Allemans chargez ôcfatiguez de
:toutes façons 'ſe trouvoient hors d'état de ſou
tenir *les differentes attaques , 6c -malgré leur va.
leur 6e leur experience dans la guerre qui les
rendoient; ſuperieurs aux 'Barbares , ils -ne pou'
voient neanmoins les pourſuivre. D'ailleurs les
Turcs venoient fondre ſur les troupes de Conrad
.en corps 6c enîbon ordre :Ge lançoient unU-muî
titude de fleches , qui tombant comme .de la grê
Île bleſſoierít îles chevaux &les Cavaliers , 6c déz
,qu'ils avoient titéde loin leurs coups , ils ſe déro..
;boient par îla viteſſede leur chevaux à l'épée des
Allemansîquand* fls vouloiſſcnt courir aprés eux.
Par tout l_es Chrétien-s étoient î-expoſez à- cette
_multitude de traits qui "les envitonnoient 6c les
-perçoient díe toqtesdparts , ſans
,m ens de e dé en re, n
avoir les mêmdes
ouvoiſir entourer e
mëxzncte' les infidelles z car à Zhäque fois ue les Al
*lemans les vouæloien-t attaquer , ſe , iſperſant _à
l'heure même , ils rendoient vains leurs efforts 8c
,ſe cachoie-nt dansdes lieux inacceſſibles. Les Al
lèmans nïftoiengäpas -plutôt rentrez dans leur
.dam ,que les Turcs ſe ñraſſembloient 6c venaient
entourer
.core l'armée
de plus présChrétienne
8e tcnoientſiqu'ils
commeſerroicnt
affiegéeen ,
ſans, luy- laiſſer aucun repos. ſ ' ~
l s . . - ſi < v . ~
Ceﬅ ainſi-que le courage ,de tant de grands
hommes 'que les armes , la ſor-ce , 6c le nombre
ſemblaient devoir rendre invincibîles , fut tout à
coup
Liviztu SIXlE'ME. 1449 '
coup abbatu 6c devint ſi foible 8e ſi languiſſant L'a N
qu'on ne vit preſque plus dans cette nation vail_ 1148.
lance nulles traces de ſon ancienne gloire; A
eine :établit-il quelques debris de cette formida
_ le armée. De ces ſoixante 8c dix mille Cuiraſſiers
6c de cette infanterie prodigieuſe à peine s'en ſau
va- t'il la dixiéme partie , comme l'ont aſſuré ceux
qui s'y trouveront. Les uns perirent par la faim ,
les autres par le fer , d'autres dans les riſons.
L'Empereur échapa avec un petit nom re de
.Seigneurs , 8c au bout de quelques jours vint avec
le reﬅe de ſes troupes aux environs de Nicée ,
apres avoir force bien des obﬅacles.
Les Barbaresaprés leur victoire ſe virent char;
_gez de dépoüilles , enrichis d'armes , de chevaux,
6c »d'autres équipages juſqu'a n'en ſçavoir que
faire. Ils rentrerent dans leurs quartiers , où la
connoiſſance qu'ils avoient du païs_ les rendit
ñcqmme dans des aſyles impenetrables 6c où ils
.attendoient avec impatience les approches de
'l'armée Françoiſe que l'on diſoit marcher par les
mêmes routes que celle des Allemans. l
'Le Roy de France ayant en effetqpris le_ même
chemin que Coq.d étoit arrivé aConﬅantinople
avec ſon armée ôe aprés s'êtr5 entretenu queL
ques jours avec l'Empereur d'Orient qui l'avoir
receu avec de grands honneurs 8c fait enſuite ac
compagner par quantité de Seigneurs ,depuis
Conﬅantinople juſqu'à la. mer Noire éloignée
‘delà de trente milles , il avoit ſi paſſé
Ll llîltlellel?
'T1
~ſiſſ4ſO LÀ VÏE DE S. 'BÏER NſſARD.
pont qui dans cet endroit n'a pas plus' d'un mille
L). N de trajet. Enfin il s'étoit venu camper dans les
n48.
plaines de Nicée ſans ſçavoir encore par oû il
pourſuivroit ſa march e.Comme il sïnſormbit avec
loin des nouvelles de l'Empereur (car il ne s'étoit
\
pas arrêté au raport des guides ,) il aprit que ſon
armee avoit eﬅe déſaite 8c que ce Prince étoit
*errant 8c ſugitiſ avec un petitmombre de Sei
gneurs échapez avec luy à la fureur des Barbares.
~ Ces premieres nouvelles vinrentau Roy par des
- perſonnes peu conſiderables qui l'en ſaiſoieñt un'
-peu douter , mais elles luy furent bien-tôt cou
ſirmées. Le jeune Frederic Duc de Soüabe, Prin— j
ce d'un excellent naturel 6c neveu de Conrad ,_
-auquel il ſucce da quand il fut mort , vint en hâ
te du camp de l'Empereur à l'armée du Roy de
France &luy conſirma ce qu'il avoit déja oiíy
dire. Il venoit inviter Loüis le Jeune à conſerer
avec Conrad pour prendre enſemble quoi qu'un
peu tard des meſures ſur les conjonctures pre_ _
entes 8e ſur la ſuite de leur voyage.
j L'armée des François aprenant les malheurs
8c la mort
mehr; 8c lede leurs
Roy alliezduenrf
touche' furent affligez
dſſu Duc vive
de Soüa
be, aprés avoir «tenu conſeil avec les principaux
de ſa cour , en prit' un petit- nombre pour Fac
e compagnerôc pour s'avancer avec luy ſous la.
conduite de Frederic “juſgqdau camp de l'Empe
reur où il arriva ſans in ulte. Apres s'être ſaluez.
8C tendrement embraſſez , _ils sentretiñnrenr a
ñ Lſi—1VR_E SIXIÉME. 4,1
ma..
cœur ouvert 8c réſolurent de ſuivre leur entre- L' A H
priſe 6c de joindre enſemble leurs troupes. Ce 114,8.
pendant pluſieurs de l'une 8c l'autre arméqavoient
perdu leurs équipages; les grands travaux 6c les.
fatigues étonnerent les Allcmans , &leur ardeur
ſut tellement rallentie qu'un grand nombre .te-_
cournerent à Conﬅantinople. _
_ Ces deux Rois ayant tenu conſeil avec les Offi
vciers generaux ñdes deux armées., ils laiſſerent a
la gauche la route que l'Empereur avoit d'abord..
priſe 8c tournerent leur marche vers l'Aſie mi
neure , 8c _aprés _avoir pris _par Philadelphie 8c par
Smyrnc, ils arrivcrent à Epheſe metropole de
l'Aſie.
L'Empereur qui vit que le corps de ſes troupes.
étoit le moins conſiderable .aprés avoir eﬅe' le
plus nombreux , en eut un peu de honte , 6c ſoit
qu'il ne pût ſupporter la fierté qui paroiſſoit dans
les troupes Françoiſes ou par d'autres raiſons ſe
,cretes , il .renvoya par terre les Regixjnens qui luy
reﬅoicntſſ, 8c Ëembarquant a Epheze , reprit le
chemin de Conﬅantinople. L'Empereur d'Orient
l'y receut. plus magnifiquement encore que la_
premiere fois, 8c .il y ſejourna avec quelques Sei
gneurs de ſa ſuite .juſqu'au retour du printemps.
Ces deux Empereurs étoient alliez par leurs ſem
mesqqui étoient deux ſœurs. ‘ g
_ Cependantqle
ment Roy de ſurct
avec ſes. Officiers France conſeroitaffidûz
la route qu'il falloir Guill.
"" '3' m.
prendre pour-avancer.
~ Il partit _d’Eplheſe_
ſi L l ij aprés
‘
45' LA VIE DE S. BERNARD.
L'A N que ſon armée ſe fut repoſée quelque temps , 6c
vint au bout de quelques jours (ur le bord du;
I148.
fleuve Meandre ou il fit 'cam per ſes troupes. ſur
ces rives chargées de pâturages excellens. C'eﬅ
dela que. les. François découvrirenr pour ſa .pre,
mierc fois les ennemis quïls ſouhaitoient tant:
de voir. Cat
Baſſtbares voulant
parurent sfaprocher
en grand du fleuve',
nombre Les'
de l'autre.
côté du-rivage .pour les empêcher de puiſer de*
l'eau. Neanmoins les François aprés avoir ſondiéj"
Ie guay paſſerent le fleuve malgre' ces infidelles,,
fondirent impetueuſement ſur eux' ,_ en tuerent.
une grande partie , en firent beaucoup de priſon'
niers 5c mirent le reﬅe en fuite 8c en déroute. Ilsñ'
ſe logerent dans leur camp ,semparerent de leurs;
riches dépoüilles 8c_ de leurs équipages ,, 6c dc
vinrent maîtres. de. l'autre côte' de la. riviere. Cette'
victoire leur donna beaucoup
rent tranquillement cette nuitctdeê:joye; ils paſſe
le lendemaim
matin ſe mirentſous les armes pour continuer'
leur marche. Ils vinrent aLaodicée, oû ayant pris.
des proviſions pour quelques jours ils avancerent:
toujours avec le même courage N8: leszmêmes de
ſirs dans leavoit
ſ L'armée cœur.devant elle une
* haute monta
Guíct. Tjr.
:b 14.
gne tres çſcarpée 8c tres-difficile à mpnter, 6c
ſuivant les arrafigemens de leur marche il falloir
la. paſſer ce jour-la? Chaque jour on nommoit
uelAq ues_ Officiers P rinci,P aux q ui_ marchoient
_ â\
.Iâtcte des troupes 6c dautres qui ſe tenaient a.
L_IVRE SIXiEME- 4,,
la queüé pour conduire tout ce peuple 8c pour
empêcher les ſantaffins de traînerxGeoffroy de L'an
Rancun hom-me illuﬅre du ~paÏis d'Aquitaine étoit: n48;
de jour pour conduire l'avant garde. Lors qu'il ſe'
vit avec ſa troupe tout au haut de la mon..
tagne dont nous parlons ,_ quoy qu'on eût reſolu:
qu'on y camperoít il crut pouvoir avancer um
peu , d'autant plus qu'on n'avoir' guere fait de*
chemin 6E qu'il'
de la journee reﬅoit Ainſi
a paſſer. encorelesune bonne
guides partie
lctuyayantr
I\\
promis qu’il trouveroit' un peu* plus loin. un ter

rain plus commode pour ſon camp,, il continuæ
de marcher. Ceux qui ſuivoient &î quii s'ima i
noient toûjours que l'avant garde' jcamperoit ſur
le haut
plus de de cette
jour montagnqprévenus
qu'il n'en falloir pour lſiequ'ils
peu avoient
de che
min qu'ils avoientà faire, commencerent ämoinsë
ſerrer" leur' marche 6c à ſiiivre plus lentement r'
de ſorte que Iesuns étant paſſez au dela du haut*
de la montagne , 8c les autres íarrêtant vers le"
milieu , l'arriere-garde ſe trouva diviſée. Les eſ
cadrons ennemis qui de loin obſervoient les mou
vemens
quer en de l'armée
flanc Françoiſe pour
, Sïiperçurent la venir
de ſicette atta
diviſion.
Comme ils attendoient toûjours l'occaſion' de la
ſurprendre, la comoncture leur parut favorable*
ä-cauſe des défilez où. l'on marchoit, out-re que
l'a partie la plus forte 8c la plus- nombreuſe de
l'armée qui avoit paſſé la premiere , étoit dans..
une diﬅance à ne pouvoir aiſément connpître la:
a
4,4_ LA_ -VIE DE S. BERNARD.
L' A N. ſituation de l'arriere-garde , ny revenir luy don**
1148.' '- _ner aucun
ſi Les' ſecou'rS.
Barbares ſe poﬅerent donc ſur la pente de
la jmonragne pour former encore une plus gran
de ſeparation entre' Ïlesjdeux_ corps de l'armée
Françoiſe , aprés avoir mis 'leurs-groupes en,
bon qrdre vinrent donner ſur cette arriere-garde,
avant que les ſoldats euſſent pû ſe préparer. Ils
forcerent les bataillons François, 6c ſans em
ploierny lÎarcny la fleche _porterent au milieu
desrangs la terreur_ .ZE la mort , 6c pourſuivirent
avec fureur les_ .Chrétiens à qui le détroifldcs
lieux étoit ſortcontraire. Neanmoins malgré la
ſurpriſe 8c les autres obﬅacles, ils .ſedéſendirent
vaillamment 6c ſans ſe rompre. La victoire pen;
dant quelque temps fut incertaine , mais enfin
les Infidelles .eurent .l'avantage _, beaucoup de
Francois furent tuez ou faits priſonniers , l'armée
ſut reduire à tres-peu de gens 6c pluſieurs Officiers
tres-celebres perirent a cette journée.
Le Roy qui combatoit comme un autre,mais plus
vaillamment que pas un des ſieiis aprés-s'être de
gage' d'une troupe de Turcs qui le pourſuivoient,
ctoit monté au haut d'une arbre , d'ou il paroi:
de ſa ſeule épée tous les traits que luy lançoient
ces _Barbares qui le prenoient pour un ſimple
Officier 5 'ſa valeurles laſſa_ 8c ils quitterent de
peut dêtre envelopez.
Gnill. Tjr.
cle. 1.6,.
C'eﬅ ainſi que .ce Prince .échapadece dan
_ger 8c que montant 'enſuite au haut _de la _moa
-ſſn-"LIVRE -î 4”
tagſſneſavec un petit nombre d'hommes qui ſeſàu- L*: A ,N
voient, il parvint à la faveur de lanuit juſqu'au n43_
ñ- camp_ de ſesrroupes quisétoientpoﬅées_ unpîſeſu .
plusavant.
' _Cette avanngarde
î …avoit
'~ -<~'-—'5
paſſe' ſans difficulté les
défilez de la mbntagne 6e s'étoit campée dans un

endroit aſſez commode , ſans que perſonne l'en
' eût empêehée 6c ſans rien ſçavoîr de ceqqui étoit
l arrivé ä ceux qui ſuivoient. Neanmoins tant de
diﬅance entre leur' marche 8c celle de l'arriere.
gardequi tardoit ſ1 long-temps à venirleur avoit
— donne quelques allarmes. Des qu'ils ſurentſin
formez de leur malheur par ceux quiaceom
pagnoient le Roy , ils sabandon-nerent à des
plaintes ameres, chacun redemandoit par ſes
**larmes 6e par ſes ſoupirs le parent ou l'ami qu'il
avoit perdu , à la_ nouvelle de ſa mort le camp
retenti-ſſoit de clameurs ,outre lîaffliction com.
mune pour les maux de la nation ,il n'y .avoit
~ 'perſonne' qui n'eût ſa douleur particuliere. Il en
revint neanmoins_ pendant la nuit quelques-uns
de l'une 8e de l'autre' troupe qui» s'étoient, réünis
—
enſemble , aprés s'être cachez dans les 'rochers 8c .
~
/ .. … . -
~ dans les cavernes 8c enfin etoient parvenus )uſ—
qu'au camp. Mais le pain &les autres vivres-com
“mencerent a leur manquer, ils n'eur_ent pendant
Pluſieurs jours nul commerce avec perſonne
qui pût les ſecourir,8c ce qui eﬅ_ de plus déplo
rable, ſans conducteurs 8c ſans guides ils alloient
errans tantôt ,d'un côté tantôt d'un autre ſans
45e LAſVIE' DE s. BERNARD.
L» A N avoir, ,la moindre connoiſſance, du Païsñ, Enfin
.x1432 apres avoir paſſe par bien des detours Ze des pré
flçipices danslqsmontagnes 8c .dans les vallons ,
Sils arriverent .avec bien des travaux dans la Pam
…ñphi-lieóÿc-parvinrent juſqu'a Attalie _, metropolc
@de .cette 'Province ï \
_ Attalie eﬅ .ſituée ſur 'le rivage de la mer, 6c
_ſous ;la domination de l'Empereur dee-Conﬅanti
nople. .Les terres .de îlacampagne en ſont excel
lentes :Ge fertiles , mais n'étoient alors de nul uſa
e pour les habitans ,a cauſe que les ennemis les
-Ë-.rroientte lement de tous cotez qu'ils leur ôtoient
*la liberté d les cultiver. Ils ont beaucoup de com
moditez agreables aux voyageurs. Des eaux claires
«BC ſaines coulent .ôc tournoyent dans ces cam
z agnes oû l'on voit differens vergers remplis d'ar
zbreschargez, de fruits, &la ſituation de la Ville
.eﬅ delicieuſe. Il vient d'ordinaire par mer-une
_ rande abondance de grains , qui ſuffiſent aux
Ëeſoins de l'étranger 8c du Citoyen. Mais com."
me ils .étoient fort prés des ennemis, 8c qu'ils
n'en pouvoient pas continuellement ſoûtenir les
inſultes , le païs _leur payoit tribut , 8e par ce moyen
ztrafiquoit avec euxñ de tout ce qui luy étoit neceſ
ſaire.. a
Les Chrétiens quinëont pas une connoiſſance
entiere.de la. langue Greque, appellent ce païsJà.
par corruption Satalie. _Delà vientque toute, cet
ËÊÏFÊ-îæîfiäe te plage maritime depuis le Cap de Liſſe juſqu'à
lIlle de Chipre eﬅ appellée l'Attal1c ou commu
nément le .Golfe de Satalie. Lorſque
K
l
l
I
LIVRE SIXÛIFME. 4-57

ſes Lorſque
troupes , leil yRoy de France
ſouffrir y ſutpararrivé
tellement avec ſ ,
la diſette
de vivres à- cauſe du grand nombre de gſiens qui
viennent y aborder inceſſamment., qu'une bonne
partie du- reﬅe de ſon armée y perit par la ſaim.
Pour luy ,laiſſant la ſon inſanterie , il ſe ſit ac
com _agner ar quelques Seigneurs de ſa ſuite,
s'em arqua ﬅir le fleuve Oronte 6c vint juſqu'à Maintenant
l'embouchure qui n'eﬅ loin d'Antioche qu'envi— iÎupſixËſſzſiziñſſ-Ïſiſſſi
ton dix milles. __
Raymond Prince d'Antioche , qui ſceut que le \zum- 4- Tyr
Roy de France avoit pris terre dans ſon pa'is, 6c ct ſi"
qui depuis quelques jours l'attendoit avec une
.vive impatience , fit aſſembler toute la nobleſ—_
ſe 8c les principaux du peuple, 6c vint au de
vant de luy avec un cortege magnifique. On
luy rendit dans Antioche toute ſorte .d'hon
neurs, 8c il y fut receu au milieu des loüan
ges du -Clergé à' du peuple. Dés que Raymond
avoit apris e le Roy viendroit dans ſes Etats,
il avoit e peré de les pouvoir étendre par
ſon ſecours , 8c c'eﬅ pour cela qu'avant 'même
ſon départ de Francêſil luy avoit envoyé de
riches preſens pour ſe le rendre favorable. ſiIl
eſperoit -encore beaucoup de la mediation de
la Reine qui accompagnoit le Roy .dans ce
voyage. .
Elle étoit niece du Prince Raymond &fille aî
née de ſon frere Guillaume Comte de Poitiers.
Raimond sattendoit qu'avec les troupes de Loüis
Mm m
r" a
45s LſſA VIEctDE &BERNARD

_ le Jeune , il pourroit ſoumettre à ſa domination
1148. les Villes voiſines de ſes Etats ;comme Alep 8c
Ceſarée , 8c il n’eût pas eﬅé trompé dans ſes eſ
peranccs s'il eût pû ſengager à ſentreprendre; '
car l'arrivée des troupes "Françoiſes avoit teſle.
ment effrayé les ennemis, que non ſeulementils.
n'avoient plus dç confiance en leurs propres
forces, mais qu'ils ſembloient même de eſperer
de leur vie.
Raimond declara publiquement au Roy ſon:
deſſein. Il luy repreſenta les avantages que tous.
deux recevroient de cette entrepriſe', quelle
gloire il y auroit pour l'un 8e quelle utilité pour'
lautre; mais comme il ëaperceutnguïl nc per_
fiiadoit pas ce Prince ,_ qui ne pe oit qu'a s'a
vancer-vers Jeruſalem, où il s'éroit reſolu d'aller*
préferablement à toutes choſes ,a il changea tout:
d'un coup de manieres 8c de ſentimens ,il com
mença de faire des imprécations contre le ſuccez
de la guerre 8c a s'armer ouvertement pour luy
tendre des pieges ſur ſa route. Ilſe propoſa d'en
lever la Reine ou par force ou par adreſſe. Elle
y conſentie volontiers , 8c [Hiﬅorien nous aprencL
bien des circonﬅances de ſes infidelitez 8e de ſes.
deſordres qui donnerent a Raymond le courage
de faire quelques tentatives. Le Roy le ſceut , 8c
pour prévenir les ſurpriſes du Prince aprés avoirr
tenu conſeil avec ſes Generaux il hâta ſon dé;
part 6e ſortit d'Antioche avecîtoute ſa Cour pene
dant la nuit. - _ - . ñ
LIVRE SIXIE’ME. 4,., - L'a Ni
Cependant Conrad aprés avoir paſſe' Fhyver à
Conﬅantinople , où l'Empereur d'Orient l'a 114.8.
voit comble de toute ſorte dhonneurs, étoit
- Guill, I”. :fa,
monté ſur la Hote que Manuël avoit fait équi 2.8.
per magnifiquement, &il étoit venu aborder au
port dela Ville d'Acre en Paleﬅine ſur la côte
de la Mediterranée, 6c dela s'étoit rendu à Ie
.ruſalem,
Guiü, Tjr.
Si-tôt que la nouvelle y vint *que le Roy ch. \ÿ
-de France avoit quitté Antioche 6c s’appro
choit des quartiers de Tripoli , tous. les Grands
du Royaume furent d'avis que le Patriarche ſor
xît pour aller exhorter ce Prince a venir inceſſa
ment â Jeruſalem, de crainte que retenu par le
Comte de 'Tripoli ſont _parent il .ne differaﬅ d'a
vancer. _
Tout le païs que. les Latins occupoient en'
*Orient étoit divi é en quatre Principautez. La.
-premiereetoit le Royaume de Jeruſalem, la ſe
conde, la Principauté d’Antioche-, la troiſieme
le Comte' de Tripoli; la quatriéme ,le Comté
d’Edeſſe. V
_ Ces quatres Princes avoient conceu de gran
des eſperances ſur l'arrivée des Rois d'Occident ,
6c s’attendoient qu'avec leurs troupes ils agrandi
_roient leurs Etats , ear ils avoient chacun beau
coup de Villes ennemies dans leurs voiſinages
qu'ils vouloient joindre a leurs domaines. Voila
les ſoins dont ces Princes étoient les plus agitez,
6c delà vient _qu’ils avoient prévenu Conrad 8c
~ Mmm ij
;,50 LA VIE DE s. BERNARD.
L] N Loüis le Jeune par des p_réſens magnifiques pour
11-48. les inviter a les ſecourir, chacun voulant a l'envi
l'emporter -ſur l'autre;
Baudoüin Roy de Jeruſalem étoit celuy de tous
ui croyoit ſes prétentions les mieux fondées,,
Edit à cauſe du reſpect pour les ſaints Lieux dont
l'amour 8c la devotion ſembloient attirer tous les
Princes , ſoit parce qu'il avoit alors dans ſa Ville
l'Empereur Conrad avec qui l'e Roy de France
auroit apparemment envie d'avoir une entre-fi
veuë , ou bien enfin pour y conſerer tous enſemſ
ble ſur les moyens de travailler' aux progrez de
la Religion.
Quand les peuples de ,Jeruſalem eurent apris*
queléRoy de France 8c le Prince d’Antioche
s'etoient ſeparez-aſſez mal ,leur eſperance redOu-ñ
bla , 6E avec raiſon , car le Patriarche n'eut pas
plutôt trouvé le Roy qu'ill'amena. Tout le peu;
ple, 6c tout. le Clergé ſortirent au devant de Loüis;
le Jeune , chantant des Hymnes 6c des Cantiques.
On le receut avec des ma nificence extraordi
. L. . 5a
naires , 6c on le conduiſit avec un pompeux ap_
pareil à la viſite des Lieux' ſaints. Aprés que les
Princes eurent fait leurs rieres on convo ua
y I \ - z q o
une aſſemblee generale a la ville d Acre , autre

ment Ptolemaïs , pour y conſerer ſur les moyens=
de faire réíiffir l'entrepriſe qui _mettoit en mou.
vement- tous ces- Princes- pour les- accroiſſemens
de la Religion Chrétienne. Ils_ ſe rendirent tous:
au lieu-marqué le jour qu'on-avoit pris , &l'om
LIVRE SIXIËME. 4.5,
commençaä deliberer ſur toutes choſes avec les L'a N
principaux Seigneurs de l'Orient qui avoient 1x48.
une connoiſſance _plus exacte du païs.
Tout ce qu'il y avoit degens illuﬅres a la ſui
te de l'Empereur 8c du Roy de France, ſe trou- ffflſifzîlſ' "
verent a cette aſſemblée. Aprés u’on y eut bien. 7ſſ ſi'
examiné l'état des affaires 6c peſií les ſentimens
de chacun , on convint que rien n'était plus a
propos alors que d'entreprendre le ſiege de Da.
mas d'où les Fidelles recevoient tant dedomma-ñ
ges. On fit donc publier que les troupes tour
neroient de ce côte' là ,. 8c le vingncinquiéme du,
mois de May les deux armées précedées par l'é
rendart de la Croix , arrivèrent à Tiberiade le.
long du. lac. de Galilée juſqu'à Ceſarée de Phi..
lippes. On s'informer de tout dans ces quartiers
a ceuxqui 'connoiſſoient la ſituation de Damas
8c du plat pa'1~s,les Generaux enſuitetinrent- 'Gon
ſeil 8c comprirent que 'pour faire une circonval—
lation avantageuſe , il falloir. d'abord ſe-rendro
maître des jardins 8c des vergers de_ la Campa_
gne dont preſque toute la. Ville étoit. environ..
née
On6c ſe
recevoir de grands
mit donc ſecoursdans
ſien marche pource
lesdeſſein..
vivres.
Aprés avoir paſſéſſ lafameuſe montagne. du Li
ban qui eﬅ entre Damas 8c Ceſarée , -les trou- —
pes deſcendirent dans la plaine d'où ils décou
vrirenr 'aiſément—».l'enceinte. 8c les. dehors- dela'
Place. Damas
Siriedont eﬅ laune
elle eﬅ grande&.14
capitale Ville. de la petite”
metropole. Unr-ſi- U_ſi' b ſi
4M LA VIE DE S. BERNARD.
ſerviteur d'Abraham luy avoit donné ce noms:
liſait en'étoit ,. dit-on , le fondateur. Elle eﬅ ſituée
1'148. dans une plaine dont le terroir eﬅ naturelle
mentſiſec' &ſabloneux , mais qui ſe trouve arroſe'
par quantité de canaux 'qui conduiſent de l'eau
,à la ville. Un fleuve qui deſcend d'un prómon
toire voiſinvient dans ces canaux qui circulent
dans la campagne pour y récpandrella fecondité,
.85
ſurformant en uiterivage
l'un 6c l'autre un gran cana ,recrlnplis
des vergers ui nourrit
d'air.
bres fruitiers ,il coule le long des murs de Da

mas vers-l'Orient. .
- Les 'Princes étant arrivezau Bourg de Dacíe' à
deux lieuës prés de la Ville, rangerent leurs ar.
mées ôc les firent avancer en ordre. Pour n'avoir
;point entre eux dans leur marche de diſpute qui
retardaﬅ -leur entrepriſe , d'un conſentement ge
neral ;i-l fut reſolu que le Roy de Jeruſalem
.avec ſes troupes marcheroit le 'premier comme
mieux inﬅruit du païs 6e pour en tracer aux au
tres la voye. Ce Prince ,n'avoir que r9. ans , il ai
moit la gloire , 8c ſous pretexte 'une plus exacte
connoiſſance des lieux avoit _demandé cette avan
garde pour entreprendre quelque choſe d'hero~í.
que a la veuë des Princes d'Occident. Le~Roy de
France avec ſon armée ſormoit enſuite un ſe.;
cond corps pour ſoutenir les 'Orientaux s'il le fal
loit, 6c l'Empereur faiſoit l'arriere-garde pour
être prêt de s'oppoſer aux ennemis en cas qu'ils
"vin-ſſent pour les ſurprendre.
_LIVRE SIXIEME; ~ 45,
. Ces trois
.
armées ran ées dans cet Ordre 3 mar. -
L A N
çherent de leur camp vers la Ville du côté de 1148i
l'Occident 8c du Nort. Par où les Chrétiens ap
prochoient ell-le eﬅ environnée de _ces vergers
dont nous avons parlé , &z de forêts ‘e'paiſſes A85
ſombres qui s’e'tendent plus de cinq milles vers
Ie Liban. De crainte que les domaines des parti-z
culiers ne ſoient meflez 8c confondus 8c que-l'on.
n'y puiſſe entrer quand on veut , ces vergers ſont
entourez de murs de terre , carla pierre eﬅ ra..
re en ce paris-là, 8c l'on n'a laiſſe' que de petits
ſentiers entre ces murs qui ſont l'es voyespubliñ
ques , mais étroites, par où _les jardiniers 6c les
proprietaires des vergers peuvent' aller avec des
bêtes de charges pour porter des- ruitsà Damas..
Il faut remarquer que ces ſortes de vergers-v
ſont une eſſi eee de dehorsôc de ſortiſication, ttes
avantageulctî, car l'épaiſſeur 6c-- la quantite' des
arbres 6c le détroit des chemins ſont .quîilxePc
tres-malaiſé de paſſer par-II' pour s'approcher de
la Ville. _Ce fut par ces endroits neanmoins
. s'ouvrir
qu'on reſolut de faire
une route, ſoit paſſer
aſinqzucno;sïsjtnparctant
'arméesót d'au
de
‘ñ
bord des lieux les plus forts ôc-…ñſulîulcfiquels ;les en;
nemis comptoient le plus .,.- le ;reﬅe 'parût plus
facile 8c ëemportât plus promptement , ou bien
afin que les troupes proſitaſſent de !az-commodité
des eaux 8c des Fruits'. _ - , ,
Le Roy de Jeruſalem ſit donc marcher les trou;
pes_ par ces défilez qui ſéparoient les; vergers ,.
454 LA VIE DE S. BERNARD….
L' A N mais à peiney pouvoient elles avancer, car ou:
n48. tre le détroit des chemins , ceux des ennemis qui
s'étoient cachez dans les arbres les incommo
doient ſort auſſi _bien que ceux qui leur faiſoient
face apr-és être ſortis de la Ville pour les arrêter
dans ces défile-z impraticables. De plus il y avoit
dans 'ces jardins de petites habitations élevées en
forme de redoutes qu'ils avoient remplies d'hom
mes vaillans pour -y conſerver leurs biens 6c leurs
domaines,- qui delà lançoient mille traits pour,
défendre-les avenues de leurs vergers , 8c ces 'flé
chés qui venoiênt percer les ſoldats dans ces ſen
tiers -leſs rendaient tres-dangereux .à paſſer. —Il y
avoit' encore le 'long' des murs des hommes
cachez au dedans qui par de petits trous prati
(quez dans la muraille obſervoient ceux qui paſ.
oient ſans qu'on les pût voir &les perçoient en
flanc avec des lances.
. L'on dit que de cette maniere il en perit un
grand nombre
nité d'autres ce jounla;
pſſerils ſans parler
où s'expoſerent d'une
ceux qui infi
paſ
ſerent par ces défilez. Mais plus les Chrétiens
trouverent d'obﬅacles 8c plus ils sopiniâtrerent
alles ſurmonter.- Ils_ ñſorcerent par divers endroits
les murailles de-ces vergers , &s'en étant rendus
les maîtres avec violence, tout ce qu'ils trouvez
rent de gens dans les redoutes ouñdans iesretran-j
«chemens ſure-nt paſſei au fil .de l'épée ou ſaits
priſonniers. Dés que ceux qui étoient ſortis pour
les ſour-etui; saperceurent de cette défaite , ils
craignirent
f
LIVR E SIXIEME. 4'65 .—_
.craîgnirent de petit comme eux , 8c S'en retour L' A N
.nei-ent en ſoule 8c en confuſion dans la Ville: i148.
.de ſorte que par la ſuite des uns 6c par la mort
.des autres les troupes des Chrétiens eurent la li
.berté de paſſer plus avant.
La Cavalerie de Damas qui vit toute nôtre ar;
\née défiler par ces ſentiers pour enſuitekffie
..ger la Ville, s'éroit ralliée 6c raprochée du fleuve
.qui lave les murs de cette place , pour en éloi
gner avec leurs fleches 8c leurs machines nos
.troupes que de ſi ſatiguantes marches devaient
;avoir .épuiſées, 8c les empêcher d'y venir ſoulager
1a ſoif qui les devoroit. En effet les nôtres pour
k rafraîchir aprés des attaques 8c des marches ſi
…penibles, ëempreſſoient d'avancer vers ce fleuve
.qu'on leur avoit dit être prés de la Ville -, mais
. .lors qu'ils aperceurent un grand corps de troupes
.qui S'étoient formées 6c qui bordoient le rivage,
ils Satrêterent quelque temps ,ils rapellerent leur
-Valeur ,ôcne firent pourtant par deux fois que
, .de vains efforts pour ſe rendre maîtres de ce C3".
nai. .
Tandis que le Roy de Jeruſalem y travailloít
de toutes es forces avec ſes troupes ſans réüflir,
_l'Empereur qui commandoit l'arriere—gatde de.
manda pourquoy l'armée n'avançoit pas. On luy
.dit que 'les ennemis étoient maîtres du fleuve 8c
..Tſoppoſoient vigoureuſement à ſaproche' des nô.
tres. Dés qu'il. le ſceut il s'anima de colere, 8c
;tavcrſint en hâte tout Ie corps d'armée des Franz
i __ .. .
Nnn
ï
'A66 LA-VIE DE S. BERNARD.
EA N -çqis 3 il vi.-nt avec _un gros de Cavalerie a l'endroit
"48 “oulon combatoit pour emporter le poﬅe de la;
' riviere. Luy 8c les ſiens mirent pieda terre ,. com..
'me font les Allemans dans les occaſions preſſan
tes, 8c_ commencerent a s'aprocher des Barbare;
l'épée à la main ,, oppoſant ſeulement Ie bouclier
-a leurs traits. 'Ceux qui avoient ſoutenu les pre
îmieres attaques ne purent reſiﬅer a celle des Al
*lemansz ils abandonnerent la riviere 6c rentre
ïi-'ent avec beaucoup. de précipitation. dans la;
ſiVille. Cette action mit les habitans dans une ſi
grande conﬅernation qu'ils deſeſpererent de ſe:
. LdeTend-re. . 5
gui”. 13:. -' Les Chrétiens devenus maïtresïde ce fleuve,,
~’î~ ſe logerent librement ſurle rivage-,ils campe..
rent autant au large qu'ils voulurent autour de
?la Place , 8c profiterent ſans obſtacles des com
-moditez ue le fleuve 8s les. vergers leur fourni..
rent. Les abitans_ étonne: du courage de nos.
troupes commencer-ent a ſe défier tellement de
'Peurs forces qu'ils ïañllarmoient au moindre mon..
vement
ſi îment de nos
qu-'on armées
venoit , 6cſui:
fondre croyoient a tout
cuit,, dés qu'ilsmo.
ſe
«ſouvenoient de la maniere dont. on les avoit atta
quez. A- i-'és avoir tenu conſeil ils eurent recours;
'aux artifices, qu'on
'deſeſperées met en uſigelesdans
ils employerent les affaires;
dernieres rei-ſi.
ſourcesôc fermerent avec de groſſes poutres tou:
tes les rues de la Ville du côte' que nôtre armée
campoit ,_ eſperant . que tandis aque les !nôtres ſe,,
LIVRE SXXIEME. 457_
eoient occupez äforcer ces ſortes de retranche- L' A n
mens , ils pourraient de l'autre côté s'enfuir avec 1x48.
leurs enſans 6c leurs femmes.
Si Dieu nous eût eﬅé ſavoiable en cette guerre
il ſembloit que nous deuffions bien—tôt nous voir
&tres de la place; mais il en avoit autrement
ordonné. Dans le temps que la Ville étoit extré..
:nement preſſée , comme nous avons dit, 8c que
les affiegez ſans nulle eſperance de nous arrêter
ſe préparoient 'a la ſuite aprés avoir diſpoſé leurs_
bagages., il leur vint dans l'eſprit de tenter l'ava_
rice des troupes Orientales qu'ils ne pouvaient
vaincre d'une autre maniere. Ils ménagerent ſi
bien cet expedient qu'ils trouverent le moyen
d'offrir 8c de donner une groſſe ſomme i quel.
ques principaux Officiers du Roy de Jeruſalem ,
pour les engager a perſuader la levée du ſiege.
ïCes Officiers corrompus par l'argent qu'on leur
donnoit 8c qu'on leur promettait encore, eurent
la perfidie d’inſpirer aux Princes 8c 'a toutes les
troupes étrangeres , qui ſe fioient a leur habileté
8c a leur experience , d'abandonner les vergers
6c de faire les attaques de l'autre côté de la
_Viſa
' Pour colorer de quelque prétexte leur infideñ'
lité, ils repreſenterent que de cet autre côté qui
regardait le Midy 8c le Levant, il n'y avoit point
'de ces vergers qui ſaiſoient la meilleure fortifica
'tion dequila empêchâflſicnt
fleuve place , ny deſaprochelîiles
retranchemens ny de
murailles,
nn l]
'453 LA -ſiVIE DE S. BERNARD.
L' A N ils ajoûterent même que ces murs étoient bas &tſi
n43_ faits de briques mal jointes 6c mal enduites ,qui
tomberoient au premier effort -, _qu'on n'y auroit:
beſoin ny dînﬅrumens ny de machines, qu'au
remier aſſaut tout ſeroit abbatu , 8c qu'alors il ne'
ſeroit plus difficile de faire irruption dans Damas.
Leur deſſein étoit de ſaire décamper l'armée de
ce côté où l'on ſerroit la Place de prés , 8c ils
ſgavoient bien que de l'autre on ne pourrait long
temps continuer le ſiege.. g
Les Princes 8c tous les Officiers generaux' les cru;
rent ,~ 6c quittant ces poﬅes dont ils étoient deve
nus les maîtres par tant de travaux 6c de pertes, ils
firent marcher toutes les troupes avec ces Of..
ſiciers a leur tête qui' les allerent camper a l'an'
tre côté de la place. Dés qu'ils s'y virent éloi
gnez des eaux qui leur étoient ſi commodes-BE
de cette abondance de fruits qui les nourriſſoient
au deſſaut des vivres, ils Saperceurent de la tra
biſon 8c murmurerent , mais trop tard , contre la
perfidie de .ceux qui leur avoient tout enleve'. Les
vivres manquerent
dansſeſperance peu äpeu
dſie devenir dans le
maîtres de camp
la Ville,car
en
peu de jours , comme on leur avoit ſait entendre
GMT. à Tſyr.
cb, 2.53
avant que de partir, ils ne s'étoient chargez que'
d~e peu de proviſions. Ce qu'on ne pouvoit leur'
imputer comme une imprudence , du moins aux
troupes étrangeres qui ne connoiſſoient pas les
lieux. Dans l'incertitude de ce qu'ils devoient
faire , ils tinrent conſeil ſans les Orientaux. Il;
ÇÏJI V R_.Er S I.X I E" MTL' ' 469_
leurparoiſſoit preſque impoſſible de retourner L-'Æ NJ
dans leur premier camp ,_ car dés qu'ils en furent 1.148.
ſortis, les ennemis à qui- tout avoit réüſſi ſelon
leur intention ,ty étoient entrez 6c avoient forti
fie' ces endroits beaucoup plus qu'auparavant.
Ils en avoient ferme' les chemins par où lesnôtres
avoient paſſé , 6c y avoient mis de groſſes pou—
tres 8c de gros arbres, &c une multitude d'Ar
chers pour lancer continuellement. des traits ſin'
ceux qui auroient envie de forcer ces paſſa,
ges. De plus il leur ſembloit trop long d'attaquer
la Ville
per, 8c par l'endroit
la diſette desoûvivres
ils étoient venus
ne leur ſe cam,
permettoiſitſ
pas de faire un long ſejour dans; ,ce camp. Ainſi
les deux Rois de' l'Occident ,— aprés avoir reconnu
la perſidie manifeﬅe des Orientaux , reſolureni:
de S'en retourner , deteﬅant Finfidelité des traî
tres, 8e ees Princes qu'un ſi beau- deſſein' avoit*
raſſemblez avec un ſi grand nombre de troupes',
reprirent le chemin de leur-s Etats par la même
route qu'ils avoient tenuä. z.
Tout le temps qu'ils ſejournerentî encore dans
le païs, ils ſoupçonnerent toûjours. la conduite
,des
plus,troupes Orientalesle,, ilscommerce
ils en évitoient ne s'y abandonnerent
'ſiôe ne mon
troient plus que de Findiſſerence pour les affaires — _-
,rent jamais laAprés
de l'Orient. perſidie
même de leur
ces peuples,
retour ils 8c refroi
n'oublie~ '
dirent auffi pour le ſecours de ces provinces de

ſolées tous ceux .qui n'y étoient pas encore venus,
L* A N 470
enſorte LA VIEenDEavant
queſſdelà &BERNARÏL
on ne vit plus ni unſſ
U43_ ſi grand nombre dç gens ny de ſi zeldez Chrétiens
entreprendre ce voyage.
Gai!! Tfl- -Quelques-unsont attribué Finſidelité desorienë
ctſ ct' 7' :taux au procede' du Comte 'de Flandres qui étoit
dans Fai-mec de Loüis le Jeune. Il avoit deman..
de' à tous les Princes Chrétiens que la Ville de
Damas luy fût donnée, ce qu'on luy .avoit ae.
corde'.
indigne:Les Seigneurs
que du païs de
ce Comtecût s’e'toient, dit-on8c,
telles ſſveuës,
qu'après tous les travaux qtſils .avoient ſouffert:
Pour la conſervation de la Religion dans l'O
grient, cette Place leur fût enlevée par un Prince
qui ſe vantoit de combattre gratuitement &pour
-Îe ſeul interet de la Foy , 6c l'on pretend que
Îämflsition de ce Prince donna occaſion a leur
perfidie; düutres diſent ſimplement que les affic
gez -Saviſerent de corrompre par .argent quel.;
ques Officiers. \ _
Les Princes d'Occident voulurent encore ten.
ter une entrepriſe avant leur départ 8c faire le
ſiſe e d~Aſcalone qiſoccupoient .les Infidelles au
miäeu du païs -3 mais ils jugerent que le ſuccez
' n'en ſeroit pas pins heureux 6c ne Tentreprirent
ſ ïï-“ü- 33'- - pas.
Comme donc l'Empereur vit que rien ne luy
'm' réüffiſſoit , il ſit préparer ſa flot-e , prit conge' des
^ Princes Chrétiens 8c marcha pour ſon retour.
"Peu de temps aprés ſon arrivée à Bamberg il Y
r tnoutut. Céxoit un Prince tres bien fait , _pieux- ,
_ LIV R EsrX it's-rr." .,7,
charitable , pleinde ſentimens élevez, &z dæxpc. UA l,
ñrienee dans la guerre 8c celebre par la .pureté de n13_
ſa vie 8c de ſes. mœurs. Pour ce qui eﬅ du Roy ſi
-de- France ,au bout d'une année de ſejour dans
l'Orient ,_ il enípartít avec la Reine ~8c toute ſa:
'Cour au commencement duPrint-emps aprés avoir
..celebré la fête de Pâques ä Jeruſalem., Il ſe ſou”.
»vint
Reineà ſon retour
pendant de voyage
ſſſon- toutes les
,ñ 8cinfidclitez
ayant fiitde aſ
las
'aſſembler à Beaugency les Prélats du Royaume,

