Capítulo tercero Claude Bernard y la patología experimental.

En el texto el autor comineza con situar a bernard dentro del contexto positivista de la
época asumiendo que no es fácil poner en claro las ideas de Bernard sobre “problema
preciso de sentido y de la naturaleza de los fenómenos patòlogicos. (42)
1. Primer
Es monótono el retomar la identidad y continuidad reales de los fenómenos patológicos
y los fisiológicos. El autor decide retomar el texto dedicado al estudio de la diabetes de
1877.
“consider a la medicina como la ciencia de las enfermedades y a la fisiología como la
ciencia de la vida” (43). La terapéutica necesita una patología científica y para tener una
se necesita basarse en una ciencia fisiológica. En este sentidop para Bernard la
fisiología y la patòlogia están íntimamente relacioandas, incluso al final tendrìanq eu ser
consideradas como lo mismo. La enfermedad es una exageración o una falta de una
función normal. El desorden de una función normal. El problema que no puede resolver
es el de la glucosuria. Pues no se da en el caso de la nomralidad, sino sòlo en el estado
de enfermedad. Bernard demostró que el azxucar es “un producto de ese mismo
organismo y no solo un producto importado del reino vegetal por vìa de la
alimentación” (45) “la glucemia es un fenómeno constante, independiente del aporte
alimenticio, hasta tal punto que lo anormal resulta ser la ausencia de glucosa sanguínea
y la glucosuria es la consecuencia de una glucemia que ha aumentado por encima de
cierta cantidad que tiene valor de umbral” (45). Lo patológico es por la cantidad no por
el azúcar en sì. La diabetes permite un análisis de la fusión entre fisiología y patología.
No es como si enfermedfad y salud fueran entes ontológicamente diferentes
disputandosé el cuerpo del paciente. Lo que se encuentra es una diferencia de grado, una
desproporción. Parece que no existe un caso donde la enfermedad produzca condiciones
completamentye nuevas (el ejemplo de la imposibilidad de un calor mórbido)
La continuidad entre lo normal y lo patológico, descansa en la continuidad entre la vida
y la muerte, lo orgánico y lo inorgánico.
¿què es lo que Bernard está significando con la unidad entre vida y muerte? (48)
La unidad de la vida y las funciones de la homogeneidad de la vida…
Revisar de nuevo la cita 48 sobre Lavoisier.
Reconocer la continuidad de los fenómenos no significa desconocer su originalidad.
Que el proceso no se llevarìa a cabo de la misma forma en un organismo vivo que en un
organismo enfermo.
¿por què afirmar sin restricción la identidad de la enfrmedad y de la salud, mientras que
no lo hace a propósito de la muerte y de la vida sobre cuyas relaciones se pretende
calcar la relación de la enfermedad y la salud?

2. Segundo
Bernard trabaja con un sistema de experimentación controlada.
49-50 parece que Bernard también tiene una confusión entre el sentido cuantitativo
y cualitativo de la diferencia.
“¡es el concepto de enfermedad el de una realidad objetiva accesible al
conocimiento científico cuantitativo? La diferencia que el ser vivo establece entre
su experiencia de enfermedad y de salud es un dato que el científico debe ignorar o
no?
Bernard utiliza dos conceptos homogeneidad y continuidad
3. Tercero