- de leur avis 6c ſous pretexte de la proximité du
— ſang', il répudia ſolemnellement Eleonore Gt peu.
.de .ñ temps enſuite épouſa ‘_Conﬅance fille d'Al
Êphonſe ?Roydîe Caﬅille.. — ’ _ ² ’_ t
@Revenons
tourſſde à ſaint
Turinge Bernard
étoit qui-depuis ſon'dans
demeuré--tranquiñile re- Bernarudâ
Rfflſï- des'
:ſiClairvaux juſ Ïauitem sï qu'il ſii: obligé d'en; Cſimſiu"
lfortlä' pour s'a ler oppoſÈr-auxfleſordresqué cau
<mé
ŸpçuisHenry”
..ſoit dans Cet' homme'
ſon: apoﬅaſie
l'Egliſe des'étoitavoireﬅé
Toulouſe' Ivſoine
reñnduîmaîrre
ſhe-réſide l
des ſieſpriîs .ma,
_— ' ſis moins' ſolides de cette-'nation-paríës-ſubtili

œei-îſed-ùiſantes' qu’il les .avoient ébloülsx. Çhriſſéde
:pluſieurs autres Villesñde- France ,il îprêehoít dans
—eeÏlîle:.cy'des dogmes-deteﬅables.- Ses principales
-ei-reurs -ſielîon Baronius étoient ,de ſoutenir, 1°.
ç Qiil-“fàut refuſer le barème aux enfàns. zRQuÏE
;r eﬅ ſuperflu de. bâtir desTemples- &Ï des Egliſes.
— Qu'il' ne faut ny adorer ny honorer r: ëroiiſſtdœ
Siam/eur. 42, eﬅï inutile de prier pour les
2'472. L'A‘VÎ"E. DE ‘$. BERN AſiRl);
dv131- ñN mo…. 50_ Et que c'eﬅ ſe moquer de Dieu de luy
4H3_ ;chafnter des Hymnes 6c des Cantiques dans l'E
~ li re. . ' .r
n ſaiſſèvoyæzÿ Le Pape Eugene irrite' contre .ces opinions im;
gedeToulonſ —Pi_Csë«rCſ0luſ d'envoyer un Legat en ce païs-lä
ÏÎÏ-Ï-Ïïeſſiæézſiſſſiſſſſ ópour arrêterles progrez du mal', 6c nomma pour
"WW ..cet employ le Cardinal Alberic Evêque _d'Oﬅie ,
_l'homme le plus illuﬅre du ſacré College. Cc
.ïÇardina-l ſouhaita que Bernard luy tint compa
,gniedans cevoyage , car il ſemble que ſans luy
;rien de grand ne pouvoit ſe négocier dans l'E
;gliſez Le Saint lentoit les ſuites de toutes ſes fa.
…Ligues ,’ .ag l'épuiſement cauſé .par tant de courſes,
mais il étoit incapable de ſe refuſer aux .beſoins
.de la Reljgiónôc ne zbalança pas ä expoſer' en
— zcore ſa-vie pour _empêcher que les peuples de
_Toulouſe ñne perîſſent .Be que le venin ne gag-nail:
.les, Provinces “voiſines , ,ainſi malgré ſes _travaux
.il fut-enlevéaâ_.ſes ,chers .diſciples pour la. troiſiè
;ne ſois .de _cette année, l-l pria -ſliziêque de Char
tres de faire' .avec euñx- ce voyage; c'e'_toit Geof
froy 'dont nous avons parlé, celebre par ſa ſain
teté _ée .par ſa ſageſſe. Avant ,que de partir il écri
,Wit _aux _Comte dc-ſaint Gilles our -ljavertir du.
ſujet qui lobligeoit d'aller dans_ es quartiers. C'é
V-ï- toit 'le fils de Raimond Comte de Toulouſe; ñvoi.
.sÎzÎzſſſſËelÊ-zd .. icy comme il luy parle d'Heny'.:-C'eﬅ un apoﬅat,
ſiau Comrc de
544.3111… ~ luydit-il ,z aprés avoir ,quitté l'habit Religieux
.( car i-l étoit Moine ) il eﬅ retourné aux inſa- a
r …raies du &CFI; .Blade la. chair;comme un chien
ï
L I VRſi E .S 1 X-IEME, 1-7;
'à ce qu'il a vomi. Mais com me il n'a pû ſoutenir - L'AN
la honte de demeurer avec ſes parens 6c ſes amis, «
-ou plutôt comme on ne luy permit pas de ſile - 11438.
faire à. cauſe de ſes crimes, il ſe ceignit les ~
reims ,ſe mit en marc-heſans ſçavoir oùñil allait *
ôc devint errant 8c vagabond par tous les païs. -
D'abord il commença par mendier-ôc mit l'E— ,
vangile
dant à rix-(car
venalje ilavoit
la parole de la,ilſcience
de Dieu )ñôc pour
prêchoit ren— -~
vivre. S'il ñpouvoit tirer du ſimple peuple quel- ~

-que choſe au delà de ſa nourriture, ou de quel- *
que femme dévote , il l’employoit ou à joüer …
aux dez ou a des uſages encore plus honteux ~
-ôc plus infaines. Ce Predicateur celebre ſouvent -
aprés avoireﬅé ;aplaudi des peuples pendant le ~
jour , a eﬅé trouvé la nuit ſuivante avec des *
femmes proﬅituées dont quelques-unes avoient *
leurs maris. Informez-vous, S'il vous plaiﬅ,Sei— ~
gneur , de quelle maniere il ſortit de Lauzan- -
ne,du Mans , de Poitiers, de Bourdeaux, ſans -
qu'il y ait par tout-la nulle porte ouverte à ſon *
retour api-és les traces honteuſes qu'il y a laiC «
ſées en partant. Eﬅñce-là cet arbre dont vous «
eſperiez de bonsfruits? Toute la terre 'où il eﬅ ~
en eﬅ inîſectée, un mauvais arbre porte-t'il des -
fruits ui ſoient
dit le ſiijet bons?
de mon Voila comme
voyage. je vous
Ie ne vas ay «~
pas ſide
moy-même , je ſuis entraîné par l'ordre de l'E— ~
gliſe 6c par ſa compaſſion A pour eſſayer d'arrañ -
cher du champ _du Seigneur cette épine 8c ſes -_
Ooo
'4744 LA VſſIſi E D E S. HEKNſiARDZ
L' A N »mauvais rejettons pendant qu'ils ſont encore ten;

114B..
-ñ dres ,_non de mamain, car je ne ſuis rien ,mais-
ñ de celle du ſaintEvêque avec qui je ſuis,,ſivous~
ll avoit eſté
Moine de
-ñ voulez ycontribuer de la vôtre.>L'Evêque d’0ﬅie
Cluny. »eﬅ principalement celuy que ſaccompagne ,le
Souvent
ſaint Bernard -ñ ſaint Siege l'a député pour cela-préciſément. Il a
denomoit les
Car dinaux
-d ſait de grandes choſes dans I~ſi~aël,_6c le Dieu tout-
Evêques plû
. loſt par le nom
- puiſſant a par ſon moyen donne' en bien des oc
de leurEvêehé .. caſions la victoire à. ſon. Egliſe. C'eﬅ avons ,.
que par le ti
ue dc Cardi .. Prince illuﬅre ,quîlappartient de le recevoir'
nal. - honorablement 8c ceux qui \ont avec luy ,afin
.. qu'un _ſi grand travail entrepris par de ſi grands
- hommes pour vôtre ſalut 8c celuy de vos peu
'ñ- ples neſoit pasinefficace ;travaillez-y avectou
- te l'autorité que vous avez-receuë d'en-haut…
D Cette Lettre, dit Baronius , eﬅ aujourd'huy‘
n gardée dans le ſanctuaire comme l'épée de
- Goliat ,-85 elle eﬅ encore aſſez puiſſante pour…
- percer tous les autres ennemis de' Dieu. Dans
a» la peinture , ajoûte-Eil ,__ que ſaint. .Bernard a:
- fait de cet apoﬅatf ,ilſemble ue des mêmes
. couleurs il ait peint les miſera les heretiſſques
v - de nos jours quiſon-t auſſi ſortis du ſein de l'a-
-ñ oﬅaſie' , 8c qui ſemblables aux animaux qui:
ſe plongent dans .la bouë ſe. ſont précipitez dans*
. les abymes- de lïimpureté.- -
Cet heretique avoit commencé de publier ſes» '
erreurs au Mans dont Pſildebert étoit Evêque_
Le peuple ſur ſeduit par la nouveauté de ſes opi-
nions ôc par lïauﬅerité aparente de ſes diſciples..
-
———.———~—_
I.] VſiRF: S I X 1EME... ' 37j

'Qielques particuliers du Clergé trompez conÎÃ
me les .autres prenaient .ſoin de le nourrir 8c luy
\dreſſoient un tribunal., _d'où il prêchoit au peu
ple que ſon éloquence charma.- Ils prirent ſon
parti de telle. ſorte qu'ils entrerent en colere
:contre le Clergé &c ne regardaient plus les Eccle
ſiaﬅiques que comme-'des Payens 8c des Publi
..cainsz ils menacerent leurs domeﬅiques de les
tourmenter par des ſuplices 8c ne vouloient ny
-en rien acheter ,' ny leu-r .rien vendre :'55 ſi l'on
ne ſe fût oppoſé à leur fureur, ,ils les auroient
Êlapidez. Le Clergé du Mans défendit de prêcher
ä cet homme 8c a ſes ſectateurs, 65 quand il ſceut
que l'Evêque Hildebert revenoit .de Rome , il
.salla cacher dans ſaint Calais. -
Hildebert ſut mal receu de ſon peuple prévenu
BC pervertifut
ſſ-I-'Evêque parle les ſentimens
trouver du faux Prophete.
, luy demanda les pou
voirs de ſa miffion,il répondit qu'-il étoit Diacre.
On luy ſecretctement
s'enſuit commanda de 6c ſortir
auroitde la province.
infecté Il '
les autres
pa'i's ſi la renommée n'y fiît arrivée avant luy.

Hildebert dansſa Lettre 78. l'appelle le graiîd
filet du diable &t -le celebre précurſeur de l'An
.techriﬅ, Il décrit dans cette. Lettre l'horreur de
ſa vie 6c l'abſurdité impie de ſes opinions, 6c il
- reconnoiﬅ de bonne ſoy qu'avant que d'aller aRO
me il avoit trop coﬅ aprouvé ſa doctrine, 6c qu'il
ne ſaut pas donner imprudemment des éloges
aux nouveaux Docteurs qui ſous des apparences
Oooij.
_ ï
'i476 ‘LA .VI E DE S.. BERNARD.
LL N de pieté corrompent lesſiames de ceux qui les
n43_ écoutent.
Toutes ces opinions deteﬅables d'Henry , de
Tanchelme, de Pierre de Bruis étoient. paſſées.
d'Italie
des en des
reﬅes France , 6c n'étoient
Manichéenſſs proprement
, cornmc~Mr que
l'Evêque
de Meaux
livre de ſes l'a clairement ſaitſi voir dans l'onziéme_
Variations. A -~
Saint Bernard ſut receu dans Toulouſe avec
une joye univerſelle. Il ſe propoſa neanmoinsde
n'y pas demeurer long-temps. Il ne POUvOiLcOn
-tenir la ſoule du peuple qui l'accabloit.,,tant ily q
?avoit de gens qui le venoient trouver-jour 8e nuit_
pour luy deſhander ſabenediction ſôc ſes» conſeils.
Il prêcha dans Toulouſe pendant quelques jours. l
8c dans lesautres endroits que ce miſérable avoit) — \
le plus frequent-ez &i le plus dangereuſement in..
ſectez. Il y inﬅruiſit dans la ſoy les ames dociles,
il y raffermir ceux. qui chancelloient, rapella
ceux qui_8cségaroient,
tombez-—, relevareprima
ar ſon autorité-ſi ceux qui étoient
les auteurs.)
opiniâtres d'6 tous; les. dcteſordres , enſortc que i
non ſeulement ils n'oſoient luy reſiﬅer,_mais.
même ſe trouver 8c paroître oûil étoit.
Ses prédications 8c ſes travaux ſurent accom
pagnez- ſelon ſa coutume, d'une infinité de mira
cles. Nous avons déja dit quilles ſaiſoit quelque…
fois avec des circonﬅances bien particulieres .ñ,
&quoique nous nous ſoyons ptopoſezede ne les,
pas rapporter. communemept , il eﬅ impoflible;
LIVRE S1X1E'ME. " 477
-de ne point dire celuy qu’il fit à Sarlat prés de L'A N
Toulouſe. On-y voit un caractere de confiance H484
6c d'autorité dont il n'y eut peut-être jamais d'e
xemple. Aprés qu'il eut achevé ſon diſcours, plu.
fleurs perſonnes , comme à lŸordinaire , préſen—
terent au ſaintAbbé des pains pour. les benir ,il
leva li: main pour faire deflùs le ſigne dela croix,
6c les beniſſant au nom du Seigneur ,il dit, Vous
connoîtrez que je vous prêche la verité 8c queÎ
Ïheretique eﬅ un menteur., ſi vos malades aprés
_ avoir mange' de ees pains recouvrent tous la ſan
te'. L’Evêque- de Chartres qui étoit auprés de luy VIL .
Miracle écho
eut peur dïune propoſition. ſi. generale, 8c leur tant de S.
Bernard.
'ajoûta que ceux qui les mangeroient avec ſoy
[croient guetis. Mais Bernard qui ne trembloit»
l pas, Ie n'ay point dit cela, reprit-il auſſi-tôt',
mais (eulement que tous ſeroient gueris- s'ils en,
mangeoient, afin- qu'ils ſçaehent que nous diſons
vrayôc que nous ſommes envoyez de Dieu. Tou—
ce cette grande multitude dïnfirmes ſut guerie
aprés- !qu'ils eurent mange' de ee pain, 8c- lexeelæ.
lence 6c la plenitude-de la ſoy du ſaint Abbé ſup
Pica,, dit [Hiﬅorien ,ala ſoible confiance de:Mflnríÿſ
tous ces malades…
Il .ſaiſoit quelquefois réfleition' ſur ſes miracles WF?
6e ëen-entretenoit même naturellement avec les
Perſonnes. qu’il avoit auprés de luy.Ie ſuis ſur
Pris , leur Clítñil, de tant de miracles, 6e ne ſçay
ce que cela, ſignifie ,ny quel. eﬅ' le deſſein» de
Dieudeſaire de ſi.grandes choſespar un cel in…
Ÿfi _x
'473 . LA VIE DE S. ILERNARD;

_ 3L' A qu. ﬅrument. îll me .ſemble que jerſay rien Îû de ſem;
:blable _dans -les Livres ſacrez. Qlelquefſſois des mi
J148”
racles ont eﬅé faits par des Saints., d’autrefois
;Par des hypocrites. Ma conſcience ne me témoi
-gne , ny ne me .reproche que je ſois ou l'un ou
l'autre. Je ſçay ue je n’ay point de vertus que
files miracles pui ent_ rendre éclatantes z 8c j'oſe
me flater
-noître de n'être ointbeaucoup
le Seigncurctfänt de ceux de
quiprodiges
(ans con
en
.ſon nom. (Lund
ſe raflſiuroit ces réflexions
par les reſſources u’ilYallarmoient il
trouvoic dans
,ſon humilité. Ie' vois bien, diäzinil , que cela n'a
.pas de raport àla ſainteté d'un ſeul homme, mais
au
tantſalut
dansdeceluy
pluſieurs
dont il, 8cſe ſert
Dieus'ilneeﬅconſidere pas
ſſarfait , que
s'il ala réputation de lÏêtrc , afin de (laire eﬅimer
.aux autres la vertu qu'on croit qu’il a. Non, ces
miracles ne ſe ſont point pour celuy par qui Dieu
“les fait,mais pour ceux qui en ſont les témoins,'ôc
Dieu ne choiſit pas ces inﬅrumens de ſa Puiſſan
ce pour prouver qu'ils 'ſont plus ſaints que les
autres , mais pour faire aimer aux autres la ſain
teté. Voilà les armes dont _il ſe ſervoit pour ſe
défendre contre ſaréputation &contre ſes actions
même.
Le fruit des travaux de ſaint Bernard à Tou
?louſe fut la priſe d'Henry ,qui s’e'toit long-temps
cache' , mais qui, ſur mis enfin entre les mains de
Hîvêque. A l'occaſion de la viſte que l'Abbé de
&Grand-Selve rendit à nôtre Saint peu de temps
LIVRE —SIſſXIE'MEſi, '.479
:prés
louſe ſon
une retour,i-l écrivit
Lettre oſſur aux peuples
les ſeliciter dc perſe.
de Ieur Tou- L' A N*
1148.
verance dans les-ſentimens qu'il leur avoit inſpi
rez
ciſſensdepuis la deﬅruction
6c les invite des heretiques
ales conſerver. , Henri;
Le temps du Concile _general aprochoit.- Gil;

bert de la Portée avoit_ donné au Pape ſon livre'
à- faire examiner , 8c le Saint Pere avoit chargé'
de luy en rendre compte Gedeſcalque Abbé duë
Mont ſaint Eloyñ de l'Ordre de Premontré… Cet;
homme habile avoit marqué ſur un papier que L
- ques articles qui luy avoient paru manifeﬅementî
contraires aladoctrine 8c aſautotité. des Peres-r
dc l'Egliſe, 8e quand il vint au concile, il préſen
Ua cet écrit au Pape avec le. livre de Ylivêque de!
Poitiers.. .
Cependant lhereſic d'un certain Eudes faiſoit?
encore de Facheux progrez , 6c l'on voulut termi-ñ
ner cette affaire dans le Concile avant que de'
commencer celle de Gilbert. Eudes étoit un .im
b-ecille preſque fou ,mais ?ui par des preﬅiges 8c
des illuſions magiques eduiſoit les euples ,..
d'autant plus efficacement ?ue loin de ſoupçon.:
ner de la tromperie dans es actions extraordiñ…
naires, ſa ſimplicité le faiſoit croire plus uni- à:
Dieu. Il ſe croyoit. le Seigneur des Seigneursÿdit Gould-nu
un Hiﬅorien , 8e le Iuge desvivans 8c des--morts,.'ſſ"""°"'ſi'î~
8c ſes eñnchantemens luy: avoient donné tant de
, pouvoir pour ſurprendre les- ſimples, qu'il en:
avoitxſeduicun tres-grand nombre: donttil étoit;
P430 LA- VIE oE S. BEſiRNÃRD.
L' A N
ſuivi comme de ſes diſciples. Qielqueſois il par;
i148.
couroit divers endroits dans la Bretagne 8c' dans
lai-Gaſcogne avec une rapidité prodigieuſe; d'au
treſoisil paſſoit du temps avec ſes diſciples dans
.des lieux deſertsfflctout à coup il en ſortoit ſans
qu'on l'eût préveu 8c ſaiſoit irruption dans les
Egliſes 8c dans les Monaﬅeres pour les ravager. '
Le vulgaire toûjours credule 6c d'ailleurs char
me' par les nouveaux évenemens ,v étoit enchan
té de ſes preﬅiges qui luy donnoient à luy-même
la facilité de ſe ſouﬅraire aux pourſuites , car il
sſſéchapoit des mains de ceux qui le cherchoient
ou diſparoiſſoit a leurs yeux. Enfin Dieu pet
mît' qu'on s'en ſaiſit , 8c il fut mis au pouvoir de
l'Archevêque de R-heims qui le garda juſqu'a
l'ouverture du Concile.
vin. Cette aſſemblée commença le dix—neuviéme
'Ollvcllulï du
Concile de de Mars. Le »Pape y preſida, 8c de tous côtez
Rhcims. il s'y rendit un grand nombre d'Evêques avec
l'Abbé Suger , qui gouvernoit le Royaume depuis
le départ du Roy. L'A_bbé,Bernard ſut obligé de
s'y trouver avec les autres. On commença par
examiner l'affaire d'Eudes 8c par condamner ſa
_ doctrine ou plutôt ſes extravagances. Lors qu'il
parut dans l'aſſemblée ,le Pape luy demanda qui
-- il étoit, Ie ſuis , dit il , celuy qui doit venir ju
- ger les vivans 8c les morts &c le ſiecle parle ſeu.
Il avoit a la main un bâton d'une ſaçon extraor
dinaire 8c fait comme une fourche par le haut.
»Omluy demanda ce que c'était que ce bâtolli.
— ~ Ce a s
LTVRE .SIXIÈME 349x
Cela ſignifie , dit—il , un grand myﬅere , tant - L' A N
:qu'il Ãlerlneërelicommedvousble vokyez ,DGF qdſiä .. J148.
-re ar e e 1e arces eux ranc es !C11 e —
'zleÿnaître de deuît parties du monde 6c' me laiſſe -
dominer ſur la troiſiéme z mais quand je porte —
juſquÎ-ä terre ces &leux CXtrémltC-Z que vous —
voyez en haut ,ôcque je tourne du côté du Ciel - —
l'autre extrémité. qui n'a qu'une tige , alors je —
\
.retiens deux .parties du monde ſous mon em pi- —
reôc n'en laiſſe qu'une troiſieme a Dieu. -
IXQ
Les Peres du Concile eurent pitié de cet hom Condamna
irne. -Cieperliqpantpour -empêcher que le mal n'aug tion des ex
travagances
mentat , i ’ ut ordonne ar un decret du Conci_ d'un imbccillc
nommé .Eu
~le qu'on ſenſermeroit, il ne ſurvêcut guère à des.
ſa condamnation. Ce qu'il y a de -plus étonnant
c'eﬅ qu'apres la mozrt d'un homme de -ce cara
,ctere , il ſe trouva de ſes diſciples qui aimerent
mieux mourir que de renoncer à leurs erreurs.
Il leur avoit donné des 'noms magnifiques. L'un
s'a—pel~loit la Sageſſe , l'autre la Science ,x l'autre le
Jugement, 6c celuy qui Pfcprtoit ce dernier nom
menaçait avec u-ne con ance dé vlora-ble ceux
qui le venoient priſonnier d'une cbndamnarionz
qui le vengeroit. On les abandonna a la juﬅice_
ſeculiere qui les condamna tous au ſeu. Reve
nons a l'affaire de Gilbert de la Portée.
Ex Gafizd.
Baronius raporte une Lettre de Geoffroy le Se- now,, RM
_ cretaire au Cardinal d Albane , où toute la ſuite_ Baroníum.
des ſeances du Concile de R-heims eﬅ expliquée. ctſi' mſi"
On en vint , ,dit-il , à l'examen des propoſitions
PPP
L 'A N
que l'Abbé
comme Godeſcalque
il neſſparloit avoit marquées
as aiſément, le Pape; mais
mit
114,8.
entre les mains de l'A bé de Clairvaux , le livre
de [Evêque de Poitiers avec les témoignages des.
Peres qui y étoient contraires.
Il y avoit dans cette aſſemblée pluſieurs per_
ſonnes
fſiroy illuﬅres 8c d'une
Archevêque éruditiondont
de Bourdeaux profonde. Geoſ
l'Evêque de
Poitiers étoit íuffragant -, Milon Evêque de Ter
rouenne , celebre par ſa ſcience 8c par ſa vertu z.,
Ioſſelin Evêque de Soiſſons , également habile
dans la ſcience du monde 8c dans celle de l’Eco__—_
le. Tous ces grands hommes ſe joignirentà l'AbÃ
bé Bernard pour combattre ces propoſitions par#
les autoritez del'Ecriture 8c par le raiſonnement..
Le ſeul Archevêque de Bordeaux s'animoit moins
que les autres 8c ſembloit épargner Gilbert pour
les raiſons que nous verrons dans peu.
_ x. Le premier jour qu'on entra dans l'aſſemblée ,…
“ÃÏËIÏÃÏ Jf " l’Evêque de Poitiers fit apporter par les Prêtres.
**ë "‘ de ſon Clergé un-amas de gros volumes , 8c les,
défenſeurs de la Foy ſe contenterent d'un petit
nombre d'autorite'z Eccleſiaﬅiques , qui n’étoient
écrites que ſur un papienLes fauteurs de Gilbert.
en prirent occaſion d'avancer qu'on produiſoit
des témoignages alterezäc des paſſages tronquez
tandis qu'il produiſoit des livres entiers', oû l'on..
pouvoit comprendre* de quelle maniere ce qui' _
précedoit
les étoit joint
propoſitions à ce qui
ctalleguées. On. ſuivoit touchant"
tira neanmoiiisñ.
IJVKESIXHTME Hz
-ſſcle ſon livre une propoſition en ces termes, .Quand LL N
on dit Dieu , cela s'entend d une ſitbflanr: qui n'eﬅ pas 1,43_
Dieujrzêflne , mais qui le conﬅitué' Dieu. Pendant que
les uns 8e les autres reprenoicnt en criant, celuy
qui parloit de la ſorte , 6c murmuroient avec
raiſon contre luy de ce qu'il éludoit encore , ſaint
Bernard prit la parole 8c luy dit, Qu'eﬅ-il ne- -
ceſſaire de s'arrêter plus long-temps àces_ diſ. _
putes? La ſource de ce ſcandale vient ſeule- ï
ment de ce que pluſieurs ſont perſuadez que ï
vous croyez 8c que vous enſeignez , que la na- .
ture ou l'eſſence_ divine , ſa ſageſſe , ſa bonté , .
ſa grandeur ne ſont pas Dieu même, mais la -z
forme qui le conﬅitué Dieu. Si vous croyez s
cela , dites—le hautement , ou deſavoüczzle -, «Sc o*
8c alors il dit hardiment, Les qualite-z formelles qui
ſônt en Dieu (y- la divinité ,qui le conﬅitué Dieu neſont _
pas Dieu-même. Maintenant, dit ſaint Bernard,
nous tenons ce que nous cherchions , qu'on écri
ve cette declaration. Le Pape l'ordonna 8c Henry
de Piſe , alors ſoudiacre de l'Egliſe Romaine 6C
depuis Cardinal, préſenta un papier avec une
plume. ’
Tandis qu'on écrivoit la propoſition de Gil
bert , Mais vous autres, dit cet Evêque à 'l'Abbé
Bernard, écrivez donc auſſi que-la divinité . eﬅ
Dieu. Oíiy, dit le Saint ſans s'émouvoir, quÎon
l'écrive avec une
d'un diamant plume
&qu'on de fer
grave ſur 6c avecdure
la plus la_ pointe
picr- -ſi-z
rc que la forme , la nature, la divinité ,la bonté, -.
PPPÜ
-zx-,ñ EPL VIE DE S. BERNARD;
L' Añ 'N --la ſageſſe ,la Force ,la puiſſance, la grandeur dz:
1143,_ ñ l'eſſence divine 8c tous ſes autres attributs ſont.
,- veritablement Dieu.
"ëfflîfflffl Lemêrne Hiﬅorien( dit 'que ce propre' jourñlàï,
quoique Gilbert ſouci-nt certaines propoſitions
avec arroganee 6c q-u’ilen embroüillaﬅ-quelquesë
unes, il en condamna neanmoins quelques aus '
-- tres dont il ſe dedir. Ieluy objectay même des
-vant les Peres du Concile , pourſuit Geoffroy,
a que ce qu’il ſoutenoit alors il l'avoir abſolu
--ment nie' dans le Concile de' Paris devant la
.. plûpart deecux qui ſe trouvoient aſſemblez ?i ’
- Rhein-is , 8e qu’il y> avoit produit des témoins
- pour certifie-r qu'il n'avoir jamais cru ny enſeis
- gné pareilles-choſes. Comme il—ne pouvoir de.;
íavoiier~qu'i~l~ ne l'eû~t nie' , il dit avec un air de
x confiance , (Zzelque choſe que ſaye dit~alors,je.
dis cela maintenant. On vint enſuite à la ſecon
de propoſitionpar laquelle ſ-Evêque affirmoit que- ~
Ty unﬅul
ne; Dítulrſyt~tïtainc
, quoique unitërfcﬅ
les» trois ptrſôſſrmes ſôirnt par. le; trois
un ſite] Ditaperſon.
, c'eﬅ
Idir: ,. par une une méme divinité', @'5- /óient un tout ,..
c'eﬅ à dire par une ﬅyle unité. On diſputa long- temps
fin' cet article , enſuite de quoy ſuivant le, ſenti-ë
ment de ſaint Bernardôc. ſuivant l'ordre du Pape.
m, onëñſéerivit comme lapremiere propoſition.
conzinua- Le ſecond jour lañdilpute commença de cette
'tion des ſean- p . N ~ . ._ ñ
ces du Couei- »maniere : Nous; aportames , continue Geoffroy:
1
,Çjïflgljſîÿjh dans ſa Lettre,.un ſigrand~ nombre de livres
. que.
ËÊZÏÎ” .les partiſans de- Gilbert' èſſſurcntépouvânrez j",
LIVRE SI“XIE’ME. 4s,
6E nous leur diſmes en entrant,Nous n'avonspas L' A N
de petits papiers aujourtlhuy. Gilbert faiſoit. ire 1143i.
dans les livres-de ſaint Hilaire 8c tiroir des Epin
tres de quelques Grecs raporrées dans lc corps
des-Canons , quelques paroles obſcures 8c peu
intelligibleSſiu-r tout dans la précipitation avec
laquelle ces matieres ſe trañittoient &î devant une
multitude de gens qui le' déſendoient, quoy
quïlscompriſſcnt peu la queﬅion»
On examine. ce jour-là deux autres propoſi
tions qui furent écrites comme_ les deux' premie
res, leavoir que les propriérrz des per/cannes divineszyr-I:
grand nombre de leurs attributs éternels ?ſont veritable-ment
Pa: de commencement ,. ſans ncamnoins que pas und-ſhit Dieu
'vienne de Dieu. La quatrième étoit que-la nature di_
'vint n'a pas pri; la nature humaine , mais que [a pcrſimne _
du Fils a pris nôtre nature 5 contre cze-paſſage de ſaint
Gregoire ui dit que la divinité eﬅ venue à nous
revêtue de ?Humanité ;Gt celuy de ſaint Auÿuﬅirt;
Pui que /aſbrme d: Dieu , diſſt ce Pere , a pri.» d orme
de 'eſclave ,. l'un @l'autre eſli donc Dit” , Fun @- l'autre
dont hommmc , .ôtil ſſen ajoûte à ce raiſonnement
pluſieurs autres qui ont plus de raport àla Theos
logic qu'à l'Hiﬅoire;
Gilbert' de la Portée durant le long cours de
ſes enſeignemens s'étoit aquis pluſieurs diſcr
_ples dont il yen avoitdeCardinaux-'qui_n’étoierrt ‘
nullement favorables àſes erreurs, mais qui par '
_inclination pour ſa perſonne vouloientñ, s’il étoit
_Lpffibleſluytäpargner la honte de la-condatnnaëñ
4% LA VIE DE s. BERNARD.
Tr… tion. Cela les ſit ſoupçonner dans le Concile , 6c
. i148. y cauſa quelque diviſion , 8c ſi ſaint Bernard ne
fût intervenu avec lprudeläilce, toute l'Egliſe en
.auroit eut-être eﬅe trou ée.
Geoff. S'en'. Aprgs qu'on eut diſputé ſuffiſamment pour
éclaircir la verité ,les Cardinaux dirent quand
on ſe ſepara z Nous 4110715 entendu les propoſitions, nous
juge-rons_ dans la ſhirt commment on les doit qualifier. Cette
paroleddonna têllnt dïnquiletuâie a la pllûpart ldes
vêques
Peres uſeConci
trouverecrlt
e, uechez
e enſaint
emain
Bernard
ix Arc
, avec
1e
un grand nombre d'Evêques, d'Abbez 8c de Do

cteurs-,ôc comme ils ſçavoient que preſque tous
ceux qui Vouloient relerver à eux ſeuls le juge..
ment de ces erreurs , protégeoient celuy qui les
ſoutenoit ,ils crurent qu'il falloir envoyer aux
Cardinaux
bole de la avec les propoſitions
creance delaGilbert
catholique 6c le Sym
coniſieffion de
leur ſoy , afin que les Çatdinaux viſſent mieux
ce qu'ils avoient a juger. _
Ils tranſcrivirent donc les propoſitions, autant
qu'ils purent dans les mêmes termes_ que Gilbert
les avoit avancées, 8c ajoûterent à chaque article
l'opinion contraire exprimée dans leur confeſ
ſion que d'un conſentement unanime ils) avoient
fait écrire aprés une longue »deliberation pour
être preſentéea ceux qui devoient être les Juges.
Ce n'eﬅ pas qu'ils aprehendaſſent que les Cardi
neaux jugeaſſent autrement, mais ils craignoient
que quelques- uns d'eux ne priſſent des meſu
.a
LIVRE SIXIiÎME; '487
tres pour faire achever le -Concile ſans rien. dé L' A N
finir.
Geoffroy dit que l'Abbé Bernard dictaſſ cette H48.
conſeflion de ſoy. On choiſit trois perſonnes pour
la porter au Pape , qui furent Hugues Evêque
d'Auxerre , Milon Evêque de Terrouenne &Su
ger Abbé de S. Denis ,tous trois illuﬅres par leur
vertu, par leur réputation 8c par leur ſcience,,
6c aſſez hardis pour reſiﬅer aux Cardinaux fau
teurs
ſſﬅa de autrefoisa
Paul Gilbert avecPierre.,
la même fermeté que reſi
Lors qu'ils parurent devant Iîes Cardinaux , «
Par un ſentiment de reſpect pour vous, leur «
dirent—ilS , nous avons entendu ſans murmurer -—
ſoûtenir des opinions nulle-ment recevables, 8c ..
nous avons enfin apris que vous vouliez en ju- e
er. Ainſi nous vous offrons auſſi nôtre con- -ë
äffion de ſoy , afin que vous ne jugiez pas ſeu- n
lement d'un parti, mais des. deux.’Vous avez ï
entre les mains la confeſſion de Gilbert qu'on ï'.
a fait écrire , il eﬅ juﬅe que vous ayez la nôtre. *.
En vous donnant la ſienne , il a dit qu'il étoit -e
preﬅ d'y corriger ce qui' ne vous paroîtroit pas -
bien ;. mais pour nous , nous nadmettons pas -
la même clauſe 8c nous ſommes ravis que vous -
ſçachiez, que nous-vous offrons icy nos vrays «r
ſentimengque nous y perſevererons &que nous «
n'y changerons abſolument rien.. -c
Voilà. quelle ſut la députation des Peres du Con
cile..Ce n'eﬅ pas qu'ils ne ſçumiflent leur créance:
488 LA -VIE DE S. BERNARD.
..LI N au jugement de l'Egliſe 8c du Pape , mais il:
étoient aſſurez qu'ils penſoient comme l'Egliſe
1x48.
8c qu'il y avoit rien de' contraire à définir. D'ail
leurs
bert, ils vouloient
ſuppoſé qu'il s'oppoſer aux partiſans de
y en eût quelques—uns de Gil
ca-ct
chez.
Otto”. Freſſî Les. Cardinaux furent vivement irritez de cette
démarche des Peres du Concile. Dans le ſeu de
leur indignation ils ſe rendirent auprés du Pape,
tous réunis enſemble , d'une .commune vou; ,
X Il. .. luy parlerent de la ſorte : Vous devez içavoir
Remontrances
des Cardinaux .- qu'ayant eﬅé clſoiſi pour ie gouvernement Ec
au Pape.
z- cleſiaﬅique par nous qui ſommes les pôles ſur
.- qui tourne tout le corps de l'Egliſe univerſelle ,
~ de Pere particulier que vous étiez , vous êtes
.- devenu Pere commun. Vous n'êtes plus a vous
.A- ſeul, mais à nous , 8c vous ne devez pas ,préſe
- rer à des liaiſons neceſſaires 8L generales, des
>- amitiez particulier-es 8c qu'il vous eﬅ libre de
- ne point avoir. Vous Êtes obligé de veiller ſſaſu.
n tilite .commune , 8c placé-comme vous êtes au
.. premier rang de la ,Cour Romaine , il eﬅ de
ï vôtre devoir dÎêtre attentiſaux obligations de
,- vôtre employ.
L". QR? vient de ſaire vôtſire Abbé de Clairvaux,
- &toute l'Egliſe de France avec luy P Avec quelle
.. inſolence 6c quelle hardieſſe oſe-r'i] sÎélever
-ññ-Ln-~—— _
-contreñ la ſuprême dignité du Siege Apoﬅoli_
n que ë N'eﬅ-ce pas ſon autorité_ leule qui ſerme
..r-ſans que perſonne ouvre, &qui Ouvre ſans que
perſonne
'LIVRE SIXÎEME.
ſi :perſonne Ferme? Ace Siege ſeul eﬅ commisſe- ~
~ ;,34
_ _ — L'A N
xamen de la Foy Catholique , nul tribunal ſi - n48
loin qu'il ſoit , ne peut uſurper un_ honneur qui o- '
n'eﬅ dû qu'à la Cour de Rome. Cependant ces u
François au mépris de nôtre préſence., ont oſé -e
ſans nous conſulter 3 me-ttre leur conſeſſion de >
FO Y P ar écrit a comme ſi P ar une deciſion ſans «
appel ils vouloient définitivement prononcer -c
ſur les .propoſitions agitées dans ces derniers -
jours devant nous. Quand-même une ſembla- «
-ble affaire ſetraíteroit en ,Orient , dans Ale- -c
xandrie ou dansAntioche ,_devant tous les -
Patriarches , rien n'y pourroit. être arrêté de a
ſixe 8c de ſolide ſans nôtre autorité-, 8c ſuiyant e
les exemples des anciens Peres on en laiſſeroit -
la déciſion à l'examen de la Cour Romaine. -
Comment donc ces gens—cy oſent-ils en nôtre -e
preſence S'en-roger un droit que n'ont pas les «
Egliſes les plus conſiderables 8c les plus éloi- -
gnées de nous? Ainſi nous ſouhaitons que vous *
ñvous éleviez contre une nouveauté ſi témeraire *
ôc que vous ne tardiez pas a punir leur arro- -
gance.. , **
Qioy qu'en diſe Baronius , on ne voit pas bien M,,,,,-,_ ,,7
ñ quelle raiſon avoient les Cardinaux de reprendrefflî'
Eugéne ; c'eﬅ à-luy ſeul ôc non pas aux Cardi_
naux qu'il appartient de prononcer ſur les affai
res de la Foy -, 3c ſi avant que de le faire , il veut
qu'on les examine pour luy en faire le rapport,
il n'eﬅ pas oblige' de choiſir certaines perſonnes 5
QP<1
'490' LA vrE DE S. BERNARD;
…Tl
L' A zz ny quand il_ le' ſeroit de choiſir des Cardinaux: -
i148..
plûtôt que des Evêques qucllîglilè recqnnoiﬅ.
pour les vraysôc légitimes ſucceſſeurs des Apô…. , »
tres? ‘
Eugene' ne s'émeut point de ce diſcours dont les
ſuites pouvoient cauſer un. ſchilme ſcandaleux.
dans l'Egliſe, ſi le Pape eût eﬅé moins moderé ,_
8c ſi ſaint Bernard n'eût bien ménagé les eſprits;
des Peres du Concile. Le Pape répondit aux Car.
dinauxſaint
peller avecBernardſiôc
douceur pour les a aiſer;
lïnterrogäa il circon»
ſur les fit ap-.
\lances de ce ſait. Le Saint luyréponditavec une:

modération reſpectueuſe, que ny luy ny les Evê
ques n'avoient rien défini ſur les propoſitions,
agitées, mais que Gilbert ayant exigé de luyque:
ſa profeſſion de ſoy. ſût écrite ,il l'avoir* expoſée ._
ſimplementſides
moignages 8c yEvêques
avoit joint l'autorité
, parce 8c voulait
qu'il ne les té
pas paroître s'expliquer ſeul.
Cette réponſe humble 8c modeﬅe diffipa l'in~ñ
dignation des Cardinaux. Cependant ils reſolu
rentvque' cet écrit produit ſans la participation.
de. la Cour de Rome 8c privé par conſequent:
d'autorité'-, ne paſſeroſt point pour un Symbole
ſemblable aceux qu'on a coutume de ſaire dans…
les Conciles. aſſemblez pour détruire des here…
fics; à moins , dit Baronius , qu'il ne fût con
firmé par. le Papeſi. Eugene au ñ nom de l'Egliſe; ,
Romaine;
Mauriz LC Page fit dónc réponſe, aux deux_ Evêques
LIVRE SIXIIÏME. Z93'
d'Auxerre 8e de Terroucnne 8c ä l'Abbé Suger', L' A ñ)
6c leur ordonna de dire_ à tous ceux qui les avoient
1148.
envoyez ,_ que l'Egliſe Romaine n'avoir pointde
ſentimens differens des leurs , 6c que .ſi quelques
Cardinaux avoient_ paru proteger la perſonne de
Gilbert,nul d'entre eux ne pretendoit autoriſer
ſa doctrine ; ainſi tout 'le Concile s'étant aſſem
blé dans le Palais Arehiepiſeopal, 6c l'Evêque
de Poitiers y étant interrogé,il renonça de plein
gré à chacune des propoſitions condamnées, avec
ce termes , Si 'vous croyez ,ſi *vous parlez/î 'vous eſicri. _
'UEZ autrement, jïE-nfïzis de même,
Dans le même Concile le Pape de ſon autorité
.apoﬅolique 8c du conſentement de toute l'Egliſe
aſſemblée condamna les _propoſitions , ordonnant
expreſſement que perſonne n'osât lire ny tranſcri
ñ-re le livre condamné avant que l'Egliſe ,Romai
ne l’eût _purgé 'de ſes erreurs -, 6c l'Evêque répon
dam: ,je le corrigerd) comme il 'vous plaira., Le ſidi” de
cette correction , reprit le Pape., ne 'vous fini pas commis'.
Il y avoit encore d'autres opinions que cet:
Evêque avoit., dit-on , enſeignees a ſes diſciples
dans ſes' Ecoles. Quoique nous ne les relevaſſions
pas , dit Geoffroy , neanmoins à cauſe “du grand
nombre 'd’Ecoliers qui témoignoient les avoir
ſouvent entenduës , on déchira publiquement
les cahiers qu'on diſoit les contenir.
L'Evêque de Poitiers receut avec' reſpect la
Sentence que le Pape prononça, 8c ſes ArchL o”. Prof:
d-iaeres s'étant reeonciliez avec luy , il retourna
Qqq ii
a
499.- LA "VIE DE~S. BERNARD.
ſiI-'A N
dans ſon diocéſie avec toutes les marques d'hOn-..'
I148. neur deuës à ſa dignité 8c à ſon obéïſſance. L'E
Xl”.
Gilbert ſouſ gliſe n'eﬅ point accoutumée à humilier ceux;
crit 'a la con qui s'égarer” , mais ſeulement ceux qui s'ob
damnation de
fes erreurs &t ﬅinent , 6c dés qu'elle vit le retour «Sc la. do_
les rctractc.
cilité de Gilbert , elle crut qu'il luy falloir tout
pardonner. De plus il eﬅ certain. que ceux qui
parurent le proteger , n'eurcnt d'autre deſſein
que de ſauver ſa perſonne de L1 condamnation
que meritoient ſes erreurs.
L'exemple de Gilbert n'eut pas la-force de fai,
re retracter tous ſes diſciples. Quelques-uns ſou
tinren-t toûjours ſa doctrine condamnée , 8c me
rite-rent par leur opiniâtreté le nom dheretiques
que ſonchangernent ne permet pas qu'on luy
donne. Par une dureté naturelle ,les erreurs dont
l'es hommes ſe préviennent', sîmpriment quel
quefoisñ ſi profondément dans leurs- eſprits , qu'
aprés avoir écoute' ceux qui leur enſeignoient à
s'égarer, ils les mépriſent quand ils rentrent dans
les voyes de la verité, 8c ſont difficiles àdétromñ.
per aprésñavoiËeﬅé faciles à ſeduite..
Saint Bernard_- s'en expliqua _peu de temps.
aprés dans ſes expoſitions ſur_ les Cantiques en
-ñces termes* Ie ne parlepas,, dit-il., contre Gil—
» bert- qui ſe-ſouinit humblement dans le Con
a- cile à la deciſion des Evêques 8c condamna de
-ñ ſa propre bouche les erreurs don—t on-l'accuſoit;__
--maisje parle contre ceux qui malgré la défenſe
-rdui Papeprononcée en cette. aſſembléefiiſent:
LIVRE SIXIÈME. 493
encore, ä ce qu'on dit ,. 8c tranſcrivenc ce li_ .. ï
vre condamné ,. ils ſuivent encore opiniâcre_ .. LAN

1148.-_
ment_ ce Prélat dans des routes où il ne marche -
plusgôc laiment moins avoir pour maître de la -
verite que de lerreur.. - .~.
Le Pape ſit dans ce- Concile dix-ſept Canons
pour
i5: le la.
P031' reglement. .de Cletge
reforme du la diſcipline
,maisEccleſiaﬅique
il-cteut la dou.
CUL: C V011' que durant ſa vie même ils n'étoient
pas trop exactement obſervez. Ce ſont vos ordres,
luy dit ſaint Bernard dans le quatriéme livre ..
de la Conſideration ,voilà vos loix ;qui les exe.. .
cutee _Les jeunes. gens lontencore élevez aux «
dignitez eccleſiaﬅi ues. Quant au premier Ca.. «
non , le luxe des 'habits eﬅ défendu mais . I
non. pas empêché.

, . Le.. châtiment eﬅ mar que’ > "
iſnals ne S apliquo- point. Depuis quatreans nous <
çavons vos regles , 8c nous ne pleurons point,...
encore ſur aucun. Eccleſiaﬅique privé de ſonffl'
Beneſice , ny ſur aucun Evêque ſuſpens. de ſon,
employ; mais ce que je vas dire eﬅ bien plus...,
deplorable , quoy donc 2 c eﬅ [impunité, Elle ...
eﬅ la ſource de la pareſſe , la mere de l'inſolen— *
Ce 3 l70rigine. de la deſobéiſſanceôc la racinér de *
toutes les tranlgreffions.. a
Aprés la ſin du Concile , -Adalberon Archevê-ſi
4"” d? TFÈŸCS invite.. le. Papeà venir dans ſa MGF"
Eopolle, ou pour les affaires de [Egliſe, 'il croyois:
prelence neceſſaire. Eugene fit ce voyagçvaç..
compagne de. duehuit. "cardinaux, deï pluſieurs-z
'-.- 494_ VIE DE S. BERNARI).
1:1… Archevêques &c Evêques, Le Prélat de Treves'

T Pfff' :pendant les trois mois de ſejour que le Pape fit
"ſſct ſ .en .ſa 'Ville luy donna toutes les mar-ques d'hon
- """"""'
Cbron. \
zneur deuës a ſon rang, 8c ne laiſſa ſſrien dépenſer
/ .à ceux qui l'accompagnoient, ny à. leur ſuite.
x… C'étoit alors que la Vierge I-Iildegarde Abbeſſe
F-“fflï” d" du Monaﬅere du Mont ſaint Rupert étoit en
1-rcvelauons
V-crgfflïlde lus rande ré utation. Le ſaint Elſi rit linﬅrui
. . . .
ddr- duMon: \oit. immediatement
dcgarde Ab
des verite: les plus ſublimes
fïïuîäfgjc_ qu'elle découvroit enſuite dans ſes Lettres 6c dans
pluſieurs de ſes Opuſcules qui ſe liſoient ſort dans
toute l'Allemagne.Il y avoit neanmoins bien des
-gens qui la croyoient dans lilluſion , qui trai
toient ſes révélations de chimeres 6c les rapor.
.ſoient lutôt alé uiſement cauſé ar ſes 'eûnes
exceſſi E's u , aux lumieres
l ~ l q! \
.ï
dun
-
, eſ rit. divinement
-
. . 3
eclaire. C eﬅñla, d ordinaire 'le ;plus grand aſſaut
.qu'une vertu éminente ait a outenir; ſouvent
.on la confond avec le vice , 8c l'on ne veut ja
mais moins l'en diﬅinguer que quand elle s'en
'éloigne le plus.
\
mhzmí- Le Pape Eugene ayant cru devoir celebrer a
Treves un Concile de Cardinaux 6c d'Evêques,_
[Archevêque de Mayence &c l'Abbé de Clair
vaux y raporterent au Pontiſe les merveilles qu'
operoit l'Eſprit de Dieu dans ſon humble ſervan
te Hildégarde. Il fut étonné de ce qu'on luy en
aprit , 8c voulant plus exactement aprofondir
- \
‘la_verité de ce raport, il envoya vers elle Alde
bert Evêque de Verdun avec_ quelques autres
l
LIVRE SlXIE'ME. Z495_
perſonnes dignes de ſoy pour qu'ils luy deman- L' A N
daſſent adroiuement 8c ians montrer trop de cu- 1x48..
rioſité ny ſans ſaire éclat,_ce qu'il y avoit de_
vray de tout ce qu'on publioit d'elle. Lorſqu'ils.
fiirent- arrivez au Monaﬅere de cette Vierge , 6c
que pour s'aquiter de la commiſſion du Pape ,ilsñ
luy eu-rent demande' ſans affectation, la verité, elle
leur découvrit. ſimplement ce qui la regardoit 8c
Penvoya les députez avec les mémoires 6c les»
livres qu'elle écrivoit. aprés ſes inſpirations di.
v_ines. '
Le Pape ordonna qu'on en fit lecture devant:
- l'es Cardinaux , les' Evêques , les-Abbez 8c tout le:
Clergé; il' en leutluy-même une partie, 8c tous;
_ceux qui ſentendirent en furent touchez d'une
grande admiration 8c en rendirent à Dieu miller
actions de gracesyUAbbe' Bernard , _pourſuit l'Hi- 95'54""
ﬅorien , étoit
entremiſect a nepreſent',& le Pape,
pas ſouffrir ſut excité
qu'une par ſon.
ſi_ grande lu
miere demeurât cachée , &t a confirmer par ſon:
autorité la certitude de aes graces excellentes que'
de ſon temps Dieu maniſeﬅoit au monde. Euge..
ne conſentit avec plaiſir aux inﬅances du Saint,,
i-l écrivit à cette illuﬅre Ahbeſſe ,luy accorda Pa,,
cette Lettre la permiſſion de parler ô: d'écrire?
de tout ce que Ie ſaint Eſprit luy. ſaiſoit connoî;
tre & ſexhorta- a luy ſaire pars ſans crainte dezrffl
tout ce qui luy ſeroit. revelé. Cette conduite du:
Pape rendit cette. Vierge encore plus' celebre,v8c;
de plus en pluselle. ſut-adrniréeôci-eſpectée. de;
49s LA VIE DE S. BERNARD.
toutes les perſonnes d'une vertu ſolide. _ _
LÏA N Aprés que le Pape eut paſſé trois mois à Tſé
1148.
ves, il revint en France accompagné de ſaint
«Bernard qui ne le quittoit pas. Le Saint conti_
nuoit toûjours ſes miracles , 8c la ſoule du peu
ple qui s'aproclioit pour obtenir de luy la déli
vrance des diverſes maladies qu'ils avoient, ne
ſaiſoit preſque pas attention à la perſonne du
ſouverain Pontiſe. -Un jour que le Pape entra
dans une 'Egliſe pour y affiﬅer au ſacrifice que
devoit ce ebrer le Saint; aprés qu'il ſut achevé,
tous ceux qui ſouhaitoient la guériſon de leurs
maux saprocherent de Bernard. La ſoule preſſoit_
le 'Pape lans réflexion, 8c àpeine ſes Officiers
purent le ſaire ſortir. Il n'eﬅ donc pas ſurprenant
que dans' uneoccaſion ſemblable le manteau de
l'Empereur Conrad eût eﬅé enlevé par la preſſe ,
puiſque dans celleñcy le Pape y ſut preſque
_ étou ffcſſ. <
Eugene à ſon retour vint à Clairvaux. Ce' ſut
pourles
ſ une joyeReligieux, 8c ſur-tout
bien ſenſible. Tout lepour ſaint admiroit
monde Bernard
dans ce Pontiſe' une humilité toûjoursimmobile,

6c qui ſous l'éclat de 'ſa dignité luy ſaiſoit cacher
des vertus encore pluséclatantes. Durant ſon ſe..
jour dans cette Abbaye il montra de grands
exemples de détachement aux Religieux. Nean
moins à cauſe du grand nombre de perſonnes
qui ſacconîpagnoient , il quitta Clairvaux plutôt
qu'il n'avoir voulu , 8c il en partit aprés avoir em
braſſé
LIVRE SIXIÈME.
ſ ?braſſé tous les Freres. On doit aſſurément admi
;,97
L’A N
rer l'humilité de ce Pape dans ſon élevation , 6c 114.8.
ſa fermeté dans ſes dilgraces. Sa dignite' ne luy
enfloit pas plus le cœur que la revolte des Ro
mains ne Fabbatoit. Chaſſe' de leur Ville il n’exci
te point le monde \Chrétien à far-mer pour ſes
interêts, mais pour la cauſe de Jeſus Chriﬅ, preﬅ
de retourner à ce peuple rebelle , il ne ſait pro
viſion ny de ſoldats ny dſiarmes , 8c va ſeulement
à Clairvaux y demander des prieres. Mais ce ne
ſi ſur point aſſez pour luy de viſiter cette Abbaye
où ſaint Bernard l'avoir conſacré à la Religion ,
il reſolut .d'aller encore à Cîteaux pour s'y trou
ver au Chapitre General qu’y devoient tenir les
Abbez de l'Ordre au mois de .Septembre, ~
Il ſit auparavant une viſiteä Cluny Où Pierre LcPff-à ſon
le Venerable &ç ſes Religieux luy marquerent retour? cn
. . . . \ France aſhflc
leur reſpect 8c leur joye , enſuite ilſe rendit a au Chapitre
àCîteaux
s'ouvrir.lorſque le Chapitre
Le Pontifſſe General
y parut non étoitypreﬅ
'pas pour ÊËJËÃÏJÊÎ…
ré- f:ï<ſu‘lf:‘_’“î®
fider par ſon autorité; mais pour y être hum le
ment aſlis comme l'un d’entr’eux, Ce fut our
Cîteaux beaucoupde bonheur 18: de gloire z plus la
. choſe étoit rare , plus elle ſutilluﬅre. Ony voyoix
d'ordinaire affiﬅer des Evêques qu'on avoit pris
dans cet Ordre,
ſouverain Pontifſſemais
s'y ilfûtétoit ſans exemple que le
trouvé,
On peut ſe perſuader avec quelle douleur les Man-ir
'Abbez qui compoſoient ce Chapitre General
virent partir Eugene. L’Abl>Cſi Rainard 8c l'Abbé
RIP
49s LA VIE DE s. BERNARD..
L' A N Bernard 'avec quelques autres Religieux qu'on.
114.58. détacha l’aecOmpagnerent ,êc quand il fallut s'ar
racher d'eux il pria ſaint Bernard , puis qu'il ne
pouvoit pas être toûjours avec luy ,, de luy en—
voyer du moins quelques avis (alutaires de temps
en temps pour le fortifier &t le munir contre les
dangers qui ſenvironnoient ſur le trône Apoﬅoñ
lique.
ſ XVL Les livres de la Conſiderat-ion ſont voir avec:
3. BCÏJÀId
ÔOITIFÏÎCIÎCC
quelle franchiſe ſaint Bernard luy obéit. Cet
ſes livres de ouvrage a cinq livres qui* ſurent compoſez dans
la Conſideta~
tion, les cinq années que l'un 6c l'autre vécurent en—
core, 6c chaque année ſut employée à ſaire un li
vre. Outre l'excellence de l'ouvrage ,_ priſe de la;
dignité de la: perſonne à qui le Saint l'a dedie',
ii eﬅ encore admirable par la_ beauté dq la com
poſition , par la majeﬅé du ﬅile, 8c -par l'éleva
tion des penſées. Rien ne convient mieux à une
Pere 8c a un Docteur de l'Egliſe par la pureté des;
ſenti-mens de' par la conformité des regles a celles
MIMI. Prtfi”
des ſaints Canons. Sans doute il devoit être diffi
cile ä un homme élevé dés ſa jeuneſſe dans la”
ſolitude 8c loin du commerce 8c des affaires,,
. de donner 6e de preſcrire des reglemens pour
les mœurs à un ſouverain. Pontiſe. Il devoit être
difficile à un Religieux particulier de raiſonner
en ſi peu de mots 8c avec tant de préciſion? ſur
lîétat de l'Egliſe univerſelleſiur les obligations des
,Eccleſiaﬅiques , 6c ſurles devoirs de toute ſortcr
clé' gens, Welle lumiere ,,_ quelle prudence. nc:
LÎVſſRE SIXIÉſſME. 499
ïctfalloit-il pas pour marquer les vices , les défauts L' A l*
6e les abus de tant de ens élevez non ſeulement "43
.ſans exciter leur jalou ie 6c leurs reproches , mais
même en sattirant leur admiration 6c leur
eﬅime -ë Dés que l'ouvrage parut tout le monde
_ſaima 8c le voulut lire , même les Papes qui s'y'
trouvaient intereſſez. Voicy la Préface que mit
ſaint Bernard à la tête. ,
Ie voudrois bien , tres-ſaint Pere , écrire quel-_ï Xvn. v
que choſe qui pût vous édifier , vous plaire , 8c <~ Pgfifiîgffïſi_
vous conſoler-…Mais je ne ſçay pourquoy ce - "rage
ue j'aurais tant de plaiſir a dire eﬅ neanmoins ~
ſi lenta ſortir. Je veux le dire, 8c ne le veux ~
pas. Ie ſuis combatu par le reſpect 6c par l'a- ï
mont qui me commandent deux choſes oppo— *
ſées , l'un me preſſe, l'autre me' retient. Cepenñ ï
dant vous daignez m'en prienô; 'loin de parler *
en .maître, vous demandez ſeulement ce qu'il**
vous ſieroit bien d'ordOnner._ Ainſi puis qu'a- ~
vec tant de complaiſance vous vous abaiſſez u
au deſſous de vôtre dignité , pourquoy ne m'é— o
leverayñjc pas au deſſus de ma crainte? Vous
êtes élevé ſur le Trône , mais quoique vous -=
marçhiex
-pctas moins ſur les ailes
ſoumis des vents
à l'amour. Il , ne
vousreconnoiﬅ
n'en êtes *-
point en vous le maître, il ne reconnaît que -=

Je fils, qui tout environné qu’il eﬅ de gloire , *
daigne pourtant sabaiſſer juſqu'a prier. C'eﬅ - ‘_
a ce fils que je rends ſervice de bon coeur.
Ijamour paternel obéit icy ſans interêt 8c il
Rrrij
DH
;oo LA VIE DE S. BERNARD.
L'a 'N
ñ honore ſans violence. Tous n'en uſent pas
1x48.
.. ainſi. La crainte ou la cupidité ſont les princi
.. pes de leurs mouvem-ens, ils donnent au de..
.. hors mille benedictions 8c ils oncle poiſon dans
.. le cœur. Ils ſont bien des careſſes , 6c dans le bei
- ſoin ils abandonnent. Mais la chariténe meurt_
ñ jamais. J'avoue que je ſuis déchargé des ſoins
- de mere , mais je n'en ay pas perdu les ſenti".
-_mens. Depuis long- temps vous êtes au fond de
- mon cœur , on ne vous en arrachera pas ſi vite.
- Montez juſqu'au Ciel, deſcendez juſqu'aux aby
- mes , vous ne vous éloignerez point de moy ,
- je vous ſuivray par tout oû vous irez. Aprés
- vous avoir aime pauvre, )e vous aimeray pere
- des pauvres 8c des riches, car ſi je vous connois
- bien, maintenant que les pauvres vous ont
‘ - pour pere,.vo_us n'en êtes pas moins pauvre
- d'eſprit. J'eſpere que le changement qui s'eﬅ
- fait en vous ne vous aura point' change', l'éle
-o- vation- vous eﬅ venuëtrouver dans vôtre pre_
~ mier état ſans vous en ôter. Ainſi je vous-donne
» ray des conſeils moins comme un maître que
» comme une mere , ou” plutôt commeuit ami'.
»Si je paſſe pour un* inſenſé ce ſera aux yeux de'
--celuyqui n'aime pas ou ne comprend pas la.
--force de l'amour.
Xvlll. Sur la fin de cette année ſaint' Bernard perdit.
Liaiſhn Je _ _ _ _
:Ÿ-:csmäëîh ſaint Malachie ,. 8e la mort de cet illuﬅre ami' le'
toucha vivement». Cet homme admirable 6c d'une
condition des plus élevées en Irlande ,aprés avoir
LIVRE SIXIEMEÏ ;oi
pratiqué dans ce Royaume pendant pluſieurs LIL:
années les plus- éclatantes vertus d'un ſolitaire 8c 1148;
s'être enñſuite ſait reſpecter de tous les- peuples
dans les divers travaux de FI-lpiſcopat, ſe vit ob’—
ligé d'aller à Rome pour y ſolliciter auprés du
Pape Innocent uelques privileges dont l'Egliſe
d'Irlande avoit eſoin» pour étendre les progrez
de la Religion dans ce pars.
a Il paſſa par la France 8c la rcnomhée Ie con'.
-duiſit äClairvaux. Sa pieté fut charmée d'un ſi
beau ſejour , 8c ſaint Bernard 6c luy conceurent
l'un pour l'autre une ſi ſorte eﬅime que dés ce
temps le Prélat illuﬅre ſouhaita de mourir entre
les main-s du ſaint Abbé. Il' continua ſa' route
vers l'Italie 6c il obtint du Pape tout ee qu'il luy
dent-inde pourle Royaume d'Irlande, mais n'en
put obtenir la permiſſion de finir ſes jours a Clair'
vaux. Peu de temps aprés qu'il fut repaſſé en Ir'.
lande le Pape Innocent mourut avant que d'a-d
voir accompli tout ce qu'il luy avoit promis. Saint
Malachie reſolut d'aller trouver ſon ſucceſſeur',
mais
avantCeleﬅin
qu'il eûtIl.determiſirré
8c Luce Il.ſon
moururent
départ. tous
l deux
Ayant apris qu'Eu’gene Ill. qui avoit ſuccedé ?i
Luce venoit en France, la- conjoncture luy parut
favorable a ſesdeſſei-ns. En qualité de Primat, il
aſſembla les Evêques du' Royaume , enſuite il
partit avec leur conſentement comme député
des Egliſes d'lrlande 6c ſe_ rendit 'a Clairvaux', oû~
ſaint Bernard lereceut- avec' mille témoignages
"dd
îÀ-ù».
@dz LA VIE DE SJEERNARD.
L' A N de joye. (Land il eut .terminé l'affaire de ſa de'
1149. putarion 8c qu'il eut declare ſes réſolutions à ſes
peuples, il ne ſut pas longtemps dans Clair
vaux ſans y être attaqué de la maladie dont il
mourut. Il ſe mit au lit 8c ſit connoître aux Reli
gieux qu'en vain ils travailloient a le guerir. ’O\uel
ques jours aprés il demanda l’Extrême-Onction 8c
'voulut deſcendre de ſa chambre pour l'aller rece
voir à ſlîÿſe , il receut enſuite le Viatique 8c
-continua d'aſſurer qu'il _n'avoir plus que peu de
jours à vivre. En effet la fievre ayant redoublé le
ſoir de la ſête de tous les Saints , chacun recon
nut la verité de ſes prédictions 8c deſeſpera de
ſa vie. Le lendemain jour de la Commemoration
des morts il s'endormir du ſomeil des juﬅes 6c
'laiſſa tout ce Monaﬅere plein de regret de ſa* er
te 8c d'admiration pour ſes vertus; ſur tout ſîint
Bernard qui l'avoir mieux ,connu qu'un autre 6c
.qui nelſe contenta pas de ſaire ſon éloge ſunebre,
mais ecrivit encore l'hiﬅoire de ſa vie pour faire
mieux connoître a tout le monde ce grand
homme. ſi
Depuis la clôture du Concile de Rheims 8c le
retour du Pape en Italiefiaint Bernard étoit tran_
quille dans Clairvaux, mais il n'y joüit pas long.
temps des douceurs de ſa ſolitude 8c ſe vit livré
a tous les traits de la calomnie , à l'occaſion des
mauvais ſuccez de la Croiſade.
Le peu de troupes qui revinrent d'Orient an
noncerent les ſatales iuites d'une guerre entre.
LIVRE SIXIE’ME. ‘ jO3~
priſe aprés tan-t d’lieureux préſagesOn publioit IſA N
que les Allemans 8c] les François ybavoient preſ. 1149,.
ſésuepiegesPque
tous eri, l'es
u'i Grecs
s croient
leurstomez
avoientdans tous,.
tendus
que ces Chrétiens perſides les avoient conduits

dans d'affreux deſerts , oùles uns avoient eﬅé de— j
vorez par _la faim ,les autres enſevelis' dans lesñ
eaux, que le Roy de France aprés quelques legeñ
res victoires avoit eﬅé contraint de ceder à l'in
fidelité de ces lâches alliez, que les Eſclavons loin.”
de nous ſecourir ,, avoient rompu l'alliance 6c s'é—ñ
toient jettez ſur les nôtres , 8c qu'aprés avoir per;
du pluſieurs milliers d'hommes. Loüis le jeune
étoit retenu cäptiE On ne manqua pas de mur..
muret contre les auteurs de cette guerre; Les
Chrétiens lâches ,dit Otton ,ſe ſcandaliſerent 6c
s'étonnoient
expedition ſi qu'aprés tant
difficile les de travaux
ſuitesſſen pour
fiiſſent une
ſi mal
heureuſes.. Ceux qui pleuroient la perte de leurs
biens,_ou d'un pere ou d'un mary, murmuroient
_ encore plus que l'es autres 8c diſoient que ces»
troupes- ſidelles avoient eﬅé menées en Orientï
pour y être égorgées 6c moins pour y défendre"
leurs Freres6cque
la France pour
dans y perir. Qie,. ilcomme
l'Allemagne ſi dans
n'y avoit pactsñ
eu de ſepulchres, qu'on les avoit fait paſſer enë
Syrie pour
vertes les enterrer
de ſables 8c que dans
leursdes montagnes
héritiers cou
n’avoieſſnt'
pas même la triﬅe-conſolation de leur ſuccederî,,
puiſque toutes l'es'. richeſſes de l'Europe étoient;
504_ LA VI.E DE S. BERNAFID)
L* A N paſſées en Aſie avec eux, 8c demeurées entre les
mains des Barbares.
ll 4-9
Outre tous ces diſcours il ne manquoit -pas de
-gens qui croyoient que tous ces mauvais ſucccz
devoient sïmputet à la jeuneſſe du Roy 8c au peu
d'experience qu'avoir le Pape dans les affaires-,mais
il y en _avoit encore _plus qui jettoient la ſaute ſur
ſaint Bernard qu'ils avoient entendu ſonner la
trompette , .par ſes prédications , par ſes oracles ,
&c .par ſes prodiges auſquels on n'avoir _pû reſiﬅer.
Il eﬅ conﬅant que ce Saint eut beaucoup à ſouſ
frir du ſcandale que prit la ſimplicité ou la mali.
gnité des peu les , aprés le ,triﬅe …évenement de
cette entrepr' Otton .deFreffingue paraît aſſez
entrer ,dans le ſentiment de ceux qui condam—
noient l'Abbé de Clairvaux , car ..ce Prélat quoi
que d'une vertu .ſolidene luy étoit pas toûjours
ſi ſi- ſavorable. Nous pouvons croire, dit-il , que ce_
r» grand hommejil parle de ;ſaint Bernard) étoit
@inſpiré de' Dieu .quand il nous a ſait entrepren
. n- dre ce voyage -, 6c que pour n'avoir pas obſer
.~ ve' ſes avis,, ou parorgueil ,ou .par pareſſe,nous
2-' avons ,mal conduit \LOS affaires , 8c mal conſer
.- ve' nos .troupes, Mais aprés tO.ut , les Prophe
ſi. tes n'ont pas toûjours l'eſprit de prophetie.
On voit dans ces paroles qu'il ſemble faire
Bernard auteur de toute l'entrepriſe, quoi quïlne
le fût pourtant pas. Le Saint ncgligea d'abord
ces bruits calomnieux 8c pour ne penſer qu'aux
ſeuls intcrêts du Seigneur
ſi , oublia les ſiens. Nous
.verrons
__——-——
—«
LIVRE SIXIE'ME. ;dj

"ïñ
verrons dans' la ſuite comme il ſe juﬅiſia des ſau L'Art

tes qu'on luy imputoit ſur cette entrepriſe. Ayant I149. '
apris que Robert ſrere du Roy, 6c Henry fils du
Comte Thibaud , revenus les premiers de Syrie ,
ſe pre' aroient à u-n combat public pour eſſayer
leurs fîrces l'un contre l'autre, il crut devoir s'op
poſer à ce deſſein funeﬅe 6c en écrivit à l'Ab
e' Suger qui gouvernoit le Royaume , quoi
qu'alors ce ût la coutume de convoquer des aſ..
ſemblées ſolemnelles où l'on étoit ſpectateur des
duels que les particuliers ſaiſoient publique
ment.
LETTRE DE SAINT BERNARD

à l'Abbé Suger.
Epic. 376.'
I L eﬅ temps 6c plus neceſſaire que jamais que .
vous vousarmiezdu glaive ſpirituel pour cqu.; ..A
per ces rejettons diaboliques, qui tâcllfjïfióide, :ce, .
pouſſer encore. Nos Princes ,qui ſont den-etqnr 7
ont fixé le temps de ces affreux ſpectacles aprés ,
les Fêtes de Pâques,cnſorte qu'-Henry 'fils dun-z ‘
Comte Thibaud 6e Robert frere dujBtoyjli-Yrezñg
a leu-r ſureur ont reſolu-de ſe .battre ,USC de S'_é- ?ç
gorger 'l'un l'autre. Jugez dans q-uel eſprit peur.,
vent avoir entrepris le voyagede îJefrulaIem, des
gens qui en'revien'nen.t aveczde tels ſentimens-è'
Nous avons rraitté Babylone _ôc elle _n'a point ~
eﬅé guerie , ils ont eﬅé frapezlans le ſentir; ils - ï
ont eﬅé briſez de coups 8C n'ont pas voulu ſe c
Sſſ
L
;oa î LA ViE DE S. BERNARD.
_L'Art
. ſoumettre au châtiment. Aprés tant de travaux
. 6c tant de erils ;aprés avoir eﬅé tourmente:
1149.
.. par toute lgrte dafflictions 8c de peines , dans
. le temps que le Royaume eﬅ paiſibleôc que le
.. Roy ſe trouve abſent, ces deux Princes .ſont
.. capables de ſoulever tout l'Etat.]e ſupplie vôtre
.. Excellence 6c vous conſeille maintenant que
. vous commandez , de vous oppoſer ou par la
:o raiſon ou par la force a ce malheur funeﬅe.
-ñ Rien ne convient mieux à vôtre gloire,à celle
— - de la nation 8c à l'honneur de l'Egliſe. Qiand
=- je parle de force , ſentens les voyes de la diſci
- pline Eccleſiaﬅique. Técriray la même choſe
-ñ aux Archevêques de Rheims 8c de Sens ,_ aux:
ñ- Evêques de Soiſſons 8c d'Auxerre , au Comte
:- de Champagne , 8c au Comte de Vermandois…
d» Prévenez de ſi grands maux pour l'amour du
»Roy 8c pour l'amour du Pape ä qui* il appar
-ñ tient de conſerver le Royaume…
, 'On voit- par cette Lettre qu'il n'était gueres
I - ~ z - \ l
ñ'. ï _ ſ tion-Preſque
occupe des atteintes quon donnoit
tous les Auteurs a ſa reputa..
conviennentque le
;q malheureux ÎÏICCCZ de l'expedition Orientale ne
doit 'sartribuer qu'à la perſidie des Chrétiens
Grecs, qui abuſerent de la confiance de nos
troupes, 6c que la .fai-m , la ſoif, 8c l'épuiſement en.
d
"firent plus perit , que les armes des barbares
Pour ce qui eﬅ de l'Abbé de Clairvaux , il ne ſit'
ï que ſuivre les ordres du Pape.
_ Cependant Eugene ;zprochoit de Romexmais il
ï
LIVRE SIXÎÂI-EÏMË. ſ67
n’y entra pas à cauſe que les ſectateurs d'Arnaud L' A N
y étoient encore les maîtres; il eut pitié de l'état "49
où les troubles inteﬅins mettoient cette grande
Ville. Combatu par ſa charité paternelle, il ne
voulut ny Faccabler par une guerre declarée,ny re
fuſer ſon ſecours a ceux qui luy en demandoient,
car une bonne partie de ce peuple ſouhaitoit qu'il
entraﬅ, ſçachant à combien de maux il remedie—
roit. Il s'arrêta donc quelque temps avec les Car
dinaux dans les differentes Villes de la campagne
de Rome , ſans ſçavoir quelle ſeroit la ſuite des
évenemens. Ce fut pendant cet intervalle que S-Lsv-i-ſlä
l'Empereur Conrad repaſſoit en Allemagne. Il R* ct ~
vint “à Pole , puis à Aquilée , où il ſe ſentit telle
ment affoibli , 8c vit ſes troupes en ſi mauvais.
Ordre , que ſans penſer à la guerre qu'il avoit me
dité de faire à Roger Roy de Sicile il ſe hâta de
ſe rendre dans ſes Etats. Le Pape à la nouvelle
_deſa marche , avoit envoye' en Iﬅrie des Legats
au devant de luy , mais ils.nc furent qu’ä moitié
chemin , parce que l'Empereur étoit déja ren_
tre' en Allemagne. Le Pontiſe luy écrivit une
Lettre remplie de raiſons treS-touchantes, pour
luy faire offrir à Dieu les travaux inutiles 6c les
malheurs d’un ſilong voyage. Il eſperoit beau
coup de l'Empereur pour le rétabliſſement de ſes
affaires en Italie , ille ménageoit prudemment 8c
ële prioit de ne pas Oublier les interêts de l'Egliſe, M xx.-, _
qui luy avoient toûjours eﬅé chers , mais ſa Let- pcïilj
tre le trouva mort à. Bamberg comme nous avons “i '
dit. Sſſij
l
;ds LAſiVIE ÜE S. BERNARD.
Nous ne voyons rien qui nous determineä
- L’À
n49N . la priſe
croire . du Roy Louis le Ieune par les
xxl Grecs. Nous raporterons neanmoins ce qu'en a
Loiiislcjeuiic penſé le continuateur de Sigebert, qui dans ce
ICVIËDI en
;mcm tempsda même écrivoit ſon hiﬅoire: Lors , dit
RïbenC/Dro”. il, que le Roy de "France, s'éloignant de la Pad
Ieﬅine , voguoit pour retourner dans ſes Etats ,
il ſut pris par quelques vaiſſeaux des Grecs. Ces
perſides ſe propoſoient de le mener a Corſou
pour y être preſenté à leur Empereur qui Faſſie
geoit. Mais George qui commandoit une eſcad
dre du Roy de Sicile les attaqua 8è aprés avoir
delivré le Roy , brûla 6c coula à ſonds leurs vaiſ
ſeaux. Le Commandant-de cette eſcadre venoit de."
piller 6c de ravager les Provinces de la Gréce , il
avoit avancé juſqu'a Conﬅantinople, avoit jetté'
des fleches d'or dans le Palais de l'Empereur 6c
enlevé par force des Fruits de ſes propres jardins
aprés ~ avoir
tale. ſi brûlé les fauxbourgs
. de cette Capi—_
Ce fut au retour de cette expedition qu'il ren

contra la flore des Orientaux &qu'il leur enleva
Ie Roy. Ce Prince paſſant par l'Italie ſut receu
de Roger 8c du Pape avec de grands honneurs.
On peut juger de la fermeté de Loüis le Jeune ,
apres tant de diverſes agitations de la fortune ,
8c tant de perils dont il étoit échapé, par ſa reſo
lution de retourner encore une ſois en Syrie. Il
en ſit au Pape la propoſition 8c luy perſuada de
charger ſaint Bernard du ſoin d'animer encore
LIVRE SiXiEME. i509
tous les choſe
êtrſie la Fidelles à cette
eût—elle ſeconde
réüffi entrepriſe.
comme Peut
il ſouhaitoit, L’ A N
1149.
ſi les moines de Cîteaux, chagrins des calomnies
qu'on ſaiſoit contre leur Ordre , n'euſſent eux.
mêmes traverſé ce deſſein', 8c detourné tout le
monde d'y penſer. L'on voit toûjours dans ces
ſentimens du Roy, combien il avoit 'de religion
8c de valeur. l
Peu de temps aprés ſon retour en' France , on
vit ſéclatante converſion du Prince Henry ſon
frere. Un jour qu'il étoit venu trouver Bernard
a Clairvaux pour quelque affaire où il prenoit Gëë-î" *"7*
interêt , il voulut voir les Religieux 8c ſe recom- xx”
\ _ Le Prince î
manda tendrement a leurs Prieres. Outre plu- fsfflrfprc
ſieurs choſes que luy dit ſaint Bernard,pour l'ex- EŸRËÏHÎÏ _
hortct à ſonger à ſon ſalut : j'ay confiance , a— ŸÃÏ-Ïidſſcmſſ'
joûfa-t il, que vous ne mourrez point dans la '
condition brillante où vous êtes , 8c que par vô
tre experience yous éprouverezct combien vous
ſeront utiles les prieres que vous avez deman
—dées à nos Freres. Dés le même jour la prédiction
:d'accomplir, au grand étonnement de ceux qui le
virent ,ôc toute l'Abbaye ſut remplie de joye par
le changement de ce jeunne Prince, qui ſut tel
lement touché du deſir de ſe conſacrer à Dieu ,
qu'il ne voulut pas ſortir de Clairvaux. Un de ſes
Officiers ſe reſolut à s'y renfermer avec luy , mais
ce ne ſut pas ſans combattre.
Qiand il vit ſon Prince determine' à ſe ſaire
Religieux , il le pleurait comme S'il eût eﬅé mort,
5x0 LA VIE DE S. BERNARD.
L'a N il luy ſaiſoit mille reproches ô: n'en faiſoit pas
n49. moins a Bernard. Tous les autres Officiers dela
ſuite d’l~leny le pleuroient; mais celuy-là ſur tout
pouſſoir des ſanglots_~continuelsñ ou plutôt des
hurlemens. Il crioit àpleine voix que le Prince
Henry étoit yvre ou qu'il étoit devenu ſou ,
8c vomiſſoit mille injures 6c mille blaſphêmes. Le
jeune Prince en avoit pitié 8c prioit Bernard de
travailler a ſa converſion. Laiſſez-le s'en aller,
luy dit le ſaint Abbé, ſon ame eﬅ maintenant
trop plongée dans la douleur, ne vous inquiétez
pas tant pour luy , il eﬅ a vous. Henry conceut
quelque eſperance, mais il ſit_ des inﬅances nou
velles a Bernard pour qu'il dît quelque choſe à
cet Officier( Le Saint regarda le Prince un peu
-plus ſerieuſement# luy dit: Quoy !ne voui-ay-je
as _aſſuré qu'il eﬅa vous? André (c'eﬅ le nom de
ſOfficier ) étoit preſent, 8c quand il entendit ces
paroles il ſe diſoit intérieurement à luy-même
comme il l'a depuis avoüé , Ie vois bien que tu
n'es qu'un faux Prophete , m'en voilà bien cer-
tain ; car tu viens de dire ce qui n'arrivera pas
aſſurément , je te le reprocheray devant le Roy 6c
devant toute la Cour 6c dans toutes les aſſem_
blés celebres oû je te trouvetay , afin de ſaire con
noître tes menſongesà toute la terre. Mais Dieu
eﬅ admirable dans ſes deſſeins ſur les enſians des
hommes , 8c quand il veut accomplir ce qu'il a
réſolu,il ſe rit de leurs vains efforts. Le lendemain
_Andre partit, proſerant toûjours mille impréca
LIVRE SIXI-ËME. 5l]
tions contre le Monaﬅere où il laiſſoit ſon mai- A R;
tre , 8c ſouhaitant ue le valon de Clairvaux fût II4fir
cnglouti dans les Eilzymes avec ceux qui l’hahi
toient. Les perſonnes qui avoient entendu la
prédiction que Bernard avoit ſaire, touchant la
deﬅinée de cet homme ,_ ne furent pas peu dé—
couragez 8c peu ſurpris de le voir partir avec de'
tels ſentim.ens. Dieu ne voulut pas mettre plus
long-temps a l'épreuve leur ſoible confiance.
.André ne marcha qu'un jour 6c ne reſiﬅa pas
davantage a la grace qui le preſſoit -, dés la nuit
ſuivante il ſut vancu, il ne put même attendre
le lendemain. Il ſe leva devant le jour 6c revint
en hâte au Monaﬅere s'y conſacrer a Dieu dans
la réſolution de n'en point ſortir,
Henry paſſa le temps de ſon épreuve dans une
ſerveur convenable au courage qu'il avoit fait'
paroître à ſon entrée dans Clairvaux. En ce:
tem-ps Iean Evêque de ſaint Malo y vint pour
implorer le ſecours de ſaint Bernard 6c en- pel
ler a luy , pour ainſi dire , d'un jugement ue le
Pape avoit refuſé de prononcer en ſa Ëweur
contre'
quelquesles droits
Religieux de Evêché.
de ſon Marmouﬅier,
Lſie Papetouchant'
le ren
voya au jugement de ſes com rovinciaux, qui
luy étoient ſuſpects,8c commei les avoit récuſez”,
ce refils du Pape luy ſit peine, d"aucant plus que
Ie Pontiſe n'en uſoit pas d'ordinaire ainſi ,ſur
tout avec des -Evêques d'un auſſi grand: exem
ple dans l'Egliſe qu'était celuy-là… En: attendant
L'AN le retour de ſaint Bernard , il crut luy devoir
i149. écrire 8c pria le Prince Henry , qui n'étoit—enco—
rc que novice, de le recommander au Saint. Voi
cy ſa Lettre,
LETTRE DU PRINCE HENRY
à ſhint Bernard.
.. C E n'eﬅc'eﬅ'
Pere, pointla laconfiance
préſomption , mon cherà ſ
quimengage
.. vous écrire. Ie ſçay qu'un pécheur chargé de
.. bleſſures 8c endormi dan-s leg_ ſepulchres com
.- me moy ne doit pas parler 3 mais j'avoue que
. ſay l'ame enflammée de zele pour ce pauvre
ñ Evêque qu'on a —ſrapé d'une playe d'ennemy 8c
. d'un châtiment cruel, parce qu'il aime la juﬅi
ï ce 8c qu'il en veut obſerver les loix.'Son plus
..grand crime eﬅ de vouloir tenir la place qui
.. luy apartient , 6c qu'on luy rende ce qui eﬅ à.
ñ- luy, Voilà le meurtre qu'il a commis 8c dont
s on veut qu'il ñſe juﬅifie. Si j'ay trou-vé grace
- devant les yeux d'un Pere , ou plutôt puiſ ue
*- je l'ay trouvée , rendez-luy ſervice dans ſon
w affaire, ſelonce qui vous paroîtra le plus avan
- rageux pour luy. Au reﬅe je ſuis toûjours plein
v- de joye 8c dans une ſanté parfaite. _J'attends vô
- tre retour avec impatieneezcar je ne puis m unir
- .entierement à Dieu ſans que vous vous réuniſ
a ſiez à nous. Le temps de mon engagement s'ap
p proche. C'eﬅ par vôtre entrcmiſe que je Ëiois
aire
LIVRE SIxIÉME; -ffi
faire alliance avec le Seigneur , 8c c'eﬅ ſous vô- - L' A N
~tre conduite, mon cher Pere, -que je dois le -e 1149.
ſervir jour 8c nuit 6c tous les momens de ma «
"vie. -
Cette Lettre imite 'beaucoup le ﬅile de Nico_
-las ſecretaire de 'ſaint Bernard; 6c il n'eﬅ ,pas hors
daparence qu'il en fut l'Auteur, car le jeune
-Prince Henry avoit fait avec luy une amitié par
ticuliere.
Ce Moine ambitieux fit un tout à Auxerre vers
la 'fin de l'année , 6c il y tomba malade dans la
«maiſon de l'Evêque ,qui l'avoir fait venir pou-r
quelque affaire. Ce voyage lempêcha d'aller à
-Cluny , où Pierre le Venerable avoit prié Ber.
nard de l'envoyer, 8c les Lettres qui furent écri_
tes a cette occaſion ſont trop agreables pour n'en.
pas raporter quelques extraits.
Je voudrois vous voir toûjours , écrit Pierre o- îffl* “4
'le Venerable äBernard -, mais puiſque cela m'ar- -
rive ſi rarement , je veux que pour ſatisfaire à -
lempreſſement de mon amitié , vous m'en- n
voyiez au plutôt Nicolas nôtre cher ami. Il eﬅ -
dépoſitaire -de la plûpart de vos ſentimens 'ôc le ~
conſident de tous -les miens. En luy je vous ver- -
ray , par luy je vous ontendrayôc vous mande- -.
ray certaines choſes , dont je veux vous infor. -
mer en ſecret. <
Cette Lettre étoit pleine de loüanges pour
ſaint Bernard ñôc voicy comme il y répond.
'Ttr
514, LA VIEſſ DE S. BERNARD.
- L' A N
LETTRE DE SAINTBERNAR D
114.9.
diPic-flc de Clan),
Ipít. 1.65..» Ue faiteS-vousſiaint homme? vous loüez~

.. un pecheur , vous canoniſez un miſtra
.. ble. 1l vous reﬅe encore à prier que vous nc
.. lſiengagiez pas dans l'erreur; Car je m'y trouve.
.. rois enveloppe , _ſi touche de complaiſance
.,. pour vos eloges , )e venois a ne me plus con
l. noître. Ce malheur m’étoit preſque arrivé aprés,
...avoir lû la Lettre de vôtre Beatitude ,où vous…
z. tâchicz d'établir la mienne. Que je me trouve
z. rois heureux aujourdhuy , ſi je pouvois lc de
.. venir par des paroles z Tavoüe pourtant que je'
.. le ſuis , mais par vôtre amitié , 8c non par les
,. louanges qu’elle me donne. Mon bonheur, c’eﬅ
.. que vous m’aimez 8c que je vous aime. Cette
..idée eﬅ bien fiateuſe. Mais quelque douceurs
.. qu'il y ait pour moy dans cette liqueur ,je la
.a dois pourtant laiſſer encore diﬅiler goute â
.goute, 8c ne la pas avaller , comme on dit , à
. pleine gorge. Vous vous en étonnez? Ceﬅ que
.. je \ne vois rien en moy, qui merite qu’un ſi
-ñ grand homme ait une ſi grandepamitié pour
ñ moy. .Ie ſçay qu 1l' ya de linjuﬅice a vouloir
.- etre aime plus qu 1l n eﬅ juﬅe de l etre. Que les
- temoignages de vôtre heroïque humilité ſont
a éclatans E qui me donnera de les imiter au-
ñ- cant que je les admire? Qui me donnera de
"LÎVPÇÈ SÎXIIÏME; zz;
îjoüir de vôtre chere preſence, qui ſait tous mes « L' A it
deſir-S , je ne dis ny pour toûjours, ny ſouvent, - i149.
mais ſeulement une ſois dans l'année, je ſuis -=
;ſur que jamais je ne m'en reviendtois ſans quel- e
que profit. Ie ne contemplerois pas en vain ce -
modele des vertus , cette image de la réſgulari- -=
té , ce miroir de la ſainteté, 8c ma ſoy e trou- -=
vant aidée par les yeux , je ne verrois pas inu- -e '
tilement combien vous êtes. doux 8c humble -
de cœur-,deﬅ une ſcience, je vous l'avoue, que u
juſqu'a preſent je n'ay gueres encore apriſe de -
Jeſus-Chriﬅ. Mais de crainte de ne pas obſer— ñ
ver la loy de la verité, qui nous deffend de fai- ñ
re auxfaflutres ce que nousne voulonspas qu'on ..
nous
par mesa eplaintes,
, je ne vous traitera
comme as avanta
vciuspmavez trailée -ñ-=
par vos loiianges. Il ne me reﬅe donc plus qu'a -
repondre a ce que vous me demandez a la fin n
de vôtre Lettre. Celuy que vous m'ordonnez -
de vous envoyer n'eﬅ pas maintenant avec -
moy. Il eﬅ auprés de l’Evêque d'Auxerre , ô: -
s'y trouve actuellement en ſi mauvaiſe ſante', e
qu'il ne peut pas même, à ce qu'on dit, revenir -
icy ſans s'incommoder beaucoup. -
L'Abbé de Cluny non content d'écrire a Ber

nard, écrivit a Nicolas luy-même.
Ttt ij
5m LAN VIE DE S., BíERNA RD.;
— L 'A N
LETTRE DE PIERRE_ DE CLUNJC'
1x49.
4'- Nicolas…
. S [vous êtes à moy , comme je le penſe,,

.. &z ſi ce n'eﬅ pas une erreur dont je-me flat
.. te-, tout aſſujeti que. vous êtes ?d'autorité d'auz
..truy,: je vous .ordonne de me venir trouver,,
.. abſolument je le veux. J'ay— long—temps differé
.. de vous ~le mander quoique cela fût bien avant
-. dans moneſprit, non que je vouluſſe le. cacher,
—- mais ſattendois untemps commode. Mon état
' ..le plus fixe ,comme vous ſçavez , ne l'eﬅ pas.
- beaucoup -, 8c en quelque-endroit que je me;
:-trouve je ne ſçay jamais-ny combien j'y ſÛ-Ê
.,1 ray , ny quand ſenſſdois partir , ny dela oû je*
.. dois aller. Comme donc quelque-indiſpoſitiont
.. m'a contraint de reﬅer à; Cluny juſqu'à Noël ,.,
. venez ſans retardement, car peut- être ſivous
. differiez.,_vous ne m'y trouveriez de long temps,,
. 6c j'ignore 'quandce ſeroit. Lorſque vousſerez:
. icy,,je.vous aprendray pourquoyje-vous preſñ
a» ſe tant. J'écris a vôtre Abbé de. vous envoyer'
-icy, 8c je ne m'amuſe pas àlen prier, je luy
acommande. Aportez avec vous l'Hiﬅoire d'A
.~ lexandre. , &nos livres de eſaint Auguﬅin conñ.
a. tre Julien , ſisvous _vous en êtes ſervi pour cor».
»tiger les vôtres. Apportez auſſi tout ce que;
.- v-ous aurez de boni.
LivRE siXiEME.
Dés que Pierre de Cluny ſçut la maladie de IIIe-ct '
ſ17 ...—\\
Nicolas ilïl'envo a viſiterà Auxerre avec or- u ..

dre a celuy qu il luy envoyoit den prendre ſoin'- ~
\ , 2- - D , .
ï ï ' )\ ~
dans ſa maladie 8c de lemmener juſqua Clair

vaux. Nous verrons en-ſon- lieu de quelle manie..
re il y devint ſuſpect a ſaint Bernard , commente"
il ſut enſuite convaincu de ſon infidelité qu'il diſ
ſimula, 8E comment enfin i1- luy ſut enlevé par
une ſuite impreveüe; ’ _
Cependant- .l Eveque d Orleans dont nous,. avons tËqítcddcl'’ ñ
parlé amuſoit ſes accuſateurs autant quil pou- 'ſi' ſi '
que d'Or
voit , 8c par des retardemens 8c des detours pro- '°““ “l” ſ°
longeoit la cOndamnatioſinÎ-qdil ne pouvoit é-vi- SW***
fait Reli
ter., Il avoit éludé déja leurs pourſuites par» des

ſormalitez de chicanes 8c par les artifices des Pra
ticiens- quine manquent jamais-de reſſource pour
un homme riche 8c puiſſant qui veut plaider. Eſt
fin la conﬅance , ou ſi, l'on veut ſopiniâtreté des
accuſateurs Femporta , 6c l'on en vin t-aux preuves —
de ce qu'on luy imfputoit. On produiſit desté
moins , FEVêqUe ut accuſé de beaucoup d'a*
ctions honteuſes. Sa conduite neanmoinsnhvoit
pas eﬅé aſſez imprudente pour qu'on le pût-conc
vaincre aiſément de tous les déreglemensqubn.
luy reprochoit. Aprés donc qu'on eut long- temps,
deliberé ſur ſon affaire avant quT-.ugene qu-ittaﬅ:
la France, on' fixa le tempsauquel il-devoit ſe:
juﬅifier , non pas indifferemmentdevant des Ju;
ges qu'il au miopû-gagner ,mais devant lesEvê-ſiz
ques. comprovinciaux. ñ ~
5,3 LA VIE DE S. BERNARD.
L'Art
Cette dcliberation étoit fâcheuſe , quand même
ſa conſcience ne luy eût rien reproché , 6c enco
1149.
_re plus ſuppoſé qu'il fût coupable, ſur tout par..
ce,qu'en ce temps les Evêques comprovinciaux
n'etoient pas en état ny en lieu pour travailler à
ſa juﬅification. L'Evêque de Troye n'étoit pas
ſacre', le Siege de Nevers ſe trouvoit vacant,l'E
vêque d'Auxerre venoit d'aller à Rome,& à pei
ne en reﬅoit- il trois autres qui étoientles Evê
ques de Paris , de Chartres 8c de Meaux 5 l'un
des trois venant amanquer , toute procedure étoit
inutile. L’Evêque d'Orleans ſur .effrayé du peril
qui le menaçoit; il ſe deſiſioit en cette Occaſion
de ſa prudence , 8c voulant conſulter quelqu'un ,
il crut ne pouvoir mieux s'adreſſer qu'à ſaint Ber
nard même 5 il eſpera qu'apres l'avoir eu con
traite dans le temps de ſa révolte , il l'auroit ſa_
vorable dans ſon humiliation ,ôc qu'il ne riſquoit
rien .à ſuivre un tel guide.
Ils eurent enſemble de longs entretiens 8c di
verſes conferences , 8c quoiqu'on y traitât du ſa
lut de l'ame , on y parla d'autre choſe auſſi. On
y examina les moyens de ménager la répurationn
du Prélat &t l'affaire ſut diſcutée de .toutes façons.
L'on crut d'abord que les accuſations pourroient
demeurer douteuſes , ſi l’o.n n'en venoit pas a la.
condamnation , qu'il n'étoit pas encore enticre—
ment décrié , que quand même on le iuﬅiſieroit,
il n'y gagneroit_ pas beaucoup , 8c que ſi on le
condamnoit, il devenoit couvert dïnfamiez qu'il
LIVRE SIXIEME. 519
ſi étoit
gnité pour
dans luy plus Shonnête
le tem qu'il en de renoncer
étoit à ſamaî
encore le di L'Art
n49.
tre-, qu'une dépo ition ſorcée étoit toûjours hon
teuſe, 6c un renoncement volontaire , toûjours
honorable; qu'on a pitié d'un homme qui cede
8c qu'on inſulte a celuy qu'on dépoſe, que l'un
paſſe pour innocent ,l'autre pour criminel; u'on
ne croit point qu'un homme ait abuſé de a di
gnité , quand il la ſoule aux pieds librement ;
que prevenir un jugement rigoureux , ce n'eﬅ pas
le craindre mais le mépriſer», que l'Egliſe d'Or
leans ſe trouvoit affligee ar ſes longues proce
dures ôe qu'elle y ſuccom roit ſi on les prolon
eoit encore z que cette guerre ne pouvoir être
ſuivie
quandd'une paix Favantageſſny
il auroit ſans qu'il en ſût
l'Ela liſe
victime
, nyz que
luy
ne ſeroient en ſeurete' ,. 8c qdenſſn des enfſſans
qui l’avoient tant fait ſouffrir ne pouvoient luy
être confiez , ny luy à eux.
Ces conſiderations agitoient le Prélat. &e luy
donnoicnt envie de quitter ſa place , mais d'au
tres réflexions auſſi retardoient ſon deſſein : car
il ſe diſoit que le plus grand mal qui luy pou
voit arriver ,ſi on le condamnoit, c'étoit d'ê
tre dépoſé; qu'il n'évitoit pas ſa- condamnation
mais la prévenoit , 6c' qu'il étoit plus glorieux de
mourir de la main d'un ennemique de la ſienne:
Que ces beaux noms de renoncement volontaire
étoient quelque choſe dans les affaires honora
bles , 8c qu'il y avoit de la grandeur àceder aprés
I
~— — -~UI'“
"IIe-r* '
326- LA VIE DE s. BEKNAÏÎIÏ;

,I.. ' A N la victoire J mais q ue de le faire 3 ſur le P oint d'à;
.x!4.9. .tre condamné , ce n'étoit ſimplement que con
firmer par ſon aveu les crimes dont on nous ac
-cuſe z qu'on peut ſe plaindre d'une ſentence -in
juﬅe qui nous condamne, :Sc qu'on ne le peut
plus quand on añcedé z que non ſeulement on
merite la peine qu'on s'impoſe , mais que nôtre
.propre jugement nous y condamne; que d'ail—
leurs il falloir avoir égard à l'honneur 8c â la di;
-gnité qui ſe trouve deshonorée par les crimes
.auſſi bien que la perſonne.
.Enfin ſaint Bernard le détermina dans ſes irré
.ſolutions 5 il 'luy conſeilla d'embraſſer la vie mo-'
:naﬅique 8c de renoncer à lïEpiſcopat , pour mon;
_trexa toute la terre quïliſagiſſoit pas 'par crainte,
;mais .par amour , 8c qu'il nabandonnoit pas un:
-dignité paſſagere , mais ſa volonté propre que
.nulle violence , 6c nulle autorité ne luy pouvoit
ravir malgre' luy. Il luy ſit comprendre que ce
ſacrifice ſeroit devant Dieu une ſatisfaction pour
ſes pechez paſſez , 8c une précaution contre ceux
.de l'avenir. Que le gain de ſon rocés ne luy ſe
roit pas ſi glorieux devant les hommes que de
ſe vaincre luy-même 3 8c .qu'on ne croiroit pas
qu'un homme tîût tant aime' les plaiſirs, quand
-on les luy .verroit mépriſer de ſi bon coeur. Ii
_abandonna donc 'le Siege épiſcopal par les avis
du Saint, il .quitta "le monde 6c prit l'habit Reli
gieux , -ôc a rés avoir eﬅé l'objet du ſcandale 8c
.de la jalou ie , il devint un grand _exemple r pop:
C5,
LÎVREſi SIXÏEME. ï
î 52.1'
les Ficlelles &l'admiration de ſes ennemis;
Saint Bernard écrivit enſuite au Pape en ſa fa- ñ L'a N
veur , il luy vanta ſa penitence 8c ſon humilité 8c “49”
luy fit le détail de tout ce qui regardoit l'affaire ‘
de cet Evêque. Il le preſſa ſur tout d'avoir pitié
du Prélat humilié , 8c de ne le pas abandonner
à la honte , ny le punir juſqu'à luy ôter le cara
ctere 8c les fonctions du ſacerdoce, ô: il met ſur
ila ſin de ſa Lettre ces excellentes paroles , .Vaud
on a [autorité, dit-il,, aimer mieux s'en firvice .pour Ie mal
que Pour Ie. bien , ce n'eﬅ pg: en uﬅr mais en abuſer…
L'année precedenteſaint Bernard avoit crû que
le mépris de la calomnie ,étoit la meilleure ma
niere_ de faire caire ſes ennemis , 6c abandonnant a
Dieu ſeul le ſoin de le défendre , il n'avoir pas jugé
dignes de réponſes ceux -qui publioient par tout
que par de faux miracles il avoit cauſe' tous les
malheurs de la France , de l'Allemagne 8c de
toute l'Europe. Comme il s'aperceut qu'il n'y al
loit pas de ſa .propre cauſe, mais de celle de Dieu
,même , au nom duquel il avoit fait pour cette
Croiſade tant de diſcours confirmez par les mi
racles qui ſont le langage ordinaire. dont Dieu
ſe ſert pour marquer ſon aprobation , il com
mença cette année par ſa juﬅification, le ſecond
iivre du traitté qu'il continuoit d'écrire pour le
Pape Eugene, 8c que l'embarras des affaires 6c ſes
propres agitations avoient interrompu. Cette
apologie
du ſecondeﬅ digne
livre .deConſideration.
de la ſon Auteur 8c eﬅ
ſ à _ la tête
V uu
ſ21. LA VÈE DE S. BERNARD;
L' A N .. Ie me ſouviens ,dit-il , de ma promeſſenres
n49, .. ſaint Pere , je ſçay à quoi elle m'engage depuis.
xxvu_ . lOng-tempsauprés de vous 8c jeveux m'en aqui
MSUËiËÊÎZ-;ÀS .ñ ter quoiqu un peu tard..) aurois honte de mon_
lcſecondlivrc .. retardement ſi je pouvois me reprocher d'avoir
ÏÃJËÃÏŸ' ñ- mépriſé ou ſait peu d'attention ace que j'avois
gſÿggfſſfjfgîî' .ñ promis , mais il n'en eﬅ rien. Vous ſçavez que
353555312243? ï- nous avons eu des temps de diſgraces , qui
la Croiſade. ñ ſembloient nous interdire l'uſage de la vie , a
- plus forte raiſon celuyde l'étude. Le Seigneur
. irriré contre nos pechez,, a paru vouloir juger
a l'univers avant le temps , avec juﬅice a la ve
» rité , mais auſſi ſans ſe ſouvenir de ſa miſericor
- de. Il n'a épargné ny ſon peuple, nyſon nom.
>- Toutes les nations diſent , oû eﬅ leur Dieu , 8c.
ſ -- cela n'eﬅ pas ſurprenant. Les enfans de _l'Egliſe
~ ont eﬅe livrez a. la mort dans le deſert ,.4 ou:
-ñ maſſacrez par le glaive , ou dévorez par la faim..
- Le mépris du Seigneur s'eﬅ répandu ſur les
-- Princes , il les a laiſſez s'égarer dans des 'routes
v» inconnues , 8c toutes ſortes de peines 8c d'affli
u ctions ont eﬅé ſemées dans , leurs voyes. La’
~ confuſion., la triﬅeſſe , la frayeur ont penetré
~ſi-e juſques dans lequi
te pour ceux ſanctuaire
ont eﬅé des
parRoiszquelle hon.;
tout évangeliſer"
- la paix 8c les vrays biens ?Nous avons annoncé
w la paix 8c il n'y en a point', nous avons promis
-le repos &nous voila dans le trouble. _Nous
- ſommes nous donc conduits dans cette affaire
--temerairement ou legerement? Nos courſes
'LIVRE SIXIEME, Sri,
ront-elles eﬅé faites par fantaiſie? N'avons—nous ~ L* A N
_pas ſuivi vos ordres, 6c par les vôtres ceux de - I149.
Dieu-même ? Pourquoy donc n'a-t'il pas re-ñ
gardé nos jeûnes , 6c a-t'il paru ignorer nos hu-W
miliations 2 Tant de châtimens n'ont pas apaiñ -
ſé ſa fureur, 8c ſa main eﬅ toûjours levée. Avec ~
,quelle patience entend-t'il encore les voix ſa- -= -
crileges 6c les blaſphêmes des Egyptiens 2 C'eﬅ -*=
par artifice, diſent--ils , que leur Dieu les a con- ï
duits dans le deſert, pour les y ſaire perir. Tout ~
le monde ſçait que les jugemens du Seigneur *
ſont véritables , mais celuy-cy eﬅ unſi roſond ï
abyme, qu'on peut ce me ſemble apellerheureux ~
celuy qui n'en eﬅ pas ſcandaliſé. Cependant ~
.comment l’inſolence humaine oſe-t'elle repren_ *'
.dre ce qu'elle ne peut concevoir? Souvenons- ï
nous des divins jugemens exerce: dans les pre- *‘
miers ſiecles 8c tirons-en nôtre conſolation. Au "
ſeul ſouvenir, Seigneur , de vos anciens juge- "
mens , je me ſuis ſenti conſolé , diſoit un Pro- ‘
phete. _ “
Je parle de ce que chacun ſçait aſſez , 8c de "
ce que maintenant tout le monde ignore. Car "
de la maniere dont eﬅ fait le cœur de l'hom— “
;me , ce qu'on ſçait quand on n'en a que ſaire "
on l'oublie dans le beſoin. Moyſe ſur le point "
de conduire le peuple hors de la terre des Egy~ "
ptiens leur en promit une meilleure: car com- '
ment l'eût autrement ſuivi ce peuple qui ne "
goûtoit que la terrezll les e-mmena donc, mais '
_Vu u ij'
;14 LA VIE DE S. BERNARD;
\IL-'AN
.. aprés l'avoir fait, il ne les fit pas neanmoim.
- entrer dan-S cette terre ſi ſolemnellement prox.
_H49 - miſe , 6c cet évenement- triﬅe 8c impréveu nc
. peut être attribue' à la_ temerité du conducteur.
.. Il faiſoit tout par ordre de Dieu qui cooperoit
-ñ à. tout 8c le confirmait par des miracles donc.
.. les diſcours de Moyſe étoient ſuivis. A
- Mais ce peuple , dites-vous , avoit le cœur en
- durci 8c ſe ſoulevoit toûjours contre Dieu 6E
- contre Moyſe. Il eﬅ vray , c’c’toient des incre
- dules 8c des rebelles. Et que ſont ceux cy;ñ je
- vous prie? interrogerles : car qu'eﬅ-il beſoin
- que je rapor-te ce qu'eux- rnêmes avoüent ?je ne
- dis qu'un. mot. Quels progrès pouvoient faire
>- des gens qui reculoient à meſure. qu'ils avan»
~ çoient P Qiandleur eﬅ-il arrivé-de ne pas rc
-ñ tourner en Egypte par les deſirs- de leur cœurí;
--Si les pechez des lſraëlites- les ont fait Per-ir,
.. ſaur- il s'étonner que ceux qui les imirent periſi
ñ ſent 8c ſoient punisñde même ?La- chute des
.premiers ne détruiſic point les Promeſſes deDieu,_
»donc ny celle desqderniers ne les détruit. Carr
s».. juﬅice.
Dieu neVoicy.
promet jamais
autre rien qui
choſe.. ' Préjudicic.
i à ſa.;
- Benjamin commet. un peche' , toutes les. au:
- tres Tribus sëannent. Pour la. vengeance ,aprés
.- que Dieu l'a ordonne 8c qu’il a nommé le chef
- qui les doit mener au combat. Pouvoient- ils
- combattreavec de meilleures armes , pour une
»meilleure cauſe,.ôzr avec un plus i Puiſſant. ſe'
""-î— , …_,_.î__,,__,__._…
LIVRE SIXIÈME. ſ15_

cours? Mais que Dieu eﬅ terrible* dans ſes deſ- “ L’A N’
ſeins ſur les enſans des hommes
du crime fſiuyent devant ceux quis l'ontco_mmis,'*'
Les vengeurs ~ 1,49,
8: le plus grand nombre devant le plus petit. *

'Ils ont recours a' Dieu qui leur dit, Allez, allez ~~
une ſeconde ſois au combat. Ils y vont ,. &t pour '
la ſeconde fois ils ſont déſaits 8c couverts de "
honte. C'eﬅ ainſi' que des juﬅes ſuccombent 'î
dans une guerre juﬅe, entrepriſe d'abord avec *'
la protection de Dieu, 8c enſuite par ſon ordre ï
exprés. Mais plus ils plierent dans le combat ~, "
lus ils tinrent ferme dans leur ſoy. Qie pen- *"
Fez-vous que ceux cy ſeroient de moy ,. ſi à ma "
riere' ils ſaiſoient un ſecond _eſſay ,. 6c. qu'ils f'
ſſent encore battus ê nſentendroient-ils une "“
troiſiéme fois ſr j'entreprenois de les exhotter '
a une guerre 8c. à un voyage dont le ſuccez leur *r
auroit eﬅé deux ſois ſi funeﬅe? Cependant les *'
Iﬅaélites ne comptent pour rien l-'inutilité de ~‘
leur premiere 6c de leur ſeconde tentative , ils- f'
obéiſſent une troiſieme fois 8c ſont vainqueurs. ï'
Mais d'où ſçavonsñnous, me dironnilspeut-être, -~
que Dieu vousa inſpiré vos diſcours 2. Quels ï
prodiges Faitesvous pour qu'on vous croye ï -ſſ
Ie n'ay rien à répondre à cela , &t j'aurais honte *
de ne pas m'épargner ce détail. Répondez' our "7
moy , tres-ſaint Pere ,.86 pour vous-même elon' ï
ce que vous avez veu 8c entendu ,ou ſelonce. ï'
que Dieu' vous inſpirera; ' -
Vous vousétonnez ſans doute ,que j; mïétenz. z;
52:6 LA VIE DE S. DERNARDſſ
L A N
P,, de ſur ce ſujet aprés m'en être propoſé un autre.
1149.
,,_)ei1el'ay pas oublié , mais il me ſemble que
,, celuy-ey ne m'en éloigne pas. Ie dois, comme
i,, vous ſçavez , vous parler de la Conſideration.
4',, Certes l'affaire dont je vous-entretiens eﬅ im
,, portante 6c digne d'être bien conſidérée, Si les
_,, grandes affaires doivent être examinées par les
,, grands , ä qui cette diſcuſſion convient—clle
,, mieux qu'à vous, qui n'avez perſonne ſur la
,, tête' ui vous ſoit égal? Mais vous en uſerez en
,, cela ſelon les lumieres de vôtre prudence 6c ſc
,, lon l'autorité que vous avez receüe d'en haut.
i,, Ce n'eﬅ pas à ma baſſeſſe à vous preſcrire la
,, conduite que vous devez tenir. Il ſuffit de vous
,, avoir marqué que d'une façon ,ou d'une autre
,, il ſaut agir pour la conſolation de' l'Egliſe &j
,, pour fermer la bouche à ceux qui proſérent
,, des -injuﬅiees,
,, -QIC ce peu de paroles me ſervent d'apolo— z
5, gie, afin que vous ayez quelque raiſon de me
,, juﬅifier , ſi ce n'eﬅ auprés de ceux qui jugent
,, des entrepriſes par l'événement , du moins au
,, prés de vous-même. La meilleure_ 8c la plus ſo
,, lide juﬅification d'une perſonne, c'eﬅ le tel
q,, moignage de ſa conſcience. Ie me ſoucie peu
,,,,ſſ d'être
le nomcondamné
de mal 8cparauceux
mal qui donnent
le nom au bien
de bien , 'ôc
,, qui prennent la lumiere pour les tenebres , &
,, les tenebres pour la lumiere. S'il ſaut que l'un
,, ou l'autre arrive , j'aime encore mieux qu'on
LIVRE SIXIEME. 5z7_____,_
murmure contre moy que contre Dieu. Je ſuis “ L) N
trop heureux qu'il daigne .me prendre pour- lon “ 1,49_
bouclier , je reçois volontiers ſur moy les traits “’
de la calomnie 8c le venin des blaſphémateurs “
' pourveu qu'ils n’aillent point_ juſqu'à Dieu.. Je “
veux bien ſouffrir la perte de ma gloire , afin “"
,qu'on n'attaque pas la ſienne.. Wi me donnéñ_ “'
ra de me glorifier dans cette parole 2 )'ay.ſouf— “
ſert ſopprobre 8c j'ay eﬅé couvert de confuſion “‘
pour l'amour de vous. Ma gloire' c'eﬅ d'être “ct
conforme à Ieſus-Chriﬅ qui a dit: Les oppro- “‘
bres de ceux qui- murmuroient contre vous,.“~’
Seigneur ,ſont tombez ſur moy… v “ë
Il ſeroit difficile de rien ajoûſſter à une ſi belle
ï ï . ï
juﬅification.. Il fut encore en ce même temps
obligé de juﬅifier ceux de ſon Ordre de quelques
violences qu'on. leur imputoit. Pluſieurs iuilons-z
peu importantes» entretenoient toûjours un reﬅe"
de froideur entre les Religieux de Cîteaux 8c de'
PrémontréCeux-cy ſe plaignoient de quelquesdéë
ſordres cauſez dansileulrs Fermes par les ,premiers ,,
que l une avoit eﬅe demolie, lautre brulee , d au
tres conﬅruites au delà de leurs limites 8c de leurs-è
domaines , qu'on leur enlevoit de temps en temps,
de leurs Religieux , 6c pluſieurs autres plaintes de Mani-zz,,
’ cette nature qui les aniinoient les uns contre les
autres Ceux de Cîteaux que. le credit de ſaint
Bernard rendoit plus puiſſans , étoient moins en
oolere,,ôc ceux de Prémontréïqui ſe trouvoient
52.8 LA VIEſſDE S.
maltraitez sïrritoient davantage; les plus peti

L'A N
tes aventures leur paroiſſoient grandes , les ſau
11.4.9.
-tes des particuliers étoient attribuées à. tout l'Or
-dre, 8c dans la malignité naturelle de leurs juge
'mens , les loix de la charité n'étoient pas toûjours
-fort exactement obſervées. Ces mécontentemens
-cofitinuoient 8c saigrirent tellement qu'enfin le
General de Prémontré en écrivit à l'Abbé dc
Cîteaux; la Lettre ſut renvoyée à ſaint Bernard
Iſn't. L53. pour y faire réponſe.8c
iecommencement Il en ſit une
vers fortillongue-Dans
la ſſſin, leur renou
velle les proteﬅations d'une amitié ſincere,& dans
le corps de la Lettre il .expoſe .tous leurs ſujets de
plaintes dont il juﬅifie les Religieux de ſon Or
,dre ſans chaleur 6c toûjours avec tendreſſe. a
_Les petites averſicins des Religieux de Cluny
_ôc de Cîteaux ſubſiﬅoient auffi ñtoûjours. Ils ob
ſervoient neanrnoins enſemble toutes les meſu
res de l'honnêteté: ils étoient tres-attentifs dans
.leur commerce, a ſe 'prévenir ſi exactement par
tous les dehors de l'amitié , qu'on eût dit qu'ils
en avoient les ſentimens. Mais comme la diver_
ſité de leur diſcipline mettoit entre eux pluſieurs
differences qui donnoient occaſion à leur éloi
gnement reciproque, lors qu'ils ſe viſitoient dans
leurs Monaﬅeres , ny les uns ny les autres n'é
-toient admis dans les lieux réguliers du Cloitrc
8c n'étoient receus ue dans les lo emens dc
ﬅinez à l'hoſpitalité? Ceux de Cîtäaux obſer
Yoicnt ,cette pratique tres-ſeverement. L'on 01,(
LivRi-z SIXIEME. 52.9
ſi ſoit
plus que c'étoit afin
proprement que , les
nourris plusétrangers fuſſent 11A
commodément n49_N
.couchez,pl-us librement entretenus, mais c'étoit de
peut qu'un trop grand commerce les faiſant mieux
e connoître, les moins fervens ne trouvaſſent
dans les diſcours 6c dans les exemples de leurs hô..
tes, des motifs de ſe dégoûter de leur vie auﬅe..
re 6c d'en ſouhaiter une plus aiſée. Pierre de Clu..
ny voyoit avec peine ces précautions que la ja—
louſie avoit introduites. Il prit le temps d'un
Chapitre General des Abbez de Cîteaux, pour
travailler à y remédier. Il ſçavoic le pouvoir que
Bernard avoit dans ce.tte aſſemblée , 8c ne vou
lant pas adreſſer une Lettre a .tou-s, de crainte
que chacun n'en jugeaﬅ ſelon ſes prévention:
particu'lieres,il écrivit ſeulement àl'Abbé de Clair- _
vaux 8c en même-temps .à Nicolas, pour qu'il l'a
nimaﬅ ſur cette affai-re. Rien n'eﬅ plus ſurpre
nant que de voir les cheſs de zoes .deux Congré..
gations celebres s'aimer avec une- .tendreſſe arñ
dence, tandis que les Religieux des mêmes Or.;
dres vivoient les uns avec les autres dans des
froideurs 8c des reſerves ,fondées ſur de frivoles
raiſons que la vertu ne pouvoir vaincre. La Let.
tre de Pierre a Bernard ſeroit trop longue a. rap
porter. Nous mettrons ſeulement icy celle qu'il
écrivit a Nicolas; l'on y remarque ſuffiſamment_
ſon zele pour le ,ſuccez _de ſon deſſein,
. :F:
Xxx
~5zo LA VIE DE &BERNARD;
m
L' A N
n49, LETTREà Nicolas
DE ſicrctaire
PIERRE DE CLUNYſ
deſàint Bernard.
. E vous aime trop ardemment 8c trop ſince

-ñ I rement pour ,être long-temps ſans me ſou
- enir de vous. Tant que vous avez eﬅé des
W934i" n miens, je vous ay toûjours aimé, 8c ne vous ai-ñ
da isfldidze - _ _ ,
d** Rd! Îï-'Y ï* me P33 IIÎOIIÎS maintenant, car ]C [TIC HZLEC qU CII
noirs autre
ment n.…dñ- - changeant d'habit vous navez point changé de'
Ãſiflïuÿgfiſffl' » cœur. Je ne ſuis pas ſi content a la verité de
ſ‘f²""‘=”ï - vous voir entre les mains d'un autre que dans
.ux de Clu- _ _ ^
nxz -les miennes; mais comme par 'tout vous etes
~ à Dieu , je vous crois à moy par tout. Aimez
~ donc à vôtre- tour celuy qui vous aime. Le
== monde entier ne ſeroit pas capable de m'arra—
- cher ma tendreſſe, que perſonne n'ait le pou
- voir de vous arracher la vôtre.
- Vous ſcavez que je n'attens pas de vous des
- biens fragiles 6c que rien ne 'm engage a vous
- aimer que ce qui vous rend aimable. Deman
ë- dez — vous ce que c'eﬅ P Vôtre ſcience , vôtre
- grandeur d'ame , 8c plus que tout cela vôtre
s- religion que je connois 6c que j'eﬅime il y a
a- long- temps-Gen eﬅ aſſez ſur ce ſujet. Venons
'a au reﬅe. *
- J'écriS à l'Abbé de Clairvaux , 8c je vous
- conjure de luy préſenter ma Lettre. Liſez-la luy
- attentivement , exactement , 8c ſexhortez au—
,2 tant que vous pourrez à faire réuſſir ce que la
LIVRE SIXIEÏME. 55L
charité ſeule m'inſpire de luy mander. Faites- < ï
L AN
luy de viv-es inﬅances, car à cauſe du peu d'in- - i150.
tervalle
afin qu'àjuſqu'a leur Chapitre,
la prochaine il faut
lſſolemnité le preſſer,
de.tous les --
.Saints je voye arriver ce que je ſouhaite avec .
tant d'ardeur -, 8c ſi par hazard il trſiouve quel- o
qu'un qui S'y oppoſe , qu’ill'oblige d'entrer dans -c
mes ſentimens qui ſont \ans doute les ſiens. ï
Salueztendrement de ma part le frere du Roy -
que ſaime de tout mon coeur; Philippe de Lie- n
' e ,G auc h er l e Cl
eerier , nôtre
p cher Garnier , c
Fromond qui reçoit les hôtes, 8c le reﬅe que io
vous connaiſſez mieux que moy. c_
l
Lïtffaire fiat rapportée au Chapitrefleneral 6c

diſcutée de part 8c d'autre, mais l'on ne ſçait pas
l ñce
de qu'il y ſutà Pierre
Bernard conclu de
,'&Cluny
il ſemble
,quſiilparn~yla eut
réponſe
rien
de determine' ſur cela… ll eﬅ conﬅant quctä Clair
vaux ſur to~ut on obſervoit les loix d'une diſci.
plin~e fort auﬅere en ces occaſions comme en
toutes autres , 8c nous allons raporter Ln fait oû
l'on voit que leur condeſcendance n'altero1t point
la ſimplicité ny la regularité Monaﬅique,
Henry Frere de_LoüiS le Jeune ne put empê
cher avec toute
ementdſſe vie 8cſadeferveur qu'unneſi trand
nourriture chan
de fâcheu
Fîs impreſſions
profeſſion il fſiutſur ſa ſanté.
attaqué Peufiévre
d'une de jours aprés, ſa.
violente 6c
même aſſez dangereuſe , qui donna beaucoup de
Xxxij
ï
ſ32. LA VIE DE' S. BËRN'ARD.

AN
douleur à ſaint Bernard. Il reſpectoit dans ce
n50.
jeune Prince ſon genereux mépris de la gloire
mondaine 8c cette humilité rare qui l'avoir ſait
deſcendre d'un ſi haut rang. Il ne croyoit pas trop
neceſſaire d'introduire dans ſon Abbaye l'uſage
des remedes recherchez , mais il luy parut 8'( Ii'
tous .les Freres qu'il y auroit eu de Finhumanitéiïï
refſſuſer ce” ſoulagement à un Religieux de cette
importance'. On le conduiſit donc a Paris pour
y Ilſſ'
êtrey avoit
traite alors
plus ſoigneuſement.
a Clairvaux un Religieux non?
mé Geoffroy' de 'Perſonne , dont nous avons rap'
porté la converſion 6è de quilon voit pluſieurs
Lettres tresñagreables écrites à Pierre de Celles.
Saint Bernard le choiſit pour accompagner Hen
ry, ôc luy donna de plus l'Abbé de Régny , afin
que tous d'eux veillaſſent aluy procurer toutes
lëes alliﬅances neceſſaires au corps 6T à l'ame. On
ne le mena n'y dans une litière-ny dans un char
mais ſur' un cheval tres-ſimplement équipé &
comme l~e devoit êtreceluy d'un homme qui' pré
ſeroit à ſa qualité de frere 8c de fils de Roy celle
d'un _humble Religieux. Voicy la Lettre que luy
écrivit Nicolas durant ſon abſence , 6c l'on y pour;
ra remarquer que parmi ces hommes 'd’une reñ
gularité ſi ſevere les douceurs de Pamitié n'é—'
toient pas' bannies, 8c qu'on ne la croyoit pas \I
dangereuſe dans les Communautezquon ſe l’~r.
_magine aujourdhuy.
EivRE SI-XIFME.- ;zz
L'Art
LETTRE D-E NICOLAS SE cRETzHR E. 115,0-
deſaint Bernard 4” Prince Henry Religieux de
I
Clairvaux.
' ſi ous m'avez enſevéma' joye, 6c depuis”
vôtre départ tout m'inquiete , mais ſaut- il' °“
s'en étonner ? l'ay perdu lai moitié de moy'- 'ë
même 6c ce que j'avois de rneilleui=‘en— vous °“
perdant. Qiand vous montâtes ſiir ce' cheval*
dont l'équipage étoit ſi peu convenableä Pe'- “'
clac de vôtre naiſſance ,« fadmirñay beaucou Gt “~
ne m'a-fflñigeay pas moins. L'occaſion m'off'r'oit‘“’ -
aſſez de quoy prendre ces deux ſentimens', je "’
ne ſçavois même auquei je devois le plus m'a- “‘
bandonner; fadmirois l'ouvrage de ia droite °‘
duTres-liaut dans ce changementpû l'on voyoit”
un Prince- peu auparavant tout brillant de par. “’
tures magnifiques, ſuivi 8c# precedé d'une ca- Ÿ"
valerie nombreuſe 8e d'équipe-Eggs tout éclatans “ſi’
dîe pierreries , tellement enſeveli dans la ſim~"
plicité monaﬅique qu'il' auroit pû ſervir de mo: “ëſi
déle ä ceux que' nous avons eu pour les nôtres: “
Mais je- m’affligeois en même temps d'une ſepa- °‘
ration qui me_ déchiroit le cœur 8c nfôtoitñ-la"
joye de vous voir. Qie iſayñ-je pû dans; ſa- naiſi “"
ſance étouffer cette maladie qui cauſe aujour- “î
d'huy vôtre
lumiere éloignement
de nos , 8c quidenous
yeuiſôcſexemple toutravit
Iſſe Mola~²‘~“
“Fct
nal-tete: Ie penſe à vous à-tous les momens, j'y ‘.':ë
f
ï
554' LAAVIE' DES. BERNARD; T
-íñ-ñ
-ñ prens trop de plaiſir pour vous Oublier jamais;

'L'A’~N - mais plus il y a del douceur dans le ſouvenir',
I I504
.. plus il y a &amertume dans l'abſence.
Dés que la ſanté d'Henry. fut rétablie il revint

à Clairvaux. Sur la ſin de l'année il fut éleu Evê.
que de Beauvais en la place d'Odon IIl.q‘ui étoit
mort; 8c cette élection fut faite du conſentement
unanime du Clergé- 6c du peuple. Cette promo
tion neanmoins fut ſuſpecte à ſaint Bernard. Ce
jeune _Prince luy ſembloit encore trop nouveau .
dans la milice de jeſusChriﬅ, 6c_ quoiqu'il_ eût
jetté de profondes racines dans cette terre de be
'nediction , il paroiſſoit dangereux au ſiiint Abbé
de l'en arracher ſi-tôt. Henry luy-même s'y op..
poſoit de bonne foy, 6c l’on ne pouvoit luy per
uader de conſentir à ſon élection.
L'affaire fut d'abord propoſée aux Evêques de la.
~ Province ,ac a [Archevêque de Rheims le Me
tropolitain , enſuite on conſulta le Pape, 8c tous
Taprouverent. Saint Bernard nacquielçoit pas en
.core,il choiſit Pierre le Venerable pour décider
par ſon jugement 8c par ſes avis s'il devoit rejet
ter ou agréer cette élection. ,Voicy ce que luy
manda l'Abbé de Cluny.
.LETTRE DE PIERRE DE CLUNY
à l'Abbé Bernard.
j,, Ous daignez me .conſulter pour ſçavoir A
D ce que je penſe du choix de vôtre cher
' LIVRE SIXlE’ME. zz; .___—.:————- —
fils Henry ,- 8c ſi vous y devez 'conſentir ou non. “ L] 'N

Mais n'êtes-vous pas rempli de l'eſprit de con— “ n50.
ſeil 8c de la crainte du Seigneur ë Vous n'avez “
donc pas beſoin ſur cela de mes avis, 8c il n'eﬅ “
pas neceſſaire que vous receviez d'un homme “
comme' moy , ce que par une grace qui vous_ “,.
vient d'en haut , nous avons coutume nous 8c “
les autres de recevoir de vous-mêmes. Cepen- “
dant puiſque vous voulez ſçavoir mes íenti- “
mens touchant cette affaire, je vous les diray “
‘ en peu de mots. Si l'on fait attention au meri—~“
te le jeune Prince en abeaucoup; car combien “ ~
y a—t'il de grandeur à devenir ſi petit quand on “
eﬅ ſi grand, à fouler aux pieds par une humi— “
Iité genereuſe le faﬅe d'une naiſſance royale, “
à ſortir du luxe 8c du torrent des délices de la “
Cour pour ſe plonger dans un abyme de mor- “
tiſications 6c de ſouffrances, à mépriſer un mon- “
de qui ſourit ä tous nos deſirs pour renoncer à “
ſoy—même 8c pour porter ſa croix à la ſuite de “
jeſus-Chriﬅ mourant? S'il faut de plus que l'é— “ ,
Iection ne ſoit pas combatuë, on dit que ſoit “
dans le Clergé , ſoi~t dans le peuple, il n'y a per- “
ſonne qui n'y conſente. S'il ſaut l'agrément du “
Metropolitain 8c des Evêques* , j'aprens qu'ils “
vous ont tous prié à pluſieurs repriſes de con.. “
ſirmer un ſi bon choix, 8c que le Pape par une .“
'Lettre à l'Archevêque de Rheims, témoigne que ‘i
«ce choix luy' fait plaiſir.. Que reﬅe-t'il donc a\ “
~ faire ï mon cher Abbé D ſinon q
ue\ vous vous ‘F
536 LA *VÎIE DE S. BERNARD.
,,ſoumettiez .a la volonté de 'Dieu qui ſe déclare
,, par .tantde déciſions 8c que vous empêchiez les
_,,vpeu .les de cette Egliſe de sſiépuiſer en frais 6c
j,, en fEatigueS , a force eſallerôc de venir. îSi ſon
l,, peu d'exercice dans 'les ſciences vous donne
,, quelques allarmes, Dieu qui l'a favoriſé de ſi
,,-gtan s dons, eﬅ aſſez puiſſant pour luy en fai
,, re de plus grands encore. Autant donc que j'en
o,, puis .juger, il ne faut pas differer davantage ,
,_,, &quand vous ſerez ſol icité par ce grand nom
,, bre de perſonnes .de vôtre Ordre qui doivent ,
,, dit—on , vous venir trouver pour -vous faire in.
,,'ﬅance ſur cette affaire,recevez les avec joye,
_,, écoutez-Îles avec .douceur , 8c rempliſſez au
A,, plutôt comme il eﬅ juﬅe , leurs demandes 6c
p,, leurs .deſirs tan-t .de fois ré~i~terez , pour lamour
,,—, de celuy qui vous comble de tous lesbiens que
_,, vous _ClËſlÏCZ-Î.
Cette Lettre fut ap rouvée de tous les Eve;

_ques 8c fit reſoudre aint Bernard a conſentir à
-XJÛX-ï- 'l'élection Il entretint Henry 8c 'luy ordonna de
Le Prince
;flrniyeﬅ nid-vaincre ſes «répugnances Le Prince ne pouvant
ilzvéque de
,peau-Aix plus reſiﬅer ſe ſoulagea par les plaintes qu'il fit
a Pierre de Cluny qu-i venoit de determiner ſaint
Bernard. On voit dans le ﬅile du Prince Henry
8c dans celuy de Nicolas que ceux de Clairvaux
qui avoient le plus de delicateſſe d'eſ rit , irni-H
toient le tour ôc les maniercs de pen- er de leur -
;ſaint Abbé.
L E _TT
'LIVRE SIXIE’ME.ſi 537*
L'Art
;LETTRE DTU PRINCE HENRY i150.
à Pierre ſc' Vencrable.
- Aigne le Seigneur vous 'le pardonner. <‘

Qſavez-vous fait 2 Vous rappellez parmi “
les hommes un homme enſeveli , &c par Vôtre “
conſeil qu'on a trop de confiance à ſuivre, on “
nfexpoſe encore au eril, l'on me rejette dans “
une mer affreuſe de ſbins , 8c de .nouveau je vas “
_être abſorbé dans 'le profondctabyme de la ‘_‘
gloire mondaine. Je ne çay plus où je ſuis., mon “
ame eﬅ dans le trouble depuis_ .qu'on m'a don- “
. né la corfiluite des chariots d'Aminadab, a moy_, “
à qui il conviendroit bien plutôt d'être conduit “ cdi-zic. ë u.
que de conduire. On irſapplique à des ouvra- “
ges forts , 8c je n'ay poin-t de force z on m'établit ‘F_
-pour veiller .ſur la maiſon d'lſi~aël , &je n'ay pas ‘F
de prudence
3c aux z on
inſenſez , 6e me rendpasſeſprit
je n'ay redevabledejſiſſuﬅicc
aux ſagesz “‘
“
on me deﬅine a prêcher le peuple de Dieu , il “
faudroit
qu'apres donc
avoir de la temperance
prêche 'les autres_ ,je de crainte
ne ſois -réñ .‘-‘
‘ſi‘
prouvetalens
-Quels moy-meme , ce qu'a
, &ct combien Dieu
ont—ils loinnedeplaiſe.
moy) “,‘-‘
Mon Seigneur
vos yeux 8c mon Pere,Dieu;ſi lÏOnſime
voyent--rousmespdéfauts de_~ma;vie.;'z‘f
'faitFf
_ violence, répondezñpotir moy: La ſeule *obéïſ--Ff
ſance m'a forcé. Sans elle , ctdit un Saint , celuy V
;qui
ë paroiﬅ- le plus fidelle'i _eﬅ convaincu
.YYdïnpſie
Y Î
\
,za LA VIE DE S. BERNARD.

L’A N ,, delité. L'amour ſincere fait agir avec confiance.;
1l50. ,, Ie m'adreſſe donc à vous , comme à un autre
,, moy- même, 6c je répans en ami mes plaintes.
,, dans vôtre cœur. '
3)
Qielle raiſon aviez—vous d'écrire
.
ä mon Abbé:
,, comme vous avez ſait, pour luy conſeiller d'ex
,, poſer àla veuë de tout le monde mon peu de*
,, ſageſſe ?Vous avez parlé comme vous penſiez ,.
,, vous n'avez voulu ny être ſeduit ny ſeduire ,,
,, vous vous êtes pourtant trompé. Mais quoi
,,,, àqu'il enaffaire
cette ſoit, 6c,jequelque ſuccez
ſuis 5. vous , 8cque
prêtDieu donne:
à vous-ſer-ſi
,, vir ſi- vous daignez- m’employer..Recevez—moy—'
,,,comme un ſerviteur , comme un amiQcomme'
,,…un fils, 8c pour' toûjours , aſſociez un Religieux'
,, ou ſi vous voulez un Prélat dont vous êtes le.
,, pere à cette Congregation ſainte &nombreuſë
,, dont Dieu vous a. donné la conduite..
Peu de temps» aprés que lſie Prince Henry ſur:
XX Ill.
d—
icolas . _.
@J devenu Evêque de Beauva1S,N1colas commença.
vient ſuſp
² Síëëmëîî" de s’a ercevoir» que ſaint' Bernard Féloignoit in—
ſenſiſib emcnt de a confidence. Ie ne ſçay quoy'
de fier 8c de vain luy déplaiſoit dans cet homme ,…
?ui ne ſoutenoit pas toûjours aſſez ſon hypocri
ie.. LeSaint employoit aux affaires les; plus ſe;
creres 8c les plus importantes. ce Godefroy quïlÎ
avoit ſix ans avant Nicolas, 8c ne Yappelloit plus
que rarement pour le charger des. occupations
l'es plus communes..
J
LXVRESIXEEME. 5… .._—__.._——_..
Nicolas crut d'abord que'quand Bernard ſe_ L A N

roitaccablé d'affaires , il ſeroit contraint de re_ 1150.
courir a luy, 8c ne s'offrir plus àrien pour voir ſi
on le chercheroit.
paſſer,& Nicolas Le ſaint Abbé
S'ennſiuya d'un continua
ſi long de s'en
repos.
Pour empêcher qu'on ne découvrit ſa diſgrace ,
il s'imaginer devoir profiter de la facilité qu'il
avo~it d'imiter le ﬅile du Saint , 6c qu'il ſeroit
.mieux de ſe ſaiſir de ſon cachet pour continuer
d'écrire des Lettres qu'on recevroit comme cel
les de ſaint Bernard. Il en écrivit pluſieurs de c'et
. te ſorte.
Le ſaint Abbé qui ménageoit ſa réputation,
_attendoit qu'il rentrât en luy-même; mais Niñ
colas incertain ſi l'on découvriroit ſa peſſrſidie , ou
s'il la cacheroit toûjours , malgré les remords
de ſa conſcience, crut ſe devoir abſenter quelque
temps pour ſe ſouﬅraire a la honte oû l'expo
ſeroit la diſgrace du Saint , s'il demeuroit auprés
de luy ſans fonction. Il reſolut donc de tromper
.aufli l'Abbé de Cluny , dont il ſe ſçavoit tendre
mept aimé , 6c que Bernard _honoroit plus que
P erDés
onne.
l'année précedente cegrand homme l'a
voit demandé à nôtre Saint ,, ñ_qui reſuſoit toûjours
de l'envoyer, parce qu'il s'apercevoir de ſa con
duite, oû qu'il attendoit quelque pretexte hon
nête pour s'en défaire .tout à. faim-Cependant il
'le refuſoit non comme ſuſpect .zdïnfidelité , mais
comme .neceſſaireä pluſieurs Religieux du M0
Yyyü
WIKI..
540 LA VIſſ.É‘ DE &BERNARD;

naﬅere. Enſin- Ni-cblasimpatient. de ſa ſituation:
L’A N
écrivit a Pierre de Cluny une Lettre tres-preſſan
D150. \
te pour l'engager. a prier ſaint Bernard de luy'
permettre de l'aller trouver..
'LETTRE D-E NICOLAS À PIERRE

deñ Cluny..
D)
‘ Aites-moy voir celuy que j'aime. Qiand
,, ſera- ce que je paroîtray devant vous-ë:
,, Qgandvous verray-jc? (Lund-me conſolerez
,, vous? Ie n'ay de conſolation qu'à vous voiiï,,
_,, je deſire ardemment ce bonheur qu'on ne peut
,, deſire-r trop , 6c monñrame ſera triﬅe juſqu'a ce
. ,, jour. Quelque part que j'aille j'y porte un doux
za _
ſouvenir
i _
de vouS.ñ.Mais
A
c'eﬅ.la doueeurde cette
,, idee qui rend votre abſence encore plus ame
,, re. Loin de moy cette conſolation. frivole ,On
»ſi wit mieuxñ de ſeſrít qfle des jcuxyſſon eﬅ plus um'
n par Ie cæur que par esſi-n-s. Cette maxime eﬅ plus
.,,ébloüiſſante que ſolide : car enfin-la converſa
,, tion' 8c la veuë. ne donnent-elles pas certaines
,, joyes vives qu'on ne peut goûter dans l'abſen
,,—ce Z Auſſi je croy-que ceﬅplus là raiſon que ler
,, coeur qui parloir dans-ce grand maître 'de l'é
,,loque_nce Romaine lors qu'il a proſeré cette
v ,, ientence.
,,_ on-dit-deëñceïCiceron que la nature ſit naître
Wéloquent; que tout. ce qu'il avoit conceu par
,,,—l’~étude.i_l.l_'ariimoit par l'action r il le pronon
LIVRE SſXIſi-ÉME. 541
çgoit avec artñ, 8c qu'avec une facilité_ nierveil- “ L' A N
leuſe il exprimoit dans ſes paroles' toute la de- “. Iſjoó
licateſſe de ſes penſées.- Mais que faisñje? ]eñ‘_‘
nfégarede moiiïſujet, pardonnez ma digreſ- “
fion, ou plutôt. mon crime. Qu me dédoma.. “' “P“‘=&’û“°
entrcveuë de!
gera' de n'avoir point veu enſemble ces deuxñ“ Eçmardscdc
grandes lumieres dans ce ſejour Celeﬅe , que “ :iiiidiéi-cviiſi
Dieu entre tous les endroits du monde a choiſi ñ“ 'V'
pour y faire gloriſier ſon nom ?Ie m'irrite con- “‘
tre mes occupations qui ne m'en ont pas ravi—“
la volonté ,mais le pouvoir. L'affaire de vôtre"
ami-l'Abbé de Vezelay en eﬅ la cauſe. Il m'a—“'
fallu par vôtre ordre combatre avec 'des bêtesîj"
feroces pour empêcher un homme de préñva- “
loir contre luy. Line année s'eﬅ jointe à-l'autre,ñ‘î
ſelon
ſe ſontleéſicoulées,.&
langage du chaque
Prophete -, lesm'aſolemnitez."
*jour paru un—“’
ſiecle depuis que je n'ay veu ,je ne dis- pas mon “'
- Seigneur , mais mon amy , car l'amour bannir les “'
termes de cérémonie , 8c lereſpect doit ſe taire “
dés que l'amitié commence à parler. (Lie celuy«“
ui craint , quitremble-&t qui seffraye , s'aba~iſ— “
e 8c shumilie ,tout cela n'eﬅ point d'uſage “
quandon aime. Il y a long- temps que je vous “
crois dans ces -ſentimensi- ï"
Depuis que nous nous aimons vôtre. gran- “~
deur s'eﬅ tellement miï au niveau de ma baſ- “~
a feſſe, qdelle-vous-rend le modéle de ceux qui—“
Pétoient des autres auparavant. Mais qui doisñ “’~
‘ jeaccuſer_ de» ce que je--difiere tant Zi vous ñvoir ?—“~
542. LA VIE DE s. BERNARD.
LK N ,, Ce n'eﬅ-pas ma faute. Ma maladie 8c les affai
,, res dont vous m'avez chargé m'ont retenu. Sc
n50.
,, rOit—ce 'la vôtre? Ie ne le croy pas: car dans A
U,, deux Lettres à mon Abbé vous me preſſez
pl,, inﬅamment 8c vous m'invitez fortement par
,, ces termes , Envgysz mgy ce cher Nicolas , ſur
R,, qui ce meﬅmbſe 'vôtre cœur ſi* repofi en partie Z9' ſur
n qui ſe repo/Z- entierement Ie mien. (Lie d'amour dans
,, ces paroles,Je ne pourrois en \toute ma vie
,, vous en remercier aſſez: Si ſay trouvé grace de
,, vant vos yeux , ſi .le ſouvenir d'une ame ſidelle
q,, vous eﬅ un peu ſenſible,écrivezà mon Abbé,
»änôtre Prieur 8c à Gaucher (car je ſuis emba
7,, raſſé dans toutes leurs affaires) afin qu'ils m'en
,, voyent vers vous pour le jour de Pâques, enſorte
,, que je reſſente la force' du ﬅile de vôtre Lettre
i,, 8c qu'elle eﬅ un effort de vôtre amitiéeQue je de..
_,, ſire ardem-ment ,mon cher Pere,de faire cette
,, Pâque avec vous! Tâche: que je puiſſe être au
,, prés de vous pendant quelques jours, 6c goûter
q,, au moins quelque temps le plaiſir de vous Voir,
,, ſi je ne puis m'en raſſaſier. Je *l'avoue 8c »je le
,, declare s'il le fafit, preſque rien ne contente
,, quand on n'a pas .ce qui ſatisfait pleinemenrſi
,, Envoyez-moy vôtre réponſe ſans qu'on le ſça
,,, che ,5 _je vous porteray vôtre Hiﬅoire d'Alexan-'
p,, dre , vôtre ſaint Augxﬅin 8c tout… ce que jc
_,, pourray trouver de bon. Faites paroître main
,, tenant ce qui me rend agreable a vos yeux. Je
.n me recommande à vôtre pieté. ,I'ay eﬅé tout î
LIVRE SIXIIÏME. 54;
vîous, j'y ſuis encore , 8c ſeray tant que je “
L' A Ni
demeureray dans le coeur de )eſus—Chriﬅ. Fai- “ i150,,
ties-moy part de Vos paroles celeﬅes 8c touchan- “
t'es par le preſent porteur , afin que je' vous “~
voye dans le miroir juſqu'a ce que je vous voye “
face à face. Sice que je ſouhaite ne peut arri- “
ver préciſement a Pâques, que ce ſoit du moins “"
peu aprés. Je ſçay que mon Abbé vous a dit “ë
comme a moy que vous ne me demandaſſiez “~
pas ſans neceſſité, auſſi eﬅ—il tres—neceſſaire que “~
je vous voye malgré toutes mes occupations , “ë
en un mot commandez: ſeulement que jeparte. “ë
Nicolas n'oublie rien dans ſa Lettre de ce qui*

peut éloigner tout ſoupçon de Pierre le Venera
ble 8c toucher le cœur d'un ſi tendre amiſAuflſſrï
il ſut-extfémement émeu de cette Lettre, 8c il*
en écrivit une a ſaintBernard la plus vive 6c laë
plus capable dac le déterminer aluy envoyer NL_
Colas. Il n'y a pas neanmoins d'apparence qu'il
obtint ce qu'il ſouhaitoinCe qui eﬅ conﬅant,...
c'eﬅ que lînſidelle paſſa encore une année en
tiere a Clairvaux où Pierre de Cluny le trouva-ï
a ſon retour de Rome , &ct'qu'il ne le red-emandaï
plus dans-la ſuite, ſoit qu'on l'eût informé- de ſa»
perſidie devenuëpublhÿue , ou qu'il comprit que
ſaint Bernard ne luy eût pas tant réſiﬅé. ſans des:
raiſons importantes. Nous verrons’de quelle ma;
niere aprés le voyage de Pierre. le Venerable en
Italie ,il s'enfuit-de Clairvauxñoù il. laiſſa
a… LA VIE DE S. BERNARD.
_L5 _N d traces non ſeulement de ſon hypocriſie , mais de
A ſon avaric-e 8c de les debauches , au grand ſcan
~"5'“ dale de tout l'Ordre. _
La-mort de l'Abäé Suger arrivée en ce temps
affli
ré déseavanitez
beaucou
&Pdes int Bernard.
joyes ,Il par
profanes l'añvoit
ſes reti
avis
'ôc par ſes exemples, &conſervoit avec luy des re
-lations d'affaires 6c d'amitié qui les avoient l'un
'ôc l'autre fortement unis.
rm. x66- Lîincertitude où ,ſe vit nôtre Saint s'il pourroit
ë" '~ 'le viſiter dans ſaderniere maladie luy fit écr-ire à
, ,, .cet Abbé celebre. 'Je ſuis preſſé, mon cher ami,
,, luy dit-il , d'un deſir ardent de vous Voir avant
,,, que vous -joüiſſiez de .la-joye du Seigneur , afin
,, de recevoir .la bénédiction d'un juﬅe qui va
,, mourir. Mais comme on n'eﬅ pas le maître de
., tout .ce_qu'onñvoudroit ,je n'oſe promettre com
,, me certain , ce que je neſuispascertain d'execu
,,.ter. Je fais neanmoins tout .ce .qu'il m'eﬅ .poſſ
,,, ble pour accom lir un deſſein dont les moyens
,, de le faire me ont encore inconnus. 'Peut-être
v,, iray — je , peunêtre n'iray—je pas. .Mais quoy
.,, qu'il en arrive, j'ay toûjours aimé, —j'aimerayp
,,,.toûjours. Je le dis liſſardiment , il me ſeroit im
_,, poſſible de perdre pour jamais un .tel ami. Izl ne
,, petit pas pour moy; &ne fait .que partir avant
r,, d'une
ſi,, moy. maniere
Nos ames ſe pouvoir
à ne tiennentſecollées .enſemble
déprendre , 8c les
r,, liens qui nous uniſſent ne ſçauroient ſe rom
_,_,pre. Souvenez-.vous ſeulement de .moy,_quand
' vous
'LIVRE-SiXIEME. 54,
vous ſerez parvenu où vous m’aurez prévenu, “ L' A N
afin
vousq,u'il me ſoit donné
8c d'arriver de partir
où vous ſerez. bien-tôt
Cependanîa rés
ne ““ i152..
penſez jamais que je vous oublie un moment “
quand vôtre preſence nous ſera ravie. Dieu nean- “
moins-eﬅ aſſez puiſſant pour vous rendre en- “
core à nos prieres 8c pour vous conſerver ä nos “
beſoins ; il ne ſaut pas en deſeſperer. “
Peu de jours avant ſa mort cet Abbé ſe fit - MXXXY
A . . , . ortdclAb
ter dans le Chapitre z il y fit un diſcours Ccllgflît de Suger.
à ſes Religieux,ſe proﬅerna humblement .a leurs
pieds 8c leur demanda les yeux baigne: de lat..
mes de luy pardonner par charité tout ce qu'il
avoit pû ſaire qui leur eût dépleu. Tous s’acten~.
drirent à ce ſpectacle 6c luy jurerent un fidelle at—
tachement On le reporta .dans ſa chambre, 8c
au bout de deux jours il mourut âgé .de ſoixante
dix ans, aprés avoir recité les paroles du Symbo— ë
le 6c de l’Oraiſon Dominicale. Beaucoupde Pré
lats aſſiﬅerent à ſes -obſéques , 6c le Roy luy..
même , qui ne put retenir ſes larmes quand on
Tenterra.
Rien ffarrivoit dans l’Egliſe où l°Abbé~de Clair.- xxxvr.
. ^ . . . .. Troublesdanï
-vaux n eut des raiſons particulieres de sinterreſ— 1aç1,.,....,ſ,
ſer 8c de prendre part. Il ſut ſort affligé des diſ- ‘*°G‘°'“Ÿl’l°²
ſenſions domeﬅiques quidzroublerent quelque
-tem S l'Ordre des Chartreux. Il les aimoit par
pré erence 6c sïntereſſa ſenſiblement aux peines
que îles Religieux de la Chartreuſe de Grenoble
cauſerent à leu-r Prieur. Ils s’étoient partagez de
Zzz
,45 LA VIE_DE SABERNARD.
ſentimens touchant l'élection d'un Evêque de
L' A N
Grenoble dont ils crurent pouvoir prendre con.
115Z»
noiſſance -,les uns la ſoutenoien-t,, d'autres la con
damnoient , 8c leur diviſion alla ſi loin que quel
ques-uns des Religieux de ce deſert en ſortirentt
8c ſurent trou-ver le Pape, qu'ils inſormerent de
cette affaire comme illeur plût. Le Pape les fit ren
trer triomphans dans la Chartreuſe , Ge leur per
mit de dépoſer le Prieur qui- étoit alors ſaint An.
thelme
Saint,, Bernard
depuis Evêque du Bellay..
ue tout-es les affaires dcte cet Or
_
11""- -70-
dre touchoient ffenſiblement ,_ écrivit au Pape'
,, pour le détrompeſinNos perſircuteurs, luy (lit
xxxffl ,, il, ne dorment ny ne saſſoupiſſentz. ils ont de
Lettrr dé _ _ j _
s. Bernard ,, puis peu recommence leurs pourſuites dans les:
au Pape Eu- . .
gent.. ,,. montagnes-,ils ont tendu leurs pieges dans le de
,, ſert. Les Chartreux ont ſenti du trouble,ilS ont'
- ,, eﬅé agitez 8c chancelans comme un homme
,, yvre, 8c preſque toute leur ſageſſe s'eﬅ éva—
,, noüie. Voilà,.Sei neuro, l'ouvrage de l'homme'
,, ennemi , ô: non ſêulement ce qu'il a ſait , mais
,, ce qu'il ſait encore. Il eſpere encore devorer'
,, toute leur ſainteté ;z ce ſeroit pour luy, comme
,, vous ſçavez, une nourriture exquiſe. Il en a dé
,, ja rendu quelques-uns prévaricateurs,.&il s'en
,, ſert pour attaquer.dans une guerre domeﬅi
,, que ,ceux qu'il n'a pû vaincre par luy-même.
,, Depuis la fondation de ce Monaﬅere 6c de cet:
,, Ordre l'on n'a jamais oiiy dire qu'aucun deſer
,, teur y ſoit _rentré ſans avoir ſait ſatisfaction ,s '
LIVRE SIXIEME; ,47
mais aujourd'huy ceux qui étoient mal ſortis -ó LAN
ſont encore rentrez plus mal 6c n'ont fait qu'— a 1,5L_
.ajoûter äñleur premiere ſedition. ..
QR? penſez-vougtresſaint Pere, que ſeront o
des gens ſortis de leur Monaﬅere en violant les <
_ regles 6c qui n'y reviennent que par orguëil? -
Leur orgueil s'accroiﬅ même a tout moment ; -e '
»ils ſe ſelicitent de la conduite deteﬅable qu'ils .
ont tenuë, 8c ils inſultent aceux qui ſont ou- - _
ztragez. Ils ont vaincu, 8c ils triomphent. Le --- ñ
Prieur n'eﬅ plus Prieur; plus l'impie s'éleve , 8c -~
plus le pauvre eﬅ perſecuté. Auſſi veut il s'en --ñ
aller à ſon tour pour ne paä°voir la deﬅruction -ñ
de ſon Monaﬅere. Il ſeroit déja ſorti s'il pou_ -—-Y
voit ſortir tout ſeul. Ce Prieur eﬅ aſſurément -
homme de bien , car a ce que .j'ay oüy dire à -c
des gens de vertu , ceux dont il ſuit les conſeils e
ſont tres-vertueux 8c tres-ſages. " ~
Vous voyez, mon tres-ſaint Pere , combien -~"
on vous a ſurpris; l'auteur de la ſurpriſe n'en '
ſera—t'il point puni comme il merite? qui que - ~
' ce puiſſe être, ou je ne vous connois pas bien , --ï
ou il en portera la peine. Ils vous ont eﬅé trou f***
ver dans un habit régulier 6c couverts de vête- ““
mens de brebis. L'aparence vous a ſeduit -, mais -“"
faut il s'en étonner , 8c n'êtes vous pas un homñ “'
me? Maintenant que la ſourbcrie eﬅ miſe a '—“‘
‘ jour , vôtre zele doit éclater 8c ſoutenir coura- “'
geuſement les intérêts de la verité contre les_“_
impiés. Ne vous laiſſez point ſurprendre à leurs “.
~ Z zz ij
548 LA YiE DE S. BERNARD.
L AN . ſentimens , 8c que le conſeil d'Achitophel ſoit
1x52.. .. diſſipé, Prenez garde à vous-même. Il y a bien
. plus de danger à laiſſer endormir ſon zele qu'à.
.laiſſer ſurprendre ſon diſcernement. L'un s'ex
-cuſe par l'ignorance , mais la négligence rend'
... l'autre inexcuſable. Si ar hazard q_uelqu'un
..d'un parti contraire tàcſie de vous perluader
» autre choſe , ue ſimpieté ſe démence elle-mê
ï- me 8c ne 'tom e pas iur mon Seigneur…
a L'affaire eﬅ comme je vous la- raporte, 8c
..je vous dis la verité. Rien n'eﬅ plus agreable'
g '.._ ny plus juﬅe dans tous vos jugemensﬅors qu'il:
...s'offre des occaſionsffemblables , que de voir”
..celuy qui vouloir faire Ie mal , tomber dans la
..foſſe qu'il a creuſée, de voir la douleur qu'il
..a voulu cauſer , retourner ſur luy-même , 8c
.. ſon injuﬅice retomber ſur ſa- tête. Le zele pour
l .. les interêts de Dieu fera ce grand bien , 8c le.
...venerable Prieur ,comme je ſeſpere ,continué
. ra toûjours de l'être ,afin que l-'iniquité ne \è
@puiſſe gloriſier :car nous aurions grand ſujet
'dde craindre ,, ſi ce Prieur n'étoit point rétabli ,
'.. &z que ce Monaﬅere ne demeurait pas dans
'- l'état où' il eﬅ.. Daigne le Seigneur vous inſpi..
'- rer de recevoir en paix ce que' je vousmande ,A
d 8c de faire une favorable réponſe pour nous.
'. conſoler , dans la déſolation où nous ſommes
.- tous , 8re.
_ Bernard entretenoi-'t' toûjours» commerce avec'
le ſaint Pere 6c luy envoya cette année ſon troi
LIVRE SIXIEÏME.- 'ſ49
ſiéme
les abuslivre
qu'ildeyſſlaavoit
Conſideration
à corriger Ily
dansdéplore
la Courtous
de A N
Rome ,_ 6c (ur tout les dépenſes inutiles qui con—

ſumoient tant de biens en des uſages indignes de
la regulaí-ité Eccleſiaﬅique. Danñs ce même livre
il loüe le deſintereſſement qu'avoir fait pañ
roître depuis peu le Pape. Les Archevêques de
Mayence 8c de Cologne avoient quelque affaire
ä regler, l'un pour les privileges de ſon Egliſe,
l'autre pour les honneurs attachez ä ſa dignité.
Tous deux crurent que pour mieux réüſſir ils de..
voient offrir
ſi fort ſur des prélens
la veſſnalité de au Pontife8c, 8c
ſa juﬅice decomtoient
ſes graces
qu'une groſſe ſomme d'argent qu'ils luy porte
rent ne leur paroiſſoit rien.
Voicy comme ſaint Bernard raporte” ce fait “ Cfflſid- 3- '
dans ce troiſiéme_ livre. Je ne pretens pas , dit- “
il au Pontiſe, vous accuſer d'avance , je ſçay “~
que vôtre réputation vous met 5. Fabry de ce “‘
\
reproche , mais c'eﬅ a vous à voi-r ſi vous ne “
rdeſavoüez
- pas Ia renommée. Cependant
ñ richeſſes
çait que les ' des Allemans ont eﬅe
l'on “
'-
regardées comme de la parliez, qu on na point “”
déchargé ceux qui les portoient, 8c que mal- “
gré leurs tentatives ils les ont reportées en leur “
païs. Le fait eﬅ nouveau ſans doute ,car quand “
eﬅ- ce qu'on a veu Rome refuſer Fargentz Aufli “
Vous n'avez pas apparemment conſulté les Ro- “
mains pour en uſer de la ſorte. Les 'Archevê- “'
ques de bAayence 6c_ _dc Cologne arrivent tous ‘,‘,
;50 LA VIE DE S. BERNARD;
L~ A N ,, deux riches , tous ,deux coupables-,lon fait gta?
115,_ ,, ces a lun ſans qu il la merite, 8c lautre enco
,, re plus indigne .eﬅ renvoye avec, ces paro
_,, les , Vous ſhrtirez d'a) dans le même Equipage que
…ſueur yfiaveä EntTEiClLibe cp Ãliſcíquïs reſſent la.
_,, ma ni pas
,, vauê-il cence
bien8ccet
a autre
i perte, cpl:o 'vôrrcqargent'
»oi ue 1 car ne
pcnſſc
n d-Uec -vous, Toute la difference que j'y trouve ,
,, c'eﬅ que dans l'un il y a plus de zele, 8c dans
,, l'autre plus de modeﬅie.
xxxvlll_ Sur la fin de cette année Bernard perdit un
E35” Ëjäfîfi' uiſſant protecteur 8c un ami fidelle en la per—
deck-mim- onne de Thibaud Comte_ de Champagne. Il y
ſi auroit bien des choſes à dire ſur la grandeur d'a..
me 8c ſur les vertus de ce Prince dont la memoi
re fut toûjours en veneration dans l'Ordre de Cî—
teaux. On l'enterra dans l'Egliſe de l'Abbaye de
Lagny , &- ſon fils Henry y fonda une lampe pour
brûler devant ſon tombeau. Peu de temps avant
qu'il mourût ſaint Bernard luy fit une réponſe a
ce qu'il avoit exigé de luy pour ſon jeune fils
Gui laume, 6c l'on »y voit avec quelle préfe
rencela loy divine regnoit dans le cœur du ſaint
.Abbé, Tout ce que nous pouvons dire en détail
du me_rite de ce grand homme ne vaudroit pas
ces extraits de Lettres que ñnous raportons
dans l'occaſion , ſon cœur ſ y eﬅ naturellement
dépeint.
,,55 ffl_ ,, Vous ſçavez, dit-il au Comte, que je vous
,, aime,ôc Dieu ſçait encore mieux que vous _l'é
LIVRE SIXIE’ME. 5-51
tenduë de mon amour. Ie ſuis ſeur auſſi que vous “ L"A N
m'aimez , mais c'eﬅ àcauſe que vous croyez “ n51_
que j'aime Dieu. Si donc je venois à Foffenlſier, “
quelle raiſon auriez-vous de m'aimer encore “'
uiſque je ne Faimerois plus ê* Comment un “
gomme auſſi mépriſable que moy pourroit—il “ A
être aimé d'un auſſi grand Prince que Vous, ſi “
vous ne croyiez plus Dieu dans mon cœur P* Il “
ne vous ſeroit donc pas avantageux que je l'oſ- “‘
fenſaſſe , 8c je Foffenſerois. aſſurément :ſi je ëë
faiſois ce que vous me demandez. “ a
Ie n'ignore pas que les honneurs 8c \les di- “‘ e-ufäeîxrîſtfgc,
gnitez eccleſiaﬅiques ne ſont deuës qu'a- ceux “ íïaizvîpuezlcliaſns
qui veulent 6c qui peuvent les adminiﬅrer di- “ daËÃÎÎE-&Ïſſ
gnement 8c ſelon Dieu. Ainſi quelle juﬅice y "‘ 4"** “î”
tres, Archevê
avroit—il à vous 8c quelle ſureté pour moy d'em- “ *Æghÿvgäzä
ployer des ſollicitations 8c des prieres pour fai_ ‘ë Futaba-ſage.
re avoir ces dignitez au Prince vôtre fils qui n'eﬅ “ LcgſſJſſÃIE-an
encore qu'u—n enfant ë Il n'eﬅ pas même permis “' ËËÆLPÏÎÎÛ_
aux plus avancez en age
^ d - en poſſeder pluſieurs ‘ë 53";
n ſfſpſl;.
en differens lieux qu'avec diſpenſe, quand il “ glex-a-cpu
3 ï - ñ) . _ 'ſn-I ï
sagit des grands beſoins de lEgliſe 8c de la “ Evzu-Ãxiiz;
grande utilité qu'elle retireroit de ces perſon- “ ŸJÏQŸËÎ"ÎË‘*‘
nes. Si ce diſcours vous paroît dur, ſi vous avez “ ſjfjſcjfzf
toûjours envie de faire réuſſir vôtre deſſein , “ Ïclcrlcs Rois
épargnezmoy en cette occaſion -, car ſi je ne “ 'ſhſiſictî'
me trompe vous êtes aſſez puiſſant par vous— “'
même 6c par vos autres amis, pour obtenir ce “'
que vous deſirez. De cette ſorte vous ſerez ce “'
que vous voulez, 6c moy je n-'auray point fait “
demal. f‘
55» LA VIE DE S. .BERNARD,
L' A z; - _ En verité jeſouhaite au petit Prince Guillauñ'
11:5,, - me, qui m'eﬅ ſi cher , tous les biens imagina
.. bles , mais Dieu, préſerablement a tout. De
.. crainte qu'il n'ait pas Dieu, je ne veux pas qu'il
.. ait rien de contraire a l'ordre de Dieu. WC ſi
- d'autres ſont pour luy de differens ſouhaits, jc
, d- n’y veux pas contribuer , pour ne pas perdre
ſi auſſi Dieu moy-même. Lors qu'il ſera d'un âge
.. à poſſeder ces dignitez ſelon les regles 8c ſelon
.. les loix, je ſeray voir s'il eﬅ neceſſaire, que je
.. ſuis veritable ami ,je ne luy reſuſeray pas mes
i. ſoins 8c mes peines. Ie crois qu'auprés d'un ami
- de la juﬅice je n'ay pas beaucoup à travailler
.. pour me juﬅifier de ne pas ſaire ce qui ſeroit
.. injuﬅe. .Communiquezje vous prie ma répon..
-ñ ſe àla Comteſſe pour m'excuſer _auprés d"elle.‘
Les Lettres de ce ﬅile ſont aſſez rares , mais les
gens comme ſaint Bernard le ſont encore plus.
Le Comte de Cham agne luy avoit long-temps
demandé deux de es Religieux pour être a ſa.
Cour les diﬅributeurs de ſes aumônes , &le Saint
ne les luy voulut jamais accorder.
Thibaud laiſſa pour ſon ſucceſſeur , Henry
ſon fils aîné qui conſerva pour l'Ordre de Cîteaux
8c pour ſaint Bernard la même tendreſſe qu'avoir
eu le Prince ſon Pere , ô: les affiﬅa des mêmes
liberalitez. Neanmoins d'abord ſon_ autorité le
rendit fier, 8c ſa jeuneſſe voluptueux; 8c plus l'é_
ducation auﬅere de Thibaud l'avoir retenu , plus
;il sabandonnët violemment à tous les excez..C’eﬅ
TC
——.~— ñ….
'LIVRESIXIFËMËL ff;
'ce même Henry qui voulut ſe battre en duel au L'Art
!retour de la terre Sainte. dll ſit même reſſentir àſa 1152..
:mere quelque choſe de ſes emportemens : Elle
-en écrivit à ſaint Bernard pour s'en conſoler avec
“luy z enfin par les prieres continuelles de l'un 8c
ñde l'autre , il changea de conduite en peu d'an
:nées , 6c tous les Hiﬅoriens de ce tempslà l'ont
mis avecſi raiſon au rang des Princes
ﬅres. _ les plus illu
L'Evêque d'Auxerre ancien ami ſide ſaint Ber X L.
Mort de l'E
cnard mourut auſſi dans le même temps. Il ſut le vêque d'Al”
xctre.
premier Abbé
Dieu s'étoit de pour
'ſervi Pontigny.; 8c nôtreduſimonde
le dégoûter Saint, dont,
l'avoir amené avec luy ä Cîteaux ſous le nom

dT-Iugues de Mâcon. Un évenement extraordi
naire arrivé à la mort de cet Evêque redoubla
ſaffliction que Bernard cone-eut de ſa perte.
Un homme nommé Etienne fit entendre à ce
Prélat , ou pour mieux dire le conttaignit lors
qu'il étoit à ſextremité, de faire .un Teﬅament
dans leque.l il _laiſſoit à l'un de ſes neveux les
biens apartenans aux pauvres. Dieu ne permit
pas que cela s'executât , ny que la memoire 8c la
reputation d'un ſi grand homme eût cet atteinte.
Saint Bernard en écrivit au Pape our 'luy ex
pliquer toute cette intrigue; il luy Æít voir que
l'homme le plus proſane ne_ prendroit pas ces
diſpoſitions
re moins d'unpourEvêque
1e teﬅament
ſage 8cd'un Prêtre,Ilenco
ſpirituel. l’exñ ²P’ct"²7"’
hotte à retrancher cet opprobre de la Religion
A Aaa
XIII-ï",
,,4 LA VrE DE s. BERNARD;

ILſiA N 8c ce ſcandale de l'Egliſe avec le glaive de Pierre
115/2.. qu’il. tient en. main , a rendre la joye au cœur des
gens de biens que cet incident a plongé dans
l'amertume
de la chair 8c,_ äſe rendre
du ſang inflexible
contre aux ſentimens
les enfctans du ſiecle
qui ne manqueront pas de faire agir leurs ma
chines pour ébranler le mur de ſa conﬅance, 6c
I'avertit enfin que ſa rigueur en cette occaſion
pour le neveu , ſera la preuve de ſa charité pour
l'oncle. —
Comme Pierre le Venerable dentreprenoir rien-z
dimportant ſans le communiquer à ſaint Ber
nard, ôc~qu’il ſe vit obligé par la neceffité des.
affaires de ſon Ordre , de faire encore un voyage
à Rome , avant que de partir il vint a Clairvaux.
pour y implorer
mander les prieres
ctau ſaint Abbé des Religieux 6c au
des recommandations de.
prés du Pape, comme ſi tout ſon credit luy eût

paru ne pas valoir une des Lettres de Bernard. Le
Saint fit toutce qu’il voulut. Ils ëenrrerinrent ſi.
cœur ouvertpendant quelques jours,& l'Abbé de;
Cluny partit enſuite.
Le Pape le receut avec les témoignages d'une
amitié vrayment paternelle. Il en fit le recitàſiiinr:
Bernard dans une Lettre qu’il luy écrivitàſon re
tour , Où tout ce détail eﬅ exact ; il luy raconte: '
les Italie',
en circonﬅances
6c pourdeneſon voya(Ëparer
point e 8c decectt
ſonévene
ſejour
ment , nous raporterons cette Lettre tout de ſui_

tc..EllC eﬅ_ remplie de mille agreſimcnshäc ſony;
LÏVRE SIXIEME. zz,
verra de quelle maniere l'eſprit ſe joüe 6c le cœur L'A N
…s'épanouir entre des amis .de ce caractere, v I152-
.LETTRE DE PIERRE DE CLUNY

à ſhint Bernard.
E Seigneur a fait pour nous de grandes '

choſes; 8c pour me ſervir de vos termes , -
qui ſont plus que le langage de l'homme , il a '
-rendu nôtre voyage heureux. Par ſa grace, par -
vos ſoins , par les prieres de vos Freres ,il nous *
-a conduits 8c ramenez en pleine ſanté -, il a fait ‘~‘
-réüffir ce que nous ſouffaitions 6c rempli toutes “
.nos eſpérances. Les voyes obliques ſont Yerita— .“
blement devenuës droites pour.nOuS, ô: les “
»chemins rudes ſe ſont aplanis. Les Alpes gla- “
vcées,les rochers couverts de neiges avoient , “
ce ſemble ,oubliéſitoute leur horreur. Le Ciel “
même, qui pendant .les mois d'hyver , a ce que “ -
j'aprens a mon retour , avoit paru dans nôtre “
France plus irrité qu'à l'ordinaire par les pluyes “
continuelles 8c abondantesſii la reſerve de cinq “
jours, a toûjours eﬅé pur 8c ſerein , &n'a “.
point ceſſé de l'être tout le temps que ſay de- “
meuré
:pctar en ou
terre Italie, ſoit que
par eau( nousavons
car nous. .ayonspris
voyagé
la Piñ “
tc
\
viere du Pô pendantquelqueë ]OUI‘S& quelques à

znuits'. ) Nous craignions fort de trouver des “
chemins rompusôc qui nous cauſaſſent les in—"‘
commodité: dont on nous menagoit , «Sc-nous “.
AAaa ij
r
556 LA VIE DE S. BERNARD..

L’ A N ñ- les avons trouvez ſecs comme de la pierreſi
1x52.. .. _ Nous avons rendu à l'a vie quelques uns de*
...nos Freres qui nous accompagnoient dans nô
. tre voyage , que les Hots avoient engloutis, 8c
.. prés d'expirer dans les gouffres de la mort. Plus
.. hardi qu'à mon ordinaire 6c pour ne_ pas me
.. fatiguer en marchant , je voulus un jour paſſer
.- un pont en cavalier -, mais une terre graſſe ſit.
.. gliſſer les deux pieds. de derriere à. ma mule 6c
- je penſay tomber dans l'abyme -affreux qui étoit.
.. deſſous. Dieu me donna de nouvelles forces CIL.
- ce moment , 8c ma muiqôc moy nous nous élan
- çâmes au milieu du Pont, en ſorte que je ſor
-ñ tis decette avanture ſans y avoir ſouffert que
->- divine
la peur..nousct
Enfinalatoûjours
fortune ,accompagné
ou plutôt l'aſſiﬅance
dans le
- voyage 8c dans le retour. Rien n'eﬅ- arrivé de
- fâcheux ny à mes compagnons ny â- moy, ex
- .. cepté la mort de quelques mules, mais Dieu ſe
o ſoucie-t'il des bêtes? Outre tous les a rémens
.- de la route, j'en ay eu de bien- plus ânſibles,
- auprés du ſaint Pere; Je l’ay trouvé favorable
- désle commencement, cela n-'a fait qu'augñ
-menter durant mon ſejour , 6c ſes bontez ſe'
-ñ ſont redoublées àla- fin, ou pour déclarer ſinceñ
d» rement ce qui en eﬅ, ila toûjours eﬅé bon. Cc.
- viſage où brille les graces 8c les vertus apoﬅo
s- ligues avoit beau- changer ſelon la diverſité- des
»a aires, des évencmens 6c des perſonnes 8c ſe;
.- rendre avec diſcernement tamôt ſereinztam
LIVRE SIXIE'ME. .577
tôt ,obſcur , il ne changeoit jamai/s pour moy. Ie
l*’ay trouvé auſſi ouvert ,à mon depart qu'a mon
arrivée. Ie remarquois bien que pour differentes
raiſons il avoit ſouvent un air plus triﬅe 6c plus
auﬅete , mais quand il me parloir ſoit en parti
culier , ſoit en public , d'abord i.l paſſoit de la ſe
verité de Iu e a la douceur de pere. ſétois pré
feré aux perſgonnes les plus élevees, dans ſon
voyage ,a Ravennes , i.l me contraignit ſouvent
de paſſer devant l'Archevêque._ le n etois, pas ſeu- ._—
lement admis aux aſſemblées des Romains , des g
Evêques 6c des Cardinaux , on m'y faiſoit queL _
quefois entrer par force ,Ze tandis que les nonlna
tionnaux etoient exclus de, leurs conſeils , jetois
ſeul ou _preſque ſeul \apelle a leurs deliberations
les plus ſecretes. Voila comme on me traitoit en
P ublic. ' ~ maintenant bien exprimer la dou
Qui pourroit
ceur des converſations particulieres? L'on ne ,ClOlt
pas craindre que je déguiſe la verite z_ jamais la
vanité n'eut le pouvoir de me’rien faire dire. Ie
n'ay trouvé dans ces ſortes .d entretiens que la
tendreſſe d'un pere , que laî familiar/ire d un frere
que les prévenances d un amiÎI/Il m ecoutoit avec
patience 6c me donnoit des reponſes promptes
6c déciſives ,non comme un ſuperieur a ſon ſubal
terne , mais. comme ſi nous euſſions eﬅéâdeux
égaux ,ou même quelquefois cpmme ſi jeuſſe Q
eﬅé le maître. Ny le faﬅe ,_ ny lautorite, ny la _

majeﬅé ne ſe téſervoient tien', tout étoit. pour 3
' -558 LA VIE DE &BERNARD;
L* A N ,, la juﬅice,, pour l'humilité , pourla raiſon. Si j'ay
1149. ,,,_ accorde',
demande.ouquelque choſe
S'.1la fſſallu me,.ou lon me.
le refſiuler l'a veulans
, j'ay d'abord
,. me plaindre qu'il étoit juﬅe de le fſſaire. Je ne le
... dis pas pour m'en gloriſier, mais je declare ſeu.
.. lement qu'il a rempli'tous les ſouhaits que vous
,., faiſiez pour moy quand je vous quittay. Je ſçay
.... qu'il n'eﬅ
Pontifſſe pas extraordinaire
honorer de Voirz un
l'Ordre de Cluny ſouverain
mais ce qui
.…eﬅ bien rare &bien nouveau , c'eﬅ de n'avoir re

marqué ny dans ſa conduite, nÿ danSſes-dilſicours,
.. ny dans ſes manieres rien qui ne fût obligeant
— .. 8c agreable.
.. La premiere année de ſon Apoﬅolat, je Pavois
._- veu à Rome ,je-Pavois veu a Cluny, ä Auxerre 5
.. à Châlons , a Rheims 8c ailleurs , mais j'ay eu au—
.- tant de joye ale Voir que ſi je ne l'avois jamais
a veu. Tous les Cardinaux m'ont reçeu de même
.—- ôc m'ont témoigne' les mêmes bontez, particu
. lierement ceux de vôtre Ordre , 6c ſur tout l'E- ,
.- vêque d'Oﬅie, qui m'a fait paroître autant de
*- tendreſſe qu'il auroit pû faire à vous- même. Une
~ Lettre eﬅ trop courte pour tout ce détail, ainſi
ï je Fabrege; mais ſi Dieu permet que je vous voye,
~ je dabregeray .pas la converſation.
-Ü
Nicolas avoit attendu le retour de Pierre lc

Venerable avec une vive» impatience. Illſſentoit
“les remors de ſes infideliteä ,il ſçavoit que per
ſonne ne pouvoir mieux que cet Abbé le réta
_z-ín _ _____ __î——- -~ — ^ N “~*

LIVRE SIXIEME. 559-.
Blir dans l'amitié de Bernard , &z s'il_ n'y réuſſiſſoit L' A N’
pas , il ſe préparoit à s'éloigner. Cependant il eſ. ii52..
peroit que le Saint n'ayant rienñ. de caché pour
»Pierre de Cluny, il luy ſeroit confidence de ſes
mécontentemens D ô: ue cet Abbé diffi P eroit ſes..
ſoupçons ou l’emmeneroit avec luy de Clairvaux… ñ
a\ ſon Abbaye.
— . . q
Il ſe diſoit A
a luy-meme que ſes cri...
mes étoient connus,ou ne Fétoient pas z que ſi on;
les ignoroit,_il ne devoit pas porter la honte d'ê—
tre exclus de la connoiſſance des affaires qu'il avoit
euës 8c dont nul autre ne(pouvoit ſe mêler ſi bien.
que luy; 8c que ſi on les çavoit ,il ne falloir pas.
qu'il demeurât davantage avec des gens inﬅruits
de ſes deſordres , expoſé à la haine 8c au mépris
de tous les Religieux; qu'il pouvoit vivre ſans.
éclat, mais qu'il ne pouvoit vivre ſans honneur 5.
qu'il luy ſalloit changer de païs ,_ de ſejour , de
compagnons 8c de maître_ 8c s'en aller ailleurs
faire le plan d'un nouveau genre de vie. Ainſi dés
qu'il ſçut. que Pierre le Venerable étoit de retour
a Cluny ,. il le 'prévint par une Lettre, oû pour'
réveiller ſon amitie' , il le plaignit tendrement ä
luy de n'avoir point eu de ſes nouvelles- durant
ſonabſence ,_ de ce qu'il oublioit un ami qu'il
avoit autrefois regarde comme un autre luy-mc..
me, de ſon mépris pour un fils auparavant ſi cher,,
ſans qu'il eût merité ſa diſgraee , 8c luy reproche'
que ſemblable au peuple que‘la grandeur ébloiiit', '
ou au Courtiſan que le ſeul Prince occupe ,7 il,
avoit éteint àla Cour tousÏesmouvemens dellhus*
maniteï. '
_ '56oſi LA VIE DE S.. BERNA RD.
L 'A N C'eﬅ par ces plaintes Hateuſes qu'il le diſpoſoit

1152.. a luy accorder les douceurs qu'il préſeroit à ſes
devoirs. C'eﬅ-là l'objet de toute ſa Lettre. Il ne
vouloir que faire en ſorte de ſe trouver à l'en..
_ treveuë que les deux Abbez devoient avoir en—
. ſemble.
Pierre de Cluny ſit l'épouſe a Nicolas pour ſe
juﬅifier des affoibliſſemens d'amitié qu'il luy avoit_
reprochez , &le prie inﬅamment de perſuader 5.
Bernard de ſe rendre à Dijon où il avoit beau
coup dempreſſement de le voir. Mais ce rendez;
vous
cru. ne ſut pas
ct ſi favorable à Nicolas qu'il
-ſi avoit
!LL
Nicolas quitte
On ne ſçait pas bien ſi ſaint Bernard l'envoya
Clair rgu x. trouver avant luy Pierre le Venerable , du moins
il eﬅ certain qu'il ſut préſent à l'entretien des
deux' Abbez comme il l'avoir ſouhaité. ll y prit
grand ſoin de ſonder adroitement les ſentimens
qu'avoir de luy l'Abbé de Clairvaux 8c fit tout ce
qu'il put pour les découvrir par Pierre de Cluny.
Dés qu'il ſceut qu'il étoit convaincu de tous les
crimes dont il ſe ſentoit ,coupable , d'avoir con
treſait deux cachets de ſon Abbéſôc un du Prieur,
d'avoir écrit pluſieurs Lettres ſous leur nom à di
verſes perſonnes , d'avo.ir donné atteinte aux
vœux de chaﬅeté 8c de pauvreté ,il crut pour luy
plus expedient de ne point retourner à Clairvaux
- 8c de ne pas allerà Cluny, puiſque ces deux Ab.:
_bez étoient
ſimina donc àinformez de ſa conduite:
s'enſuit , &c'eﬅ pour cela Ilqu'en
ſe doter;
par;
\Inf
4-
'L 'I VR E SIXIÈME. i ~5ſiGi~ _____
*rant de Clairvaux dans le deſſein de n'y pas re- L'A N
tourner., il avoit pris ſur luy les deux cachets -ôc 115L.
l'argent , ſoit _pour S'en ſervir .ou ;pour n'être pas
trahi. . …
Saint Bernard ſur incertain s'il devoit ſe ſcli…
citer ou .S'affliger. ll ſe réjoüiſſoit de la ſéparation
d'un membre inutile 8c dont la corruption au..
roit pû devenir contagieuſe —, 8c íaffligeoit de la
perte d'un homme d'ailleurs orné de beaucoup
de talens 8c qu'il avoit autrefois ardemment ai..
mé. Dans la Lettre qu’il écrivit au Pape ſur la
fuite , il ſe contente de luy mander que ce perſi-ë
-de en ſortant
infſſamie. a laiſſé
Ie ne veux par tout
pas, luydesdit-il,
tracesfouiller
de ſon-e
Epic. 2.08.'
mes levres ny vos oreilles de toutes ſes hor- -
reurs dont lepaïs eﬅ infecte' 8c qui ſont devenuës -e
la fable du monde. S'il oſe paroître devant vous , a
(car il s'en vante &ſe Hate d'avoir ,desamis àla ~
Cour de Rome ) ſouvenez — vous d'Arnaud de ï
Breſce , c'eﬅ icy bien autre choſe qu'Arnaud. ~
Perſonne n'eﬅ plus digne que luy d'une priſon ï
perpetuelle, 8c rien ne ſeroit plus juﬅe que de le ~
condamner à un éternel ſilence. -
Quelques Auteurs ont crû que Nicolas étoit
' 'paſſé en Angleterre, 8c qu'il avoit fini ſes jours
dans le Monaﬅere de ſaint Albanzon prétend
même que delà il écrivit en France pluſieurs
Lettres pleines de calomnies contre ſaint Ber
nard, même depuis ſa mort , 6c que Pierre de
“Cellesy répondit pour juﬅifier laBBbſil)
memoire de
j--c-d
362.… LA VIE D-E S. B ERNARD:
L! N
nôtre Saint, mais cela regarde un autre Nicolas.
115L.. de ſijint; Alban dont le ﬅile eﬅ fort different de
celuy—cy. Nicolas de Clairvaux rentra: dans ſon;
ancienne Abbaye de Montier-Ramey aprés avoir
demeuré ſix ans dans Clairvaux,.où… il fut connu_
des peuples 8c des Princes,_aimé de Bernard &de
Pierre de Cluny, &äleur occaſion.. eﬅimé de tou-—
te la terre. Sa grande foibleſſe fut toûjours de ſe:
gloriſier des amis importansr qu'il avoit. Dans:
une Lettre à Henry Comte de Champagne , de
puis ſa ſortie de Clairvaux,il luy marque avecune
vanité pitoyable ,que dés ſa plus tendre jeuneſ
ſe il a toûjours ſceu plaire aux grands Princes..
Mais la providence a permis que celuy qui ſou
haitoit par ambition de_ ſe_ faire. connoître,_de-—
meuraﬅ tellement inconnu dans la ſuite ,K ue ſi?
ſes Lettres n'avaient eﬅé par hazard inſérées…
parmi- les ouvragesde Pierre de Celles ,on ne:
parleroit pas de luy.
Ence temps ſaint Bernard achevale quatriéſ.
me livre de la Conſideration ,dans lequel il ex..
horte éloquemment le Pape a remedier , s'il eﬅ?
poffible , au faﬅe ô: à l'arrogance des Romains..
Canſíl. l. 4. x - (Lie diray—je de vôtre peuple, luy écritñil ?'c'eﬅ;
- la nation Romaine , &t je ne puis vous déclarer?
»en moins de- aroles ny plus vivement, ce que je
» penſe de vosñbrebis. a—t'il au monde de plus»
*connu que ſorguëil &la fierté de ce peuple, en—
u nemi du reſpos, toûjours remuant, &quinh ſçu.
Mjuſqiſäpre ent ſe. ſoumettre., que quand il n'a pû.;
LIVRE STXEEME, 5g, îz**
z-reſiﬅer? Voilà la playe , c'eﬅ à vous-d'en avoir - L A N
ſoin,& ilne vous eﬅ pas permis de la negliger. - 1152..
Vous me 'raillez ſans doute , parce que vous la e
\croyez incurable.; ne vous en déſiez pas tant , o
on nezqge pas de vous la guériſon mais l'appa— -e
reil. Je çay bien que le cœur de ce peu_ple eﬅ -e
endurcy , mais Dieu ne manque pas de puiſ- -
'ſance pour ſuſciter de ces pierres mêmes des -
ñenfans à Abraham? Que ſçait- on s'il ne luy par- -
Mdonnera pas 8c s'il ne luy changera pas -le cœur? *
Cela ne doit s'entendre , dit Baronius, que des
.Romains feditieux 6c non pas de tous.
.C'étoit au commencement de l'année 1152.. que
le Pape receut de ſaint Bernard ce quatriéme li-g
ïvre, 8c dans le temps .qu'aprés avoir détruit les
reﬅes du party d'Arnaud il rentra dans Rome ,
-quoi qu'il vint de perdre un puiſſant protecteur
en la perſonne de Conrad. Ce Prince en mourant
avoit choiſi Frederic Duc de Soüabe, pour luy
ſucceder, 8c les Princes de l'Empire avoient con—
:firmé ce choix. Aprés,dit Otto-n de FreffingueËue 0th. Fnffi
Geﬅ. Frid
Frederic eut reglé tout ce qui regardoit l'a er
miſſement de ſa puiſſance,il ſe retira dans ſon Pa
lais où il appella les Princes les .plus conſidera
-bles 6c les plus habiles. Il les conſulta ſur l'état
du gouvernement publiqôcréſolut d'envoyer des
Ambaſſadeurs au Pape Eugene , au Peuple Ro
main 8: à toute l'Italie ., pour y porterla nouvel
Îe de ſon avénement à la Couronne 8c ſe de'
clarer le protecteur de l'Egliſe. .Le Pa e eſpera
BBb ij
'ſſ~"~1
56-4… LÀ VIE' DE s. BERNARD;

ſ-"A N beaucoup de cette Ambaſſade qui contribua mêl
1153. mea faire taire le reﬅe des ſeditieux de Rome.. nl
XL”. Etienne Archevêque de Lomden- en- Danne_—
dL°RÎ,'}Î,‘ſ,',Îſc marc, Primat du” Royaunieôz Légat du ſaint Sié
d?<‘.’²".".°ffl²‘° ge-, ennuyé-de vivre avec* une nation feroce 8T
vilitolaint j _ _ ,_ . _ _ ,
Bcmard à rebelle , ou dans le deſſein de-depoler la dignité
Clairvaux., - - .
6c le fardeau qui laccompagne , ou bien enfin
par amitié pour- ſaint Bernard quïlhonoroit par
ticulierement , réiolutde venir a Clairvaux' pour
y viſiter ce grand homme ſans s'arrêter- ny aux.
fatiïies , ny aux dépenſes, ny aux dangers ine'
vita les ſur terre 8c ſur mer. Il ne ſe conrenta pas.
des Religieux-qu'il avoit auprésde luy 8c que ſaint
Bernard à ſa» priere luyñ avoitenvoyez- pour fonder
une maiſon, il voulut' le venir voir' luy-même
pour entendre non les oracles d'une ſageſſe pro
fane, mais ſatisfaire àñſa pieté &a ſa foy. Dés qu'il'
eut entretenu Bernard , il eût voulu ne le point
quitter ô: ſe dépouiller dans Clairvaux de tout
l'éclat qui' Penvironnoitr; mais le Saint ne crut.
pas devoir. permettre ce ſacriſicea unhomme
~ - \ D . - \
auffi neceſſairea l Egliſe que celuy- la.: Illerenvoya .
prendre ſoin des troupeaux-commis a ſa vigilari- '
ce 8c lencoura ea fort ane P asñrefuſer le travail s _
qui ſeroit.al'avenir., ſuivi d'uniſuccez- plus
reux.- ſi heu
A». un. Saint Bernard *paſſa cette* année dans Clairvaux_

aſſez tranquillement , mais «dans de grandes dé.
faillances.: Au' commencement de l'année il ſe r
ſentitattaque' .d'une maladie qui le ſCClUiſlt² àñſexñ
LIVRE SIXIEMÎE. zz;
nemiteſſ.: Aprés bien destravaux,dit lT-Iiﬅorien,
Dieu ſembla-le préparer à récompenſer le ſaint L'añ N
Abbé
où Zea lïntroduire
1l aſpiroit dansempreſſemens.
avec de vlfſis cette Patrie A
celeﬅe "53"
me- "X-[Tlrlî
. . . . , G #.5 .
ſure que ſon corps ëaffoibliſſoit. ſon eſprit pre; ÛOËJÃÃÏÎJÏQ

noir de nouvelles forces -,plus il ſe ſentoit apro
cher du 'terme , plus il couroir avec rapidité dans
la carriere 8c ne pouvoit reprimer ſes deſirs. La..
multitude des affaires quilavoient accablé pen…
dant ſavie
dégagé ,a luy avoient
du monde toûjours laiſſé
8c plein dſardſſeur le biens
pour les cœur'
z I
de l'éternité. Au' milieu. des differentes douleurs
qui lerenoienr' au lit,1ls'occupoit de quelque-s
réflexions , ildictoit toûjours quelque choſe, il.
prioit Ôc il exhortoit' ſes Freres , qui PICUTOÏÛIT
ameremenr la perte dont ils étoient. menacez 8c
tâchoient par leurs prieres 6c par _leurs larmes;
de le retenir:- a
Le Saint ſentit bien par quelques ſoulageme-ns
quel étoit. auprés de Dieu le merite de leurs in- \
Frances, 8c les voyantun jour aſſemblez en grand
nombre autour de ſon lit ,Pourquoy , leur dit-il,,
retenzdtñ-aus 192cc nzi/ó-rdblc-.ë 'Vous 411% e” plus de pou_
Voir que m9» 3 _êvdrgnc-Zñmgy ,, j'a-vous cor-jur- , ('9- lai/Â
ſëz-mzy Partir. Il ſitâclioit ainſi de les -conſoler 6c lès
aſſuroitcçlſil ne mourroirfſioible
le voyoie tneanmoins-ſi pas encore .ſi-tôt… Ils
qiſils-rſolſioient.
ajoûſiter ſoy à ſes promeſſes; ſa mont leurñparoiiſſ
ſoit toûjours prochaine , 5c il eût fallu ummiraë
cle pour les raſlurer. Cependanrle Saint… Pçuàz
__ 566 LA ViE DE S.JB’ERN ARD.
L* A N peu reprit de nouvelles forces &ſe vit oblige"
un_ .comme auparavant de vacquer a diverſes af.
faires.
xiiv. Il eut la douleur de voir attaquer la reputa..
'Plainte à Ro
-m<=ï°""=1'-ï> tion d'un de ſes plus chers enſans Henry frere
IÏÎÏÏ-&SÏ de Louis le Ieune ., 8c qui de Religieux de Clair_
Manſiq. a”.
4…_ vaux étoit devenu Evêque de Beauvais. Soit qu'il
.ſe conduisît d'une maniere qui montrât le peu
d'experience de ſon âge, ou que ſon zele pour
la gloire de Jeſus; Chriﬅ le rendît l'objet des mur—
‘ mures de quelques eſprits inquiets, ſa réputation
zs’ébranla. On en jugea dans Rome plus deſavan_
tageuſement que par tout ailleurs, peut-être à.
cauſe que l'éloignement mettoit cette Cour moins
-en état d'être bien informée, ou par ſon penchant
naturel Zi ne pas interpreter favorablement les
.actions des perſonnes illuﬅres.
Tout le mal retomboit ſur un Religieux nom-j
mé Robert que le Prélat avoit retiré de Clair."
vaux, pour ſe ſervir de ſes conſeils. Il aprit les
'bruits qui couroient, 8c ne crut pas devoir mé_
priſer ſa gloire dans le rang où ſa naiſſance 8c
l'Egliſe [avoient élevé. Il reſolut d'aller a Rome
pour y déſendre ſes inrerêtsfflc ceux de la verité;
mais etant auparavant paſſe par Clairvaux pour
y recevoir la benediction de ſaint Bernard 8c
'ſe recommander aux prieres cle ſes Religieux,
'le Saint luy conſeilla de retourner à ſon Diocéſe
6c de différer encore quelque temps ſim déz
part.
LIVRE SIXIFÏME. 5(7
ſe Le bruit du
repandit de voyage^que vouloir
tous cotez. Le faire Henry
Cardinal Evêque, 'L-A
"53
d'Oﬅie qui comme fils 6c diſciple de ſaint Berñ '

nard ſeiitoit ſon zele s—'animer pour ſes interêts.
6c pour ceux de Dieu, luy écrivit touchant ce:
qu'on diſoit de ce jeune Prince. Il le prioit d'a
bord d-e Robert
rapeller luy perſuader de ne, 8c
'a Clairvaux pasdetant courir .de
conſeillſier-'enñ
En a l’Evêque pour ſe juﬅifier ,de tout ce qu'on_
luy imputoit,,de venir a Rome, oû par ſa preſen
ce il. diſpoſeroit les choſes beaucoup mieux que:
ooute autre perſonne qu'il y pourroit envoyerÿ
Saint Bernard ſit a ce Cardinal. une réponſe"
dont nous-ne raporterons- que le commencement,
Pour ce qui eﬅ, luy dir-il , de I'Evêque,voicy --43307 ,,,,_
ce que j'ay à vous répondre. Il eﬅ ſon- maître -ñ
ôc nÏeﬅ plus ſous ma conduite z il eﬅ dans ſon c
Diocéſe. S'il ſe conduitautrement. qu'ilne doit, -ñ ſ
je puis m'en affliger .mais je n'ay pas le pou. -
Voir d'y remedier comme je voudrois. A l'égard 0
de ce qu'on vous a- dit de ſes courſesvagabon- o»
desqui-durent trop-long-tempgnous ne nous en -
ſommes point encore aperçus juſqu'à preſent, c»
?jamais nous näïpnsDoüy _dire quii01E luyalsaä_ ...~
ait icy ce reproc e.. epuis-que o ert. c O
alle' joindre ,_ il n'eﬅ pointævenu juſqu'à;- nous--
qu'ilſi ait rien fait de honteux* ou d-'indi -ne, ny—-—
qu'il ait rien perſuadé de ſemblableà 1-' .vêquegóù
Il eﬅ étonnant que vous ſoyez-inﬅruits. dÎune-ñ
choſe qui nous eﬅ. abſolument: inconnue: 1e-
'T
563 LAXVIE îDE S. 'BERNARD
-L- A N ó- 'travaiſillerañy neanmoins à ſaire ce que vous ſou:
n53_ - haitez pour ra{peller ce Religieux, ſi j'en trouve
.. quelque occa ion favorable &honnête Je l'au
.. rois déja .ſait ſi jeſavois pû ſans irriter le Pré.
..lat ,_ 6c ſi .je rſavois aprehendé d'en ſubﬅituer
a- un autre encore moins utile. L'Evêque eﬅ ve..
-- nu icy tout préparer pour aller à Rome à l'oc
a- caſion de quelque appellation , 6c il y eût eﬅé
ñ- ſi je ne l'en avois détourné. Je l'ay diñſſuadé de
a ce voyage , parce qu'il ne me ſembloit pas dans
.- .un état convenable à ſon rang 8c à ſa naiſſance.
- Il n'avoir ny un aſſez bon conſeil ny aſſez de
-ſuite pour un aulli jeune Evêque 8c un auſſi
- grand Prince que luy. Il ſe propoſe pourtant
- toûjours de partir quand il en aura la commo
n dité. Il eﬅ vôtre frere , ayez-en de la compaſ
a- ſion ., afin que ſes ennemis ne prévalent pas
a- c-ontre luy. Ie voudrois que vous luy euffiez
- écrit plutôt qu'à moy , &î que vousſeuffiez aver."
- ti charitablernent comme un pére de ce que .
- vous avez entendu. dire de ſa conduite.
DÉPÏËXS" de Saint Bernard malgre' les' affoibliſſemens de ſa
?Archevêque ſan_te veilloità tout. ll écrivit encore aux deux
d” M‘7‘“°°' Cardinaux Legats en Allemagne pour empêcher
la dépoſition de l'Archevêque de Mayence, mais
il neput y réüſſir malgré le ſoin qu'il prit de le
juﬅifier. Otton de Frefflngue l'a cru coupable. Ce
pendant l'Evêque Conrad , qui vivoit cent ans
aprés, a voulu prouver qu'il ne Fétoit pas dans
ſa Chroniquede Mayence Il. pretend quT-Ienry
de
L~IVRE*SIXIE'ME. 3'59
«Êle Mayence ayant choiſi pour l'aller juﬅiſierä it
Rome Arnaud Chancelier de ſon_ Egliſe,cet ambi n55.
p tieux_ y répandit beaucoup d'argent pour ſe ren
dre les Cardinaux favora les ,ôcſur tout lesdeux
,qui furent nommez Légats, 6c quïlprit avec eux
les meſures neceſſaires pour ſe aire mettre à la
'place d'Henry, quand on auroit dépoſé ce Pré
lat dont il étoit venu ſoutenir les interêts. Aprés
quelque intefvalle les deux Cardinaux vinrent en
Allema gne,& ſe rendirent à Vormes où l'Archevê
que de Mayence fiit cité pour comparoître. Il:
le dépoſercnt &luy donnerent Arnaud pour ſuc
ceſſeunOn pretend que l'Empereur Frederic avoit
ſecretement fax-priſe cette dépoſition.
Henry frapé détonnement aprés la ſentence
,de ſes Iuges leur adreſſa la parole 6c leur dit:
;Si-j'en apellois au Pape de vôtre _injuﬅe procedé c
peut. être n'y feroit_-il pas grande attention , c
8c cela ne nie ſerviroit dçrien.; j'en appel-le donc -
a Jeſus-Chriﬅ le juﬅe Iuge -, je vous cite à ſon -
tribunal , vous m'y trouverez pour vous ré- ï.
pondre, car vous n'avez pas juge' ſelon Dieu 8c e
:Yargent vous a corrompus. Nous t'y .ſuivrons , -
;reprirennils en riant, vas y toûjours le premier. -
Henry ſe renferma dans une Abbaye de l'Or
-dre de Cîteaux , où ſans prendre l'habit Reli
gieux , il paſſa le reﬅe de ſes jours dans les exerñ
cices de la penitence. Les deux Lega-ts peu de
tempsaprés moururent avec des circonﬅances
hontcuſes , 8c s'il en faut croire Conrad, furent
-CCcc
37a' LA VIE DE &BERNARD;
L* A N_ verifier la (prédiction de l'Evêque dépoſé z mais
___.-——~ñ
il y a plus apparence , au ſentiment d'Otton de;

Freſſmgue , 8c plus de prudence_ a le croire , puis
u'il vivoit dans le temps de cette affaire 6c qu'il'
ſur préſent a ce jugement. De la maniere nean
moins dont ſaint Bernard a parlé de ce Prélat , iï
avoit une ſimplicité de conduite qui le juﬅiſioit
à ſes yeux 6c qui rendit peut-être ſes ennemis
--plus hardis a Yaccuſer. ſi *
Epic. joy.. - Malgré mon éloignement , dit Ie Saint dans.
.~. ſa Lettre aux Cardinaux Legats ,mon cœur 8c
.. mes deſirs mhprochenc de vous-, je ſouhaite 8c.
..je prie que vos- actions 8c vos deſſeins ayent
-ñ toûjours pour ſin ce qu'il y a de plus convena
..zble 6c de plus utile. Comme donc ÿay oiiy dire
»- que le malheureux Archevêquéde Mayencc
- eﬅ cité devant vous pour y repondre 'a ſes ac
- cuſateurs , je me hazarde a recourir a vôtre
- bonté pour luy z je ſuigſur que vous honorerez
ñ vôtre miniﬅere ,ſi ſans donner d'atteinte 'a la
- juﬅice vous oppoſez vôtre autorité comme un
- apuy pour ſoutenir cette muraille qui panche
e ô; cette mazure ébranlée , 8c ſi vous empêche:
. du mieux que vous pourrez qu'on n'écraſe ce*
- roſcau déja briſé 6c qu'on n'ét_cigne cette mé
- che qui fume encore. Faites luy ſentir, je vous
-conjure, qu'auprés de vous ſa candeur 8c ma.
- priere luy ont ſervi' de quelque choſetcar c'eﬅ,,
- dit-on, a cauſe de ſon ingenuité que l'es faux;
:-freresſont ſurpris plutôt qu'ils ne Ponttrouvé?
LiVRE… SIXÎEME. ñ 57j
ſſdigne d'être depoſé pour aucun ſujet. , . ï - L'A N
Pendant que cela; ſe paſſoit en Allemagne , 115?-
Ia Lorraine étoit troublée , 6c les peuples de Mets Tfäglſs
attendoient ſaint ,Bernard comme l'Ange de paix ma… a…
qui leur devoit rendre la tranquillité. ' ""°""ſi°~
Iflin Archevêque de Treves dont Mets étoit
ſuffragant, vint a Clairvaux ſolliciter inﬅamment
le' Saint d'aller remedier aux malheurs de ces
peuples. Pendant que ſaint Bernard étoit dans
.ſon Monaﬅere étendu ſur_un lit où la maladie
le 'retenoit , les habitans de Mets ſe virent frapez
d'une playe dangereuſe: ils étoient ſortis en grand
nombre contre les Princes voiſins dont ils ſoute
noient avec peine les indignes traitemens 6c les
pourſuites, mais le corps de troupes qu'avoient
ces Princes déſir celles de la Ville de Mets. Ils ſe
trouverent reſſerrez entre une montagne 8c un
bras de la Mozelle, où ſe preſſant les uns les au—_
tres, plus de deux milles perirent en une heure
-ou par le fer ou dans les eaux. Cette Ville cele
bre animée de colere ſe préparoit a ſe venger
dans ce temps où la victoire avoit rendu leurs en- _XLVIL
nemis plus fiers 8c plus puiſſans. Voila ce qui fut Îÿÿuîffîï”
le ſujes du voyage de l'Archevê,que de Tréves. Sa "î ſi*** ““
tour en Lot
compaſſion pour ces peuples le luy fit entrepren-Kïjſgrtoïſtïs-T
dre , parce qu'il ne connoiſſoit perſonne qui dans ſroflblcfl.
une telle extrémité fût plus capable d'y apporter
remede que ſaint Bernard.
Il ſe trouvoit depuis quelques jours un peu
ſoulagé , 6c_ ſouvent dans de ſemblables occaſions
CCccij
37: LA VIE DE S. BERNARD;
L* A x Dieu, luy avoit rendu les forces. Dés que ſes affai;
I152..
tes croient achevées ,il retomboit ordinairement'
malade , 8c à peine goûtoitñil un moment de loi
ſir 8c de ſanté parfaitement rétablie..
'Bernard partit avec l'Archevêque de Treveo
6c vint.droit aux lieux qu'occupoient les deux.
armées. Leur camp s’étendoit le long des bordsd
de la Mozelle, 8c tout s'y preparoit pour une ba.
vaille. Déja l'on. entendoit les cris des-ſoldats donc
les uns sanimoienx par le deſir de la vengean
ee, 8c les autres ſe glorifioient de leur victoire,
Le_ Saint les exhorta de part 8c d'autre à- la paix ſ.
mais les vain ueurs que la derniere action avoit
rendus plus ?ermes n'écouterent aucune de ſes
ropoſitions 6c le quitterent ſans le ſaluer,... &a
Elus laiſſer la. moindre eſperance d'accommodeñ
ment. Ils avoiierent depuisque ce ne fiitpas par
mépris qu'ils le quitterent de la ſorte, mais que
dans la crainte d'être malgre' eux determinez pan
l'a* force &par le charme de ſes raiſons , ils s'é—
toient promptement éloignez de luy. Desdeuze
côtez-on ſe diſpoſait au— combat 8c l'on ſe pre
paroit- a-donner le lendemain, lorſque ſaint Bcrñ
nard dit à ceux qui Faccompagnoient .- Ne vou:
--_ croublez- point, aprés-bien deszobﬅacles la paix ſe;
fera
Lescomme vous le-ſouhaitez
conferences avoient duré* juſqu'au ſoir,, &ſi
au milieu de la nuit ſuivante dans le temps u'on.~
s'y attendoit le moins , le Saint receut une 'dépu
tation. des Princes qui. envoyerent. luy declarcr
LIVRE SÏXIËÏMIÏÜ _ſ73
leur repentir de tous les maux qu'ils avoient fait L» A N
’ ſouffrir aux peuples* de Mets; il ſe tourna vers n52..
ſes amis &leur dit :-Reconnoiſſctz-vous- les diſpoſi
tions de paix où nous ſommes? On conſera de
nouveau , l'on fit des propoſitions ;maisdans ces ' _
négociations tant de difflcultez arriverent qu'on
eût deſeſperé du ſUCCCZ-.ſi l'on ne ſe fiît entiere-
ment confié aux romeſſçs du Saint.
Une ſi grande ſoule saſſembloit, qu'on ne pou'
voi-t à. cauſe de la. confuſion traiter tranquille'
ment les affaires, Enfinñles principaux des- deux
partis saviſerent de r-'aller aſſemble-r- dans une Lfle
au milieu du fleuve , 8c tout y ayant eﬅé regle"
ſelon les avis deſaint Bernard-,ilsſe reconcilieñ
rent les uns avec les autres. L'autorité du Saint”
étoit un poids qui les- accabloit , ſes miracles les»
ébranloient encore plus ,Ge ils regardoient com-_
me un crime de ne as tout faire pour un homme
a qui Dieu ne reſuſbit rien—,—ôc de ne pas-obéir 'as
celuy à. qui toute la nature étoit' ſoumiſe.
A- cet endroit l'Hiﬅorien ñsñ'arreﬅe, 8e aprés avoir
raporte' les miraclesñque fit le Saint: Il ne ſeroir- -
pas poſſible , dit-il‘, d'expoſer toutes les .merveil- r
les quiparurentñ dans ee voyage , &eee n'eﬅ pas -
auſſi-mon deſſein d'en faire le détail. ñ Icy, mon
tres chei- pere , continuë-'t-ñilen pleurant ,finiſſi -r
ſent vos' courſes 8c vos travaux , 6c» c-'e-ﬅ- par ï
cette négociation ,celebre 8c difficile que le Sci-M 1:'
gneur a-couronne toutes vos œuvres..
I
Apres qu'il eut Lacifié. ces peuples iIÎrcvint-Ëà
ÏÎ
t… LA VIE DES. BERNARD.
L’A N Clairvaux
H _ dans un
_ accablement
_ extrême
_ 8c dans
'nil lepuiſement de toutes ſes ſorces , mais avec une
1', w… joye vive 8c une tranquilité d'eſprit que luy don
s_. Bernard noient lesſaproches de ſa ſimffc-Uous aſîuray, dit-il
ËÎËÏJÏMÃR a ſes Freresſior/quz: j-írois malade [jy-per dernier qui)
gffiſëdîglfiïcfi: nj :Upon encore rim a craindre 5 croyez-mid): , ce ſim pour
maladie. ſſcct ete. Ses Religieux ne pouvoient malgré leurs
allarmes ſe perſuader un tel malheur; cependant
ſes actions crioient aſſez qu'il avoit conſomme'
l'oeuvre
ſon que 'le Pere
indiffcrencſie pourcelveﬅe
toutesluy avoitneconfié,
choſes l'annon6c
çoit pas moins. L'Evêque de Langres qui le [ol
iicitoit un jour de travailler à quelque affaire, ſut
' ſurpris qu'il s'y appliquât ſi ſroidement. Ne vous
en *étonnez pas, luy dit Bernard , je ne ſuis plus
de ce monde.
xLIx. La mort du Pape Eugene arriva cependant
ËËŸHÏ "‘P° un mois avant la ſienne. Ce Pontiſe que les cha
leurs exceſſives avoient obligé d'aller à Tivoli,
mourut le huitiéme de Iuiller , 8c laiſſa Ylîgliﬅé
tres-affligée de ſa perte. On remarque de luy ue
ſans avoir excité la guerre entre les Princes , ſims
.animer les Nations les unes contre les autres, ſans
amaſſet de grandes richeſſes pour les répandre
ſur ceux qui luy. pouvoient être utiles ,enfin ſans
faire agir l'autorité ſéculiere ,il remit ſous la do
.mination du' ſaint Siege tous les VillesïZc les Forte
teſſes qui en avoient eﬅé alienées.
‘ Ce n'étoit qu'un ſimple Religieux avant ſon
Qntiſicat , oû .il ſur élevé ſans être du College des
LIVRE SÎXIEME. î ,77
"BH-c
cardinaux, ce qui n'avoir pas en ce temps là L’A

n52..
N
beaucoup d'exemples. Il ſut ſouvent exilé de
Rome 8c conſerva toûjours de Findiſérence pour
les reſſources dépendantes des Princes. Toutes ſes
armes furent le glaive ſpirituel.. Tantôt il exhor
toit les hommes par la parole divine ,. tantôt il
parloir à Dieu-même , &c ne ſe ſervoit point d'au—
tres moyens pour vaincre , ou pliÿôt pour rame
ner les rebelles a leur devoir 6c les reconcilier 'à
l'Egliſe. '
Le lendemain des obſéques de ce Pape., les. Eieasän
* d'A- ‘
Cardinauir ëaſſemblerent, ô: d'une commune Duﬅ-ſe +
voix éleurent pour luy ſucceder le Cardinal Con
rad Evêque de ſainte Sabine,- qui prit le nom d'A
naﬅaſe IV. C'étoit un homme déja vieux 8c tres
expérimente' dans les affaires de la Cour Ros
maine. — ‘
Ce
_
ndant
_ _
ſaint Bernard aprochoit
, _
_ du terme
_ V
"
Saint Bernard
où il ouhaitoit ardemment d arriver. La triﬅeſſe \Înccombcà
étoit peinte ſur le viſage de ſes enfans deſizleſiz qui ſi" 'ſi"'"~
ſentoient vivement la perte d'un pere comme luy,,
6c qui tous auroient volontiers donné leur vie
Eour conſerver
fſielicité la ſienne.
ſiiprême Ils re ous
de mourir ardoient comme
ſa conduite 8e
comme
ne voyoitundans
malheur
tout ceaffreux de luy que
Monaﬅere ſurvivre.. Om
des hom-ct
mes abbatus. 8c conﬅernez 8c' plus ébranlez par"
Ia mort que celuy qu'ils_ pleuroient 8c qu'ils al.
ſoient perdre. ' .
Ce. pere charitable .qui voyoit la. conﬅemaë
i573 LſſÃ VIE DE ctS. BERNARD.
L'a u
;ion de ſes enfans , 8c la frayeur avec laquelle
. ‘ ſi ils attendaient le moment fatal qui le devoit en...
lever , les ranimoit par des paroles conſolantes z
il leur conſeilloit
lbſſiperance ÿ: î de ladeſoy
senraciner dans le ſein
8c leur promettoit de
de ne
les Pas oublier aprés ſa mort. Il .tâchoit d'impri
mer dans leurs cœurs la crainte des jugemens de
Dieu, &c Yamglr d'une vie pure 8c parfaire. ll les
conjuroít de pratiquer avec une ſerveur toûjours
égale ce qu’il leur avoit enſeigné , &leur répe
,toít ces Paroles de l’Apôcre , Nous 'vous prions ,
mes fiere: , U' nous 'vaux conjurer” pdrffffizs_Cbrifl , qu'
gyant apris de nous comment *vous devez marcher dans I4
"Uqye de Dieu Pour In) plaire en toutes Chffis , Tous) mar_
chic-z de telleſorte que vous): avanciez toûjours. _
Dés les commencemens de ſa converſion , ſaint
Bernard avoit toûjours ſent-i ſon eſiomach s'af
foiblir -, 8c quoi qu’il ne pût Vivre' ſans(Prendre
quelque nourriture, il n'en pouvoit pre que pas
garder aucune j; il étoit attaque' d'une eſpece 'd'hy
ropiſie, 8c il n'y avoit pas en tout ſon corps un
ſeul membre qui ne tendîr à une entiere diſſolu
tion. Î
'Âriiud de Il écrivit dans cet .état ſa _derniere Lettre i
Ëhffl": l'Abbé de Bonneval pour le remercier de _ueL
ques Petits préſens 6c luy marquer la diſpoätion.
pu il le trouvait. -
ÆETËRE
577 ——î_?—
LETTRE DE_SAINT ſſEERNAR D "ſi
1153;
à _l'Abbé de Bonne-val.
*U* Ay reçules marques de vôtreamitié avec -

ï
toute la vivacité de la mienne , mais avec .
tres peu de plaiſir. Qielle joye peut goûter .
un cœur abymé dans l'amertume ? S'il me reﬅe -
encore quelque douceur , c'eﬅ celle de ne rien -
manger. Le ſommeil s'eﬅ éloigné de mes .
yeux , ſans doute afin que ſaſſoupiſſement des a
ſens n'éloigne pas un moment de moy la dou- ..
-leuruUne debilité deﬅormch eﬅ la cauſe de .
tout ce que je ſouffre. On tâche à le fortifier la -
nuit 8c le -jour ädiverſes repriſes par quelque -
nourriture liquide extrémçment 'légere , car -
pour peu qu'elle ſoit ſolide, il la rejette avec -
une extrême horreur; ce n'eﬅ pas même ſans -
beaucoup de peine ,qu'il ſupporte 'le peu qu'il -
en retient z mais il craint qu'il ne'lu.y fût en- -
core plus penible de n'en point .du tout reco. «
voir. Si quelquefois par ..complaiſance pour -
mes amis -je luy en fais porter un peu trop , il -
en eﬅ-eruellement tourmenté. Mes pieds 8c \ries -
jambes ſont enflez, comme d'ordinaire il arrive ~ '
aux hidropiques. Mais pour ne rien cacher a ~
un ami, dont l'amitié sïntercſſe àtoutñ, je vous -
a-voüeray , peunêtre avec un peu dîmprudenñ -
ce , que dans tous ces maux l'homme interieur ~
ne s'abat point 3c que Taffoibliſſement de la -S
D D dd
,73 LA VIE DE s. BERNARD.
ſſLÎN ï chair n'empêche pas l'eſprit d'être promnPriez
n55_ -ñ le Sauveur' qui ne veut point la mort du cou
.. pable , de me garder a ma ſqrtie de ce mon
.. de plutôt que de la differer,car il eﬅ temps _
.. q~ue je meure. Ayez ſoin de me ſi bien munir
.. de vos prieres pour ces derniers momens où
- ſie me verra dé oüillé de merites ue le ten- .
l Y P a (l
- tateur ne puiſſe en nul endroit porter ſes coups,
.. ny me faire la moindre playe. Dans l'accable
- ment Où je me ſens , j'ay moy- même écrit cet
- te Lettre, afin que reconnoiſſant la main ,
-vous reconnoiſſiez auſſi le cœur. Cependant
- j'aurois encore
. mieiïx aimé vous parler que de
,
- vous ecrire. .
--ñ On peut voir dans ces paroles quelle tran
~- quillité d’ame conſervoit ſaint Bernard ſur le'
- pqint d'abandonner ce monde.
Les Evêques 8e les Abbez de la Province s'é

roient rendus auprés de luy pour_ recevoir ſes
derniers ſoupirs. Le Saint leur ſit à tous un
adieu touchant 8c leur demanda leurs prieres,
Cependant il conſoloit toûjours du mieux qu'il
pouvoir ſes Religieux qui ſe tenoient autour de
on lit 8c luy perçoient le cœur par leurs cris 6c
par leurs ſanglots. Clóaritable pere, luy diſoient-ils,
n'aura-Toon: donc point pitié de ce deſirt? Ne compa
tirez-"zlaus point à des ames que 'vous affluez nourrie; (g
conſiílées avec Mn: d'amour? Comment pouvrzmvus aban
donner Ics fruits de 'vos tra-vaux (rr de 'vos ſhirts, com;
_-ñ—.———-——.-y—-—W""
L IſſVRE SI X,IE'ME.
S79 _
ment poutvræærous, quitter &les enfin; que 'vous ÛUÊÎZOÊ
ja jours Mme-z f Il sattendriſſoit avec eux ôc levant
les yeux au Ciel, il diſoit avec ſaint Paul,
L' A N
115;.
qu'il ne ſçavoit que choiſir ou de la mort, ou
de la vie 8c qu'il abandonnoitñtoutä la volon
té divine. Mais P endant ue ſa charité P our LUI.
_ _ Mort de S.
ſes freres combattoit ainſi dans ſon coeur avec Bernard âgé
dc 63 ans
le deſir de voir Ieſus-Chriſi: , Dieu décida de ſon l'an m3 le
ao: dïäouﬅ.
ſort 8c il expira. ~
DES MA TîiERES-.a
:prend “ſa condamnation par le' Con*
l
cile de Sens 6c par le Pape. 531. ll'
A. ſercfugie auprés d: Pierre de Cluny. -
ibid Cet Abbé conjointement avec
- Rhys. Abbaye dc ſaint Nicaiſe l'Abbé de CÎLCÛIXÊÏÃHÛÏIÊÛI à ſe
àRhcims. c9. retractcr. 331.. zz. l aroi rc -
'Accommodzmtnt des Religieux deóſaint tant.
doctrine
ibid., 334.
ll fait
ll vient
uueliipologie
à Clairvaux ſe
Bertin avec ceux dc Cluny , par l'en
tremiſe de ſaint Bernard. . 1.66. 1.67. rcconcilier avec ſainsflcrnard, 331d
Ïlſibailard. Sa naiſſance'. Son genie.
ll (7: retire tout à fait à Cluny. 337.
Ses études _dans ſa jeuneſſe. zu.. Son sä vie exemplaire depuis ſa retraite -,
orgueil. iëid- Son voyage en Breta
34;. 344. 8a mort édifiant: . 344.
gne. zu.. Son retour :i Paris. 3l). ll Ce qu'il faut penſer de ſes Lettres
étudie ſous Miſclmc de Laon. ibid. ll
#abandonne aux allions dela vou depuis ſatotiverſion , 34,4'.
Aſſlictia” fait_ rentrer en (By même (s'é
Ilÿplcſſ ibid. Héloi e devient ſon éco
rard. t7.
liere. nhl. Deſcription de leurs pre Allemagne . voyagede ſaint Bernard
mieres entrevçües. Héloiſſe Sabati en te païs. Ce qu'il y fit' pour exci
donne à luy. ibid. Suite de Ccttc in ter lcs peuples à la guerre d'Orient.
trigue. ibóalñll enleve Héloïſſc 8c la 47.3. 4x4. -Succcz de ſes predications'
:neue en Bretagne oil elle acouche. pour animer ces peuples . :bid, L’tm.
3l). Rniſonnemcns &ſl-Ieloiſſc pour pereur s'y détermine par les conſcils'
détourner Abailard do Pépouſer. 315. 8L les cxhortations du Saint. 41.4.
Il la ramene à Paris. 315-. ll l'épou 41.5, Miracles
ſe. ibn-i. Pour éviter la colere de toutcslcs villesque
de fit le Saint
ceſipaïs qu'il dans
par- ~
l'oncle , il la mene dans le Monaſle~
couru: 41.4. 41s. 4:6.
te dW-gcnteuîl. 316. Vengeance de
Fulbcu lur Abailard. ibíd. Deſcription Âimar troiſième Abbé de Cluny 54. ,
de l'engagement &Héloïſſe dans la Prend un Coadjutcur", :bid)
Alerte mere de ſaint Bernard. 3. Ses
'rie Rrli ieuſe. 317- ll ſe ſii! Reli
venus. 7 Ses bonnes œuvres. S. Sa*
gieux 'a aint Denis. ibrd. Sa doctrine
derniere maladie. 9. Sa mon. io.
eﬅ condamnée dans le Concile de
Albnan. Archevêque de- Trèves. au.
Sozſſons. 3-8. ]alouſic des Moines
de laint Dſſciiis contre Abailard. iëul. Affaires de ſon diocéſe . 'il recourt air
Il ſe retire au Paraclit. p9. Sa fierté credit de ſaint Bernard auprés dir*
Pàpe.u7.Lci”e du laſiint à Inno
dans ſes Lettres. 310. On le fait l* b ccm ſur ce ſujet. 12,8. ſuccez de cet
bépdc ſaint Gildas en Bretagne. ibid. te Lente ibiíó'
Il revient au rés du Paraclit. 3U. Il
&plaint dei aint Bcznard. 31.3. 1l le Albericfecoizd Abbé de Cîteaux. 19.
S550 au Çbncilc de 3cv 52.1; Il All-mc, Pro ſcſſcur de* Thcologſie à*
S
Rlieims. ro4I Diſciple d'Anſelme Mdr-jr. gccaſion de l'apologie com*
Laon ,ibiza Compagnon 8c enſni o e! par ſaint Bernard 7i. Deſ
adverſaire d'Abailard, ibid. o o ſein de cer ouvrage. ílóid. De quoy
par ?Evêque de Châlons ſur a . il traitte , ibid. Envie que œ livreu
ibid. Alcoran traduit par ordre de cita contre ſaint Bernard. 73. juﬅi
Pierre de Cluny. 1.3:.. Son deſſein en fication de ſaint -Bernard ſur la com.
faiſant faire cette traduction . íbid. poſition
ſité de cetretira
que l'Egliſe Ouvrage,
de ceibil.
livreUtili
7 4.
Alp”. Reſpects que rendent a ſaint
' Bernard les peu les de ces montagnes Appellations , comment ſe faiſaient les
lors qu'il repaÆ en France. 1151.1 ' appellations dans ie-tlouzîéme ſiecle.
Amir. Les amis- c ſaint' Bernard tâ x71.. Oppoſition des perſonnes :clée:
ehentdc le dégoûzer de la retraite. pour la d:ſcipline aux abus des apel
n.. r3. Saint Bernard ébranlé par ſes lations. 171.-. 1.75. Sentimens de ſain:
amis. ls. -Bernard ſur les apcllations. 173. Cc
Amitié. Fragment de Lettres ſur l'ami. ?t'il en écrit au livre z. de la Con
cie entre l'Abbé de Cluny 6: l'Abbé iderauon. p 2.75. 174.
de Clairvaux 74. 7s. Tendreſſe de Arnaud premier Abbe' de Morimond.
cette amitié , ilnd. Bel exemple con 3S. _von inconﬅance dans le bien.
tre les prévcnrions de parti. 7K. 98. Motifs doſes dégoürs. ibíd. Sa
.Amour de Dieu. Sentimens de ſaint dcſertion de Morimond ibid.
Bernard ſur la perfection de l'amour Arnaud d: 'Ïflfflh Son caractere ,
de Dieu. 8s. Les divers degre: de ſes heteſies , ſes deſſeins. ſon hypo- —
criſie. zro. Son averſion pourſi lc
cet amour . ibid. Ses progrez .Mi-L
Traitté de l'amour de Dieu par ſaint Clergé. 344. Sa complaiſance pour
Bernard. tot. Utilité de ce traité. les puiſſances ſeculieres. ibid. Il ſe
ibid- Réſutation du ſentiment de Be tefugie auprés de ?Evêque de Cota
renger ſur ce traité. ibiza'. Rance. 345 ll ſe refugie auprés du
Armel”. Anripape éleu en même temps -Cardinal Légatf 348. ll ſe ca:he
quſilnnocent. x47. Fortune de cet
entierement. ibil. Il revient à Rome
homme. 148. Son credit ,ſes riclieſ. à la mort du Pape Celeﬅin ll il re~
ſes , ibid. Ses violences &e ſes injuﬅi volte les Romains contre le Pape.
ces pour être maintenu x49. Ses de ilzid. Diſcours qu’il fait aux Romains.
ſordres dans Rome. La déſolation 387. g! 8. Il eﬅ condamne' parla ju
qu’il y met, :bid Son hypocriſie pour ﬅice à être brûlé . ſes ſtudies ſont
gagner les gens de vertu. iſo. Sa jettées au vent. 3,3_
déſolation à la nouvelle du mauvais Aſſaſſin” du Prieur de ſaint Victor.
ſuccez pour luy de la conſcience te 2.0:.. Ce qui y donna occaſion. ibid,
nu~e~ devant Roger de Sicile. 2.63. Le Punition ſollicitée par ?Evêque de
chagrin qu'il en a , fi mort. ibid. Paris. L03,
J”Ãrtſſ'qll3Illén1C frere dc ſaint Bet
nard. .
Antethfiſi. O inion de ſa veiiuë pro
chaine dans e temps que vivoitſaint Artelmi V. frere de ſaint Bemard.
Bâtiment nouveau aſie l'Abbaye
Bernard. toi.. Cauſe de cette opinion.
:oz, _ de Clairvaux. 1.1.9. i. o De quelle ma
Adria-che. Loüis le )eune arrive a An. niere cela fut propo éâ ſaint Bemard.
tioehe. 457. Receu magnifiquement Sa conduite ſur cela , la complaiſan
par le Prince de ce lieu. ibid. Qui ce pour ſes Religieux. ibid. sueccz
prend peu aprés une conduite opoſée dc l'entrepriſe. 1.31.
6e tend des piege: au Roy Loüis le Bdudaiéin Roy de jeruſalem. 88. Pro
jeune. 438. tege la Religion Chrétienne. ibid,
DES MA AIERES
Berner” premier Abbé de Clugy. sz. ;de ſaint Bernard aux Chartreux. i613(
Sa naiſſance , illil. Les 'divers Mo Fragmens de cette Lettre toucher:
.naﬅeres qu’il gouvernoir. ibid. Pamour de Dieu, Mid. Occaſion de
Bruno” ami de ſaint Bernard , eﬅ cette amitié entre les deux Ordres,
fait Archevêque de Cologne 1.01. _Ex ibid. Troubles dans la Chartreuſe de
eellens avis que luyïonne le Saint , Grenoble ,SL à quelle occaſion. 54$.
ï 55H. CbZli/lvn ſur Seine , lieu Oli ſaint Ber—
nard ſit ſesétudes. 6. Des Chanoi
_C nes regtliers y ſont établis dans la
luîre. ibid.
\
’ Alix” ll. Pape. i7. ll regle avec ciſeaux, lon origine. 1.2. Sa Fonda.
l'Empereur Henry V. [accom tion', ibíd. L'Egliſe conſacrée ſour
modemetn des invcllitures. ibid. l'invention dela ſainte Vierge, i554.
Ctïlaónnie. Comment ſaint Bernard les PenitËnce auſlcte des Religieux du
ſouffrir à Potealiondu mauvais ſuccez temps d'Etienne. zx. Deſcription de
de la Croiſade S03. 504. Sos. De la vie qu'on y mmoitſibid. Tren
quelle maniere il s'en nrﬅiflc dans le te Gentils- hommes s'y retirent avec
1.. livre de la conſideration. 51.2.. 5”. C-iiut Bernard. 5;. Réputation de la
i” -szs- szóñ 517-3 ' ſainteté de ces Moines ut. Leur
Campagne de Rome ravagée par les credit ſur les Princes; ibzd Leur
ferſimeté dans les interêts de Hîgltlcte.
barbares. ' 1S5.
Cunriqumsermons ſur les Cantique: ibíal.
compoſez par ſaint Bernard. 2.43. Clair-trame' , quatrième colonie tirée de
Quand ll entre rit cer écrits
Si ees derniersPYurenr ouvrage.
ou ibid.
pro Cîteaux. 41. Sa ſituation . ilairl. Pau
vreté des premiers Moines, ibid.
. noncez, ibíd. Merite de cet ouvra Saint Bernard premier Abbé. 4.-.. Pri
ge. 3.44. Excellence de ces sermons vation totale de ſecours dans le!
ſur tous les autres du même Saint. commencemens. 44. Dégouſi des
é' ibi/I. ï
Religieux. 4;. Leur découragement.
cardinaux. Etat du College des Car íbid. Leur confiance raniméc , ibii.
dinaux ſous Honorius ll. 87. Ils de Le Pape Innocent viſite Clairvaux.
viennent ſeuls Electeurs des Papes , l77._ La maniere ſimple 8c pauvre
146. A quelle occaſion. ibil. dont il eﬅ receu , ibid. ñlmpreſiion
Châlons Evèché refuſe' par ſaint Ber que fit :recueillement de ces Reli
nard. 136 ieux ſur le Pape Gt les Cardinaux ,
chnpitrg . origine des Chapitres genc bid. Pauvreté qu'ils rrouverent dans
taux de CÎKCIULÉI. lnllituez par cette Abbaye. 177. Entrée de ſaint
ſaint Etienne, ibid. Reglemens de Bernard ;i Caitvaux à ſon retour
_ ces Chapitres 62. Avantages de ces dſſtalic , ul. Dc quelle maniere il y
Chapitres , ilnd. Eſrtme qu'on faiſoit eﬅ receu , rbid. Avec quclle \impli
de ces Chapitres. 6;. Autorité de ciré ily paroiſi, ibil. Etat de paix
ces
107.Chapitres
Fermeté ſur l'eſprit
deſices des Princes.
\premiers Ab 8c de regulariré oû il trouva cette
Abbaye. 2.1.3. p
bez ns. Leur credit ſur l'eſprit de dan), jalouſie des Religieux de cer
Loüils le Gros , ' ibid. Ordre contre cru! de Lîtenux. 5l.
Chartreux , Liaiſon de cet Ordre avec Effet de cette jalouſie. Origine de
celuy de Cîteaur. 84. Ellime que cette Congrégation. 53. Situation de
faiioient de ſaint Bernard les Char cette Abbaye. 53. Les Religieux de
treux. 84. Guigues Prieur grand ami cette Abbaye ſont viſitez par le Pape
de ſaint Bernard ,ibid Conformité Innocent 176 La maniere tendre 8c
de cet_ deux Otdresz_ 16H. Lettre reſpectueuſe dont il le reçoivent, ibid.
. 'TA-BLE
Colonie ,les trois Fontaines , premiere 0 Lotaire." 53j(
colonie de Clairuux. $9. Fontenay conſideration, les livres de la Conſi
ſeconde colonie de Claitvaux. ilvid. dctation compoſez par ſaint Ber
concile de ,Chartres convoque' pour tin. 498. A quelle occaſion il les
_regler le voyage de la tctte ſainte. compoſa .JEL En que] temps. ibid,
410. Ce qui ſc fit dans ce Concile,, ,Leur merite 7g Leur ſujet , ibid. L'a
il-id Saint Bernard y eſt éleu Gene vaniñptopos dc ces livres. 4”.
ral de l'armée dcﬅinéea' la guztrc Conﬅantinople. joan Comnénc Empe
d'Orient. 4E1. ll en écrit au _Pape reur de Conﬅantinople dt. ll pro
__ ui Faffizanchit de ,cette obligation. tegcla religion Chrétienne, .iói-I.
3.-.:
,Concila de Troye. iii. Les Evêque:
Con-traſh”. Hoinlzelinc convertie 'par
ſaint Bernard ſon frcic. 78. Cc qui
qui lc eompoſoient , ibid. Les aziz… prcccda cette converſion, ibid. Ge
qu'on ttaitta, ibi ,qui la auſi. 79. Converſian dc tien.
Concile 'Etampca UV. Pontquoy on .tc Gentils-hommes à Cldxtvaux. 83.
Paſſembla , ilvíd. Le Roy s'y trouva ,Manierc dont ils furent convertis.
,avec les Princes . 8c les Etçques du' ihid.
Royaume , ſaint Bernard y préſida . .Couranrumeuizdc Loiiis le jeune î
ilóíd. Eﬅ clioiſi pour décider ſeul de _Baurgea 4E4. Ponrqnoy cette cere
la validité de l'élection du Paper Mid. monic cn ce lieu , ibul. (Jdrclicvê
-Îconrilo dc Rl-ieims. 178. Ce qu'on y ,que de Baurgcs ſe plaint au Pape de
tcgla. ibid Le _couronnement de Louis _n'avoir pas fait cc :couronnement,
le Jeune 179. _ibm Le Pape ,interdit à ?Archevê
_Concile de _Lattam zot. Les adhérans que de Rheims [avoit couronné
à Pierre Ie Leon y ſont condamncz , ,le Roy l'uſage du. Pallium , ilnd .Les
ibid Les Evêques 8c le» Cardinaux ſuites fâcheuſe: dc cc jugement du
.de l'a nomination de Paudpapc y Pape 8c tettoidiſſcmeut _du Roy de
ſont dépoſez , i514. ,France pour la guerre d'Orient 411._
:Concile de 'Sens 32.6. Ogclle affaire oh ,A quiappatticnt dc (Ïicrer 8c de cou.
y devoir traiter ,ihd Du nombre dc _tonncr .les Rois de France. 41j. 4,16.
gens qui s'y rcndirent comme ſpe
ctateurs. 5:7. Confuſion qu'y _receut D
Abailard, íbid. Son ape] au Pape ,
_ibid Sa condamnation des erreurs Amar. Les armées Chtétiennet
dfflibailatd; 51,8, entteprirent le ſiege de cette
,Concile cle Rhein”. Gilbert de la Ville. 4-61. Diſpoſition des trois ar
Portée y eﬅ condamné. 488. ,Plaintes mées pour cette expedition , ibidſſ
dcs Cardinaux au Pape, contre les Ifavantgarde eﬅ donnée au Roy de
Peres du Concile , ilzíd. Jeruſalem, io ſecond corps dc trou
q» .Confircnce cntrcttois ,Cardinaux pour
ſ Anaclet 6c deux autres Cardinaux _pcs au Roy de France. Farriercgar
de à l'Empereur. 46:. Deſcription _
joints à Bernard pour Innocent, de 'de _Dan-tas. Sa ſituation. La pd_
vant Roger de Sicile , 1.5i. Uiſcoiïs ture de ſes fortifications. ibid. Ce
dc Bernard qui confond Pierre de .que c'eﬅ- que les Vergers qui. l'en
Piſe , ílvid L'élection dïnnocent ,tourcnn 45;. La Ville eﬅ attaquée
declnée valide dans ces conferences ,par ;es vergers , ibil. Diſpoſition de
ibid ſiſi
ce: vergers 8c comment ils dcffcn
Conrad proteﬅe contre l'élection dc Lo doicnt les ennemis. 464. Valeur des
!hâirc Roy des Romains 100. Fon troupes Chrétienne: dans ces atta
derncnt dc ſondroit à l'Empire, ilml. ques, ibid. Valeur dc l'Eure-rent
_Il eﬅ éliîl Empereur aprés la mort dc Cogd pour s'emparer d'un poﬅe.
\ — em
DES MA TIERES
266. Trahiſon467.
de jeruſalcm. desLevée
troupes
du du
ſiſicgcRoy
dc pour retenir les dixmes dont ſe ſer
virenr les Moines de Cluny. x84.
Damas. 467. Lettre de Pierre deCluny écrite avec
Dípuurio” de ſaint Bunard 8c d'Hu force ſur ce ſujet aux MOlÛCS de Cîñ
gues de Ponrigny au Roy Loüis le \ïâul- 187.- Citeaux joiiir paiſible
Gros. los. Lcur répugnance 'acertc ment du privilege accordé par le Pa
députation ï 109. pe. 19;. Bornes dans leſquelles ou le
Deſcription de la maniere dont ſaint renſerma ſous Innocent iii, Indi
Brrnard .convertit Guillaume d'A ui gnation des Moines de Cîtesux
taine. 1.39. 140.14'. lntrepidii de Comte la Lettre de Pierre de Cluny 4
Brrnard, (bid. Frayeur du Prince au lijet des dixmes.
Guillaume. Ióíd. Simgularité de cet Drag-m Religieux de l'Abbaye de ſaint
évenement, ibid Effet dela préſence Nicaiſe. Q6. Sa naiſſance ibíd. Ses
de ?Euchariﬅie 2.40. mœurs .jbl-l, Ses talens , ibid. Abbé
:DU/Eruption du ravage de lacunpagne de ſaint _jean de Laon, ibid. ll de
de Rome par les Barbares. 1.54 "cul Cardinal Evêque d'Oſiic. ihr!
Deſintzreſſîment .loüé dans le Pape Eu
gene. A quelle occaſion, 549.
Piﬅon”. Decmtmſionc ad Clarins.
8l. Prononcé à Paris, ibrd Ce qu'il E Datation , Saint Bernard nourri' par
.contenoin 81 Ce qu'il produiſit. 8:.. la mere. 4. Accoutumé par elle
Dtfiaun d'Etienne de Cîreaux avant de bonne heure auſſi blCn que ſes
de dépoſer le gouvernement de l'Or freres 'a une vie de travail
dre. 2.17. Buuté de ce diſcours, ibid. Election des Papes , de quelle maniere
DAſ-ours de ſaint Bernard ſur la mon: î
elle ſe faiſoit avaut le P-!Pc innocent.
de ſon frere Gerarddys. Beautez di ll. x46. Comment elle s'eﬅ faire
me; de ce diſcours. 2.75. 477. depuis. iëid. Cauſe de ce change
:.78 hic. menr. iëid.
Diviſions, les Ordres de Cluny 8c dc Election de Gregoire Diacrc ſous le
Cítcaux ſe trouvent diviſe-z par ja nom d'lnnoceut Il. 14.6.
Iouſie. 7x. Douleur que cela cauſe Election de Pierre de Leon ſous le nom
à ſaint Bernard R à Pierre le Venc cſÀnIclet. 147. Entrcvcüc dlnnocens
table. ibid. Meſures qu'ils prennent Bt de Lotaire prés de Rome. 1.05.
pour y remedier ,i641 Diviſion re Election d'un Evêque de Langres coin
nouvclléc à l'occaſion du privilege baruë par ſaint Bernard 2.7i. Mouve
zccoxdé par innocent Il pour exem mens qu'il ſe donna dans cette :il-lai
pter Cíieaux de payer les dixmes. r: . ibíd. Comment alors les Papes
19j. De quelle maniere les deux Or en uſoient dans l: colacion des Evê
.dres vivoient enſemble. ſ18. chez en France . ibil.
Diviſion entre le Roy Loüis le jeu Ermengardz Comteſſe de Bretagne. Ses
ne &Thibaud Comte deClnmpsgne. liaiſons avec ſaint Bernard. 136.
350. Origine de cette diviſion. 16H. Agrément des Leu-es que luy écri
Djprſians entre l'Ordre de Ptcmontté vit lc Saint. 2.17. Elle fonde un Mo
a; celuy de Cîzeaux. 51.7. naﬅere de l'Ordre de Clairvaux au.
Dix-mx. Ordre de Cîtcanx .cxemxé par prés de Nansres zióid. Elle eſt viſitée
le Pape Innocent
ſ dixmes. ll. de
H79. Plaintes payer les
8c murmures à ceſiijet par Geoffroy de Chartres
Legat du Pape &par S.Bernard. ibid.
des Moines de Cluny contre ce pri Etampes Concile &Etampes HI. lu
vilege. ibid Raiſons du Pape Pour nocent y eﬅ declaré Pape par la dé
leur accorder- 180. x81. Suites de ciſion de ſaint Bcmardgïid. Maniere
_l'affaire des dixmes 183. i84- Artifiee dont il fi: la dilcuffion
ſ EEce de cette af
TABLE
faire. 160. Comment il prononça ſur Cardinaux. zu. Il ſe retira 3 Vi*
ce ſujet. 15H tetbe dans laderévolte
par Arnaud des Romains
Breſcmgfl”. llſiy fc
Erinnu Evêque de Paris. Sa conver
ſion. 106. Ce qui en ſur la cauſeﬅbid. çoit l'ambaſſade des Egliſes d'Arme
Les ſuites qu'c lle eut dans l'eſprit-du nie , ibid. ll api-end la déſolation de
Ro .i551, Pctſécution de ce Prélaz. l'E liſe d'Orient, ibid. ll conçoit le
ibn' . Son recours aux Moines de de ein de ſecourir les Chrétiens per
Cîteaux . Wiſ ſecutés. 390. ll rentre dans Rome
ltienne, troiſième Abbé de Cîteaux. à l'occaſion de la guette des peuples
3p. Son origine, ibid. Ses études. de Tivolieonttelcs Romains. 391..
~r~ëid. Sa retraite. ibid Ses égards Il écrit au Roy dr France pour la
pop: ſes Religieux. zz. Son zele pour guerre &Ûricnr 390. ll rentre dans
'augmentation de ſon Ordre. 34 Rome en triomphe. 59j. ll vient en
Sa ſagefle dans les établiſſement nou France. 41K. Il eﬅ recru du Roy ,
veaux de ſon Ordre. 36. Il dépoſe ibíd. ll va dire la Meſſeà ſain e Ge
le gouvernement . diſcours avan! nïVléVC-4ſi9. ll y établit les Reli
ſa dépoſition 2.16. ll meurt. ibid gieux dc ſaint Victor , rlzid. Grande
Em… de Garlande. 94. Son cara douceur du Pape Eugene quand les
ctere , 6B1' . ?incompatibilité de ſes Cardinaux luy firent une remon
emplois . ibid. Zcle de ſaint Bernard ttance. 490. 1l va à Treves. 4”. ll
pour ſa converſion , ibn( - :prouve les revelations de la Viet
Eruder , ſuccez de ſiiint Bernard dans ge Hillegarde. 496. A ſon retour
ſes études , ſa pe citation. 6. Le il pagoiſi au Chapitre general de Cî
cturedes bons auteurs profanes. 7. teaux. 497. ll retourne en Italie, ibid.
Etudes ſuivies 8c tnethodiques de S. 1l meurt. j 74.. Son éloge. 575.
Bernard. !Tid
Eud” , quel étoit cet homme. 41.9. F
Exttavagances de ſes ſentimens, rbid. Amíllc de Teſcelin 8e d'Alettc. 3.'
ll eﬅ c ndamné au Concile de Femme , la France en eﬅ deſolée.
Rheims. 4:1. Ses diſciples condam 100 Saint Bernard ſacrifie toutes les
ne: au ſeu , rbid. proviſions de Clairvaux au bien pu
I-vérhe' de Langres ſollicité par uu blic , ibíd. Les Lettres qu’il écrit à
homme qui n'en étoit pas digne . 2.95. cette occaſion , 151d.
1,4_ L”. Op oſitíon de ſaint Bet., Fond-aim: , pein bourg prés de Dijon,
nard. x94- E ort de l'Abbé de Clu lieu de la naiſſance de S. Bernard.
ny , pour faire réiilîit la choſe. ibíd. z. Lieu du ſejour de ſes parenſis. 7.
Cet homme eﬅ élû- 29?. Colere des Franc: . Egliſe de France loiiéc de la
Romains a' cette nouvelle. zot. L'é pureté de ſa foyôc de ſon attache.
lection eﬅ caſſée parle Pape. téid. ment à l'Egliſe de Rome par Anaclcz,
' Saint Bernard éleu 6c refuſe , ibid. iFid.
Evêque de Paris qui paroiﬅ (ïipliant Frederic. En quelle année il devint Ein-j
devant les Moines de Cîteaux. 10;. percur'. 565. Cc qu’il fit à ſon avcnc.
Il eﬅ rétabli dans les bonnes graces ment a l'Empire , par raport a' PEgIÎ
duRoy aprés le Concile de Troyedar.. ſe - ibil.
Eugene Ill. Pape . cy devant reli Fur” de ſaint Bernard. Guy , Gérard
gieux de Clairvaux. 580. Pourquoy Humbeline . André , Battelemi . Nid
les Cardinaux Pélurent, iëíd. Son vard. j.
caractere , ibn! Son éicvation ſur
la chaire Pontificale. 381. Oppoſi G
tion des Romains, ibid. il ſort de Auchy onclede ſaint Bernard. rg;
Romeﬅbidz Sa fermeté enveta les Sa converſion , i554,
DES MATIERES.
Gin” , l'attachement de ces peuples líeu de la vie de ſaint Bzrnard 3. Son
pour ſaint Bernard. i”. zoo. L'ami pais 49. Ses études. ibid. Sa retraite
tié du Saint pour eux, iëil Ban: du_ monde , ibid. Son union avec
effets de cette amitié , pour les Ge ſaint Brrnard, ibid. Raports de leuis
ñ, nois , iflid. caracteres , ílzid. Ses écrits, ilóid.
Gouffre] de Peronne. Sa converſion. Guillaumejde Champeaux , (on merite,
173. r 7 4. Son merite , ilid. Sa tenta ſa ſcience 41.. sa retraite , ibíd. Fon
tion. 175- 17s. dateur des Chanoines dc ſaint V~1
Gtoffr” de Loronx. ll fut fait Arche &Qt , ibid. Premier Proſcſſeur de la
vêque de Bordeaux. azs. Theologie ſcolaﬅique dans lc Royan!,
Gerard Evêque düängoulême ſautent me , íbid. Evêque de Châlons ſur
du ſchiſme d'Anaclet , ambition dc Marne. ibid. Ses liaiſons d'amitié
cet Evêque , ſa conduite contre les avec ſaint Bernard. 43. Sa mort. co.
Bvêqnes unis au Pape , ſon credit ſur Guillaume Evêque de Poitiers , banni'
l'Eſprit du Comte Guillaume de Poi de ſon Siege par Gérard d’Engou-'
tiers. 13;. lême. 1.33.- Zele de ce prélat pour
Gérard Evêque d'Angoulême. Son ca l'unité de l'Egliſe , ibiil. Il eﬅ réta
ractæred”. 16:. 166. Son pouvoir bli par lc Duc Guillaume aprés ſa
ſur l'eſprit du Duc d'Aquitaine. 16;. converſion. a4 r.
8a haine contre le Pape lnnocent. Guillaume , dit le pieux Comic d'Au
167. vergne , 8c fondateur de la eongrega
Gur-mi Camerier Cardinal. ll eﬅ éltu tion de Cluny.
Pape ſoul le nom de Luce. Il. Il 37j. Guillaume d'Aquitaine ſe declare pour
I] meurt par uirconp de Pierre dans ?Antipape Pierre de Leon 157. Ca
une revolte. 30 ractere de cc Prince. 16s. 166. La
Gérard Second frere aîné de ſiiiut complaiſance qu'il eut d'abord our
Bxnard. ſ. Sa con verſion, i7.Sa mort les avis de ſaint ſflrrnard. 168. C ſan
17s. circonſtances de cette mort. cnt de
Ëîmffion de ces entimsns
Gérard . ibid." arPerſecugto
la u -
ibid.
Gilbert de la Portée. 42.7. Evêque de Pfivêque de Poitiers nommé Pierre
Poitiers , ſa naiſſance , ſa profeſſion 8( ſon ſucceſſeur Guillaume, 1.33. p
avant PEpiſcopat , ſon caractere_ les 9.54. Do qurlle maniere iltraitte ces
maniere: d'enſeigner , iëid. 41.8 deux Bvêques, ibid. ll choiſit un
Ses Arcliidiacres dénoment ſes er— ,autre Evêque pour Poitiers aprés
teurs. 43;. Dénombrcmcnr de ſes avoir depoſé Guillaume. 1.35.11 ſe
principales erreurs. 43;. Raportées convertit aprés la mort* de Gérard
par Oton de Freſſingue , ibrd. On en (Hingoulême. 2.49. ll entreprend
remet l'examen au Concile dcRheims, par penitence un voyage à ſaint Ja
Mid. Elles y ſont condamnées. 488. ques en Galice . 8c meurt cn che
ll y ſouſcrit &les retracte. 4,9l. min , ibid.
Gran. U8. Traité de la grace 8c du Graignes Prieur de la grande Chartreu
libre arbiu-c,_ ibií. Cc qui donna ſe. i4. Ses relations avec ſaint Ber
occaſion à la compoſition de cet ou — nardſibid. Son caractere ,i511 Let.
vrage , ibid. Ce qu’il contient 8e ſon tre que luy écrivit ſaint Bernard tou
éloge, ibid Sentiment d!! PCR M1 chant l'amour de Dieu. i654.
billon ,ibi-i. Sentiment de Manrique. GH) du Chatel Cardinal. 374. Il eﬅ
lip. élcu Pape . ibi-l. Il meurt an' bout de
Grégoire Cardinal Diacrezélcu Pape ſims ſix mais( 37j.
le nom d'Innocent Il. 146. Maniere V Guy frere aîné de ſaint Bernard. 5.
dont il ſutvéleu; ibid.
Guillaume dc ſaint Thijry, Hiﬅo
EEee ij
;TABLE
occupoí: l~e ſaint ſiege. ſ7. Coinſi
H ment il- ſut éleu; ibid. Comment il
ſe concilia l'amitié des Cardinaux,
Elaiſſhſa naiſſance. 31;. Ses ta
H lens, ſes études, ſon attache
ment pour Abailard , ibid. Leurs
êbid Sa condeſcendance pour le Roy
de France m.. Sa mort. 145. Suite»
malheureuſes de ſa mort ,ióidt 146d
manieres d'étudier, ibid. Les ſuites r4 7. 1-48»
de ſa paſſion Sa groſſeſſe. 3:4. Elle Hugues de Mâcon. Sa naifliince. I9.
accouche d'un fils. 3x5. Sa ré ugnan Choiſi pour premier Abbé de Ponti
ce au mariage. ce qu'elle it d'ex
gny. 37. Il eﬅ fait Evêque d'Au
Utaordindire pour en détourner Abai xerre.
lard 31)'. Son entrée en Religion. Hllgï” ſixième Abbé de Cluny. 55.'
516. Ce qu'elle dit avant que de Sa naiſſance illuﬅre; [Sid, Ses em
prendre le voile. 317. En que] temps plois dans les negotiationæñgó. Eclat
ſe fit la tranſlation des Religieuſes de ſon Ordre ſous ſon gouverne-z
&Argen-eüil au Paratlit. zu. Quels ment. Qqzlitez éminentes des yer
fiirent les eommencemens de cet eta Rmnes qui s'y retirent . iLid.
bliſſcmenr nouveau , il-id. Humbeline Cœur de ſaint Bernard. e,
Hang hereſiarque a Toulouſe , la na Sa converſion. 78. Sa penirencefibií..
ture de ſes erreurs, 4.72.. Caradxe Son entreveiie avec ſaint Bernard à
de cet homme. 475. De quelle ma Clairvaux . 79. Sa mort.
niere ſaint Bernard attaqua ſes d - Humilzſiteſi, traite' des douze de rez zçozñ
de
meat comment il les détruiſit 477. l'humilité. 67. Humilité e ſaine.
Henry fils de Loüis le jeune. ll ſi: fait Bernard à ſe rerracter.
Religieux âClaii-vaux. 509. De quel. 67.
Han-ihre' de Loraire en recevant lc‘
le maniere cela ſe ſit, ſ06… Sa ferveur _Pape lunocent à Liege. x69;
dans le uovitiat 507. ll eﬅ ſaitB-é
?ue de Beauvais , il eﬅ enſuite accu
é à Rome de peu de conduite dans I*
ſon employ. 966. 'Alfllïſiï- Effets dcte cette paſiîon. df.
Hmÿ V. Empereur tPAllemagne. I8 entre les Ordres de Cluny à de
Il meurt à Treves. too.
Hear] I. Roy d'Angleterre. 88 Se de Cîteaux , (bid. Aplicarion a' .fenlcvecî
des Religieux les uns aux autres. 69.
clare d-'abord pour lïflnupape puis
Haine eutrctenüe gar cette condui
pour Innocent Il. à la ſollicitation te. 5H0'.
de ſaint Bernard. 16]..
Sfr-m Abbaye-â Laon. G9. D n en.
Hamy Archevêque de Sens. 90.- Sa vie fur Abbé avan: que d'être Cardinal.
à la Courſiluſinl- ſa converſion 8e ce
ibil.
ui eu ſur la cauſe ,ñ ibid. fem/àla”. Baudoin Roy de Jeruſalem»
B4' dich-r: Archevêque de Tours- ns. i protege la religion dzrétzenne. ñ 88.
Saint Bernard le reniredu parti d'Ana _faune/fè effets de la raiſon 8T de la Re
clenibid. Caractere de cet Archer-ê ligion de ſaint Bernard dans ſa )eu—
que. n). treſſe. ſ.
Hildzgaríé . merite de cette Abbcſſc.
VF? perſècurez- en France a en A~n le
4,11. 42.2. Soliditéde ſes révelations terre. 4.17. We] en fur leſnjet, i' il.
iäid. Aprouvées par ſaint Bernard' Un hermite anime contre eux les
(ſulla viſite. ibid. peuples en Allemagne. 417. 418;
Hamelin' ouvrage ſur les paroles _de
l'Evangile , Miſſa: eﬅ ó- ë 8. Deſſein' Fureur- de ecs peuples contre les
juifs. ibil.
de ce Livre. 55H.
ſuflrflcatic” , comment ſaint Bernard
Honor-i'm ll. Pape, en quel temps il
ſe juﬅifie ü- mauvais ſuccez de le
DES MATIERES.
Croiſade qu'on luy imputoir. m.. däccommodementñ entre le Pape Ce.
W3- ſ14- 515- 5x6. 51.7. leſiin lI- 8c l'Empereur Henry V.
!zizou-nr II. Pape. 14s, En quel temps les inveſiitures. 172.. Embaras
i' ſiil ſur fait Cardinal. 14s. Son cara
ractere , ibií. ll ſuit de Rome 8c en
rrc en France. its. Eſt reconnu Pa
du Pape &t d~cs Romains quand Lo—
taire demanda de rentrer dans le'
droit des invefiiturcs. Mid.
pe dans le Concile de Clermont.
sëid. ll eﬅ reconnu Pape legitirne L
au Concile &Etampes ns'. Recon
nu du Roy de France lc de ſes peu LA Ferte'. premiere coſonie tirée Je
ples 161.. Reconnu du' Roy d'An Cîtelux.- 3;. Sa ſituation. ibid.
gleterre 8c de ſes peuples . 15H. Du Lettre , fragmens de Lettres des Abbez
ROY de germanie , des Rois-de l’Eſ— de Clairvaux &t de Cluny. 74. 7;.
Fgfflï-JÔS- 164. Il retourne en lta Tendreſſe &t agrément de ces Let
cavec ſaint Bernard. 1&3. Il tient tres, ibid. Les etires jalouſies des
m! Concile à Plaiſance pour être deux Ordres y ont finement taillées,
“W01” &CS Vlzles d'Italie . iëií. ll ÏLid. Réflexions judicieuſes que E:
prend avec Lotaire des meſures ſur cela Pierre de Cluny. 77. Frag
pour entrer dans Rome l'année ſui ment d'une Lettre de ſaint Brrnardï
vante , y être reconnu Pape Iegitime àtreuſe.
Guigues
84.Prieur do lacontient
Cſie que grande Char
cette
8c couronner Loutre Empereur. ibií.
Innocent 6C' Lotairc ſe trouvent prés Lettre touchant l'amour de Dieu.
dc Rome ïu-rendez-vout 10j. Ten*: iôid. 8-5. Humilité de ſaint Bernard
Îarivcs rflnnoeent pour rentrer dans dans la fin de cette Lettre. 86. FHF
R°mc~ 10s- Il y couronne l'Empe mens de Lettres à l'Abbé Suger ui;
reur Lotaire. 8e eﬅ enſuite obligé ſa converſion'. a 93. 94.
n'en ſortir. m6. ll eﬅ pris priſon Luna au Pape Hï/nnorius. x04. Ce
niet: par Roger Duc de Sicile. zio. qui en eﬅ le ſlljïſ , ibíd;
ll eﬅ delivré à condition de recon Lettre du Chancelier de l'E liſe Rod
noitre ce Prince pour Ro , ibid. maine. pour les Religieux e Dijon.
llle confirme dans la po eſſion de 1'06. Le merite de cette Lettre . ilzid.
la qualité de Roy , ilóid. I1 prend des' Lem: des Abbez de Cîteaux au Roy
impreſſions dcſavantagcuſer contre Loüis le Gros. n09. Sujet de cette
Bain: Bernard. z”. Ce qui ect ?ne Lettre , iëíd. Sa force 8è ſa liberté ,.
l'occaſion , ibid. Les effets que cau ibid Son effet ,ñ 1H*
ſerent ſur ſon eſprit &t dans ſa con Learn aux Chartreux. riz. L'agrément
duite ces nouvelles impreſſions. 369. de cette
Lettre Lettre , Aimery î ſaſſintihr-f'
du Cardinal Ber ~ .
De quelle _maniere il parla de ſaint
Bernard , ibn'. 370. Maladie du Pape nard. 1go. Son ſnienióid. Les avis
Innocent. 373. Ce qui cn ſut l'oc— 1 qu’i: y donne au Saint. 131.
caſion . ibid. Sa morr 174. Lann du Saint au Cardinal Ãimcry.
15mm jeité ſur la perſonne du Roy Îzt. Ce qu’elle contient. 15H32.. 133.
P” Plîvêque de Paris. ſ07. Petſecuté 154-. r”. izï. ,Fermeté
ſa ;uﬅificarion du S~ainr,..
ſon déſitaehſſernent
Parlïntipape Pierre de Leon. [49
ſa hardleflſiejbidsucccz de cette Let
Binni de Rome , ibíd
hÿfflitn" . Lotaire demande à ln tre 136.'
nocent de rentrer' dans- tout ce droit Lmfe de la Reine de Portugal î l'In
u,, 1.70. Origine des inveſhtnres. fant de Portugal avant ſa mort. 139.
170. Explication de ce droit. ibíd; ſentimens chrétiens de cette Lettre…
Gregoire Vll. lereſuſe 17]. Cere 139. 140.
_noniede-Plnveﬅitntc a 1'54"4- Traité Larme dffitnackl aujRoy- de Gcrmanio'
TABLE.
Lettre dſiAbailatd à l'Abbé de Clair:
8c au Roy de France. Ul. Caracte
rede ces Lettres. 151.. ljz. 1H- L511! vaux. zu.. Deference qui paroiﬅ dans
apparence de juﬅice: ibid. Comme
il parle de l'élection d'lnnocent. 153.
Fragment de la Lettre de ſaint Bernard
aux Evêques d'A uitaine , 161- Preu
cette Lettre d'^bailard pour ſaint
Bernard, ibitl. 32.3. Extrait de di
verſes Lettres écrites par ſaint Ber
nard au Pape 8c aux cardinaux
ï
ves de la validité e l'élection d'Inno touchant les erreurs dïäbailard. 319.
ccnt, Lettre du Pape lnnoccnt pour la con
16x. 162..
v Len” de Pierre de Cluny. aux Abbez damnation d’Abailard. 330.
de l'Ordre de Cîteaux. x87. Sujet de Lettre de Pierre de Cluny au Pape ln
cette_ Lettre, ibid. 188. 189- 19°- 54 nocent. 336. Le ſujet de cette Lettre.
beauté , ſa force , ibtd Autre Lettre ibid.
de Pierre de Cluny ſur le ſuie! &<3 Lettre de ſaint Bernard à un Abbé
dixmes. r”. Le fond de charité .dont un de ſes Religieux avoit écrit
qu'elle contient contre le Saint pour défendre Abll”
Iragnfin” d’une Lettre de ſaint Ber lard. 34;.
nard a ſes Reli ieux de Clairvaux. fragment de Lettres d’Abailard s;
2.15. 1.16. La tcuæſrcſſe de cette Lettre, dT-Iéloiſe. Hz. 343. Le ﬅile tendre
ibíd. de ce: Lettres. ~ ibid.
Lettre de ſaint Bernard à Lotaire. 12.4. Lettre de ſaint Bernard â quatre Car
u). Beauté de cette Lettre , à quel dinaux. 3S1.. Sageſſe 8c fermeté de
ſujet elle eﬅ écrite , ibil cette Lettre , ibid.
,Fragment d'une Lettre de ſaint Ber Lettre de ſaint Bernard au Pape Inno
nard au Pape lnnocenupour l'affaire cent ſur l'affaire de Thibaud Comte
de l'Archevêque de Treves. 1.1.7. de Champagne maltraité par le
2.2.8. Roy Loüis le jeune, 360
Lettre de ſaint Bernard à Ertnengarde Lett” de ſaint Bernard au Ro Loüis
Comteſſe de Bretagne . agrément de le Jeune ſur la guerre qu'il aiſoit au
cette Lettre. 137. Comte de Champagne. 362.. 36;.
_ Lettre de ſaint Bernard aux Chanoines Fermeté de cette Lettre , üid.
de Lion ſur la fête de la Conception. Lettre dc ſaint Bernard à ?Evêque de
²49. Soiſſons 8c â l'Abbé de ſaint Denis.
Lettre de ſaint Bernard à ſes Religieux. 354 Sujet de cette Leluc ,ibi-l. EE.
1.54. :.55- 155. 157. 158. Beautezdz fet de cette Lettre, ilzid,
cette Lettre ibií… Lettre de ſaint
Pdeſirine. 365.Bernard
,Sujet dea' cette
Plîvêque
Lettre.
Lzttre de ſaint Bernard au Prieur de
Claitvaux- 7.65 - Sujet de cette Lettre, ilzid.
ibid. 2.65. Autre Lettre de ſaint Bernard à l'Evê
Fragment d'une Lettre de Pierre de ue de Soiſſons , il luy fait excuſe de
Cluny à ſaint Bernard. 2.68. Tendreſ a Lettre recedeute dont ce Prélat
ſe de ſon ﬅile , ibid. avoit eﬅé ſxché. 567;
Lettre de Pierre de Cluny au Pape. Lettre de ſaint Bernard au Pape lnno
19s. Sujet de cette Lerzzç, ibid. 2.96. ccnt. 370. Sujet de cette Lettre ,ibítL
Tour ingcuieux de cette Lettre; ibid. De quelle maniere le Saint s’y mﬅifie,
Int” de ſaint Bernard au Pape Inno íbid. 371.571…
ccnt- 2.98- r”. zoo. zot. Sujetde cet Lettre de ſaint Bernard au Pape Euge
te Lettre , ilzid. Vehemence de ſon _ ne ſur ſon élevation. 383.
ﬅile. ibid. Lettre aux Cardinaux ſur Pélevation
Lettre de ſaint Bernard au Pape Inno _du Pape Eugene. 384.
cent 30$. 307, 393, Suit-z de cette Lettre de Nicolas de Montier Ramey
Lettre. ibid. aux Religieux de Clairvanx. 39 7. z, l.
DES MATIERES.
599. 400. Sujet de cete Lettre , beau Derniere Lettre de ſaint Bernard à l'Ab
té de cette Lettre, ibid. bé de Bonneval. $77
Lettre de ſaint Bernard au peuple de Liege. Innocent y couronne Roy des
Rome. 407. Illes reprend de leur Lomains Lotaire 169. Saint Bernard
ſçdlſition contre le Pape , ibid.
y fait des converſions. i7 z.
La", dc ſaint Bernard i l'empereur Latium Duc de Saxe , éleu Roy des
Conrad pour Panimer à ſecourir le Romains. 100. Diviſions en Allema
Pape contre les Romains. 40" gne au ſujet de cette élection. ibid.
Ln… de ſaint Bernard aux peuples de ll ſe declare contre l’An ipape Leon.
Souad; a de Baviere 4H.. ll les ex x56. Comment il reçoit le Pape à
horte à Pclpcdition de la terre Sain Liege x69. Son envie de rentre:
te, ibid. 413. Eloquence de cette dans le droit des inveûitnres , ibid.
Lem-c ’ ‘ ’ ’ 151d. 170. ll eﬅ couronné Empereur dans
Lettre de ſaint Bernard a iAbbe St! Rome par le Pape Innocent. 1.06.
gzz _ m5, Sur que] ſuper. _ rbtd. De quelle maniere il entra dans Ro
Letm du Prince Henry a ſaint Bernard meflbid. A ſon retour en Allema
m- . gne. il ſe reconcilia avec le Prin
Fragment de Lettre de Pierre de Cluny ces Conrad par l'entremiſe de Ber
à ſaint Bernard. Il! nard. 1,07.
Lzrm de ſaint Bernard à Pierre de Lui: le ]eune ſe chagrin: contre ſaint
Cluny. 5x4. agrément de cette (Let Bernard. ;oa A quelle occaſion, ibid.
uc_ ‘ . tbld. Une Lettre du Saint Papaiſe. 304. 1l
Lettre de Pierre de Cluny a Nicolq attaque Thibaud Comte de Cham
1x6. _ pagne. zsi- Par quelle raiſon il le
Im” de Pierre de Cluny à Nlcolïï perſécuteﬅbid. Colcre du Ro dans
530. A quelle occaſion elle fut écrite. cette àaffaire.
mal ibid. ll fait
proposﬅſilzil. un (Zrmenr
Sentimens den
m. _
.Lettre de Nicolas au Prince Henry.
. François de ce temps la‘ touchant la
5 zz, A quelle occaſion elle ſut écrite. ſoy dcüe aux ſetmens . iëid. ll de*
Lei-,rzrïde Pierre de Cluny à ſaint Ber clare la guerre au Comte de Cham
pagne, il ravage ſes Etats 359. Sa
nard. J34. A quelle ocflfim elle ſur modetation aprés la lecture d’une
écrite , 'b3 Lettre de ſaint Bernard Ferme &vi
Letm du Prince Henry d Picrtc le Ëoureuſe. 360. _ll attaque Vitry de
Vencrûble. 537. Ce qui donna occa ait brûler le temple avec tous les
ſion î cette Lettre. , $35 habitans qui s'y étoient reſugiez.
Lettn de Nicolas a Pierre dc Cluny. 368. ll eﬅ touché de repentir, Mid.
540,341 54:.. ſ43. Attifice de cette ll fait deſſein d'aller en Orient con
Lettre , i554' tre [cs bflíbâtes. ibií. Comment il
Lettre de ſaint Bernard a l'Abbé Su declare ce deſſein à ſes* Caurtiſans.
ger. 544* 390. 39x. Ce qu'en raporte Otton de
Lettre de ſaint Bernard au Pape Euge Freſlingue. ibid- ll vient à ſaint De.
ne à l'occaſion des troubles de la nis avant ſon départ pour la Pale
Chartreuſe de Grenoble. 546. $47. ﬅine. 44s. Il fait le voyage 8e ar
548. Amitié du Saint pour ces Re rive dans le paït. 450. ll joint l'at
ligieux exprimée dans cette Lettre. mée de Conrad qui venoit d'être dé
ilvid. faite. 4$(- Les troupes du Roy Loüis
1mn de ſaint Bernard au Comte de le jeune paſſent le fleuve Meandre .
Champagne. 5go 55|. Détachement 8e defont les Turcs. 4:1.. Suite du
exprimé dans cette Lettre , ibid. vo age de l'armée du Roy . ibíl. Sa
A quelle occaſion elle fut Éclitc. de ite en paſſant une montagne.
l
\
TABLE
45;. Valeur de Loüis le jeune en cet treté de Loüis ;le Gros , au.
te occaſion. 414. Ce qui ſur la cau- Mariage , dégouﬅ qui le ſuit. …tc
ſe de ce:te défaite. ibxd. llarrive à Mathieu Cardinal Evêque d’Alba
jeruſalem avec ſon armée. 460 ll
—viſi:c les Saints lieux. iëid. ll conrſie
1x9. D'abord Chanoine de Rhein): ,
enfin Evêque 8c Cardinal. ibil. Son
re avec l'Empereur ſur les mo)ens merite , ibn( Il pteſide au Concile de
\d'attaquer l” barbares , lbid. Les z. Troyecomme Legat du PzPç , 55,1_
ll .y fait veniſlſſaint Etienne de Ci
armées ſe joignent enſemble 461.
Il revient d'Orient. 507. Sa captivi œäüx &i fonce ſaint Bernard de s'y
té , ſon envie d'y retourner , did. trouver, u o. Il n’apoint dîégard àla
Zoüii le Gros Roy de France , ſa con réponſe vive que luy fait le Saint
duite à l'égard des Evêques de ſon pour n'y point aller. du_
Royaume 80. Son reſſcniimcntcon Mflthille femme du Roy &Angleterre
tre ?Archevêque de Rbeims , ibm'. Henry I.
Effets de ce reſſentiment , iëidja co Maſcate. dépoſition .de lſiArchevêquc
Îlerc contre [Evêque de Paris. 106. comment cela ſe Et , 8c de ce qu'il
La perſecution qu’rl luy cauſa. x14. ſaut penſer du caractere de ce Pré
1l reconnoifi le Pape Innxent pour lac. _ſ59 570,
Paye lcgitime dans le Concile d'E Melecin , conduite du Mcdecjn du
.tampes, r”. Il va au devant du Saint,
Page. 16:. Metz., troubler dans ce païs; ſaint
Bernard y va rétablir la paix. ſ71,
M Manoir leur dévoiicment à ſaint Ber
nard. 1.0l Les Lettres qu'il leur
M Aïeul quatriéme Abbé de Cluny. écrit , xlujd. La maniere dont ſes peu
* 54. Son Païs 8L ſes parenæjbid. .ples le receurent. ut. u; 1.14.. Def.
Ses ſoins pour l'accroiſſement de .ſon cription de (on entrée à Milan. au..
Ordre. Leur ardeur pour luy durant ſon ſg.
Malaria” . ui 'rl étoit. Sa naiſſance, jour dans ;leur Ville. 1.14. ll le; Re.
ſa ſaiutete , ſcſoccupations , ſes em concilie avec le Pape _Gt l'Empereu
plois. Soi. Son voyage en Italie , Hz.
i611. Sa retraite dans Clairvaux , ſa Miracles , de nelle maniere ſaint Bet
mort . cëií. Sa vie compoſée par ſajnt nard les fai oit 477 Ce qu'il penſoit
Bernard. .luy- même de ſes miracles. 471,,
Maladie , premiere maladie …ñde ſaint .478,
Bernard. 46. Ce qui la cauſa , ibid. Mxﬅiquæ , avis aux Thcologicns miſii
Soin de l’Evêque de Châlons pour le ques, 68. Exemple peureux. iëid,
guerir. 47. Lieu oû il _fut traitté , Ãlûnïfltrq: . pout-quoy plus aiſé a ſon.
ELM Caractere du medecin qu'on de: autrefois. 37_
luy donna. ibjd. Gayeté de ſaint Monde diſpoſition de ſaint Bernard
Bernard dans ſon mal. $0. Deuxième pour réiiffir dans le monde. ro. l r. ll
maladie de ſaint Bernard. -Ses occu ſonge a‘ le quitter. u. Deffein d'aile;
pations durantce temps-là. (4. Pto à C-,Îtcaux s'y renfermer. rg_
.gtez qu'il fit dans l'étude de l‘Ecri Moxe-Ciïffin . Monaﬅere Je plus fa.
ture Gt des Peres ë7. Troiſième m3. meuxde l'Occident. 1.49. Les Moine;
:ladie de ſaint Bernard. rot. Ce qui en (ont prévenus pour PAntipapeJso_
en fut l'occaſion, ibid_ Derniere ma Saint Bernard les en détache, inc:
ladie de ſaint Bernard. 575. Con run autre Abbé â la place de celuy
ſiernation de ſes Religieux, qui ſoutenoit Pierre de Leon. x5 z,
Hannſiqul Auteur des Annalcï de Cî. Normand , troiſieme colonie tirée de
(eaux. U3. Sa remarque ſur Popiniâg Çîïsïux. 38. Sa ſituation, jbl-i.
M0”
~D~'E s ’M‘A 'PIE R EI..
(Mort. Commemotation des morts , fe gouvernement, iëirl. Il en eﬅ le Pre*
ﬅc inﬅituée par ſaint Odilon; cinz --mier general , ibid. Son genie.
quiéme Generaide Cluny. Orl-ntm, [Evêque de cette Ville ſe
Mart de l'Empereur Henryſ. a' Tréves. . fait Religieux de Clairvaux. ſ10- Cc
zoo. Diviſion en Allemagne dont qui le determina. ~ ſ19.
cette mort fut ſuivie. ibíd. Otton de Frcſſingue. H6. sa naiſſance,
Mort de ſaint Etienne de Cîteaul. x16. x i654. Ses études , ſon entrée à Moti
Circonﬅances de cette mort , ihd. ñmond , ſon genie 8c ſes talens. ihid.
.Mort de ſaint Bernard. z ſ79. Comment il juﬅifie Abailard d ve
» nu interdit au Concile de Sens. D18.
; N - Cc qu'il penſe du caractere d'eſprit
de ſaint-Bernard. 454.
< Ezoriationr ,confiées de tous Ouvrages Traitté du devoir des Evé
temps à des hommes Eecleſiaﬅi ques. 90. Ce qui le' fit faire à ſaint
ques quand ils en étoient capables-M. . Bernardſibid. -Ce qu'il contient , ihí.
Nicolas Religieux de Moutier Ramey. Avant- propos de ce traitté. 9l. Trai
394. Son caractere, ibíd. Pourquoy il té de l'amour de Dieu. rol. Utilité
ſe fit-Religieux de Clairvaux'. 39s. de cet ouvrage. íëíd.
»De quelle 'maniere -il s'y prit pour
. réi-Qſir dans ſon deſſein. 'ibi-I. 396. ' P
397. Son entrée dans Clairvaux. 4er.
_ Son adreſſe pour plaire à ſaint Ber ~ P Aleflir”. Départ de l'Empereur 6e
~. lard , ibid. Sa vanité dans ſa manie du Roy de France pour la gucr
re d'écrire. 403...” Lettre 5 un Re re d'Orient. 440. Deſcription de
ligieux de Monticr-Ranrey, .ll perd leur départ par Otton de Fteffiçgue.
. l'amitié 6c la confiance de ſaint Bet ibidsuite de leut voyage par Guillnu_
nard. 558. 539. ll quitte Cïlairvaux me de Tyr. 441. Conrad arrive
6c retourne 'a Moutier-Ram”. 56t î Conﬅantinople. 441. Caractere de
Nívard dernier enfant de Teſcelin V. ~ l'Empereur d'Orient , ibid. Le Sultan
Réponle ſpirituelle qu'il fait à ſon d'icone eﬅ allarmé. 44a. Conrad
frere aîné. - az. part de Conﬅantinople St avance
Norbert, ſon établiſſement 3 Premon dans lc païs. 443. Guides infidelles .
tré. ct. ton opinion ſur la venu~e' pro donnez par l'Empereur d'Orient à
chaine de l'^ntechriﬅ. ioa. La ma (Zonrad pour égarer 8c ruiner ſon
niere dont il entendoit cette opinion. -atmée 444.. 44j. Conrad eﬅ trahi
193. _par ees uides. 446. Deſolatien de
ſon arm e. 447. Les Allemans atta.
-o quez par les Turcs qui les déſont.
447. 4.48. Victoire de l'armée Fran
O Bâſſvn” , en quoy elle conſiﬅe. ñçoiſe ſur. les Turcs au paſſage du
99. Illuſion de la fauſſe obéiſ fleuvemMeandre. 451.. Défaite de
lance. ibid. En quoy il -ſaut obéïr l'armée Françoiſe proche Laodicéc.
aux ſuperieuts , ibud. En quoy ne 4p.. Les Princes d'Occident quittent
as obéit, iëií Faux calme que donne la Paleﬅine 6c reviennent en leurs
a fauſſe obéïffance , 1H4. Etats. 470. 471,
Odile” cinquiéme General de Cluny. S5. fair: de Fun” ,ils affiſlent pourla
Sa naiſſan., i514. Son détachement, premiere fois an couronnement des
.ilii inﬅituteur de la feﬅc dela Rois au Concile de Rheimslotſque
comm einoraiion des morts. iéid. le Paſe innocent Il. couronna Loüis
Odd” , ſïcond Abbé de Cluny. 53. le Jeune. 179. -Le-Roy Loüis le
. Progrez de la Congtegatlon ſous ſon -Gios fait des -Pairs Eccleſiaſiiques
.FF ff
TABL E
en cette rencontre à la priere d'Inno ſaînt Abbé , :IMS: facilité à ſ
œm_ [I bid. rendre Robert ſon parent. 82.. ll e
35,,, d; l'Egliſe aprés la mort de Pier touché d'un brcfdu Pape au ſujet des
re de Leon. 1.63. Honneuts que ſaint' dixmes. t8ç. ll yréponzl tres vive
ñ Btmardreçoit dans Rome aprés cet ment . ibid. t”. Le fond de charité
,c Paix _ p -iUi-í. qu'il conſerve pour -FOtdre de Cî
Pier-clinlieuoù ſe retira Abailatd. Tr-.n teaux. x87. Son envie de nommer i
nam… des Rcllglruſï$ dmgenteüvlen Langres un de ſes Religieux pour
ce lieu _ 32.1. Ce qu'était ce ſèiour Evêque . 196. Sesſollicitations pour
dÎnS les commencemens. u'i-il. ccire affaire , ibil Son voyageâ Ro
147i: , Voyage de ſaint Bernard à Pa me 401. ñ Son envie dc quitter le
ris . Ir. ll y ſait ſon diſcours D: eni gouvernement , iëid. La maniere dont
-ynſime ad Clericosp, ibil. Effets de il fut reçû du Pape , 4,03..
ce diſcours 8j.. Mlemblée de Paris Pin” de Blois-écrivait! Moines de Cî
pour l'examen des erreurs de Gilbert teaux pour leur marquer ce qu’:l pen
de la Portée. 43' ſe de leur exemption de payer les dix.
jſnrï” du genie du peuple Rolmlm mes.. 198.
56a. S65- ~ Pine' ; fauſſe pieté des Religieux de
Barium: a Religieux de Cîteaux tres ſaint Michel. 2.5. pieté intereſſée. a7,
penitens dans leur origine. z[ Piſelc Pape y tient un CODCilſ.1lI..
Panple: de Piſe 8e de Gènes , diviſe: . Reſpect- des Peres du Concile pour
téühis par l'entremiſe de ſaint Ber— ſan: Bernard , ióid. Les déſerences
nard. i *_ U7- *99
qu'on eut Pour luy ndant ſon ſe.
Ihilippas fils aîné de Loüis le Gros jour dans la Ville , ibid Ses ſenti
meurt d'une chute de cheval. 178. :neus durant ces honneurs. 5h14
Sa' mort predite long- temps aupara Pl-int” contre ſaint Bernard. ng. On
vant par ſaint Bernard. !Inl ?accuſe d'ambition izo. d'aimer à
Æhilíppes de Tarentc depoſe au pre gouverner , ibíd. Les Cardinaux 8'”
mier Corrilc de Laeran. 306. Smet plaignent , ibid_ Luy ſont faire des
de cette dépoſition , ibidl. 5a retraite reproches de ſa conduite. ibid. Poli
4 à ClnitvauLi/ïiä. $3 penitence. ibil.. tique de !notaire dans la maniere dont
Hier” de Leon éleu Pape, l49~ [l PſËnd il reçoit le Pape Innocent àLiege.
le nom d' Anaelet, ilnd. Son élevation Plaiſance.
[69 no.Ville d'Italie, ardeur deſſeee
à la dignité de Cardinal no. \on ori
gſimc, ibid. La maniere dont il eﬅ peuples pour ſaint Bernard. no.
élsu Pape , ibid. Ses violences 8c ſes Hommages qu'ils luy rendent àſonz
injuﬅices aprés ſon élection; ibid. . paſſage , thi. ll fonde un Monaﬅe
Bin” de Piſe depoſé au Concile de rede Cîzeaux dans leur Ville. un_
'Latan , zo-î. Plaintede ſaint Bernard Pen” (eptiéme General de Cluny. 4;,
…Pape Innocent au ſujet de cette Pou-tps] , ſeconde Ccfionie tirée de Cî- '
dépoſition. . Z05- 307. z08— teauk.…z7. $4 lituition. thi.
Pin-n de Cluny . ſa Fai-mlle. 5-7. Son Routage-l . Religieux; de Clairvaux éta
cnlſéfi dans l‘Ordre ill-id Ses-progrez bliï en Portugal H7- Prcmierlicu de
dans Pétudcﬅbid San caracter ibií. L'or établiſſement iii!, ferveur de
Son éleftion- pour General de. 'Or- Ceï Prïmics Rchgi ux , ibid. lls ſont
dzz _ ibzd. Au com-ñnencement de ſon viſitez par Plnſant de Pêrulgæl , i551..
uvernem-:nt Lflkbäaye eﬅ miſe en Sejour de-ce Prince d* ee Mona
eſot-drc par Ponce ſon predeceſſeur. Ranma; Maladie de la Reine de.
5s, u y rétablit la dlidpllntr Son de. Portugal-Jbl). Sa gusriſon par le,,
\intereſſe-ment 5C ſon ïmltíé Pour' 'prieres des_ Religieux de Cîteaux*
ſiint Renard. 74, Ses Letues an. ſhi. Sa 'défliomâ cet Ordre, JUL
r.…_
DES MATIERES.
$2 ment chrétienne. r3 9. répond à l'apologie de Berñ-exiger. 341.
La Paille, ſaint Bernard va trouver le Ce qi1’il faut répondre à ce qu'on
Prince de Siſicileen cette Province.
allegue contre la forms dujugeirieut
aſh ll y eﬅ mal receu , il luy predit
$ 'la Poiiille entre les troupes de L0
rendu par le Pape,
(a derme, -ióad, Combat danné a… Regard , ſaint Bernard ſe .punit ſévere
ment d'un ieul regard , rr.
taire 8c celles de Roger 2.60. Roger Bell: réponſe d'Etienne de Cîteaux
341,_
eﬅ vaincu , ilnſid.
avant que de mourir. 13_
Puma-nm' Donaiiou faite de ee lieu par Retour de ſaint Bernard en France 1.70.
Paint Brruard àſaint Norbert. 6l. Témoignages d'amitié qi.i’il fxçol! du
Prizre. Efficace des prieres de ſaint Pape , ilnd. Conſlernation des K0
Bernard. _ 4.5. mains iſondépart ibil.
?flamme Qu' habit”. ó-e. Saint Ber Rqtractëtio” , ſaint Bernard ſe rerricte
nardfait dix-ſept Sermon-Sii” cePſeau de deux endroits de ſon ouvrage de
me - 395 l'humilité . qu'il n'avoir pas expli
quez comme les anciens Peres. (7.
R .Révelariorix , précautions de ſaint Ber
oard avant que däioûtet ſoy aux ré.
R .líulpln , Lermiie qui prêche en velations- m,, .
Allemagne contre les juifs 4.17… _Révolu- des Romains contre le Pape
~ [Sjſcffct deſes prédications ſur les Innocent. 37;. Ce qui en ſi” l'origi
~ zeuples. tbid. 3a dcſbbëſſlſſſſïflïï U!
ne. a ibid.
Evêqucs _ibi-I. Sa ſoumiſſion à ſaint Rhein”. Concile de R beim: 7 s. Loüis
Bernard. 4.0. 5a retraite dans Clair le jeune y eﬅcouronné Roy de Fun.
,fiu _ 151d. ce. 179. Les_ douze Pairs afliſteut pour
Raid! Comte cle Vermandois 357- ll la premiere fois à cette ceremonie,
répudic ſa femme , íbid._l.l corrompu: ibíd.
trois Evêque: qui déclarent*la iuſhce Rirheſſis contraires-â la vie peqiten
du divorce , 3P- te. 1.6. Amour des richeſſes cauſe de
Kitaul Archevêque de Rheims. 39 ſhipocriſie. 2.7.
xaffluud Archevêque de Rheims. 89. Robert. premier Abbé de Cîteaux. Sa»
Ses different: avec ſon peuple. ibiza'. naiſſance , ſa retraite du monde.” 1.4.
Cauſe de ces differens . ibid. Sal” Robert parent de ſaint Bernard. 10. Son
xffl-…d fait cezte réiiziion , !hd enlevement par les Moines de Cluny.
Reflexion ſu? le diſcours de ſaintBernard . Ibiza'. Sa ferveur 8c ſon relâchement.
a la mort de ſon' frere Gérard. 2.3i.. ſi. Douleur de ſaint Bernard au ſu.
34h31)” ſur le ﬅile .impetueuk de 'ſaint je: de ſon enlevcinent , n. Lettn
Bernard quand il _étoit touche &T5 admirable qu'il écrit au jeune bom
interéts de la Rcllglon- 39A' me ibid. Sa rentrée dans Clairvaux.
lîflgxions \in les frequens refus d'Eve 53. la.
cliez par ſaint Bernard. zo l 'Roger , ſa naiſſance, 4E. ſes talens. iëil,
xzfflzxionr de Baronius ſur le change converſion par ſaint Bernard ui Peu
ment du Pape Innocent à l'égard de gage K Clairvaux iïid. Premier Ab.
ſaint Bernard. _ _I73 be' des trois Fontaines. 5,.
zuflgzion; des Apolo iﬅes d’Abailard. Roger Duc de Sicile ſc declare pour
131. Ce qu'il faut répondre ‘a l'ento ?Antipapc Pierre de Leon. i”. Sel
rité d'Otto!! de Freffingue 358. Ce tentatives pour ébraiiler la fidelité
“j eﬅ zapmé dansla cironique de des Gënois Je det Milanoïs , MI.
luny- 539. Ce qu'il faut répondre :i9, Ses _conquêtes dans les Etats du
à ce qu'on 'allegue contre l'autori Pape. 9,1).
té du .Concile de Sens. 34.0. Ce qu on Rum , ſaint Bernard y entre pour ſir.
FFFFÜ
'l' A E"Lſi E7
tiíeiſi- le parti &Innocent contre le
dſchiſmatique. ago ux. Il change ' T.,
les Citoyens , les détache du ſchiſ
matique. 2,1. 15a... T l-;mplin-S, Ordre des Chevaliers du
Temple_ 11;. Leur arrivée — all
S 1. ~ Concile de Troye , iëid. Leurs Pſ6*
jets, leurs demandes ,'~ ibsd. Lcuſï
S Civiſme. Anaclet fait ſchiſme à' l’é~ fonctions, ibid. Ouvrage comyoſé
lection &Innocent . 145. Princíos pour eur parſaint Bernard izgÿlzïlîl
ſchiſmatique”. Guillaume dïAquitai accroiſſement , iëidñ. - Leurs relâche
ne , Bt Roger de Sicile , x57. rnens, ilzid. Lcufs deſhedres . leur
L'Arche-vigne de Sens perſecuté par deﬅruction. l J*
le Roy , ne'. Accuſé de Simonie., Tentation , les-Moines de Clairvaux-fc
ihd ll a recours aux Abbez de l'Or déíoinagcnt. 45. Autre genre de
dre de Cîteaux , 12.7. ll va les trou- - tentation dont ils ſont attaquer., (o.
ver à leu: Chapitre General , 1x 6. Sa reſult” , pere de ſaint Bernard. z- Ses
juſiification auprés du Roy parle emplois. ibidtñp. Sa «ouíeur quand
credit de ſaint Bernard. ikid, ſes cDFans le quitretent,i.i. Sa re
Sërman: ſur les Canriqucs. 1.43. b: traite dans Clairvaux. S9. ll y prend
cellence de ſes Sermons ſur les and, - l'habit Religieufflibid. l] Ymeurëz
tres de ſaint Bernard'. 1.4.4. Semi ibid. -' _
mcns de pluſieurs grads hommes Thibaud Cdmtc de Champagne , !fari
ſur le merite .deDSermons-en eue gine de ſon commerce avec ſaint
ral de ce Saint. 1.44... Ce. qu en a_ Bunard , lor. Caractere de ce .Min
ce, 131. 1.31.. Sesſi liberalirïr, iëil.
délai penſe' Lipſè , 14.5. Eloge qiÿen Ses aumôſines , ibiï. ll prend le pars
afait Henry Valois., Eraſme , 1.46.
Si les Sermons dc ſaint Bnnard ty de la femme du Comte Raoul ſa
ſont compoſez en-Latiu -ou en Fian íœur gue ce Prince avoit tépudiée.
çois. 2.47. zu. De quelle maniere il eﬅ perſan-z
Sicile en quel temps érigéeen. Royau té par le Roy Loüis le Jeune , 37;'.
IDC. ZÎÛU 'Son recours à -ſaint Be nard . iëiA
Singe, ſonge myﬅerieur ſur la naiſ Comme il eﬅ touchëdes avis du Saint,
_ ſance de [ain't B.rnard , 4.. cffi-t que produiſirent- ſur--lbnñ cœur
Stilo, Bzanicz du ſiilc de ſaint Bavard. ſes avis: 376. »Belle [preuve de ſon
72.. Eloge qifen faihle Pere Ma. détachemennihl ll eﬅ reconcilió
billonAbbé
Suger , traduit.
de-.ſaint Denis. pr. -Son pleinement avec Loüis le jeune, 376.
Mort Je Thibaud. S50.
— éducation , ilnd. Son caractere . ihr). Thom-ï: , Prietr de ſaint Victor. rez.;
8e 9x1.. S1 i-nagnificetice avant ſa con aſſaſſiné
vaiſe , :l: dibil.
action. Origine à. cette
Ses (ſiuiics , lemau
)u.
verſion 92.. Relâchement des. Moiñ_
.nes delôn Abbaye, 155i. 'Déregloó gement des Evêques dans le Conci
!tiens de ce lieu décrits par ſaint e de JOülſſc. Belle Lettre de ſaint.
Bemml 9z…Convrt[ion de Suger, ' Bernard iv ect-te occaſion. 103 1.04,
4 i554, Ce qui en fut la cauſe , rëid. 1.0i
Son courage , a »ſa prudence dans Tr-dëïctian de ?Moorea par ordi-e dei
D ſa converſion , 93, Saint-Bernard l'en Pierre de Cluny 1.31..
, felicite par une. Lettre ,eiëi-I. Mort Tri!! 'du «Préce te: &E de la' Diſpenſe.
'- de :Cel Abbé 545.' -Humxl-Ïté de cet 34 ï.
ge Ce qui»
, z_49.-ſi onnacontient
Ce qubl lieu-â decouvrir
, z. ibií.
:.-' Abbé ._ -l". a ‘ ë'1_ iii.
Superieur: , ëgacd ?UÜIS doivent à. Iturs Tra-vail
parmi de: mains_ toûjours
lesReligieux ,36. Forten cher
uſageâ .ſi
nſflbflltkfllflſſz v_ ' ‘ ' 59-.;
. 4 _
DES MATIERES.
mm !crnard , ihd. cene élïalOlT: íbil. Son repemít;
i511. Sa dépoſition , ſa réüníon au
"YY PïPC 7 ïſilïid Par l'entremiſe de
V
ſont Bernaró, 55,1;
~ 'Evêÿle de Verdun Jeppſé' dans 'Vingt , homelies ſur le uiffiu ,ſ5
l'aſſemblée de C .ïzâlons , 1:9. Rai compoſée en Phpnnenr de la ſaimc
ſons de cette déyoſiron , 'BM Ambi Vierge , (I. Dcvotion cxrraordinaí
tion du re qu'avoir pour elle ſain: lernud,
puis ſa Prelat , íbid.- Son
dépoſition; 1b d.chagrin de
Ses .innſir
63
goes pou: Phvêché de Châlons , i511. Vajage d’lñnnocenr II. à Liege l, 15,_
ll ſol-icixe à Rome par argent ccue V4713: de Geoffroy de Chanffi 6c dc
affiire qu! luy réûffit , ihid Son defi Bc-nard en Aquitaine pour 'la con'.
ſein échoüe enſuite par lc. zclc~de verſion du Duc Gnullaume. 1,34,
ſaint Bernard. ‘ e Anſe voyage de ſaint Bernard en Thud
71H14] , on s'y aſſemble pour delibe linge, 4.39. Succez dc cc voyage.
cer ſur la guerre d'Orient , 41» Le 44°
Roy .la Reine. _les E-équzs 6l lc!
Seigneurs du Royaume' y rfloivenl Z
la croix des mains de ſam( Bernard.
v Ein deſaint Bernard pour empê
'bid. _ cher l'élection d'un-Evêque eſa'
75:1” Amîpape éleu â la mort de Pier
re de Leon. 1.65. Le Peu de \ubcezdc Langres… 3,3_
' Ôæëſilctlüflyæ A . _ ſ _
x É Fm de I4 Table de: Eduard-r;
J; ‘ È ~ ’
ñ-A P PRO ‘B~’A~-T ÎYOñNL

ï
[Œy-lû par l'ordre de Monſeigneur le Chancelier nec bem:
I_ coup dc ſatisfaction”
counoíèepar Mrſidc VrLLEnou-Utile
Fox-r.'vieElle
de ſhine Bent-nd
(ﬅ bien écrire, ,.il manga-ſize
yſi a de l'ef
ptbic. du roux-,ôc de FCXPTEŒOH dans cet ouvrage, 8è comme dïilſileuſg.
il reſ-ire
l P at tout la Rclí Sion , la î ieté 8c les bonnes mœurs ac u"rl,
1
' .Fait
eﬅ desàPacís
plus — e48.
\apres
Fevrier.
à édiſicí:1704,.
, c crois' tres-digne de lïmprc_ ron',
* l LAz-ñlrihſſnqp.] TſſnzÀnlrq-ññ
!!IIIIñIIIE==mE=-___
a ' àí' ſſ—'T*'Ë ~
-
4-#wéfltîflïëéèèèèèèèſièÿèèêèèèèêêeä-èêflïäièè#
_PRIVILEGEſſDU ROY.
. ï ï z
O U IS _par la grace de Dieu Roy de France 6c de Navarre ,
' L A nos amez 8c ſeaux Conſeillers les gens tcnans nos Cours
de Parlement, Maîtres des Requêtes ordinaires de nôtre Hôtel,
Grand Conleil, Prevoﬅ de Paris, Baillifs, Scneſizhaux , leurs Lieu
tenans Civils 8c autres nos juﬅicier; quîil appartiendra. S A L U T;
Nôtre ame' le Sieur D I Vt”. E ron E,, nous ayant fait expo
:ſCſ qu'il deſireroit faire part au public ëuugiouvel ouvrage de
ſa compoſition _, intitulé La We 'deflcínt Bernard, Nous luy avons
permis 8c pcrmetrons par ces preſentes , de faire im rimer ledit
Livre en telle forme , marge , caractem 8c autant de Ois que bon
\luy ſembleraſhc de le faire vendre 8c debiter par tout nôtre Royau
me pendant le temps de huit années conſecurives à compter du
jour de la datze des preſentes. Faiſons deffenſes à tous Impri
' meurs, Libraires 8e autres perſonnes de quelque qualite' de con
dition qu'elles ſoient d'imprimer, faire imprimer, conrrefairgven
dre ny debiter ledit Livre ſous quelques pretexte: que ce puiſ
\ ſſcnt être, même dïmpreilîon èttängere ſans le conſentement pa:
.écrit dudit Sieur expoſant ou de ſes ayans cauſe z à peine de cpu
fiſcation des exemplaires conrreſaits , de quinze cens livres d'aman
de cdntre chacun des contrevcnans , dont un tiers à nous , un tiers
â l'Hôtel-Dieu de Paris , l'autre tiers audit Expoſant , 8c de tous
dcpens, doimges, 8c intcrêts 5 A' le charge que ces preſentes ſeront
enregiﬅrées tout 6cauLibraires
des Im rimeuts long ſurdelesParis
Regiﬅres
, 8c cededans
la cttrois
Communaute'
mois de
la dartc dîicelles : que l'impreſſion dudit Livre ſera faire dans
nôtre
ctere ,Royaume 8c nonaux
conformement ailleurs , 8c ce de
Reglemens en la
bonLibrairie
papier ,8c8cbon cata. , ſ
qu'avant
que de l’cxpoſer en vente , il en ſera mis deux exemplaires dan:
nôtre Bibliotheque publique , un dans celle de nôtre Chateau du
Louvre , 6c un dans celle de nôtre tres-cher &- ſeal Chevalier
Chancelier de France , le ſieur Phelyppeaux Comte de Poitchat
train Commandeur de nos Ordres ç le tout à peine de nullité deſ
dittes preſentes 2 Du contenu deſquelles vous mandons 8c* enjoi
grïons de faire joüir Pexpoſant ou ſes aydns cauſe pleinement 8e
paiſiblement, ſans ſouffrir qu'il leur ſoir fait aucun trouble ou
cmpêchemenr. Youlons que la co ie deſdites preſentes qui ſera
imprimée au commencement ou à a fin dudit Livre ſoit tenuë
pour dûëment ſignifiée, de qu'aux copies collationées par l'un do
no: amez 8c ſeaux Conſeillers Bt Secretaire!, ſoy ſoit a joûtée'
comme a l'original : Commandoris au premier nôtre .Huiſſier ou
Se ent dc faire pour l'execution d'icelle tous Actes requis 8c nc..
ceſäires ſans autre permiſſion 8c nonobﬅant clameur de Haro ,, i
Chartre Normande ,. 6c Lettres à cc contraires: C A n re] eﬅ nô..
t-r_e plaiſir. Donné a Verſailles le vingbcinguiéme jour de Mars ,,
_l'an de grace mil ſept cent quatre , 8c de nôtre Regne le ſorxanſi_
te-uniéme. Par le R67 en ſon Conſeil, L 3 C o M1- E,
Regiﬅre' fisr Is Livre de la Commun-cute' des Imprimeurs d' Líſi

Iraires de Paris., canflrzrzemmpaux Æeglemen: Ü notamment ÎrfAr
nfl d” Can/Hit du i z.. Aol-fl dernier, à Paris ls 18. Avril 1704.
Signe' P. E M. E it Y. Sindic..
Ledit Sicur DI V z r. r. E ri o n E a cede' ſon droit de Privilege

â j r A N DE N U 1. r. Y Libraire à Paris ,ſuivant l'accord fait enz
tte eux. ~
ñ . \ .
Fautes acomger..
ï \
Ay 8. ligne ro le qu'elle avoir. c'en. , 6c
p. .o. l. demis-re. (Tcl-tance: tif éclatante:
P_ u. l. ï determiner lzſ derexminerent. *
P zz. l. 6 du monde , Idf d” Monaﬅere.
i_ ;gl .,- contractées , liſî contractée.
n, zz. l. q. les emretenoit hf les en entretenoÎt-ſi
r_ 37. l_ z.-. du Dlonaſiere , liſ des Monafietcï.
53, 1, .7, Bernard . lrſ Bcrnon., ’
' P_ 54_ 9, ë aimer , liſ. Armat
Fs. 1_ 1d. Férendoit , lsſ. s'étendait.
P' ‘4_ L ‘. u-zvulhns , Ilſ: llafillllflfl
_ D_ I7. I. 5-. trouverons , hf trouvons. '
P. [oz, 1, 1.9.. les affaires [nfl leurs affaire”
P. no. t. it. dtffei-ſeurs , [sf, deffenſeur. _ _ .
P. 1,7. I. ro. les Ducs de Guyenne, hf lee Ducs desicxlest de Guyenne
', 15;_ 1_ zadépuulion revint ,_ liſ députation , revint
P. 170. l. 9 point en d'autres '. liſ, point eu dautres'.
p. 179. P. 1 .lbccêaeafion ë lïſlîïïtfſhÿ
[gg, l_ z, des cnumem , s' ee entiers. _ _ _
F. Mz.] :-'13 l 2.9. contre les peuples-de Piſe , [tj/I contre les PIAIÛŒÈ*
j, us- l. i. ils devoit , hf il devoitſ
L. u), l. I3: de tautcçsesaffaites, lïfi 'ÏË-*WW-*ÏFÎ*
0'(
p. M9. tl- az. reſervé dcDieu , liſ Dieu lëeût reſervé.
p. atë. l, u. ſa-juﬅice . liſ. la juﬅice.
p. 1.47. I. I8. 'freres liaques , Inf freres laiqucs,
p_ 1.90, l. io. empêchoit , Ií/I cmpêcheroit
p. .,90, l. 2.9. pieté liſï pitié.
P. a”- I !z- n'eut tien, liſ- n'eut eu tion. - .
p, 3,8. l. zi. ſelon témoignage , lijI lelon le témoignage;
p. 339. l a9. relevetent l'eſprit . hf televent l'eſprit.
p. 374,. l. z. créez , hf créer. .
p. 584. l. i.. ſonde: . hf* fondées. _
p. 404 l. derniers , comme il peu , IU/Î comme il peut. .
p. 4,19. I, 2.8. les Seïgoeu Sat Evêques , Iiſ les Seigneurs 8c les Evêque”
p. 453 l. a! les plus agitez , liſ le plus agitez.
p. 4-17." I. 1.8. leur dit-il, li/Î leur dilpit-il, '
p 4x5 lñ r4 ſoit Dieu , vienne de Dieu , liſ ſoit Dieu ,ny vienne de Diet”
p. 496. l. demie”. avoit voulu , liſï auroit voulu
p. ſoi. l. a6 qu'on les avoit , [r], bn les avoit
p. S50. L5. que vous y avez enttéñ, hf. que vous y étes entré,
p. .Hz, l. a4~ cet atteinte. Iijï cette atteinte.
p. 164. l. 3. Etienne , lijſ Eſxille.
p. 568.1- 7. _tout préparerJË/Z tout préparé.
On trouvera dans la même-Boutique lalvie de Dom A r. M A N n

juan LE BoUTt-ttLLiE R. DI RANCI' , Abbé regulier 6c
reformateur du Monaﬅere de la Trappe', de PEtroite Obiervancc
de Cîteaux, par M. l'Abbé MA .ç s ot_ t r. 1s , flhanoinedîÛſez.
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' ;JL -Urqy p.0 Je

AVEC APPROBATION ET PRIVILEGE DZ) 1:01".

.Les actions éclatante: du Sdizit, dont j'ex

íblouis aux rayons nai/ſims de 'votre-gloire , EF

'armes ,s'il vous etait libre de vous abandonner ‘

Vôrrc tres-humble 8c des.

ll ne ſeroit pas toûjours à propos d'em

faire entrer le ﬅile 8c les termes de l'Ecri—

Viens d-cn a ſans do 5°- nat. des

csſhgœﬃo unctœ Pa ë-lsdansro Ingles,

_ _ bc uîëce __ eXa c, _ E64.

ljetlc, Exo e Cle

que d’ha.biles Ecrivains de nos jours ont:

I. Sd naiſſance , lnnoblrjſe deſſin origine , le merite deﬁ; Pa

E S ﬁdelles ont toûjours eﬅépréve.

au monde z 8c cette action n’étoi~t point en elle

Unñancien Auteur nous raporte qu'elle partoit

ANJO9L autres de la nourriture ou des remedes, 8c lcsaſ…

le trajet important 'qu'elle alloit faire. Cependant

mou-nir. -Elle les conjura tous de prier pour elle

Cour :la magiﬅrature oſſroit a ſon genie vaﬅe? ’

avoit à ſoutenir contre les ennemis de ſon inno

pouvoitpnieux proﬁter de leur avertiſſement qu'en vt: ËCÏ-Œïﬂlp

un dard qui ſera paſſer juſqu'à vôtre cœur le con

miraculeuſement guergôc même en état d’échaper

Peu de jours aprés on- avertit ſaint Bernard qu'a

ils jugerent qu'ils ne devoient plus diﬀérer de ſe Ïzctſſſ" 'ſi'

ſouﬀrir avec conﬅance- un-aſſautdont- il étoicñ me..

Kzs ſoins aux inﬁrmitez de ſon pere 8c a ſéducañ. A Nx

dort du jeune Nivard. Saint Bernard laiſſa tom

102.4. n'ayant encore que quinze ans il ſe retira dans

-zói LA V-'IE DE S. BERNARDÏ

deſert , 8L .ce n'était que par cette raiſon qu'ils

années ,, il. mourut. plein de jours-ze de bonnes )_

Robert enquittant (Biteaux y- avoit établi pour'

ſentiers de la juﬅice ,ôc chacun y marchoit avec

…4_ tres qu a luy:

hoïmtuezdupëóhaiſſancérilltdlrùez; ſta-ez ele? »Fredet

modes ~NoYateursÎ qrrizfaiſrzientmnïſclziﬁnèïfçän_

u' Rude: lug p ' âpkiçeuveiibïde

'Aprés que cette troupe de ﬁdelles eut erre' quel ë L'a N

vans hommes de ſon ſiecle. On. le ſit enſuite Ar;

LIVRE PREMIER. ;zz -c--ññm

V tuez de tout , abandonne: à toutes les horreurs

ſi grands excez qu'il fut attaqué d'une ﬁévrearñ m4,_

,,16 qu a l'égard du boire 8L du ma-nger il ne ſuivroit

j’oóí'z~s À une bête.

da ' une régularité conﬅaÿ IJAN." _

jugement < fut depuis- conﬁrmé par le Pape de.:

'- mais on doit auſſi demeurer d'accord qu'elle ſe ra L AN

ſaint Bernard, comme nous avons dit, avoit Tre,

delices des hommes qui ſe livroient aux. mortiſi

Peu de temps aprés» cette viſite à' Clairvaux:

âez de Cîteaux au Roy Louis le Gros. X Lettre Je

_ - E N D A N T toute cette année, oû —~ï‘—î~

Î~__~ 'ſi les inſirmitez

Guillaume. Lors qu'elle parut ,.Pierre le Venerañ- ÿïflíﬀédj s

»d mouvoir -, il fait des reproc es, non pour in

- taire auſſi-tôt 8L' s'ar—mer< d'abord du ſilence,,

par hazard à la porte, 6c qui ne luy dit que deux L' A N

Tournois pour ne point inrerrom pre les exercices

franchi. Rome &l'autorité des-Papes d'une ſervi-- ' ~